祖孙三代保洁工作总结（汇总十四篇）_祖孙三代保洁工作总结

发表时间：2022-02-25

祖孙三代保洁工作总结（汇总十四篇）。

▣ 祖孙三代保洁工作总结 ▣

如椽之笔追迹三代

宋佳《史记·孔子世家》载："孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追溯三代礼制，序传。唐虞上朝时，下秦庙编故事。

"至圣先师孔子依靠文献材料来追迹三代史事，考古学想要复原历史，则主要依据实物资料，夏商周考古学史正是考古学者追寻三代史迹的历史。尽管具体的研究方法不同，但它们是相同的历史真相，可以说是相同的。而这，便是《追迹三代》书名之缘起。

既然我们想读三代考古史，不妨遵循历史学家的观点。早在唐代，刘知幾便提出史家须兼备史学、史识、史才三方面的素养，而纵观全书，作者将史家之长完整体现。

史学，学识之博。一部《追迹三代》，围绕夏商周考古重大学术问题，对夏商周考古学史的若干方面进行精心梳理。十篇文章相互独立又构成一有机整体，以顾颉刚先生"古史辨"为开端，论述"古史辨"运动与中国科学考古学兴起的关系，对于夏商周考古学发展历程中的重大学术问题、代表性学者均有清晰无误、细致入微的分析，乃名副其实的学术史。

它填补了这一研究领域的空白，总结了近百年考古学的得失，为今后学科的发展提供了新的方向。涉及学术面之广博，剖析问题之深刻，足可证作者功力。

史识，忠史之断。作者秉笔直书，"述而不论，点到为止",不对各家观点的优劣进行评骘，向读者展现真实、客观的夏商周考古学史。读者可以通过作者精彩解读的夏文化探索、夏商文化的界标、商文化探索、殷墟文化以及先周文化研究等关键历史事件，纵览三代考古之核心问题与发展现状。

史才，辞章之美。考古学史，看似学术性极强、可能会略显枯燥乏味的内容，经过作者的生花妙笔，环环相扣，其味无穷，让读者在流畅素雅的文字中品读三代考古之精妙。作者良好的文学修养和过硬的文字驾驭能力，生动地描绘了夏商周考古史的跌宕起伏。

仅举几例标题，便可见一斑："问禹为何物——顾颉刚的夏史研究","有心还是无意——李济汾河流域调查和夏文化探索","有心栽花与无心插柳——先周文化探索的早期阶段".这部夏商周考古学史并非晦涩难懂，而是充满诗意，像一股清新之风扑面而来，读来心朗气清。

同时，这是一本充满温暖的书。它是作者在北京大学面向非考古专业本科生的大类平台课讲义的核心，针对每一重大学术问题，作者以学者和问题为主线来厘清夏商周考古学的发展脉络，更便于没有考古知识背景的读者理解。作者并不是对文字进行简单的罗列，而是用心、融情在写，字里行间都蕴含充沛的情感，笔下的人物也是鲜活而又富有个性。

震撼之余，令人从内心深处升起无数感动。书中论及的关键学者形象都非常饱满，暂以两位为例——顾颉刚先生与邹衡先生。虽然笔者是一位考古学家，但他之前对两位先生的认识大多停留在表面上，即主要事迹、研究方向、学术观点等。

比较下来，不禁自惭形秽，我记住的不过是一些机械的结论，而非通过全面了解先生其人、其事来使自己真正有所顿悟。而如顾颉刚先生，作者是从"个性、时势和境遇"来分析他是如何走上古史辨道路的。不论境遇如何恶劣，先生也不改极强的个性，深厚学识得以积累，更离不开他过人的毅力与恒心。

再如邹衡先生，作为"搅局者"出现在河南登封告成遗址发掘现场会上时，是有考古材料和文献史料的系统研究作基础的，更是与先生的学术道路有密切关系，尤其一句"可以说考古学就是我的人生观"是先生一生的真实写照。邹衡先生离世之际，杜金鹏先生以一首《面前的山》痛悼先生，郑光先生为邹衡先生三叩首送别，多年后提起还为之感伤："他的去世，让我悲痛，如同失重，失去平衡".

