述职范文|国学的内容素材摘抄(锦集二十篇)_国学的内容素材摘抄
发表时间：2020-11-27国学的内容素材摘抄(锦集二十篇)。
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[原文]求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
[译文]请求别人帮助的时候，应当去求那些真正的男子汉;接济别人时，应当接济那些急需接济的人。干渴的时候，一滴水也像甘露一样甜美;酒醉之后，再添杯还不如不添。
宋太宗虽然是皇帝，但他知道创业不易，因此生活很俭朴，也很体恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。他想：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把开封府尹召进宫，说：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。”开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激。于是，历史上便留下了“雪中送炭”的佳话。
[解读]在我们的生活和学习中，当别人遇到困难的时候，我们要及时地给予他们帮助。
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淄川区罗村镇道口村党委书记、村委主任刘廷钊自担任村党委书记、村主任以来，带领村“两委”一班人怀怀揣团结务实、创新为民的理念，认真贯彻落实党的路线方针政策，按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的要求，以法治建设为统领，以经济建设为中心，建立健全了各项管理制度，以身作则，带领村“两委”班子和全村党员干部群众，依法治村、民主管村、招商引资、广招人才，先后使三处停产企业恢复生产，并不断发展壮大，使道口村形成了以建筑陶瓷、物流为主，带动耐磨材料、汽车配件、塑料助剂、畜牧养殖等多产业发展格局。同时大力扶持特色产业发展，使“道口咸菜”远近闻名，为村民就业创造了条件。
在刘廷钊同志的带领下，村两委每年都有计划，先急后缓对全村的公益设施每年都有改善，先后整修了村东北平房处和村南平房处道路;改建了村“祥和门”;整修了村中心“文化广场”;对村中心路进行了沥青罩面;新建村东北变电室，对村内供电线路、电表箱两次整修;户户通自来水、水冲式厕所;更换增加节能路灯;安装42处监控，达到主要路口全覆盖;分两期整修了通往西山道路2.5公里;在村西新建一处殡仪馆;升级改造道口学校及广场;打机井三眼，解决村民灌溉问题;整修村北外环路;改建幸福大院;电代煤取暖工程。
深入推进法治乡村建设，以“德治”促进“法治”，通过精神文明建设，建立了新时代文明实践站、文明实践广场、文明实践一条街。建有文明实践核心室，配有电脑、投影仪等设备，设有图书阅览室、乒乓球、台球、棋牌室等，结合新时代文明实践活动，先后组织志愿者与村民开展“守望相助”志愿结对帮扶活动，开展了文明实践升学礼、孝善敬老礼，大力传播社会主义核心价值观，大力弘扬中华优秀传统文化，推动优良家风、家训建设。开展了“好媳妇、好婆婆”、“美丽庭院”评选创建活动，大力普及环境保护、节约资源、健康卫生、移风易俗等人文社会科学知识，取得了优秀的成绩。
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野味疫情，是偶然还是必然?
在我看来，其触发有一定的偶然性，但纵观愈发紧张的人与自然的尴尬关系，疫情爆发，即为必然。
“保护地球，人人有责”的口号声震寰宇;“地球妈妈”的称号成为人类予取予求的底气;当轰鸣的铁皮车碾压过最后一株小草;当偷猎者黑洞洞的枪口终于瞄准了身边的同类——嘭!枪响之后，没有赢家。
保护地球?说来可笑，其实我们口口声声对地球的保护不过是自保而已。人类所需要的并非地球，而是可供生存的资源，我们对地球的保护，说到底只是希望可利用的资源足以延年益寿，子子孙孙无穷尽矣。
而地球当真需要人类去进行所谓的“保护”吗?于地球而言，人类对地球进行的一切改造似乎都与地球本身无关。因为地球上的资源是不断循环的，森林被烈火吞噬转化为水和二氧化碳，一部分的资源不论以何种形式存在都是其自产的一部分，如同水滴并不在乎自己是液态还是气态，地球也并不在乎荫庇于自己内部的小崽子们捣了些什么蛋，哪怕星火以燎原之势席卷了整个澳大利亚，也不过是“尘归尘，土归土”。
不必妄自尊大，在地球面前，人类与蚂蚁并无太大区别，无非一个占地面积大，另一占地面积小而已。就连地理课上老师所提到的“人类的破坏力”仿佛也弄错了对象，人类要对付的真的是周遭的所有生物吗?生而为人的使命真的是征服且改造自然吗?地球并不在乎自己身体内部称霸的是寒武纪的三叶虫，还是白垩纪的小短手霸王龙。人类也不能武断地将地球包装为一名绿植爱好者，谁又能确定地球爱的不是炽热的岩浆，皲裂的大地，小行星撞击后擦出的绚烂花火与不停息的狂风骤雨呢?
说到底，保护环境，只是人类自保的手段而已;保护地球，真的是在保护人类自己赖以生存的家园。上帝不曾跟人类说过喊地球一生“妈妈”就能使其伏低做小，予取予求，人类也并没有喊同类一声“妈妈”就能肆意妄为的道理。“人皆有私”，与其空喊保护这个保护那个的口号，不如大家都清醒些，明白保护这些的最终目的——都是为了保护自己。
枪响之后，没有真正的赢家，枪声未响，或许万物尚有一线生机。毕竟，雪崩了，没有一片雪花能幸免于难。
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华罗庚是世界数论界的领袖数学家之一。但他宁肯另起炉灶，离开数论，去研究他不熟悉的代数与复分析。
早在4o年代，他就提出“天才在于积累，聪明在于勤奋”.华罗庚虽然聪明过人，但从不提及自己的天分，而把比聪明重要得多的“勤奋”与“积累”作为成功的钥匙，反复教育年青人，要他们学数学做到“拳不离手，曲不离口”,经常锻炼自己。
50年代中期，华罗庚提出：“要有速度，还要有加速度。”所谓“速度”就是要出成果，所谓‘加速度’就是成果的质量要不断提高。1978年他在__数学会成都会议上语重心长地提出：“早发表，晚评价。”
后来又进一步提出：“努力在我，评价在人。”这实际上提出了科学发展及评价科学工作的客观规律，即科学工作要经过历史检验才能逐步确定其真实价值，这是不依赖人的主观意志为转移的客观规律。“
在50年代，华罗庚在《数论导引》的序言里就把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家较量。__象棋有个规则，那就是”观棋不语真君子，落子无悔大丈夫“.
