哲学是个什么玩意儿读后感（实用二十篇）
发表时间：2021-08-20哲学是个什么玩意儿读后感（实用二十篇）。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖1〗
在单任董事长的英明决策和正确领导下，杭萧钢结构从小到大、由弱到强，从一个默默无闻的小作坊发展成为建筑钢结构行业大家都知道、大家都熟悉的大型专业品牌企业。这就是一种规律，万事万物不是一层不变的，总是在不断变化的，总是发展的，总是在前进的。杭萧钢构之所以变化非常快，发展速度超乎人们的想象，也符合松下幸之助的哲学思想，是杭萧人遵循了自然法则的必然收获，是“种瓜得瓜，种豆得豆”的结果。
表面上看，这似乎是一个机遇，或者只是一个精明的决策者，抓住了发展的大好时机，而偶然因素大于必然因素。但从本质上来说，却是一种必然。只要我们遵循客观规律，把握创办和发展企业的本质，就一定会取得这样的成绩。
也就是不仅仅在钢结构方面，即使搞其他产业，如象鲁冠球那样的机械制造行业，项忠孝那样的电器行业，邱建林那样的纺织行业，陈妙林那样的旅游行业，王鑫炎、方悟校那样的]包装行业，甚至象尚舒兰那样的农场。单一主席将非常成功，而且肯定比他们更成功。为什么会这么认为呢？
因为同样在钢结构行业也不是谁都搞得非常好，杭萧钢构的底子并不是最好的，虽然是董事长从七十年代即开始在钢结构领域创业和发展，但真正创办一个企业还是到了八十年代中期，专业从事建筑钢结构事业还是一九九四年的事情。当时，许多比杭萧钢结构小得多的钢结构企业都很有名。当时，甚至没有人能想象今天杭萧钢结构的辉煌。
谁铸就了杭萧钢构的这一切？是可以被称之为“英雄”的领导人和其领导下的杭萧员工。一般人思维就是“时势造就英雄”。
培育杭萧钢结构是建筑钢结构的新兴产业。正是钢结构产品的巨大需求，才造就了单一董事长。这种认识看起来有点道理，但很不全面，甚至是以偏概全。剖析一下杭萧钢构的发展历程，不难看出，不是“时势造就了英雄”，而是“英雄改变了时势”。
杭萧钢结构的崛起，不仅向世界证明了中国国家建筑钢结构的发展速度和技术水平，也使更多的中国企业坚定地接受和采用钢结构的意识、信心和过程。比如广西琼林项目、大连国贸大厦、武汉证券大厦都体现了这一点。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖2〗
标题 《学哲学用哲学》读后感
《学哲学用哲学》读后感日前，***同志的《学哲学用哲学》一书在全国引起了轰动，我院也积极召全院党员群众阅读这本书。起初，我只是抱着怀疑的态度转过身来，但几页下来，它以优雅通俗、幽默、简洁明快的语言风格、深邃朴实、精辟敏捷的创新思维深深地吸引了我。我们这一代年轻人，从初中就开始接触哲学理论的学习，虽然也知道哲学的重要意义，但是总感觉枯燥乏味，离现实生活遥远，因此 ……""328…… 更多相关 《学哲学用哲学》读后感《鲸鱼哲学》读后感学哲学用哲学心得体会学哲学用哲学心得体会－学哲学贵在运用学哲用哲学体会读《学哲学用哲学》有感《学哲学用哲学》学***电梯间的“灵光一现” 用哲学头脑做成功商人电梯间的“灵光一现” 用哲学头脑做成功商人电梯间的“灵光一现” 用哲学头脑做成功商人夏天有蚊子但长庄稼的事例”提醒人们看待改革开放要看主流等。
这些内容读起来轻松而不失庄重，诙谐而富有哲理，俏皮而发人深思。当然除了富有通俗易懂，生动活泼，逻辑严谨，涵义深刻的鲜明特点以外，该书更主要的是充分展示了哲学的重要性，生动体现了理论联系实际的学风，特别强调了学哲学要学原理，用哲学也要用原理。另外，书中还体现了作者对许多问题独到的见解和思考，比如，乐亦鉴之，哀亦鉴之惜时如金，与时俱进求同存异，体谅包容等。
可以说，这本书在体现***同志对马克思主义哲学坚定信仰的同时，把马克思主义哲学的精髓与中国哲学的智慧和人民群众生动的语言完美巧妙地结合在一起，结构严谨，文体贯通，立场鲜明，亮点纷呈，令人耳目一新。这样的哲学作品让我们这些远离哲学的年轻人不得不为之动容。我会仔细阅读，不只是翻阅，这样哲学才能真正为我所用有、所使用、所享受。学好哲学终身受益*****同志的哲学思维我喜欢看***同志的，爱听***同志的讲话。
所以爱听爱看，不只是因为***同志在天津工作过，讲的许多事是我们身边的或亲历过的，听起来亲切，看起来熟悉，更因为***同志的、讲话，都是经过深思熟虑，用心琢磨出来的，既实践、群众，又语言生动、哲理深刻，有很强的吸引力、感染力。他的、讲话只要是公开发表，我都注意看，每次都能从中收获新意，受益匪浅。上世纪九十年代初，***同志的《为人民办实事随谈》出版，里面充满了哲学思维的精华，当时我就认真读过，有些篇目还多次重读。
最近 ……
哲学是个什么玩意儿读后感 〖3〗
今年，李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书在全国引起了轰动，我处也积极号召全体干部阅读这本书。起初我只是怀着怀疑的态度翻了翻，几页下来却发现它以通俗易懂、雅俗共赏、简洁明快、生动活泼、幽默诙谐却又逻辑严谨、涵义深刻，轻松而不失庄重，诙谐而富有哲理，俏皮而发人深思的语言风格，深入浅出、精辟敏捷的创新思维深深的吸引了我，真正引起了我们对哲学的兴趣。我们这一代年轻人从初中就开始学习哲学。他们虽然也知道哲学的重要性，但总是觉得枯燥乏味，远离现实生活，导致学习不被利用，学习无用的现象。
然而李瑞环的《学哲学用哲学》仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力……
一、学好哲学的神奇作用
李瑞环同志说：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”。“哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有用；你的地位越高、场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越大”。
“我这一生最感兴趣的一门学问是哲学，下工夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学”。
二 、《学哲学用哲学》一书生动体现了理论联系实际的学风
在李瑞环同志看来，工作的过程就是学习的过程，学习的过程也是工作的过程。理论联系实际，工学结合。在实践中学、在使用中学，是李瑞环同志学哲学的一个十分显著的特点。
结合自己的经验，他认为实践中有很多优点：一是容易理解；二是容易记住；三是容易生活；四是老师多；五是时间多；六是容易坚持。李瑞环同志在许多问题上有独到的见解和思想，对他所从事的一切工作都有许多理论概括。
比如，领导的责任是充分调动和合理发挥群众的积极性，把握改革的力度、发展的速度和稳定的程度，注意横向协调、纵向渐进。提倡惜时如金，与时俱进；求同存异，体谅包容；平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人；各种文明之间互相尊重、互相学习、保持特色；在国际社会高举“和合”旗帜，树立和平、合作、合理、和气的形象，这就是十六届六中全会大力倡导的《构建社会主义和谐社会社会》的最早构想和栓释。在书中，作者还用故事和隐喻来说明一些深刻的哲学。