在具体学术问题上的分歧丝毫没有影响到学者之间的深厚友谊，这就是所谓的君子和而不同。

近六百页的手稿，在手，真的给人沉重的感觉。()笔者不禁陶醉于浩瀚的学术史，为这段夏商周考古学史所牵引，不忍释卷。同时又因书中饱含的温情而感动，考古学科、考古学史，因其科学、规范，或囿于专业性而不为大众所熟悉，难以充分理解，但它却从不缺少感动你我、振奋人心的内容存在。

因为每一位考古人的学术历程，每一桩历史事件的跌宕起伏，每一段考古学史的汇聚凝结，都是考古人认识历史、追逐真理的过程，过程中执着付出，锲而不舍，相互间积淀的情谊，情深潭水。《追迹三代》一书值得一读，考古学也并非遥不可及！

或许封底作者自题的三句话已对全书作了最好的诠释——一部系统全面的夏商周考古学术"问题史",一部精心谋篇、行文流畅、引人入胜的考古学史，一部对前贤具"了解之同情"、"温情与敬意"的学术史。

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晚上吃过饭，给家里发视频，女儿接的，从视频里可以看出来，孩子的注意力不集中，心里想的和当下做的不同频，开始耐着性子和她聊天。

继续问：“今天正月二十三家里有庙会噢，那你今天都干什么了？”

于是我也有点不喜欢她的态度（内心戏是：“什么说话态度，难道你一天都在逛吗？）”觉察到后，便耐心的说，哦！看来今年庙会很热闹，你都逛了什么？这么热闹，你一直都在会上吗？

她有点不好意思了！回我说：“没有了，中午去会上，姑姑给我十块钱，买了三块钱油糕，有六个，她拿回家了，我自己买了个果冻，弟弟要了个的小吃货，一共花了五元；还剩五元，（孩子八岁，一直很懂事从不乱花钱，这一点我很放心。下午做了一会作业。”妈妈我很节省，没有乱花钱！

答：“这个优点妈妈一直知道的`，你从小就养成这个不浪费你的习惯。而且现在你还会做到心里有数，算账很厉害。”

我的内心戏是想。你怎么那么慢，还没做完，那妈妈布置的三句话写了没？

意识到自己开始失控，赶紧拉回情绪，好吧！妈妈告诉你，要怎么写。把你想说的，要说的话写在纸上，只要你会说话就会写，不会写的字可以拼音代替或者请教别人。为你以后写作文打好基础。比如，你可以写今天吃什么饭，你现在的想法啊！家里每个人在干什么啊！很多可以写的！试试看。

女儿立马去拿作业本，开始写，刚写了一句，就听见婆婆叫吃饭，于是和她打个招呼，你先去吃饭，吃过饭写好了给我发视频！约定好就挂了电话。

趁着女儿吃饭的空，我去洗了碗，收拾好，又拿出银耳，红枣，枸杞，和一个雪梨，准备给加班的老公炖点甜汤喝，弄好后洗脸刷牙洗漱停当，给自己贴个面膜，就爬上床，拿起手机再次给女儿发视频。

当我发过来去的时候女儿正在写，我等了她一下，终于完成，她读给我听。

第一：“奶奶中午做了绿菜面，很好吃。第二：“今天正月二十三，我们村里有庙会，好热闹。”

很好，继续坚持下去，你就会写的很好。

临挂电话前，告诉我说是：“自己买了好几块橡皮，担心下半年去外面念书，环境不熟找不到超市，”（听了想笑，小孩的世界总是这样简单，）嗯！想的好周到。不过你去了熟悉了会发现超市”！

我回答，“是的，也可以用其他笔，选择的多一点。”

