你的位置: 述职报告之家 > 述职范文 > 导航 > 美狄亚读后感(必备十四篇)

美狄亚读后感(必备十四篇)_美狄亚读后感

发表时间:2019-09-11

美狄亚读后感(必备十四篇)。

❈ 美狄亚读后感 ❈

我闲时常看《名人传》。看得多了,就觉得那些名人也不咋的,有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是,长大后,差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候,专门有人逼着他画鸡蛋,而我呢?好不容易有兴趣画张画,却被老妈一把逮住,直逼着我去做作业。

结果,人家达·芬奇画啥像啥,而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事:曾经,有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况,回来后写了一篇考察报告,大意是这样的:美国的初级教育已经病入膏肓,小学二年级的学生大字不识一斗,10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律,有的翘着二郎腿,有的在教室里逛来逛去。

20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里,美国也派了一支考察队来中国,也写了一篇考察报告:中国的孩子是最优秀的,最认真的。起得最早,睡得最晚,估计20年后,中国一定会超过美国。可是25年过去了,美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家,一百多位知识型的富翁,而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候,他父亲玩命似地逼着他练琴,完不成目标就不能睡觉,还要棍棒伺候。我也有琴,不过,人家玩的是钢琴,我玩的是口琴。甭管啥琴,反正都是琴。可是我一不注意,妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来,人家贝多芬闭上眼睛都会作曲,而我呢,闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力,而中国的学生就发现不了。

❈ 美狄亚读后感 ❈

这是一部伟大的寻根文学,阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青,阿城悟出人生,史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作,也是开启悟道人生的里程碑之作。

初读阿城的《棋王》,吓了一跳,还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方,我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘,演绎出人性最根本的东西:精神上胜利的至高的欲望,生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常,是最基本的,在那样晦涩的青春里,毫不张扬,却震撼着我的心。

阿城对知青生活的抒写,发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆,主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生,最主要的就是讲述两样事,一是“吃”,另一个是“下棋”。王一生自小家贫,生活很艰苦,所以他十分注重吃,但是他也痴迷于象棋。王一生真性情,不趋炎附势,他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格,并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化,也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战,以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属,从普通的生存之道上升到生活之道,而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下,完成了对生命价值的追求。

《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生,他天性柔弱,在“文化大革命”的浩劫中,好比狂风中的沙粒,无所依靠,唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧,唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓,这便是阳之气相游相交。

恰恰通过棋,可以读人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感触,人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处,否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救,不是靠救赎,而是靠坚持,靠淡泊。欲望往往令人进步,而后使人堕落。人类存在一是性欲,一是思想。性欲创造了人,思想则承载了记忆,以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格,需要物质,也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

❈ 美狄亚读后感 ❈

你爱花吗?喜欢养花吗?当然。很多人都爱花、养花,而老舍先生就是一个爱华养花的人,从他的《养花》中,我充分体会到了他养花的乐趣。

老舍先生养的不是什么奇花异草,只是一些普通的花草,因为北京的气候,对养花来说不算很好,所以只养了些好种易活、自己会奋斗的花草。这些花草都有顽强的生命力,只要外界的一点照顾,就能自己奋斗,在任何环境中长期存活。这不也给了我们一些启发吗?我们也应该向这些花草一样,不能太过于依赖别人,要自己奋斗,自己努力,才能走向通往成功的黄金大道。

老舍先生还从养花中获得了知识:“一来二去,我摸着一些门道:有的喜阴,就别放在太阳地里;有的喜干,就别多浇水……”看,这就是养花的知识。老舍先生从养花中获得了知识,那我们也能从其他乐趣中获得知识,“多得些知识绝不是坏事。”

读完此文,我最大的是活就是明白了——“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”老舍先生,就是付出了辛勤的劳动,一次又一次的“腰酸腿疼,热汗直流”,才收获了养花的快乐,才能有“送牛奶的同志进门就夸好香”。“一分耕耘,一分收获”,我们只有付出了劳动,挥洒了汗水,才能获得成功。就如同学习一样,也要刻苦努力,付出劳动,才能让学习“更上一层楼”,每天光坐着不劳动,什么事也做不成。

老舍先生养花也有悲伤的时候,那一次,邻家的墙倒了下来,压死了几百盆菊秧。这就是伤心的时候,但是,这又何尝不是一种乐趣呢?“不经历风雨,怎能见彩虹?”我们在生活中也应该不怕困难,勇往直前。“梅花香自苦寒来”只有经受挫折,经历风雨,我们才能散发出更大的芳香。

“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既需劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。”一门高雅的情趣,能够扫除人类心灵上的污垢,净化人的心灵,让我们也为自己培养一门高雅的情趣,让自己的生活每天都流光异彩拔。

❈ 美狄亚读后感 ❈

养花的乐趣在于一个“情”字,因为作者爱花,把花当做朋友,所以养花的过程就充满了乐趣,这说明了一个道理:当你喜爱说什么,对它寄予自己的情感,你就能从中体会到乐趣;反之,如果你不爱它,只能成为你身心的负担。

