述职范文|苏格拉底的思想总结(汇总十六篇)

苏格拉底的思想总结(汇总十六篇)。

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

1、曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾。

2、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。

3、曾经相遇，总胜过从未碰头。

4、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。

5、真正的爱情是建立在两个自由人的彼此了解和认识上。

6、考右学家说：爱情如水，覆地难收。爱情如瓷器，碎了难以复原。爱情如出土文物，既古老新鲜。

7、所谓罗曼蒂克就是帮老婆买回包心菜时会顺手带回朵玫瑰花!

8、对异性诉苦，正是这个世界上最经典、最富有诗意的催欲剂。

9、你想要享受快乐，也就要有勇气承受背后的悲哀。

10、初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。

11、世界上没有不会做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫!

12、生命能承受多大的重量，生命就有着多大的韧性很多人多年后都会难忘曾经那个带给自己瞬间温暖的陌生异性。

13、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

14、爱像一盏油灯，灯芯烧枯以后，它的火焰也会由微暗而至消失。

15、爱情使有些鸟显出它们身上最美丽的颜色，使诚实的心灵表现出最高尚的成分。

16、不能为了负责任就去结婚。我们必须知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

17、气象学说：爱情不怕黑暗，公园里越黑暗的角落恋人们越爱往那儿钻;爱情不怕热，即使气温是摄氏度1

18、人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。

19、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

20、爱的对象应该是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情，才是起于天上爱神的那种高尚优美的爱情。

21、在爱情已是奇遇的年龄，忠诚度或亲情感，比起烛光晚餐的自我塑造来，可能要更实用、更直接，也更易于操作一些。

22、厨师说：爱情是一棵洋葱头，你一片片剥下去，总有让你流泪的时候。

23、爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。

24、选择你所喜欢的，爱你所选择的。

25、真挚的持久的爱情，不是一见倾心，因为相互的全面的了解，思想观点的协和，不是短时间能达到的，必须经过相当的时期才能真正了解，才能实际地衡量对方的感情。爱情的花朵，并不是在春天开放，在秋天凋零;爱情的乐曲，并不是在阳光中高旋，在阴云下呜咽。

26、医生说：爱情是感冒，被爱情病毒感染的人，既瞒不了自己，也瞒不了别人。医生又说：血压高者不宜，爱恒情会使血压增高。患恐高症者不宜，爱情会使人晕眩者不宜，因为必须奉献。

27、爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。

28、爱情的基本要素就是相信爱情本身是不朽的。

29、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。

30、每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护、提高、同情，这是女人的一种特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。

31、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。

32、热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳、不坦率的行为，是自私的一种表现。

33、人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。

34、男人心虚的反应常有两种，献殷勤和耍无赖!

35、不要忘记，美丽只能维持几年，而我们却得一生生活在一起;一旦青春的鲜艳成为过去，则唯一美丽的东西，就存在于内心所表现出来的善良和了解上，这正是你胜过别人的地方。为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