我答：“一样的，都是铅做的，一个要削皮，一个不用，方便。”

在这一答一问结束了今天的视频！

学问和教导就在这一答一问中显化！

我想说孩子，妈妈爱你！想爱的如你所是，而非如我所愿！

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难过三代

作者；天低

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我相信很多的人都听过一句古话，

叫做富不过三代。

这句话阐述的是财富永远都不会在一个家族身上呆太久， ( )

在我看在，这又是一种价值观的形成。

财富的多少会侵占人的心灵。

而一个人观念的形成。这意味着家中三代人被影响、

说一个比方。

家中三代，爷爷，父母和子女。

在爷爷那一代不停的刻苦努力挣到了很多的钱。

这是时候爸爸出生了，嘴里含着金钥匙出生了。

爸爸从小吃喝都不愁，也没有经历的太多的故事和人生。

一直都是在爷爷的庇护下成长的，

那你平心而论。如果没有爷爷的这笔财富。

爸爸在这样的生活中长大的。

自己凭借自己的努力真的能过上这么好的生活。

如果不可以，爸爸又拿自己的从小的人生，

来教育自己的子女，怎么生活。

你说这种生活接地气吗？

或者说，这种观念真的能让子女挣到很多的财富吗？

人生需要更多经历不平凡的故事，

而不是财富的多少，这点是教育无法给予的。

★

看过一篇报道，说很多富翁的子女在破产之后很难东山再起。

为什么

因为抓取财富的能力不是他们所有的，

是他们的父辈所有的，

而他们从小的教育又把他们的生活质量提升了一个新的平台。

他们无法忍受平凡单调和无奈恶生活。

这或许就是我们所说的不接地气。那么就会犯错。

他们有过很好的教育，见过很多的大场面。

知道明白很多历史名人的故事，

唯独，他们没有赚取财富的能力。

因为他们的财富是在原因有的基础上增加的。

而不是凭空而来的。

就像是我自己做生意挣了一千万，

我拿着我自己的一千万。在争取一千万几乎可以说是相对简单的。

但是当我没有钱的时候，让我凭空的挣取一千万是相当的有难度。

一个只是翻倍而已。而另一个是要翻很多倍。

而这种初始的翻倍能力反而是现在很多有钱人的`子女所没有的。

那这些子女再用他们的现有的经验去教育他们的孩子呢。

教育能改变质量。去改变不了生存的能力。

★

我很庆幸在这点上我和很多的人一样是一个普通的人。

对，我们就是那些凭空制造财富的人。

我们想尽一切的办法，就是为了搜集财富。

在我有十块钱的时候犯了一个错误，损失了百分之十。

和我在一千万得时候在损失百分之十。是不一样的、

很自豪的说，我有这种可以犯错和反思的机会，

而那些出生就身价在一千万以上的人，是没有机会了

天下间熙熙攘攘皆为利。

每个人都在有自己的想法去寻找财富。

当我们真的能证明自己的赚取财富的能力的时候，

我们自然而然的不想让我们的子女去走一遍我们走过的路。

但是我们走过的路，真的很重要。

这是一生中最重要的经历。

是有了这些别人厌弃，被人难堪。

自己刻苦奋斗和自己永不满足的经历才让我们有了现在的成就。

而子女在一出生就有了很多的财富，

反而是去了很多的经历和实践的机会。

这样的轮回往复，那第一个赚取很多财富的人，

反而迫害了自己一家三代。

不停的往复，不停地轮回，不知道谁能跳出这一切。

教育教不了经历。

人生悟不出贪心。

微信公众号；helll6

天底

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2017-11-27今天我无意间翻到课本上《三代》这篇文章，使我有了不少感想。

