述职范文|陪你读诗活动总结(汇总十八篇)

这个星期，我和外孙梓逸小朋友一起读《诗经》中的《击鼓》这首诗有许多感受和收获。使我知道了“执子之手，与子偕老”这句经典而浪漫的话语原来出自这里。当我读这首诗时，一幅含泪的图画出现在我面前。

在远古时代的战场，有一位长期在外征战的士兵，虽然凯旋，也不让回家乡。他感到非常的痛苦。他的马迷路了，他只好在山坡上的树林里寻找。

这时他想起他心爱的妻子，想起了先前对她的承诺“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”可是现在和她相隔千万里，而且将来自己生死未卜，怎么去履行自己的承诺呢？

真是令人肝肠寸断啦！我同情士兵久战不能归的同时，更被他对妻子真挚的感情深深感动了。自己都生死未会卜了，还惦记着自己对妻子的承诺无法兑现，怕辜负了她，可见情之深，爱之切。

同时，我深深地感受到战争给人民带来的残酷。不知有多少人会因此家破人亡，有多少人会有家不能回。愿世界永远和平，人类永远没有战争，国家永远富强！

人民的生活永远平安幸福！

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在通向成功的路上，有密林，有险滩，要渡大河，登高山。我们一路有古代诗词相伴，不畏缩才能昂首向前。

唐诗宋词的选取和精析是《古代诗词》的主旨。从“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”到“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，再从“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”到“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，这四句诗是本书的开篇，也贯穿了一年四季的美好景致。

中华文化综罗百代，博识精微。国学经典更是漫漫文化星河中的璀璨明珠，亦是民族文化的源头，是历代学者对治国安民，道德情操，文化知识和艺术修养等多个方面的总结概括。如今，古代诗词作为国之精粹，越来越受到大家的重视。

经典的特色就是常读常新。读唐诗宋词、孔孟老庄、四大名着这些经典中的瑰宝。每次翻开它们，都能获得更加深邃的智慧与感悟。有人说，似乎中国人的`每一种心态和情感，都被唐诗宋词吟咏过了。这话说得不为过，随手翻开诗词，都会有一两句直奔我们心中最柔软、最脆弱的地方。

李清照曾言：“词别是一家。”最初，苏东坡开始让关中大汉用铜琵琶弹唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”；欧阳修这样的七尺男儿，也会效仿小女儿写出：“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去”，抒发文人墨客满腔的爱国情怀，脉脉的儿女情长。

千百年的文化，那种风韵需要用心去体会。语言的苍白晦暗，让豪放与婉约早已成为远逝的背景。蓦然回首，钢筋水泥的城市丛林，市井苍陌的熙熙攘攘，使暗香疏影沉淀为沧海桑田，在墨香古卷中熠熠生辉。

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信手翻开书桌上的诗集，里面一首小诗引起了我的注意。诗的作者我们再熟悉不过了，有名的散文大家朱自清先生。然而却是初次读到他的诗：

东风里

掠过我的脸边

星呀星的细雨

是春天的绒毛呢

第一次读到朱自清先生的诗，没有太大的感慨。然而思绪却已陶醉在诗歌如画的情境之中了：一个人静静地站在空阔地原野之中，轻轻闭着眼睛，微微扬着头，任那如绒毛般温柔的.细雨，随风斜斜地飘下来，落在脸上，钻进脖子里，淘气的把人挠的痒痒的……

这画面怎么这么的似曾相识呀？到了这里，思绪再也停不下来了，紧闭地心幕随之慢慢拉开：依旧是空旷的郊外，小男孩握着铁铲给小树苗填土，旁边的小女孩双手紧紧扶着那树苗。另一个小女孩提着水桶正给浇水，如注的大水正从水桶里涌出来浇向那树苗，而天空里，依旧是毛毛的细雨，被风吹得斜斜的，细得如绣花针，柔得如绒毛……记不清那是小学一年级还是二年级的课本上的一幅关于植树的插图，似乎是二年级的吧？也忘记了搭配这幅插图的那篇课文。只有这幅画面，却一直镌刻在脑子里，任这么多年的雨打风吹，小女孩手中的小水桶的鲜红，小男孩铁铲下泥土鲜艳的褐色，以及三个小孩子可爱的样子，认真的神情却是依旧。连那雨后泥土的清香，也隔着年轮，隔着课本，依稀可闻。

思绪到了这里变得很是复杂，不仅又想到刚刚读过的郭沫若先生的那首《夕暮》了：

一群白色的小绵羊，

团团睡在天上，

四周苍老的荒山，

好像瘦狮一样。

昂头望着天，

我替羊儿危险，

牧羊的人哟，

你为什么不见？

刚才同样被这首诗所描绘的深深画面吸引了，神往之极。读罢诗，就激动地在读书笔记上写下这样的感言：“诗人都应当保持一颗童心，因为只有童心才能发现美。”

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假期最常做的事便是体育锻炼与闲读，一步一遥，时光如飞鸟，回头发现假期是留不住的，和朋友打一场两个小时的羽毛球——假期就这样如约而至。

至圣先师——在贵族至上、身份地位决定生活的时代，孔夫子的思想能够说是超前的。“己所不欲，勿施于人”，这似乎适用于一切人际关系；“仁”的思想，以前的我一向觉得就是仁义、道义，此刻忽觉：不正是“二人”吗？孔子核心思想为“仁”，不正是讲的如何处理人与人之间的关系吗？在《论语》中，“仁”字出现过109次，“仁者先难而后获，可谓仁义矣”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿”……读《论语》就仿佛在读中华文化与中国精神，一种人与人就应怎样相处的文化，一种言而有信、见义勇为、尽善尽美、后生可畏的精神。

今日份的孔子，我最喜欢他的大胆创新和为人师表。如果不是凑巧看了这期的《知识就是力量》，也许我不会对山东曲阜、尼山圣境有所向往，也不会记起九月二十八日是孔子的诞辰，随手翻来，却有不一样的发现。在我眼里《论语》并非读一遍或两三遍就足够的书，它就应是无论你何时何地以何种心境翻开，都能够有不同的理解与体会。

海子的魂与诗，都没有冷却，它们灼热而直接，美得让人燃烧。美得让人心碎。

25岁的海子，在山海关锈迹斑斑的轨上，高唱挽歌。此刻，尝试听着周云蓬的《九月》(第三版)，仿佛悲伤地坐在海子身边，“亡我祁连山，使我牛马不蕃息失我胭脂山，令我妇女无色彩”，听到那里，忽觉不寒而栗，太过悲凉，我不喜欢这种气氛，索性关掉音乐，静静读，静静看。

“风吹在村庄的风上，携带着生命最初的原味，不时拉扯着迷茫的心”

“年轻的心总是期盼彼岸，倦鸟的翅膀却反而向着故乡的.方向”

海子的故乡——安庆，戏剧之乡，大师的摇篮。名相张廷玉，新文化传播者陈独秀，美学大家朱光潜……此刻，内心无比向往，向往那个海子用滚热的诗句托起的村庄。

“他不做声，埋头苦干，将心事一颗一颗种在田垄里，换成公分和粮食”

海子的诗让人心动，内心的波动却无法用笔触来描绘，只可深藏心底，成为自己的宝藏。

进入大学的第二个假期，遇孔子，见海子……

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我个人是很欢喜读诗的，虽自觉还不足与言诗，既不必对朝晖暮霭，秋月春花；也无须乎扫地焚香，正襟危坐；只要口舌清闲，只要无人独自，我大概就会哼到诗上去。实在，诗也就太叫人倾心了，它有着各种不同的色彩和声调，有着各种不同的人物和性情，差不多随时随地你都可以找到适合于你的情绪的作品来咀嚼涵泳，或者长歌当哭。

读虽欢喜读，但却非常害怕谈什么读的。这原因很简单：因为读是自家的事，而谈读却不是自家的事。自家读时，酸咸苦辣，自家知道，张王李赵，总不关渠，爱读何人便读何人，爱读哪首便读哪首。譬如现在我便欢喜读杜工部的炎风朔雪天王地，只在忠良翌圣朝和此身免荷殳，安敢辞路难一类的诗，因为觉得很可以壮壮我的气，平平我的心。一旦说到谈读，却大大不然了。何人当读不当读？何首当读不当读？何等样人当读何等样诗？一些问题，心儿语口的早弄得人老大不自在。而且口味不同，意见不一，你以为甜，他以为苦；你以为文外独绝，他也许诋为恶诗。所以我始终愿意独自摸索着读，而很怕在读以外别有所谈。

本年度西南联大国文系师范学院这一部分，曾经举行过一次会议，拟将坊间所有中学国文选本中各种教材作一番有计划的总检阅，诸如文言文、语体文、学术文以及诗歌等，而由师院同仁分别担任作一次批评式的讲演，事情是这样决定了。而诗歌一门，当时便由罗莘田先生指定了我。我实觉惶恐，批评二字自然更使我害怕，所以虽不愿谈，而仍然只有借重这一谈字。惶恐，总算在惶恐中过了。万不料余冠英先生又叫我把所讲的写出来，这益发是我的违心之举了。但为了恢复个人读诗的自由，也只有把这笔债还清。

在未谈到中学读诗的本题以前，我得声明两点：第一，我未曾把所有的中学国文课本都检阅，就是已经检阅的也未曾将各本内容一一钩稽而仔细加以勘核，这并不是我不愿意更忠实些，而是我没有这么多的时间和精力，所以我的话，也许不免有近似无的发矢之处。第二，我没有教中学的经验，各选本所选的诗歌，是否适合于中学生的脾味和消化力，我实无从知道。韩非子说无参验而必之者，非愚则诬也。我的话，也许不过是一种无稽之谈。现在且就这次检阅所得的印象，而为个人所不敢苟同的，略附鄙意，分三项叙述如后：