1、真正的爱情是建立在两个自由人的彼此了解和认识上。

2、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

3、一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。

4、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

5、爱使我们有了距离，距离使我们爱得永久。

6、与被爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。

7、爱人至少要在心灵方面没有欠缺，如果只是身体的欠缺，那还不失其可爱。

8、爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。

9、选择好男人需要方法，在尚未抓到诀窍前只要学会说“不”！

10、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。

11、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

12、曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾。

13、应该学会把心灵的美看得比形体上不堪美观，也应该对他爱慕，凭他孕育最适合于使青年人得益的道理。

14、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

15、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

16、常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。

17、把爱情比做海之蓝色，因为它宽广、清晰、透明，永远都不会褪色。

18、在爱情上，没有相互的忠诚，就没有相互的信任。

19、世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。

20、离开，也是一种喜欢；遗忘，也是一种幸福；放弃，也是一种爱。

21、一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲 火。

22、如果说嫉妒是友谊的不可逾越的障碍，那么猜疑就是爱情最危险的敌人。

23、失恋失去的只是爱的对象，而不是爱情本身。

24、暗恋是世界上最美丽的爱情。

25、我们在变化中成长。如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。

26、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。

27、谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。

28、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

29、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起；这样子，两个人尽管隔得很远，却也很接近。

30、要善待爱情，因为它不会一辈子跟着你！

31、真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。

32、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

33、所谓外遇，就是有了爱情和面包之后，还想吃蛋糕的心情！

34、爱情是一种永久的信仰。

35、不要靠馈赠来获得一个朋友。

36、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。

37、女人容易迁怒，爱胡思乱想，烦恼又不是布匹，说剪断就剪断，唯一的办法只有觉醒、面对和超越。

38、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

39、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

40、真正的爱往往表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。

41、爱是磕磕碰碰中的修修补补。

42、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。

43、真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。

44、婚姻是难度最高的爱情，因为必须边啃面包边谈它！

45、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

46、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。

47、爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。

48、曾经相遇，总胜过从未碰头。

49、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。

50、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

51、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

1、真正的爱情是建立在两个自由人的彼此了解和认识上。

2、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

3、一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。

4、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

5、爱使我们有了距离，距离使我们爱得永久。

6、与被爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。

7、爱人至少要在心灵方面没有欠缺，如果只是身体的欠缺，那还不失其可爱。

8、爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。

9、选择好男人需要方法，在尚未抓到诀窍前只要学会说“不”！

10、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。

11、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

12、曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾。

13、应该学会把心灵的美看得比形体上不堪美观，也应该对他爱慕，凭他孕育最适合于使青年人得益的道理。

14、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

15、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

16、常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。

17、把爱情比做海之蓝色，因为它宽广、清晰、透明，永远都不会褪色。

18、在爱情上，没有相互的忠诚，就没有相互的信任。

19、世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。

20、离开，也是一种喜欢；遗忘，也是一种幸福；放弃，也是一种爱。

21、一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲 火。

22、如果说嫉妒是友谊的不可逾越的障碍，那么猜疑就是爱情最危险的敌人。

23、失恋失去的只是爱的对象，而不是爱情本身。

24、暗恋是世界上最美丽的爱情。

25、我们在变化中成长。如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。

26、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。

27、谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。

28、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

29、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起；这样子，两个人尽管隔得很远，却也很接近。

30、要善待爱情，因为它不会一辈子跟着你！

31、真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。

32、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

33、所谓外遇，就是有了爱情和面包之后，还想吃蛋糕的心情！

34、爱情是一种永久的信仰。

35、不要靠馈赠来获得一个朋友。

36、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。

37、女人容易迁怒，爱胡思乱想，烦恼又不是布匹，说剪断就剪断，唯一的办法只有觉醒、面对和超越。

38、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

39、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

40、真正的爱往往表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。

41、爱是磕磕碰碰中的修修补补。

42、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。

43、真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。

44、婚姻是难度最高的爱情，因为必须边啃面包边谈它！

45、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。

46、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。

47、爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。

48、曾经相遇，总胜过从未碰头。

49、爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。

50、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

1、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

2、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。

3、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

4、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

5、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

6、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

7、教育不是灌输，而是点燃火焰。

8、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

9、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

10、我认为闲暇是所有财富中最美好的财富。

11、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

12、我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

13、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。

14、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

15、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

16、做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。

17、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

18、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

19、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

20、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

21、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

22、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

23、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。

24、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

25、与被爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。

26、最富有诗意的催欲剂。

27、世间可以流逝一切，爱却可以永驻，尽管爱的那么忧伤。只有记忆，将会以一种深刻的不可触及的形式，存留在心里。

28、真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。

29、最优秀的人就是你自己。

30、离开，也是一种喜欢;遗忘，也是一种幸福;放弃，也是一种爱。

31、德即知识，愚昧是罪恶之源。

32、未经审视的生活是毫无价值的。

33、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

34、一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。

35、爱人至少要在心灵方面没有欠缺，如果只是身体的欠缺，那还不失其可爱。

36、爱就是坚信不渝。

37、只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密;而低平的小山，只好让杂草丛生。

38、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

39、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

40、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

41、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

42、气象学说：爱情不怕黑暗，公园里越黑暗的角落恋人们越爱往那儿钻;爱情不怕热，即使气温是摄氏度1。

43、爱的对象应该是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情，才是起于天上爱神的那种高尚优美的爱情。