本文主要讲述的是作者在一个岔路口拐弯时，用自行车撞伤了一位先生的右脚。

本应那一家三口人谁也撞不到的，而那位先生怕压到小孩或者老人，所以自己毫不犹豫地挡在小孩和老人的前面，被压伤了的事。

这篇文章中有许多词和句子深深地打动了我。

例如我不怪你，是我自己撞上的……也许是我顾虑太多，我以为车子如果不会撞上我的孩子就会撞上我的父亲，所以下意识地上前阻挡。

”伏案沉思，我不由得想起了我生活中的事。

每当我遇到危险时，我总是把父亲推在前面，他总是取笑我：儿子，不错！遇到危险把我推在前面。

”的确，我现在能把爸爸推在前面，那么这样又能推几年呢？当我长大了，我能把我父亲推到前面吗？让他一个老头为我阻挡危险，岂不是会让人耻笑。

那时，只有我站在父亲面前为他克服危险。

这才是好男儿的作为！读了这篇文章我才知道，如果遇到危险，不管怎样都应该挺身而出，不应畏首畏尾，总让别人来保护自己。

朋友，如果你也是那个不让你保护的人，那你现在就应该改正。如果没有，你将来怎么能保护你的家人？你又怎么不会被别人耻笑？你又怎么才会成为一个好男儿？就趁现在改正吧！

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融资租赁合同，一个行业普遍的行业惯例是一个融资租赁事项中，包括两个合同：

1、融资租赁合同

2、手续费服务合同

财税[2011]111号没有所谓的混合销售的概念，只有兼营的概念，这是从服务合同缴纳营业税来讲的，但倾向于这是一种咨询服务，作为一种兼营不同税率的增值税事项，理论上可以归类于6%应税服务。

手续费服务合同如果按6%，低于17%是不是很合算呢，未必然，在税务机关的操作中，有的企业已按融资租赁服务费进行处理，即认为这是形式上的操作，不改变融资租赁的本体构成，因此按17%适用融资租赁收入，但按现政策，实施的是超3%即征即退，因此6%适用缴纳了，并不能得到此优惠对待。

这种手续费的合同或许是为了避免银行收费的组成，但是却仍有可能带来争议。还有一个问题是对于售后回租的合同，通常融资租赁公司是按两份合同计算缴纳印花税，这也是一个充满探讨空间的问题，据我们的了解，有不同的操作实例存在。

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说起行中国成立60周年的巨大变化，爷爷乐开了花……

出生在上世纪四十年代的爷爷回忆起小时候的点点滴滴，却若有所思……

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爷爷的童年兄弟姐妹有九个之多，孩子们和父母都挤在了一张床上睡觉。家里因为人多，很难糊口，没吃没喝没穿，是常有的事。经常用南瓜、野菜充饥，有时连过年吃上一碗米饭已经觉得很幸福了，更别说什么大鱼大肉。那时的爷爷只有一双布鞋，碰到雨天，不管是天热天冷，总是把唯一的一双布鞋脱下来，光着脚丫，走在泥泞的道路上上学。晚上，全家人就靠着一盏煤油灯照明，爷爷他们只能在这微弱的灯光下写作业。

爸爸出生在上世纪七十年代，正赶上祖国改革开放的时候，因此，他的童年比爷爷的童年幸福多了。计划生育的政策让爸爸只有一个姐姐。小时候，他们姐弟俩手挽着手，背着书包，一蹦一跳，快快乐乐的去上学。傍晚，放学回家背着篮子四处割草，喂羊，喂兔，喂猪。晚上回家在明亮的电灯光下写字。星期天，与同伴玩游戏，逮着青蛙捉着小虫喂鸡鸭……

