永恩的台词|永恩的台词（汇总13篇）
发表时间：2023-07-25永恩的台词（汇总13篇）。
❖ 永恩的台词
1） 江恩理论的轮中之轮，是其理论中最精华的篇章。学习江恩理论，只要重点掌握该篇的要点，对江恩的角度线，江恩几何学等略作了解即可，不必浪费太多时间。精辟的理论往往会派生出很多分支，各有各的说法，各有各的妙用。学习时要取长补短。
2） 轮中之轮在个股走势的运用，一样非常准确。
3） 分析时要把长短周期结合起来，互相佐证。周天数的选取，以各人的理解不同而取值不同。
4） 江恩理论的优点，是阐述了时间与价位的`关系。准确的时间和价位的预测，使其他任何理论难望项背。江恩理论的弱点，是缺乏对另一市场的重要因素 --成交量的描述。因此，江恩理论与道氏趋势理论、艾略特波浪理论，相互结合使用，可起到互为弥补的作用。
❖ 永恩的台词
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩我的父母，因为他们让我体会到这世间拥有着这么多的美丽。
不知是哪个花开的时刻，悄悄地，悄悄地，我们——二十一世纪的接班人就来到了世上，慢慢地，慢慢地学会了讲话，学会了走路，是父母教会我们这么多的东西！忘不了那份笑容，忘不了那温和的话语，如音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。
如果有一天，你的耳旁少了一份唠叨;如果有一天，你的身上少了一件外套;如果有一天，你的桌上少了一杯热水。你，会习惯么？也许，他们在的时候，我们会厌倦他们的唠叨，甚至会认为他们是那么的碍眼……可当他们不在的时候，后悔，后悔为什么不帮他们添衣做饭？在世时，记得为自我最在乎的人嘘寒问暖。这样，还会后悔么？
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她必须需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她必须需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她必须需要相濡以沫的支持与理解。
这就是爱，这就是感恩！“感恩的心，感谢有你，伴我……”这一首歌，始终浮此刻我的耳旁，此刻我要送给天下所有的父母，多谢你们！
感恩也许并不难！
❖ 永恩的台词
夜晚,凝聚在一起的星星，在天上闪烁着,一眨,一眨,多美丽呀!它们,也有一个个神奇的故事,想知道吗?那就来吧!
有一天妞妞和牛牛俩兄妹还有小豆包再阳台看星星，突然！一颗星星掉在妞妞和牛牛的家。跑出來一个小怪人。他说：“朋友，我是从外太空来的“太空超人星星”叫小恩，很高兴认识你们。我家住在宇宙星际中的'一个星星多功能飞船里，很高兴认识大家，让我们一起来做好朋友吧，有空常来我家玩，我家的飞船仓里有好多先进科学的知识，以后我们可以互相学习，互相帮助，以后我们永远都能是好朋友！好了，我到你们这里来，消耗了许多能量，我还要急赶回家充电去，以后别忘了我们都是好朋友！说完小恩飞走了。
小恩走了不久，凶神恶煞的熊牙怪来了，恶狠狠地说“喂!!!小豆包，快点，把你好玩的东西全交出来！” 。“我…我…没什么东西可…可玩的” 小豆包说。 熊牙怪拿出凶器对着小豆包，气凶凶的说：“不会吧！你这个财神爷没好玩的东西！敢骗我！哼~~！小气鬼快拿出来！不然的话小心挨揍。”小豆包：“哇！哇！大声叫：“小恩…快来救我，救我……熊牙怪勒索我，还要打我。快来救救我，救救我呀。”“怎么了！怎么了！”胡子白老师和e博士说：“熊牙怪你怎么有欺负同学了。”熊牙怪说“那又怎样，欺负就欺负呗！”熊牙怪说着正准备打人。“小恩从天而降，拦着熊牙怪，教导他说：“不许这样做，你难道不知道这样做是犯法的吗！熊牙怪说：“切！我才不信呢！吓唬我，还说犯法，你能把我怎样。”熊牙怪当做若无其事。
