述职范文|礼仪漫谈台词（推荐十九篇）

走在大学校园里，我们经常看到各种版本的爱情故事一次又一次上演或结束。按理说，这是无可非议的。大家都是成年人了，身体各器官系统的生理已基本达到成熟水平，在这个基础上，心理也得到了迅速发展，但是心理的成熟往往落后于生理的成熟。

由于青春期的热情，充满了骄傲、活力，敢于去做，许多男孩女孩开始恋爱，寻求异性的关注。对此，我认为这是很正常的，也是这一时期生理和心理需求的必然结果。

一系列的现象，让我们感到惊讶的同时，我们也不得不思考当代大学生的爱情观。因为这些现象不仅存在于我校，也存在于全国本科院校。如浙江师范大学，那里的女生毕业时75%不是**，浙师大的女生被包养或陪酒的**比社会上的女的高好多倍;浙江财经大学，下沙周围的几百个旅馆几千间房间一到周末全部被情侣定满;北京一所学校的六人一间的女生寝室某天变为12人一间;某学校失恋女生跳楼事件……

为什么会发生这些现象？作为女大学生，我们应该考虑这个问题吗？当代大学生的爱情观怎么了？

这暴露出什么问题了吗？我们应该如何对待大学生的感情？这些问题经常引起我的思考。

而我思考的结论是：大学生的恋爱观急待正确的引导，努力创造健康有益的校园文化生活，陶冶学生情操、培养优良个性，满足大学生的情感需求，消除他们的孤独感。

针对现在大学生恋爱动机简单化(只要求爱与被爱)，自控力与耐挫力较弱(一旦陷入热恋，任感情随意放纵，缺乏理智的驾驭能力)，不成熟性与不稳定性，择偶标准理想化、虚荣心强等问题。

我认为我们应该培养健康的大学生恋爱心理和行为：

1、树立正确的恋爱观一致。它应该是理想、道德、义务、事业和**的有机结合。一般情况下，异**情的发展是沿着熟人-朋友-好朋友-知己-恋人这一线索发展的，当一个男性成为一个女生心中任何人都不能代替的角色时，爱情就可能降临。

在分享快乐与痛苦，共同成长的过程中，。(1)提倡志同道合的爱情。在选择恋人时，最重要的条件应该是志同道合。一般的爱情，如品德、事业理想、生活情趣等，都会产生和发展。

(2)摆正爱情与事业的关系。大学生要把事业放在第一位，理顺爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间浪费在谈爱情和放松学习上。当我们把爱视为唯一的生命时，爱是温室里的一朵花，娇艳而美丽，却受不了任何打击。

当爱成为我们唯一的存在价值时，我们就会失去人格的独立性和魅力，失去容易被爱的理由。(3)懂得爱情是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。理解对方是为个人和对方营造一种轻松和快乐的氛围，没有人追逐爱情只是为了被约束;相互信任是自信的表现，自己都不相信自己值得别人去爱的人，别人会全心全意爱他吗?

责任和奉献意味着个人道德的培养，这是获得崇高爱情的基础。

2、发展健康的恋爱行为。(1)恋爱言谈要文雅，讲究语言美。交谈中要诚恳坦率自然，不要为了显示自己而装腔作势，矫揉造作;相互了解，不要无休止地盘问对方，使对方自尊心受损。

(2)恋爱行为要大方。一般来说，男女初恋一开始往往会感到害羞和紧张，随着交往的增多，初恋也会逐渐变得自然大方。这个时期要注意行为举止的检点。

不要冲动，要及早做出亲密举动。(3)亲昵动作要高雅，避免粗俗化。粗俗的亲密关系对爱情的纯洁和尊严、对大学生的形象、对他人都是有害的。

(5)善于控制感情，理智行事。恋爱中引起的性冲动，一方面要注意克制和调节，另一方面要注意转移和升华，参加各种文娱活动，与恋人多谈谈学习和工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，才能使爱情沿着健康的道路发展。 爱情这一话题是人类亘古以来永远不变的话题!