出生在21世纪的我，幸福的独生子女生活难以用语言表达。宽阔的大马路车水马龙。那时候的平房已被高楼大厦取而代之，我在新世纪体验着信息时代，玩着电脑看着电视……

六十年的风风雨雨，我们的祖国强大起来了！感谢国家的计划生育政策，让我们一代比一代幸福。

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第三代管理培训模式的明显标志是以员工为中心，在素质模型、岗位分析的基础上来设计确定公司各岗位的素质胜任力标准，然后对从事不同工作岗位员工的差异性能力进行评估，从而得出各员工的培训需求，再进行归纳总结，形成计划性的培训模块。考虑培训成本，将同一类或相近需求的员工集中训练，有多项能力提升需求的员工由公司组织参加完相应的一系列培训，然后进行员工回任后的表现评估。达不到素质要求的，安排进行再培训。这样形成一个差异性的`、持续的、环回的培训体系。

一、应以员工为中心进行差异化整合培训

不管企业组织何种性质的培训，其参与对象都是员工。所以，现代培训需要以员工为中心，员工个人由培训客体变成主体，企业通过提高员工价值进而提升企业价值。员工可以选择不同的学习方式、选择适合自己的课程内容、环境和老师，公司提供咨询和引导。

所有的管理者都在思考这个问题：员工进入一个企业，他所创造的价值与进入另一家公司为什么会有不同？甚至天壤之别？企业管理应该由过去的管理控制变成管理引导，为员工营造一个适宜每个人发展的优越环境，帮助员工一起来通过培训学习提升价值。培训事业必将在现代发生巨大变革，企业必须掌握培训变革的趋势，才能造就新经济下的卓越人才。变“我能做什么，我能培养出什么样的人”为“需要我做什么，需要我培养出什么样的人”。

二、有代表性的三种培训模式

以德国为代表的“双元制”模式。“双元制”是指职业学校和企业等校外实践场所来共同进行教育培训的模式。

以英国、澳大利亚为代表的“ＣＢＥＴ”模式，即能力本位的教育和培训。依赖职业能力分析的结果，确立权威性国家能力标准，通过与这些标准相比较来确定员工的等级水平。

以美国、加拿大为代表的ＣＢＥ模式，即以能力为基础的教育，是现在广泛应用于北美的模式。以职业分析、能力分析为主，目标具体，研究能干什么，员工自主学习为主，老师帮助指导，考虑个人需要，及时反馈，动态控制，强调以岗位群所需的职业能力培养为核心。

三、三种典型的课程设计

目前，国外最典型的课程设计有加拿大模式、德国模式和美国模式。

加拿大的课程设计程序，首先是企业聘请行业中具代表性的专家组成专业委员会，按照岗位群的需要，层层分解，确定从事这一岗位所应具备的能力，明确培养目标。然后，再由企业组织相关人员，将相同、相近的各项能力进行总结、归纳，构成可以在一定时期内完成的教学培训模块；最后，将课程排序，按基础、专业和实际工作需要的顺序排列，构成课程大纲。

德国的培训课程设计，是以职业活动的行为过程为导向，将基础知识、专业知识合理地组合成一个专业技术知识体系。普通理论课的内容较为浅显，专业必修课门类虽少，却几乎覆盖了专业所需的所有理论，普通理论与专业实践的课时之比为３∶７。

美国的培训课程设计中，强调实用性，课程设置适应“应知、应会”的要求，开设综合课程和技术性课程，并且技术性课程比例不断上升。基础与技术课之比在３８∶６２，理论课与实验课之比在５３∶４７，课程内容从工作岗位需要出发来安排。

谭定雄，BiiU毕优战略人力管理咨询（深圳）公司副总，任何探讨或更详细操作咨询：china@

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1、《财政部国家税务总局中国人民银行关于进一步加强代扣代收代征税款手续费管理的通知》（财行[2005]365号）“

（六）‘三代’单位所取得的手续费收入应该单独核算，计入本单位收入，用于‘三代’管理支出，也可以适当奖励相关工作人员。”

2、《个人所得税代扣代缴暂行办法》（国税发[1995]065号）规定“对扣缴义务人按照所扣缴的税款，付给2%的手续费。扣缴义务人可将其用于代扣代缴费用开支和奖励代扣代缴工作做得较好的办税人员。”

