老子道德经里的道理句子（系列55句）。

1、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

1、圣人常无心，以百姓心为心。

2、自伐者无功，自矜者不长。

3、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

4、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

5、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。

6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。。

7、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。

8、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

9、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的.人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

10、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

11、奢侈不是什么，节俭才是一切。善比恶好。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

16、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

17、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

19、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

20、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

21、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

22、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

23、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

24、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

25、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

26、道可道，非常道。名可名，非常名。

27、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

28、鹰立如睡，虎行似病——老子

29、甚爱必大费多藏必厚亡——老子《道德经第四十四章》

30、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。(寿者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》

31、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

32、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

33、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

34、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

35、清净则天下正——老子

36、为学日益，为道日损——老子

37、天地不仁，以万物为刍狗。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

39、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

40、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

41、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

42、道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

43、圣人自知不自见，自爱不自贵。

44、善人，不善人之师；不善人，善人之资。——老子

45、天下万物生於有，有生於无。

46、知其雄，守其雌，为天下溪。

47、夫轻诺必寡信，多易必多难。

48、善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

49、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

51、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

52、治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

53、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

54、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

55、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。