四书五经寓意美好的句子(分享七十四句)
发表时间：2022-08-26四书五经寓意美好的句子(分享七十四句)。
⬙ 万物之奇，乃爱人有之。
⬙ 若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！——《尚书》
⬙ 天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐
⬙ 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者
⬙ 知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
⬙ 若农服田，力穑乃亦有秋
⬙ 君子进德修业，忠信，所以进德也
⬙ 直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
⬙ 股肱惟人，良臣惟圣
⬙ 视远惟明，听德惟聪。
⬙ 崇德修业，以立身为本。
⬙ 君子以思患而豫防之
⬙ 诗言志，歌永言，声依永，律和声
⬙ 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。
⬙ 周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。——《周易》
⬙ 君子以居贤德善俗
⬙ 曾子曰：“以约失之者，鲜矣。”这句话强调了约束和规范的重要性，只有遵守约定才能避免错失良机。
⬙ 研读四书五经，能够开阔思维、陶冶情操，对个人成长大有裨益。
⬙ 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，协和万邦。
⬙ 是亦不可以已乎？——《孟子》
⬙ 靡不有初，鲜克有终。
⬙ 小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩
⬙ 为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾
⬙ 我思昔人，实获我心！
⬙ 入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳
⬙ 天步艰巨，之子不犹。
⬙ 君子报仇，十年不晚。
⬙ 道德经：“治大国如烹小鲜”。
⬙ 众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
⬙ 观其所以，观其所以然。
⬙ 静言庸违，象恭滔天。
⬙ 大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿
⬙ 《尚书》中的“古之人无求生以害仁，有杀身以成仁。”诠释了追求仁义的价值观要高于生命的个体追求。
⬙ 君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫
⬙ 仁者爱人，智者爱天下。
⬙ 人无于水监，当于民监
⬙ 宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》
⬙ 孝敬父母，是四书五经中弘扬的传统美德之一。
⬙ 仁者爱人，智者爱情。
⬙ 小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱
⬙ 因此，自孔子诞生以来，它就没有在孔子身上蓬勃发展过。
⬙ 在上位不陵下，在下位不援上
⬙ 言必虑其所终，而行必稽其所敝
⬙ 以无所不有，取天下之情以融其心。
⬙ 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
⬙ 尔身克正，罔敢弗正
⬙ 若网在纲，有条而紊。
⬙ 贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
⬙ 善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
⬙ 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也 诚于中，形于外
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⬙ 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
⬙ .君子以其不受为义，以其不杀为仁
⬙ 言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名
⬙ 有德者必有言，有言者不必有德
⬙ 与人为善，舍己从人，取人之乐思善。
⬙ 父母有过，谏而不逆
⬙ 君子以虚受人
⬙ 直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢
⬙ 参考之资，可以攻玉。
⬙ 惟事事，乃其有备，早为之所
⬙ 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！ 儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也
⬙ 德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离．
⬙ 正德厚生，臻于至善。——《尚书》
⬙ 为山九仞，半途而废。
⬙ 贪夫徇财，明主器之。
⬙ 中庸之道，以正直为主，以中庸为准。
⬙ 道德仁义，非礼不成
⬙ 天地对万物都是无情的、卑微的。圣人对他的子民不仁慈。天与地有重叠吗？空而百折不挠，动而不止。与其说得太多，不如保持中立。
⬙ 能自得师者王，谓人莫己若者亡
⬙ 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
⬙ 德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺
⬙ 戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者
⬙ 若抬高，必自下；若陟遐，必自迩
⬙ 四书五经中的箴言警句，不仅具有思想深度，还能引导人们在实际生活中取得成功。
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