根据上述文件规定，对于企业取得代扣个人所得税代手续费返还，从用途上讲应该有两种，一种是用于代扣代缴工作的管理性支出，另一种是用于奖励有关工作人员。

关于个人取得该笔手续费的个人所得税的相关规定：

1、《财政部国家税务总局关于个人所得税若干政策问题的通知》（财税字[1994]20号）“

二、下列所得，暂免征收个人所得税：

（五）个人办理代扣代缴税款手续，按规定取得的扣缴手续费。”

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小时候，我常常依偎在奶奶的怀里，听她讲《灶王爷爷》的故事，可一讲完，奶奶总是陷入了沉思。

转眼间，二年过去了。一天，妈妈推着自行车回到家，大声喊：“女儿，你快出来！”我听见喊声，马上跑了出去，看见自行车的书包架上有一个大盒子，迫不及待地打开。一只锃亮的煤气灶展现在我眼前。“太好了，奶奶，儿子回来了！”“什么？谁的儿子回来了？”奶奶的话从屋子里传出来。“是灶头爷爷的儿子。”我赶紧解释道。这时，奶奶两手搓着围裙也从屋里走出来，笑着说：“是吗？”我说：“是啊！现在你做饭菜就方便多了，只要开关一打开，无烟无灰的蓝闪闪的火焰，八九分钟就把饭烧熟了，而且又不占地方。”奶奶围着这个煤气灶，左看看，右瞧瞧，笑得直咧嘴。

吃年夜饭时，我们一家围在圆桌前，谈论着这些年来的变化。当我说到：“我们家的祖孙三代最具有代表性！”全家人都呆了，“是灶头、煤气灶、微波炉呀！”“对！对！来，我们举起杯……”

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一天，小壮在家里和他的爸爸、爷爷一起再吃晚饭。

爸爸亲切地对爷爷说：爸，您老了，要好好养身体，这个急退给您。谢谢儿子!爷爷吃了一小口，小壮在一旁嘀咕着：我想吃鸡腿吗!爷爷想：小壮长大了可以报效祖国还是给孙子吃吧。爷爷想完就慈祥的对孙子说：我把这个鸡腿给你长大之后一定要报效祖国啊!小壮开心的对爷爷说：谢谢爷爷，我一定不会辜负您的期望。小壮喜笑颜开的吃了起来。爸爸也在一旁嘀咕着：这个鸡腿是给我爸的，怎么又成了小壮的了呢小壮吃了两口就想：爸爸在外面工作非常忙，这个鸡腿还是个爸爸吧!小壮想完就站了起来，用筷子衔起鸡腿，就往爸爸那跑去说：爸爸，给您吃吧，您在外工作很累还是给您吃吧!爷爷和爸爸笑了，爷爷说：孙子终于懂事了!

他们一家又开开心心的吃饭了，并且他们的脸上还露出了笑容。

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它勾勒出了时代的变迁，反应出了祖国的变化。它是一条路，一条回家的路。 ——题记

雨后，我和爸爸、奶奶在街上散步。我望着雨后积着水的道路，好奇地问道：“爸爸，你小时候从学校回家都是走什么路呢？”

爸爸一怔，显然没有料到我会突然问一个这样奇怪的问题，不过，他依然回答道：“黄土路啊！”

“黄土路？”在我的记忆中，我从学校回家的路，是一条铺着红黄相间的砖块的石路。石路的两旁栽着高大的树，阳光斜斜的照在石路上，铺成了一条金色的大道。

“对，黄土路。”爸爸点了点头，他的眼睛变得璀璨，眼底涌现着回忆，眼神深处有着一幅幅画面闪过，“那时，我们走的是黄土路，一下雨就打滑，人摔在地上又很难再爬起来。在黄土路上滑倒的人，只要试图爬起来，几乎都会立马再次滑倒，摔倒在地。等人好不容易爬起时，往往已经变成了泥人。”说道这里，爸爸的嘴角上扬，忍不住笑了。

