汉武帝的检讨书|汉武帝的检讨书(系列19篇)

汉武帝的检讨书(系列19篇)。

汉武帝的检讨书 【一】

汉武帝皇后陈阿娇其真实的名字正史上没有记载，我们只能知道她姓陈，是西汉开国功臣陈婴的后代，其母是大长公主刘嫖。陈皇后在汉景帝的时候嫁给了太子刘彻，成为太子妃。据说刘彻能成为太子这个功劳刘嫖非常大，刘启就是在亲姐姐刘嫖的劝说下对刘荣和栗姬产生不满。陈皇后是侯门贵女，深得窦太后的喜爱，因此陈皇后的性格是唯我独尊的。

刘嫖本来是想将女儿嫁给刘荣的，但是刘荣的母亲栗姬非常讨厌刘嫖，因此刘嫖欲结为儿女亲家是断然的拒绝了刘嫖。于是刘嫖把目光转向了刘启四岁封王的爱子刘彻，王夫人立马答应了刘嫖的婚约。所以后来刘荣被废，刘彻被立为太子。公元前140年，汉武帝刘彻即位，陈阿娇因为是太子妃因此被立为皇后。陈皇后因母亲刘嫖扶汉武帝上位，自恃有功，因此显得骄横尊贵，所以汉武帝渐渐的对陈皇后厌烦。独享汉武帝宠爱的陈皇后一直没有孩子，所以宠爱衰退后，陈皇后更加不会有孩子了。卫子夫独宠十多年的时间里生下3个女儿，陈皇后一直没有生育，窦太后去世后，陈皇后以妇人媚道被废除。

陈皇后被废后一直居住在长门宫，刘嫖深感羞愧，恳请汉武帝饶恕自己的女儿，但是汉武帝说皇后之位虽然被废，但是待遇依然和皇后一样，所以陈皇后开始长居长门宫，公元前129年，陈皇后的父亲去世，公元前116年母亲刘嫖也去世了，陈皇后从此冷落寂寞，没过几年也在长门宫去世了。

汉武帝的检讨书 【二】

晚近以来，中国专门论述《通鉴》史料价值的学者，如崔万秋《通鉴研究》、柴德赓之《资治通鉴介绍》等，不仅未能识及于此，而且还往往片面强调司马光别择史料精严不苟的一面，而完全没有提及《通鉴》以主观理念肆意取舍史料的做法。崔万秋《通鉴研究》称“《通鉴》仅采正史及稗官之可信者，且参考同异，别为《考异》，以辨正谬误”，“光自身对于修《通鉴》事，既‘研精极虑，穷竭所有’，且‘抉择隐幽，校计毫厘’，决不肯稍有假借”。柴德赓《资治通鉴介绍》也认为“《通鉴》这部书之所以写得好，重要原因之一是它在材料的选择上很有分寸”;司马光对史料的选择“采取了负责任的态度”，所以其“选材基本上是正确的，是比较实事求是的”。其他通论性史料学著述，如王树民《史部要籍解题》，也称赞《资治通鉴》的取材“在广博的基础上又极为精审，每一史实都是以严谨的态度，自多种史料中选定其最可靠者而从之”。此等论著的流行，更容易蒙蔽读者只见其积极的一面，而完全不知道《通鉴》书中还有与其绝然背戾的另一种面目。田余庆以为“古今史界公认”《通鉴》取舍史料无征不信，且严谨不苟，恐怕也是受此谬说所累而产生的错误印象，实际上完全不符合历史实际。

汉武帝的检讨书 【三】

汉武帝刘彻简介 汉武帝刘彻和刘邦是什么关系：皇帝故事

世人都说功莫大于秦皇汉武，可见汉武帝刘彻比起千古一帝秦始皇也是丝毫不逊色的，一代雄主汉武大帝，一生征战四方开疆拓土，造就了中国历史上第一次大国崛起，奠定中华2000年帝制格局。他爱江山爱惜先祖用血汗换来的大汉王朝，因为勇武主动征战匈奴解决外患；他爱美人，一生四个皇后，每一个都曾是他的挚爱。人无完人，他也如秦始皇般迷信方术、穷兵黩武，几乎把汉王朝推到灭亡的边缘。功过是非，在几千年后我们仍然津津乐道，所有对他的评论仍然回荡在我们耳边。

汉武帝刘彻生于公元前156年，是西汉的第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。公元前141年3月21日登基。刘彻的母亲王娡进宫前曾嫁作金家妇，生有一女。刘彻的外祖母听了算命的话，将她从金家带走，进与皇太子刘启，也就是后来的汉景帝。刘彻4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位54年。小小年纪就登上了皇帝的宝座，虽然年纪小但是能力还是强的。

关于汉武帝，被后人无数次的以诗歌、小说、传记、戏剧的形式重复过无数次，但是汉武帝究竟是什么样子的，我们还要穿过历史的迷雾回到汉朝去一探究竟。

中国古代的第二个封建王朝汉的皇帝，他的雄才伟略是真正的使中华民族世代光荣的。《谥法》说威强睿德曰武，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝之一。汉武帝刘彻，原名刘彘，立为太子时改名为彻，汉武帝是汉景帝刘启的第九子，汉文帝刘恒的孙子，汉高祖刘邦的曾孙，7岁即位在位时间54年，应该算是历史上在位时间比较久的一位皇帝了。

登基之初，汉武帝在政治、经济、文化上都进行了一系列的改革，对内汉武帝继续父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，巩固中央对地方的控制，以法令的形式颁布推恩令，推动诸侯分封诸子为侯，削弱个诸侯的势力。同时，设立刺史，监察地方。加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等都收为由中央统一管理，禁止诸侯国私自铸钱，使得财政权集于中央。

文化上，汉武帝刘彻推行董仲舒的罢黜百家，独尊儒术，为儒学在中国的扎根和繁荣奠定了扎实的基础，在推行儒术的同时积极加强国家的法治建设，以严格的法来约束民众，形成制约力，有利于中央统治阶级的管理。于是，西汉形成一种很特殊的场面，对统治阶级内部都有着较严格的法规和刑法，很强硬，而对于百姓则采用儒教这样一种比较怀柔的办法进行说教和劝服，整个西汉王朝才彰显出活力来。

经一系列发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力蒸蒸日上。汉武帝在实施这些政策的同时，也在积极准备军事力量的发展。汉武帝先平定南方一些地方的叛乱，解决好国内的问题后，汉武帝开始思考边塞问题，在经过一番思考后，决定主动对匈奴出兵。