44、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。

45、清清的溪流变得浊臭污秽，绿绿的山峦变得陆离斑驳，如面对一张张污迹遍布的白纸，我不忍心去看。

46、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。

47、鬼辞典说：爱情毫不吝啬地给，然后又要收回来。

48、分手后我选择死去，你们可以继续活着，我们之间到底谁过的更幸福，这个答案唯有神知道。

49、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

50、一见钟情，不过是擦身而过的流星，能够一起变老，才是明亮的恒星。

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。类别：道德

好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。类别：道德

真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。类别：真理

我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。类别：人生

美色不常驻。类别：爱情

患难与困苦是磨练人格的最高学府。类别：人格

最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人类别：成功

许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难类别：失败

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。类别：理想

真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。类别：智慧

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习用正当的方法来赢得一个人的心。类别：友谊

世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。类别：理想

知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。类别：人生

在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。类别：人生

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。类别：时间

坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。类别：人生

知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。类别：人生

命运是机会的影子。类别：人生

谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。类别：人生

想左右天下的人，须先能左右自己。类别：人生

我们的需要是越少，我们越近似上帝。类别：人生

如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。类别：社会

纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。类别：人生

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

1、最优秀的人就是你自己 。

2、认识自己，方能认识人生。

3、知道的越多，才知知道的越少。

4、别人为食而生存，我为生存而食。

5、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

6、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

7、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

8、我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

近日选修课《西方哲学史专题》的课后读书任务要求我们读《苏格拉底的申辩》，闲暇之余我也就浅略的读了一遍，读完之后让我对苏格拉底有了更深一步的认识，不禁有了一番感慨，不吐不快。我本对古希腊的文化、哲学、政治，甚至对苏格拉底本人谈不上有很深的了解，在此发表感言，纯属管中窥豹，如有不当之处还请读者理解。

苏格拉底（公元前，著名的古希腊的思想家、哲学家和教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活，他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：无知之知。

公元前399年，由于一个叫阿内图斯的人控告苏格拉底不信城邦诸神，引进新神，并且败坏青年，最终导致他被判处死刑。而在被送上法庭，面临审判团的宣判时，苏格拉底仍然坚持自己的哲学，运用自己的逻辑及辩术和原告进行了最后的申辩，表明了他对于真知的坚持。苏格拉底在法庭上的辩词，是其哲学思想的体现，在他的学生柏拉图整理出来的《苏格拉底的申辩》中，更是展现得淋漓尽致。

《苏格拉底的申辩》，既是文学著作，也是古希腊哲学的精髓，柏拉图笔下的苏格拉底，仅其言谈，就留给后人无尽的哲思，拜读此作后，我感触最深的有两点：一、无知之知，最坦诚的谦虚；二、对真理的执着，知其不可为而为之。

《申辩》可分为两部分：第一部分是苏格拉底在正式的申辩之前的一点声明。在第一部分里，苏格拉底在申辩之前强调了他在将要进行的申辩之中所运用的言辞是不同于那些控告或者诬陷于他的人的言辞的，他所说的将都是真话。我们知道苏格拉底不是一个不善言辞的人，他在当时的雅典城邦不知道将多少人辩驳的哑口无言，正如他在后面申辩中所说的，他寻求当时雅典所有自认为聪明的人与他们辩论，最终却都只能证明他们的无知和自以为是。这样的苏格拉底会是一个不善言辞的人吗？他之所以这样强调他的说话方式是为了表明他对哲学的热爱和真理的追求之执着。哲学带给了他哲学的尊严与坚持，他坚持说真话，因为他想要让雅典的人们信服他的申辩。由于他的真话触及了听者们的自尊，所以得到了陪审团多数人的报复，最终被判死刑，但是他却仍然坚持了自己姿态，正如原文所说“任何一个有一点价值的人不应该总是计较生死，他做一件事的时候应该考虑的是他自己做得对还是错，是作为一个正直的人还是邪恶的人。”这正是哲学的苏格拉底面对政治的申辩时始终不予放弃的立场，也是他对真理的追求与坚持的表现。