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我想了想，又问道：“那你之后外出打工，又是怎么回家的呢？”

“回家啊……”爸爸笑道，“坐火车啊！买火车票的时候，要排很长很长的队伍。那时的火车很慢，所以我们还要带过夜的东西到火车上。下火车时，人人都扛着大包小包的行李，或者招呼车站搬运工帮忙搬行李。”

“这样啊……”我想到了现在，我们都是坐高铁最多几个小时就会到达目的地，而行李也只需要一个行李箱就能解决，这和之前的差距实在是太大了。

奶奶听了我们的对话，笑道：“我们那个时候，火车还是‘绿皮车’，当初我第一次见到那火车时，吓了一跳，心想，哪来的一个大铁疙瘩？那时的火车噪音很大，走起来也很慢。大家在车上就拎着蛇皮袋，吃着几毛、几分钱的盒饭，睡觉时就直接拿块草席或破布，席地而睡。”

我有些吃惊，脑中无法想象那时是怎样的一辆车，怎样的一些人。他们同样在回家的路上，但每一代的人回家的路都不同。

那条回家的路，折射出祖国发展的漫漫征程。时代在变化，祖国在发展，道路的尽头，是鼎盛的辉煌光芒！

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打开电视机，无论哪个频道，你都会目睹中国社会的超速发展：WTO、20xx奥运、载人航天飞行的成功……每每看到这些，我不禁就会想起小时候奶奶教我的一首诗：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

……

这首诗是奶奶的爷爷教给她的，如今诗中描绘的那种古朴的田园生活早已被科技化生活所代替。社会的变化，祖国的变迁，使每一位炎黄子孙都感到由衷的骄傲与自豪。

听奶奶说，她小时候没念过书，稍大一点就跟着大人们干活了。每天早晨天不亮就起来，从早忙到晚：做饭、下地、洗衣、喂猪……即便是这样一年到头辛苦忙碌着，生活也还是温饱不足。在那样物质匮乏的年代，农民的精神生活也是匮乏的。奶奶说她最喜欢听大人们唠嗑。冬闲的晚上，奶奶家几乎天天都有串门儿的。大人们坐在热炕头上，你一言我一语地唠起嗑来。昏黄的煤油灯下，人们所谈的话题往往都是些狐仙鬼怪之类，这让年纪还不大的奶奶既觉得害怕至极，可又忍不住想去听那怪诞的故事。深夜，人群散了，可奶奶却翻来覆去睡不着，直到第一声鸡叫……

听爸爸说，他小学毕业就参加农业劳动了。那时村东头的张大爷家新买了一台12英寸的黑白电视机。每天晚上，邻家二叔都早早地来等爸爸，吃完饭后，爸爸就带他去看电视。张大爷家每晚都坐满了一屋子人，若是去晚了是要站着的。二叔每晚看到一半都要发困，老打瞌睡，自己又不敢回去，因为路太黑。所以，那时爸爸最不情愿做的一件事就是带二叔一起去看电视。据爸爸说，当时正播放电视剧《霍元甲》，剧情很精彩。直到现在，爸爸还不时哼起：“昏睡百年，国人渐已醒……”

我说，时代还真是变了。每天放学后，我坐在沙发上先欣赏动画片《小哪吒》，然后走进自己的卧室，拿出书本写作业，毕竟是初中生了嘛！到了晚上九点钟，妈妈还会送来一顿美味可口的夜宵，此时的我感觉生活真是太美好了！

现在，奶奶会说什么呢？她经常说的一句话就是：“你们这代人可真享福喽！”也许奶奶并不清楚当今社会的发展情况，但就是这样一位目不识丁的老人却以她独特的'眼光感受出祖国的巨大变化。街上的路灯不知什么时候亮了，奶奶笑了；集市上琳琅满目，人流如川，奶奶说日子好过了；店铺变为了超市，奶奶糊涂了：“这买东西咋还没人看着呢？不怕丢啊！”……