《养花》告诉我们的生活哲理:人生就像养花一样有苦有乐,有泪水又欢笑,有付出就有收获,只有不断努力才有成功的可能。

❈ 美狄亚读后感 ❈

读完《无价》这本书快好几天了,这期间一直没去看别的书,对于这类型的有点偏心理学的书籍,其实之前没怎么读过,也是群友推荐才进行阅读,读完后,影响很大,一直想写一篇读后感,重新梳理一下书里的内容,也算是对自己的阅读进一步加深。文笔不好,书也只是读了一遍,以后会再读,本文也会再改动,如有哪里不对的地方,欢迎指正、交流。

《无价》其实看书名大家就知道是关于一些价格的问题和理论,但事实也不完全是如此,书里更多的讲价格在我们的生活中是有什么样的方式存在,有什么样的陷阱来坑我们,作为消费者,我们可以尽量的去避免这些坑,而作为商家,我们又是如果利用好这些坑去坑更多的消费者(对不起消费者,讲得有点实在)。

一、价格

价格是进行对比后才会出现的一个东西,一种东西你没有进行对比,你根本不知道它所代表的价或者说价格是多少。比如一张张国荣的CD,如果现在让你给这个CD定一个价格,你会定多少?是的,你现在并不知道应该定多少,但是如果我跟你说,梅艳芳的CD,当时的卖价格在1000元的话,那你的定价,估计不会少于1000元。这个就是价格的对比性,对比才会有价值,才会有价格的产生。

二、锚点

1其实锚点的解释也可以用上面的例子进行,如果我跟你说,梅艳芳CD当时的拍卖价格是8000元,那你会猜张国荣的CD是多少?对的,8000元左右。当相同属性或者品类的产品进行对比时,高锚点带来高价格,而当一个店铺,所有的产品都是高价格产品,而有一个产品价格低时,这个时候你不会考虑到这个产品的质量,而是考虑到人家是在做打折促销,价格确实很便宜(说不定这类型的产品在别的店铺比它还便宜很多呢),高锚点带来高售价,同时也提高了整个店的档次。

2当LV的店里,有一个3万,一个1万,一个3000块的包里,你觉得哪个的销量最高?是一万的,人的心理就是这样子,想买东西,又怕自己败家,买到太贵的,又不是自己买到差的,质量不好的,所以就是退而买中间的,3万不买了,买个一万总行了吧,这样子也不会花得太多。所以那些名牌店,总有一两个最贵的包包,这些包通常没有买,但是高高的价格在那里,就显得其它的包价格不贵了。

3漫天要价,落地还钱,这是从小到大,父母都跟我讲过的一个算是中国民间传统的思想。这也是跟锚点有关的,当你有一件东西,这个东西只有你独自有,没有其它的对比可以言,这个时候你报价比较高,往往你后面的售价就会比较高,这个其实跟拍卖行有些类型的关系,我们常常看到在某电视台的鉴宝节目,当一个文物,来定它的价格时,专家往往会说一下,当年在某拍卖会上,同样类型的产品拍卖价格是多少,这个时候这件文物的价格就是在这件当年拍卖的东西的价格作为锚点,进行参考。价格至少不会低于拍卖品价格太多,所以那些拍卖会上价格贵得离谱的东西,通常都是拍卖行自己炒起来的,炒一亿的东西,过个半年,有人要脱手卖8000万,你有钱你买不买?

高锚点=高售价,但是如果是你自己的产品定价上,你要分清是不是自有品牌,为什么人们喜欢做自己的品牌,因为自有品牌才有一定的溢价能力。有逼格才有溢价能力。

三、打折

其实相对于产品的直接促销,客户更喜欢你送他更多的赠品:买的东西便宜和占到你的便宜是两码事,你买的东西便宜了,也许你想的问题会更多,这件东西是不是快过期了,或者人家卖不出去在清仓,你的东西本来的价值就掉了,但是当你送更多的东西时,消费者目光更多的就在赠品上面,这个时候也是促销,也是打折,但客户心理想到的是,我花同样的价钱,得到了更多的东西,虽然这些东西他以后不一定用得到。(电视购物大家都看了,其实都是一样,花一样东西的钱,往往送你超多的东西,可惜这些东西你不一定用得到,但是你看到了,会觉得很划算,这个时候你就冲动了)

四、产品的套装

套装跟上面讲到的促销、打折有一定的关系,但更多的是客户愉悦感方面的问题。毕竟我们要让客户付款,让客户愉悦是很重要的。他不高兴,你怎么能让他更好的付款呢?

问大家一个问题,一个一次性中彩票100块钱,和一个一次中70块,一次中30块,哪一个更高兴?

没错,更高兴的是那个中了两次的,这个时候客户的愉快感,其实跟彩票的金额多少无关了,而是跟次数有关,两次能让客户的愉悦感翻倍。

所以电视购物中,常常送的东西,都会分门别类、更详细特点的为你讲清楚,这个时候里面的每一件东西价格多少你已经不在意了,每一样送的东西为让你的愉悦加倍,这个时候你更兴奋的是,你花同样的价钱,但是你得到了更多的东西,尽管这些东西它的价格往往不贵。

这跟大熊经常讲到的阿芙精油的营销案例有关,卖什么不吆喝什么,在阿芙买精油常常送很多的东西。以前一些老板卖增高药,送增高鞋,(而且还把送的增高鞋做了一个很详细的说明)其实很多客户抱着买鞋有态度去的,药没用,鞋高点吧。而且东西多,越大份,客户的愉悦感会更强。

