司马迁的文论思想总结（汇编十六篇）_司马迁的文论思想总结

发表时间：2021-12-04

司马迁的文论思想总结（汇编十六篇）。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

《史记》是史学史上的一部鸿篇巨着，世界大文豪鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》！”

作者是中国历史上伟大的历史学家司马迁。

读了《司马迁发愤写》这篇文章，司马迁的精神令我感慨万分，他没有被命运击垮，抱着自己坚定的信念，用了整整13年时间，写成了这52万余字的辉煌史书。这精神难道不值得我们学习吗？如果将司马迁换成我们，受了酷刑后在监狱呆了6年，这种痛苦我们能体会吗？

想想看。司马迁多么伟大，多么顽强！

当然，我国历史上还有许多这样的事例，如：谈迁二写《国榷》，左丘明双目失明写《国语》，孙膑割骨写《兵法》……他们跟司马迁一样具有不屈不挠的精神！

我们虽然没有他们的经历，但一旦经历了，就一定要像他们一样，勇敢地去面对，从困境中走出，不被任何曲折击败，坚持到底就是最终的胜利！困境中的千锤百炼，才能雕琢出最璀璨的玉石。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

早年经历

西汉景、武年间(时间不详)，在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。[6] [7] 司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。[8]

年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》[9] 等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职[10] ，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。[6]

学游天下

稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城父亲的身边。此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻[11] 。去司马迁在二十岁时开始游历天下[12-19] ，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。窥九疑后北上长沙，到旧罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。上会稽，探禹穴。还吴游观春申君宫室。上姑苏，望五湖。之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁(今河南开封)，回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。[20-21]

回朝为官

因为父亲司马谈的缘故，司马迁回京后得以仕为郎中[22-23] 。

汉武帝元鼎六年(前111年)，驰义侯授命平定西南夷，中郎将郭昌、卫广率八校尉之兵攻破且兰，平南夷。夜郎震恐，自请入朝称臣。汉军又诛邛君，杀笮侯，冉震恐，请臣置吏。随后汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。随后又抚定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命[23-24] 。

父授遗命

汉武帝元封元年(前110年)春天，汉武帝东巡渤海返回的路上在泰山举行封禅大典。[25] 作为参与制定封禅礼仪的司马谈却因病留滞在周南(今洛阳)未能继续前行，更因此而心中愤懑以致病情加重。奉使西征的司马迁在完成任务后立即赶往泰山参加封禅大典，行到洛阳却见到了命垂旦夕的父亲。[26]

弥留之际的司马谈对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这裹吗?你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊!我死以后，你一定会做太史;做了太史，你千万不要忘记我要编写的论着啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遣风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊!”司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪敏，但是一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。”[27]

私淑古今贤

因为在长安任职，又缝“汉之得人，于兹为盛”的汉武盛世，司马迁得以结识汇聚于长安的天下贤能之士。[28] 包括贾谊之孙贾嘉，公孙季功(或为公孙弘)，樊哙之孙樊他广，平原君朱建之子，冯唐之子冯遂，田叔少子田仁，梁人壶遂，杜陵苏建等。[29-35] 然而，对司马迁影响最大的莫过于董仲舒与孔安国。

司马迁与上大夫壶遂讨论文学之时曾说过：“我听董生说：‘周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯害他，卿大夫阻挠他。孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，贬抑无道的天子，斥责为非的诸侯，声讨乱政的'大夫，为使国家政事通达而已’”[36] 。而纵观《史记》可知董仲舒之公羊学对司马迁的影响主要为：其一，公羊家颂扬汤武革命，主张以有道伐无道，成为《史记》反暴政的思想基础;其二，公羊家"尊王攘夷"，主张"大一统"的思想，成为《史记》贯串全书的主要观念;其三，公羊家崇让、尚耻之义是《史记》褒贬历史人物的道德标准。[37]

因孔安国为孔子后人，家中有当世失逸的《古文尚书》十余篇，并兼通今古文学。故而司马迁亦尝就《古文尚书》问故于孔安国[38] ，学习古文经学的故训，以及别择古文资料的古文学，掌握考信历史的方法。而《古文尚书》作为整个古文学的核心，司马迁写上古三代史亦从中作了大量的引用。[37]

司马迁曾在《史记·孔子世家》给给予孔子“高山仰止，景行行止。”的高度赞扬。[39] 其亦吸收孔子学说和六艺经传的精华，效法孔子精神，继《春秋》作《史记》，完成一代大典。[37]