据刑法规定：使用暴力或威胁手段，强迫他人做事情，情形严重的，可以处于七年以下的有期徒刑。”小恩挺起胸膛，严肃地对熊牙怪说。
“什，什么，要判七…七年徒刑，你…你不…不会骗…我吧！”熊牙怪半信半疑。我为什么要骗你，法律面前，人人平等，天子犯法与庶民同罪！ 熊牙怪听了后害怕急了，然后丢去了凶器，对小豆包道歉说：“对不起！我知错了，我以后再也不敢了” 熊牙怪感激的说：“谢谢你，小恩，我平时那么坏，可你还教做人的道理，我真该谢谢你，学你一样乐于助人，不欺负人，我们以后和平相处，一起来做好朋友吧”。
小恩高兴极了，它对所有星星学堂的星星说：“ 在和谐的星星家族里，大家都能和睦共处，共聚生活在这个美丽和谐的大家庭中，都让我们做一颗闪烁的明星，将会看到天空更蓝更明亮了”。
❖ 永恩的台词
1.爱情的逝去无非是两种模式—剥夺或是放手。然而，若爱真要逝去，唯有放手。《爱无可忍》
2.不，这不是受挫后的那种痛并快乐，而是一种安全感带来的深层愉悦。我不用计划，每一天都和前一天一样。我无须担忧一日三餐和房租。时间为我停滞，像是浮于湖面。《最初的爱情 最后的仪式》
3.不论我们认为自己的科学知识有多么渊博，对死亡的恐惧和敬畏始终会让我们瞠目结舌。也许令我们感到惊奇的并非他物，而正是生命本身。《爱无可忍》
4.此刻她的肢体展现出惊人的美丽和人体结构的高贵，正如纸花，它的令人神魂颠倒的魔力。《最初的爱情 最后的仪式》
5.即便如此，他在劳神卖力的时候，头顶上似乎仍然悬着某种暧昧不清的耻辱，那种感觉里交织着失败与颓废，当然，还有孤独。《在切瑟尔海滩上》
7.没有什么能保持静止，人不会，水不会，时间也不会。《梦想家彼得》
8.那些最伟大的所谓的儿童书，一定是既针对成人又面向孩子，是为孩子心中早起的成人，以及成人中心被遗忘的孩子写的。《时间中的孩子》
9.人 ，归根结底，是一个物质存在，很容易受损伤，却不容易修复。《赎罪》
10.是的，在我发现别人如何看你之前，我没有不快乐过。《最初的爱情 最后的仪式》
11.随着自己年龄渐长，彼得也意识到既然别人不明白你的脑袋里在想什么，如果你想让他们理解你，最好是告诉他们。《梦想家彼得》
12.所有那些痛苦、所有那些空虚的等待，都包涵在意味深长的时间里，包涵在可能有的最丰富的展现中。《时间中的孩子》
13.他们是对我在社会上的孤独感和对社会的无知感，深刻的无知感的一种戏剧化表达。《最初的爱情 最后的仪式》
14.天快亮的时候，他开始哭泣。他对女儿的哀悼也就是从这个半明半暗的时刻算起。《时间中的孩子》
15.我的心像一条河流，每时每刻都在变化和流动。你始终无法矫直一条河流。《最初的爱情 最后的仪式》
16.有人说，如果你很想要一样东西，就放它走 。如果它回来找你，那么它永远都是你的。要是它没有回来，那么不用再等了，因为它根本就不是你的。《海滩》
17.有一会儿，两个灵魂——猫的和人类的——悬浮在空中面对面了，就像的士准备拉着乘客走开。空气里有种伤感。《梦想家彼得》
18.在她仰着的苍白喉颈上，他仿佛看见了童年时代某个明亮早晨里那片耀目的白色雪野，他，一个八岁的小男孩，不敢在上面留下自己的脚印。《床笫之间》
19.在这些人类活动的背后，大海上下来回晃动，叠起，滑动，因为没有什么能够保持静止，人不会，水不会，时间也不会。《梦想家彼得》
20.这里的人，彼此住得相隔这么远。你要开上四十分钟车才能见到邻居，而当你们最终到一起时，又用孤单导致的狂热把对方折磨的精疲力尽。《床笫之间》
21.这是一份缺失，一种逆差，一次向心理空间扩展的失败，那感觉就像初次接触微积分时那样叫人难以形容。《爱无可忍》
22.只有当你长大成人，也许只有当你有了自己的孩子，你才能完全明白你的父母在你出生以前也是充实而复杂的个体。《时间中的孩子》
❖ 永恩的台词
你的善良是在马尔福向哈利挑战时毫不犹豫地对马尔福说：“我是哈利的助手。”