（一）时代不合，这几为一般选本通有的现象，譬如一时代的作品，而前后一再地选，如《诗经》，如汉魏古诗。一人的作品而前后一再地选，如李白、杜甫诸人。也有在一册之中，自《诗经》以至于五代两宋的词，莫不应有尽有，像这样的上下千古，包罗万象，不独教者疲于奔命，即学者亦必眼花缭乱。这点并非细故，因为时代的问题，同时也就是源流正变和深浅难易的问题。时代错乱，源流就要不清，深浅难易之间的步骤，就不免倒行逆施起来。关于这层，简括地说，我的意见是：初中不必读什么诗的，在初三或初二的两年中，尽可选些古逸诗如《击壤》《康衢》《卿云》《南风》之类（真伪自可不辨），以及历代的杂歌谣辞（就是现在的，也未尝不可选读），这些东西大半都有本事而饶趣味，学者容易入港，又篇章简短，文字明显而有韵，也易于上口，所以一方面可作为一种常识的灌输，另一方而更可作为入高中时正式读诗的准备。现行一般初中课本，有选《诗经》的，有选汉诗的，也有选到宋词的，我只能说一声荒唐。

至于高中的三年，我的分配是这样：高一选汉魏古诗，高二选六朝及初唐，高三选盛中晩唐而附以《诗经》五代两宋词。一种文体的递变，总是由自然而趋于雕琢，由疏阔而趋于精密，由简易而趋于繁难，诗歌也并非例外。所以我认为诗歌本身的演进，便是一个学习最好的程序。汉魏古诗，语近天籁，事殊镂刻，平仄不拘，对否无定，长短任意，又其中乐府一部分多属叙事之作，自然最适合于初学。至于唐诗，尤其是近体诗，可就不如此简单了。字有字法，句有句法，章有章法，还要讲格律，讲声韵，讲对仗，教的人是讲还是不讲呢？不讲则失其所以为近体诗，讲则如学生对于唐以前诗歌毫无根柢也无从领略，所以最好是依次地把唐诗放在高三那年。至于长短句的词，不但要分平仄，还要分四声，不但句子有一定，而且在一定的句子之中又有一定，如五言句，有当作上二下三的，也有当作上一下四的；七言句，有当作上四下三的，也有当作上三下四的，非对于近体诗有相当认识，实谈不上什么词。现行的高中国文课本，似乎只注重意义一方面，往往古近不分，诗词糅杂。我们要知道声律实在是近体诗和词的生命线，无声律，便不成其为近体诗，为词了。我们讲什么，得像什么，不能只偏重一方面。《诗经》是我国最古的作品，也许正因为太古了，无论音韵训诂。而且四言的时代早已过去，与写作太不发生联系，所以我把它和词一同归入高三这年，以便和大学衔接。将初唐划并高二，那只是一个数量上的打算。六朝诗歌，对于中学生可选的似乎并不多，不如多腾出些篇幅好让在高三时多读点盛唐的作品。

总之，我对于时代这一方面的主张是：寓诗选于文选之中。使学生循序渐进，能够得到一比较明晰的整个轮廓。

（二）数量不匀，这现象并不普遍，但有的国文课本，可也真有点太畸形，太奇怪了。他可以在高一所用的第一、二册，或高二用的第三、四册的某一册里面，有时选上百多首，而在高三用的第五、六册上，却连诗的影子也找不到，难道到了高三，中国的诗便读无可读了吗？难道在高二以前便把诗读够而无须乎再读了吗？当然他一定有他的理由，但这理由是我很难于索解的。我以为这种轻重多寡不匀的办法，至少会发生下列的几种的恶果：第一，高三既绝不选诗，那么在高一高二的两年度，诗歌势必异常拥挤，影响学生的消化力。第二，诗歌乃是一种情感的东西，可以调剂文章的枯燥无味，高三既然无诗，不免要减少学生的兴趣。第三，未免浅尝辄止，易使学生存一种玩忽诗歌之心。第四，显然是不与大学课程相衔接。我们当然不希望所有中学生都进大学的国文系，但我们似不能不为有志于学习本国文学的竖一阶梯。所以我的意思是在高中三年里都得有诗歌，每年所读诗歌的数量也得大致匀称。关于这点，我不必细说，因为如果按照我上面第一项所论的办法，自然是不成问题的。

（三）标准不确，这是一个诗歌内容的问题。一般选录，似乎都犯着两种毛病：一是各选所选。有的选梅尧臣的杂诗绝句，有的选范成大的四时田园，也有的选王渔洋的七绝。我并不是说这些人的诗不堪一读，而是觉得在有限的年光，有限的篇幅里，似乎没有余力余地来选读这些诗。记得梁任公先生曾经说过唐以后的诗可不必读，这话对于中学是很适用的。本来有唐一代便是旧诗歌之大成的，千年来都无能出其范围，中学生诗读到唐，也就尽够了，正不必贪多鹜博。即有所选，也只能择优附入唐诗，二是选人所选。如阮籍的《咏怀》，左思的《咏史》，便有很多选的。这大概为了这些作品《文选》既然选了，而《诗品》又都推为五言之警策的缘故，所以没有考虑到中学生的程度。我们知道，《咏史》并非诗歌的极则，而阮籍的《咏怀》，自六朝人便已感觉归趣难求了。即以大学而论，据个人所知，阮籍的诗，也只有先师黄晦闻先生在北大和清华讲过，北大的情形我不清楚，清华则选修的只有两个人，有时两人中之一因事或因病请了假，那么偌大的教室里便只有一个讲的和一个听的，可知《咏怀诗》实在是个冷门。我们不必食马肝，始为知味，像这类的诗，中学生实大可不读。

古今来最善于读诗的，莫过孟子；最善于论诗的也莫过孟子。他说：读其书，诵其诗，不知其人可乎？是以论其世也。这知人和论世，正可以拿来作为我们选诗的两个最好的标准。现在先谈知人。《诗大序》说：诗者，志之所之也。所以诗中须有人在，须有志可求。诗中无人可知的诗，我们当然不选。不过也有个高下大小的分别，譬如李延年的北方有佳人那首歌，又何尝无志？但结果不过是把自己的妹妹吹嘘成一位天子的夫人而已，像这样的人，我们自然不屑去知道他。关于知人这层，我以为最好是多从人伦和日常行事一方面去着眼，去下手。因为这正是人格性情具体的表现和流露处，古今来，备人伦于诗道的，只有一杜甫，现在就拿他的诗来说明一下。如老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。（《自京赴奉先县》）这夫妻情爱的深厚是何等样？便与先生成永诀，九重泉路尽交期！（《送郑虔贬台州司户》）这友谊的真挚又是何等样？他如秋兴诸将诸作，对于君国眷恋的赤忱又是何等样？所谓动天地，感鬼神者，实端在此种。一般好选文信国的《正气歌》，岳武穆的《满江红》，那当然是当选的，但如我上面所论列的那种，似乎更当选。因为那是根本所在，没有根本的东西，是禁不起风雨的飘摇的，是发不出灿烂的花朵的。我们如果还承认诗歌是有种潜移默运的力量，那么在这初读诗的中学阶段，似应有以端其趋向（陶谢的诗，理趣过高，亦不必多选）。

其次我们再谈论世。所谓论世，这在我的意思是指足以观风俗，知薄厚描写社会病态的一类诗歌。这类诗歌，对于中学我认为较前者尤当侧重，因为深浅合度，且易唤起初学者的兴致与同情。这本是我的一种主观的推测，颇苦于没有佐证。在此，我愿意叙述一件琐事，是我还未向同学谈话的前夕，我为此问题而沉思了，妻在一旁便问我想什么，我忽然灵机一动，如梦初觉，于是便问她；你从前读的中学国文课本里，可曾选有诗？她说：有的。我说：你且举几篇我听。她便屈指地数着说：有《孔雀东南飞》，有《陌上桑》，有《新丰折臂翁》，有《卖炭翁》，还有什么吏也吏的。抗战五年中作了两个孩子的母亲的她，对于过去的读物已是很模糊了，但我知道她指的一定是杜工部的石壕、新安、潼关三吏。听了她这回答，我不觉暗喜，因为她所举的都是些叙事作品，充分地证明了我的推测是不错的。为了要取得一种比较，我再试问她：你可记得有没有《古诗十九首》？我明知任何一个书局出版的中学国文决没有不选《古诗十九首》的，但她却沉吟了，很想助我一臂之力似的思索了好一会才迟疑地说：青青河畔草，是不是？我只笑着点了点头。所谓惊心动魄，一字千金的《古诗十九首》所给与一个初学者的印象尚还不及《孔雀东南飞》一类作品来得深刻，其他更可知了。这是一个赏鉴能力的问题，是不能勉强，不能躐等的。我虽不同意读到宋以后的诗，但如此种，仍可尽量地选，可惜的是太少了。好的更少。

在知人论世以外，我想再增一条明体（姑且这样说），所谓明体，一是指作者创为的新体，如魏文帝的七言《燕歌行》。二是指作者擅长的诗体，如王昌龄的七绝，尤其是那首《长信秋词》，虽不合乎知人，亦无当于论世，但就七绝论七绝，实堪为有唐一代压卷之作，诸如此类，我们也不能遗置。

关于中学读诗，个人的浅见，大致已如上。最后，我想补说两点：（1）还是有关于诗歌的重要论著，最好随时附入，与诗歌相配合。如《关雎序》，《诗品序》，《文心雕龙》的《明诗》，《宋书谢灵运传论》，《颜氏家训文章篇》，白居易与元微之《论作文书》以及赵瓯北的《声调三谱》，王渔洋的《律诗定体》等，词则王静安先生的《人间词话》，而《关雎序》一篇，不但当必读，且当先读，因为如果不知赋比兴为何事，亦将不知诗歌为何物。（2）汉魏六朝的诗，可以按作者的先后为次，至于唐诗，我觉得还是采用《唐诗别裁》的办法为是。诗体莫备于唐，而各体之间，消息亦复大异，分体选录，可使学者对于各体皆有一明白认识，同时，有志于写作的也有一模范和途径。这两点，有的课本似已注意到，但还欠完善，彻底。

现在话真说完了，我当可以恢复读诗的自由了。

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“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”嘴中吟诵着这流传千古的诗句，眼前仿佛真的出现了身穿白衣的窈窕佳人，似一朵白莲，宛在水中央。

初识《诗经》，是在升入初中的第一个学期，当老师把一本本古铜色的《经典诵读》传到大家手中时，我立刻被那书中蕴含的知识的厚重感与淡淡的书墨味所吸引。迫不及待地翻阅起来。就是在那时，《关雎》映入我的眼帘。那样唯美而含蓄的诗句，那样朦胧的意境，让我不禁好奇：是怎样的作者，通过什么途径才能写出这样的诗句！