讨论改历

汉武帝太初元年(前104年)，汉朝自建立以来已经102年了。汉室建立之初，诸事草创，大部分都沿袭了秦朝的制作。历法则采用了较为贴近的《颛顼历》。尽管如此，《颛顼历》对朔、晦的计算亦与实际情况相异。[40] 于是时任太史令的司马迁和大中大夫公孙卿以及壶遂等人向汉武帝进言说：“《颛顼历》已经不适合现·在的情况了，因该重新定制历法。”。而御史大夫儿宽恰好懂得经学，汉武帝便命令儿宽去与众博士商议修改历法等事情[41] 。并于同年，命令公孙卿、壶遂、司马迁、侍郎尊、大典星射姓等人讨论定制《汉历》。[42]

遭受腐刑

汉武帝天汉二年(前99年)，武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。[43] 然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。[44] 武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”[45] 然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家[46] ，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。[47]

面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。[48] 想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。[49] 终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。[50] 在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

史记得传

司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时期，曾官至宰相。杨敞有两个儿子，也就是司马迁的女儿给杨家生的两个儿子，大儿子杨忠，小儿子杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的《史记》，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的时候，于是上书汉宣帝，把《史记》献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史著。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。

但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的.创伤。

出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

我正在看着司马迁写的《史记》，正在这时，我迷迷糊糊好像进到了一个很陌生的房间，那里有一扇棕色的门，我就非常的好奇，推门走了进去。

哇！门外面竟然是连绵起伏的山峦，一山绿，一山浓，一山青，一山淡，这景象真是太迷人了，咦！远处怎么有一个小男孩儿正在放羊，他还穿着古代的衣服，一头柔顺乌黑的长发，用一个蓝色的丝绸挽了一下，在他那粉嘟嘟的脸上镶嵌着黑宝石般的眼睛，炯炯有神，而且手里还正拿着一本书，专心致志的在读，这是哪里呀？这是怎么回事呢？

于是我就走过去想看个清楚，可是我一走到跟前，那个小男孩儿，就对我说：“表妹你来啦，什么？他竟然叫我表妹，我没听错吧！我仔细一看那个小男孩，他竟然是“司马迁”，难道我是他表妹，我有点不敢相信，怎么穿越来到了西汉时期了。

唉，还是接受这个事实吧！

我好奇的问：“哥哥，你看的是什么书啊”！司马迁对我说：“我看的是古代史书”。

司马迁一直在看书，我在一边觉很无聊，这时我的肚子饿得都咕噜咕噜的叫了，我就忍不住对他说：“哥哥，你饿不饿呀！我们现在回家吃饭吧！可他却说：“等我把这本书看完，再回家，唉！真拿他没办法。

我看到司马迁那么有毅力读书，真是佩服呀！只好等司马迁把书看完，再回家吃晚饭了！

晚上，司马迁的爸爸对他说：“我一直很忙，没有时间教你读书，来，我现在教你这本书”，司马迁一看，就对爸爸说：“这本书我看过了，我还会背呢”，说着司马迁就大大方方的，还带有感情的背了一遍，我在一旁听着司马迁的背诵，被惊得目瞪口呆，：“哎呀，哥哥，那么厚的书你竟然倒背如流，你是怎么做到的呀”！

这时司马迁的爸爸也非常的惊讶！好奇地问：“你这是怎么回事儿呢？你天天在山上放羊，我本来想，给你补补功课呢。

司马迁觉得瞒不住爸爸了，就说：“其实我在放羊的时候，就拿着一本书在那看，我一边放羊，一边认真的读书，这样两不误呢！爸爸听了就赞不决口，不错不错继续加油！

我心想，司马迁小时候那么刻苦读书，那么喜欢历史。怪不得长大了，能写出举世闻名的《史记》，得到世人的赞颂。

别睡啦！怎么又睡着了，妈妈叫醒了我，唉！怎么又是一场梦啊！

★ 司马迁的文论思想总结 ★

在中国的历史长河中，人们编创出无数的故事。山海经给了我无穷无尽的相像，神话传说更是让我向往。但是我更喜欢历史名人的典故，无数的故事给了做人的启迪和智慧。其中最让我深思的是司马迁写史记的故事，因为从司马迁的身上我看到了坚持。

司马迁继承父亲的职位，做了汉武帝的太史令，负责编撰历史。但他所编撰的《史记》达到了史学的最高成就，记录黄帝时期到汉武初期3000年的历史。

为求真实，司马迁写史记的故事有力全国各地，包括大禹治水开会的地方、汨罗江畔屈原身陨的地方、曲阜孔子讲学的地方还有高祖在沛县起兵的地方。在交通并不如何便利的古代，司马迁一路上风餐露宿，历经艰辛。为了收集所需资料跋涉不下万里，但司马迁仍然甘之若饴，因为这是他毕生的追求。