汉武帝的主动出击，改变了以往王朝对匈奴部落采取以和亲的方式而取得暂时安稳的被动局面，开始对匈奴正式宣战，并派西汉王朝的得力干将，青年俊才们卫青、霍去病、周亚夫等征伐匈奴。三次大规模的出击，初见成效，收河套地区，夺取河西走廊，从而扩大了西汉王朝的版图。

公元前129年，匈奴南下，汉武帝派卫青迎击匈奴，首次出战就担此重任的卫青，在战场上展示出过人的军事才能，不仅英勇善战，还颇有策略，在战场上谋划大局以求周全，卫青要让每一次战争尽量赢得漂亮，要尽可能都争取胜利，即使失败也力保将损失降到最低。第一次出征的卫青，向汉武帝昭示的不仅是他个人的能力还有汉武帝识人的慧眼，此次作战卫青为车骑将军带一路军队，其余三路均告失败，只有卫青一路胜利，汉武帝看到卫青胜利凯旋，非常赏识，自己果然没看错便加封卫青关内侯。

公元前128年，匈奴再次南下，来势汹汹，定是有备而来，匈奴军队在边塞入关的过程中，一路侵占良田屋舍，烧杀抢夺，无所不为劫掠百姓两千多人。汉武帝先派李广镇守要塞地区，狡猾的匈奴又躲过了李广镇守的地区，绕道入塞，于是汉武帝又派卫青出征，迂回到匈奴背后攻击，卫青率三万骑兵，长驱而进，赶往前线。英勇的卫青身披铠甲直奔匈奴驻地，长驱而入，斩杀、俘获敌人数千名，匈奴大败而逃。

公元前127年，匈奴集结大力量再次攻击汉朝，这也是西汉对匈奴的第一次大战役。双方都投入了大量的兵力，准备这一场最大最激烈的交锋，武帝派卫青率四万大军进攻匈奴一直盘踞的黄河河套地区，卫青采用迂回侧击的战术，绕到匈奴军的后方，迅速攻占高阙，隔断匈奴各个部落首领之间的联系，完全控制了河套地区。而在击破匈奴部落的同时在他们盘踞的地方修建防御之事，这样，不但解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，也建立起了进一步反击匈奴的前方基地。

此后的几年，匈奴虽然被压制，但是游牧民族的血性和野性使他们一次又一次反抗，不甘心的匈奴在几年内多次出兵，但是却节节败退，元朔六年（公元前124年）二月，汉武帝又命卫青攻打匈奴。这一次的出征对匈奴是一个致命的打击，经过这一战，匈奴的势力基本就被消灭了，再也没有实力轻易入关了。

汉武帝在四处征伐的同时也不忘加快对外的文化交流，他派张骞出使西域，获得了大量的西域资料，打通了丝绸之路，丰富了中原的物质生活，并加强了中西文化交流。汉武帝在即位以来，创造了无数个第一，不管后人对他是褒是贬，没有他就没有今天厚重的历史和繁荣的景象。

汉武帝的检讨书 【四】

因为对于诸侯王们来说，虽然说他们要将自己的地盘一个接着一个的分给自己的孩子们，但是自己的地盘在自己还没有死去的时候，能够被完美地掌握在自己手中。并且即使是自己死去了自己的孩子们也能完全接过自己所有的地盘。这样一年接着一年下去的话，自己的孩子们地盘虽然说一个接着一个的被削弱，但是加起来仍然是属于自己家的势力，而对于那些诸侯王们的子弟来说，他们原本只有一个人可以继承诸侯王的势力，现在每个人都有了继承的机会，自然也就非常的开心。

汉武帝的检讨书 【五】

刘彻(汉武帝，公元前156年-公元前87年)，西汉第七位皇帝(公元前141年-前87年在位)。

他十六岁即位，政治上，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。经济上，推行平准、均输、算缗、告缗，抑制商贾。文化上，罢黜百家，独尊儒术，设立太学。但他崇信方术，兼以穷兵黩武，晚年爆发巫蛊之祸。公元前87年驾崩，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。

汉武帝生于汉景帝前元年(前156年)【而据《史记》《汉书》的后妃传记载，汉武帝生于汉文帝后七年(前157年)】。母王氏，汉景帝中子。其母王氏在怀孕时，汉景帝尚为太子。王氏梦见太阳进入她的怀中，告诉汉景帝后，汉景帝说：“此贵征也。”刘彻还未出生，他的祖父汉文帝就逝世了。汉景帝即位后，刘彻出生，他亦是王氏唯一的儿子。

刘彻初名彘，天生聪颖过人，慧悟洞彻，进退自如。三岁时，景帝抱于膝上，试问刘彘：“乐为天子否?”对曰：“由天不由儿。愿每日居宫垣，在陛下前戏弄。”刘彘信口而应的回答，使刘启不得不对这个儿子另眼看待。

刘彘有惊人的记忆力，求知欲特别强，尤爱读书中古代圣贤帝王伟人事迹，过目不忘。景帝深感诧异。刘彘“讼伏羲以来群圣，所录阴阳诊候龙图龟册数万言，无一字遗落。至七岁，圣彻过人”，景帝遂改刘彘名“彻”。“彻”字表示充满智慧，达到圣德的要求。

前元四年(前153年)，刘彻以皇子的身份被封为胶东王。同年，景帝的长子、他的异母长兄刘荣获封为太子。前元六年(前151年)秋九月，无子无宠的薄皇后被废。第二年(前150年)春正月，废栗太子刘荣为临江王;夏四月乙巳，其母王氏被立为皇后，丁巳，刘彻被立为太子。他成为太子与其母孝景王皇后和其姑母馆陶公主刘嫖有很大关系。刘嫖许诺将她的女儿陈氏嫁给当时四岁(古代按虚岁计算)的胶东王刘彻。刘彻后娶陈氏为妃，两人成婚的时间无考。

后元三年(前141年)正月，景帝逝世。甲子，太子刘彻即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后。

汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，边境匈奴袭扰不断，而封建统治思想尚待确立。经济上采纳桑弘羊的主张，由政府直接经营运输和贸易;军事上任用卫青、霍去病为大将，解除了匈奴的威胁，统一今两广一带，推动了经济文化的发展。