我们大学生更是如此，在进入大学之后，好多大学生不免都会多多少少谈谈恋爱，什么花前月下、卿卿我我---但是我要说的是：不要随便因为寂寞难耐或是羡慕他人而寻找恋爱;那样分手率会很大，据统计大约90%以上的大学生在大学的恋爱不会最终毕业后还在一起!大多因为工作分配问题而不欢而散、各奔东西;这样的例子枚不胜举;还有些人是本着“只是想玩玩的态度来对待恋爱”不要不信，此种人也不在少数，一旦玩腻了吵吵架就分手，到头来还是另一方深受其害;不过有些人是真正爱的，当然也是不乏少数;这些人一旦在一起就是所谓的“真爱”-------

礼仪漫谈台词 <九>

漫游、漫谈、漫思、漫忆可能有助文兴。

漫，我这里指类于漫无拘束、漫无定止、漫不经心的种种情形。

漫游，需要化老本，我辈哪里会腰缠万贯，但可心向往之而已。倒是漫谈，只要有闲工夫就行。等公共汽车，老朋友不期而遇，大喜望外，先是握手寒暄，继而问长问短，继而东扯西拉，天南海北，云里雾里，忘乎所以脱至会心处，或莞尔一笑，或拍手大叫，回顾周围，乘客不知何时走空，汽车可能已开过好几班了。这样的漫谈，事后想想，其中往往有些颇足玩味的东西。漫书于纸，就叫做文章吧。

拦住人闲聊不上班，清谈误国!

岂敢。你不是我所说的那种老朋友，不会被我拦住。我也不会去拦你的。

所以，漫谈的对象，要选准。大凡只会向上作请示，或只会向下作批示的;坚信一言兴邦，一言丧邦，句句话不离真理的;以及好钻牛角尖，钻起来又九牛拉不回转的等等人物但可偶与交谈，而不可与漫谈，你跟他漫不起来。这样说，要寻个漫谈对手，似乎只有等待某一天的不期而遇了?果然某一夭我竟又不期而遇到一个小女孩，我们谈得很投机，很漫。

非洲的黑人。为什么那样黑?她问。

被太阳晒的吧?我随口回答。

那么，她继续问:非洲的太阳是黑的吗?

我大吃一惊，这孩子竟这样想问题卫她的思路是怎样运行的?问得这样奇，这样妙，这样漫勺试想:如果太阳可能是黑的，人世不就有了黑色的光芒、黑色的辉煌、黑色的鲜丽、黑色的透明、黑色的空灵了吗?在黑色的阳光辐照下，花呀、草呀、人呀、狗呀、山川林野呀，不都仿佛置于黑色的水晶体里，多么美丽啊!她的发问，真是了不起，被屈原听到，必高兴得如获至宝。屈原的《天间》，不就是问得奇，问得妙，问得漫，才给后世留下一篇瑰丽奇诡的诗章吗?

所以有可与漫谈如这个小女孩者，我决定跟她漫谈不倦而不怕被人谧以清谈家之名并责以误国之罪的，因为我往往于这种漫谈中，大受启发与教益。

礼仪漫谈台词 <十>

理想是人生导航的灯塔，理想是梦的翅膀，理想是我们奋斗的目标。我们每个人都有自己的理想，我的理想是考伯克利，这个理想早已藏在我幼小的心灵里。

这个理想的由来，一次无意偶尔间我在电视上看到一个文质彬彬的男生在舞台上唱歌。我整理时喜欢上了这个男孩的歌声，有旋律的在我耳边唱起，这个优秀的男生考上了伯克利音乐学院。我决定为了这个男孩儿要变得优秀，考上伯克利，追寻他的踪迹。

为了实现这个理想，从现在开始，我要发愤图强，努力奋斗，好好学习，力争向上。记到了那个舞台上闪闪发光的男生说过：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。”听了他的话，我更下定决心考要考伯克利。

那个男生为了在观众眼前呈现最好的表现，天天坚持练歌，早出晚归的，即使下巴脱臼，扭脚，他也能按时开演唱会。他为了让粉丝开心，可以不顾一切这样优秀得他值得我学习。我一定要好好学习，当真听课，要多读课外书，来拓展阅读的能力。要进步丰硕的知识，朝着理想的目标更近一步，碰到难题要坚持不懈。