爸爸呢，现在最爱看的节目要数《新闻联播》了。他说，这是展示祖国变化的一个窗口，通过它，我们可以了解不断发展壮大的中国。

听了我们祖孙三代的诉说，你会有什么感受呢？《诗经》有云：“民亦劳止，汔可小康。”如今越来越多的中国人已过上了先秦两汉时期劳动人民心中向往的幸福生活——“小康”生活。

我想，未来的祖国是大海，它惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；未来的我们则是大海上空展翅翱翔的雄鹰，青少年的我们要用自己的青春与才智，创造祖国辉煌灿烂的明天！

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外婆给我讲了一个故事：上世纪60年代，一个12岁的小女孩，扎着两条又粗又长的辫子，背着沉甸甸的木柴，提着两个大包，深一脚浅一脚地走在泥泞蜿蜒的小路上。每个星期，她都要在这条小山路上走个来回，每次走上一个多小时，即使在寒冬腊月里也是汗流浃背。她来到一座小土房前，这就是她的学校，这里有三个房间，分别是四五六年级，总共不过三十人，算起来还不及现在一个班的人数。齐刷刷地望去，只有两个女生。小女孩把木柴堆在墙角，掏出铁饭盒，用一个小勺子小心翼翼地往饭盒里铺了一层薄薄的玉米粉，再冲上凉水，放到自己搭的土灶上蒸。看着飘起的一缕缕烟，小女孩点了点头，大步走进自己的教室，跟着老师齐声朗读《XXX语录》，一遍又一遍。

中饭时间，打开饭盒，上面一层浊水，下面是沉淀的玉米粉，味道不好，大家硬着头皮吃下去。晚上，另一个女生跟着哥哥睡，小女孩只能在地板上铺一张草席，独自守着一整个空荡荡的房间。窗外是“呼呼”的风声，角落里不时传来老鼠的“吱吱”声，有时竟然能听到“妖魔鬼怪”的声音，女孩吓得心都紧了，后来才知道那是调皮捣蛋的男生捣的鬼。这样的条件下，小女孩只坚持了半年就辍学了，加上在村小的三年，她总共才读了三年半的书，而她的很多小伙伴从来就没有读过书。这个小女孩就是我的外婆。

妈妈也给我讲了一个故事：上世纪90年代，一辆开往县城的公共汽车上，坐着我的妈妈，她要到几十公里外的县城上中学。外公为了让妈妈接受更好的教育，把她送进了全县最好的学校。这时的学习条件已经好转，妈妈十分努力吧，成绩扶摇直上，成了一个品学兼优的好学生。而且，周末可以上街改善改善伙食，可以上上图书馆，偶尔看场电影，日子还算惬意。可是，离家太远，十分孤单，思念成了无法排遣的东西。妈妈就经常给家里写信，每天巴望着收到回信，传达室成了最喜欢去的地方。有时候思念紧了，就偷偷抹泪，一个人站在走廊上直直地望着文溪两岸，因为很多次外公就是从那个河堤上向着学校大踏步走来。妈妈说，县城上学的6年时光里，思念成了最铭心刻骨的东西。

我的故事是一个现代化的故事。我在实验中学上学，上的是电子班，所谓的电子班就是将电子平板引入课堂，我们在平板上写作业，上交给后台直接批改。老师上课用的是多媒体，每个教室都普及了计算机、投影等电子设备，现代化的教学手段已成为常态。妈妈常告诉我：要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。于是，我的世界里，除了课堂还有更多精彩内容。我读过的书已装不下家里大书柜，契诃夫、莎士比亚、高尔基都成了我最好的朋友，因为有人说读书是跟高尚的灵魂对话。我们也常常出去旅行，新疆、甘南、大连都留下了我们的足迹。

三代女人的故事讲完了，妈妈和外婆都说：现在这个时代，是读书的好时代。