1981年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗康指出：”观棋不语非君子，互相帮助；落子有悔大丈夫，改正缺点。“
1979年在英国时，他指出：”村老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实以终。“
爱因斯坦是划时代的大科学家，现代物理学的开创者和奠基人。
1879年3月14日生于德国乌尔姆镇，在瑞士度过青年时代。1900年毕业于苏黎世工业大学。毕业后即失业。经过两年的努力，才在伯尔尼的专利局找到固定工作。他早期的一系列有历史意义的贡献都是在这里完成的。
1909年他开始在大学任教，1914年被邀请回到德国，任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授。1933年，爱因斯坦因是犹太人，又坚决?i卫__，就首遭__，被迫迁居到美国的普林斯顿。1940年入美国国籍。1955年4月18日在普林斯顿逝世。
爱因斯坦的一项开创__贡献是发展了量子论，他的标志__事业是他的相对论。他在1905年发表的题为《论动体的电动力学》的论文中，完整地提出了狭义相对论。狭义相对论确立之后，爱因斯坦开始致力于引力理论的研究。爱因斯坦对天文学有重大影响的是他的宇宙学理论。1917年，爱因斯坦发表他的第一篇宇宙论文《根据广义相对论对宇宙学所作的考察》，这篇论文宣告了相对论诞生。
他曾说：”科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。“他的宇宙学研究，体现了这种反对迷信的精神。
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范纯仁(1027～11)，字尧夫，谥忠宣。 北宋大臣，人称“布衣宰相”。南京应天府(今河南商丘)人，范仲淹次子。 宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄城县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。宋哲宗亲政，累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后，官复观文殿大学士，后以目疾乞归。著有《范忠宣公集》。
范纯仁，北宋大臣，人称‚布衣宰相‛。范仲淹的二儿子。虽然范纯仁在文学方面的造诣不及父亲，却拥有常人难以想象的气度。
一代大儒程颐与范纯仁素有交往。一天，程颐去拜访刚刚卸任的范纯仁，谈起往事，范纯仁显得十分怀恋自己当宰相的时光。程颐不以为然：‚当年你有很多事情都处理得不妥，难道不觉得惭愧吗?‛范纯仁不知程颐所指何事。程颐解释说：‚在你任相的第二年，苏州一带发生暴民抢粮事件，你本应在皇上面前据理直言，可你却什么也没说，导致许多无辜百姓受惩罚。‛范纯仁连忙低头道歉：‚是啊，当初真该替百姓说话!‛此后，程颐又指出了范纯仁的许多过失，范纯仁都一一认错。
事隔多日，皇帝召见程颐问政，程颐畅谈了一番治国安邦之策，皇帝听后赞叹不已，感慨地说：‚你大有当年范纯仁的风范啊!‛程颐不甘心将自己与范纯仁相提并论。皇帝命人抬来一个箱子，说：‚里面全是范相当年进言的奏折。‛程颐似信非信地打开那些奏折，这才发现自己前些天所指责范纯仁的事情，其实他早就进言过，只是因某些原因没有得到很好的实施罢了。程颐红了脸，第二天专程登门道歉。范纯仁哈哈大笑：‚不知者无罪，您不必这样。‛
范纯仁常说：‚懂得恕人，受之不尽。‛恕，是用宽恕自己的心来宽恕别人。面对他人莫须有的责备，与其抬头辩解，不如低头认错。
【名师解读】范纯仁被人误解却谦卑认错，让人不得不佩服他的大度胸怀——这也是古人倡导的“以责人之心责己，以恕己之心恕人”的具体表现。与其辩解，不如认错，这一做法能为自己塑造一种“勇于担当”的良好形象。如果无法改变现状，谦卑认错也许是上上之策。
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好词：
神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞
悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食
手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 天真烂漫
虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧
英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹
屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势
装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源
欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语
好句：
1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
5、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
6、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
7、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
8、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
9、一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
10、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
11、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
12、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
13、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
14、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
15、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
17、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
18、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
19、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
20、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
21、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
22、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
23、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
24、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
25、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
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1 . 石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——张岱《陶庵梦忆》
2 . 注释：孟子说：亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。
3 . 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。出自《劝报亲恩篇》。
4 . 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
5 . 屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
6 . 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
7 . 注释：孔子说：当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?
8 . 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
9 . 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出自《劝报亲恩篇》。
10 . 既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
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国学吟
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。神州大地上，国学文化传承几千年。国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗自强的力量源泉！其实，也就是经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀。
还记得一代奸雄曹操曹孟德，东临碣石，酾酒临江，即使发渐斑，却壮志未减，仍旧慷慨“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”引那日月入怀；还记得那比黄花瘦的李清照，将国仇家恨砌成柳烟，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，仍旧婉歌“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪言壮语；还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月”的民族气概。
悠悠天地，巍巍华夏。炎黄绵延八百代，国学流传五千年。历史的长河自盘古起，就源从风骚。苍凉悲壮，当推建安七子；平易流畅，尽在唐宋八家。引壶酌酒尚五柳，横槊赋诗传阿瞒。三千里赤壁，独词双赋，尽览江东儒将风流。
阅《红楼》，看宝黛钗殇情大观园；吴晋魏蜀，《三国演义》任我豪气驰骋；经史子集，《四库全书》由他风流纵横。萤辉竹素，蠹去芸编。国学者，文化也。半部《论语》治天下，一卷《孙子》鼎中原。元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。
如果将中国古代文学比喻为一朵花的生命历程，那么诗经便是种子，汉赋是芽，唐诗是蓓蕾，宋词是花朵，元曲是果实。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”诗经有如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。很多是在写爱情；写爱情，也算是到了某种极致；但是诗经被无声地遗忘了。对于诗经，我们去寻找，去看待。“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
赋是我大汉的骄傲。“翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。髣髴兮，若轻云之蔽月；飘飖兮，若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波”一篇洛神赋，惊艳两千年，无数人为之沉醉，心驰神往，无限遐想。
而唐诗则是中华民族五千年里最辉煌的岁月之一——大唐时期的产物，它遗留下的风韵洒入我们的血液里。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月光”“春眠不觉晓”了。王维的《山居秋暝》。诗中有画，国学吟
画中有诗。李白的《月下独酌》。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