但是天有不测风云，伴君如伴虎果然不假，由于他生性耿直，站在客观的角度为投降匈奴的李陵说情，汉武帝心生不喜，将司马迁下狱处以宫刑，司马迁经历了生与死的思想斗争最后还是坚持写来。最终诞生了史学记载的鸿篇巨制—《史记》。司马迁写史记的故事是一个坚强坚韧的激励故事，在狱中他想到了古代先贤，于是写下千古名句：文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》。如今这句话仍是激励无数人强有力的话语，司马迁写史记的故事仍然是激励无数人强有力的故事。

看了“司马迁与史记的故事”

★ 司马迁的文论思想总结 ★

在史书上虽然没有记载司马迁有没有儿子，但是司马迁女儿却是有明确记载的。而且司马迁的女儿还嫁了个非常好的丈夫，只是司马迁女儿姓名不可靠，也就只能称之为“司马迁之女”了。

司马迁的女儿后来嫁给了杨敞，这个杨敞是谁的呢?我们都知道汉武帝死后幼子汉昭帝即位，汉武帝的托孤重臣霍光，杨敞原先就是霍光身边的人。但是后来杨敞行事小心谨慎，又非常有才能，霍光非常赏识他，后来杨敞官职丞相，一时位极人臣。杨敞和司马迁智能表有两个儿子，一个名叫杨忠，另一个叫杨恽。

相传司马迁的《史记》成书之后就是藏在女儿处的，第一个读者就是他的外孙杨恽。杨恽非常喜欢《史记》，第一次读到《史记》杨恽就对它爱不释手，深深地被这本书的内容给吸引住了。之后杨恽还一字一句地把《史记》给读了好几遍，每一次读《史记》他都会热泪盈眶，为自己外祖父的遭遇而感到惋惜。后来杨恽在政治上也有所成就，在汉宣帝时期，杨恽还被封为了平通侯。当时称朝政清明，杨恽觉得是时候让自己祖父这部著作重见天日了，所以就上书汉宣帝，将《史记》拿了出来，于是天下人就能读到这本伟大的著作了。

从某个角度来说，如果没有司马迁的女儿，司马迁的这本史记想要与天下人分享，可能还要再等上一些时间吧。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

读完《史记》，我不仅佩服《史记》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史记的作者——司马迁。据我所知，司马迁写史料是非常困难的。

当时，司马迁的父亲是历史学家，决心写一本史书。但是还没写完就去世。临死前，他爸爸把这个重任交给了司马迁。

后来，李陵与匈奴人作战，不幸被俘。后来，他逃了回来。大家都知道汉武帝很高兴，所以对李陵很不满，想斩首。司马迁和李陵是好朋友，当然得说情。汉武帝就更不满了。

司马迁有两种选择：一种是御刑，另一种是给钱担保。可是司马迁没钱，所以只好被宫刑。

后来司马迁当了个小官，虽然想过自杀，但父亲的重任在肩上，不得已苟且偷生，兢兢业业的完成自己的着书大业。经过多年的成功，他三年后去世了。从中看出司马迁为了这部名着而花费了一生精力，他并没有就此放弃，好好地当官。

他没有忘记他父亲的重要任务，所以他坚持，他成功了！可是我却不那么愿意坚持。

扬琴，大家肯定认为我们的兴趣很足，但是时间一长就会发闷，越没兴趣。一次，我练着几首十分老练的曲子，无所事事，无精打采。一旁的妈妈并不骂我，而是问道：

“很熟练了？一点错都没有？”我只能回答第一个问题，第二个却不知怎么说。

于是，我反问妈妈：“谁能把一首曲子敲到一点错都没有？”妈妈没有答应，只是默默地把一张光碟插入cd里面，一开头，一阵扬琴声传来，很动听，十分美妙，但我脸部却装成很简单的样子。

后来，妈妈选择了我们最近在敲的《映山红》一看，是着名扬琴演奏家李玲玲。我一脸惊讶！从响亮的钢琴声中，我仿佛看到了一幅美丽的图画：

起初，山上还是光秃秃的一片，荒凉极了。后来，第一个映山红开了，那么明亮美丽。接着，二、三、四，越来越多的映山红相继开张。每一幅都是如此耀眼，红色，紫色，粉色这些画交织成一幅美丽的图画。