后来，酷爱文学的妈妈从外地出差带回一本《诗经》，那淡蓝色的封面显得那样雅致。我轻轻地翻阅书页，再一次，“关雎”两字映入我的眼帘。那空白的地方，一位窈窕淑女正倚在水边，配着那清丽的文字，真是一种美的享受！

再

一页一页地翻阅过去，那些文字仿佛像水一样灵动：“所谓伊人，在水一方”、“今我来思，雨雪霏霏”、“执子之手，与子偕老”……啊！在那古老的朝代，一篇篇美到极点的诗文，那朦胧，青涩的爱……

现在的我，每每到了语文早读，都觉得是一种美的享受。坐在明亮的教室，嗅着门前桂花的甜香气息，摇头晃脑地读着那美妙的《诗经》，一遍又一遍品味着，咀嚼着那其中的韵味……

《诗经》是那个古老的年代多少文人通过沾墨的笔尖，沉淀的多少智慧！在现在这个信息时代，有太多用华丽的词藻堆砌的浅显的书籍。而我们，就应该无视那些糟粕之书，多读《诗经》这类纯净的文学作品，感受瑰丽的文学魅力！

我读诗经，第一个字就是“美”，第二个字就是“纯”。也希望多接触到这纯净、瑰丽的文学作品。

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见了她，我突然觉得自己很低很低，低到了尘埃里。可心里却总是欢喜的，于是便从尘埃立开始开出花来。如今却以我笨拙的文字来写她――古典诗词的美，几乎失措……――――题记

诗句写的是古人的生活，寓的是人生的感叹，读的是种种情怀。也许说古朴，典雅；也许说气势雄浑，一气呵成；也许说温韵和谐，回环萦绕；也许说凄凉婉转，惨淡袭人……我们从不一样的角度，不一样的层次，不一样的心境感受着她带来的点点滴滴。

儿时的记忆里，是囫囵吞枣，最多是觉得诗词读来上口，只但是朗诵而已。当同龄的骆宾王写出《鹅》的时候，也许并没有诧异什么，或许是少年不识愁味道吧！但我知道，最原始的美感与乐趣在萌芽。

也许无论在哪一个年龄段，都对诗词无法抗拒。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；避开“兮”字云尔，隐隐感到的是一种悲壮，一种怜悯之心；当读到“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的时候，内心的感动就到了一处，他们的大气，他们的豪迈，他们的大善，他们的以天下为家，他们的以兴亡为己任……

感受到的是大丈夫的至善至美：

从最初的“三人行，必有我师焉“，告诉我们要谦逊，要善于学习”；“知之为知之，不知为不知，是知也，”却蕴含着一种厚实的学习态度；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”在引导我们寻求之知识里的幸福与乐趣；“己所不欲，勿施于人”蕴含的是最真实的善，心中有他人……也许这都为众人所知，但是所蕴含的哲理，是一种最古朴，真实的道理。

道不远人，圣贤的光芒下我们逐步成长！

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。显示着人生的短暂与渺小。而“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我之皆无尽也。”显示的更是一种生命的旷达。

及时行乐，把握点点滴滴，去感受生命的真谛。

……

这名句名篇里，教会着我们人生的大智慧，而我们必将以坚实的脚步用心灵去感受，走向真、善、美，走近最深切的心底，哪怕路途遥远，哪怕步履参差……

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我喜欢读诗，特别是席慕容，顾城，徐志摩的，好像某首诗里的某句话，曾经，现在，或许未来，自己说过也即将经历过一样，不知道这是不是叫多愁善感，性情中人。。。。。。看诗，读诗，抄诗，最后开始写诗，为一个值得的人写一首值得的诗，那些诗人，你们是我这样想的吗？

读诗，会因为一句话，沉默沉默，然后一幕幕的回忆，还自恋的为那个回忆刻意的加一个主角，一个好像自己很在乎的主角。我喜欢读诗喜欢自恋的秀秀自己的字，看到自己的杰作，我会微笑的对自己说：“嗯嗯，真不错，写的真漂亮。”这样的事好像已经久远了，当我们还是一个年少轻狂的孩子时，知道的东西少，拥有的快乐却很多，长大，在某种意义上是快乐的流失吧，而这种流失又是不可避免的，接受也好，拒绝也罢，它就是与你同行，像影子，我们甩不掉。。。。。。

诗，告诉我，有时候要学会忘记：忘记该忘记的，努力忘记忘不记的。最近我们一群姐妹习惯了说“你懂我的欢喜”，然后什么话都心领神会，是啊，懂，是多么的难得。还记得高中那会儿，一个朋友说过这样一段话,她说“你说的话让我很感同身受，你是有故事的人吗？我们很多时候喜欢抓一个早已破灭的梦

然后告诉自己说，梦还在，故事还没有结束，其实是习惯了过去的故事不愿意清醒，怕一清醒连回忆也没有了，梦，多么虚无的东西啊，看不见，摸不着，却让人心有不甘。。。。。。”我不知道是怎样的误会让她觉得我是有故事的人，但那个时候的我很赞同她的话，现在想想觉得很傻，既然破灭了，干嘛还要自欺欺人的死守，我喜欢洒脱的转身，潇洒的回头，然后会有阳光洒满地。。。。。。

席慕容有句诗“（雨中的了悟）如果雨之后还要雨，如果忧伤之后仍是忧伤，请让我从容面对这别离之后的，别离，微笑地继续去寻找，一个不可能再出现的，你。”我觉得很美，有淡淡的忧伤，我或许是习惯了把自己的喜怒哀乐寄托在这些诗词里

然后加一个唯美的画面，有水乡的意境，有丁香的哀离，懂故事的人懂。淡淡熙熙的生活，纷纷繁繁的过，这个站点相聚，下个站点别离，终点站的回首，叫回忆。。。。。。还是个小孩子的时候啊，不怕蚯蚓不怕蝙蝠不怕蚕，长大后什么都怕了，这就是所谓的少不更事，老来怯怯吧。

以前可以确切的知道什么时候是春天，什么时候是夏天，什么时候秋天，什么时候冬天，因为知道春有花开，夏有蝉鸣，秋有丰收，冬有白雪，现在离家久了，好像不记得家乡田野的样子了，油菜花，稻田，小河塘，青蛙，还有一群脏兮兮的孩子放着风筝，篱笆边，小桥上，流水旁，都有忙碌的身影和小孩的嬉闹，闭上眼，静静的想想，都是小时候的记忆啊，时间真是过得快，好朋友已经是一个小宝宝的妈。。。。。。

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初秋的凉风把夏日的骄阳陶醉，陶醉在朦胧的雨雾中。

清凉的雨丝在这个都市的每个角落里面缠绕着，柔柔地将微尘拂落，干净的空气中再也没有半点瑕玷。

此时此刻，就连双眸也模糊在缕缕雨丝中，耳稍也为之着迷，聆听这千万颗珍珠滴落玉盘的娇音。

拂去尘世的宣泄，秋雨可奏天籁音弦。

拈走都市的.污垢，秋风便秀世外桃源。

一切均已沉睡，寂静的夜，没有黄粱一梦，唯有思绪为这如诗如画的秋夜痴迷。

烟雨都市，淅淅沥沥，清风拂面，暗香袭来。

窗外的万家灯火陆续进入梦乡。夜静了，雨急了。心儿倾听着大自然的脚步声。

听清了，听懂了，你来地绚烂，却走地仓促。无情地将那残缺的梦留给我独自咀嚼。

眼眸中凝结的泪被你长长的衣袂带走，我愿那娇柔的泪光永远装扮你舞动的长裙。

未能一睹你的芳容，心异常地静。

静静地，仿佛看到了南回的大雁，仿佛看到了蜷缩在主人怀里的猫儿。

羡慕他们用双翅描绘出苍穹上那一道亮丽的风景线。

羡慕他们在艳阳的轻抚中无忧地嬉戏。

而此刻，亦可将心靠向自由与温暖。

曾几何时，一样的夜，一样的风和雨。

挑着灯，手捧着枯燥的文字书写着未来。

披着星，脚踩着坎坷的道路追寻着梦想。

而今夜，身儿乏了，心儿累了，独留自己用咸咸的舌尖去舔舐岁月灼烧的伤痕。

风，再一次吹进伤口，钻心地痛。

雨，又一回侵入痛处，刺骨地痒。

再也没有力气去追逐你轻快的身影，独自徘徊在风雨错杂的世界里。

泪干了，梦醒了。泥泞的路却还在眼前，再一次踏上征程，寻觅着你留在我世界里的点点痕迹。

仔细的数落着你那熟悉的脚印，一样相见如初，却有些许轻浅。

用心去记忆着你那唯一的余香，一样沁人心脾，却有几分黯淡。

明天，风雨清醒我惺忪的睡眼，凭借着这串串脚印和那缕缕芬芳，去寻找你那一衫陌生的轻影。

雨尚冷，风还凉。心未老，身亦健。

永远的梦想，永远的脚印，永远的余香，永远的追逐。

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昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。这是《诗经》中的其中一句话。

《诗经》的内容十分丰富复杂，展示的社会生活极其广阔，使我们能够真切地了解和感受到当时人们的生活、心情等等。《诗经》分成风、雅、颂三个部分，风是曲调乐歌的意思，是各个地方的乐曲，绝大数是民歌，又称国风。雅是正的意思，颂是宗教祭祀歌曲。很多人喜欢风，可我却喜欢雅，雅主要写的是战争时期，作者对战争的感受和态度。在雅中我喜欢《采薇》这首诗，采薇写的是一位士兵在回家的路上回想对前线生活的艰苦和对家乡的思念。特别是最后一段话：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。意思就是昔日我去当兵的时候，就像杨柳在风中轻轻摆动一样，很轻松的就过去了，可是，如今在回家的路上，大雪下着不停，走起来很艰难也很慢，而且路上又饥又渴都难以坚持，我的心里是多么悲痛啊！可是，又有谁知道我的哀伤呢？

想想看每个士兵都把自己的生命献给了国家，可是，到头来有家都像无家，也没法请人带信回家去。有时一个月要打三次仗，凶猛的匈奴随时都会攻来。

是啊！也许只有当过兵的人，和军人的家人才可真切体会这份苦衷。看看我们可亲可敬的解放军叔叔，每次当灾难来临时，我们看见最多的就是解放军们的身影，他们舍小家为大家，这次舟曲泥石流，有的解放军叔叔的家人都在离灾难现场只有几百米的距离，有的刚失去了怀孕的妻子，可是他们都顾不了自己的家人顾不上悲伤，忍着心痛去救别人。别人家里都是热热闹闹的，可是，一些解放军的家里却只有悲伤和痛苦。