为加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布推恩令，即允许诸王将自自己的土地分给子弟，建立较小的诸侯国。内容主要是：诸侯王的王位除了由嫡长子继承以外，还可以用“推恩”(也就是广布恩惠，让更多的人来享受特权)的形式把其他的儿子在本侯国内分封。新的侯国就脱离原来王国的限制，地域独立，而且政治权力也基本被剥夺，受当地郡县官吏的管辖。这样，就使原来独立的地方王国自动地将权力上交给了国家。此后，地方的王与侯仅仅享受物质上的特权，即享用自己封地的租税。但是没有了以前的政治特权。

汉武帝还找借口，一次就削去当时一半的侯国。汉武帝的这些措施奠定了中国大一统的政治格局。

在惠帝、文帝、景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，汉武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。

汉武帝削弱丞相的权力还有一个很有利的条件，这就是原来做丞相的都是开国的功臣，他们已经年老，或者去世。汉武帝便利用这个有利的时机来让众多的儒生代替元老们，掌握国家政权，同时通过打击丞相来加强自己的权力。在元朔五年(前124年)，汉武帝便让平民出身的儒生公孙弘来做丞相，这样就改变了以前总是由贵族来做丞相的惯例。

汉武帝是中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前1汉武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元、元光、元朔、元狩，每一年号六年。但根据一些出土的文物来看，上面都标有建元、元光等年号，证明建元、元光等年号并非后来追命。

汉武帝的检讨书 【六】

汉宣帝和汉武帝相比，最大的优点就是汉宣帝的务实。汉宣帝自幼在民间长大，懂得民间疾苦。这和汉武帝自幼生长在深宫不同。汉宣帝从小在监狱里，后来在民间也尝尽了人间的冷暖，懂得人情世故。他非常注重临民官员的选拔，他说：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎!”汉宣帝在位期间，是整个西汉吏治最好的时期之一，出现了很多清官的典型，比如龚遂、黄霸等人。汉宣帝也没有好大喜功，不去求仙，不去巡游，也没有放任外戚和宦官集团等等。汉宣帝可以说是有了汉武帝的很多优点，但却没有汉武帝的许多缺点。

汉武帝的检讨书 【七】

大汉之所以是大国、强国，之所以被称为“强汉”，并不是因为汉初的黄老之治、诸侯并立，更不是因为屈辱的与匈奴的“和亲”，而是汉武帝真正完成了政治、军事、意识形态、精神认同的统一，真正塑造了统一的民族国家意识，这一切都是建立在他的南征北伐、东西开拓的赫赫武功、开疆拓土的基础之上。

一个国家要有强烈的统一认同，就需要有强烈的民族自豪感，一个被异族，特别是中原华夏文明看不起的蛮族欺凌的国家不可能有自豪感，也不可能有民族自信、文化自信、道路自信。

“独尊儒术”也需要用现实的功绩来证明、来保证儒家“大一统”“尊王攘夷”观念在实践中的正确，而不是仅仅停留于意识形态领域，仅仅是口头的宣传，否则没有人会真心信服。

汉武帝的检讨书 【八】

汉武帝的求仙之梦：帝王故事

较之燕昭王、齐威王、秦始皇等古代帝王，汉武帝更热衷于敬神、求仙，赖有《史记·封禅书》，我们对汉代的求仙活动有了充分的了解。

战国时代，已形成方士集团，但他们曾遭到秦始皇的打压，元气大伤。到汉武帝时，由于皇帝的笃信与倡导，求仙之风又兴盛起来，规模、声势远超过前代，方士势力则复起，亦远非秦代可比。

武帝虽然好儒，也受黄老思想熏陶。而黄老尚自然、清净无为的一面似乎对他毫无影响，他独钟情于黄老神奇的一面。他17岁登基，“尤敬鬼神之祀”。第一个对汉武帝产生影响的方士是李少君。武帝有一旧铜器，考问少君。少君回答：这是齐桓公时代的铜器。后来武帝经案验，果桓公时代之遗物，于是他“以少君为神，数百岁人也”。识认出一旧铜器的时代，这有一定的学识经验即可办到，由此推断少君有相当学识，才符合逻辑，但武帝等人却由此判断少君是神仙，是活了“几百年”的人，却有点不可思议。初试小技得逞后，李少君诱使年轻的汉武帝海上求仙，于是汉武帝派遣方士入海求蓬莱安期生之属，而从事于用“丹砂药剂化为黄金”。汉武帝此举的后果是：“海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣”。李少君后来生病死了，武帝“以为化去不死也”。

李少君死后两年，武帝开始对方士少翁、栾大等着迷。少翁因造假被武帝所杀且不说。武帝见了栾大“大悦”，为什么呢?因为他对杀少翁已经非常后悔，“恨其早死，惜其方不尽”。栾大相貌堂堂，又“敢为大言”：

臣尝往来海中，见安期、羡门之属……臣之师曰：“黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。”“臣恐效文成(少翁)，则方士皆掩口，恶敢言方哉。”

为了安抚栾大，武帝掩饰自己杀少翁的事实说：他是吃马肝中毒死的。此刻的栾大，已经将武帝的心理与智力揣摩透了，于是欲擒故纵地对武帝说：

臣师非有求于人，人者求之。陛下必欲致之，则贵其使者，今有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言于神人。神人尚肯耶否耶，致尊其使，然后可致也。

贵其使者，这个使者不可能是别人，只能是栾大本人，别人何由认识他的“老师”呢!武帝当即拜栾为五利将军，一月后，又让栾大佩四颗金印：天士将军、地士将军、大通将军、天道将军。又封栾大为侯，赐甲第，童仆千人，还有车马帐帏器物等。武帝还将自己的一个女儿许配栾大，这个公主下嫁栾大，光黄金就带去万斤。武帝还亲临栾大府第，他派出慰问、送礼物的使者，络绎不绝。

当时的栾大贵震天下，看得人人眼馋，惹得燕齐一带的人，都说自己有禁方，能神仙了。那一年，汉武帝44岁，他一心期待着栾大给他招来神仙。然而栾大招不来神仙，在长安无法久居，就治装东行，说是入海找其师傅去了。

栾大东去后不久，另一个方士公孙卿又出现在武帝宫里。那一年汾阴掘出古鼎一只，公孙卿讲了一则黄帝成仙登天的故事：

黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡须号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。

虽然吃了少翁、栾大的亏，汉武帝对公孙卿所言仍深信不疑，他说：“我如能像黄帝那样成仙，我视离开妻儿如脱鞋耳。”于是他拜公孙卿为郎，让他去太室山为自己候神。同时，开始有关封禅的准备工作。他后来之去泰山行封禅大典，根本的目的在于求仙。