你的善良是在刀光剑影的巨型棋盘上沉着果断地说：“我来当一个骑士。”
你的善良是在马尔福侮辱赫敏是泥巴种时气愤地抽出魔杖指着马尔福：“你要为你说过的话负出代价！”
你的善良是在通往密室的过道中颤抖着对哈利说：“我来搬开这些石头，这样你和金妮回来时就能通过了……”
你的善良是在哈利有意去追杀小天狼星布莱克时震怒地说：“你想听马尔福的而不听我们的？！”
你的善良是在尖叫棚屋中捂着流血的断腿厉声说：“想杀了哈利，就先把我们杀了！”
你的善良是在第一项任务结束后严肃却又带着惊惶地对哈利说：“无论是谁把你的名字放入火焰杯——我想他们是想要你的命！”
你的善良是在你和哈利几乎找不到舞伴时无奈地对哈利说：“你可以和金妮去，而我只能——”
……
读完整整4本《哈利•波特》，最让我感叹唏嘘的，不是哈利的伟大不是赫敏的聪慧是你的这般善良。
从未感受到这样一颗属于男孩的单纯无瑕的心；从未发现原来抽象性的友情可以这样沉甸甸的十分坚定；从未明白为何内心热情外在平庸却仍能为优秀的朋友两肋插刀而且甘愿站在他的身后……
——而我在你身上读到并读懂了这一切。
你不正是最幼稚最真诚最纯洁最动人的友谊的象征吗？
你的确很平凡，罗恩。人人都这
样说。但你的不平凡正好闪烁在你的平凡里。
也许有人要说，你还是孩子，拥有纯洁无私的友谊之心并不奇怪，因为孩子总是纯真的。
但我却认为正因为你还是孩子，你就已有了这样敢于无私敢于奉献的勇气！
一直以来催我泪下的，大都是血浓于水的亲情，或是生死相许的爱情；你的真挚友情并未使我泪下，但却第一次让我震惊地感觉友情的重量不可动摇！
我从未觉得你在你们三人组之间会有所逊色。
相反的，你是最可爱的一个人物。
我开始明白为什么我会那么喜欢你，而不是那些比你聪明、帅气的人了；
我开始明白为什么赫敏最后会和你在一起而不是哈利了；
我也开始明白在第二项任务中，为什么被人鱼抓去的、哈利最重视的人，不是别人，而是你了。
难道你和哈利与赫敏的深厚感情是可以动摇的吗？
而我是多么地羡慕哈利和赫敏——他们有你这样可以生死与共的朋友。
我也不无一次地快乐地想象着，有朝一日你会与赫敏携手踏上红地毯，而哈利是你忠诚的伴郎。
就像当年詹姆与莉莉与小天狼星……
——但我可不要你们死去。十二万分的不要。
我相信你们三人会一起直到永远；我更相信你们三人中没了谁都会变成一个悲伤的组合。
如果你看到上述的文字你一定会脸红了，像你的红头发一样。
你可能还会窘迫不安地说：“我……我没有这么伟大！我不像比尔查理珀西
赫敏那么功课优秀，不像哈利那么高尚勇敢……”
——但你最伟大的地方就在这里了。
你的名字就是善良，罗恩。
❖ 永恩的台词
在我小的时候，爸爸妈妈带我去姥姥家!
到了姥姥的村子，有一片大池塘，里边有好多好多五颜六色的荷花，那时我已经起了想摘荷花的念头，趁着爸爸妈妈不注意，我就偷偷的跑了过去，谁知不幸由此发生了，我跑到池塘边，很多很多泥一不留神就滑到了池塘里，那时我很小，我不知道怎样游泳，我就大声的叫，爸爸妈妈听到了我调到水里之后，二话没说就扑通的一下跳到水里去了，幸好哪个池塘不深，我和爸爸废了好大的劲才爬上去了。我们的身上湿漉漉的我们就往姥姥家极速前进到了姥姥家，我换上了哥哥的衣服，爸爸则换上了我舅舅的衣服，没过一会，我爸爸就光打喷嚏，一看爸爸发烧了，姥姥就去找大夫，打了俩吊瓶，这才好的!在姥姥家玩了一个星期，转眼间就要走了，回家的路上路过哪个池塘我就想一朝被蛇咬，十年怕井绳一样的躲在爸爸的身后，在路上我还问爸爸你不是不会游泳吗?那你为什么还要救我啊!爸爸却说：你长大以后，你就知道了。这事过了好多年，电视是演，****地方****淹死了一个小孩，我的好奇心又复发了，还是问了爸爸当年爸爸你不是不会游泳吗?那你为什么还要救我啊!爸爸还是不告诉我。
渐渐地我长大了，爸爸这才告诉我，当年为什么要不怕死的救我了!那是一个父亲对孩子的爱。小朋友们，一定要记住父爱如山，母爱无言!啊!