❈ 美狄亚读后感 ❈

看完了《青瓷》,心里有种马上就坐下来写些什么的冲动,可是打开电脑,却一时不知该从何下笔了。

喜欢这本书,完全的缘自生活,小说中所描述的事情都实实在在的存在我们周围,可是深处其中,却不能清楚地透过这些事物的本质来看待它,文章中对各种生活现象的提炼,让人细细思索,让人静静把味,对于生活中许多相同的感受,我们总是苦于去表达,去描述,被它一旦表现出来,那种畅快是难以言喻的,文学的魅力就在于此,将我们为之烦恼为之郁闷的生活杂碎,经过他的提炼和升华,你得到的便是生活的琼液了,其中的哲理能够帮你解惑,使你平息,对于生活的感悟人人都有,却存于脑海里面,不能通过合适的语言将它表现出来与人共享,当你看到作品中相同的感悟时,不觉为之拍案叫好,比喻的贴切,描述的细腻,选词用句的准确,让你感觉高山遇知音,文学还是社会的缩影,是梦幻的延伸,是对你心灵的触摸。

看完以后在想,为什么作者要取名为《青瓷》呢?首先是因为与青瓷有关的业务最终成为主人公落马的关键转折点。青瓷,一件古玩,放在博架上面,透着儒雅与高贵,能够显示出所有者不同于人的气质与学问,这也是主人公的背景材料,毕业于高等学府法律专业,专业知识丰富,深谙处事和经商之道,为人持重、谨慎,可是再高贵的瓷器,也难免有失手的时候,纵是你再如何呵护,一次微小的碰撞也能让他粉身碎骨,主人公行走于法律的边缘,钻营于各种关系之中,再难处理的婚外恋也被他瞒天过海,在商场上和感情上恣情飞扬,实在是一个在现实社会中游刃有余的成功人士,最后却难免逃脱浪打翻船的结局。这就是人生,很多道理大家都明白,许多人也充分懂得把握好任何事物的尺度,可是由于贪欲,由于侥幸,由于很多时候我们连自己都不太了解,不太明白,由于感情的不可把握,都会使我们最终离开理智的轨道,更有生老病死、天灾人祸,给复杂的人生带来了更多的不确性,可这也是生活的魅力,如果大家都能够按照理智的方法去达成自己期望的人生,那么就不会有那么多的悲伤、失望和欢呼雀跃了,正因为人生的难以把握,才成就了五彩纷呈。

青瓷,可以代表他努力钻营的各种关系,他谨慎小心,周密无缝,送个礼请吃饭,从礼物的选购、送礼的时间、送礼的方式、让受送方能够接受的理由,每一个细节都不能出现遗漏,可见其中之心机,现在也称之为学问,象呵护青瓷一样小心呵护着复杂的官场关系,

怎一个累字了得,他却游刃有余,可是同于瓷器的,也是各种微妙关系的脆弱,官商结合,在行政还干预和主宰市场的中国,是获取利益的一种捷径,却以常走法律偏锋为风险和代价,最终还是百密一疏,其中有一句话写得好,也描写出了现今的现状,法律规范的内容太多,你完全去遵守,你在这个社会中就没有立足的份,人治为主的社会现状使得很多事情的运作游离于法律边缘,法律要求你不能那么做,可现实却逼使你不得不那么做,每个商人都象一只搒上了绳索的青蛙,法律之绳没有拉紧之时你尽管恣情的蹦跳,可是当他选定了你要拉紧你时,也是一拉一个准,其实何止是商人如此啊,遵守规则,你将一事无成,没有变通就不会拥有属于你的市场,可游走于规则和法律的边缘,你始终搭上了暴风雨来临之前的帆船,说不定哪天你就触礁了。

看完《青瓷》,其实也唏嘘不已,感叹人生苦短,并无多大意义。文中有一句对白“人生的意义是什么,就是希望,没有了希望就失去了人生的意义了。”在将来的岁月里我还有什么希望呢?第一,希望女儿健康、顺利成长;第二,希望自己工作到45岁,辞职归家,游山阅水,走自己喜欢的路,看自己喜欢的书,写自己各时各地的心情,真正自由、畅快的享受人生。

❈ 美狄亚读后感 ❈

今天我看了《美狄亚的血腥复仇》这部古希腊悲剧。我觉得美狄亚,伊阿宋都是人性的代表。美狄亚,是古往今来最着名的复仇女性,也是所有受背叛、嫉妒所苦的女性的守护神。她是美丽、智慧、勇敢的。为了爱上一个外邦人,她抛却公主地位、窃走国宝金羊毛、杀死弟弟,甘愿随夫远走他乡、漂泊失所。

她是一个报复心极强的人,报复手段残忍、凶暴。她的勇敢爱情和伟大牺牲最终却变成一则笑话:丈夫决定另娶柯林斯公主,换取稳定名位。美狄亚走投无路之下,展开恐怖报复:先是献毒衣焚杀丈夫的新欢,继而手刃两个小孩,乘太阳神的华车远去,留下一无所有的负心丈夫。题材涉及婚姻的背叛和女性的报复。她有对自己作为女人的无奈,也有坚强女人冲破不公命运的勇气。

她自己曾说道:“在一切有理智、有灵性的生物当中,我们女人算是最不幸的。首先,我们得用重金争购一个丈夫,他反会变成我们的主人;但是,如果不去购买丈夫,那又是更可悲的事。”她向天神问道:“啊,宙斯,为什么只给一种可靠的标记,让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打上烙印,来辨别人类的善恶?”