汉代的方士中，公孙卿大约是对汉武帝急切求仙的心理揣摸得最透彻的。这年冬天，他声称在河南的糇氏城上发现了仙人的踪迹，武帝兴冲冲地赶到那里欲一见“仙人迹”，却是一场空欢喜，失望之余，恨恨地欲问罪公孙卿，谁知公孙卿不慌不忙地回答：“仙人对人主没什么求的，是人主有求于他。若非宽以时日，仙人不会来。”武帝竟心悦诚服，于是下命郡国修路，各名山修造宫观，以求神仙降临。为了候仙，举国行动起来，这种折腾，在公孙卿的蛊惑下，如火如荼，势不可当了。

武帝46岁那年冬天，先是到桥山黄帝冢祭祀黄帝。第二年的3月，他礼登太室山，据说从官在山下听到有叫“万岁”的。下山后，武帝即直奔东海，今山东一带的百姓似乎都如痴如狂，“上疏言神怪奇方者以万数”。尽管“无验者”，武帝还是不断增加船只，命令自称见到过海上神山的几千人，出海去求所谓的蓬莱仙人。公孙卿则拿着皇帝的符节，带领大批随从，在一些名山候仙，他走到东莱的时候，又声称“夜见大人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云。”武帝又兴冲冲地赶到东莱，亲自观看那巨大的足迹。不知是巧合还是迎合，他手下的大臣们也说：他们见到一老人牵着一条狗，说了声“吾欲见巨公”就不见了人影。武帝断定此人即是仙人，就在那里住下，同时让方士们乘皇家传车四处去找这个“仙人”。这次派出去的人数也在千人以上。

因为没有结果，汉武帝暂时离开东莱。于四月顺便封禅泰山。然而他念念不忘的还是求仙，在方士们的怂恿下，他“欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。”两千多年前的这一幅求仙图景今天看来十分荒诞，一个东方最大国家的皇帝，带着他的大臣们，以及无数的百姓，翘首伫立海边，希望看到蓬莱仙山与仙人。那些日子，海市蜃楼正好没有出现，如果正好出现了，我们不知道汉武帝及他的臣民们当时会有怎样的想法，会有怎样的举动。

汉武帝的求仙，公孙卿起了最大的推波助澜的作用。元封二年(公元前109年)，公孙卿又向54岁的汉武帝发表了一通议论：仙人可见，但皇上您来去太匆忙，所以见不着。接着，公孙卿第一次提出“仙人好楼居”的意见，武帝于是在长安、甘泉山一带大造高楼。这在中国建筑史上是可以写上一笔的。当时在长安造的高楼称“蜚廉桂观”;甘泉的则叫“益延寿观”。后来又在甘泉造了更高的“通天台”，这“通天台”，唐司马贞注《史记》时引《汉书旧仪》云：“高三十丈，去长安二百里，望见长安城也。”他还命人准备了仙人用的房屋用具于那些高楼之下，时刻等待仙人的降临。

汉武帝还命人扩建建章宫，“度为千门万户”。建章宫是完全可以和秦始皇的阿房宫比肩的一大宫殿建筑群，不仅四面皆建有宫观楼台，还有虎圈、大池，大池名太液池，池中建有“蓬莱、方丈、瀛洲”等神山，建章宫的“神明台”、“井干楼”高五十余丈，与其他楼观皆车道相属。

武帝一方面大兴土木，四处造楼候仙。另一方面，又前后三次亲自万里迢迢来到东海边，希望遇见仙人。但都毫无结果，《史记·封禅书》云：“方士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。而公孙卿之候神者，犹以大人迹为解，无其效。天子益怠厌方士之怪迂语矣，然终羁縻弗绝，冀遇其真。自此之后，方士言祠神者弥众，然其效可睹矣。”这段话有两层意思值得注意：一是尽管方士们始终没有找到仙人，武帝对他们的怪迂之谈也有点厌倦了。但他还是心存希望;明明“其效可睹”，即其事可知，武帝还是“冀遇其真”。二是武帝信方士求神仙造成的社会后果：言祠神者弥众。司马迁的批评非常含蓄，他似乎一点也没有涉及大规模求仙活动对当时经济活动的干扰和对社会风气的败坏，然而，他的批评又是非常大胆与尖锐的。如果我们比较一下司马迁对汉文帝的不同评价，可能会看得更清楚：

太史公曰：孔子言：“必世然后仁。善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。诚哉是言!汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也……呜呼，岂不仁哉!

对汉文帝的揄扬赞美之情，溢于言表。而他对汉武帝敬神求仙之举似乎未作任何褒贬，说自己只是把跟随武帝的所见所闻如实地记载下来，使后人可以观揽而已。然而，此时无声胜有声，司马迁对汉武帝的贬抑尽在不言之中，明眼人一看可知。对武帝求仙及造成的悲惨后果，司马迁实深致不满，这点后人是看得清楚的。《汉书》就说武帝为求神仙长生，广建高楼，导致“竭民财力，奢泰无度”，“天下虚耗，百姓流离，物故(死去)者半”的后果。

汉武帝的求仙活动是一场为满足私欲的闹剧，它对当时人们的经济与社会生活带来了不小负面影响。在文化上，它使得神仙方术思想蔓延，还形成了一个独特的方士集团。后来东汉的道教，吸纳了神仙方术，方士们则逐渐蜕变为道士，而在道士们的主导下，神仙思想与求仙活动仍不绝如缕，如大诗人李白就“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他和武帝一样，也做过一场神仙梦。

汉武帝的检讨书 【九】

其实在历史上，男女之情很少有什么爱不爱的，毕竟古代的婚姻都是父母主张的，有时候本人不愿意也要在父母的压力下结婚。但是对于皇帝来说就稍有不同了，皇帝乃一国之君，他有权利选择自己的姬妾，而卫子夫就是汉武帝自己看上的女人。

起初能看上卫子夫就说明汉武帝对卫子夫还是有一定的喜爱的，但是往往第一眼看上的都是因为外表而喜欢，而卫子夫想必也没有逃过这一个法则。这一点从卫子夫进宫之后就足以说明，进宫后的卫子夫足足有一年时间没有见到皇上，这就证明皇帝都是喜新厌旧之人，而汉武帝也是如此。