比如，用“茶壶的故事”揭示了香港回归后必须保持特色的道理，用“紫荆花的故事”阐述了香港人要团结的大道理，用“野猪的故事”讽刺了说空话、唱高调的歪风，用夏天有蚊子但长庄稼的事例提醒人们看待改革开放要看主流，用“先生孩子后起名”告诫人们不要急于给非公有制经济下定论，如此等等。
三、我们学哲学用哲学，应该是学习它的原理，应用它的立场、观点、方法。
《学哲学用哲学》特别强调学哲学要学原理，用哲学也要用原理。李瑞环同志认为，马克思主义哲学是一个完整的体系，我们通常把它分为唯物论、辩证法、认识论等等，主要是为了教学表达的方便，实际上它们互相是连为一体的，不能说某件事情的合理解决，只是应用了唯物论而不符合辩证法，或者只是用了辩证法而没了唯物论，应该是应用并符合全部的哲学原理。因此，学习和运用哲学应该是学习和运用哲学的原则、立场、观点和方法。
简单地查找结论，机械地对号入座，这是教条主义的学习方法，不但无济于事，反而常常坏事。
4、 结合实际，论述了如何抓住工作中点，解决工作中的主要矛盾。
李两环同志说，要抓住重点，解决工作中的主要矛盾。如果抓不住主要矛盾，就抓不住正确的计划和布热，就抓不住大局，就没有秩序，就抓不住眉头胡子。虽然我们工作又忙又忙，但收效甚微。
对于一个单位的主要领导来说，抓住主要矛盾，关键是要有好的作风。只有深入调查研究，才能抓好落实，抓到底，才能取得成效。比如：我处今年职代会制定的工作有：
市场开发、成本控制、生产管理、团队管理、安全环保、科研和信息化水平。其中尤其以加强科研提升信息技术水平作为工作重中之重。这是因为，经过五年的发展和积累，录井工程处生产经营取得丰硕成果，队伍建设取得巨大成就，小康家园建设取得重大进展。
但“十一五”宏伟目标及百亿气田建设形势需要我们“干大事业，开创大场面”，需要做精做强做大录井产业，才能推进跨越式发展。因此，只有“坚持以发展为主题，积极推进人才和技术创新、管理创新，不断增强队伍综合实力”才能实现“十一五”目标。实际工作中，总公司以陶总为首领导狠抓了录井新技术和信息化建设，在百忙中多次亲自主持《井场综合数据化平台建设》和核磁共振、岩芯扫描等录井新技术的推广应用的技术准备工作，最终使推介工作大获成功，现这些新技术已在多井开展应用，初步实现了利用高新技术、完成高工作量、创造高效益的企业跨越式发展新模式，并逐步屏弃以规模求发展求效益的落后旧模式。
当然，这项工作也是我们研究院今年的重点工作。那么，现阶段及明年的我们研究院的工作重点相应的就是要抓好《井场综合数据化平台》建设和远程传输，以及核磁共振录井、岩芯扫描录井等新技术的实际应用效果，这是总公司下大力气、不惜血本、力求经济新增长点并寄予跨越式发展期望的工作，我们应在总公司的正确决策和领导下，上下同心，绐终抓住这项工作不放松，并抓紧抓好。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖4〗
物以类聚，人以群分。
几年前流行QQ群，后来微信群悄然兴起。什么群都有，同学群，公司同事群，闺蜜团购群，兴趣爱好群……林林总总。
还有一种群，群里的人互不相识，只因为孩子是一个班级，班主任就建个群，把一群散兵游勇召集在一块儿。
我有两个家长群，一个是儿子班级的——我是家长身份参加群的，另一个是我建的，因为本人担任着五年级班主任。
儿子是初中生，他的班群里比较清静。家长多是咨询一下孩子学习生活情况，到了节日给老师送个祝福，偶尔有家长发一些段子图片什么。
有“仗义之士”就会说：这是家长老师的交流群，一切与学生无关的，就不要发到群里了。老师也忙碌得很，不怎么回复。家长们察言观色，谨小慎微，倒是保持了群里的清净明澈。
而我的班级群却是另一番景象。
建群初期，家长们都不说什么，一个个正襟危坐，端着架子在观望。
作为群主的我开始发表就职演说：“建立这个群，为了更好地沟通教育理念，共同学习适合的教育方法，为了我们的希望，我们的未来……家校共建……让我们携起手来……共同托起明天的太阳……”
什么什么的。说完这些，我就退隐江湖了。
家长们先是表示举双手赞同，有几个会“来事儿”的会附和几句:“老师辛苦了……孩子交您我们很放心……孩子该怎么管怎么管……”
寒暄之后，有的家长自来熟，开始自我介绍:“我是大牛的妈咪，做微商，代理某某品牌的化妆品，宝妈们多跟我联系哦～”
“我是帅帅的爸爸，西城区的，某某小区，上学放学有同路的不?”
微信群于是热闹起来，发图片，发视频，发红包，发段子，发广告，呼吁爱心号召民族团结……过年过节更是一呼百应，呼朋引伴，祝福之声不绝于耳。
家长们充分展示出驾驭微信的能力，不管什么都复制粘贴一气，乱花渐欲迷人眼，俨然一个超级市场。从早上五点的“早安”一直到晚上十二点的“晚安”，百花齐放百家争鸣。
面对家长们如此高涨的热情，我选择了防打扰设置。
如此过了一段时间，群里有人看不惯了，扬起笑脸柔声劝说:还是少说些与学习无关的话题吧?要不你们重新建个聊天儿群?老师发个通知要爬楼好久才能看到的……
这边话还没说完，那边不干了，“我们聊个天儿也没妨碍你什么呀?老师都没说什么，你倒管起闲事来了!”
立刻有人支持前一个人，站出来为他说话，而这边也有拥护的，于是分成三大阵营，支持的，反对的，中立的，一轮接一轮的辩论，唇枪舌箭，你来我往，硝烟弥漫。
此番热闹景象我却不知道，我正在课堂上“毁人不倦”呢，忽然接到了一个家长电话，说家长们在微信上打得不可开交了，老师快管管吧。
what?课间，打开微信群往上一翻，哈哈哈，我都要笑岔气儿，这帮家长太有才了，据理力争引经据典，仁者见仁智者见智，指点江山激扬文字啊。
好吧，既然有人“报官”了，我就管一管吧。
思索了几分钟，发了一则群公告:
各位群成员:大家好!本群为学生家长老师交流群，旨在交流学生学习生活成长情况，欢迎大家分享教育经验。建议群成员修改自己的名片，学生姓名加(爸爸妈妈)，如:小花妈妈。
禁止发布商业广告，政治，宗教，民族等言论，为孩子的成长保驾护航，呵护这一方晴空!
家长们纷纷做了自我检讨，作了保证，这场第三次世界大战方落下了帷幕。
群里着实安静了一阵子。有不明就里的家长偶一发言，旁边的人也会善意地提醒一下:不能谈论与学生无关的话题哦。
期中考试过后，成绩单往群里一发，哇，这效果!不亚于当年投到日本广岛的那颗原子弹，家长们立刻炸了营，纷纷发来“贺电”。
“老师!大牛这次考得这么烂!怎么回事?”
“老师!没排名次吗?目测阿花在前五耶!老师辛苦了，么么哒!”
“老师!小博的奥数没得第一哎，是不是该报个补习班?”
…………几家欢乐几家愁，一张轻飘飘的成绩单，搅乱了一江春水。分儿分儿，岂止是学生的命根儿，更是家长的心情“晴雨表”。
于是，《小学生必会的成语大全》《语文学习的秘诀》《诸葛亮给儿子写的一封信》《这个收起来，孩子写作文用得着》……
这样的文章噼里啪啦地从天而降，微信群变得文质彬彬，好像教育专家交流会。家长们握手言欢，空前团结，目前形式一片大好!