❖ 永恩的台词
颂党恩演讲稿：“颂党恩，跟党走”
尊敬的各位领导，各位同志：
大家好！很荣幸能够站在这里，今天，我演讲的题目是“颂党恩，跟党走 ” 。
奉献、责任是您最高贵的品质。你像冰山上的雪莲，洁白无瑕；你像满山的杜鹃，温暖世界。你有一个响亮的名字——中国共产党。
星星之火，可以燎原。从建党初期的几十个人，发展成为拥有7000多万党员的大党。几度风雨 , 几多坎坷。
中国共产党以马列主义为强国，带领中国人民从半殖民地半封建社会走向社会主义社会。从受欺凌到自强，从贫穷落后到繁荣！
中国共产党90年光辉历程，是一幅波澜壮阔的历史画卷，是激励人心的长歌史诗。中国共产党的90年，是马列主义同中国革命和实践相结合，不断发展和创新的90年；是为民族解放、国家富强、人民幸福而不断奋斗的90年；90年来，中国共产党与时俱进，开拓创新，带领亿万中国人民创造了新中国！
**如果有任何困难，* *您会挺身而出；**如果你需要帮助，*你有温暖的双手；就像5.12**一样，你们始终站在第一线指导抗震救灾和灾后重建工作。就像20xx年的泥石流和20xx年的云南大十字军一样。
在每一场灾难面前，你都要挺身而出，肩负起中国的脊梁！俗语说得好，多难兴邦，虽然在灾难面前，我们都是脆弱的。但正是因为你们，各族人民在你们和国家的领导下，团结起来，一次又一次地战胜自然灾害
❖ 永恩的台词
清明
宋-孙永
每年每遇清明节，把酒寻花特地忙。
今日江头衰病起，神前新火一炉香。
❖ 永恩的台词
一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走。虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好境不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。
……
又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。
世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会跌进陷阱。
生 命 清 单
五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书。凡此种种，共27条。
他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。
当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧！乙没有回答。因为在医院时说的，去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。
在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为我还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。
❖ 永恩的台词
大汪洋大海的巨浪奔腾中，一滴水是永恒的，因为他融入了集体；在岁月流逝的时间之流里，一次感动是永恒的，因为他温暖了冰冷已久的精神世界……次次的心灵舞动，次次的精神鼓励，成就了永恒的天地。在这里，永恒让我们体味到了什么是情深似海，感受到了什么是真爱无边。
细细山泉，悄无声息地向前蜿蜒着，不去理会身边的青山、绿树、碧草的婀娜多姿，不去留恋经过的奇伟、瑰怪、新异的玄妙风景。因为他心中自己永恒的目标：汇向大海，让自己永远激情四射，永远浩瀚磅礴。终于有一天，宁静山泉汇入大海，成就了自己永恒的梦想。
朵朵花瓣，随轻风，随细雨，悠然飞舞，混入泥士，融入大地母亲的怀抱。“落红不是无情物，化作春泥更护花”是对她最真实的写照。花的娇艳，不因她的败落而逊色半分，花的芳香，不因她的凋敝而飘失丝余。花儿明白，自己的飘零，正是丰硕果实的孕育的开始。花儿清楚，自己终会因累累果实而更显美丽，更觉清香。因为谦让，花儿成就了自己的永恒美丽，永恒动人。