再想想我们现在的生活，饱吃饱住，不愁吃不愁穿的，可是，天天无所事事，还和爸爸妈妈顶嘴，说这个不好，那个不好的，天天只想着玩游戏，学习成绩直线下降。而在世界的另一端的伊纳克战争把很多人的家园都给毁了，使他们无家可归，流落街头，面临着死亡的危险。

所以，我们应该珍惜人生，珍惜时间，珍惜拥有的一切。爱护和平，让世界变得和平吧，让全世界变的和平起来吧！

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拨开历史的重重迷雾，柳暗花明的便是先秦那淳朴的民风；踏过千年的滚滚红尘，源头处便是《诗经》那闪耀着的华夏文明。《诗经》的魅力深深地吸引着我，让我不自觉地打开了那千年古卷，诵读《诗经》中的文字。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。短短几行简短的文字中，却把一幅温婉女子在水中央，谦谦君子倾慕追求的画面淋漓尽致地展现在我眼前。让我看到了男子心中的激动羞涩，女子心中的芳心萌动，仿佛马上就要像河中结伴关雎鸟那样比翼双飞。短短几行文字，让我恨不得立马穿越时空去寻找这对美好男女，目睹这样的画面。

《诗经》的两大核心主题就是情人之爱和家国之爱，而我读《诗经》中最震撼的是家国之爱。

《无衣》中岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈予，与子同仇！》从字里行间都流露出那同仇敌忾的经过千锤百炼的铮铮铁骨豪情，那不畏生死的嗜血屠狼的英勇无畏与大义凛然。短短几字便给了我超过百倍的冲击力，让我不禁赞叹人们是多么伟大那么难以用语言表达的复杂情感，已完全诉诸于方寸纸页之间。

都说诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。《诗经》就是一部集华夏五千年文明于一体的文学巨著，在我读《诗经》的过程中给了我美好、震撼等多个影响，让我爱上了《诗经》。

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天变冷了，衣服多了。

不见讨厌的苍蝇，蚊子蔫不会叮人……

岁岁年年，亦复如是。

无形地消磨着青春容颜——油尽灯枯。

晚饭后，无事可作。

离开了嘈杂的工舍，独自闲暇于山间小径。

踩着那潮湿的路面，一个人孤零零，漫无目的……

周围冷冷清清，只有宵虫还在不知疲倦，赋有节奏地哀鸣着。

或许，是在向这一年，这一季节，这一时光，做最后的告别。

希望这样一直走下去？没有尽头。

远处山上，一道柔弱的灯光从窗口透出。

隐约听到宝宝啼哭声。

哎。

回想童年天真岁月，真惹人开心。

摸出那只带着体温，丢了九百九十九次的纸匣。

点燃一支烟，默默憧憬……

已不再苦苦寻觅那未知的另一半。

顺其自然吧！一叶扁舟随风而去……

现实？是残酷的，欲无奈！

试想着有一天会走出是非之外，逃脱这样的宿命。

而那，只是童话……

无聊年代，沉默江湖。

殊不知，湮灭了多少壮志雄心的热血男儿。

又有几多义胆侠肝，消沉于网游世界。

仰天长叹。

一个车的团圆月懒散，迫不及待爬上了山头。

树林里，一阵萧瑟的秋风儿从顶稍悄然而过。

留下点滴破碎，瞬间殒落的小雨露。

还有那，夜路孤影。

单甲完小：陈新华

读了陈正银校长的《诗化教育》之后，我感触很深。陈正银校长的《诗化教育》一书中的教师篇是写道：“我理想中的教师，是想学生所想，急学生所急，帮学生所需，倾听、感激、欣赏每一位学生，每时每刻体验到平等、自由、尊严、宽容、理解、慈爱等人性关怀，十一可能为学生遮风挡雨的伟岸之树。

”想着自己平时教育教学工作的类似事件，不免觉得教育的方法使用得恰当真是有事半功倍的功效。因此，作为教师一线的我在处理教育教学中出现的问题时，不妨想一想如何采取恰当的方法使学生没有抵触情绪的情况下接受教育。正确的教育方法往往可以缩短师生之间的距离，让学生明白教师教育的出发点是为了学生，为了整个班集。

从方法上，从情感上把握，在润物细无声中，相信我们班主任的工作一定会得心应手。

在今后的教育教学工作中，我将不断提高自身的道德修养，努力成为一名道德修养与专业知识相结合的一线教师。

《做最好的老师》读后感

单甲完小：陈新华

“你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你可能不是最聪明的，但你可以是最勤奋的；你可能不是最富有的，但你可以是最富有的；你也许不会最顺利，但你可以最乐观------因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；如果你是一名教师，你应该是最负责任的教师；甚至你哪怕只是一名个体户，也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个！”“做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。

”这是《做最好的老师》中给我印象最深刻的两句话。

那么什么样的老师才是最好的老师呢？从成为老师的第一天我就在探寻标准，但一直都没找到一个最佳的答案，直到我读到李镇西老师所写的“‘最好’就是‘更好’，虽然这个‘最好’永远达不到，但一个一个的‘更好’，便汇成了一个人一生的‘最好’”这句话时，顿时豁然开朗。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。

李镇西老师说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”看到这里，我想到了自己，说实话，我对自己的某些方面是缺乏信心的，总觉得自己与一个好老师的差距实在太远了。

身为初级中学的老师，特别是身为初级中学的班主任，由于学生的素质参差不齐，我经常会充当问题学生的“灭火器”，搞得自己很累、很烦，总是会被学生不如意的表现所影响，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业。但面对同样的问题***却是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？

所以不如就学***这样想：多想学生们可爱的地方，比如整日整洁的教室、节日时温馨的短信、课外活动矫健的身姿、艺术节上精彩的演出；尽量让学生在课堂上多学点东西，无论这些东西是课内的还是课外的，只要对他们今后的发展有益处就好，而不是仅仅注重他们的考试成绩；尽量和他们成为朋友，多从他们的角度去理解他们的言行举止，使学生能“亲其师信其道”，而不是一个高高在上的“**者”，让学生阳奉阴违、避而远之。每天生活在一个充满希望的环境中，你怎么会不开心呢？

在这本书的全部文章中《教师的尊严是学生给的》这个章节给我的触动最大。当时，当我看到这句话时，我的第一感觉是震惊，第二感觉是认同。回想自己的教学生活，当我摆出“师道尊严”严厉地去批评学生的时候，我并没有感受到他们的心悦诚服。

相反，这只是一个充满鼓励的眼神，一个充满温暖和一点点帮助的动作，这让他们离我更近。正像***在书中所讲：“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。

当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的账，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。”

反思后我才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像***那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。

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近日，偶得空闲时光，遂拿起案头上尘封已久的《诗经》。翻阅那熟悉的诗篇，已被岁月磨掉棱角的情感再次泛起阵阵的涟漪。《诗经》中有很多描写可见而不可求之实物的篇章，尤以《关雎》、《汉广》和《蒹葭》最出色。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之

汉广

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

同为情感描写，却各有特色。《关雎》热烈直白，《汉广》情感真挚、淳朴动人，《蒹葭》则飘渺迷离。

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有人说，兴趣是最好的老师。因为至少不论在或悲或喜时，都能像位好友，陪伴在我们的身旁。

小的时候，诗词对我而言，是课本上看不懂的言词。老师在上边讲讲矣兮子君的含义，讲秋寒冬冻，讲古人一颦一动，讲英雄豪杰醉卧沙场。我稍听懂一些，低头就高兴：诶，春眠不觉晓，我知道它的意思！

后来，诗词常是我床前的明月光。爸爸给我买诗词类的书，我欢欣雀跃。坐在枕边，眯起双眼，泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。这是杨万里眼中明快活泼的小池。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。此为贺知章心里风韵华美的柳。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。冰天雪地，万物苍茫，但这小小渔夫却为这素白暗淡添了一道清高的美丽，让柳宗元眼中的一场孤寂不再平淡。诗词就犹如阵阵春风，吹开我对国学和古典文化的向往。而这一切都是那般令我享受，令我沉醉不知归路。

以后，诗词是我那本小笔记本上一串串优雅的文赋。我乘坐公交车的时候，仿佛就坐在一只小船里。我虽身穿校服，却又好像是一袭华美的汉服。我抬起头，船前似是一位老渔夫，不断的为我讲述他生平的故事。我站起身，发现正在三峡之中。两岸连山，略无阙处，重峦叠嶂，隐天蔽日。我身边一个有力的声音响起。我一回头，苍老的郦道元立于我身旁。我忽想起他写此诗，正值生命的最后一年。便望着他，眼眶湿润。忽的，面前出现了李白的身影。他站在船头，背对着我，口中还念着：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。他忽的扭过头来对我一笑，我愣在那里，不知是在笑还是在流泪。那时的李白，可是个被流放的人啊！只怪天妒英才，命运多舛！又一转念，想起幼时天真的我，曾以为白帝是位一袭白衣的翩翩少年。他立于白帝城楼，与好友李白谈笑风生，英俊有才，目送着李白远去。如今虽然知道了他并不是一个人，但我相信，那巍峨的白帝城真的风度翩翩地微笑着，还站立在那里凝望着遥远的长江。

现在的我，为古人文字里的生活与美景而惊艳着。我从李白的诗里看见了意气风发，明白了余光中前辈笔下的那段：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐就半个盛唐。在李清照才子佳人的诗中，我又读出了她的无奈与苦楚。在XXX的《沁园春雪》中，感受到不一样的胸怀广大与豪情壮志。从诗词里，我看到了一个跌宕起伏，却又江山多娇的世界。

想想啊，多么有趣！从诗词中，竟就不知不觉地了解了几百甚至几千年前人类的情怀与志向。这是我心中最为传奇的乐趣，更是中国人为全世界带来的独一无二的一份瑰宝和一种最高尚的乐趣！