当最后一个音符响起时，我仍然深深地陶醉，久久不肯醒来。一旁的妈妈故意感叹着：“这才是大师级的水平啊！

”我听了，立刻就精神了起来，开始练《映山红》怎么也不肯停下来。这也是我在扬琴班独占鳖头的原因。

所以，坚持就是胜利！

五年级:颜语宸

★ 司马迁的文论思想总结 ★

一、谈话导入

1、读题；

2、时间的车轮在永不停息地滚滚向前，20xx多年过去了，许多人、许多物、许多事都已经烟消云散，毫无踪迹，但是司马迁和他的《史记》却永载史册，被人们所传诵。你知道，是司马迁的什么在永远感动并激励着中国人民吗？

二、布置自学

自由读课文，把你感动的地方用横线画出来，并多读一读，同时想一想，让你感动的是什么？

三、交流汇报

1、学生整体谈感动的地方和原因。

2、教师小结：

3、根据学生汇报学习语段

小时侯语段

1、出示；

2、指名读

3、提供龙门资料；

4、再指名读、齐读；

5、此时，司马迁心里十分激动，他可能在激动地想些什么呢？

过渡：他是这么想的，他又是怎么做的呢？引读┅┅

父亲临终前的嘱托

1、读父亲的话：自由读、指名读、再指名读；

2、听了父亲的遗嘱：司马迁是怎么做的？出示语段，引读┅┅自由读，引导想象画面，你仿佛看到了什么？

受酷刑后

1、出示语段；

2、指名读；

3、你知道这是怎样一场飞来横祸吗？（资料补充）

4、听命运交响曲，浮想画面，你仿佛看到了什么？

5、指名读、齐读。

6、你有什么感受

4、让我们一起来感受一下司马迁写的《史记》吧！（有感情地朗读）

四、总结延伸

1、你有什么话要对司马迁和他的《史记》说吗？

2、学了《司马迁发愤写》，让我情不自禁地想到了┅┅（学生写）

3、教师用诗歌总结

★ 司马迁的文论思想总结 ★

面对着一书柜的“二十五史”，我总会有些发愣。金冲及也好，蒋廷黻也好，他们所著的书如同一道道水渠，将中华民族五千年的历史引入笔墨之中，遂成一条激荡而磅礴的大河。这条大河是如此震撼与精彩，因此也就有了踌躇：毕竟贯其来往，每一处都令人无法移步与割舍，一看，便无法自拔。

那么便万本归宗，从这条大河的源头开始吧。可以很清晰的看到，所有的支流与干流都确切地指向一处永涌的泉眼——《史记》。泉眼之中有一个男人静立，面色苍白、嘴唇抖索，但眼睛是明亮的。他使整个中华民族有了过去和将来、暮色与晨曦、昨天和明天。可以说，他是中国历史第一位真正意义上的的记载者。

他就是司马迁。

司马迁，已无需多言他在文学上的成就。尽管学者们在他身上有着诸多争议，但他从这争议之中无可争议地成为所处时代的文脉所在。

他的经历是惨痛的，因为几句无关紧要的话就被诬告谋反，投入大牢，被施以腐刑。那一刻，他被切掉了生殖器，被切掉了一个男子的象征，被切掉了生而为人的尊严。司马迁被施刑时并不年轻，已有三十七岁。在这奇耻大辱前，所有人都以为他会寻死来达成壮烈。毕竟，在那个战火纷飞的年代，生命不那么重要。文人的骄傲被世人所轻视，史家的自尊被世界所排斥。在这个精神滋养极其匮乏的年代，忍辱负重还没有概念，生与死只是一道简单的选择题，甚至有将军因为面圣失格而自尽，就像是懊恼的拍一下自己的脑袋那样简单。

但司马迁没有，他选择了接受。

他出狱了。

司马迁在出狱之后升迁至太史令，这并不奇怪。由朝臣至犯人，由犯人到朝臣，都在君王一念之间。当朝者往往能从这种身份与地位的剥夺和给予之中得到权力带来的病态快感，进而切实地感受到自己手中力量的巨大性与真实性。

太史令所记载的历史在当时不受人所重视，就像诗人屈原也不受所处时代的掌权者的重视一样。身处一片战火纷飞之中，大家的想法很简单：东搏西杀、南征北战，下一秒脑袋是否还在脖颈上都是问题。谁会关心文学？谁会关心历史？谁会关心生命？

于是在一片冷落之中，司马迁就开始工作了，他对于历史文学的改造无需赘言：改变了以事为纲的叙事手法，以人为本，塑造了一个个鲜活的形象。在做这些工作时他的内心活动我们并不能完全感受到，只能通过猜想来补全细节。