第二部分是苏格拉底为自己展开的申辩的正文。首先针对那些最初的虚假控告和那些最初的控告者做申辩；其次，针对后面的控告和后面的控告者申辩；最后，苏格拉底对他为哲学而死的理由进行了说明。在这一部分苏格拉底提到了神谕，苏格拉底对于神谕也很困惑，他也一直在寻思神谕的真意。因此，他尝试通过寻找一个有智慧的人，拜访他，审视他，与他对话，然后证明“这个人比我更智慧”，并以

此来回应神谕。于是他去拜访政治家、诗人、匠人等等众多人们，但是无一例外的，他全都失败了，那些据说具有智慧的人们无不是自以为是的无知者。最后，苏格拉底得出结论：“无数的人他们自以为知道一些，其实知道的很少，甚至什么也不知道”。他说这些是为了向人们表明自己的哲学使命，对无知之知的证明和追求以及帮助人们认识到自己的无知与知。德尔斐神庙进门处铭刻着一句话——“认识你自己”，这句话或可在一定程度上说明苏格拉底的哲学思想。认识自己的人就是知道自己知道什么，也知道自己不知道什么的人。苏格拉底知道自己知道什么，不知道什么，因此而敢于承认自己的无知，他的“无知”因此是一种“无知之知”。知道自己无知的人不少，但是像苏格拉底这样不仅知道自己的无知，也知道自己的有知，更将这种无知之知作为一种智慧的态度，以此认识自己，认识社会，由此而知道什么才不是真正的智慧的人却是凤毛麟角。正因如此，苏格拉底才是伟大的，值得尊重的。

对于被判死刑苏格拉底认为这是神的旨意，他说“我更要听神的话，而不是你们的。只要我还有一口气，能够做，我就根本不能停止爱知。”苏格拉底最终选择了爱知，而不是放弃智慧的追求。他还指责法官：“现在我将走向自己的路途，承受你们判给我的死刑，而他们也会被真理判决，承受他们犯下的罪恶和不义。我必须接受他们对我的惩罚，也让他们接受他们的惩罚吧。我认为这一切好像是命中注定的，而且安排得很不错！”并且他还得出一个结论：“没有什么坏事会危及一个正直的人，不管是生前还是死后，他和他所有的一切

都不会被神所抛弃。”他就是这样坚持着对真理的执着，正如孔子所说：知其不可为而为之。

最后，请允许我引用申辩中最后的一句话：“分别的时刻来到了，我们会各走各的路，我去死，而你们继续活着，哪一条路更好，只有神才知道。”这就是苏格拉底，一个哲学的生活了一生，并为哲学献出了生命的苏格拉底。

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

2、每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光。

3、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

4、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

5、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。

6、逆境是人类获得知识并磨炼人的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

7、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

8、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

9、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

10、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

11、凡我所遇之人，都有我值得学习的地方。我只知道，我一无所知。

12、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

13、我知道自己的无知，我知我无知。

14、我们的需要越是少，我们越近似神。

15、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

16、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

17、暗恋是世界上最美丽的爱情。

18、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

19、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

20、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

21、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

22、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

23、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

24、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

25、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。

26、一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。

27、教育不是灌输，而是点燃火焰。

28、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。

29、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

30、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

31、美德即知识，愚昧是罪恶之源。

32、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

33、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

导语：一起来看看面试、相亲和苏格拉底之间到底有什么关系。

印度电影《三傻大闹宝莱坞》中，在印度著名大学ICE(皇家工程学院)修读工程学的莱俱(RaiuBasitigi)对着著名企业的招聘考官说：“断了两条腿我才能真正站立起来，获得这种态度不容易。我不改变。你保留你的工作，我保留我的态度。”考官被莱俱的态度所折服，最后把这个珍贵的职位给了他。