当时的古希腊女性根本没有什么地位,看看当时社会背景,可以看出女性对于男性十分依赖的,男性对女人存在着蔑视,这种男性社会的力量,直接导致了作为女人的美狄亚的悲剧。人性本身就有很多弱点,自私、嫉妒、贪恋、愚昧等等,在当时的环境下,有些东西更是裸露不勘。

古代,中有刘兰芝,被婆婆逼得无可奈何。外有美狄亚。都是可怜的女人。作为中国女性不敢反抗选择了顺从,美狄亚却敢奋起反抗。她勇敢、果断,但又很残忍。作为女人,我们可以坚强、勇敢,但不能凶残,还有就是智慧,擦亮眼睛去爱一个值得自己去爱的人。美狄亚的复仇成功是偶然的,而她们两个的悲剧命运却是必然的。从这两个独特的女性身上,我们看到了同时代的女性在不同的文化背景下的相似的命运,她们都是悲剧性的人物,在她们身上,我们看到了人性的美和丑。但无论什么样的女性,要掌握自己的命运,要得到真正的幸福,还是要有自己养活自己的能力,没有了经济作为后盾,又何来幸福?只有独立的经济基础,才能拥有独立的人格。要不只能又是另一场的悲剧而已。

❈ 美狄亚读后感 ❈

《感悟父爱母爱》这本书使我的心灵受到了好大的震撼。读过书中这些文本的我,难以抗拒他们的魅力,他们蕴含着的深切的情感,让我心里感受到爱的力量,爱的伟大!

这本书围绕“父爱到永远”、“比血还浓的母爱”、“妈妈的心”、“父亲的高度”、“妈妈的纯净水”这五个题目,讲述了1个又1个感动天下所有人的小故事。

书中使我印象最深的是《父亲的背》这篇文本。文本首要描述了作者钟头间双腿残疾,从小就在父亲的背上长大。父亲为了实现儿子的“音乐梦”,背着儿子走了很长很长的一段路,最后圆了儿子的梦。对啊!

妈妈的爱承载了儿女对日常的希望和人生的梦想,如同宽广深厚的土地,默默地承受和奉献,孕育出人间最漂亮的花朵、丰硕的果实。

父爱重如山,母爱深似海。书中的另1个关于母爱的故事——《人生的姿势》,也给我留下了深刻的印象。从文本的题目虽看不出与母爱相关,但资料却十分感人:一对夫妇为了庆祝小孩的生日,决定去登高达7000米的雪山。在登山的途中他们遇上了危险,妈妈为了爱护自我的小孩,离开了人世。读完这篇文本后,我忍不住流下了眼泪,在心里一遍又一遍地想:世上还有比这更伟大的感情吗?爱,在好多时间往往表现为一种姿势。父爱母爱的姿势总是那么令人感动。坚信每个妈妈都有这种“爱的姿势”——雨中为儿女撑伞的姿势、厨房中精心做饭的姿势、在校园外等待着还在考试的小孩出来的姿势……妈妈用相异的姿势表达着对儿女的爱,而这种爱,作为儿女,几乎是无以回报的。

“妈妈的恩惠就不是恩惠吗?”这是书中的一句话,对这句话,我的理解很深:在日常中,妈妈是伞,我们是伞下的小孩;妈妈是豆荚,我们是荚里的豆子。我们在妈妈的翅膀下长大,妈妈给了我们无穷无尽的爱,但是我们又有谁把妈妈的恩惠放在心上呢?他们养育我们的时间,我们在羡慕同伴手中的玩具;他们守护在我们病床前的时间,我们想的是外面世界的自由;他们为我们的失意而忙碌奔波的时间,我们在埋怨世道的不公……但是,我们很少认真地想想我们的妈妈在想什么、在为我们做些什么。从现时开始,让我们把妈妈对我们的恩惠放在心上吧!

读了《感悟父爱母爱》这本精品美文,真的使我受益匪浅!我暗暗下定决心:今后,我务必要孝敬、回报自我的妈妈,用心领悟,做1个品德兼优、热爱祖国的好少年。我爱我的妈妈!也愿天下人都爱自我的妈妈!

❈ 美狄亚读后感 ❈

人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》,我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐,“用苦痛换来欢乐”,这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢?“他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族,是天才。然而,他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情,存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中,他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力,创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗,对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。

❈ 美狄亚读后感 ❈

我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。

❈ 美狄亚读后感 ❈

翻开《活法》一书的目录,每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句,没有华丽的词藻和专业的管理类名词,细细研读文中的字字句句,那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学,令人久久回味。

稻盛和夫先生很善于总结,他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义,希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中,你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近,是那些从孩提时代就被教导的简单道理,大家耳熟能详,但就是这些简单的道理,能参悟透并且认真实行的人并不多,这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用,最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。

在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处,此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣,只能爬上高楼,看到远方天的边际,排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑,看清形势发展的主要方向抓住问题的实质,这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,没有什么康庄大道在等着我们,人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后,人就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代,无关乎国界,无关乎行业,所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。

在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会,后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员,他努力提高自己技术能力,做出完美的作品,这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期,他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战,以满腔的热情、百分之百的努力去投入,朝着目标心无旁骛去努力充实,这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来,回顾一路拼搏的经历,发现原来“活法”其实可以这么简单,于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物,品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解,但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象,在今后人生道路上不断影响着。