但是后来机缘巧合之下，卫子夫再次见到皇上，并且得到宠幸，随后怀了龙种，因此而慢慢得到了皇帝的宠爱。怀孕之后卫子夫才慢慢得到皇帝的宠爱，就说明皇帝其实还是以皇嗣为重的。

不过要说皇上不爱卫子夫那也不是，毕竟为皇帝生了一个女儿之后卫子夫就从一个姬妾成为夫人，夫人可是仅次于皇后的品衔，卫子夫能跨过中间那么多的等级直接从一个家人子成为夫人，汉武帝能为他破这个例可见他对卫子夫的重视和情谊。

可是皇帝之爱始终要以国法纪律为先的，如果做错了事必然也不饶恕。因此才有很多妃子被废黜，这就是皇帝之爱，不能跨越国法，也不能越于君王的威严之上。

在古代有君王可以为了博红颜一笑而倾其所有，但大部分的君王还是以江山社稷为重，为了保卫皇室的尊严、荣誉，甚至可以牺牲心爱之人。而在汉武帝刘彻心中，虽然他是爱皇后卫子夫的，但出于皇室威严的考虑，即便是皇后犯了错也要受罚，所以他才会下令杀卫子夫的。

汉武帝的检讨书 【十】

历代皇帝在晚年时，都会面临一个难题，就是储君的选择问题，像汉武帝这样在位五十余年的雄主也概莫能外。本来太子是早已确立的，他就是卫皇后卫子夫的儿子刘据，但刘据在汉武帝看来过于羸弱不累我，和雄才大略的自己比相距甚远。只不过没有更好的选择，汉武帝、太子和卫皇后之间，才一直维持着一种不温不火的关系。随着汉武帝的子嗣多起来，这种关系逐渐被打破，尤其是大将军卫青去世之后，整个卫氏家在朝堂上的影响力下降，加上冠军侯霍去病的英年早逝，导致卫氏一族趋于衰落，太子刘据的地位也岌岌可危，窥视储君之位的各方势力蠢蠢欲动，整个西汉朝局危机四伏。

祸乱的开始的标志是巫蛊。所谓巫蛊通俗点讲就是弄一个木头或着布娃娃，写上名字和诅咒的话，然后埋到地下。最早干这件事的人是陈阿娇，那个金屋藏娇故事的女主角，而男主角就是汉武帝刘彻本人。正是由于陈阿娇善妒和巫蛊的原因，她才被废黜而改立卫子夫为后。

汉武帝的检讨书 【十一】

《汉武帝大传》对于汉武帝时代许多历史事实的考论，都是精当的。如说均输法实行首先使得“政府控制了运输”)及辩司马迁“谤书”事等，都值得学界重视。不过，论述中也有个别并不十分准确的地方。如说汉武帝“接受了董仲舒的建议，‘罢黜百家，独尊儒术’”。容易使人误解为这是董仲舒的话。其实，这里不讨论西汉实际政策是否令儒学“独尊”，仅就字面而言，从现有资料看，“独尊儒术”既不是董仲舒的话，也不是汉武帝的话，其说出现较晚。不过，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的说法，已通行于许多论著中。《汉武帝大传》取“约定俗成”之说，也只是白璧微瑕。

汉武帝的检讨书 【十二】

茂陵是汉武帝刘彻之陵墓，位于今陕西省兴平市东北原上，南位乡的东南部，西距兴平市12公里，东距咸阳市10公里，其北面远依九骏山，南面遥屏终南山。东西为横亘百里的“五陵原”。由于陵的所在地原属汉代槐里县之茂乡，故称茂陵。

刘彻(公元前157—前87年)，是西汉第五位皇帝，在位五十四年，励精图治，巩固并加强了我国多民族的统一，形成了西汉一代的鼎盛局面，是我国历史上很有作为的封建帝王

茂陵是西汉11座帝王陵中规模最大的一座，在中国历史上，如此规模浩大的皇帝陵，只有秦始皇的骊山墓方能与之相比。这座在汉代陵墓中最为高大、宏阔的帝陵，是“汉兴厚葬”的典型。公元前139年，茂陵开始营建，至公元前87年竣工，历时53年。《晋书·索绋传》云：“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之一，一供山庙，一供宾客，一充山陵。”也就是说，汉武帝动用全国赋税总额的三分之一，作为建陵和征集随葬物品的费用。建陵时曾从各地征调建筑工匠、艺术大师3000余人，工程规模之浩大，令人瞠目结舌。

它高46.5米，顶端东西长39.25米，南北宽40.60米。据《关中记》载：“汉诸陵皆高12丈，方120丈，惟茂陵高14丈，方140丈。”上述与今测量数字基本相符。总占地面积计为56878.25平方米，封土体积848592.92立方米。陵园四周呈方形，平顶，上小下大，四周边长达千米，状如覆斗，被西方学者喻为“中国的金字塔”。 园呈方形，东西墙垣430.87米，南北墙垣414.87米，城基宽5.8米，当时陵园有许多殿堂、房屋等建筑，仅陵园管理人员就达5000人。茂陵东南营建军了茂陵县城有27.7万多人居住，当时较繁华。

汉武帝陵坐西朝东，面向他的广阔疆土，东西南北各有一条墓道，象征着他至高无上的地位。陵园分为两重，都密布着从葬坑，地上还有陵庙寝殿等大小遗址。汉武帝的梓宫，是五棺二椁。五层棺木，置于墓室后部椁室正中的棺床上。墓室的后半部是一椁室，它有两层，内层以扁平立木叠成“门”形。南面是缺口，外层是黄肠题凑。五棺所用木料，是楸、梓和楠木，三种木料，质地坚细，均耐潮湿，防腐性强。梓宫的四周，设有四道羡门，并设有便房和黄肠题凑的建筑，便房的作用和目的，是“藏中便坐也”。《汉书·霍光传》曰：“便坐，谓非正寝，在于旁侧可以延宾者也。”简单地说，便房是模仿活人居住和宴飨之所，将其生前认为最珍贵的物品与死者一起殉葬于墓中，以便在幽冥中享用。“黄肠题凑”是“以柏木黄心，致累棺外，故曰黄肠。木料皆内向，故曰题凑。”汉武帝死后，所作的黄肠题凑，表面打磨十分光滑，颇费人工，要由长90厘米，高宽各10厘米的黄肠木15880根，堆叠而成。