这家企业正是莱俱所向往的。因此他无需犹豫。然而在真实世界中，我们最有可能遇到的事情是，录取你的企业说不上最好，也不是最坏。这就会让你很犹豫，是放弃这一家继续找工作f也许不会有比这更好的单位了)，还是就是它了先干着吧(可是也有可能再努力一下心仪的单位就会出现)。

面试问题有点像《非诚勿扰》节目的相亲问题。

如果你来《非诚勿扰》只是为增加知名度，那么你的最优选择就是一站到底，直到观众和编导嫌弃为止。但如果你是真心来找另一半，你是选择眼前这个看似还不错的高帅富，还是继续等待看看有没更好的(风险是过这个村没这个店)。作为女人你可能凭自己的直觉，相信一见钟情这回事，但是作为经济人，你要如何选择才是最优策略?

关于这个问题，其实古希腊的大哲人苏格拉底就提出过。这就是“最大麦穗问题”。有一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块成熟的麦地边(求职或相亲舞台)。他对弟子们说：“你们去麦地里摘一颗最大的麦穗(最好的职业或配偶)，但要求只能摘一次，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”

求职、相亲和挑麦穗都是一个经济学问题，经济学本身是一门研究资源配置的学科，比如1962年沙普利(2012年诺贝尔经济学奖获得者)和另一个经济学家盖尔提出的稳定配对原理，就可以应用到求职和婚姻中(他们当时的论文题目就是《大学录取和婚姻稳定》)。事实上每个人的资源都是有限的，因为受到时间等制约，不可能无穷尽地找工作，或者在相亲舞台上一直挑选下去。但同时又由于信息不对称的缘故，无法了解接下来遇到的面试，或者所有可能上台的男嘉宾的情况，因此运用经济学概率学等相关理论，可以大大增加成功率。

哈佛大学教授约翰·吉尔伯特和弗雷德里克·M经过研究，发现一个相亲最优理论。我们拿《非诚勿扰》来举例：假设平均每个女嘉宾会上台20期，而平均每期有5个相亲对象，也就是说你有100次机会。约翰教授的意思是用100除以(自然对数，约为2，71828)，也就是37。按照约翰教授的相亲秘籍，对这前37个男人你可以尽逞挑剔之能事，横挑鼻子竖挑眼，比如“男嘉宾，我灭灯是因为我不喜欢你的鞋”云云，不过这时，你必须在这37人中挑出最好的.一个A先生(同时他也对你感兴趣)，假如在接下来的63次机会中，你遇到第一个条件超过A的B先生时，你就立马放下矜持，如黑寡妇蜘蛛般主动俘获这个男人，这就是你的最优选择。

这个理论同样对招聘面试也适用，只要假定好自己面试次数的容忍度(比如最多参加30次面试)。那么在应试完第11个(30/e)时，心目中选出一个最好的，只要后面有比这个更好的单位，你就可以立马做出决定。

很多女嘉宾在台上站了很久。花费了巨大的时间成本，也见到了很多高帅富，但却沉湎于失去的优质男(沉没成本)无法决断。同样，也有很多朋友常常会觉得这家企业还不如自己前面拒绝过的企业，越找工作心态越差。西弗吉尼亚大学的心理学教授JonellStrough表示，你投入的越多，那么你就越有可能一直沿着一个错误的决定走下去。这就使得很多女嘉宾越是阅人无数，越有可能选择平庸男或者成为剩女，“面霸”也往往不是那个找到最佳职业的人。

因此，无论是选择职业或者婚姻时，你该想一想苏格拉底的那粒最饱满的麦穗。

⬣ 苏格拉底的思想总结 ⬣

苏格拉底:孩子,为什么悲伤?

失恋者:我失恋了。

苏格拉底:哦,这很正常可是，你为什么对失恋的投入比恋爱还多呢?