每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻,残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气,艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力,但当我们再次登高望远,远远看到那阴霾后的美丽阳光,我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小,但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值,这才是我们生存的意义和目的,一切努力的过程体现了人高贵的品质。

人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果,是由这三个要素“相乘”的结果,三者相辅相成,缺一不可。在工作中,很多工作都是重复性的,工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时,我们需要不断发问自己内心,找到人生和工作的价值,保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的,每个人都有着巨大的潜力,我们要在认识自我的基础上,扬长避短,不断开发自己的内在潜力。勤能补拙,天资高不代表人生成就高,论天分,也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人,一个学习技术的年轻人,通过自身的不断努力,不断反省自己,在技术上追求完美,在做人和做企业上追求积极向上,最后成就了非凡的人生。

一个人的人生就是他思维的产物,他的人生就是他心中蓝图的现实描绘,只有主动追求的东西才有可能到手,强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素,但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望,为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的,但把利他之心摆在前面。“损而后得,输而后赢”,先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人,在他心灵深处,一定有着最简单的人生观。

稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人,和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风雨,但他一直保持着简单的人生理念。“简单才是不可动摇的原理原则,越接近真理,道理越简单”。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟,诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是:本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则,以像对待恋人般对待工作,有着强烈到遍布全身的渴望,凡事高标准、高要求,追求卓越,精益求精,大胆思考,小心准备,不轻言放弃,以百分百的认真身体力行,凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战,珍惜和把握每一个现在,持续地积累蓄势,最终化腐朽为神奇,化平凡为非凡。

《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理,应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要,享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力,保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我,完善自我,并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有,物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载,但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富,努力奋进的人生会更加有意义。

❈ 美狄亚读后感 ❈

《时光》读后感(一):谢谢你出现在我的世界里

我一前以为世界上只有我一个人会盯着角落里那些时髦的男孩女孩偷偷地羡慕他们。我曾一度以为世界上只有我一个人会看着喜欢的男孩憋到内伤也不会开口,安静的看他走过我能陪伴他的所有起起落落。我曾经以为,世界上只有我一个人会沉浸在漫画的世界里,以为自己是伟大的救世主,但时机还不成熟,我曾一度想过。

直到-直到第一次有机会看到一本书,一本如此卑微的漫画书。

它可真是不太闪光,没有奢华至极的背景,没有乱七八糟的多角恋,没有卿卿我我的琼瑶段,没有玛丽苏没有尖下巴大眼睛……它不就有现在市场上任何畅销元素——作者是有多大的勇气才能把它出版出来?!

然而。我并不知道它合不合所有人都胃口,反正,它是我的蛔虫。

说起来我还真是个不专一的人啊哈哈。我想自己似乎是具备着所有人物身上的一点元素。我有林晓路的那张“被别人欠了几斤谷子”的脸,我有谢思瑶那傲娇可爱不失纯真的性格,我有苏妍平时安静冷峻的骄傲,我有韩彻安安静静的孤独我有……

看书时我好像拥有了全世界。

我为大叔对小蔓的执着但最终的没结果而伤感,但却没有悲切——大概这就是生活吧。以后的日子里这种事情还多着呢,我听说。

有时候我羡慕林晓璐。她有这么好的母亲和这么多的漫画。她进入了她理想中的大学,然后它似乎是完美的。如果生活是这样的话。

那就太好了。

谢谢你呀,林晓路。

感谢你这样无缘无故地出现在我的世界里。让我知道没那么优秀的我也许后来也能抓住自己的幸福。

那年操场上那洗的发蓝的墨水点,那年高三二班里最终没被找到的他的课桌,那年刻着一行迷之文字的佛头……

嘿,那年你去了巴塞罗那哟。

要开开心心的哟。

《时光》读后感(二):《时光——踮脚张望画集》:林晓路的少女时代

“青春是什么?”

我们不止一次地如此发问。

这是一个有偶像的海报可以在床单上滚动和咯咯笑的时代。这是一个充满好奇和幻像的时代。那时候,在一圈围墙围起来的绿荫葱葱中,少女们还在烦恼自己没送出去的情书,少年们还在讨论着昨天的球赛谁更厉害。

当孟克柔和张士豪骑着自行车相遇在蓝色大门的时候,未知的青春岁月似乎在摸索中成长起来;当林真心在倾盆大雨中跑开,与后的徐太宇就此别过,有些名为暗恋的辛酸悄悄地落在两人心头。

那些发生在教室的故事,都青涩地像是一颗刚长成的果子,散发着清新的、带着酸甜气息的味道,用枝叶包裹起内心最深处的秘密。

青春的时光如同飞鸟,如同尘埃,在尚未来得及留意的时候便已悄然溜走。

我们嘲笑我们年轻时的幼稚和轻浮,怀念那些怀旧的时光。

跌宕起伏的青春经历如同传闻一般为我们所听说着,幻想着。而即使未能成为那1%的传闻,但也不负己心地追逐着自己的梦想……和爱。

如果你是99%普通的女孩,那么这本书就是给你的,讲述99%的故事。

我认识的这个平凡少女叫做林晓路。

平凡女孩林晓路的青春成长似乎很平静,总是低着头,默默地跟着每一步,从平凡的学校毕业。

但生活中总会有一些意想不到的意外,比如遇到骄傲的苏燕,比如遇到美丽的谢思瑶,比如遇到故事中的妹妹小蔓。

比如,在林晓路的平凡生活中,最大的麻烦——误入歧途的水墨男孩韩哲。

《时光》读后感(三):她会有多幸运遇见我整个少女时代的初恋

“很久很久以后,我们才知道,当一个女孩说她再也不理你,不是真的讨厌你,而是,她很在乎你,非常非常的在乎你。”《我的少女时代》里林真心的这句台词,估计说出了很多姑娘的口是心非。