如果可以，我愿意做诗词中那一朵荷，那一朵云，一扇窗，一片河流，做那窗前柳，和那一段月光。

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第1篇 读诗的日子150字<\/h2>

学校的头顶开满了黑色的花朵我坐在上面，凉凉的一年多来，黑色开始漫延到我的脖子每天早上，我总是渴望太阳的出现能够让这黑色放射光芒至少能让它像一只被灯光照射的青蛙从此停在我的脖子以下的地方每当这时我会想起顾城那首关于黑眼睛的诗但是我却多么渴望学校能给我一双光明的眼睛能够让我用它来寻找未来的爱人和幸福而不是让我坐在黑色的花朵中浪费我的青春和让坟土掩盖我的梦啊

第2篇 [古诗词]读《游子吟》有感900字<\/h2>

母爱是无私的，伟大的。古往今来，人们用各种方式来赞美和歌颂母爱。尤其是我国的古诗中，这样的诗句更是不胜枚举。我最喜欢唐代诗人孟郊的那首脍炙人口的《游子吟》。每每读起它，都有一种别样的情愫在心中涌动。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗在我刚回说话时，妈妈就教我读，一遍又一遍，次数多了，虽然不解其意，但也可以背下来了。随着年龄的增长，对它的理解也日益深刻，心里更是多了一份对母亲的感激之情。

“慈母手中线，游子身上衣。”慈母飞针走线，为儿子缝制远行的衣裳。想一想，缝制一件衣服，在如今这个科技发达的时代里，还不是一件相当容易的 事吗？甚至可以去大商场里任意挑选称心的名牌衣物。但在那个古老的年代里，没有缝纫机，只能靠一针一线缝制出来。那一针一线里，包含了多少母爱啊！想到这儿，我多想深情地对母亲说：“妈妈，您辛苦了！”

“临行密密缝，意恐迟迟归。”临别的时候，老母亲在昏暗的油灯下一针一线缝得细密均匀，担心游子归来迟晚，缝制不牢破绽难勘。作为子女，我想：在我远行的时候，身上穿着母亲细细缝制的衣服，不管风吃雨打，霜寒露重，自己心里仍然暖暖的，依然感觉母亲一直在我身边；不论大雪纷飞还是寒风呼啸，心里总会有一份温馨和感激。此时此刻，我多想再一次深情地对母亲说：“妈妈，您辛苦了！”

“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话才是这首诗的精髓之处。细微的小草，如何报答春天的阳光给予它的温暖？作为儿女，怎能报答的了母亲的生养哺育之恩呢？细微的小草，如果没有春雨的滋润，阳光的呵护，就不会在漫漫寒冬之后破土而出，给大地带来勃勃生机。如果没有母亲怀胎十月的辛苦，我们又从何而来？如果没有母亲那甘甜的乳汁哺育我们，我们怎么充饥？怎样成长？没有母亲的鼓励和支持，我们如何走出失败的阴影，勇往直前？让我们对母亲充满感激，充满爱，去报答母亲的生养之恩，哺育之情，尽管这份情，这份爱永远也回报不完，亦或说根本就无法回报。但我仍然要大声对母亲说：“妈妈，辛苦了！妈妈，我爱您！”

……

谁言寸草心，报得三春晖……

辽宁铁岭昌图县昌图县平安堡镇中心小学六年级：阮佳宁

第3篇 天竺寺八月十五日夜桂子500字<\/h2>

                        　皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

第4篇 那段读书的日子400字<\/h2>

偶尔站到书橱前，一本本看过去，那些亲切的书，经过日光触摸的痕迹，仿佛也有了记忆。这一本或者那一本，当年看它时的状态、季节、心情还能想起。

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每个人都有读书的最佳黄金时期。除了求学阶段，我的读书黄金期是在孩子幼年的时候。每个孩子都喜欢听父母讲故事，因为要给孩子讲故事，买儿童读物成了爸妈的头大的事。

我听的第一个故事是妈妈给我讲的《卖火柴的小女孩》。刚听过，我从母亲的声音中听出小女孩的哀的心情和痛苦的生活。

我渐渐地迷上了曹文轩的小说经典，如：《草房子》、《山羊不吃天堂草》，小说里唯美的感伤情愫曾深深吸引过我。老师让我们少看一些他的作品，但我知道《草房子》一定是他人生中见到的第一颗珍珠。

买过两年王艳娥的《林肯的故事》王艳娥的小说充满一股力量，人物类的小说更为我青睐。我还喜欢他的很多人物传记。

岁月匆匆，如指间流沙。那些读过的书新朋友来了，老朋友一样散发着熟悉的气息。

渐渐的我学会了拼音，开始看了注意版的《小猪唏哩咕噜》。就这样我走上阅读之路。

    五年级:楼天墙

第5篇 [古诗词]我终于读明白了《游子吟》600字<\/h2>

在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

二年级：李振宇

第6篇 读《成长的日子》有感800字<\/h2>

读《成长的日子》有感

主要内容：

《成长的日子》主要讲述了一个叫郁仁的孩子用E-mall的形式和一个网名叫忧郁的人来讲述因为地震而失去亲人的悲惨遭遇。忧郁则安慰郁仁要面对现实，接受现在的亲人和大家对它的关爱。

心得体会：

我读完这篇文章后，禁不住泪流满面。我如果不读篇文章的话，我不会知道，世界上有这么悲痛欲绝的人。我为我现在的生活感到非常的满足。这不仅使我想到了生活在山区和大山里的贫困孩子，我们与贫困山区的孩子比起来，是不是太幸运了呢？因为至少，我们拥有充足的物资的生活。而山区的孩子呢，他们没有饭吃，没有水喝，没有学上，没有…。虽然国家已经成立了许多基金会：少年儿童基金会、希望工程、贫苦儿童基金会…，但我们比谁都清楚，这些钱还远远不够。我曾看过这样的一个数据：我国的种植面积占全世界的1。3%，而人口却占世界的56%。通过这两个数字的对比，结果显而易见。所以我们要珍惜自己的生活，努力学习，而且还要为山区贫困学生，尽自己的微薄之力，哪怕捐出自己的零花钱。我觉得这是一件很有意义的事情，也是值得我们去做的。

这几天，CCTV-3正在播出青年歌手大奖赛。当听到原生态犹如天籁般的歌声时，我为祖国有这样有音乐天赋的人而感到自豪。当原生态来答题时，我不免为他们紧张。有的选手答上来时，我觉得很欣慰；则相反，有些选手答不上来时，这时评委会说：“没关系，可以原谅。”可能很多观众看来评为是在安慰他（她），但是我认为，这句话是在激励选手们。但是演唱通俗歌曲的选手们，相比之下，他们比原生态歌手显得轻松了很多。如果套用范伟的一句话，那将是‘人和人的差距怎么就那么大呢’。如果原生态歌手们家境好一些，就能读书，能读书就能获得知识，获得知识就能获得高分。0。5分的分值在大家看来是那么的微不足道，但是在歌手们看来是能看出每一个选手的文化修养和底蕴。因此我们要努力学习，用知识丰富自己，完善自我。

我们努力吧！

第7篇 小屁孩日记之好孩子坏孩子读后感450字<\/h2>

在上个星期天，爸爸帮我买了一本小屁孩日记。这本书很好看，令人浮想联翩，回味无穷。这本书是由一幅漫画一段文字的形式来写的。

这本书的作者是美国的杰夫·金尼。这本书同时收录了中文版和英文版，主人公是半大小子的格雷。他善良、诚实、聪明、爱玩满脑子的鬼点子。总会想出很多的新花样。有时他想帮大人们一点忙，却总是帮倒忙。有时他是一个好孩子，有时他却是一个坏孩子。

读完这本书，我觉得日记并非是要写每天的什么比较突出的事，日记其实就是从身边的一件件小事写起。生活中要多动脑筋，我看了这本书才知道，日记并非只是文字，其实也可以是漫画。只要多动脑筋，生活中的一件件平常事就会会变成身边的一个个幽默的小笑话。而自己从中也可以得到一些深刻的体会。生活中还要跟爸爸妈妈多多交流，谈谈心。

有的时候要做一个好孩子，却不能一直做好孩子，如果没有一点的空间放松、宣泄和释放自我那也不是一个好孩子。有的时候又要做一个坏孩子，可是坏可不能太坏，否则闯大祸就不好了，所以又要好的一面去协调去中和。

人有两面，一个人不管有多坏，他肯定会有好的一面，一个人不管有多好，他总有坏的一面。

    广东佛山禅城区怡东小学六2班六年级:梁沛林

第8篇 古诗《晓出净慈寺送林子方》读后感700字<\/h2>

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”相信大家对杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》这首古诗都非常熟悉吧。这首诗描绘的是诗人杨万里早晨于净慈寺送朋友林子方时所看到的西湖景色。读过之后让人不由得对西湖的夏季美景浮想联翩……

六月西湖的景色与其它季节不同。看，荷叶一望无际，与天相连，在阳光的照耀下显得更加碧绿。仔细一瞧，有的荷叶上面还有几颗晶莹的小水珠在滚动呢。象满天星似的荷花点缀在荷叶间竞相开放，红色的花看起来是那么的艳，白色的花看起来又是那么的清雅，它们互相映衬着，像仙境一样。一阵微风吹来，荷花姑娘们跳起了优美的芭蕾舞，有的弯着腰，还有的还在旋转呢，真是多姿多彩。

这是多么美的景色啊！虽然说西湖的四季风光各有特色，但这碧绿的荷叶，红艳艳的荷花，诗人仅用一句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”便能够突出地体现了荷叶的多，荷花的美。这句诗可谓是整首诗的点睛之笔。这说明了在“淡妆浓抹总相宜”的西湖景色中更加显得与众不同的原因。直让读者与诗人一样按捺不住内心的惊喜与赞叹。

杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》以其独特的手法给我们描绘出一幅红碧交错、惊采艳绝的画面：翠绿的莲叶，蔓延到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

一幅画，一个梦，接天无际的荷叶，却道不完那无尽的碧色。阳光倾斜在荷花上，那亭亭仙子便顷刻散发出动人的艳红——轻轻地，揉进了西湖的碧波，揉进我的心中……

这首诗写出了西湖的韵味，西湖的美丽，真是让我心有感触，如同身临其境。

    甘肃张掖临泽县五三小学三年级:林佳楣

第9篇 读《艰难的日子一起来》有感600字<\/h2>

《艰难的日子一起来》是一个剧本，剧中爸爸下岗了，心情不好。儿子努力学习，得了全班班第一让爸爸开心；妈妈鼓励爸爸，让爸爸有了度过难关的信心。终于，在爸爸生日那天，他找到了工作，收到了乖儿子和妈妈送的礼物——用一家人的生活照拼成的“家“字。