失恋者：到手的葡萄给丢了，您怎知其中的酸楚啊。

苏格拉底：丢了就是丢了，鲜美的葡萄还有很多。

失恋者：不，我要等她回心转意。

苏格拉底：但也许你最后会眼睁睁地看着她和另一个人走。

失恋者：那我就用自杀来表示诚心。

苏格拉底：但如果这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，蒙受双倍的损 失。

失恋者：您说我该怎么办？我可真的很爱她。

苏格拉底：真爱她就应该希望她幸福，如果她认为离开你是一种幸福呢？

失恋者：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！

苏格拉底：那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。

失恋者：这就是说，她一直在骗我？

苏格拉底：不。当她爱你的时候她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚。

失恋者：可我为她所投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？

苏格拉底：爱情没有补偿一说，在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给你快乐。

失恋者：依你的说法，这一切倒成了我的错？

苏格拉底：是的。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，没有人会逃避幸福。

失恋者：可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？

苏格拉底：当然可恶。好在你已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。

失恋者：怎么可能？我是被人给抛弃了，应该自卑。

苏格拉底：有一次，我在商店看中一套高贵的西服，爱不释手，营业员问我要不要。我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的西服。 失恋者：您真会安慰人，可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出。

苏格拉底：是的，我很遗憾。但，我可以向你推荐一位有能力的朋友。

失恋者：谁？

苏格拉底：时间，我见过无数被失恋折磨的死去活来的人，是时间帮助他们抚平了心灵的创伤，并重新为他们选择了梦中情人。

失恋者：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？

苏格拉底：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。

失恋者：为什么？

苏格拉底：因为她给了你份忠诚，给了你寻找幸福新的机会。

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想象一下，小猴子下山，遇见苏格拉底了，结果又会发生什么呢？是空手而归还是，满载而归？想了解他们之间会发生什么，还是先来听听两个故事：一个是摘麦穗的故事；第二个是小猴子下山的故事。

一、关于“麦穗理论”的两个故事

故事一：麦穗理论

传说，古希腊哲学大师苏格拉底的3个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底带着学生来到一片麦田前，说:“请你们走进麦田，一直往前不要回头，途中摘一支最大的麦穗，只能摘一支。”

第一个学生走进麦田。他很快就看见一支又大又漂亮的麦穗，于是很高兴地摘下了这支麦穗。可是，他继续往前走，发现有很多麦穗比他摘的那支要大得多。他很后悔下手早了，只好遗憾地走完了全程

第二个学生吸取了教训。每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。不知不觉就走到了终点，却一支麦穗都没摘。他也很后悔，没有把握住机会，总觉得后面会有更好的选择，最后错过了全世界。

第三个学生吸取了前两者的教训。他把麦田分为三段，走过第一段麦田时，只观察不下手，在心中把麦穗分为大、中、小三类；走过第二段时，还是只观察不下手，验证第一段的判断是否正确；走到第三段，也就是最后三分之一时，他摘下了遇到的第一支属于大类中的麦穗。这可能不是最大的一支，但他心满意足地走完了全程这就是著名的“麦穗理论”。

故事二：小猴子下山，空手而归

有一天，一只小猴子下山来。它走到一块玉米地里，看见玉米结得又大又多，非常高兴，就掰了一个，扛着往前走。

小猴子扛着玉米，走到一棵桃树下。它看见满树的桃子又大又红，非常高兴，就扔了玉米去摘桃子。

小猴子捧着几个桃子，走到一片瓜地里。它看见满地的西瓜又大又圆，非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。

小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔。小兔跑进树林子，不见了。小猴子只好垂头丧气空着手回家去。

苏格拉底的麦穗故事和小猴子下山的故事有着异曲同工之妙。虽然麦穗故事里是三个角色用三个不同的方式做着同样的一件事；而小猴子就一个角色，但是用不同的方式做不同的事情。故事本身的叙事逻辑，行为逻辑基本上相同，都是在面对选择是如何做的决策，但是更深层的是背后的人性和价值观问题。所以两个故事背后的反映两个问题，一是，面对选择做决策的问题；二是人性的问题。但小猴子下山的故事更多是一个反面的教育寓意即价值观问题。