啼笑怒骂都随风。随着孩子们一毕业，我这个群主发表一下卸职演说，大家就青山不改，绿水长流，相忘于江湖了。
看见了吧，家长微信群，就是这么个“玩意儿”，呵呵。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖5〗
网络这个玩意儿，这个熟悉又陌生的词语，听起来像是高不可测的东西，却又每时每刻都在说它。学校里的同学们聊着周末精彩的游戏，大人们畅谈着网络的新闻，甚至老人们都在用邮箱来交流各自的信息……
当然，任何事情都有两面性，网络也不例外。网络的一面是美好的，是轻松的，是便利的。当我在学习上遇到困难时，也许是一些文学常识，也有可能是一个不了解的几何公式。周末，我轻轻点击鼠标，打开令人眼花缭乱的网站，网络把我领进了数学的世界，让我了解到了祖冲之是怎样计算圆周率的；接着我看到了孔子的孜孜不倦的学习精神；最后我也玩一会儿游戏，放松放松自己……这些快乐是美好的。可是不要忘了，网络是一把双刃剑。它另外的一面令人更加捉摸不透，是神秘的，是黑暗的，更是可怕的。
也许就是这表面看上去健康快乐的网络，却也隐藏着危机。近年来，我国青少年网络伤害和网络违法犯罪日益增多，青少年的生存与发展面临着现实或潜在的危险。根据公安机关公开发布的数据统计，1999年我国立案侦查的青少年网络犯罪案件为400余起，2000年增至2700余起，20xx年为4500起，20xx年为6600起。上述数据表明，青少年网络违法犯罪已成为严重的社会问题。——以上数据摘自
我想通过这篇文章，来提醒许多同学们，网络这玩意儿，你只要正确使用它，就会使你快乐！！
哲学是个什么玩意儿读后感 〖6〗
我们认识的名人实在太多了，他们也很值得我们去敬佩。而且他们在一些微小的问题里发现了真理，为我们人类造福。
你看，爱因斯坦为我们发明了相对论；爱迪生为我们发明了电灯；居里夫人为我们发明了钋；贝尔为我们发明了**那么多！
要解决的主要问题
那么爱因斯坦是怎样成功的呢？
我们知道爱因斯坦年轻时善于运用大脑，他总是要找出那些他不明白的问题的答案。
当爱因斯坦四岁时就善于动脑，什么事都要问个为什么。当他父亲送给爱因斯坦一个指南针是，爱因斯坦发现指南针指向北方。当爱因斯坦移动指针时，他松开了指针，指针仍然指向北方。
于是他跑去找父亲，终于找到了答案。
爱因斯坦喜欢科学。例如，爱因斯坦发现了狭义相对论。然而，为了建立相对论，爱因斯坦花了十年时间，终于成功地建立了造福人类的相对论。
而就是因为爱因斯坦爱动脑所以他能成功，这样还不止，爱因斯坦也总结出了自己成功的公式，这个公式就是a=x+y+z！在公式中，x表示努力工作，y表示知道如何休息，z表示少说废话。因为这个简单的公式和大脑，爱因斯坦成为一个伟大的物理学家。
心得爱因斯坦实在另我敬佩不已，原来这道简单的公式对他是有那么大的帮助啊！爱因斯坦教了我们很多东西，给我们带来了很多科学原理。爱因斯坦真聪明呀！
在读爱因斯坦故事的故舞下，让我为科学增添一份爱。我将遵循这个成功的公式，在未来做每件事，这样我可以知道更多的知识。
参考资料：百度爱因斯坦成功的秘诀
什么是读后感篇二:读后感的格式及写法
读后感的格式及写法
什么是读后感？读后感指的是在读过一篇文章、一段话或者是一本书之后，把自己的感悟、体会和启迪写成的文章。那么，读后感的格式和写法到底是怎样的？
一、格式和写法
阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是讨论的基础，讨论是叙述的深化。
读后感以“感”为主。我们应该适当地引用原文，当然不能太多，但主要适用我们自己的语言。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
六、亮明基本观点。选择最深的一点，用一个简单的句子表达清楚。这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
七、围绕基本观点摆事实讲道理。这一部分使论证理论的基础部分，是对基本观点的阐述。通过陈述事实和推理，我们可以证明观点的正确性，使其更加突出和有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。
要写关于学***后感应该读什么有感呢？
引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：
材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个”简”字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。概：
概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。
议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择最深的一点，用一个简单的句子表达清楚。这样的句子可称为”观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。”观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一个好的读后感应该具有时代气息和真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。这”实际”可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。在联系实际时，也要密切关注基本观点，服务观点，而不是盲目接触、断绝联系。
结语既能回应前文，强调意义点，又能提出希望和求助。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，”简述原文”一般在”亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
什么是读后感篇三:读后感怎么写
读后感怎么写3篇
如何写读后感，困扰着很多初学读后感的同学，现提供3篇关于读后感怎么写的文章，供大家参考之用：
写好“读后感”要做到四点：
一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“读”，才有写“感”的条件。
二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。
三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系，做到二不二要。
四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。
：读后感;感点;实际
读过一本书或一篇文章都可能有所收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是心得体会，也叫读后感。写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解，还可以提高他们的思想认识和语文水平，那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢?
一、读懂原文抓中心
“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。
在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小**家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小**家扬科》我们知道文章记叙了具有**才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。
二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱**的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小**家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被-迫-害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。
我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。 读后感怎么写
二、选择重点作感点
一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。
面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。