或许在一个又一个辗转反侧的不眠之夜，司马迁无数次想到自尽。但冥冥之中，历史的声音在召唤他：此时华夏的时间长河在咆哮；神州的古今之风在呼号；中国的文明琴弦在振动。此刻天地斯开、鸿蒙华现、星光凝聚、紫气东来，将五千年的声音尽数播放，只等一个人的出现，将它们细细聆听、记录成文、凝华为章、升格为史。

而这些声音，司马迁全都听到了。他若有所思地点点头，放下手中的刀，提起笔来。

于是便有了《史记》。

《史记》无疑是中国文学的明珠，鲁迅先生赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，余秋雨先生称其为“《史记》以不可超越的“母本”形态一鸣惊人，成为今后两千多年一代代编史者自觉仿效的通例......司马迁交给每个中国人一份有形无形的“家谱”，使他们中的绝大多数，不会成为彻底的不肖子孙。”

那么，司马迁在写罢《史记》之后去往何方、归于何处？没有任何史料与记载。他或许明白，文化交予他的任务已经结束；历史交予他的使命已经完成。只要《史记》不死，司马迁就不会死。那么，便不用在自己的身上多下刻刀、多费笔墨，是时候拂衣而去、深藏功名了。从今往后，司马迁将会像水溶于水一般消失在历史的浓雾之中，并且将会像水溶于水一样于融入历史，最终与历史难解难分。

他在一个不重视文学的时代重拾了文学；在一个不重视历史的时代记载了历史；在一个不重视生命的时代实现了生命。因此，司马迁才能毫无争议地担负起他所处时代的文脉。

因为文学，可以争议；历史，可以争议，而生命，无可争议。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

1、好学深思，心知其意。

2、不知其人，视其友。

3、智者贵在乘时，时不可失。

4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

6、燕雀安知鸿鹄之志。

7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

8、究天人之际，通古今之变。司马迁《报任少卿书》

9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

11、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

12、君子拙于不知己，而信于知己。

13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

17、以权利合者，权尽而交疏。

18、以权利合者，权利尽而交疏。

19、得人者兴，失人者崩。

20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

23、大抵贤圣发愤之所为作也。

24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

25、士为知己者死，女为悦己者容。

26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》

28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

29、不识其人视其友。

30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

31、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

司马迁，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家。以下是小编给大家整理的司马迁简介的内容，欢迎大家阅读。

司马迁(约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。司马迁是西汉夏阳龙门人。所以司马迁自称“迁生龙门”。

司马迁、文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。)人。

司马迁生于汉景帝中元五年(公元前145)，一说生于汉武帝建元六年(公元前135)，卒于公元前87年，48岁终。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。

司马迁(公元前145—公元前87)以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念"假"] 迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。

随后他继承父业为太史令。公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。天汉二年(公元前99年)，他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。

司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。公元前87年，司马迁逝世，终年56岁。对于司马迁的死因，因史料无明确记载，至今仍为未解之谜。

夏阳，县名，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”(太史公自序)。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年(前108)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令,此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

王侯将相宁有种乎？

解读：贵族王公大臣们是生来就该享富贵的吗？历史上有很多英雄，并非是王侯将相之子。“英雄不问出处”，重要的是，是否和陈胜一样，敢于成为一个平民英雄。

前事之不忘，后事之师也。

解读：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。从历史中去总结前人的经验，防止我们再走上战争、贫穷、动乱的老路，历史才变得有价值。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

解读：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。如果不是这样，国家连基本问题都没有解决就去考虑其他，就是丧失礼仪，人民为了追求利益而没有羞耻之心了。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

解读：泰山不拒绝土壤，所以能高大；河流不嫌弃细小的溪流，所以能深远；为国之君，不推却百姓，就能表明他的美德。的确，只有敢于接纳他人，才能让自己的力量更加强大。不论是一个国家还是个人，都难得有这样的胸怀。

好学深思，心知其意。

解读：好学、深入地思考，才能渐渐领会其中的含义。读书的时候，不仅要用眼，更要用心。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

解读：有一个叫做颜回的人非常好学，他从不迁怒于别人，也不会犯同样的错误两次。颜回是孔子最喜欢的学生，因为他能吃苦，并且聪明好学。一个人并不需要超群的智力，只要有出众的品德，就能成为一个了不起的人。

苦言，药也，甘言，疾也。

解读：不顺耳的.话如同良药，甜言蜜语如同病菌。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。要有一双能听苦言的耳朵，才能进步。