宋词，是唐诗的绽放。柳永、李清照、晏殊用婉约的文笔，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。在秋风萧瑟时，一句“多情自古伤离别”柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人；而晏殊“夕阳西下几时回”的慨问是对美好景物的留恋。当然，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，多彩而绚烂。
元曲是十分独特的。马致远的《天净沙.秋思》大家都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且“不着一字，尽显风流。”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。从马致远一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超。元曲继承了诗词的清丽婉转；因而使元曲放射出极为夺目的光彩。
我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经，到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。中国的四大名著，就更能映射出古代文学的吸引力了。且不言水浒红楼的忠义与酸辛，单说三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。因此，古代文学无疑是国学中尤为突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息。
但是国学也曾遭磨难，饱受浩劫。秦皇有焚坑之举；汉武怀罢黜之心；明重八股之风；清尚文字之狱。然而西方文学来势汹汹，国民惶惶：歌手放歌，不知琴室七声；书生读书，难明文房四宝。自改革开放以来，经济发展，崇洋媚外；对外开放，西学嚣张；五星旗下，书声琅琅，尽是西洋音调；圣贤书旁，文笔洋洋，皆为拉丁文，阿拉伯数字。虽欲效女娲，只手补天；奈何如诸葛武侯，独木难支。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满赞春之酒，唯憾春归；灯影憧憧，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销残月照人时。恨夷文之猖狂，叹国学之衰微。
嵇康曾伏地哀号：“《广陵》一曲，于今绝矣！”岂知国学不会成为下一曲《广陵散》？！
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国学文句摘抄
1、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
3、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
6、心有疑 随札记 就人问 求确义
7、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
8、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
12、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
13、势服人 心不然 理服人 方无言
14、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
15、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
16、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
17、答：《论语》
18、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
19、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》
20、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
21、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
22、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
23、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
24、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
25、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
26、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
27、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
28、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
29、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
30、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
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31、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
33、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
34、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
35、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
36、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
37、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
38、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
39、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
40、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
41、余力学文
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
43、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
44、用人物 须明求 倘不问 即为偷
45、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
46、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
47、但力行 不学文 任己见 昧理真
48、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
49、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
50、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
51、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
53、长呼人 即代叫 人不在 己即到
54、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
55、行高者 名自高 人所重 非貌高
56、列典籍 有定处 读看毕 还原处
57、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》
58、将加人 先问己 己不欲 即速已
59、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
60、借人物 及时还 后有急 借不难
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61、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
62、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
63、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
64、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
65、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
66、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
68、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
69、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
70、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
71、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
72、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
73、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
74、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
75、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
76、才大者 望自大 人所服 非言大
77、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
78、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
79、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
80、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
81、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
82、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
83、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
84、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
85、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
86、无心非 名为错 有心非 名为恶
87、出必告 反必面 居有常 业无变
88、——《周易》
89、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
90、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
国学文句摘抄
91、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
92、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
93、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
94、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
95、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
96、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
97、父母教 须敬听 父母责 须顺承
98、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