二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖7〗
为什么我们会长智齿？为什么我们有阑尾？因为进化是一种草率而又随意的过程。细看一遍你的全身，你会发现一些没用的残留物，比如，鸡皮疙瘩、第三眼睑、耳郭肌。
想象一下，黑暗中一个小女孩站在你身后，眼窝深陷、面如僵尸，直勾勾地盯着你的后脑勺等你转过身来陪她玩耍。你是否感到后脖颈一阵发冷甚至四肢发麻？
你应该知道“鸡皮疙瘩”，它们不仅在我们感到寒冷时出现，当我们不寒而栗时也会出现—比如听一首悲伤的歌曲或目睹一场惨重车祸。
人为什么会起鸡皮疙瘩呢？鸡皮疙瘩使动物毛发竖起的主要作用有二：一是让其身形看上去庞大，以使捕食它的动物因此而退却；二是御寒，当我们的祖先感到寒冷难挨时，他们的毛发就会竖起，阻止冷空气靠近皮肤，所以鸡皮疙瘩相当于一种隔离装置。
大多数全身长毛的哺乳动物仍然具备这种能力，可它们对我们来说已经没用。
没错，你还有第三层眼皮，这也是一种进化遗迹。看到内眼角里那点粉红色没有？找个镜子照照看吧！
实际上，这被称为“瞬膜”，是鸟类、爬行动物、两栖动物、鱼类和一小部分哺乳动物都有的一种半透明眼睑。
它至少有一部分是透明的，不仅可以随着眼球转来转去并对其起到保护作用，还可以使其保持湿润。这也就是汽车为什么有挡风玻璃的原因。
要是你想亲眼看看这第三层眼皮是怎么起作用的，去观察一下小猫、小狗吧，它们在睡觉时有时就会露出第三眼睑，附着在眼球上起到挡光的作用。
至于我们人类嘛，膜一类的东西显然都已无用。自我们开始丧失这一功能时起它就只被用来排眼屎了，还有就是在比试谁不眨眼时间最长时能起点儿作用。
你能动耳朵吗？如果能，那么你就拥有了85％的人都不具备的能力。
控制耳朵摆动的肌肉是位于外耳周围的耳郭肌，除了能让你在朋友面前一显身手外，它们基本没多大用处。
但也并非一直如此。早前多亏有了耳郭肌，人类的耳朵才会有众多难以置信的功能。
原始人曾习惯靠耳朵辨识声音的方位，但由于后来人类更倾向于群居，便逐渐丧失了这种能力，打那以后集体视线成为主要防线。
如果在你身上还能找到阑尾和智齿，那你就算是个幸运儿了。人一生中患阑尾炎的几率为7％，拥有至少一颗阻生智齿（智齿因长不出来挤到外边的牙齿）的几率高达85％，而这两种情况都需要动手术才能解决问题。
那么，人为什么会有智齿和阑尾呢？其实二者同为人类的退化器官。
原始人类多以绿叶植物为食，咀嚼树叶相比咀嚼肉和面食要困难得多，需要更多的牙齿分担负荷，尤其是在原始人饭量又很大的情况下。
阻生智齿引起牙列不齐和牙周发炎的原因在于，随着人类食物的日益精细，人类的下颌骨慢慢退化，从而造成牙齿生出的空间不足。
而阑尾则被普遍认为曾有助于原始人类对所食用的绿色植物进行消化。它是盲肠的延伸部分，食草动物的阑尾比食肉动物大得多的原因就在于，食草动物需要阑尾对摄入的大量纤维素进行分解。
由于我们不再需要这部分功能，因此阑尾已退化成形如蚯蚓的细长条。不过这个看法只是诸多解释之一。
实际上，人们未对阑尾做过太多研究，原因还用说吗—根本没有人在乎它的作用。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖8〗
这本书是关于一个公司的中层领导如何与下属相处不好。他们每天因工作和复杂的人际关系而精疲力竭。一天，一个朋友建议他放松一下，去看鲸鱼表演。他得走了。在水族馆里，虎鲸的精彩表演赢得了观众的掌声。你知道，虎鲸是一种吃人的大型海洋动物。训兽师是如何让**的大块头听话的？
于是，这个人找到训兽员想了解其中的奥妙，训兽员很轻松地向他介绍了自己是怎样训练虎鲸的，而这次谈话让他收益匪浅、豁然开朗。本文详细介绍了如何训练虎鲸，这既不是我们通常看到的饥饿训练方法，也不是我们想象中的铁碗训练。那他们是怎样训练的呢？
比如让虎鲸钻圈，他们给虎鲸吃得饱饱的，然后和它一起游戏，让虎鲸在精神上放松、愉快，然后在游戏中让它钻圈，开始虎鲸没有钻圈的意识，所以有一次没一次的，但是当它无意识地钻过一次圈之后，所有的训兽员就为它鼓掌叫好，而且给它最喜欢的食物作为奖励，还要摸摸虎鲸的头，但是紧接着虎鲸又没有钻过去，这时训兽员象什么也没有发生一样，继续和身边的人聊天。当虎鲸再次钻过时，大家又及时激励它，就这样虎鲸很快学会了钻圈。这个例子向我们介绍的就是今天我给大家讲述的“鲸鱼哲学”，“鲸鱼哲学”就是发现别人做得正确的事。
注意力就象阳光。我们所关注的将会增长，我们所忽视的将会枯萎。把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人，我们也需要做同样的事，发现他越做越好，即使做得不是完全正确，也要表扬他们的进步等。
看完这本书，我想孩子们就好比是个小动物，我们就好比训兽员，我们要训练孩子们养成好多好的习惯，例如学***惯、读书的习惯、思考的习惯、讲卫生的***等，而我们也象是一个团队中的核心领导人物，我们的认识水平和管理策略是直接影响我们的管理能力，看了这本《鲸鱼哲学》之后，我也反思了我以前的一些教育教学行为，并且写下了一些我的感受：第
1、 你越注意某一行为，它就越有可能被重复。当我们少注意他们的错误，多注意他们正确的行为时，他们就会更经常地做正确的行为。我个人认为很多老师，包括我在内很象书中介绍的“海鸥型”经理，在这里我们称她为“海鸥型”教师，你把孩子们撂在一边不管，直到孩子们做错了事。这时，你会猛扑出来，吼叫，向所有人生火。
而这种办法不好在，你恰恰是在孩子做错事是时候跳出来，无形之中强化了他们的错误的行为，更重要是孩子们从开始就没有得到一个正确的指导，在他们懵懂的内心没有怎样做才是正确的方法，只有这样做是不对的警示。第
二、把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人们来说，我们需要做同样的事情，发现他做得越好，即使他做得不完全正确，我们也应该赞扬他们的进步。有时候，我觉得我们太关注孩子的做事的结果，而没有关注他们的过程，尤其是我们年轻的老师过于急燥，对孩子大的进步大加表扬，而对他们小的进步或过程中所有好的表现没有及时肯定，让孩子们得到一个表扬太难了。
第三、所有良好的表现都始于明确的目标。如果老师不能坐下来和自己的孩子们共同讨论并制定一个远大但可以实现的目标的话，这些孩子们就不可能明白老师到底希望他们做什么，也不知道良好的表现应该是什么样子的。如果你的孩子们不知道自己该干什么，那作为老师，无论你干什么就都是无济于事的了。
例如，《爱丽丝漫游仙境》中的爱丽丝都明白这个道理。当她走到岔路口的时候，她发现柴郡猫坐在那里，于是她就问：“我该走哪条路呢？
”“你要去哪儿？”猫反问她。“我不知道。
”爱丽丝回答到。“那样的话，走哪条路都无所谓了。”猫立即回答到。
第四，鲸鱼哲学的最终目标是帮助人们变得有意识。良好管理的关键，是如何让别人在你不看着的时候也会做正确的事，你并非想让它们对奖励产生依赖，你想要的是让它们因为自己喜欢而去做那些正确的事。这是我们运用鲸鱼哲学的目的，我们运用鲸鱼哲学是让孩子们变得自觉，而不是我们时刻得盯着他们，不过我想在这个过程中我们的教师需要的是耐心和自我控制，为之我们将付出较长时间努力。
第五，鲸鱼哲学只有在你真诚和诚实的时候才能起作用。训兽员是把虎鲸当成朋友、孩子来训练的，我们学校的老师都这么爱孩子，我想一定会把教育这件事情做得更好。读后摘录：
你越注意一个动作，它就越有可能被重复。当我们少注意他们犯的错误，多注意他们正确的行为时，他们就会更经常地做正确的行为。在动物教育中，最有害的做法之一是人为地限制动物的行为。
动物能非常准确地感受外界的期望。它们可以象人类一样生活在别人的期待中。这些虎鲸教会我们，我们总是可以期待不可能发生的事情。
如果你不想鼓励良好的行为，就不要花太多时间。作为管理者、团队领导者和家长，我们需要的是一种专注与与我们一起工作的人的优点和长处的方式。我相信，要激励他人，创建世界一流的组织或部门，就必须懂得如何管理人的活力。
所有良好的表现都始于明确的目标。如果管理人员不能坐下来和自己的下属共同讨论并制定一个远大但可以实现的目标的话，这些下属就不可能明白老板到底希望他们做什么，也不知道良好的表现应该是什么样子的。如果你的手下不知道自己该干什么，那作为经理，无论你干什么就都是无济于事的了。
就连《爱丽丝漫游仙境》中的爱丽丝都明白这个道理。当她走到岔路口的时候，她发现柴郡猫坐在那里，于是她就问：“我该走哪条路呢？
”“你要去哪儿？”猫反问她。“我不知道。
”爱丽丝回答到。“那样的话，走哪条路都无所谓了。”猫立即回答到。
在发出指令后立即观察产生的行为是管理人员们经常忽略的。调整指令是解决不良行为最有效的方法。调整指令是彻底扭转颓势的最佳方法。
在你试图应对一个人的否定态度时，这种方法百分之九十九会起作用。这是一个非常有效的办法，因为它使各方有机会回到正轨。同时，它并没有以消极的方式把人们的注意力集中在出轨上，从而保持相互尊重和信任。