这是多么幸福的一家，齐心协力共度难关，没有什么困难能够打倒他们。爸爸的下岗没有给这个家带来一缕乌云，反而让爸爸发现，妈妈和儿子有多么爱他。在家人的关心、期待下，爸爸终于找到了工作——幕落了，这样的一家人往后的生活一定会更加快乐。

这让我想起另一个故事《陪母亲吃饭》。文章的内容大概是：乡下母亲来到城里儿子家，总吃不下饭。儿子很奇怪，母亲在乡下胃口好得很，一顿吃三四碗饭是常事，在城里就是吃不了多少。

儿子再三追问父亲，这才知道，母亲年纪大了，牙齿不好，吃饭也慢，可儿子一家正年轻，三下五除二便搞定一顿饭，母亲不好意思一个人在饭桌上慢慢吃，所以吃得少。儿子突然记起，小时候走亲戚，母亲告诉儿子不要最后下桌，会被别人笑他憨吃傻胀。儿子也总是在母亲的陪同、呵护下一口一口地吃饭。

从此，儿子和母亲一起吃饭时，总是尽量放满速度，与她合拍，果然，母亲吃下了不少饭菜。

我被深深地感动着，两则故事都承载着浓浓的亲情，每个细节都是如此温馨。中国是个注重亲情的国度，我相信，无私的母爱、博大的父爱，还有赤诚忠厚孩子的孝心，定会化成春风，呼唤起更多人埋藏在心中那颗叫做“亲情”的种子……

第10篇 读《笑猫日记》之幸福的鸭子350字<\/h2>

暑假里我读了《笑猫日记》之幸福的鸭子这本书。这本书主要写了笑猫和马小跳、唐飞、毛超、张达一起去张达的外婆家去玩而发生的种种事情。其中，笑猫认识了一只女鸭子，叫麻花儿，她是一只充满幸福感的鸭子。那还有一只因缺钙而后腿瘫痪的腊肠狗拖拖，它很自卑。但是，麻花儿的幸福感改变了拖拖，让拖拖走出了自卑。笑猫与麻花儿之间也发生了许多有趣的事情。

读了这本书，我的感受是如果我们像女鸭子麻花儿那样充满了幸福感该多好哇。如果人人都有幸福感，那这个世界就不会有坏人；如果人人都有幸福感，那这个世界上的人就会乐于助人；如果人人都有幸福感，那这个世界上就再也没有悲伤和痛苦，这个世界上就会充满快乐，充满了人们的欢声笑语。这也就是我们为什么要充满了幸福感的原因。

我喜欢这本书，喜欢幸福快乐的麻花儿。我希望我们每个人心中的幸福都在慢慢长大！

    四年级:李晨瑞

第11篇 读《幸福的鸭子·笑猫日记》有感900字<\/h2>

幸福感来自于给予他人，也来自于感悟人生。在给予和感悟的同时，自己也感到了幸福。这就是我读了《幸福的鸭子·笑猫日记》后的感受。

这本书主要写了这个暑假，笑猫和马小跳他们来到了乡下张达外婆家。在飘散着茉莉花香的小村庄，他们认识了女鸭子麻花儿。麻花儿的幸福仿佛没有边界，什么事都能让她感到幸福。在她的心中，总藏着甜美的感动和不尽的思念。她看着孩子们把花环一个又一个地套到自己的脖子上，听着他们一声声的欢呼时，就会产生幸福感；一只很有绅士风度的猫送她回家，她也会产生幸福感；能够看见最后一片晚霞一点一点地消失在天边，这一种景象也会让她忍不住说：“好幸福哦……”大家都被麻花儿的幸福感染了，每个人心中的幸福，都正在慢慢长大。

文中的麻花儿经常说：“我好幸福啊！”这时我会被麻花儿的幸福深深地感动。她可以对任何一件小事产生幸福感，她是多么乐观啊！为什么麻花儿这么容易产生幸福感，然后久久陶醉在里面呢？这是因为她热爱生活的点滴，她有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心。她是一只时时刻刻都充满幸福感的鸭子，她的心中充满了生活的智慧，能从每天平凡的生活中感受到幸福。认识了麻花儿，我从中也受到了她的感染，幸福感一点一点地涨满了我的心房。我第一次感觉到，幸福原来离我们这么近！其实，在我们身边，处处都有幸福，只是我们不善于去发现。例如：在教会了同学一道难题时，你会感到幸福，那是给予的幸福；通过自己的努力获得成功，你会感到幸福，那是成功的幸福；当你遇到挫折时，旁边有朋友亲人关心你，你会感到幸福，那是关爱的幸福……我自己也有过这样的事例：在校运会上，我参加了女子1000米跑步比赛。虽然我没有拿到第一名，但同学和老师并没有责怪我，而是鼓励我。这时，我感受到了关爱的幸福；在我们一家人出游的时候，一起玩耍，温馨快乐，这让我感受到了亲情的幸福！身边处处有幸福，而幸福，需要你用心去体会！

生活中的幸福无处不在，一点一滴也是幸福，只要你热爱生活，勇于去观察，去发现，去感受，那就一定会找到幸福！让我们像麻花儿一样，拥有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，当一个幸福的人吧！

秀全外国语学校六年级：朱丽仪

 

第12篇 古诗词名句分类荟萃——日500字<\/h2>

古诗文名句——日<\/h2>

1、大漠孤烟直，长河落日圆。唐王维《使至塞上》

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐白居易《忆江南》

3、白日依山尽，黄河入海流。唐王之涣《登鹳鹊楼》

4、落日照大旗，马鸣风萧萧。唐杜甫《后出塞之二》

5、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐刘禹锡《竹枝词》

第13篇 对子50字<\/h2>

战国七雄，秦国一统，焚书坑儒。

春秋五霸，无一称王，乱世争雄。

北京XX小学六年级：金睿祺

第14篇 团结就是力量——读《变成昆虫的日子》有感750字<\/h2>

付盈盈/文

第一次看到这本书的时候，我疑惑了：这本书居然有那样一个想不到的名字——《变成昆虫的日子》。但是这本书的开头并不是像我想的那样一个离奇古怪的开始，而是“听”一位名叫“古隆”的先生讲起一个奇奇怪怪的故事：

天吴小学六（6）班的同学去山里捕捉昆虫，在捕捉昆虫的时候大家突然陷入昆虫王国的诅咒里，所有的同学们都变成了昆虫。在这扑朔迷离的故事里，调皮的马笑宇懂得了尊重生命，爱美的胡乐乐懂得了即便是一只丑陋的毛毛虫也拥有可爱的人格，而犹豫着要不要去救自己朋友的唐昊则懂得了朋友有难就要及时伸出援手才叫真正的男子汉……他们收获了友情，经历了磨难，最后取得了成功！他们还明白了一个道理：团结就是力量。这个结果真是大快人心！

团结就是力量这个道理不但在这本书里非常重要，其实在生活中也非常重要呢！

记得有一次学校举办拔河比赛，我们全班齐上阵，誓在第一，我们两只手紧握绳子，脚碰脚，其余没有上的同学就是拉拉队员，比赛开始了，我们大家都暗自发着狠、使着劲，不知是谁吼了一声：“喂！大家往后仰，喊着号子使劲拉。”我们也不管到底是谁喊得了！喊着号子“1、2、1、2”。那绳子的表面很粗糙，不一会儿，有的人手上就已经磨破了，但是我们为了班级的荣耀还是坚持了下来，最终我们胜利了。等结束时，拉拉队员的嗓子已经全哑了。一个人的力量很小，但是“团结”的力量很大！

本书的结尾，马笑宇和他的同学们懂得了团结的力量、友谊、善良、邪恶、奸诈的含义。这许多的遭遇和感受，都是宝贵的财富……当我一口气读完《变成昆虫的日子》，合上书本时，脑海中回想着那一幕幕惊心动魄的激烈战斗，尔虞我诈的阴谋诡计，不禁感慨昆虫的世界，也许真的这样奇妙！

    河南洛阳市直六小六年级:飞龙001

第15篇 诗歌种子200字<\/h2>

诗歌学会平静地等待每一首诗歌都将会变成一颗种子等待阳光与露水

生命的开端犹如一轮朝阳年轻的我却已感到衰老种子也快要变成小草我会变成一只孤雁

路边的野菊花树上的果实秋风的吹拂干枯的泪痕一切的一切开始变得惘然

在我能看见风的时候我也会变成一颗种子可我并不能看见风我只能成为一只孤雁

诗歌开始哭泣为了残缺的月亮为了暗淡的夕阳为了崎岖的道路

为了寂静的黎明诗歌渐渐懂得微笑

野菊花的种子随风而去诗歌将随见而去我也将随风而去最后落在肥沃的土地上

第16篇 培养孩子的读书习惯——根据年龄选则读物（三）500字<\/h2>

三、不同年龄段的孩子适合读哪些书。<\/h2>

因为不同的年龄有不同的心理特点，认知水平不一样，所以专家认为：

小学一二年级，因为识字不多，拼音不熟练，学生读的书可以以图为主，字大一点，书簿一点，最好选的书是拼音版本的。童话与神话故事书这这个年龄段孩子的最爱，还有笑话书、卡通书等。

因为孩子小，不会选书，所以家长要帮着孩子参谋着选书。许多家长给孩子买了书，发现孩子不爱看，就以为孩子不喜欢看课外书，诸不知有时原因不在孩子身上，而在家长自己身上。有可能是家长选的书不适合孩子看，二是选的书难度高于孩子的阅读水平。

低年级家长，尤其是一年级家长替孩子选书时要注意三点：

一、最好是图文并茂的，图多对开发孩子右脑有好处。可以丰富孩子头脑中的表像，对孩子今后创造力的发展有好处。

二、书尽量选簿一点的，最好是一本书里只有一两个故事的，这样孩子很快能读完一本，内心就能产生一种成就感和愉悦感。下次就还会想读。如果家长为了省钱，给孩子买那种少图的、故事多的，很厚的书，孩子就会丧失读书的兴趣。（举我的孩子读一年级时，读安徒生童话，很厚，结果孩子不想读了。）