秋风起，片片落叶，如同飞舞的蝴蝶，彼此间嬉戏追逐，寻找着另一方美好的寄居地。碧云天，黄叶地的秋景，令人感动。透过飞舞于青空的叶片，我们看到了生命的循环，我们想到了曾经烈风暴雨的悲壮景象，便我们眼前更多的依然是飘叶孕育新生的无怨无悔的伟大，这种伟大如同母亲哺育婴儿般深情，亲切，也正是这种伟大，落叶是永恒美丽的。永恒的不再是她的生命，而是她那默默无闻的无私奉献，这种美丽，永远永恒。
在千里冰封，万里雪飘之季，梅，傲然挺姿，坚强、刚毅。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是一种精神的超脱。万物寂然之时，梅，给茫茫天野间，点缀上了片片令人精神抖擞的欣然景色。因为有了她，冬天不再寂寞，不再茫然。梅，永恒美丽的象征。
人世间，永恒的不再仅仅是冷漠的时间，碧水、蓝天、落花、飘叶、寒梅……他们都成就着一种永恒，一种美丽的永恒，在我们的身边，在我们驻目凝视的那一瞬间……
❖ 永恩的台词
崇祯十五年，李自成的起义军攻打到河南睢州。清初理学名臣汤斌时年只有十五岁，他的母亲赵氏在战乱中身亡，他不得不暂时到外地躲避战乱。不幸的是，他们半路遇到劫匪，被抢光了盘缠，只好向路过的人家求助。
主人是个善良之人，听了他们的情况便答应让他们留宿一晚。第二天，汤斌向主人告辞，带着仆人离开。仆人捧着临行前主人送的食物，愁眉苦脸地说：“吃完这些食物，我们该怎么办呢？”汤斌苦笑着摇摇头，继续向前赶路。
走出不多远，仆人突然拍着脑袋大叫起来：“我想起来了，刚刚那户人家的主人和我们家老爷是旧相识。五年前，他路过我们府上时，突发疾病晕倒，老爷找大夫将他医好。如此说来，老爷还是他的救命恩人呢！”看着仆人兴奋的样子，汤斌平淡地说：“我知道，我早就认出来了。”“那你刚才怎么不提呢？”仆人疑惑不解地问，“念及旧恩，他一定会让我们多住一些时日。”汤斌摆摆手说：“现在是我们有求于人，一提旧恩，就变成了我们向他索要回报，这会给他带来压力，让他为难。而且，即使他愿意帮助我们，好像也变成了理所当然，还有可能引起他的反感。所以，还是不提旧恩为好。”后来，那家主人也突然想起往事，认出汤斌是旧日恩人的儿子，专门派人把他们请了回去。得知汤斌说的那些话后，他也对汤斌佩服不已。
英国诗人堂恩说，每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里，他就得到哪里。而汤斌的不提旧日恩，就避免了这枚“倒钩”的出现，也不会因过去的恩惠给他人带来压力。
❖ 永恩的台词
记那年那日，天朗气清。
岁月无痕，今在何方。
指指点点，羞红了脸。
逃之夭夭，书本无痕。
师者为怒，何不为笑。
起者为汝，终者为吾。
孤单远离，笑声渐熄。
孤树鸟鸣，夕阳夕下。
渐渐明了，谢之所醒。
今朝醒来，物是人非。
虽在人群，与吾何干。
笑声起迷，离我所远。
念及当日，羞红的脸。
且行切思，时为惭愧。
❖ 永恩的台词
人在“群”中生活，你和他好，不和我好，也就无形中产生亲疏观念。同时，大家挤在一起，也少不了磕磕碰碰。恩和怨，就这样产生了。如何对待，还真不可等闲视之。
儒家的孔子，自然是旗帜鲜明提出来，要“以直报怨，以德报德”。而老子则不同，他在《道德经》中说：“大小多少，报怨以德。”这就有点伤脑筋，到底听谁的。其实，两个都可以听，“兼听则明”嘛！孔子说“以直报怨”，我的理解，是不纵容为恶。孔子对“恶”，大约是有些“嫉恶如仇”的。在《论语》中，很多地方，可以看出孔子对“恶”是不愿意迁就的。举几个例子。孔子的弟子宰予昼寝，孔子骂他是“朽木不可雕也”；“原壤夷俟”，孔子更是骂他“老而不死是为贼”。按理说，白天听课打瞌睡原也不是什么原则上的大错。至于原壤，所谓“夷俟”，也不过是叉开双腿坐着，看起来不雅观而已，孔子就发那么大的脾气，似乎与那个温文尔雅的形象不大相符，有点小题大做的味道。但是孔子不稍加宽假，说明他对“恶”，实在是很敏感的。他强调“以直报怨”，与他的“己所不欲，勿施于人”对着看，可以理解为：一旦己所不欲，施于人，得到别人的报复，是理所当然的。你违背原则在先，自然该受惩罚。这样去理解孔子的“以直报怨”，就可以把这句话看成是一种警告，似乎是说，我倡导的是“己所不欲，勿施于人”，现在你反其道而行之，那我只好用“直”来敲打你，让你回到我定下的那个基本原则上来。