公元前87年，汉武帝死后，入殡未央宫前殿。据《西京杂记》记载，“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金缕。”梓宫内，武帝口含蝉玉，身着金缕玉匣。“匣上皆镂为蛟龙弯凤鱼麟之像，世谓为蛟龙玉匣。”汉武帝身高体胖，其所穿玉衣形体很大，全长1.88米，以大小玉片约2498片组成，共用金丝重约1100克。

茂陵陪葬的珍宝在汉帝陵中也是最多的，《汉书·贡禹传》云：“武帝弃天下，帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱财物、鸟兽鱼鳖、牛马虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之”。 《新唐书·虞世南传》也载道：“武帝历年长久，比葬，陵中不复容物。”从以上记载可以看出，因为汉武帝在位年久，又处在经济繁荣的鼎盛时期，所以随葬品很多，除190多种随葬品外，连活的牛马、虎豹、鱼鳖、飞禽等，也一并从葬。另据记载，康渠国国王赠送汉武帝的玉箱、玉杖，以及汉武帝生前阅读的30卷杂经，盛在一个金箱内，也一并埋入陵墓之中。由于陪葬品多，许多物品放不进墓，只好放入陵园内，以致西汉末年家民起义打开茂陵园羡门，成千上万的农民涌入陵园搬取陪葬物，搬了几十天，园中物品还“不能减半”。1981年在茂陵东侧出土200多件珍贵文物，其中鎏金铜马、鎏金鎏银竹节熏炉均为稀世珍品。自汉唐以来，政要学士，文人墨客等在此留下了无数的诗文墨迹、楹联匾额，衍生了光彩夺目的“茂陵文化”。

汉武帝的检讨书 【十三】

先说选任。对于所有地方高级官员的任命，刘询坚持每一个人都要经过自己的亲自召见，通过面谈考察此人为政的水平以及未来的抱负。此外，在其赴任后，朝廷会持续关注此人的行为，看看是否存在言行不一的情况，一旦发现，必须要仔细查明背后的原因，如果问题严重，就会果断调任或撤官。这颇有点像我们现在企业用人“试用期”的规定，用人单位给自己留下了余地，不会因为老板在面试时看走眼就导致无法回头的结果。

再是考核。久任制的一个问题在于地方两千石大概率情况下会在太守、郡国丞相这种位置上干一辈子，很难再升迁到中央。所以，对于他们的考核和奖罚机制就要在官职升迁之外另辟蹊径。刘询采用的奖励办法多种多样，包括用诏书方式加以褒奖的精神鼓励、提升工资级别、赏赐金银、册封关内侯的爵位等等。

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久任制的效果非常好，《通鉴》上说因为这个制度，“汉世良史，于是为盛”——在汉宣一朝涌现出一大批出色的官僚。所谓良史者，循吏也。汉宣名臣们的故事，等我们下次讲“麒麟阁功臣录”的时候慢慢介绍。

在经济上，刘询延续了汉昭帝时期休养生息的主旨思路——不折腾，恢复大汉因汉武帝穷兵黩武造成的国力颓丧的局面。他一方面竭力控制政府开支，一方面想尽办法给天下百姓减轻负担、提高他们的生活水平。最直接的手段便是减税。《通鉴》记载，刘询在地节四年(BC66)“诏减天下盐贾”降低盐税，又在甘露二年(BC52)“减民算三十”降低人头税。此外，在农产品连年丰收、价格持续下跌的情况下，刘询在五凤四年(BC54)又下诏设立“常平仓”，由政府出面对农产品进行保护性限价收购，维护百姓的利益。这些政策效果显著，到刘询执政的中晚期，大汉又再次出现“天下殷富、百姓康乐”的情景。

汉武帝的检讨书 【十四】

年号是汉武帝继位后手串的汉武帝时年号有11个，一般遇到大事才会更改年号，而且一个皇帝年号不限，有些只有一个，比如清朝的皇帝都是一人一个，最多年号的是唐高宗，他有14个年号，年号是皇帝的专有称号，现在已经没有了，一般我们认为年号就是当时的历史文化。据说国外的历史上也曾勇中国的年号，因为比如朝鲜、琉球等当时就曾是中国的藩属国。

建元是中国历史上第一个年号，从汉武帝刘彻公元前140年到公元前135年，使用此年号6年。公元前140年，刘彻登基，太子妃封后，霍去病出生，公元前139年，张骞初次出发西域，公元前135年，窦太后去世。第二个年号元光也使用了6年，据说建元六年8月的时候天有异象，因此改年号为元光。而第三个年号元朔是因纪念卫青打败匈奴于龙城，这是西汉第一次对匈奴主动出击，因此改元朔，太子刘据也出生在元朔元年，此年号也用了6年。公元前122年，改年号为元狩，因汉武帝狩猎时获得一支五蹄一角的兽，而公元前116年因有司言宝鼎出为元鼎，因此汉武帝改为元鼎。公元前110年四月汉武帝封禅泰山，因而改元元封。随后的太初、天汉、太始、征和，汉武帝都只用了4年，而后元最为汉武帝的最后一个年号，只用了2年。

汉武帝在征和的时候发生了巫蛊之祸，以公孙父子的死为开始，相继有四十万人因此死亡，汉武帝也在这事件前后杀了大量的政治上层人物，有学者认为西汉由盛转衰就是从这里开始。汉武帝最早开始培养的太子(继承人)计划落空，最后导致后来霍光专权。

汉武帝的检讨书 【十五】

在司法上，刘询也对汉武晚期以来“禁匿浸密、律令烦苛”的情况进行了大刀阔斧的改革。最早提出对司法制度进行改革的是廷尉史路温舒。在地节三年(BC67)的上书中，路温舒引用了《尚书》中“与其杀不辜，宁失不经”(意思是“与其杀死无辜的人，宁可偶尔失之宽纵”)的句子，向刘询解释放宽刑律的必要性，并据此提出“省法制、宽刑罚”的政策建议，最终说动了刘询。同年十二月，刘询下诏设立“廷尉平”的职位，并在每年秋后请谳的时候，由自己斋戒后亲自裁决案件，用实际行动推动司法公平进程。尔后，刘询又采纳了涿郡太守郑昌的建议，对律令重新进行了删定和梳理，压缩了文笔吏舞文弄法的空间，减少了冤案、错案的发生，终于一扫汉武末年以来严刑峻法的氛围。