三、最好先帮孩子扫除书里生字的障碍。要么是买拼音版本的，一本书里不认识的字最好控制在20%以内，这样孩子读起来才不会磕磕巴巴，才会乐意读下去。否则的话，就建议父母与孩子一起读，最好是识字与读书同步进行。

小学三四年级，可以读一些深刻的童话书，像科学童话与故事，知识类图书（十万个为什么、自然科学、宇宙之谜、动物知识等）、伟人故事与历史类的书，还有儿童报刊等。

小学五六年级可以读一些漫画书、寓言、儿童小说、儿童报告文学、科幻小说、探险故事、人生智慧、为人处世、少儿百科全书等等。

初中时期最适合读的书是名人传记、谈人生、以及人生智慧方面的书。因为初中时代是一个人奠基立志的时代，有特别强烈的模仿倾向，特别崇拜心中的偶像，如果孩子在初中时代没有机会接触这些名人传记方面的书，他就会去追名星，歌星。另外还可以看一些科普的、青春期知识方面的、大众流行读物等。

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⬘ 陪你读诗活动总结 ⬘

不知是从何时起喜欢上了诗词，或许是小时候读第一句“床前明月光，疑似地上霜”的时候，或许是上中学时与“大江东去浪淘尽，千古风流人物”初次见面的时候。再后来品读“杨柳岸，晓风残月”的时候有种骤然初醒的感觉，或者……如他人所说是自己骨子里就带着一种诗词的韵味吧，是自己不知道而已！

有人说，我们每个人的心境都被古人吟咏过，寄情于景，或诗人被贬谪的落寞与孤寂、或仕途坎坷，英雄无用武之地的愤懑、或深锁深宫红颜薄命女子的寂寞与情殤！或“山盟虽在，锦书难托”“人生若只如初见”凄婉爱情的惆怅……如此种种！皆寄情与词。翻开书卷，袭涌而来的是巍巍大唐气势，宋的婉约与清丽！豪情万丈，几许柔情，融入血骨在四肢百骸里流淌…记得读的第一首诗是“窗前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”已是夜深人静，诗人却是辗转反恻，无法入睡。

月光如泻，直射床头反射到地上如层层冰霜，一如自己此时的心情，内心仕途不顺的苍凉与无助翻腾而起！抬头细细凝望，此时的那轮皎月似乎与往日有了许些不同，如今远离家乡却只能将思念掩藏在心底，说到这，想起了他的一句诗“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”我想李白心境多为凄凉，他虽对友人极为思念。却只能将这种思念寄之于明月。“举杯邀明月，对影成三人”此时的李白无疑是孤独的，一人站在这清冷的月下。以影为伴，那烦闷的心事只能对月倾吐。或许，此时的他也“欲上青天揽明月”与明月“畅饮共谈”人称诗仙的李白纵有满腹才华，却也逃不过宿命的安排，在那个封建社会，他注定于明月为伴、说到此处，还得出一个结论，李白与明月似乎有着不解之缘。到了中学，一次偶然于东坡相遇，“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”初次读这首诗读的忘乎所以，只是觉得读者她舒心，并不知其含义，后来才知道，那是“失魂”的感觉，江山如画，动荡不安的年代里豪杰四起，风流人物不可胜数但都被大江淘尽，自己已经满头白发，却仍事无所成。他转首间便另有了一种心得：千古豪杰也都i如此，则自己的一己之辱又何足悲叹。况且人活一世，若汲汲于富贵也未免太过迂腐，人说商场失意，情场失意。东坡情场却不得意。“十年生死俩茫茫，不思量自难忘”望着那座孤坟，对亡妻的思念有增无减，心底泛起了阵阵凄凉，即使有众多红颜知己却也无法弥补他生命中的缺憾！

或许，他要的不是执子之手的爱情。而是那种相濡以沫的亲情，与妻子偶尔在梦中相见，却因为“鬓如霜”而相见不识，那种凄凉无处诉说，东坡有时也是乐观的，“陪公醉卧三万场，不用诉离殇”他将这种豪放之气好不避讳的融于笔尖，刻于纸上。

后来便又喜欢上了柳永的词，柳永在文坛史上的地位是颇高的，然而也有多数人不喜欢他的词，我想或许是他的词多为艳词吧，尤为喜欢的是“寒蝉凄切，对长亭晚”“杨柳岸，晓风残月”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”那种不舍得离别场面为我们淋漓尽致的呈现出来，十指相扣，翕动的双唇欲言又止，只是含泪的双眸呆呆的看着对方，想要哭泣却被哽在喉咙里无法出声。“杨柳岸，晓风残月”融情入景，难分难舍。想起了他的另一首诗’“千娇面，盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾”“一叶兰州，便恁急桨凌波去。贪行色，岂知离绪！”

明月欲沉，霜天欲晓，征客欲行，美人执手相送，痴痴地望着抱怨着，而另一个却不忍心回头，没人抱怨征客只贪恋途中美色，且不知征客此时的离别愁绪，心如刀绞，这种误会给整首诗更渲染了一层沉痛悲郁的气氛！柳永诗词造诣极深，却只是出入于风花雪月之地，他贫困潦倒却仍要惹怒天子，该说他淡泊功名的高尚情操呢？还是该说他恃才傲物呢？有人说诗词的精华需要慢慢渗透。午饭过后，和着春日的温阳，一卷在手，窗外似乎有桂花的香气浮动，一时之间已忘了今夕是何年。疲惫的心灵得到了慰藉，翻开爱情的那一夜，穿越万年，看陆游与唐婉“何当共剪西窗烛”的悲惨爱情，“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”“几年离索。错错错”陆游与唐婉的爱情可谓家喻户晓。他们俩个情投意合，俩小无猜，但在当时封建礼教的束缚下，他们的爱情注定被湮灭，自古忠义不能俩全。

陆游身陷亲情与爱情的艰难抉择当中。他无法违抗母亲的意愿，而他对妻子的情意却又难以割舍，或者割舍不下的也是那种相濡以沫的亲情，他们风雨同舟经历了许许多多的生死，那些不是时间能冲淡的，我想如果是我我也会割舍不下的吧。然而最终他听从了母亲，与唐婉离异。后来由于无法忍受对唐婉的思念，他去了沈园。他们曾经相许的地方，他看着曾经那一草一木，如回到了昨日，随即满目萧然。正是“物是人非事事休，欲语泪先流”此时，一个梦里经常出现的人影突然闪过，亦真亦幻，亦虚亦实。等到许久人影都不曾消失。他才知道此时不是在梦中，等他恍然醒悟眼前的人影已经不见踪影。唐婉为他留下了惊鸿一撇。陆游肝肠寸断，随即在墙上写下了。。后人万家争唱的《钗头凤》以及沈园情诗。“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”唐婉回到家后，伤心绝望而死，眼前仿佛出现了唐婉那孤独无助凄美的面容，泪水就那样肆无忌惮的狂涌，却是无声的落着。“山盟虽在，锦书难托”曾经那美好的海誓山盟在耳边想起，似曾昨天。写好的情书却是无法相寄。他们也想“愿得一心人，白首不相离”但是他们虽然有了“一心人”，他们，却已经是白首不相离。他们的爱情终是如昙花般一现，虽然短暂却是绝美。他们的爱情可歌可泣，感动世人。想起了元好问的一首曲子《雁丘词》，“问世间情为何物，直教人生死相许”世间，何为情，是周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯？还是纣王为妲己所惑将其六百年基业毁于一旦？还是梁山伯与祝英台有情人不成眷属，最后双双论蝶？问世间情为何物，难道真的要用生命来完善吗？世间情为何物是无数人们的疑问，却没有人能完整的.解答它。或者……爱情是被深锁深宫的女子一生的等待？

“新装宜面下红楼，深锁春光一院愁，行到中庭数花朵。蜻蜓飞上玉搔头”女子经一番梳洗后，脸上的幸福溢于言表！楼下莺歌蝶舞，柳绿花红然而这些春光却被深深的锁在门内。女子的心情转为低落，院内独自一人更增添了几分落寞，顿时“满目萧然，感极而悲者矣”！

她在花丛中极慢的行着，到了中庭，看到了几朵正在争艳的花朵，他们虽然艳丽夺目，却被深锁深宫无人观赏！！“蜻蜓飞上玉搔头”女子倾城的容颜可以和花相媲美。连蜻蜓都飞上了玉搔头。女子如院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。花似人，人如花，“一朝春去红颜老”这些深宫女子只能幽怨的在等待中过一生，她们的青春被深宫深深地埋葬。“三千宫女燕脂面，几个春来无泪痕”后宫佳丽三千，可是能得帝王“三千宠爱在一身”的又有几人。她们得到的只是无尽的幽怨。、

“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”一个人久久伫立在阶梯之上，玉阶上已经生了白露。浸透了罗袜。夜凉露重，罗袜都已知寒，人不说可见人的幽怨之重，

夜深，难解孤独之痛，遂而看向窗外，但看到明月孤零零的悬挂在静谧的宇宙之上，拉下帘子似乎又不忍明月孤寂。复又看向窗外，月也似乎读懂了她，写到这儿，突然想起了一句诗，“月有千种之悲，”是的其实明月也有她的悲哀。月也解她，她也知月，“玲珑望秋月”看似不怨。但不怨之怨更怨之深也。想到一句诗“世事一场大梦，人生几度新凉”。人的一生究竟是为什么？金钱？权利？名誉？爱情？到头来还不是一场空。浮生若梦。自古多少人为情所困，留下了无数凄凉的思念，倒不如得一知己，“海内存知己，天涯若比邻”来的痛快。

“寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”迷蒙的寒雨在也将近时，笼罩着无地的江天，也欲增添了萧瑟清冷的秋意。离别的黯然气氛加重，那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在俩个离人的心头。想到行人不久将隐没在这楚山之外，王维将离情凝注在矗立于苍茫平野的楚山之上。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。虽然这句话是他让辛渐带给洛阳的亲友，但其实他也是用“冰心”告诫他的朋友，要和他一样时刻保持“清如玉壶冰”的节操，这句诗不只是让他给亲友传达心意也是对他朋友的一种告诫，以及对辛渐的信任。有人说“落地为兄弟，何必骨肉亲”大同社会，是陶渊明一生所渴望的理想社会，也是所有天下人的共同心愿。“四海之内皆兄弟君子何患乎无兄弟也？”来到这个世界的人都应该成为兄弟，何必说什么血缘之亲。