渊深而鱼聚之，山深而兽往之。

解读：深水之中有大鱼，深山之中有猛兽。所以一个国家想要吸引人才，也要虚怀若谷，宽大为怀。

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

解读：一千个人对你唯唯诺诺，不如有一个人敢于和你直面争论。与其结交那些阿谀奉承的朋友，不如结交那些敢于直言的朋友。

桃李不言，下自成蹊。

解读：桃树和李树虽不会讲话，但它们的花香能吸引成群的人来观赏。有时候千言万语不如一个小小的行动。

当断不断，反受其乱。

解读：做事情不当机立断的话，反而会受到连累。所以在关键的时候，要有决绝的勇气和魄力。

★ 司马迁的文论思想总结 ★

一、教学目标：

1、紧扣课题，立足文本，引导学生深入感悟，真正走进司马迁的内心世界，对人物形象进行渐进、深刻的解读。

2、感情朗读，情感共鸣，进行文化浸润。

3、对学生进行扎实、有效的阅读训练，不断提升语文素养与技能。

二、教学过程：

1、通过上节课的学习，我们认识了一位历史人物。（板书：司马迁）

2、司马迁著写了《史记》，谁能结合课文内容和课外资料，谈谈《史记》是一部怎样的书？（板书：《史记》）

3、司马迁为什么偏偏要写这样一部书呢？（板书：写）

4、请同学们自由朗读课文的一、二自然段，说说司马迁写《史记》的原因。

5、学生读后交流。

6、环境的熏陶、家庭的影响将司马迁与史学紧紧相连。父亲的临终遗言托对司马迁的影响更是举足轻重。

7、出示句子：司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死之后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇！”

8、教师范读，这是父亲的临终嘱托。这是一份怎样的嘱托？

9、齐读。

10、身为儿子的司马迁岂能不明白老父的心？此时此刻，望着泪流满面的父亲，聆听着他的嘱托，司马迁在想些什么呢？

11、学生交流。

12、引读、出示：司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。

13、你读出了一个怎样的司马迁？

14、学生交流。

15、司马迁忘我研读，认真整理，专心致志写作《史记》，如此发奋。（板书：发奋）

16、学生质疑。（板书：发愤，并打上问号）

17、“愤”教师加点。让你联想到哪些词语？

18、学生举例。

19、那么到底是什么事使得司马迁满怀愤慨，发愤写成《史记》呢？

20、学生交流：李陵事件。你了解宫刑吗？

21、出示：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。

22、你读懂了什么，你体会到了什么？

23、奇耻大辱、悲愤欲绝，也许此时，死，对于司马迁是最简单、最好的解脱。但是，他这样做了吗？

24、继续出示：但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。

25、“发”教师加点，到底是什么打消了司马迁的轻生之念，使他重新振作起来，下定决心，发愤写成《史记》呢？请同学们静心默读下面的文章，用心体会。

26、音乐起，学生品读。

27、到底是什么打消了司马迁的轻生之念，使他重新振作起来，发愤写成《史记》呢？学生交流。

28、出示：他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”

29、理解：“重于泰山”“轻于鸿毛”

30、为此，司马迁呐喊到：我一定要活下去！我一定要写完这部史书！你听到了司马迁怎样的声音？

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31、齐读，配乐。

32、教师过渡：想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。（音乐起，出示插图）

大雪纷飞的寒冬，司马迁伏在冰冷的'竹简之上……

夜深人静，昏黄的油灯下，司马迁又提起了手中的笔……

狱卒尖刻的笑声中，司马迁眉头紧锁……

中秋之夜，满头白发、重病缠身的司马迁仍然写着……

33、让我们走进司马迁的悲壮人生，你看到了怎样的情景，你听到了他怎样的心声？

34、学生描述。

35、出示：是的：想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。

36、此时，这一行行工整的隶书，仅仅是用墨在写就吗？（血泪写成、生命写成）

37、整整13年，痛苦、耻辱，没有让司马光屈服，血泪和生命凝成了辉煌巨著，因为：他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”

38、此时此刻，你理解了“发愤”的内涵与深意吗？（板书：忍辱负重、百折不挠……擦去“发奋”）此时，你认为司马迁的生命历程还是“残生”吗？

39、朗读第三自然段。再次读课题。

40、教师引读：就这样……

41、司马迁写作《史记》，仅仅用了13年吗？

42、《史记》，生命铸就。这真是一部：前无古人的辉煌巨著。

43、出示：忍辱负重用生命写成巨著，百折不挠以血泪著就史书，横批：中华伟男儿

44、让我们永远记住“司马迁发愤写史记”的故事，让我们永远记住忍辱负重、百折不挠的司马迁，让我们好好读读辉煌巨著〈〈史记〉〉，让我们心中的司马迁永远陪伴我们的人生之路。