那个时候多美好,一句心事可以在心里攒上好几年,安安稳稳又患得患失的喜欢一个人。自己像是个大导演,和他的相遇结局的每一个分镜头都烂熟于心。在电影的结尾,他和我仍然像两条平行线,毕业,上大学,出国,工作,恋爱直到结婚

那个她会有多幸运,能够遇见我整个少女时代的初恋。

你还记得自己记忆中的那个姑娘吗?那个穿着宽大校服,戴着框架眼镜,背着藏有沉甸甸心事的书包,和毒舌却又亲密的死党一路嬉笑怒骂,一阵风一样走过学校门口那条巷子的女孩。

在我的记忆里,一直住着这样一个少女,她的名字叫做林晓路。

短短的头发,肥肥的校服,因为腼腆而常常垂下的头,热爱画画总沾上浓浓颜料的右手小拇指,每天骑着上学的那辆浅粉色单车,斜挎在肩上的书包.......每天晚上她都会出现在我的梦境里,睁着一双小鹿一样的眼睛,告诉我今天放学路上的趣事。

她没有沈佳宜的优等生光环,不像玉面小飞龙郑微那么受欢迎,没有时代姐妹花那样高调的友谊,更没有小耳朵那样追逐爱情的勇气,甚至没有林真心幸运,有一个小痞子徐太宇为她许下“我以后叫刘德华唱给你听”的诺言。

就是这样一个“平凡少女”,一个喜欢活在自己小小的漫画小屋里的林晓路,因为“韩彻”两个字,开始踮起脚尖看向屋外的世界。如果说徐太宇是那个让她不知不觉开始改变的那个人,那韩彻,无疑也是林晓路的那条往屋外迈步的大路。

韩彻,韩非子的韩,彻底的彻。简简单单的两个字,却成为了打开林晓路心里最大宝藏的钥匙,从此她背着宝藏,踏上了一条将宝藏护送到“巴塞罗那”的不归路——那里,是有韩彻的地方。在这条路上,她第一次开始了解安东尼高迪的建筑美学,第一次尝到为朋友两肋插刀的豪气,认识了让她明白爱情真谛的张小蔓和大叔,和死党郭潇月一起为高考而绞尽脑汁,也终于鼓起了向韩彻告白的勇气。

也许有一天,林晓路会成为她想成为的人。

《我的少女时代》里的林真心的确像个丑小鸭,莽撞,腼腆,默默仰望着那个光芒万丈的欧阳,但不可否认的是,她是那么的勇敢,坚强而真诚。

做不完的数学题,穿到厌烦的校服,沉甸甸的书包,闹哄哄的课间,刘德华的**和安东.尼高迪的画集.......被这一切所包裹的林真心和林晓路,是你,是我,是那个我们已经回不去的高中时代的见证。

她因为喜欢的人而脸红,因为生气而大喊大叫,因为沮丧而流泪。这些都是我们年情是最常经历的事情。没有无病呻吟的伤痛,没有成年人之间的承诺,跌跌撞撞却又活力十足,是我们的少女时代啊。

但那个时代,的确一去不返了。

看完这本时光,阿梗和寂地预支了我们一个大团圆结局,但其实很想知道,接下来的第六本,那个终于高中毕业的林晓路,会走到**。

每个人都是幸福的,我也是这么相信的。

《时光》读后感(四):远阿远走了的时光

在我的时代,有时踮着脚,有时鞠躬,有时沮丧,有时快乐。有时候伸手想要去触摸,伸手抓住的只是空气,轻薄透明。

《时光》画集,我原先是不知道的,后来有个朋友发消息给我,那是阿梗、寂地的签绘行程安排,上面有我家的城市,以及我念书的城市。可惜,巧妙地错过了两边的时间,都没去成。后来,贴吧里有人多买了几本书,拿了下来,但没看,就转给了另一个比我小的朋友。

但是这并不构成我的遗憾,因为这画集算是对《踮脚张望》的一个回顾,一种纪念——在它终于快要完结的时候,而我是彻头彻尾的经历了这部漫画的整个过程的:从一开始的**,之后在《新蕾》杂志上断续的**,再后来的《约绘》**,以及它一册一册的出单行本......一直都在看着,等着。

可以说,这本书贯穿整个的青春时段,在高中的时候,也想象过,有天林晓璐会同我一起毕业,只是到后来高考,上了大学,大学念了也二三年.....林晓璐在她的世界里也还只是个高三党。

建了百余年的圣家大教堂宣布了它的完工时间,《踮脚张望》也终于进入了尾声。可是当它真的要结束时,又难免的舍不得,就像要和自己的这段时光告别了。。像林晓璐喜欢韩彻,自己也这么痴痴喜欢过一个姑娘,喜欢到什么程度呢?

