国学文化笔记摘抄（经典十四篇）_国学文化笔记摘抄

目录一、前言

二、主体活动

1、开幕式

2、教授专题讲座

3、数学建模竞赛讲座

4、装机大赛

5、趣味知识大赛

6数学文化展、数学人才展

7、电影展

三、活动宣传

四、活动财务预算

五、附录

前言为弘扬我校数学科学文化精神，进一步加深学生对数学学科各领域的了解与认识，激发学生学专业，爱专业的热情，提高学生专业素质，为今后数学院的发展奠定良好的基础。中南大学数学科学与计算技数学院决定于3月中下旬举办第三届数学文化节。

数学作为一门基础学科，自20世纪中叶以来，发生了巨大的变化，特别是与计算机的结合，使得数学在研究领域、研究方式和应用范围等方面得到了空前的拓展。数学作为一门普世性的技术，在人们的生活、劳动和学习中发挥着越来越重要的作用，已经成为人们不可缺少的工具。现代科学技术的发展更呼唤全面的“科学数学化”，而高新科技的出现又已经把社会推进到了“数学技术化”或“数学工程技术”的新时代。

当代社会科学文化素养越来越成为每一个公民乃至于整个民族文化素养的重要内容和标志，数学也是其中必不可少的一方面。因此数学的发展也应面向大众。为了使每个人都能学到有价值的数学，每个人都能得到必要的数学，从而使不同的人在数学上得到不同的发展。

通过向学生彻地阐明这一点，我们可以使他们对数学的本质，价值和功能有更深刻的理解和经验。培养同学们对数学的兴趣，从而提升学生理论联系实际，从现实中抽象和发展数学理论、运用数学理论解决国民经济建设特别是高新科技核心基础问题的意识、自觉性与能力。

近年来，我院工作成绩斐然，在历年的数模竞赛中，我院参赛选手获得省级奖106次，国家奖36次，国际奖16次。多人保送中科院，清华大学等继续深造。前两届数学文化节使更多的同学对数学产生了浓厚的兴趣，对数学建模也有了更深的了解，更多外院的同学加入了数模竞赛的行列，并取得了优异的成绩。

因此在本次活动中，我们将会举办隆重的开幕式，并有精彩的文艺节目，还有一系列数模竞赛讲座和教授专题讲座，以及其他一些具有浓重文化教育意义的活动。努力使更多的学生对数学产生更大的兴趣。

。我们还将邀请历届优秀获奖者和数学建模导师与广大学生面对面交流比赛经验和经验。

在活动中，我们还将邀请著名的数学家_____教授举行专题讲座，向学生介绍各个学科前沿的情况，特别是介绍数学的应用领域与发展前景，数学与经济，数学与金融，数学与管理，数学与文学等等，最大限度的激发同学们的兴趣。

同时，我们将首次举办网页、flash制作大赛，借此展示当代大学生的精神风貌，提高我校学生网络技术水平和创新能力，普及网络知识，提高大学生网络素质，促进网络开发与应用，创造良好的网络氛围。

此外，我们还有数学文化**展，数学人风采展以及教育电影展等丰富多采的活动，进一步加深学生对数学学科各领域的了解与认识，让更多的人了解数学文化节，让更多的人参与数学文化节。

我们将努力把这次数学文化节推向一个新的水平。

主体活动

1、活动开幕式

一、活动地点：

待定二、活动时间：

待定三、活动流程：

1、场地布置：由文艺部负责其它部门协助

2、晚会进程：

⑴ ***或者flash展播由科实部提前制作文化节主题相关的稍短的幻灯片或者flash，校长，于晚会开始时**，作为序章

（2） 领导致辞：领导致欢迎辞，宣布数学文化节正式开幕

（3） 开幕式晚会节目分为三个部分：

勤奋的园丁，数学与生活，数字技术；

分别对应二个颁奖项目：

教师，数模；

晚会第一板块：辛勤的园丁

1）乐队弹唱：泛**队

2）民歌女声独唱：宁涛

3）舞蹈：格桑梅朵

4） 小品或戏剧：剧团的主题是赞美老师

第一项颁奖：辛勤的园丁

晚会第二板块：数学与生活

5）街舞表演：舞月草

6）二人组合弹唱：邢光等

7）闪亮服装show

第二项颁奖：数模获奖学生

晚会第三板块：数字科技化

8）相声：

9）三人演唱：铁道三人组

10）拉丁舞表演：

第三名：网页和flash竞赛的获胜者

11）歌曲联唱：8个

三。晚会结束时：送行主要嘉宾，个部门负责场地清理

2、教授专题讲座

一、活动目的：

二、活动时间：

待定三、活动地点：

待定3。活动流程：邀请教授

1、主持人介绍嘉宾

2、教授讲座：

讲座题目：

3、同学与教授互动交流

3、数学建模竞赛讲座

一、活动目的

今年9月，新一轮全国大学生数学模型竞赛即将开始。为培养我校理工科大学生的创造力、想象力、联想力和洞察力，利用数学知识和所学知识进行分析、推理、证明和计算的能力；能用数学语言表达实际问题，能用普通人能理解的语言表达数学结果；能应用计算机及相应的数学软件；独立查阅文献，自学能力强，组织协调，管理能力强。同时，还旨在培养学生不怕困难、敢于克服困难的坚强意志，培养自律团结的优秀品质。