理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走向黎明。为了自己的理想而拼搏奋斗吧！

礼仪漫谈台词 <十一>

我的理想是当一位服装设计师，改变人们的眼光，做一个全新的自我。

我曾在一本书上看过这样的一段文字：一位母亲对她的女儿说：“妈妈一定要让你在开学之前穿上一件漂亮的衣服去上学。”然而，当她来到了商场，为女儿挑选衣服时，她心想：现在的衣服怎么都是怎么丢脸呀，没什么好选择的，商场里的衣服，正如她的糊口，灰扑扑的没什么好选择的，天快黑了，她想到女儿还在家里，女儿害怕入夜，便直奔家里。

当我看完这段话时，相称服装设计师的动机越来越强烈了，放假时，我拿出我的芭比娃娃，又找出妈妈不要的衣服按照芭比娃娃的尺寸为她量身定做了一件衣服。

做好了上衣，我拿给妈妈看，妈妈说：“真好看，你长大了，做一名服装设计师吧。”我心里暗暗自喜：妈妈也同意我想当的职业啦！但当我给芭比娃娃做下衣时，难住了我，我只会做裹身裙，不会做裤子，但是，我灵机一动，可以把她的裙口收一下，做成一件灯笼似的裙子。不一定要做裤子。

虽说，第一次做的不太成功，但我也很满意，究竟我也是第一次做针线活，难免有丢脸的地方。

这就是我的理想，当一名设计师，让人们穿上不平常的衣服。

礼仪漫谈台词 <十二>

亲切的文风要求写作如谈话，同时要字斟句酌，恰到好处。方言的使用多用于对话，更有韵味，行文还是通俗些的好。

他的这篇文主要是对英国批评家Hazlitt的文章《论亲切的风格(On Familiar Style)》的观点提出一点想法。首先，他肯定了作者的观点，之后他又拿出一句话说“也还可以在加斟酌”。其实原文的意思跟他的意思是差不多的，他单拿出来有点断章取义的感觉。我觉得他的话只是对原文的一种细化和补充。当然，这也还是值得一看的。

他有一种精神是值得一学的，那就是对他人甚至是权威的质疑精神。这一点正是我所欠缺的，说白了就是在读他人的作品时缺少思考。(11.23)

文章首先通过东方的王国维和西方的一些一些作家提出纯文学的概念——没有太多附加的深意，仅以写景或抒情的文学表现方式。

接着又举例说明现在纯文学、纯文艺很少或几乎不存在。同时讲到不能一味追求纯文学、纯文艺以致变得狭隘。

最后得出结论“文学不够纯，不是大病，文学不得自由发展，才是致命伤。”

很多事情不能以绝对化的眼光来看，否则会变得狭隘。要与时俱进，也要保有初心。

“我认为莎氏原作猥亵处，仍宜保留，以存其真。在另一方面亦无需加以渲染，大惊小怪。”作者态度很坦然，的确，作品是怎样的，都是读者读出来的。你是个怎样的人，就读出怎样的文章。大惊小怪、刻意的改变常常适得其反。我们也不能人云亦云，即使主流如此，我们也得保有自己的判断力，不是吗?

从文学作品中挖取信息的能力是我欠缺的。有时不会深入去想，有时想了也懒得去求证。

这篇文讲了一个可怜的妇人，一场可悲的婚姻，别的没有看出来。

“所谓时代错误即是把一个人、一件事，或一个东西于其尚未出生、尚未发生或尚未产生的时候就提前予以陈述或提及。”(反之亦然)

该篇讲了莎士比亚戏剧中的一些时代，错误和其他小瑕疵。这些都是极细小的点，像我这样的人压根看不出来，因为书读得太少，知识太浅陋，而且不会这么细致。

作者最后说“而戏中这许多许多瑕疵，还任由它谬种流传，没有人能成功的予以纠正，其故安在，可深长思。”

不知道是不是没有人静下心来仔细研读，抑或是没有对书本的怀疑精神……不知，不知。

之前看梁遇春写查尔斯·兰姆的故事，知道他有个患间歇性疯病姐姐，原以为只是个普通人，今天才知道原来也是个文学素养较高的。两个人都是值得尊敬的。能设身想他人之苦痛，这样的人有着一颗怜悯之心，也是值得作为榜样的。(11.30)