上、下课都认真的看着她,喜欢她的短头发;抬手斜支着脑袋,看她睡觉,提醒旁人不要打扰她;考试时写好自己的一份后把她的卷子拿过来写第二遍;后来中考,替她补课,借给她的理化笔记至今未还。

再后来,就没有后来了。

那天小胖打来**,说是见着了她,身边有个男生,我只是笑,哈哈~都已经过去了吧。真要说起来,也是十

五、六岁的我认真的喜欢着十

五、六岁时候的那个小姑娘。

也是一段暗恋。

后来写了这么一段话,算是总结:我心爱的姑娘,也必然有她心怡的男生吧!我钟情于暗恋的这种暧昧,悄然开放、孤芳自赏,这般幽然雅致。虽不是惊世骇俗,却也沁人心脾。

再后来的时间里,也见得了很多的“美”,也曾经有心动过,也尝试过一次、两次,然后也没有然后。喜欢应该是简单自然而又慎重的事,在我它不是那么轻易地能说出口的。

可是,不可免的很喜欢了某个姑娘,她坐在教室靠窗的位置。偶有的好天气看到她坐在阳光里。

“我只是说这冬天的阳光也灿烂

你坐在阳光里就成了诗

偶尔有时你睡着了”

然后会怎么样呐?未来的事就未来里说吧。

再回转来讲《踮脚张望》,很喜欢成都和重庆,作为西南的人,看书里的某些片段很亲切,看过了**的,自然也晓得最后结局,只是多想看看晓璐后来的样子,苏妍怎么样了,任东呢?还有很喜欢的大叔和他的小蔓,以及晓璐喜欢了那么久的韩彻。

贴吧里有人拍了《时光》的图,很戏剧的画面,看来美好。

只是这书里的时光,我们看书的时光,和那些已经过了的时光阿,只会越来越远了。

远阿远,那些走了的时光,最后都成了远方,并且还将会越来越远。

。。。最后

所有人都要离开,一个一个走远

就比如说你:你来了,又走了

像一个陌生人渐行渐远

渺小的身形投射巨大的阴影

一条凶险的河

并不能阻隔

巨大影子里渺小的万物

万物里渺小的我

细小的躯体里

跳动着的微弱脉搏

响彻天地

——我渺茫的欢喜

夜.苏州下雪了。

❈ 美狄亚读后感 ❈

除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外,说到孟子,我们还会想起“孔孟之道”,他对孔子和儒家思想的继承和发展,使后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”,并认为,“仁、义、礼、智”四者之中,“仁、义”最为重要。仁,就是宽厚,指同情、关心和爱护的心态,即“仁爱之心”。义,就是正直,指正当、正直和道义的性格,即“正义之气”。礼,就是谦让,指礼仪、礼貌和礼节的规矩,即“礼仪之规”。智,就是才能,指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力,即“智谋之力”。信,就是诚实,指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行,即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现,尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。

《孟子·公孙丑》中说:“得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”站在正义方面,会得到多数人的支持和帮助;违背正义,必陷于孤立。关于这一点,告诉我们做事情的出发点要正确,才能得到别人的支持和帮助,得到大家的肯定和承认,才能获得最后的胜利。否则,即是你通过一些手段使自己占据了有利形式,但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利,地利不如人和”,抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利,就是因为我们的行为是正义的,得到了绝大多数人的赞成和支持。

《孟子·尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高,实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破,超越自我,不断积淀,使自己站得更高看得更远,形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上,我们经常都只能看到眼前的事物的发展,或者“一叶障目”,被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢,为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”,观到事业的“大海”,摒弃“井底之蛙”的心态,做一只向往“井外世界”的“青蛙”,向着更高更远更开阔的境界靠近。

在这个社会里,有一些事情是我们想做而做不了的,有些事是我们不想做却必须做好的,还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成,有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说:“人有不为也,而后可以有为。”纵观能成大事者,贵在目标与行为的选择,也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标,或者做多了无用的事情,必然陷入忙忙碌碌之中,成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”,到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜,终无所成。“人有不为也,而后可以有为”和“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”是一样的道理,所以,一定要舍弃一些事不做,去做该做的事,具有“弱水三千,我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。

❈ 美狄亚读后感 ❈

首先,我们来谈谈美狄亚的身份:美狄亚(古希腊语:μδεια),希腊神话中的克卡斯公主,伊桑(和宙斯)的妻子,以及拥有强大力量的女巫。

美狄亚的父亲是科尔喀斯国王埃厄忒斯。美狄亚与率领阿耳戈船英雄前来寻找金羊毛的伊阿宋一见钟情,帮助伊阿宋盗取羊毛并杀害了自己的亲哥哥阿布绪尔托斯。不料对方后来移情别恋,美狄亚由爱生恨,将自己亲生的两名稚子杀害以泄愤,最后酿成了悲剧。

看完《美狄亚》,印象最深的就是美狄亚这个人物了。可以说,美狄亚是一个美丽、聪明、勇敢的女人。美狄亚是一个美丽、智慧、勇敢的女人。

美狄亚多次救丈夫的命,刺死了那一圈圈盘绕着的、昼夜不睡的看守着金羊毛的蟒蛇,替伊阿宋高擎着救命之光,他背叛了自己的父亲,杀死了自己的兄长。她又是极为心思缜密的女人,她请求科瑞翁让自己多住一日,使自己的计划有机可施。在实行计划之前,先为自己寻找到出路:

“就算他们死了,可是哪个城邦又肯接待我呢?哪个外国人会给我一个安全的地方和一个安宁的家来保护我的身体?没有这样的人的。

因此我得等一会儿,等到有坚固的城楼出现在我面前,我再用这诡计,这暗害的方法,去毒死他们”。美狄亚为了报复做了一系列的策划,报复成功之后就去了已发誓要保护她的雅典国王的领地。

不仅如此,美狄亚也是一个报复性很强的人,残忍**。她为复仇做了极好的策划“朋友们,我有许多方法害死他们,却不知先用那一种好。到底是烧毁他们的新屋呢,还是偷偷走进那陈设着新床的房里,用一把锋利的剑刺进他们的胸膛?