99、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
100、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
101、见人恶 即内省 有则改 无加警
102、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
103、能亲仁 无限好 德日进 过日少
104、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
105、读书法 有三到 心眼口 信皆要
106、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
107、不力行 但学文 长浮华 成何人
108、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
109、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
110、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
111、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
112、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
113、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
114、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》
115、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
116、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
117、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
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1.感恩亲情
亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。(沈从文《边城》)
认识母爱(宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨)，珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)
2.感恩友情
昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧!(於犁华《亲情旧情友情〉
友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。)
3.感恩师长
哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。(季羡林《两行写在泥土地上的字》)
4.爱相遇的人
老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧亨利《最后的常春藤叶》)
5.爱社会
人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，记住我的方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。(泰斯特《记住我》)。
人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。(爱因斯坦《社会和个人》)
6.珍惜旧情，润泽人生
情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。(王粲《登楼赋》)
柳永亦然。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。(《八声甘州》)
余居于此，多可喜，亦多可悲，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。
感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的`滋味。(柳永《雨铃霖》)
叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋?不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)
7.享受自然，快意人生
人生之短，俯仰一生。何不仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，足以极视听之娱，快然自足?(王羲之《兰亭集序》)
清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃不急之务，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。(王维《山中与裴秀才迪书》)
8.学会感恩
母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐;二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。
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“学法知法，守护安全；懂法护法，经纬世间。”12月4日，是我们国家设立的首个“国家宪法日”。为了更好地宣传党的十八届四中全会精神，推进依法治教、依法治校，促进“法律进学校”工作。学校团委充分利用学校资源，采用多种形式，在师生中开展以宪法为核心的法制宣传教育活动。
4日我校在全校范围内开展了首次宪法晨读日活动。早晨7：30，学校晨读开始。与以往的朗朗书声不同，各个教室里一片安静。各年级班主任们将由团委整理的宪法的相关材料做成简单易懂的幻灯片，并逐字逐句带领学生们诵读。在老师们的组织下，学生又进行了集体朗读，声音铿锵有力，响彻整个校园。晨读宪法，既可以让学生了解我国宪法的基本知识以及国家宪法日的相关知识，还能增强师生的宪法意识，弘扬宪法精神。
通过宣传学习宪法活动，在全校师生中增强了师生尊重宪法、维护宪法尊严的观念，在校内形成了浓厚的法制教育氛围，营造了平安和谐的校园环境。
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女：为弘扬宪法精神，增强法治理念，努力形成全社会尊法学法用法守法的法治氛围，深入推进法治会泽、平安会泽创建工作。
男：经县委、县人大会、县政府研究决定，特举办会泽县“法治之路.平安会泽”宪法知识竞赛活动。
女：本次宪法知识竞赛活动由县人大会、县委政法委主办;县司法局、县文体广电局承办。
男：经过激烈的角逐，19支代表队脱颖而出6支代表队进入今晚的决赛。
男：下面，向大家介绍出席今天晚上知识竞赛活动的领导，他们是：
女：让我们再次以热烈的掌声欢迎各位领导的到来。 男：担任本次比赛的仲裁委成员：他们是：
男：1号台就座的是：(代表队全体起立呼口号) 女：2号台就座的是：
男：让我们以热烈的掌声预祝他们在比赛中取得好成绩。下面有请 讲话。
(1)预赛分组。本次竞赛活动共计19支队伍，由各参赛队领队抽签决定组别，其中A组7支参赛队，分别为A1、A2、A3、A4、A5、A6、A7;B组6支参赛队，分别为B1、B2、B3、B4、B5、B6;C组6支参赛队,分别为C1、C2、C3、C4、C5、C6。各参赛队队员编号分别为：1号选手、2号选手、3号选手，竞赛开始后均不得调整1、2、3号选手位置。参赛队号和队员编号从左到右依次排列(观众视角)。
(2)决赛分组。决赛共计6支队伍，C组预赛结束后各小组前两名队伍领队现场参与抽签，分别定为：D1、D2、D3、D4、D5、D6。
(3)赛题选择。小组预赛、决赛均由每组第一队(即A1、B1、C1、D1)1号选手从题库中抽取。
(4)比赛题库。本次竞赛用题总计有五卷，A组预赛抽题为五选一，B组预赛从剩下四卷题中四选一，C组预赛从剩下三卷题中三选一，D组决赛从剩下两卷题中二选一。每一卷题库题型、数量均相同。题库单独设立一个加赛题库，当预赛、决赛出现加赛情况时，加赛题从加赛题库中按顺序依次抽取。
(5)晋级规则。参赛队伍分A、B、C三组分别进行预赛，各小组取前二名进入决赛，根据决赛成绩，由高至低依次划分一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名。其它参赛队伍均为优秀奖。同一小组预赛和决赛中的参赛队伍均同时登台，按照如下规则答题。
(6)成绩确认：每次比赛结束，各队成绩由本队1号选手签字确认。
(7)答题规则。本次竞赛活动预赛、决赛规则相同，均按照选手必答题、参赛队必答题、抢答题、风险题、加赛题五个环节依次进行，各参赛队的基础分为200分，各参赛队员坐着答题，答题必须用普通话，声音洪亮清晰，回答内容只能是“A、B、C、D、对、错”，答题结束后用“回答完毕”示意，回答问题应答出完整答案，不能回答序号。
选手必答题：
1.分值：每题10分，答对加10分，答错、答题不完整不得分。
2.答题选手：共计三轮，第一轮由各代表队的1号选手回答(从1号队1号选手开始)，第二轮由各代表队的2号选手回答(从1号队2号选手开始)，第三轮由各代表队的3号选手回答(从1号队3号选手开始)。
4.答题要求：由规定的选手独立回答，本队的其他队员不得有任何形式的提醒或补充，违者此题作废，不予记分，不予补题。选手超时答题或不答题均不予记分。
1.分值：每题20分，答对加20分，答错、答题不完整不得分。
4.答题要求：各代表队指定1号选手回答，其他队员可以进行提示和补充，选手超时答题或不答题均不予记分。
1.分值：每题10分，答对加10分，答错或者未回答扣10分，犯规扣10分。
4.答题规则：在主持人读完题目并宣布“开始”后，各代表队方可抢答，主持人未发出“开始”指令，触摸抢答器的代表队视为犯规。有队伍犯规后，该题作废，但不补题。抢到答题权后放弃答题的视为答题错误，主持人宣读完题目10秒后，如无参赛队抢答，该题作废，但不补题。
5.答题要求：在主持人宣布给予答题权后，由答题队2号选手回答，队中其他队员发现有错或不全，在时限内可以纠正和补充。
1.分值：分为20分题、30分题、50分题三个档次，答对加相应档次的分数，答错或不回答扣相应档次的分数。
4.答题规则：在规定时间内本队队员可以相互提醒或补充，未能在规定时间内答题完毕，视为答题错误，从本队总分中扣减相应分数。
5.答题时限：20分、30分、50分风险题答题时间分别不得超过60秒、90秒、120秒。
加赛题：
1.加赛题是在参赛队发生积分相同并影响排名时使用的题型，以抢答的方式进行。
2.加赛题为抢答题。答题选手为每队2号选手。
4.加赛得分不再计入各参赛队总分内，只作为确定名次的依据。
男：下面，会泽县“法治之路.平安会泽”宪法知识竞赛决赛正式开始。
(每题10分，答对加10分，答错、答题不完整不得分。答题时限：50秒。)
(每题20分，答对加20分，答错、答题不完整不得分。进行两轮，答题选手为每队1号选手。其他队员可以进行提示和补充，答题时限：60秒。)
(每题10分，答对加10分，答错或者未回答扣10分，犯规扣10分。进行三轮，答题选手为每队2号选手。主持人宣读完题目10秒后，如无参赛队抢答，该题作废，但不补题。由答题队2号选手回答，队中其他队员发现有错或不全，在时限内可以纠正和补充。答题时限：30秒)
男：下面进行第一轮抢答题，首先，请每个队依次检查一下抢答器是否完好，1 号台，2号台……，
(分为20分题、30分题、50分题三个档次，答对加相应档次的分数，答错或不回答扣相应档次的分数。进行一轮，答题选手为每队3号选手。在规定时间内本队队员可以相互提醒或补充，未能在规定时间内答题完毕，视为答题错误，从本队总分中扣减相应分数。20分、30分、50分风险题答题时间分别不得超过60秒、90秒、120秒)
(加赛题是在参赛队发生积分相同并影响排名时使用的题型，以抢答的方式进行。加赛题为抢答题。答题选手为每队2号选手。每轮加赛题数量=加赛队伍数量+1，加赛得分不再计入各参赛队总分内，只作为确定名次的依据。)
男：我们的工作人员正在进行紧张的统分中，借此机会，有请 对本次竞赛做点评。
队领队上台领奖，请 为他们颁奖。 女： 2、获得本次知识竞赛三等奖的是 代表队;请各参赛
队领队上台领奖，请 为他们颁奖。 男： 3、获得本次知识竞赛二等奖的是 代表队;请各参赛
队领队上台领奖，请 为他们颁奖。 女： 4、获得本次知识竞赛一等奖的是 代表队;请参赛
女：会泽县“法治之路.平安会泽”宪法知识竞赛活动到此结束。
男：感谢各位领导和嘉宾的光临，感谢大家的积极参与。再见!女：再见!