拜伦乱乱这是既定的事实，不应该大肆渲染，也不用刻意回避。事实如此，多说无益。其实我对这件事无感，我的道德标准从来只是约束我自己，甚少对他人有要求。于我而言，拜伦是个诗人，我只欣赏他的诗歌，至于他的为人处世，与我并无关联。或许会有人说他作为一个公众人物一言一行都需注意，以免给社会带来不好影响，可是我觉得只要自己心中有标准，难道会让别人带偏吗?其实现在的娱乐圈也是如此，常有些人说某某明星做了什么不好的事，下面人一圈骂，又有一圈他们的粉丝出来维护，结果双方开始骂战，动不动就上头条。我觉得这很没意思，我觉得明星只要他演的东西好看，他就尽到了自己该做的职责，至于他的为人，我不关心。学好学坏最终决定权都在自己身上不是么?再说了，不道德的事身边到处是，何必抓着人明星不松手呢?从某种意义上，我觉得狗仔挖人隐私似乎更不讲道德呢。(⊙o⊙)…一不小心说偏了。作者最后写的后记承认自己无知，遇到他人指正错误可以及时改正，要学!

“不是我不够好，不配居住在这个国家，便是这个国家不够好，不配留我住下来。”喜欢这句话。

我知道了有个有趣的人叫那施(Ogden Nash),写了一本叫《The Golden Trashery of Ogden Nashery》的诗集。他写了一首有趣的诗。

日本人多么彬彬有礼;

他总是说，“请原谅，对不起。”

他爬进了邻居的花园，

他微笑着说，“我请你多包涵”;

他鞠躬，很友善的咧嘴一笑，

把他一群饥饿的家人招来了;

他咧嘴笑，然后友善的鞠躬;

作者说，凡讲演词及正式文告之类要直截了当，不可空洞冗长，惹人厌恶。要修辞立其诚。深以为然。林肯的《告别春田》是个好例子，反观现在的许多讲演和会议讲话，我只能呵呵了。

庞德是一位沉默的观察者、倾听者。作者对他的才华很欣赏，对他站在法西斯一面感到惋惜。文章最后有这么一段“‘李白也是醉死的。他企图抱月，在黄河里。’滚滚黄河里还能看到月亮!”不懂其深意。

讲了一个有趣的人——绥夫特(《格列佛游记》的作家)。他爱国，爱讽刺，爱用反语。

一个有才能、深爱着家乡的诗人，只因为他的诗、他的人不能、不愿为当局所利用不得不离开。因为有头脑、有骨气被当政者排斥，是多么悲剧啊，作者为之愤愤。(12.1)

写了个极有个性的人物，第二段的人物描写非常生动，从外貌、神态、动作到他的性格，点虽小却活灵活现。

他的字典一方面是他的博学的体现，另一方面也是他的性格的体现。

“对女人最狠毒的诽谤往往是来自女人。”

“流言止于智者……可惜的是，智者究竟不多。”

虽说我不会造谣，但有时还是会跟个风。希望我能够改变，成为智者。

说闲话的，貌似大都比较无能，要尽早脱离这个群体，从外而内，循序渐进。

从奥杜邦画鸟栩栩如生，作者猜测他是一个爱鸟之人，然而事实上他是一个极爱猎鸟的人，作者大跌眼镜。

接着讲述自己和外孙对小动物的爱护，然后写外国教育中爱护小动物和猎杀动物娱乐之间的矛盾。作者对西方社会猎杀取乐的行为十分不耻。

我对小动物没有特殊的感觉，从不与它们亲近。它们不碍我最好，讨我嫌的时候也只是会把它们赶开。遇到受伤或死去的也只是稍稍心紧一下，很快就忘却了。想来我是个冷漠的人吧。

诗的题材，俯拾皆是，不分雅俗。雅俗全在诗人。

这篇文我我不懂，也不求甚解，因为无感。

不过没想到又看到了《疯汉骑马歌》，梁遇春在文章里提过，似乎作者(库泊)是个极有个性洒脱的人。

对动物无感的我直接略读了。但似乎写得蛮好的，果然有无感情对一些文章还是很重要的。

“文学作品的目的，就是要提出问题，而不是一定要提供答案”