”最后她用毒药和巫术杀死了公主和国王,为了使伊阿宋更痛苦,居然亲手刺死了自己的两个儿子,她本可以不杀儿子的。她也有过短暂的犹豫,但立刻被复仇心所湮灭:“无论如何,他们非死不可!

既然我要死了,有了他们我就杀了他们。命运既然这样注定了,便无法逃避。”在整个复仇过程中,美狄亚表现的极为果断,伊阿宋来看望美狄亚,希望通过一种物质的补偿来弥补自己对美狄亚母子的欠缺,美狄亚果断地拒绝:

“我用不着你的朋友,也不接受你什么东西,你不必送给我,因为‘一个坏人送的东西全没用处’。”直到最后乘龙车离去,美狄亚都没有一点悔过之心。

美狄亚她有对自己作为女人的无奈,也有坚强女人冲破不公命运的勇气。她自己曾说道:“在一切有理智、有灵性的生物当中,我们女人算是最不幸的。

首先,我们要为一个会成为我们主人的丈夫付很多钱;但如果我们不买一个丈夫,那就更可悲了。”她向天神问道:“啊,宙斯,为什么只给一种可靠的标记,让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打上烙印,来辨别人类的善恶?

”我们可以看出当时女子对丈夫的依赖,可是当她为了丈夫抛弃抛弃所有的时候,丈夫却要去娶别国公主为妻,这引起了美狄亚极强的报复心,“女人总是什么都害怕,走上战场,看见刀兵,总是心惊胆战;可是受了丈夫欺负的时候,就没有别的心比她更毒辣”,于是她对伊阿宋进行了一系列报复。这与当时创作背景有关,反映了“妇女地位”问题。伊阿宋为了一己之私要娶科任托斯国的的公主为妻,美狄亚是一个牺牲品,但她不甘于无谓的牺牲,她要让背叛自己、夺走自己幸福的人付出代价,她勇敢、果断,但又很残忍。

作为一个女人,我们可以坚强勇敢,但不能**,有智慧,擦亮我们的眼睛去爱一个值得自己爱的人。

美狄亚有值得钦佩的地方,但她的悲剧是她自己的。我们一开始可能同情她,但后来越来越觉得她可怜。她创造了自己的悲剧。

从作品一开始,就用大量的篇幅向读者介绍美狄亚和伊宋的故事。除了解释史前的角色外,最重要的一点是用美狄亚的爱恨过程来展现一步步迷失自我的过程。从一开始,美狄亚就在爱一宋的过程终处于从属地位。她对伊宋的爱是她选择背叛家人,帮助伊松抓住金羊毛。这是她成为爱情奴隶的开始。然而在接下来的故事里,美狄亚和伊阿宋离开了自己的故乡,来到了伊阿宋的国土,作为一个异乡人,为了爱情抛弃自己的一切,这本身就把自己陷入了一个危险的境地,而她除了伊阿宋虚无飘渺的爱情之外,她一无所有,于是,在伊阿宋选择背叛美狄亚的时候,美狄亚感觉到了生命的没有意义,因此向伊阿宋寻仇。

纵观这一过程我们不难发现,这一切的一切,都是美狄亚自己造成的,是她心甘情愿地做了自己爱情的奴隶,并最终遭到背叛。她之所以觉得憎恨,根本原因是由于她能主宰的东西是一种完全虚无的爱情,而不是实体,因此,当虚无的爱情灰飞烟灭的时候,她必定要找到一个现实的实体来加以扼杀,从而达到报复的目的,她能控制的实体,除了杀死伊阿宋的新欢之外,就只剩了自己的儿子。

从这一点来分析,美狄亚为了报复伊阿宋杀死自儿子的行为就并不难以理解,因为在之前的过程中,美狄亚已经完全丧失了自我,因此在杀死自己亲骨肉的过程中,她能看到的只是伊阿宋的儿子,而不是自己的骨肉,她已经没有意义了,又何况是自己的孩子呢?杀子只是一种手段罢了,对于美狄亚自身的伤害恰恰因为她的丧失自我而变得没有意义,而对于伊阿宋来说,正是因为他太自我,因此他的悲伤是注定的。

伊桑·宋和美狄亚之间的悲剧,答案无疑是后者,不是因为美狄亚亲手杀死了儿子,而是因为她失去了自我,在复仇的过程中没有感到悲伤。伊阿宋是悲哀的,而美狄亚是感觉不到悲哀的悲哀,一个面对自身悲剧而丧失自我麻木不仁的悲剧,不是要比感觉得到悲哀的悲剧更加残忍么!