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经验是宝贵的。有了一定的工作经验，不用多少培训，很快就能适应岗位要求，这样会为公司节约很多培训经费，减少生产经营的成本，同样的情况下创造更多利润。但过分依赖经验，难免令人产生惰性，导致思维僵化、固步自封，不利于科技创新。
现在有一句流行的话:“过去的经验很可能就是现在失败的陷阱。”从许多成功人士的成长经历看，一个人的成功，仅靠经验也是远远不够的。这是因为，从哲学上看，经验具有两面性，对于某些事物太熟悉或过于了解，有时并不一定是优势，往往会因过度依赖经验而忽视吸取新的工作方法。
在世界上，最难的并不是创造经验，而是适时看到经验的局限，进而摆脱经验对于头脑的束缚。没有经验的职业新手会有初生牛犊不怕虎的精神，在创新方面不会犹豫不决，更没有后顾之忧。他们充满好奇和刺激，这种陌生却往往蕴含着成功的机遇，激发着创新的力量。没有工作经验的职场新人就像一张白纸，能画最新最美的图画，没有任何思想负担，就有很强的可塑性，他们没有这样那样的框框和清规戒律，容易产生新的理念，有利于人才队伍的建设与培养，有利于企业的创新和发展。
在信息时代，经验不再至关重要，尤其是在网络软件、广告、策划、咨询、证券、投资等知识密集型企业，原因有两个方面：一方面，许多行业往往本身就是新的，没有经验积累；另一方面，它的发展非常迅速，知识更新率快，在这些行业经验的价值与传统社会已大不相同。一般而言，这些行业都对创造与创新能力有特别要求，而“没有工作经验者”最大优点就是没有陈规束缚，因此可能带来不同常规的革命性思路。
此外，没有工作经验不等于不能干好工作。实践表明，一个人只要敬业，有很好的悟性，经过一定的技术技能培训，很快就能适应工作，甚至“新手”很快就能超过那些工作多年的老手。
一家公司人力资源部负责人认为，高校应届毕业生在企业工作，与企业之间有一种类似“初恋”的关系，有利于培养员工对企业的忠诚度，往往对企业文化有认同感。另外，他们的可塑性也比较强，只要经过一段时间的有效培训，便能很快适应岗位要求，进入良好的工作状态。那些有经验的“跳槽者”虽然上手快，但是很有可能会把原来的企业文化、工作风格等带入到本单位，而且其价值取向、工薪要求也很难相容。
《财富》杂志对当今社会富豪越来越年轻的现象评论说：“如果你没有实际办事经验，不要紧，那些已经没有必要，而最重要的是创新精神。”可以说，这种认识很中肯，并不是哗众取宠，而是对传统用人理念的挑战。
创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基矗随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
创新推动历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
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1、以健康为中心，糊涂一点，潇洒一点，忘记年龄，忘记怨恨，有个伴，有个窝，有点钱，有好友—新生活准则。
2、人类最丑陋之处，集中体现在，他们绞尽脑汁的议案是自己的丑陋。
3、有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再是渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修。那么，一切才真正开始！爱得美，做得成，修得好！灵魂是走在回家的路上，这种美妙殊胜的感觉远远超越你想要的爱情、成功、成长。——纪伯伦
4、获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。—— 尼采 ?
5、从前的月光很慢，有点闲，有点懒，在一杯茶里消磨了整个黄昏，在半个梦里看星星满天。——木心
6、成功的人背后未必有着辉煌的过去，然而无路可走的人永远是不可低估的。当你无路可做的时候，你会突然发现，原来这么多的道路，都等待着你的脚步。
7、道歉的好处是什么？道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己以及对方带来轻松和快乐。
8、有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起来站稳，真是不容易。
9、永远的道德是什么？我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心是空虚的，而且富裕也不会长久。
10、要寻找生命的本质，是不能有任何借口的。
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1、谁曾经声震人间，必长久深自缄默；谁曾经点燃闪电，必长久如云漂泊。--尼采
2.含着泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。--席慕蓉
3.人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。--鲁迅
4.一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。--王小波
5.心中有丘壑，眉目作山河。--李爱玲
6.海底月是天上月，眼前人是心上人，向来心是看客心，奈何人是剧中人；海底月不可捞，心上人不可及，看客心伤不起，剧中人不可提。--张爱玲
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7.你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。--王朔
8.一生热爱，回头太难。--韩寒
9.我见青山多妩媚，料青山见我应如是。--辛弃疾
10.人生如逆旅，我亦是行人。--苏轼
11.我有一瓢酒，可以慰风尘。--韦应物
12.已识乾坤大，犹怜草木青。--马一浮
13.我曾踏月而来，只因你在山中，--席慕蓉
14.你本无意穿堂风，偏偏倨傲引山洪。--兰花雨滴
15.我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。--王尔德
16.凡事需多听但少言;聆听他人之意见，但保留自己之判断。--莎士比亚 《哈姆雷特》
17.你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。——金庸 《神雕侠侣》
18.我一直喜欢下午的阳光，它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。--饶雪漫《按时长大》
19.使人变渺小的感情可耻，使人变孩子的感情可贵。--雨果《悲惨世界》
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1、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
2、从善如登，从恶如崩。（国语）
3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
4、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
5、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
6、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
7、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
10、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
11、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
12、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
13、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
14、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
15、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
16、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
17、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
18、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
20、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
23、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
24、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
27、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
29、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
30、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
国学经典名句及解释
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
2、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
3、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
4、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
6、大凡物不得其平则鸣。
7、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
8、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
9、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
10、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
12、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
14、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
16、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
19、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
20、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
21、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
23、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
24、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
26、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
27、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
30、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
1、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
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1 . （二）
2 . （译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
3 . 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
4 . 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。出自(明《增广贤文》。
5 . 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出自《劝报亲恩篇》。
6 . 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。出自《家语弟子行》。
7 . 一只老骆驼又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠，凯旋归来。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没什么好说的。”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。”“就这些？”马说，“我以为他能说出些惊人的话来，谁知简简单单三言两语就完了。”“一点也不精彩，令人失望！”驴也深有同感。
8 . 颜真卿
9 . 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。——张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》
10 . 苏轼（宋）
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1、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。
2、在任用人才方面，他们更注重优良品德而非卓越才干。
3、我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。
4、我坦白地表示，我不愿做人家工具，使一个自由、勇敢民族沦为奴隶。
5、这些杰出四足动物有许多美德，跟人类腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界.