调整指令的方法：尽可能快地、清晰而不带责备地指出错误解释出错的负面影响如果可以，将出错归结于没有清晰地解释工作任务详细地重新解释工作任务，并确保对方已完全理解表达你对当事人仍然充满信心与信任把事情越做越好，需要经常被注意到，被认可，并且被奖励。对人们来说，我们需要做同样的事情，发现他做得越好，即使他做得不完全正确，我们也应该赞扬他们的进步。
“海鸥型”经理，他们把手下人撂在一边不管，直到后者做错了事。这时，他们会猛扑出来，吼叫着，向大家生火。这就是过去那种不闻不问的老办法。
发现别人做得正确的事情被我们叫做鲸鱼哲学的“反应”。做出这一反应要难的多，因为他需要耐心和自我控制。如果你一直都在忽略别人做得正确的事情而总是用“猫捉老鼠”的办法，你就特别要学***种全新的方式去观察手下人所做的一切。
鲸鱼哲学反应：立即表扬别人具体指出他们哪些做得对，哪些做得基本正确与他们分享你对他们所做工作的积极感觉鼓励他们继续好好工作·猫捉老鼠—-发现别人做的错事鲸鱼哲学—-发现别人做得正确的事·注意力就象阳光。我们所关注的将会增长，我们所忽视的将会枯萎。·在我的人际关系中及时表示肯定。
当今社会，事物的改变是如此迅速和频繁，因此没有几个人能够永远是他们所从事工作的专家，我们大多数人都是在不断学习的，所以如果有人犯错误，就算再给人家一次机会也不为过，这个时候运用调整指令要比表示否定更合适。·我们训练动物所做的一切是基础就是无害原则——与它们建立信任的积极的关系。·良好管理的关键，是如何让别人在你不看着的时候也会做正确的事，你并非想让它们对奖励产生依赖，你想要的是让它们因为自己喜欢而去做那些正确的事。
鲸鱼哲学的最终目标是帮助人们变得有意识。·鲸鱼哲学只有在你真诚和诚实的时候才能奏效。永远不要以为你知道可以激励别人的东西是什么。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖9〗
孩子是个哲学家
孩子是个哲学家，这个标题引起了我浓厚的兴趣。因为我在和孩子们相处的时候，总能感受到他们独特而深刻的思考方式。在他们的眼神中，常常闪烁着一种不同寻常的智慧和纯真。在这篇文章中，我将详细而生动地描述孩子是怎样一个哲学家，他们又是如何影响和启发着我们的。
孩子们拥有一种天生的好奇心。他们对于周围的一切都抱着强烈的求知欲。这种求知欲不仅是对于事物的外貌和表面信息的好奇，更是对于“为什么”的追问。相信每个家长都经历过孩子们不断问“为什么”这个问题的时刻。这个看似简单的问题，却能让我们陷入对于世界的深层次思考。孩子们的好奇心使得他们喜欢探索未知和探索真理，正是这种积极向上的精神让他们具备了哲学家的特质。
孩子们拥有独立思考的能力。他们不受传统观念和既定思维的束缚，勇于提出自己的独特见解。他们反问的态度常常让我们忽视的问题重新回到了我们的视野中。曾经，我和一个小女孩在一起玩耍，在花园里欣赏蝴蝶。她突然问我，“为什么蝴蝶会飞？”我敷衍了几句，只是告诉她因为蝴蝶长了翅膀，所以会飞。她并没有满意我的回答，她坚信蝴蝶飞的原因一定是更深刻的。她观察了一会儿，忽然告诉我，“蝴蝶之所以能够飞翔，是因为它们拥有美丽的翅膀，而且它们心中充满了希望和梦想。”这个小女孩的回答虽然不符合科学解释，但是却让我感到震撼。她的独特思考方式和对生命的理解，让我感受到了孩子们每天与众不同的思考方式。
孩子们拥有一种纯真而无私的善良。他们身上没有任何的心机和算计，只有对他人的关怀和帮助。无论是帮助同学们解决难题，还是在家中关心照顾父母和弟弟妹妹，孩子们总是不遗余力地付出。他们心中的道德和善良的观念让他们能够真正理解和关怀他人的情感，与他人和谐相处。正是这种纯真而无私的善良，让他们能够真正关心和倾听他人的内心世界，这是一种高度发展的哲学家所持有的理念。
孩子们拥有一种无限创造力。他们善于发现生活中的美好和奇迹，并用他们的幻想和创造力去改变世界。你可以看到孩子们在绘画、手工、玩具等方面的创作才华。他们用无拘无束的创造力和独特的想象力，创造出了各种各样的奇妙事物。即使是在课堂上，孩子们也能够通过自己的创造力和想象力，将枯燥的知识变得有趣和有意义。这种创造力和想象力，使得孩子们能够不断思考和探索，超越既定的边界和框架。
小编认为，孩子是个哲学家这个标题并非浪得虚名。孩子们的独特思考方式、好奇心、独立思考能力、纯真善良以及无限创造力，让他们与众不同地影响着我们。他们透过纯真的眼睛去审视世界，用深深的思考去解读生活的真谛。作为成年人，我们应该从孩子们身上学习，保持一颗好奇心，勇于提问，独立思考，保持纯真的善良，用创造力去改变世界。在与孩子们相处的同时，也让我们重新审视自己，重拾世界的美好和纯真。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖10〗
小玩意并不引人注目，的确，我的印章就是这样。它小巧，精致，给了我许多乐趣和启迪。
印章，在许多人心目中就是敲图章，一点儿也谈不上可玩之处。．然而，我的这颗印章，却有些与众不同。如果你把这枚印章从朱红色的章套中拿出来，托在手中细细端详，就可发现它的确是小：高约4厘米，宽度仅1厘米，小巧玲珑的印章由两部分组成：上面是雕刻的石兽装饰，下面是印章的身体向上看去，那雕刻在印章顶端的石兽，挥身如玉一样洁白光润，那石兽嘴里吐出两根獠牙，两爪按在印章上，稳稳地端坐在那制高点上。整个石兽雕得细致精美，连胡须都看的清。记的一本古书上说，宫殿前石柱上，就蹲着这种野兽，名字叫吼，是规劝人们行为端正的。每当它逼视着我的时候，我就不由得反省一下自己。
再往下看，那就是印章的身体了，它是由汉白玉夹色石刻成的。长方形的石条中夹杂着红、白、黄、绿等各种色彩，在阳光的映照下发出奇异的光彩。用手摸上去，光滑晶莹，托在手中，觉得沉稳坚韧。由于石质主要是由方解石构成，化学性质比较稳定，用它来做印章，具有不怕酸、碱侵蚀的作用，比其他质地的印章有无可比拟的优越性。这也正是我钟爱它的原因之一。把印章的底翻上来，就是刻字的部分了。它是我用了3天的时间才刻出来的。在1厘米见方的章底上四周是一个方形的古竅，其间围着的是4个古雅端庄的篆字，刻的是清晰的白文。一眼看去，显得古朴典雅，令人爱不释手。
我的印章就是这么简单，但它的小巧和实用给了我不少生活的乐趣。记得宋代大儒朱熹说过一句名言：玩物丧志。我并不完全同意。由于贪玩一些无聊的东西；并为此浪费光阴和年华，消磨了斗志的人是有的。但是，适当地赏玩一些玩意对丰富我们的生活、陶冶我们的情操是有好处的。每当我为某事烦恼生气，郁郁不快，百无聊赖时，拿起这一枚印章，那端坐于其上的小石吼似在轻言劝慰：振作起来吧！似乎有些耳热脸红，又得到了些勇气，继续干下去。而每当我完成一件书画的作品，欣喜之余拿起它盖上一个鲜明完整的图章时，它又似在提醒我：要沉稳一些。
是的，这是样小玩意，但我要说，在我的心目中，它是最完美的！
哲学是个什么玩意儿读后感 〖11〗
美国留学必备的一些小玩意儿有哪些
休闲篇A
1眼罩
眼罩的用处对于国外(尤其是欧洲高纬度地区)的小伙伴远远大于在国内的体验，有的美国留学小伙伴为了不被清晨四五点的太阳唤醒，一个遮光效果极好的眼罩是必备的。
有小伙伴推荐了一次性蒸汽眼罩，发热最高温度可达40摄氏度，持续时长约五分钟，对于论文备考期长时间高度紧张用眼的小伙伴也是不错的选择。
2润眼喷雾
润眼喷雾相对于传统的滴眼液更卫生和方便使用，在国外各大药妆店很容易买到。功效一般为缓解干涩和减轻疲劳，价格在人民币30-120元不等。
3降噪耳塞/耳机
在定义上，降噪耳机分为“主动降噪”和“物理降噪”两种，两者在降噪原理上不同，但主要作用都是尽可能地降低耳机以外的噪音进入我们的耳朵。对于喜欢在公共区域或宿舍看书学习的小伙伴，降噪耳机能提供相对安静的环境。同时，在长途飞行时降噪耳机能减轻耳朵不适感并辅助休息，是工作旅行的贴心伴侣。
4 香薰灯
根据国外小伙伴的亲身体验，香薰灯在国外的作用除了除异味，同时也能调节室内湿度。尤其在冬天长时间使用暖气的地区十分实用。香薰灯通常与不同气味的香薰精油搭配使用，大家可根据不同的需求选择气味，例如薰衣草精油能辅助睡眠，柑橘精油能提神醒脑等。
5 适度的营养品
除了水土不服，高度的学习压力让小伙伴们通常要面临压健康问题。千万不要轻视这些小问题，日积月累后会带来很大的问题。适当补充国外的开架保健品是不错的选择。比如增加维生素c的摄入能缓解疲劳，月见草能调节内分泌，葡萄籽能调理易过敏体质等。当然最重要的'是不要过量服用保健品，购买前最好咨询医生的意见。
学习篇B
1 蓝牙键盘
蓝牙键盘是指通过蓝牙协议进行无线传输，在有效的范围内进行蓝牙通讯的键盘。
用于ipad上更易于书写邮件，用户可自定义快捷方式和命令键设置。大多数蓝牙键盘体积小便于携带，能一定程度上代替电脑功能，很受学生群体欢迎。
2 kindle
大家总是爱调侃说，歪果仁喜欢在地铁上看书是因为地铁里没信号。其实不止在地铁里，无论是公交上还是街边咖啡店，相比国内，捧书阅读的人数的确更多。也许随时随地背着石头重的书是有些为难大家，那kindle不失为最好的选择。相比其他电子设备，Kindle 以其独特的纸质设计能很大程度减轻阅读的疲劳感，加上轻巧的设计，确实是能帮助大家利用零碎时间阅读的好东东。