这本书好像还不错，夫妻之间该是一种怎样的生活模式?两个价值观迥异的人可以在一起吗?丈夫该扮演怎样的角色?女性要追求自己的理想生活还是回归家庭……很多值得思考的问题。

书读得太少，没看过这个故事，看不懂作者想要表达的东西。

十八世纪英国的一部小说，讲述了一个教育故事，看看挺好的。用作者的话说“一部作品之禁得起时间考验，必有其永恒之价值。”

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“这部小说是受卢梭的教育小说《爱弥尔》的影响，但在自由主义的教育精神之外，又加上了道德教训，这就是英国民族性和法国民族性不同的地方。”(12.03)

每个时代的文学作品都是有着那个时代的烙印的，想要理解其中的深意需要了解那个时代。但是有种作品不仅反映了时代精神，还有一种永不过时的精神，那就是人性的力量!

一个真正的`诗人，不需要太多正规教育，但是不能少了奔放的热情、独立自尊的性格和自然的诗歌的禀赋。

这首诗不仅反映了受法国大革命影响的英国所表现出的反抗精神与独立平等的要求，也是维护人类尊严的有力呼声。

扫烟囱的孩子真的很可怜。在了解了背景后再读布雷克的两首诗，充满人道主义精神与讽刺的手法，令人倍感辛酸。

“古时虹蜺二字连用，似乎是指近于龙的一种动物，雄为虹，雌为蜺，色鲜盛者为雄，暗者为雌。”

对文学作品的理解会随着阅历的改变而变化，很多时候只有亲身经历过才会与作者产生共鸣，而这时才算真正读懂文学作品吧。

自然是个神奇的存在，细细发掘会有想不到的神奇，但是，总得保持着一刻尊重的心吧!

对诗歌的形式什么的没有太多关注，我只知中国古代诗歌格式较严谨 。西方的诗歌、现代诗在我看来似乎都是随性而作。我更关注其内容。这首诗反对过度的物质享受追求，主张归真返朴，是我认同的，这样子人似乎可以更有幸福感。

礼仪漫谈台词 <十三>

尊敬的各位长辈尊亲：

大家中午好!

今天是xx年x月x日，(农历x年x月初x)的良晨吉日，此时此刻是：华堂异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。首先欢迎大家在这幸福美好的.日子里如约来到这喜庆的殿堂，来共同见证xx公子与xx小姐婚礼仪式。这是一场人间盛典、情感的盛宴!此刻XX是欢声笑语、张灯结彩。良辰吉时已到，恭请执礼者各执其礼，执事者各执其事，观礼者助兴围观。

现在我宣布婚礼仪式正式开始！

礼仪漫谈台词 <十四>

在骄阳似火的夏日我总是不愿出门，因为仅仅十分钟的路程也足以使我汗如雨下。但如今，一出家门便可一眼看到那成排的共享单车。我甚至不必去考虑它的停放问题，只要轻轻一扫便可随意使用。届时，原本十分钟的路程立马缩短了一半，一路上竟还可以感受到些许微风。回来之后往路边一停，简单一锁便可离开。这共享单车似乎成了我便利生活的一部分，让人不得不为它的出现而欢欣雀跃。

但，也许你也会碰到过这样的场景。在繁华的商场周边因为使用共享单车的人太多而找不到一辆未被扫过的。好不容易找到一辆，却无奈发现它掉了链子。并且一连几次都是这样，不是座位脱落就是刹车不好。每每这时，原本计划好的时间都不得因扫不到一辆好车而往后推移，真是令人抓狂不已。

若是偶尔几辆也可理解，但问题是曾有一段时间几乎到处都有这种情况。虽然共享单车有报修机制，但这种情况却依旧这样的出现在我们的身边。这不禁抛给我一个问题：这些损坏究竟是怎样造成的？真的仅仅是无心吗？那未免也太频繁了。这个问题我并没有找到很直接的答案，但却已像一颗种子深埋进了我的心底。直到后来的某个夜晚再次唤醒了这颗种子，并疯狂地促使它发了芽。