孔子对如何处理“怨”，选择了“直”，我个人的理解，他是要捍卫他心中那个至高无上的“仁”的观念。这充分展示了他的理性精神。他不是站在“私我”的立场来报复别人对他的侵犯，而是站在道义的立场，坚决捍卫公平正直这个大的原则。孔子之对“乡愿”深恶痛绝，理由也在这里。孔子的“以直报怨”，我觉得与他担任过鲁国司寇，心中始终保持着对规则的敬畏这一点是分不开的。而这一点，我们今天的人，更值得去继承。否则，站在个人私利的角度去“冤冤相报”，何时是个了呢？
至于老子的“以德报怨”，我们可以将之理解为宽容，从而继承下来，这也是没有问题的。虽然，也许从老子的本意去看问题，他本人不一定在说宽容。我们知道，道家哲学是倡导“不敢为天下先”的，也就是我们说的“明哲保身”。道家贵生，所以一切害生的东西，都要坚决绕开。现在有人与你结怨，你即使不是站在私利立场，而是坚守正义，去对待他，依然有可能使矛盾激化，从而威胁到自己。于是，为了彻底化解矛盾，“以德报怨”，就是上佳选择。我感觉老子思考问题的方式，应该是这样：牺牲原则，以达到息事宁人的目的。老子处世，大约就是这么圆滑。孔子所骂的“乡愿”中，也许，真就包括老子本人。
自然，我们今天继承“以德报怨”，不是要继承其“圆滑”的一面，而是要抽象出宽容的原则。如果把孔子“以直报怨”思想中的原则性与老子“以德报怨”体现出的宽容精神相融，那就很理想了。一个既讲原则性有规则意识同时又具备宽容精神的人，才是一个合格的现代公民。
上述是如何对待“怨”，那么如何对待“恩”，似乎就简单多了，也就是孔子的“以德报德”了。中国人有非常深厚的报恩传统，在中国最早的诗集《诗经》中，就有很典型的表现：
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
虽说用玉佩来回报木瓜，不是简单的报恩，而是崇高的爱情，但是整个报恩的思想，还是表现得非常清晰。韩信“一饭千金”的故事，更是将这种报恩的思想诠释得淋漓尽致。我们读唐诗，读到“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，真可以读得热血沸腾。崇高的爱国主义精神中，也可以看到报恩思想的影子。企业家做慈善，回报社会，其实也是放大的报恩思想在起作用。我们中国人做人重视有始有终，反对过河拆桥，更反对落井下石，恩将仇报。汉民族的伦理意识，在恩义观念上，凸显得特别鲜明。仿佛说，一个不知感恩的人，其實就是一个野蛮人，等同于孟子所谓“禽兽”。文化虽然看不见摸不着，似乎可有可无，但是，它沉淀在民族文化心理中，对每一个生活其中的人来说，有一种无形的约束力。这种力量，同语言一样，是约定俗成的，因此每一个人，都不约而同，不呼而应，要去遵守它。谁挑战它，谁就是与整个族群为敌，就会如孔子呼吁的，“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
现代商品经济，可能会扭曲这种共同的民族文化心理，突破其界限。于是过河拆桥的多了，恩将仇报的，也屡见不鲜。但是无论怎么说，道理的力量虽然可能被弱化，但是不可能消失。只要不可能消失，就会对突破这种文化尺度的人，无形中产生压力。虽然这种压力可能变得稀薄，但是只要存在，你的良心，就会受到谴责。是否能良心发现，那就看你的造化了。
写到这里，该做个小结了。知恩图报，是一点；用“直”的原则捍卫道德的尊严，与那些挑战人类道德底线的仇怨做坚决斗争，是一点。最后，无妨在个人恩怨上，保持宽容的态度，大事化小，小事化了，让矛盾冰消雪释，是一点。这三条原则，都做到，很难，但是虽不可及，心向往之，也就会黾勉以求了。
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