6、贵妇人与廷臣们全都穿得非常华丽，他们站在那里看起来仿佛地上铺了一条绣满了金人银人衬裙。
7、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德家伙去办。
8、天已亮了，我没等皇帝向我道谢就回到了自己家，因为虽说我立了一大奇功，但说不准皇帝对我这种立功方式很反感。
9、这位君主具有种种令人尊敬爱戴与敬仰品质：他具有卓越才能，无穷智慧，高深学问，治理国家雄才，也受到人民拥戴。
10、几个小时以来，我憋大便憋得非常难受；这也不奇怪，因为从上一次放开我到现在，我已经两天没有大便了。我又急又羞，十分难堪。
11、所以问题不在于一个人是否能永葆青春，永远健康幸福，而在于他在老年所具备种种常见不利条件下，如何来渡过他那永恒生命。
12、我看到了皇后与年轻王子们各自寝宫里都有主要一些侍从相随。皇后陛下很高兴，对我十分与蔼笑了笑，又从窗子里伸出手来赐我一吻。
13、十一月五日，那一带正是初夏时节，天空大雾迷漫，水手们在离船半链地方发现一块礁石；但是风势很猛，我们被刮得直撞上去，船身立刻触礁碎裂。
14、在天文学上，我们将会有多么奇妙发现！我们活着就可以看到自己预言成为事实；我们可以观察到彗星运行与再现，以及日月星辰种种运动变化。
15、不相信上帝人也同样不能为公众服务。利立浦特人认为，既然国王们宣称自己是上帝代表，他所任用人竟不承认他所凭借权威，那就再荒唐不过了。
16、拴住我左腿链条长约两码，不仅使我可以在一个半圆范围内自由地前后走动，而且因为拴链条地方离大门才不到四英寸，所以我可以爬进庙里去，伸直身子躺在里面。
17、有时是因为君主野心勃勃，总认为统治地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务不满情绪。
18、他们一站整齐就马上分成两队，进行小规模军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑跑，追追，攻攻，退退，总之表现出了我从未见过严明军事纪律暂时得感多，唔好意思啊。
19、以他们做法来看，忘恩负义该判死罪，我们在书上读到其他一些国家也有这样法律。他们理由是这样：无论是谁，如以怨报德，就应该是人类公敌，不知报恩人，根本不配活在世上。
20、我希望可敬读者能原谅我说这些琐碎事。在没有头脑俗人看来，这类事也许显得无关紧要，但它们无疑能帮助哲学家丰富想象，扩大其思想与想象范围，无论是对于社会还是个人都有好处。
21、如果一个品行端正人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪婪腐朽人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己腐败行径。
22、格列佛在慧因国里度过了一段美好时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类耶胡交往时形成强烈反差，因为他们总是以怀疑眼光看待他诚实，使他感到失落，对人类产生了极度厌恶。
23、我不想把这个朝廷如何接待我详细情形再来说给读者听了，总之，这种接待是与这么一位伟大君王慷慨气度相称。我也不想再来多说我怎么没有房子没有床，被迫裹了被子睡在地上等等困难情形了。
24、村民与劳工们则把孩子养在家里，他们本分就是耕种田地，因此他们教育对公众来说就显得无足轻重了。不过他们中，年老多病人养老院会来抚养，因为这个国家中没有一个乞丐，也就是没有乞丐这一行。
25、我循着原先走过路拼命地跑，接着爬上了一座陡峭小山，从那里我大致看清了这是个什么地方。我发现这是一片耕地，但首先让我吃惊是那草高度；在那片似乎是种着袜草地上，草高度在二十英尺以上。
26、当我独自散步时候，我真说不出我是高兴还是恼怒，那些小一点鸟儿好像一点也不怕我。它们在离我不到一码范围内跳来跳去，寻找毛毛虫与其他食物，态度非常安闲自在，就像它们身边根本没有什么生物似。
27、从此，皇帝与一小撮对我不怀好意大臣之间就开始达成一项阴谋；不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我彻底消灭而告终。最大功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大功劳也等于零。
28、看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述方式绑缚起来（这是在夜间我睡着时干），又决定送给我充足酒肉，并备一架机器把我运到京城。
29、长官花园足量阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我贵族朋友特意为我准备了足够钱，因为他知道他们惯于向参观人要钱。
30、他对我叙述我国近百年来大事记感到十分惊讶。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命与流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险与野心所能产生最严重恶果。
31、我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上。脸上箭，搽了一点油膏；这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我战利品，涉水走过海峡中心，安全返回利立浦特皇家港口。
32、那位富农把格列佛带回家去。交给他九岁女儿葛兰达克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一觉。有两只老鼠跑到床上来。这里老鼠大得吓人，格列佛不得不拔刀自卫，好容易才把其中一只剌死了。村里巨人们都把格列佛当作小怪兽，纷纷跑来看他。
33、吃完中饭，主人出去监督他雇工了，从他声音与手势我可以看出他严格嘱咐妻子要小心看着我。我累得很，想睡觉，女主人看了出来，就把我放到了她自己床上，把一条干净白手帕盖在我身上，但那手帕比一艘战舰主帆还要大，也非常粗糙。
34、不来夫斯库人根本没有想到我要干什么，起初只是一片惊慌失措。他们看到我割绳，还以为我只是想让船只随波漂流或互相撞击而沉，可当他们发现整个舰队竟秩序井然地动起来而我在一头拉着时，立即尖叫起来，那种悲哀绝望喊叫声简直难以形容，不可想象。
35、我在船上装上一百头牛与三百只羊，相应数量面包与饮料以及大量熟肉，做成这么多熟肉需要用四百名厨师。我又随身带了六头活母牛与两头活公牛，六只活母羊与两只活公羊，打算带回祖国去繁殖。为了在船上给它们喂养，我又带了一大捆干草与一袋谷子。
36、马院子里有许多供它役使耶胡。这些动物“脸又扁又宽，塌鼻子，厚嘴唇，咧着一张大嘴”，样子怪难看。马比较了格列佛与耶胡形状，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向马主人谈起，在英国马是被人们用来骑坐与拉车，马们听了很是气愤。