三、作业设计：

1、朗读课文，复述课文。

2、围绕“司马迁著写《史记》”，选择“发奋”或“发愤”，查阅资料，展开想象，写一段话。

四、板书设计：

司马迁发愤写《史记》

忍辱负重辉煌巨著

百折不挠前无古人

★ 司马迁的文论思想总结 ★

《司马迁》的作者文字功底很深，并且对文章有着自己的见解，确实不错。

他站在人类文明的最高点，透过几千年历史的尘埃，深情地凝望着中国大地，凝望着她的荣辱兴衰，凝望着滚滚向东的黄河，时而眉头紧锁，时而微笑。他就是司马迁。

司马迁自幼聪明好学，师从西汉两位伟大的文学大师孔安国和董仲舒。司马迁胸怀大志，意气风发，少年时代游遍祖国万里河山，了解各地风土人情，开拓眼界，拓展胸襟。

公元前119年，年仅27岁的司马迁成为一名医生；公元前108年，38岁的司马迁继承了父亲太史陵。有人说，在那无权无钱不可当官的朝代，家世平平却能得到恩师的帮助而顺利步入仕途的司马迁是幸运的，但又有谁知，那外表金碧辉煌却充满腐败之气的朝堂，只是过早地让司马迁尝到了官场的险恶、世态的炎凉。面对“李陵之祸”，大臣们一昧地顺着汉武帝，阿谀奉承，唯有司马迁站了出来：

“陛下，李陵仅以五千弓箭手剿灭了匈奴几万人，功不可没。虽暂降于匈奴，但也是出于无奈，李将军是忠于大汉的啊!”汉武帝气得“啪”从龙椅上站起：

“大胆，你身为朝廷命官，竟为一个叛贼狡辩。如此忠奸不分的人，朕留你何用!来呀，把他给朕拉下去!

”没想到，这几句公道话，到了汉武帝口中竟成了“为叛贼狡辩之言”。

司马迁怔住了，几句肺腑之言竟会惹得汉武帝勃然大怒，汉武帝昔日在他心中“雄才大略”的形象轰然倒去，被“专横残暴”等代名词给挤了下去。以前的他也曾对这位“最有作为”的汉武帝存有幻想，他拼命地工作，想博取他的欢心，为天下百姓干一番大事业。他的幻想太单纯了，单纯的竟有些可悲。

如今，武帝的行为残忍地粉碎了司马迁的清白。或许他的天真在一开始就是错的。自己竟为了这个天真到可笑的幻想拼搏了大半生。

从那时起，他不再抱有任何幻想或怨恨。他突然意识到，自古以来，狂妄不屈的文任何残暴残暴的帝王就是**、玉土。在统治者眼中，文人只是皇帝维护共产党统治的棋子，这是可有可无的；就像他们的牲畜一样，可以杀掉也可以丢弃。

他仰望天空，嘲笑自己的清白，更嘲笑汉武帝的**。

身在大牢的司马迁心中依旧念念不忘他那“草创未就”的《太史公书》，那是他父亲毕生的梦，是司马迁此生最大的任务。殊不知，他的牢狱之灾还与《太史公书》有着莫大的关系。汉武帝暗中得知司马迁在写史书，便叫人偷偷抄写给他看。

开始汉武帝被司马迁生动的文笔所吸引，看得眉开眼笑，但后来对司马迁把他祖辈的事无论好坏都记下来的事十分不满，特别对司马迁写他沉迷于求仙问道的事耿耿于怀。这一纸实事求是的是非功过，早就像一根刺，狠狠地刺激了汉武帝那最敏感的虚荣神经。在他心中，司马迁不过罪有应得。

不知命运是眷顾司马迁，还是故意捉弄他。汉武帝时期边疆连年征战国库资金短缺，所以在汉朝，有个可笑的规矩，犯人有三条路可以走：

一、接受死刑;二以五十万赎罪;

三、接受腐刑。对于两袖清风的司马迁来说，第二条路根本是无望的，他将何去何从?是死还是接受腐刑?

左右为难的司马迁脑海里不断浮现出当日父亲奄奄一息之时，一遍又一遍地嘱托他要续接上《春秋》之后的历史。如果选择从容赴死，那么他就不能完成父亲的遗愿，还有什么颜面去见九泉之下的父亲! 但要是选择接受腐刑，他的尊严就会像一张落地白纸一样地任人践踏。

自古以来，受了腐刑的人就是最下贱的人，众人唾弃，毫无尊严。孔子见卫灵公与太监雍渠同车，立即离开卫国，躲避陈国。商鞅是通过太监景监认识秦王的，这让赵良觉得很冷。司马迁为了完成那“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大事业，他咬咬牙，接受了腐刑，毅然在众人你嘲笑的嘴角挺了过来。