那次与同学在外面吃饭，因为久别未见而聊意很浓，一转眼天便全黑了。原本已经算好了走回家的时间，可以在母亲的要求下按时回家，但却在走到路口处遇见了那一对令我至今难忘的共享单车。刚开始看去只是两辆倒地不起的摩拜。热心的同学上前便要扶起，可走近却才发现这两辆是紧紧的绞在一起，别说想扶起来，是根本难分难解，连翻个身都要大动干戈。并且两车都已锁上，前后轮动弹不得。也试过再次开锁，车却仍毫无反应。那天一直弄了半个小时也未成功。最终决定还是报个修，随后离开。没有准时回家的我并没有得到母亲的责骂，只是内心无端地沉重而悲愤着。不禁发问：这车是怎么锁的？真的没有人管管吗？

那天晚上久久无法入睡。我开始思考在现今时代的共享单车的意义。是的，它使人们的生活变得那样的方便，这项益处是不可否认的。但同时，这些关于共享单车的种种令人叹惋甚至愤怒的现象又代表了什么？是现今人们的素质啊。

中国的发展如今正是风华正茂，仿佛一头正在苏醒的东方雄狮，甚至有望矗立于世界民族之巅。而共享单车的出现，正是现今时代快速发展的一个小小的标志。可是也曾听人说过这样的一句话：如今的中国虽然脚步和身体都已在前方，但灵魂却还在路上。是的，灵魂即素质和内在思想。那些众多的破损的共享单车之所以这样，其实是国人对公共财产的保护意识的欠缺。看那些私家自行车上都配有价格不菲的锁，而公共的自行车虽然不存在被偷一说，却遭到如此破坏，正是因为如此原因。而至于那些车倒下不扶的现象，不禁使我想起往日那些该不该扶老人的问题。虽然共享单车是不会把责任推到你身上的，可人们却依旧漠视着它们的跌倒。从前有一次我听到别人对我说：不必扶那些车。若是有人想骑，自是会去扶的。我最终也没有去扶那倒在路边的车。只是当我回头望向那些车时，总感觉它们在地上苟延残喘、咳血叹息着，是那样的安静地用幽怨的目光注视着我的无动于衷和迅速离去。那时的我只是叹一口气然后走掉。如今再次回想那天，那句话，不禁觉得这种思想似乎已经在人们心中扎了根，成为一种思维惯性。这似乎已经变成了一种社会风气。

再次把眼光放宽。我的身边，每每有类似的报道这些不好现象的新闻出现，总有人会感叹一句：现在的中国搞不好了。这种话反映的是一种精神的麻痹和自暴自弃，也许还有随波逐流的意味。这种思想的产生绝不是一天两天就有的，能达到这样脱口而出的程度，可能已经是数年的催化。那么，如何去改善呢？这一定也是要从心灵深处去净化的。拿共享单车说起，如果碍于这种自我放弃的思想而不去保护那些单车，结果定是坏掉、倒下的车越来越多，并且恶性循环。但反之，若从自我做起，能扶一辆是一辆，哪怕在软件上报个修，在这样很少有人问津这些现象的时代也已是很大的贡献了。那么，不妨也去试试吧，若是人人都这样，那么救活的又何止这几辆小小的单车呢？

共享单车，共享的不仅仅是车，更是人们的灵魂。那些人们在单车上留下的痕迹，即使是一道小小的疤痕，暴露出的却是那人心灵深处裸露的灵魂、本性。在这个国家各方面发展都极其迅速的共享时代，更需要提高的是国民的素质和灵魂的深度。而这最简单，也是很重要的一点理念就是：从我做起。

礼仪漫谈台词 <十五>

上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。虽然生活那么丑，但是我们微笑的样子真的很好看。

爱笑的孩子，运气都不会太差。如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。

记恨最大的坏处，是拿痛苦来继续折磨自己，把人格弄得越来越扭曲。多数人不敢在明处复仇，于是都采暗地里攻击，不知不觉间，把自己变成一个活生生的小人。

不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让自己活得轻松些，让青春多留下些潇洒的痕迹。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。