37、他们学术已经十分发达，不知历经了多少代。这些就不用我说了。不过他们写字方法很特别，既不像欧洲人那样从左到右，又不像阿拉伯人那样从右到左，不像中国人那样自上而下，也不像卡斯卡吉人那样自下而上。而是从纸一角斜着写到另一角，与英国太太小姐们一个样子。
38、岛上人总是惶惶不安，因为他们对天文很有研究。害怕太阳一天天接近地球，地球会被太阳吞食。他们早上一遇见熟人，便首先问候太阳健康。这个飞岛只有一万英亩左右，底层由金刚石层构成，靠一块磁石操纵能随意升降。飞岛上住着国王与他贵族们，还有些工匠妇女与儿童。
39、格列佛到了飞岛另一属地巫人岛。这里长官精通巫术，能把死去鬼魂召唤来。格列佛会见了亚历山大凯撒庞贝荷马亚理士多德等历史上名人。他还将罗马议会与现代议会作了一番比较，认为“罗马议会好象是英雄与半神人聚会，而现代议会却象是一群小贩扒手强盗与暴徒。”
40、国王陛下养马一般不超过六百匹。这些马身高大多在五十四到六十英尺之间。不过，逢重大节日国王出巡时，为了显示其威仪，总有五百匹马组成警卫队相随。在我看到他一部分陆军操演以前，我真以为那是我所能见到最为壮观场面了。关于那陆军操演情形，我将另找机会来叙述。
41、每次我想到市镇上去看看，总是坐在这间旅行时用小屋子里。格兰姆达尔克立契把小屋抱放在膝上，坐上本国式一种敞篷轿子，由四人抬着，后面还跟着王后两名侍从。人们常常听人说起我，就十分好奇地涌到轿子周围来看。小姑娘就说好话请抬轿子人停下来，她再把我拿在手里好让大家看得更清楚。
42、到那时为止，对朝廷里事情我一直都很不熟悉，我地位低微，也没有资格知道同时参子宫廷事。关于君王与大臣们性情脾气，我倒还是听过很多，书上也读过不少，但决没有想到对如此偏远一个国家，它们竟然也会产生这么可怕影响。我本来认为这个国家统治原则与欧洲国家原则是完全不一样呢。
43、终于我站了起来，四下里看了一看，应该承认，我从未见过比这更赏心悦目景色。周围田野像不尽花园，圈起来田地一般都是四十英尺见方，就像许许多多花床。田地间夹杂着树林，树林约占地八分之一英亩，据我推断，最高树大约高七英尺。我瞭望左边城池，那样子看上去就像戏院里所绘城池布景。
44、一位队长骑一匹性情暴烈马用蹄子乱踢，在手帕上踹出了一个洞，马腿一滑，人仰马翻。但我马上就将人马都救起来了，一手遮住洞，一手像原先送他们上台时那样将人马放回到地上。失足马左肩押扭伤了，骑手则什么事也没有。我尽量将手帕补好，不过我再也不相信这手帕有多坚牢，能经得起这种危险游戏了。
45、这个民族学术十分贫乏，只有伦理、历史、诗歌与数学几个部分组成。应该承认，他们在这几个方面成就还是很卓越。可是他们数学完全应用到有益于生活事情上去了。用来改良农业以及一切机械技术，所以在我们看来不足称道。至于什么观念、本体、抽象、先验，我是永远也不可能将哪怕是一丁点概况灌输进他们头脑中。
46、皇帝断定我是淹死了，半月形敌舰队正在向我们发动进攻。但过了一会他很快就放心了；我越往前走，海水就越浅，不一会儿功夫，就走到了彼此可以听见喊声地方。我举起拖舰队来缆绳一端，高声呼喊“最强大利立浦特皇帝万岁！”这位伟大君王迎我上岸，对我竭尽赞颂，当场就封了他们那里最高荣誉称号“那达克”给我。
47、随着我来到消息传遍整个王国，引得无数富人、闲人与好奇人们前来观看。乡村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令颁公告禁止这种骚乱，那么就会出现无人耕种，无人理家严重后果。皇帝下了命令，命令是看过我人必须回家，不经过朝廷许可任何人不得擅自走近离我房子五十码以内地方，廷臣们倒还因此获得了数量可观税款。
48、一个月后所有一切都准备好了，我就派人向皇帝请示，并向他告别。皇帝带着皇宫大臣出了宫。我趴在地上，皇帝仁慈地伸出手来让我亲吻，皇后与公主也都让我吻了手。陛下赠了我五十只钱袋，每只钱袋里是两百块”斯普鲁格“，还送了我一幅他全身画像，我马上把它放进一只手套里，免得弄坏。下边是繁杂告别仪式，我就不再向读者多说了。
49、这一决定也许太大胆危险，我敢说在同样情形下，任何一位欧洲君主都不会效仿此法。不过，他们这么做既极为慎重，又很宽宏大量，因为假如这些人趁我睡着时候企图用矛与箭把我杀了，那我一感觉疼痛，肯定就会惊醒过来，那样或许就会使我大怒，一气之下，用力就能够挣断绑着我绳子，到那时，他们无力抵抗，也就不能指望我心慈手软了。
50、看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述方式绑缚起来（这是在夜间我睡着时干），又决定送给我充足酒肉，并备一架机器把我运到京城。几个小时以来，我憋大便憋得非常难受；这也不奇怪，因为从上一次放开我到现在，我已经两天没有大便了。我又急又羞，十分难堪。
51、国王最大爱好就是音乐，常在宫里开音乐会。他们有时也把我带去，把我放在箱子里再搁到桌上去听演奏。可是声音大令我简直分辨不出那是些什么曲调。我相信皇家军营所有鼓与号凑着你耳朵一起吹打，也没有这里声音大。我通常只能让人把我箱子从演奏者坐地方搬开，越远越好，然后关上门窗，放下窗帘，这才觉得他们音乐还不难听。
52、这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻；这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我保姆跑腿一个诚实可靠小伙子这时爬了上来，他把我装到他马裤裤袋里，安全地带下了地。
53、他大胆地从我身后用拇指与食指捏住我腰将我提到了离他眼睛不到三码地方，他这样是为了更好地看清楚我形体。我猜到了他想法，幸亏当时我还冷静，他把我拿在空中，离地六十英尺，又怕我从他指缝中间滑落，所以使劲地捏住我腰部，但我却下定决心绝不挣扎一下。我所敢做一切，只是抬眼望着太阳，双手合拢做出一副哀求可怜相，又低声下气。
54、这场风暴刮是西南偏西狂风，据我估算，我们已被吹到了东面大约五百里格地方，就是船上最有经验水手这时也不知道我们是在世界哪个部分了。我们给养还足可以维持一段时间，船很坚固，全体船员身体也都很好，但是我们却严重缺淡水。我们觉得最好还是坚持走原来航道，而不要转向北边去，那样话我们很可能进入大鞑靼[注]西北部，驶人冰冻海洋。
55、遵奉陛下之命，我们将他身上所有。袋都认真地检查了一遍。我们还看到了在他腰间一条腰带，是由一种巨兽皮革制成。腰带左边挂了一把五人高长刀，右边挂有一只皮囊，里面又分为两个小袋，每只小袋均都能装下三个陛下臣民；其中一只装了些与我们脑袋一样大小重金属球，要一手好力气才能拿得起来；另一只装有一堆黑色颗粒，个儿不大也不重，我们一手可抓起五十多个。
56、有一次在这样划船运动中我差点丢了性命。一名侍从先把我船放到了木槽里，这时格兰姆达尔克立契那个女教师多管闲事，她要把我拿起来放到船上去。可是我不知怎么从她指缝中间滑落了，要不是我侥幸被这位好太太胸衣上插着一枚别针挡住，肯定是从四十英尺空中一直跌到地上。别针针头从我衬衣与裤腰带中间穿过，这样我就被吊在了半空中，一直到格兰姆达尔克立契跑过来将我救下。