他冷笑了一声：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，然后动心忍性。刘鹤，你可以夺走我的生命，你可以毁掉我的身体，但你不能打败我的灵魂，你不能扼杀我的意志！

文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子镔脚《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇; 今有司马迁受辱著《太史公书》。是非功过自有后人评说。”此时的司马迁毅然完成了从御用工具到独立人格的转变。

“宠辱不惊，任庭前花开花落;去留无意，看天上云卷云舒”，无欲、无恨、无怨的司马迁在完成《太史公书》之后,默默的离开了。历史总爱留给人们一个又一个遗憾，司马迁这位杰出的史学家和文学家, 为后人记下了浩繁的历史篇章,自己却销声匿迹了。

在这酷热的暑假，我手捧《司马迁》,拨开千年历史尘埃,感受到一股从西汉吹来的清风。凝望着随历史长河滚滚东去的西汉王朝,我心中波涛澎湃.那专横跋扈的汉武帝已被厚厚的历史云烟所遮盖住,唯有司马迁在饱经千年历史沧桑后,依旧器宇轩昂地挺立在苍茫天地间，熠熠生辉!

我曾经不断的在想，司马迁,这个享誉古今千年的人物.留给我们的除了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》之外,还留给我们什么，让千百年来的人们对他念念不忘。今天，我突然明白，他留给我们的是他对梦想的执着追求和他坚强意志带来的震撼。

在这个竞争激烈的21世纪，多少人怀揣着美好的梦想步入社会，但又有多少梦想别现实残酷的扼杀，在这期间，我们的意志又是否坚定，哪怕是最后的垂死挣扎?或许在追梦的途中有风，有雨，因为这些我们曾陷入迷茫，甚至一蹶不振。穿越体的流行，让越来越多的年轻人幻想着穿越过去，成为一个有点历史知识的名人。

我不知道这些成功人士都有普通人所没有的品质。如果人们可以穿越西汉，有多少人可以成为真正的司马迁？穿越只是逃避现实生活的一种方式。没有人能随随便便成功。

所以豆蔻年华的我们更应该拿出一份自信与坚毅去迎接风雨的洗礼，做一个成功的追梦人。

结语：作者利用过去讽刺现在，写出自己的风格和思想。学生们应该向他学习。

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★ 司马迁的文论思想总结 ★

一、向死而生

我不愿说汉武帝的刑罚有多残酷，我不愿讲腐刑对你来说意味着什么，我也不愿提起那五千万铢赎命钱对你有多重要，我只想说这一切的一切，可以让你低头吗？可以拦得住你的继续生活下去的勇气吗？呵，当然不能！

因为李陵之祸，你陷入绝望，然而你没有选择一死了之，你被迫选择腐刑，但事实上，那该需要多大的勇气，曾经有多少人为这屈辱的腐刑而毅然选择死去，我不否认他们的气节，但我更加敬你万分！

二、化蛹为碟

蝴蝶承受了蜕变的痛苦，于是它变成了一只漂亮的蝴蝶，因为只有它自己知道，在它的身体里面藏着一只美丽异常的蝴蝶。

对你来说同样如此，你承受了腐刑这极大的痛苦，完成了你艰难的“蜕变”。在那段时间里，你身居小屋，卧床不起，身心都受到极大的创伤，可你依然坚持着度过这难以言表的日子，慢慢的，你恢复了平静，开始了你活下去的意义……我想你是很孤独的，你说过“最下腐刑极矣！”在当时的社会背景下，你不被社会所承认，作为男人的司马迁死掉了，作为一个封建士大夫的司马迁也死掉了，但是在《史记》中间激扬文字的那个太史公却获得了新生，这一丝希望始终温暖着你，它也成了你黑暗中不灭的灯光．

三、十年一剑

十多年的光阴，铸成了《史记》的辉煌，这十多年，对你来说是迅速是漫长，是享受还是痛苦呢？我想都会有吧。你用你的全部来铸就这部旷世之作，从此你拥有了不死的灵魂，你走了，你的思想却活着，你没有被人们遗忘。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”这是你对待生死的看法，也是你人生最好的证明。

四、史家之绝唱，无韵之离骚

“史家之绝唱，无韵之离骚”这是后人对你的敬仰和赞叹，你的价值会随着时光而越显光芒，《史记》让我认识了自己的祖先，我为是一个炎黄子孙而感到自豪和骄傲，也让我认识中华民族的信仰和精神原则。

五、逝者如歌

几年后的某个清明，我定会带上一壶好酒到你的坟上祭拜，然后轻轻唱起：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛……”