二、“麦穗理论”故事背后是怎样的决策逻辑

人性我们无法去改变，但是有什么方法和策略去克服在面对选择过程 *** 现的人性呢，从麦穗故事第三个人身上找到了答案。苏格拉底的第三个学生，其实就提供了一个确定“最基本的决策模式：

第一个三分之一时间，观察，并把大类麦穗作为“最基本的满意标准”

第二个三分之一时间，去验证这个标准;

第三个三分之一时间，摘下大类麦穗中的第一支，不再寻找更优方案。

管理大师赫伯特・西蒙提出了与“麦穗理论”异曲同工的“满意决策论”。他认为一切决策都是折中，只是当下可选的更佳行动方案。为了满意，而不是更优，决策应该遵循以下原则：

第一，定下最基本的满意标准；

第二，考察现有的可选方案；

第三，如果有可选方案满足最基本的满意标准，就不再寻找更优方案。

更优决策只在理论上存在，要追求“满意决策”，用37％的时间找到最基本的满意标准，用剩下的时间选择第一个好于这个标准的。

三、小猴子如何用好“麦穗理论”而不至于空手而归

回到文章开头那个问题，小猴子下山遇见苏格拉底，会发生什么？也许小猴子把自己的遭遇和苦恼一一告诉了苏格拉底，苏格拉底可能让小猴子用“麦穗理论”的方法再次寻找最大的食物。按照苏格拉底的麦穗理论或者按照西蒙大师的“满意决策论”来下山，

首先，把寻找食物的范围或者路径分为三段，第一段用三分之一的时间按照最大的原则去观察，去寻找食物，把看到的食物分为大、中、小三类，一路上只有有玉米最大，但不急忙下手。

第二阶段，用三分之时间，同样的方法继续去选择寻找，然后比较以判断第一阶段的分类和选择是否正确，比如第二阶段看见了桃子认为桃子是目前最大的，但也不急于下手。

第三阶段，最后的三分之一时间，遇见了比桃子、玉米还要大的西瓜，有可能还有比西瓜还要大东西，但是 目前为止已经是最大的东西了，停止选择。

如果早点遇见苏格拉底，小猴子也许早就带着很多桃子，或者抱着大西瓜回去了，而不致于空手而归一无所获。

四、两个故事背后隐藏的是人性

下山的小猴子为了获得更大更多的食物，以及“麦穗理论”第一个人、第二个人为了追求更多，追求更好的麦穗，结果都是一无所获。其实背后反映的人性中贪婪的欲望和比较心态，以及完美主义的心理。“吃着碗里看着锅里”这是人性使然。

人有无穷无尽的欲望，如果不知道满足，便会什么得不到想得到所有好的东西是不可能的。更何况，世间没有绝对的完美，要承认和接受不完美，它便会是完美的,不可或缺的。

其实在现实生活中，我们人生当中经常遇到故事中第一个，第二个人的类似场景，追求更好的，更多的东西，结果什么也没得到。特别是在购物选择过程中，挑选商品总是挑不好，因为总想有更好度的，最完美的。结果是要么花了大半天时间，累的腰酸背痛的情况下，最后达到了第三个人的结果；要么两手空空要么也累的半死。

最后总结：

麦穗理论，就是月三分之一的时间观察，用三分之一的时间验证这个观察，得出最基本的满意标准”，然后在最后一个三分之一的时间里，用“满意决策论”选择第一个好于这个标准的，并不再寻我更优方案，。无论是选择爱情、事业、婚姻还是朋友，更优决策只可能在埋论上存在,因为现实中考量的因素是在是太多。不要追求更优决策，而要追求满意决策。因为更优的就是最完美的，实际上哪有什么最完美的，根本不存在。

如果你是那只小猴子再次下山，你会怎么做呢？

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