57、傍晚时分时候，我好不容易才爬回屋里，在地上躺了下来，这样一直睡了大约两个星期。这期间皇帝下令给我准备一张床。车子运来了六百张普通尺寸床，在我屋子里安置起来。一百五十张小床被缝做一起，做成一张长宽适度床，其余也照样缝好，四层叠在一起。但是我睡在上面也不见得比睡在平滑石板地上好到哪里去。他们又以同样计算方法给我准备了床单、毯子与被子，对于像我这么一个过惯了艰苦生活人来说，这一切也就很过得去了。
58、在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地方法。这个方法不用耕具、牲口与人力，只在一英亩田地里，每隔六英寸，在深八英寸地方埋上许多橡实、枣子、栗子与这种动物爱吃其他榛子与蔬菜;然后把六百头或者更多猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地屎也上好了肥料。虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进可能。
59、我见到第一个人形容枯搞，双手与脸都像烟一样黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他外衣、衬衫与皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理价格供给长官花园足量阳光;可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我贵族朋友特意为我准备了足够钱，因为他知道他们惯于向参观人要钱。
60、我走进了另一间屋子，但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕臭气熏倒。我向导催促我走进去，悄悄地告诉我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里设计家是学院里资格最老学者，他面孔与下巴都是淡黄色;手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热礼仪啊。他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来颜色，让臭气蒸发，再把浮着唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。
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作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬，用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。我们在培养人时，要注重的“面向现代化，面向世界，面向未来”，这样，才能培养出跨世纪的新一代人才在以后的教育教学工作中。为此，我将更加努力，为祖国的教育事业奉献自己的激情，作一名自豪，快乐的教师。
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妈妈在进家门之前，务必提醒自己：忘掉所有单位里不愉快的事情，现在开始承担的是母亲的角色了。孩子需要母亲很快乐，千万不要把与孩子无关的坏情绪转嫁到孩子身上，因为孩子是无辜的。
当孩子兴致冲冲地告诉妈妈他今天在学校得了一颗五角星或是小红花的时候，千万不要表现出厌烦或者不屑一顾，一定要和儿子一样高兴地表扬他。最恰当的办法是说能不能让妈妈看看，要与他分享这个快乐，因为这个荣誉对孩子来讲是非常重要的。
当孩子来问妈妈，“这个字怎么念”等诸如此类的问题时，妈妈最好不要马上就回答他，最差的回答是“你怎么连这个字都不认识”。妈妈最好看了一眼后，说，哎呀，我也不认识，我们一起查字典，好吗？几次之后妈妈就教会了孩子使用字典，同时，孩子查完字典认识该字后会很有成就感，多次之后就养成查阅资料不依赖妈妈的习惯了。
当孩子来问妈妈问题时，妈妈绝不能表现得像在单位里那么聪明能干，装装“无知”不失为一个很好的办法，鼓励孩子动脑筋，去依靠自己的力量想清楚这个问题，或者妈妈可以和孩子一起查阅书籍或借助于网络。
妈妈不能像“竹筒倒豆子”一样把答案都说出来，边说还边自得，这对孩子的成长没有好处，几次之后，孩子就会回避问妈妈问题变得很自卑。
当孩子告诉妈妈今天考试没考好时，妈妈一定要克制自己的情绪，绝对不能发火或脸色阴沉，孩子这时正紧张地观察着妈妈的脸色呢。所以，妈妈最好表现得没什么情绪变化，让孩子把卷子拿出来，和孩子一起分析错在哪儿。要是孩子已经明白了错在哪儿，妈妈也不必再纠缠。
但最后要鼓励他：你看，你弄明白了下次考试就不会错了。妈妈要是感到自己无法控制情绪就去卫生间洗把脸，照照镜子，做几个深呼吸。
当孩子在考试前或做什么比较重要的事情之前表现出胆怯时，妈妈千万不能不以为然或训斥他胆小或表现得比他还紧张，这样会加重孩子的心理压力，导致孩子无法正常的发挥。这时，妈妈最好很轻松地对孩子说，不管你做得怎么样，爸爸妈妈在像你这么大的时候还不如你呢，不要担心。这时，孩子心里会很有底气和自信，他会发挥得比平时更好。
假如孩子第二天要参加重要活动，当妈妈观察到孩子心事重重比较紧张时，妈妈最好当晚能在孩子床边陪他入睡，睡觉前跟他讲个故事或者和他一起阅读他喜欢的书籍，疏解他内心的压力，直至孩子睡着后再离开。
当孩子遭受失败或挫折时，妈妈要表现得坚强和绝不放弃，冷静地告诉孩子失败只代表一时，不代表孩子终生失败。不要孩子还没认为要放弃时妈妈首先就表现得没有什么希望。最差的就是用刻薄的语言挖苦他，把孩子数落得一无是处，甚至新帐旧账一起算。这样的母亲教育下的孩子会极度自卑，甚至放弃自己本应美好的前途。
7、“你必须要……“、”你应……”
妈妈不要在孩子还没把想说的话表达清楚时，就自以为是地抢先表达自己的观点，不管孩子是否愿意，就以“你必须……”、“你应该……”的语气命令孩子，以自己的观点来代表孩子的观点，而且要求孩子去执行。妈妈千万不能成为“专制”的代名词。在这种情况下长大的孩子缺乏主见，缺乏是非判断能力。妈妈和孩子之间应建立平等的关系（平等不是无原则），懂得互相尊重对方。
妈妈在孩子面前要控制自己说话的方式。世界上最了解孩子的就是母亲，所以，母亲最清楚孩子的弱点在什么地方，假如母亲在说话时经常直指孩子的弱点，以讽刺、批评或要挟，或是明明知道孩子做不到而故意要求孩子去做，这无疑是用最尖锐的武器在不断刺伤孩子的痛处。孩子内心会很受伤害，因为这个伤害来自于他最亲近的人。
妈妈在孩子面前要控制语言的数量。千万不要唠叨，事实上，最让孩子害怕的是母亲的沉默，所以，与其唠唠叨叨地对孩子说个没完，不如用简短的语言告诉孩子他所犯的错误所在或应该注意些什么，接下来，母亲的沉默肯定比继续说话更有用，不要以为孩子不懂，他虽然装得一副无所谓的样子，但实际上在观察母亲是否把所说的事当真。
多和孩子交流，不要以大人的角度去看问题，要和孩子做朋友，让孩子相信你，有什么烦恼、不愉快的事情都和你倾诉，既是母亲也是朋友。
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