3舒缓枕
在图书馆困了趴着睡?听说会变“吃藕”喔。作为长途飞行必备神器，体积小小的舒缓枕也能帮你解决打盹儿问题，学习时放在后腰也能缓解不适。
4Ukulele
聚会时除了吃吃吃拍拍拍，乌克丽丽其实是很能调动气氛的小玩意儿，简单易学体型小巧，平时抽空练几首大家熟悉的曲子，绝对有事半功倍的效果。
5 Podcast
听播客也是很好的消遣方式，在国外不容易通过电视了解国内资讯，其实独在异乡的你偶尔听一听国内节目，了解下国内热点时事，就不至于回国时跟亲朋友好友聊天一问三不知啦。
美食篇C
1 菜谱app
小编身边还真有从国内把中文菜谱搬出国的强悍小伙伴。先不说能不能买到菜谱上七七八八的原料，有很多app除了提供更丰富的菜谱外，更兼具了社区论坛功能，遇到问题在线解决岂不是一举两得?各种菜系和口味的美食锦囊让你在喂饱自己的同时提升厨艺，与小伙伴聚餐时绝对可以露一手啦。
2榨汁机
之所以推荐榨汁机，除了国外的榨汁机类型齐全价格公道外，更因它是想Hunger Control的爱美人士的福音呀。国外高热量的食物不仅口味单一更容易使人发胖。 3各类速食烹饪料
国外的烹饪习惯与中国不同，大家要在不同的硬件条件做出符合自己口味的餐点还是有相当大难度。不过超市里的各类烹饪辅料绝对是省时省力的好帮手。国外的此类商品种类相当丰富的，比如脆皮炸鸡调料、番茄or南瓜汤料、烤肉调料包等，当你不知道怎么烹饪过去不常食用的食材时，跟着烹饪辅料上的说明做也是精明的选择。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖12〗
其实，虽说略读过本书，但是对其内容可谓知之甚少，关于什么语义值、推理与真的概念及其各种各种关于真的理论，真的太过于抽象化了，在这片哲学的海洋里，自己甚至连冰山一角都还没有厘清，更不要说会有懵懵懂懂的感觉了，能够开始有这种懵懵懂懂就表示自己离哲学的脚步不远了，这里也会为自己提出一个书本上的理论：这样的基本假定似乎合理吗？在析取、条件句、全称量词等条件下，我们有很多不一致的地方。
虽说没有打算以后的人生为哲学而活，但是哲学是每时每刻存在着，其实，看完这本书过后，我更想知道，我们为什么要学习哲学，学习哲学的意义在**？大家都知道，从初中开始，老师就给我们讲了很多关于中国的老子、孔子、孟子、韩非子等等诸子百家的才能智慧，这些人，可以说都是中国乃至世界哲学史上的先驱。因为古人便知道了：
知之为知之，不知为不知，是知也；道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母等等哲学思想，这是何等的智慧啊？
更有著名的古希腊哲学家如：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、普罗泰格拉等等在哲学史上的皇冠级人物，这些人都可以说是智慧的结晶，尤其是柏拉图针对苏格拉底而说的：“我爱我师，我尤爱真理”，这是多么崇高的战斗主义精神，为了真理，且不论正误，至少是自己在追逐着心中的理念，这是多么值得我们学习的地方啊。
当代马克思、恩格斯、列宁等在哲学史上都有着不可磨灭的创作成就。再看看我们熟悉的当代中国伟人---XXX，将更多的哲学思想用在了为中国的解放事业上，熟悉地结合了中国的具体国情，中华民族在他的领导下取得了胜利；邓小平把他的哲**用到发展中国特色社会主义事业中去。
说了这么多哲学，哲学是什么？对于这个问题的解答，如果你问一百位哲学家，那恐怕至少会得到一百种以上的回答，因为至今关于什么是哲学这个问题，不同的哲学家都会有各自的答案。据官方资料得到：
哲学是世界观和方**，是关于世界本质的理论体系，是发展的根本规律，是人类思维与存在的根本关系。长期以来，人们把哲学等同于形而上学，把形而上学等同于形而上学。就哲学研究外部世界的本原和一般本质来讲，把哲学说成形而上学没错，但把哲学说成玄学，就把哲学和科学对立起来。
任何一门学科，只要有明确的可具体界定的可实证的研究对象，能够建立起完整严密的逻辑体系，都可以成为科学；而有明确的可具体界定的可实证的研究对象是能够建立完整严密的逻辑体系的前提。科学与玄学相对而言，哲学的科学化与哲学的玄学化相对而言，哲学的科学化与哲学的形而上学性质、哲学的世界观和方**的定位是对称的——哲学的科学化程度同哲学的世界观和方**的地位成正比。“世界观和方**”本身具备指导性、实证性与可操作性；当我们说哲学是世界观和方**时，我们实际上已经认识到哲学是一门科学。
哲学科学化是符合科学发展观要求的哲学发展观；哲学发展史实质上是在天人、思维与存在、主体与客体的对称关系中，使哲学逐步走向科学化的历史。哲学科学化的过程是天人、思维与存在、主体与客体从不均衡到对称的转变过程；哲学的科学逻辑是天与人，思想与存在，主体与客体从不成比例到对称的历史关系的集中。哲学史上的各种唯物论、唯心论、二元论、不可知论、证伪主义等流派只不过是这种从不对称向对称转化的历史过程中的不同环节；作为对称哲学的扬弃、综合和升华，它既是哲学科学化的结果，也是哲学科学化的总结
看完这篇文章会有什么感觉？太深奥了，太空虚了，我只想说，哲学就是对生活中过去的总结和未来的展望，同时对当前的生活有一个更加合理的指导吧，这就是我对于哲学的看法。应该多半的人会认为我的观点是一个谬论吧，其实我个人觉得是很有道理的，让我来做一个简要的解释吧：
过去的总结和未来的展望就相对于上文所说的世界观，对当前的生活有一个更加合理的指导就相对于上文所说的方**，虽然言语间没有什么典雅的词汇，但是这样对于我一个还未入门的伪哲学学者来说，是再容易理解不过了。
-
述职报告之家-Ys575.cOm老司机精选必读:
- 儿童精神哲学读后感 | 爱怕什么读后感 | 宽容是美德读后感 | 看HI多米儿读后感 | 哲学是个什么玩意儿读后感 | 哲学是个什么玩意儿读后感
说了这么多，其实多半是从网上找来的资料罢了，但是通过浏览这本书过后，我更想说说作为年轻的一代，我们为什么要学习哲学，哲学的意义何在呢？我想，要是学习一个东西没有任何意义的话，不学也罢，自然，哲学的意义是非同一般的。
那么学习哲学有什么意义呢？或者，更坦率地说，学习哲学有什么用？其实这个问题真的让人很难回。
在我看来，哲学是一门非常先进的科学，因为哲学是对智慧的研究。凭借哲学智慧，我们不仅可以在日常事务中有远见，而且可以获得一切事务的知识。一个民族要想文明、文明，就必须有哲学基础。
拥有哲学就像在走路时用自己的明亮眼睛探索道路。 没有哲学就是在黑暗中摸索或跟随他人。黑格尔说：“一个民族如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”。
哲学在一个民族中的地位，犹如神殿中的神，是一个民族的灵魂。因此，有一句话：有这理的人，就是能创造幸福的人；热爱哲学的民族是世界上最有希望的民族！
看完这本书，其实，并不在于这本书讲了什么，因为对于整个哲学史来说，这本书不过是九牛一毛、冰山一角罢了（虽然这本书有着极其丰厚的学术代表性）更在于，我们怎么去看待这个世界，怎样去理解哲学，感悟哲学，从而应用到实际问题中来。
最后，我将以一个哲学笑话结束这篇文章。
古希腊七贤之一的泰勒斯，一天晚上在荒野中散步，仰望星空，却预言第二天会下雨。就在这时，他掉进了脚下的坑里，几乎半死。他说谢谢你救了我。你知道明天会下雨吗！
所以还有一个关于哲学家的笑话-哲学家是那些只知道天上发生了什么，不知道脚下发生了什么的人。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖13〗
我爸爸的车上有一个很奇怪的东西，它是长方形，只有书封面的一半大，黑乎乎的，摸上去很光滑，爸爸把它吸在玻璃上。
那一天我们去山上玩，我一上车就好奇的问：“这是什么玩意儿”？爸爸笑了笑，展示给我看，首先按好所处的地点，然后再写上要去的目的地，最后按个按钮就出现了会动的电子地图，还有一个清脆的声音在说话。
它可有用处啦！我先来给你举个简单的例子，比如你走到了华罗庚实验学校，屏幕上立刻就是显示出来。如果前面修路了，它会提示你：掉头！掉头！就象长了眼睛一样能看到四面八方。
你们猜到了吗？这个神奇的东西是导航仪，有了它到哪里都不会迷路。
它还有别的用处，可以玩游戏、看电影、听音乐……
哲学是个什么玩意儿读后感 〖14〗
《学哲学用哲学》读后感
最近，利用工作之余，我阅读了李瑞环同志所写的《学哲学用哲学》这套书，深有体会，且受益匪浅。
《学哲学用哲学》是中国人民大学出版社于2005年9月出版的。主要选自李瑞环同志从1981年至2004年在天津和中央工作期间的有关文章和讲话的部分内容。共分十个专题：
一、从客观实际出发；
二、坚持实践的观点；
三、重视总结经验；
四、掌握辩证分析方法；
五、注意研究特殊性；
六、坚持发展的观点；
七、坚持生产力决定论；
八、坚持群众观点；