微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，令彼此之间倍感温暖。

我从疼痛中学会相信自己和肯定自己的重要性，也领悟到在平衡的人际关系中得先学会取悦自己再取悦别人。此外，从我所受到的羞辱里，我也学会了如何更宽厚待人和更柔软温和。

微笑是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

当我们喜欢上一个人的时候，她是展现在公众面前的样子：自信优雅时髦幽默体贴善解人意。当我们爱上了那个人，才发现她身体里那么多喜怒哀乐，她的悲伤软弱无理取闹她的种种，让你觉得你怎么会爱上这样一个人。这个时候我们总会忘了一件最重要的事——你能看到这些，是因为她也爱着你。

这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。

生命原是要不断地受伤和不断地复原。世界仍然是一个在温柔地等待着我成熟的果园。天这样蓝，树这样绿，生活原来可以这样的安宁和美丽。

千里之行始于足下，不管您有多大的梦想吗，可是不付之行动，终究是纸上谈兵，有梦就要追，莫虚度，精彩由您创造。

翘首未来的，那是前途不明的幻想家，回收过去的，那是沉溺回忆的守候者，把握今天的，那是立足现实的实干家。昨天已经过去，明天还未来到，好好珍惜摆在眼前的今天吧。

我们有许多路需要走，有的是主动选择，有的是被动承受。

幸福并不需要奢华和豪华，有时需要的越多反而越难幸福。

能走到一起时缘分，坚持在一起走时幸福。

最美好的事，是看到某人的微笑;而更美好的事，是他因你而微笑。

简单生活就是一种态度，心静了就平和了。不怕路长，只怕心老。

如果手里捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，才是余生最好的答复。

你不会知道，有这么一个人，会因为你的微笑而感觉世界灿烂。

我微笑时，如果你懂，只要握紧我的手，对我微笑就够了。

真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会。

礼仪漫谈台词 <十六>

南方的秋向来不明显，立秋后还是很热，当人们抱怨天气时，一阵北风呼啸而过，冬天就该来了。秋仿佛是被遗忘了一般。快到十月了，北方的人该穿上薄毛衣了吧，而我，偶尔还会穿短袖，若不是光脚踩在地板上已经感觉到了凉意，我一定还坚持相信这是夏天的尾声。

哪里像秋天啊！阳光毫不吝啬地充斥着每一个它能照到的角落，香樟繁茂葱茏，河里的莲花还没有凋零。稍稍加快步伐鼻尖就有了一层细密的汗珠。一切都停顿着，像弄丢了时光，菊花开了，却不怎么真实，书中总是描写在落叶满地草色枯黄的时候菊花开得烂漫。可这菊花开在此时，就没有了那一份傲气，不过也不能怪它不守时，在南方，实在是没有适合它开放的时间。

能让我感到秋的，是家中的幼猫，是它日益厚密的毛。它能感受到秋天的，一定是这样。看来，人真是愚钝，那点对自然季节的敏感已消失在了麻木里。如此说来，到底是南方的秋味不浓，还是人的感情冷淡了呢？我想，两者皆有吧。

诗人是最喜欢秋天的，因为秋天的自然变化足够大，能让他们感慨世事沧桑，能让他们望月思乡，他们需要情感去写诗，秋天就给了他们这种情感。翻翻《唐诗三百首》，凡写四季者，大部分是描写秋天的，写秋天的落叶、黄花，写秋天的孤雁、荒草，更有贪吃者写了肥美的蟹。不知是谁说过：悲剧就是把美撕破了给人看。这种美让人惊心动魄，让人难以忘怀。敏锐的诗人捕捉到了这种悲的情愫，加之文笔的润色，一首好诗便跃然纸上。当然也有少数眼光独特的诗人看到了秋的乐趣，刘禹锡有首《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。这首类似于白话的诗堪称诗中典范。