还有一件事在此值得一提。神爵三年(BC59)，刘询下诏给基层公务员普遍加薪50%。他的理由是“吏不廉平，则治道衰。今小吏皆勤事而俸禄薄，欲无侵渔百姓，难矣”——简而言之，提高公务员工资是为了高薪养廉，让官僚不用担心生计问题，从而减少官僚鱼肉百姓的情况。

工作是忙碌的，结果是振奋的。在刘询的努力下，大汉重新走上了正轨，并再度强大起来，史称“汉宣中兴”。

汉武帝的检讨书 【十六】

汉武帝有6个儿子，分别是刘据、刘闳、刘旦、刘胥、刘髆还有刘弗陵。刘彻的6个儿子中可能我们最熟悉的就是刘据和刘弗陵了。刘据在孙子刘询为汉宣帝后，追谥“戾”以表其冤屈，而刘弗陵则是在刘据之后，汉武帝第二个立为太子的儿子。汉武帝去世的时候，刘据、刘闳、刘髆已经去世了，留下的刘旦、刘胥和刘弗陵中，只有刘弗陵在三人中突出，因此为太子。

刘据生母是卫子夫，出生在公元前128年，为人谦逊有礼，是汉武帝一直培养的接班人，但是因公元前91年的巫蛊之祸中被奸贼陷害，最后起兵反抗，汉武帝大怒让丞相征讨太子，太子兵败后含冤自杀。汉武帝查明真相后悔不已，之后数年未立太子。刘闳是王夫人的儿子，被封为齐怀王，但是被送去齐国仅过了8年就死在了封地，年仅18无子。刘旦和刘胥是李姬的儿子，虽然生有两子，但是李姬不受汉武帝的宠爱，因此刘旦和刘胥虽然被封为燕剌王和广陵厉王，但是汉武帝生前没有将儿子立为太子的打算，但两兄弟一直都篡位之心，刘旦在汉昭帝时政变失败后自杀，刘胥虽然在汉昭帝时也觊觎帝位，但是仅限诅咒，后来到了汉宣帝时继续诅咒，被发现后也自杀了。刘髆是李夫人的儿子，汉武帝生前非常宠爱李夫人，而且汉武帝的茂陵中仅有李夫人陪葬，因此汉武帝对刘髆也该是宠爱的，如果刘髆不去世，刘弗陵的太子之位也有可能是他的。

刘弗陵登基时虽然才8岁，但是在辅政大臣的帮助下，沿袭汉武帝后期的养民政策后，罢不急之官，减轻赋税。汉武帝遗留的问题基本得到解决，年仅14岁就将逆臣贼子诛杀，在位十三年，内外措施都做得很好，但是年仅21就去世了。

汉武帝的检讨书 【十七】

刘询做出的另一项变革是高级地方官员的任期问题。刘询认为像郡太守、封国丞相这样的高级地方官是维系一方稳定的关键因素，如果频繁地进行更换容易引发当地政局民生的动荡。于是，他建立了地方官“久任”的制度，即，无限期地延长地方官的任期。

小伙伴们乍一看可能会不理解，毕竟这与我们现在的惯常做法完全相悖。在中国历史上的大多数时期，包括现在，一般都会对地方主政官员的任期有明确的限制——这主要是为了防止官员在同一个地方呆太久而坐大结党、威胁中央。不过，这也是把双刃剑，限制任期的弊端同样很明显——会导致地方官僚和地方百姓在价值追求上的“短视化”。对于官员来说，因为知道自己在任期届满后会被派往别的地方，出于自己仕途前景的考虑，都会尝试在自己的有限任期内最大化自己的政绩，却罔顾地方的长期利益，常常导致任期内“欣欣向荣”、任期后“百废待兴”的景象;对于下级官僚和百姓，同样因为有“老大到点了就走人”的预期，会不自觉地产生政治投机的冲动，抱有侥幸心理，也往往会对上多有欺瞒。这种局面并不利于地方的长治久安。

这便是刘询设立“久任”制度的出发点——地方官员久任，让他们从地方的长期利益为出发点来施政治理，政策持续性就会有保障，不会出现频繁更换施政理念的情况，更有益于地方的长远发展，让当地百姓能够真正的安居乐业。

当然，在推出这一政策之前，刘询也是充分考虑过这一方案的弊端的。为了防患于未然，他也在地方高级官员的选任和考核两方面下足了功夫。

汉武帝的检讨书 【十八】

“功莫大于秦皇汉武”，汉武帝刘彻是大汉王朝第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。十六岁便登基的他，各方面皆有建树，开创了西汉的鼎盛时期。

汉武帝是一个十分英明的君主，那一时期亦是中国封建王朝第一个发展高峰。他的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为中国历史上伟大的皇帝之一。此外，汉武帝是中国第一个使用年号的皇帝。其在位间，曾用了11个年号。谥“孝武”，《汉书》评价刘彻“雄才大略”，《谥法》中记载：“威强睿德曰武”，是说威严，坚强，明智，仁德叫武。在中国历史书内，“秦皇汉武”经常互相衔接，因此可以看出，中国历史上的第一个皇的秦始皇的功德和汉武帝的功德相提并论。为了加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，使得财富集中在中央，富国富民。并且有治国之道，采用“内法外儒”的治国方针。向国民推崇儒家思想，以展示宫廷的怀柔，并且在朝上严于刑法来巩固皇帝的权威并且以示皇权。在军队建设上更是蒸蒸日上，开疆拓土，击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭、征服大宛，奠定了中华疆域版图，首开丝绸之路。国威远扬！但是，晚年的汉武帝穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，征和四年，刘彻下罪己诏，是中国历史上第一个罪己的帝王。

回首汉武帝的一生，用自己的才智、自己的魄力、自己的一切铸就了汉朝的鼎盛！大汉的第七个帝王，成就了中国历史上的第一个巅峰，而山下的我们，又怎能知晓山顶的刘彻有几分呕心沥血、几分励精图治，几多愁？

汉武帝的检讨书 【十九】

一段历史，在不同的人心中往往会镀上一层不同的色彩。

——题记

我常常在想，如果你听见后世之人通过史书上所记载的你来剖析你的功过是非时，你会是什么表情？

如果你听见后世之人用“雄才大略”四个字来概括你，你会是什么心情？

我常常在想，如果你能有机会选择你的人生，你会不会只是想做一个平凡而快乐的普通人？

如果你能够不做帝王，你会不会是一个淡泊名利、任性而活的风流才子？

我常常在想，生在帝王家对于你到底是幸运还是不幸？

名垂青史予你到底是幸福还是不幸福？

你本不是太子，那时的你，天真无邪，不懂得玩弄权术，更不懂得权力熏心。幼时的你，曾怀揣过很多美好而单纯梦想。也许你想要做一个潇洒的人，游历四海；也许你想做一个发明家，以你聪慧与天赋，一定会造出很多有益于人类的东西；也许你想做一个痴情郎，找一个你所爱的女子，执其手与之偕老，也未可知。