九、弘扬中华民族“和”的思想；
十、加强精神文明建设。
全书以简洁明快的语言风格，雅俗共赏的谈话内容，深入浅出的创新思维深深的吸引了我。我们70后从高中就开始接触哲学理论的学习，虽然也知道哲学的重要意义，但是总感觉枯燥乏味，离现实生活遥远，因此造成学而不用，学了没用的现象。然而李瑞环的《学哲学用哲学》却引起了我对哲学的兴趣，仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力。他在书中这样总结道：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法。读完这本书，我有几点体会：
一、任何工作都有轻重缓急之分。只有分清哪些是最重要的并把它做好，你的工作才会变得井井有条，卓有成效。
二、善于把哲学上的方法论转化为自己的思想方法和工作方法，是李瑞环同志学哲学、用哲学的又一鲜明特色。他在书中曾回忆说：“1965年从工人转为干部，从一个工厂的总支书记到中央最高领导集体的成员，中间多次转换工作岗位，有时工作的内容和性质变化很大，但都能很快适应、很快熟悉，并有所作为、有所创新。这都是哲学帮了我的忙。”他的体会是，一个人要成长进步，要有所成就、有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。
三、在具体个工作方法中，李瑞环列举了陈云同志说过的“不唯上、不唯书、只唯实”。读到这句话，萌发了我对这句话的思考和兴趣，为此，我专门查阅了此句话的出处，这是陈云同志１９９０年１月２４日同浙江省党政军领导同志的谈话情况和谈话内容，下面是陈云对这15个字的解释：陈云说：不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。交换，就是互相交换意见。比方说看这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两个各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那末，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下、左右进行比较。抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡
助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了"抗战必亡"的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论看问题的方法都是主观的和片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。这也是毛主席的办法。他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。通过对这15字的理解，将对我今后的工作方法起到指导作用。
通过对本书的阅读，我体会到哲学思维对人的工作生活、待人处事能起到如此之大的效用，它成就了像李瑞环同志这样辉煌的事业，也成就了中国共产党所开创的伟大业绩。对我自身来说也感悟到一个真理：“学好哲学，终身受益！”
哲学是个什么玩意儿读后感 〖15〗
让欣赏与尊重之花永开心头
读完了《鲸鱼哲学》之后，让我感触很深的一点就是训练师之所以能与鲸鱼和谐相处，就在于他们对鲸鱼所表现出来的信任和认可。就我们的工作而言，和谐的人际关系和愉快的工作环境是我们事业成功的重要支撑因素。
记得有位名人曾为我们这样描述欣赏：“欣赏他人，是一种美妙的行为，是一种大智慧，是一种人生境界，欣赏别人,更是一种气度,一种发现,一种理解。”在对他人的欣赏中，和善的语言或者肯定的眼神沟通了你我，让人与人之间的关系变得融洽，让人们的精神变得更加充实与快乐。
萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。当你遇到生活和事业的瓶颈时，你应该学会欣赏和分享。你应该明白，思想的交流和交流是理解的源泉。
此时，打开你心中的幽闭之门，绽放你心中的美好世界，不要独自承受。也许，当你和别人分享你的经历时，这种思想的碰撞会产生多少美妙的火花。那么多的风雨我们花在一起分享，我们可以一起欣赏梦中彩虹后的风雨停驻。多少风浪我们会同舟共济，我们可以冲进大海的怀抱，在风浪的洗礼中。
有欣赏的坦然才会收获沟通的喜悦。我国诺贝尔文学获得者莫言，正是把自己内心对生活的社会的感悟用文字的形式巧妙地表达了出来，他在向他人表明自己感悟的同时，也沟通了人与人，人与社会的联系，让人们在欣赏和信任中得到了心灵深处的真正沟通。
欣赏是人与人之间独特的交流方式，交流不仅要停留在表面，更要真正做到内心深处的交流。我们在欣赏梵高的名画《向日葵》时，在画家充满奇幻的笔法和画面美感中，梵高向我们传递的应该是在画作背后自己心灵的召唤和渴望。在绘画鉴赏中，透过每一个活着的灵魂，我们都能感受到画家所带来的独特美感。
有人说：“欣赏是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。”是啊，欣赏才能沟通，二者看似平凡普通，却能轻探出别样的花蕊，像尘埃中绽放的花朵，点亮着我们生命的夜行。
有了沟通的需要，我们的生活就会少一些单调和无聊，多一些乐趣和幸福。无论是在生活中还是在工作中，正是因为对他人的认可，我们才会有与他人沟通的收获。在这漫长的人生道路上，我们不再感到寒冷，不再困惑，不再浮躁，不再喧嚣。
我从这本书中得到的另一种感觉是，无论是人对人，还是人对其他生物，都应该建立在尊中得基础上。生活是一个相框，从中我们可以看到世界。人生就像一段漫长的旅程，每个人都渴望在生活中得到应有的尊重。
尊重不仅是人与人之间的纽带，更是社会稳定与和谐的助推器，是各国友好团结的前提。静下心来，翻开字典，看着方正而富有内涵的汉字，我内心的感受是相当深刻的。在“尊重”这两个汉字里面所传达出来的是我们对文化内涵传承的表达。
从大的角度看，尊重是各国和平共处的前提。一个国家要想得到别人的尊重，就必须从尊重别人开始。英国维多利亚女王招待印度客人。饭后，印度客人喝了她带来的洗手水。女王也喝了洗手水，脸也没变。大臣们纷纷效仿，这在当时成了一场美谈。
正是源于对其他国家的尊重，才维系了国家之间的友好相处，才维护了国家的稳定团结。
哲人薄伽丘曾说：尊重真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。它是修养和品行的最贤慧的母亲。
孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
”在维护社会安定中，只有做到在相互尊重的基础上去行仁。只有心怀一份对社会和对他人的尊重，人格的尊严和价值会被不断地展现出来，人的生命也就具有了自我完善的可能。这样，社会自然会更加和谐稳定。
古人云：爱人者人恒爱之,重人者人恒重之。有人曾经硕果，人与人之间的相处是一个深刻的事业，需要用心去追求，用情感去感染，用智慧去浇灌，才能开出花朵，结出丰硕的成果。充满感激和尊重的心会变得温暖和充实。
温柔地对待身边的人和事，友好地接受世界的变化。你会发现你生活的美好。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖16〗
幽默故事：这个玩意儿不好卖
老梁开了家丧葬用品店，店里的主营产品是纸制品，除了纸扎的花圈，最近他还进了不少新货，是各式各样的纸制小别墅、豪华小轿车。本以为这些新玩意能卖得火，谁知问津的人少得可怜，货品都积压下来，愁得老梁头发都白了。
老梁的儿子自告奋勇去各大墓园门口推销，可也没解决问题。他对老梁说：这玩意儿价格高，烧起来烟火大，墓园都不准进！老梁听得灰心丧气。
过了几天，女婿也来给老梁出主意，他说这些玩意儿城市里不好賣，干脆拉到农村去试试。
老梁喜出望外，第二天就和女婿拉了存货去了乡下。后来，东西倒是卖出去一些，可他们为了运货，还租了货车，加上油钱等成本，一算下来，没赚钱，还亏了不少。
老梁长吁短叹，这些玩意儿究竟怎么办呀？正烦恼着，好久不来家里吃饭的女儿回来了，她问清原因后，哈哈一笑说：看我的。
还别说，两天之内，女儿真的把货卖光了，而且一点没降价。老梁激动得不行，好奇地问：你就一个学校对面卖奶茶的，咋把那些别墅轿车推销出去了？
女儿笑着说：现在学校常给学生布置手工作业，这不，我们奶茶铺对面那小学，最近要求一年级学生制作城市纸模，那些小娃娃哪干得了这个？还不都是为难家长嘛！咱店里那些手工别墅、小轿车，花样多、结构巧，正对口，家长都争先恐后地买呢！
哲学是个什么玩意儿读后感 〖17〗
我有一只精致的仿金古怀表。
古怀表的正面镂刻有一个大大的周字，我想这或是三国时期周瑜的专属怀表吧。表的背面刻着金光闪闪的菊花丛，菊花丛中更是隐藏着一条通向未来的小径。