可惜，我不是诗人，我只是个学生，对秋常有不满，天亮得晚，天暗得早，一日之间多有犯困。这秋，真是矛盾。

矛盾归矛盾，这秋，也着实来得精彩！

礼仪漫谈台词 <十七>

一个梦，从我很小的时候就牵着我，我多么但愿，这个梦能带我飞。

每当抬头，不时会看到飞机从我面前擦过，我打动地叫道：“妈妈！妈妈！飞机！飞机！”妈妈点头微笑。“妈妈！长大了！我要当飞行员！”这是一句不知道我已提了多少遍的`话。现在，这个愿望还在我的心底隐藏着，久久不能磨灭。

我知道，这是个很难实现的愿望，小时候，只是为了能看看天，体验一下飞的感觉，可是现在不是了，我不只是为了看看天上的美景，还有一个更重要的原因，为社会为人民为国家献力。飞行员，不仅要有优良的体魄，还要有良好的心态，这才是个真正的飞行员。

对我来说，这些要求就是天方夜谭，几年前，我就已戴上了眼镜，并且我对什么事都不乐观，怎么完成当飞行员这件大事。

我默默地望着天，布满了伤感，一个梦就这样幻灭了……

缄默沉静中，我多么但愿见到阳光，我迷失在了人生的道路中，无意偶尔翻开了以前的老课本，这时，《生命，生命》这篇课文泛起在我的面前，我陷入了沉思。

一束灯光照射到了我身上，我睁开迷茫的双眼，做为小草都能不抛却，何况我们人呢？

我猛然惊醒，由于我已找回了自我。不会再等闲抛却。

这个梦，我永远不想醒来，由于，我要让梦带着我飞！

礼仪漫谈台词 <十八>

2018年最新的文明礼仪三句半台词

我们四人走上台，锣鼓声声敲起来，面向广大小朋友，开场。

今天上台说一说，文明礼仪首当先，大家认真听一听，快快说。

见面时，问声好，早中晚不能少，谢谢你，不客气，有礼貌。

楼道大堂不追跑，上下楼梯靠右走，蹦跳喧闹都不要，安全。

上下楼梯要排队，并行拥挤那不对，扶老让小好宝宝，真好。

走路要走人行道，游戏不在马路上，乱跑乱撞更不要，很危险。

红灯停绿灯行

黄灯亮了等一等，交通规则要遵守，安全第一齐欢喜，对啦。

垃圾不能随便扔，手脸自己洗干净，手帕袜子自己洗，讲卫生。

衣食住行不浪费，奢侈挥霍才可耻，攀比心理要不得，要节约。

借东西，按时还，勤借勤还借不难，借用东西不归还，真讨厌。

客人到家我倒茶，众人面前要大方，唱歌跳舞不扭捏，真不赖。

建立自信很重要，自卑只能增烦恼，自信让我更出色，真棒。

勤奋之后出天才，谦虚让人多受益，诚实守信是美德,光荣。

宽容别人的缺点，自己也感到很快乐，斤斤计较没朋友，孤单。

文明礼仪伴我行，品格高尚做栋梁，我们大家齐努力，都能行。

说到这里停一停，小朋友们可听清？你做我做大家做，来，欢迎！

齐我们大家齐欢迎！

礼仪漫谈台词 <十九>

五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。听到这首儿歌，小朋友们一定猜到是什么节日了吧。对了，就是端午节，这可是我们中华民族的传统节日啊。

每年的农历五月初五就是端午节了。相传端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。屈原是春秋战国时期的一位诗人，十分热爱自己的国家，当知道自己的国家即将灭亡时，他伤心欲绝，怀抱巨石投汨罗江而死。人们划着龙舟捞救屈原遗体，还用竹筒装了粽米撒入河中，不让鱼虾啃咬屈原身体。这也就形成了后来端午节的主要活动赛龙舟、吃粽子。

端午节的习俗活动可不仅仅只是赛龙舟和吃粽子。比如有的地方人们用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的颈脖、手腕和足踝上，称为长命缕；有的地方各家在端午这天要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花；还有的地方要吃五黄：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。难怪端午节又叫重五节呢，原因在这呢。

我家每年端午节都要吃粽子。我姥姥是个包粽子的能手，什么三角粽、枕头粽都难不倒她。今年我还特意去跟她学了包粽子呢，吃着自己包的粽子，感觉特别香甜。

小朋友，听了我的介绍，你是不是也会爱上端午。

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