高山流水的故事为我们留下了诸多遗憾，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。引用岳飞的一句话真是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”满腔的心事欲吐，但如果没有人来倾听，没有人懂，就算是弹到琴弦断了，又有何意义？如果说子期的死是一种遗憾，那么伯牙的摔琴可不可以说是一种遗憾的美呢。我时常在想，如果子期不会死伯牙没有摔琴他们是否可以演绎一曲比高山流水还惊天动地的曲子。所以这是一种遗憾。琴随子期去是一种遗憾的美。闲来无会事，弹一曲高山流水为他们的情谊而曲。

后来，总是会在某个夕阳欲沉的黄昏想起这么一首诗“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”暮色渐晚，澄澈的天空被无边的黑暗笼罩着，远处的云也似乎被暮色染黄，继而整个宇宙变得暗淡，一如作者的心情一样。就那样的沉重悲怆。北风呼啸的刮着，大雪纷纷扬扬下着，群雁顺着北风向南飞去。高适在这荒寒壮阔的环境中，送别这位怀才不遇的音乐家，此时内心悲凉到了极点，却又无可奈何。只得劝慰，“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！你自会有你的天地。并不华丽的语言却是他情感最真挚的流露，他希望他的朋友不要因一次失意而止步不前。“天下谁人不识君”是发自内心的肺腑之言吧。

人活着到底为什麽？金钱？权利？名誉？爱情？金钱与权力谁是谁的附属品，在爱情与亲情冲突时，谁又大于谁。亲情与爱情舍谁取谁？国家的兴亡是历史的必然？还是取决于人？红尘中，是是非非谁又能说得清。我们是人不是神做不到无欲无求。为了荣华。富贵权利与欲望，历代以来惨死的人无数，中华民族五千年的历史里积淀了无数血与泪，每朝帝王都说是为天下苍生，而真正使民富的又有几人，说到底还不是为了权利？权利与欲望使朝代更换成了必然，历史的路终究是用鲜血铺垫而成，为了权利不择手段，视他人的人命为草菅的人数不胜数，后宫女子为了荣华富贵而不惜赔上自己的一生，他们为了权利明争暗斗。写到这儿一个问题引起了我的深思，“后宫之中最大的赢家是谁？”我想是皇帝吧，不管他是被传承还是自己夺得。他能够坐上皇帝的宝座，可见他的能力并不一般。或许后宫明争暗斗并不是他不知道。而是他在坐收渔翁之利。、他需要有人来帮他整理后宫，所以他才是最大的赢家。他们都是为了权利。或者可以说人都是金钱与权力的奴隶。

自古红颜女子多薄命，尤其是深宫。纵使“三千宠爱在一身”但“一朝春去红颜老”等她们的韶华褪尽，青春不再，有哪个还能够得到皇帝的垂爱。有人说爱情最美，我却说爱情最廉价。

“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，是否真的有人能够做到这一点，唐婉与陆游他们虽然出生入死，但最终还是离异，虽说“忠义不俩全”但如果他真的真的够爱唐婉。真的想要珍惜，他不会放弃。现实的说，他们身处封建社会，思想已被束缚。我可不可以这么说阻碍他的不是他的母亲，而是封建社会的那种习气，还有他自己的不够勇敢。在爱情与亲情的冲突下，他还是选择亲情。唐明皇宠爱杨贵妃一人，最终还不是“宛转蛾眉马前死？”那是深宫女子的悲哀。古代帝王呼风唤雨，只手遮天，他宠爱一个人可以大胆而直接，而平民呢，他们从来都是父母之命，媒妁之言，古代盛行诗词，遇到喜欢的人相见却不能相恋，相恋却不能相守，或者说是不敢，他们只能将情寄于笔上。流露于词，所以有了那么多感人凄婉的爱情诗，或者我可不可以说这只是一种艺术，爱情只是用来提升艺术的工具，现实终究是现实。“俩情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”很美的一句诗，但是却只是虚幻，只是艺术表达的方式不是吗？

在我们现实生活中，相恋的俩个中的男主角永远都不可能是古代只手遮天的帝王，他只是一个平民，或者有很多女孩在期望她的另一半如古代的帝王，呼风唤雨，只手遮天，但是她们忘了，我们是人不是如古人编撰的神。我们的生活是用各种语言编织的美，就好比；俩个文盲相爱，男孩不懂得写情诗，女孩不懂得欣赏情诗，他们即使是相爱，但是在他们中间仿佛还缺了点什么不是吗？就好比生活里缺少了童话的美。如果生活没有那些华丽的语言装饰那我们的世界不也是平淡无奇吗？所以同理，那些英雄人物也就是被人加以修饰而已。

从小读很多唐诗宋词。范仲淹，心怀天下。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以天下为己任，在天下人快乐之后才快乐，“居庙堂之高，忧其民，处江湖之远，忧其君”。欧阳修与民同乐，他们都心系国家，他们不再乎一己之辱，他们把天下人的快乐当做自己的快乐。虽然被贬他们却心怀天下，他们的这种胸襟这种气度，这种爱国的情怀感动世人。岳飞被诬陷入狱仍然想着宋朝的兴衰，屈原得知都城被占领投汨罗江自尽，读者这些，突然读到了一个身为帝王的无奈与悲哀，国是他的国，在小人的谗言与忠臣的劝诫下，他分不清是与非，他的抉择涉及江山的兴亡，。有多少忠臣被陷害他却无可奈何，一个人的能力终究有限。

或许国家的兴亡真的是历史的一种必然吧。

南唐后主李煜的词一直被人们所称赞，精绘画，通音律。可以说是诗词书画皆有很深的造诣，他是一个皇帝，迫于无奈而当皇帝，他本应是一个文人，他应该是和知己把酒言欢而不应该是被困在深宫。他真的是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋、剪不断，理还乱”他的这首《相见欢》被无数人吟唱，词的意境可想而知。无言。独上可以看出他落寞到了极点，自己一个人孤零零的倚栏眺望，心中的悲凉无处细说，只能在这如渊的深宫内望月，“月有千种之悲，”本来他可以与词人结为知己，但他却只能与明月倾吐，剪不断的愁绪如潮而涌那种寂寞不言而喻，身为帝王他没有那种登上权利高峰的欣喜，有的却是无边无际的无奈与落寞，院子里的冷清与他此时的环境形成正比。他感受到的是“高处不胜寒”的孤寂。“多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如水马如龙，花月正春风。多少泪，断脸复横颐”当时国亡。妻离子散，他被宋俘虏昔日的情景如梦一样浮现在眼前，昔日繁华的南唐已经不再，他作为一国之君能做的只是这些诗词歌赋，心中是何等的悲痛，只能任由眼泪狂泻而下，他本不应是皇帝，现在却做了亡国之君，“问君能有几多愁”一语道尽了他的亡国之痛，内心的凄凉波涛般狂涌，“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中，雕栏玉彻应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。春天的花开，中秋的圆月这种美好的日子是何时结束的，过去的往事又有多少还记忆尤新呢。昨天的小楼又一次被春风拂过，春花将再一次怒放。而自己的故国却是不堪回首，李煜在位时不问政事，或者此时的他也有种不可隐藏的悔意，身为一国之君却没有尽责。“雕栏玉彻应犹在，只是朱颜改”如今物是人非，昨天的小楼雕栏还在，只是人已非，那些宫女已经被换了人，国已成为别人的国，此时悲痛到了极点，不由感慨“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”可见他的愁到了极致，他在政治史上虽然是失败的，但他在词坛上却是成功的。想到一个人，他-出身贵族身份显赫，本应是游刃官场，却偏偏与文人结交，他本是满人却偏偏喜结汉人，他，是历史上美得一笔，他也是世上最美的情郎，他，重情重义，但是他的命运却是悲惨的，英年早逝，还有他的爱情。他就是—纳兰容若，有人说，如果李煜如果与他身在同一朝代，他们一定可以结为知己把酒言欢，有人也说，他是李煜的重生。所以想要说一说容若。

容若自小聪明绝顶，在别的孩子玩泥巴的时候他在书房作诗，在别人作诗的时候他已经在结交良才挚友，当他的父亲在朝堂之上的时候他却在书房写字，或在茶馆与人喝酒论茶。明明出身官宦世家他却不理政事，他的爱情之路并不平坦，他有个青梅竹马的表妹，俩人自幼一起玩耍写字，，“正是辘轳金井，满是落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定”。在容若少年时初遇他的表妹。这是一场他人生中最美的邂逅，但在封建王朝这种情不可能维持的长久，表妹被送入宫中，失去了生命中重要的人之一，他肝肠寸断，“人生若只如初见”是他的幻想，是他的渴求，他将他的痛表达的直接。表妹只能在他的梦里出现。期间若容难忍对表妹的思念，曾冒着危险进宫看过一次表妹

只可惜“一朵芙蓉着秋雨“的表妹与他在如此的宫廷内只得“相逢不语”静默无言的相对，“转过回阑扣玉钗”。冒着生命危险进宫见自己所爱，等到的只是她的一眼回眸。相恋不可相见，相见不可相认，这次相遇让他明白他们二人已经没有了可能，容若回到家后认命的娶了卢氏为妻，卢氏却也出身书香门第，婚后二人琴瑟相和，“绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同椅斜阳”。然而这段爱情并没有持久，卢氏红颜薄命，婚后四年便离开了容若。卢氏死后，容若更加悲痛。“半月前头扶病，剪刀声，犹在银缸。忆生来，小胆怯空房”。妻子的死并没有被时间冲淡，反而更加的悲痛“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠”。“一生一代一双人”只是他美好的构想罢了，后来便又续了官氏“彤云久绝飞琼宇，人在谁边？人在谁边，今夜玉清眠不眠对爱情，香消被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦”他究竟对官氏是何种情，或许他自己也不明白。

后来，容若遇上了江南的才女沈婉，却因为身份而离异，当时的容若对沈婉既是歉疚，又是不舍，或者他已经爱上了沈婉。最后带着歉意离开人世。上天赐予了容若的才，却剥夺了他的爱情，这是悲还是喜？是否可以说，他离开人世也是一种幸福？

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