轻轻地按一下圆柱体的开关，怀表就啪的一声弹开了。表面上有一层毛玻璃，但是能清晰的看见表盘的刻度与快速转动的秒针，钟面上还标着上海两个字，很醒目呢。合上怀表近耳一听，就会听见指针行走时的声音，滴答滴答，犹如人的心跳声一样，时刻不停地响着。
一块不起眼的表，也是一种特殊的存在，这怀表是阿姨为祝贺我的九岁生日，在上海回来时特意为我准备的。所以这个表对我来说意义重大，更是阿姨对我殷切的期待，期待我从此学会管理自己的学习时间，因为阿姨说只有成为时间的主人，才能踏上那条通向未来的小径。
我喜欢这款，能转达爱意的怀表，它是我最最喜欢的小玩意儿。
哲学是个什么玩意儿读后感 〖18〗
在安徽怀远农村，老人农闲时经常会做点虎头鞋、虎头帽、荷包、绣花鞋垫之类的小东西在节日或生日的时候送给晚辈孩子们。这个传统延续了上千年，谁也没有想过这些不要钱的“土玩意儿”能够生出财来。32岁的安徽小伙高勇，就是靠这些“土玩意儿”在南京城里找到了创业的商机。
老外带来财富灵感
在热闹的湖南路狮王府民俗文化节上，记者见到了高勇。今年春节，连续的晴好天气，让他的生意很不错，特别是新设计带有奥运标志的奥运虎头鞋一连卖了几十双，如今高勇已经将最后的几双收到展台下面准备自己收藏了。
4年前，高勇第一次离开家乡，来到南京在一家服装厂打工。过完春节返回厂时，他特地带了些母亲做的荷包、虎头鞋等小玩意儿送给朋友，恰好被一位老外看到了。这位老外爱不释手一连挑了6双虎头鞋，并且坚持塞给高勇300元钱。
“想不到这些在老家稀松平常的土玩意，到南京来竟然抵得上半个月工资。”高勇说，从那个时候开始他萌生了在南京销售的念头。
不久，每天晚上在湖南路马台街的夜市上出现了一个专卖民俗土玩意的地摊，摊主就是高勇。过了一阵子，高勇把厂里的工作辞了——生意很好，他已经无暇再为别人打工了。
定价参考北京布鞋店
尽管2005年马台街夜市被取缔，但高勇已经在南京站稳了脚跟。凭借着独有的民俗特色，他成为南京各大旅游节庆活动上的常客。去年，他又在甘家大院的民俗博物馆拥有了一个固定的摊位，平时自己就在那里做给各地的来宾看，成为最好的宣传窗口。
记者在他的`货架上看到，除了虎头鞋、虎头帽、荷包等传统东西之外，根据消费者的需要，他还开发了手机挂绳、汽车挂件、家庭装饰挂件、儿童披肩等各种新的产品。
定价是高勇面临的一个难题。比如最好卖的虎头鞋，原料成本并不高，关键是手工制作的功夫大，时间长。虽然很多人喜欢，但价格高了依然没人买，低了又对不起自己。“我最后跑到北京布鞋店去看价格，它那里一般一双卖68元，我就卖58。”
这一招果然很灵，解决了定价问题。
高勇告诉记者，现在他的父母哥哥等一大家十多口人都来到南京专门做，老家中会做的亲戚也全部发动起来生产。产供销一条龙的产业模式初步建立。
“手艺人”难挡生意人
不管到哪里，高勇摊位最醒目的位置上都会挂着一块木牌，上面写着“六朝手工坊”。“从在马台街练摊的时候开始，我就一直希望将我家的绣花手艺做成连锁产业，品牌就叫‘六朝手工坊’。”高勇说。
但现在，他却面临挑战。因为民俗商品越来越受到南京市场欢迎，从去年开始，一些南京本地的商人从陕西、宁夏等西北地区贩来了大批民俗商品。虽然两者在图案和颜色都有不同的地域特色，但普通消费者不会去分辨。另一方面单纯贩运的成本比高勇家产供销一条龙的成本来得更低，因此来自西北的商品在价格上更有优势，这些都给高勇带来不小冲击。
但他依然很有信心。“或许，暂时手艺人难挡生意人。”高勇说，“但只要手艺在，我的创业就有了根。”
哲学是个什么玩意儿读后感 〖19〗
读《沙漏哲学》，对我真的有很大触动，即使它所阐述的道理我也明白，但是却未能很好的应用于实践中，读过之后，耳目一新，确有励志功效。
把自己的生命想象成一个沙漏。在沙漏的上半部，有成千上万的沙子，他们在流过中间那条细缝时，都是平均而且缓慢，除了弄坏它，你跟我都没有办法昂更多的沙粒同时通过那条窄缝。人也一样，每个人都像一个沙漏，每天都是一大堆的工作，等着去做，但是我们必须一次一件慢慢来，否则我们的精神绝对承受不了。
如今，我们被越来越多的各种压力所困扰，压力让我们睡眠紊乱，记忆力衰退，请绪偏激……健康状况江河日下。
面对生活，工作的重重压力，"沙漏哲学"应该对我们有所裨益。人生在世，每个人都有属于自己的担当，既然躲避不了压力，就该学会主动拥抱压力，调节心灵旋钮，调整对压力的认识角度和处理方式，以最佳的状态，带着饱满的精力去迎接各种挑战。
想起当初的梦想，止不住黯然神伤。因为梦想太高，反而让我前行的包袱太重，因为梦想太大，反而让我瞄准的目标太空。在自己的生活的半径内散步，我认真地想，使该百自己的梦想变小了，从我能够伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。
在英国的伦敦的威尼斯特教堂旁边，一块墓碑上刻着一段话："当我年轻的时候，我梦想改变这个世界。当我成熟的时候，我把目光缩短了些，我试着改变我自己，再去改变我的家庭。"
哲学是个什么玩意儿读后感 〖20〗
最近，利用工作之余，我阅读了李瑞环同志所写的《学哲学用哲学》这套书，深有体会，且受益匪浅。
《学哲学用哲学》是中国人民大学出版社于2005年9月出版的。主要选自李瑞环同志1981年至2004年在天津和中央工作期间的一些文章和讲话。共分十个专题：
一、从客观实际出发；
二、坚持实践的观点；
三、重视总结经验；
四、掌握辩证分析方法；
五、注意研究特殊性；
六、坚持发展的观点；
七、坚持生产力决定论；
八、坚持群众观点；
九、弘扬中华民族“和”的思想；
十、加强精神文明建设。
这本书以简洁明快的语言风格、高雅通俗的对话内容、朴素创新的思维深深吸引着我。70后，我们开始接触高中哲学理论的学习。虽然我们也知道哲学的意义，但我们总是觉得枯燥乏味，远离现实生活，这就导致了学习没有用，学习没有用的现象。然而李瑞环的《学哲学用哲学》却引起了我对哲学的兴趣，仅从他阐述学习哲学的巨大作用就能体会到这本书的独特魅力。
他在书中这样总结道：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候、干什么工作都给你方向、给你思路、给你办法。读完这本书，我有几点体会：
一、任何工作都有轻重缓急之分。只有当你知道哪个是最重要的，并且把它做好，你的工作才会变得井然有序和有效。
2、 善于将哲学方法论转化为自己的思维方式和工作方式，是李瑞环学习和运用哲学的另一个鲜明特点。他在书中曾回忆说：“1965年从工人转为干部，从一个工厂的总支书记到中央最高领导集体的成员，中间多次转换工作岗位，有时工作的内容和性质变化很大，但都能很快适应、很快熟悉，并有所作为、有所创新。
这都是哲学帮了我的忙。”他的体会是，一个人要成长进步，要有所成就、有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。
三、在具体个工作方法中，李瑞环列举了陈云同志说过的“不唯上、不唯书、只唯实”。当我读到这句话时，我的思想和兴趣就萌发了。为此，我特意查了这句话的出处。这是1990年1月24日陈云同志与浙江省党政军领导的谈话。以下是陈云对这15个字的解释：陈云说：
不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。
交换，就是互相交换意见。比如我们看这个茶杯，你可以看到这边有没有花，他可以看到那边有没有花。双方都是片面的。如果我们互相交换意见，我们就会对这件事有一个全面而实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。
作为一名领导干部，他经常注意与他人交换意见，特别是听取负面意见。只有优点，没有缺点。比较，就是上下、左右进行比较。抗日战争时期，毛主席《论持久战》就是采用这种方法。
他把敌我之间互相矛盾着的强弱、大小、进步退步、多助寡助等几个基本特点，作了比较研究，批驳了"抗战必亡"的亡国论和台儿庄一战胜利后滋长起来的速胜论。毛主席说，亡国论和速胜论都是主观的、片面的，抗日战争只能是持久战。历史的发展证明了这个结论是完全正确的。
由此可见，所有正确的结论，都是经过比较的。重复就是决定不要太仓促，而是留一段时间考虑。这也是毛主席的办法。
他决定问题时，往往先放一放，比如放一个礼拜、两个礼拜，再反复考虑一下，听一听不同的意见。如果没有不同的意见，也要假设一个对立面。吸收正确的，驳倒错误的，使自己的意见更加完整。
因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。通过对这15个字的理解，将对我今后的工作方法起到指导作用。
通过对本书的阅读，我体会到哲学思维对人的工作生活、待人处事能起到如此之大的效用，它成就了像李瑞环同志这样辉煌的事业，也成就了中国共产党所开创的伟大业绩。对我自身来说也感悟到一个真理：“学好哲学，终身受益！”
-
为了您方便浏览更多的哲学是个什么玩意儿读后感网内容，请访问哲学是个什么玩意儿读后感