可是命运偏偏“眷顾”你。排行第十的你，在经过一系列宫闱角逐、权力争斗后，你的父亲景帝终于废除当时的太子刘荣，而你被推上了太子之位。从一个毫不起眼的刘彘变为集万千宠爱于一身的刘彻。

史书里有关你的故事就从这立储风波开始了。诸多学者在说起这段故事的时候，我所知道的，大意都是说你很幸运。而在我看来，这对于当时的黎民百姓，对于汉王朝，乃至于对于历史，幸运是不言而喻的，而对于你自身就不一定了。在这，我并没有完全否定，也没有完全肯定。原因其一，从生死来说，对于生在帝王家的你，如果不能成为至尊的皇帝，那么随时有被杀的危险，这个看看你的兄弟刘荣就知道了，落魄的凤凰不如鸡，被废的太子不如一般的诸侯，只因为对你的地位有威胁，就被人迫使自杀了，而这个迫使他自杀的人是谁，我个人认为，就是他的亲生父亲也是你的亲生父亲——景帝。再如吕后当政的七年里，高祖的八个儿子，就被吕后收拾了4个，还弄死了一个孙子。从这个层面上来讲，你也许能称作幸运吧。但是，做皇帝也是承担着危险的，不仅有自身性命的危险，还有国家的危险，关于这点，是显而易见的，我就不必多费笔墨了；原因其二，做皇帝这意味着你的诸多梦想都将成为美丽的泡影，从此以后，你不再仅仅是为自己而活，你是为了天下苍生而活，你身负着巨大的责任，你的一举一动都将被载入史册，为后人传道，你不再能随心所欲，这里会有人说，你是皇帝，想做什么还不是依你，想杀人就杀人，想娶谁就娶谁，没有人的权力比你更大了，这个说法当然没有错，但是，这只是现象，其本质是，你无论做什么都要考虑诸多因素，例如民间会有什么态度，大臣们会有什么想法等等，你有相对的自由，但不是绝对的。最重要的原因是，我不是你，我对你的众多理解都仅限于猜测或者推论，而那些史书，我并非是怀疑它的历史价值，也并非怀疑它的真实性，但我认为，仅仅凭借史书来认知你并不全面，因为史书往往只是从旁观者的眼中记叙了整个事件，并且参杂有记叙者的个人情感在里面，而你的心理活动，你的感受，你的想法，全是空白。

你作为一个帝王，很成功地扮演了这样一个角色。你是第一个使用年号的皇帝；你派遣张骞出使西域，打通了丝绸之路，促进了中、西双方的经济、文化交流，这在中国历史上是首例；你是第一个用儒家学说统一了思想文化的皇帝；你是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝；如此种种，数不胜数，前人备述完整，我就不再多作阐述。

很多人说你刚愎自用独裁专断，好大喜功，甚至有人说你残酷。对于第一条，我认为这说的有些过了。其一，你求贤若渴，广揽人才，善于接纳建议。你采纳主父偃的建议，颁布推恩令，解决了诸侯权利过大的问题；你吸纳董仲叔的观点，罢黜百家，独尊儒术，当然这有不好的一面，导致了文化专制不利于文化多样性的发展，但是，这加强了国家凝聚力，稳定了政治局面，功不可没；还有很多事例，就不逐一阐述了。其二，作为一个皇帝，一个统治者，会有一些自负，很正常，你站在权力的至高点，周围阿谀奉承的人多了，难免会恃才而骄，会有些固执，切莫说你尊为皇帝，普通人都会固执己见，有一点权利就目中无人的人比比皆是。

第二条，说你好大喜功，因为你和匈奴打仗，打了44年，民生凋敝。我想说的是，古今打仗皆是人民受苦，无论哪朝哪代，绝没有人民因打仗而幸福的。但是，我个人认为，你的做法利大于弊：其一，使用武力才是解决匈奴侵扰边境一劳永逸的方法，如果你沿用一贯的“和亲”政策，这治标不治本，长此以往也会失效，并且大汉的天威何在？其二，你的作战是在具有足够的财力和人力的情况下，可谓是天时地利人和，此时不战更待何时？其三，如果说因为打仗而致使人民生活水平下降，边塞人民苦不堪言，我只能说长痛不如短痛，唯有根本解决了这个问题，子孙们才能有和平的家园。其四，王立群说“这是一次真正意义上的大国崛起”，我很赞同这个观点，秦始皇首次统一了中国，但是那时秦朝的版图之辽阔远不及汉武帝时期的版图，因为你的军事主张而奠定了中国的辽阔疆域。

第三条，竟然有人说你残酷，这个我就非常不能理解了。在我看来，你是一位宽厚仁爱的帝王。能做到这样已经很不容易了。作为皇帝，这个身份就致使你必须为自己披上一件“冷酷”的外衣，楚霸王项羽就是因为动了感情才万劫不复，坐在这个位置上，感情就会被理解为“妇人之仁”。你爱你的孩子，爱你的大臣，但是因为你是皇帝，所以你必须严厉执法，以震天威。古来帝王皆是如此，杀害自己孩子的例子太多了，这能说明他们残忍么？他们也很无奈，他们无从选择。你也是如此吧，杀窦婴是迫于王太后的压力，杀主父偃是由于公孙弘一再的谗言，杀淮南王更是因为他本身就犯了大逆不道之罪——谋反……

也许有人说我在为你诡辩，我只能说，对于历史，我们每个人都很无奈。我们没有人亲眼证实过，而专家们的解释虽然权威，但是这段历史于我，我更愿意固执相信我所想的。

你如此的劳累，乃至晚年也在忙碌中度过。你膝下子嗣如此之多，何时又享受过全家一起赏月或者郊游的天伦之乐？

你做了这么多宏伟的事，到了晚年，你不像康熙一样称自己“千古一帝”，也不像乾隆称自己“十全老人”。你写了《轮台罪己诏》并公诸于世，敢于承认自己的过错，这“罪己”乃是历史上的首次，有谁能说你不贤明呢？

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

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