我们希望通过主办这次讲座活动，能启发广大爱好实践，科学的同学自学的信心，运用数学和计算机软以及其他知识，通过建立、求解、评估、改善数学模型，以解决实际问题；同时，也为决心参加今年数学建模的学生提供了宝贵的学习机会。

二、 活动时间

待定三、活动地点

待定四、邀请到场的老师和嘉宾

1、邀请老师及获奖同学：

2、邀请嘉宾：

五、活动流程

本活动以对话的形式开展：

1主持人介绍特邀嘉宾，嘉宾介绍数学模型比赛；

2、持人逐一介绍到场的优秀数模竞赛辅导老师、出席嘉宾、特邀嘉宾和获奖的同学；

3.主持人邀请优秀导师讲授数学建模的历史，发展和意义以及建模竞赛的主要过程和基本情况；同时，向在场学生发放问卷；

4、主持人就收集上来的问卷向主讲老师、获奖者提问，同时在场同学也可向辅导老师、获奖者提问，同学与老师互动交流，促进大家对数学建模的认识。

六、互动游戏

为了增加学生对数学的兴趣，我们在这堂课中还增加了一些有趣的互动游戏。我希望每个人都能参加

游戏一：心心相印

游戏可以有多个小组，每个小组大约有10个人。每组后面有一名工作人员负责监督，每组前面有一名工作人员负责提问。例如，一组工作人员可以选择一组英文字母，然后一次告诉组中最后一个学生。

然后这名同学把所听到的字母通过这样一种方式传给前面的同学：他可以让前面的同学伸出一只手，然后把这个字母写给他，知道他知道这是个什么字母为止。整个过程中不能有人说话，前面的这个同学再把自己所知道的字母按同样的方式依次往前传，直到所有的字母传递完为止。

在所有的字母都通过后，第一个学生将依次写出他能记住的字母。最后，看看哪个小组用得时间最短，猜出最正确的字母。

游戏目的：该游戏一是考验一下这个小组的协调能力，另一方面是考察该组人员的创新能力，也就是能不能在最短的时间内设计出一个比较好的方案出来，让自己的团队获得胜利。团队可通过运筹学知识进行最优化组合以期达到最好的成绩。

游戏二：抓拍

游戏对人数没有太多限制，但最好不要超过25人。这个游戏需要一个主持人，其他参与游戏的人围成一个圈。每个人的手臂都伸开，一只手向上，另一只手向下，你旁边的人的手掌与你的方向相反。

也就是说，你的手心向上，那么他的就必须是向下的，而且手心向下的这个人的手必须在手心向上的这个人的手的上面，这样恰好形成一个圆。主持人站在圆圈中间，由主持人讲一段话，事先规定，如果主持人说出“人”字，那么手心在上的那个人就去打手心向下的那个人的手，同时也逃避自己的手被别人打中。如果有人的手被击中，他们就会被淘汰。

如果谁打错，也会被淘汰出局。譬如说，主持人说出一个和人相近的音“忍”，谁要打人，谁就会被淘汰。被淘汰的人站在圈外监督其他人玩。

谁坚持到最后谁就是胜利者。

游戏目的：该游戏主要要求参加游戏的人必须做出一个选择，怎么样才能避免自己被别人打中，或者自己还想打中别人。如果一旦考虑不周，就会被别人给淘汰出局。

游戏锻炼了参与者的反应能力和敏感度，因此也非常具有挑战性。

游戏三：猜迷寻宝

事先在一个可以屏蔽众人视线的地方画一个大的圆圈，里面放上20张纸，每张纸上写上从一到二十这样20个数字，只不过这些数字是用谜语的形式表现出来的。谜语的形式可以有多样，譬如说，数字“9”可以画一个酒瓶，在上面写上“x.o”表示洋酒；数字“3”可以画一座山来表示；数字“15”可以用中秋佳节来表示等等。

然后限制一定的时间让一组同学进去，每组同学限制10个人以内，进去后仅允许一个同学站在圈内拣代表那个数字的纸，这些纸上有其所代表的数字，这些数字必须按照从小到大的顺序排列，其他同学做指挥，不能到圈内拣纸条，必须站在圈外。如果谁违规，那个纸条就做无效处理。第一组游戏结束后，进入第二组。

这期间是第一组的商议时间，大家商量一下怎么样在最短的时间内拿到最多的纸条。相反，第二组出来后，第一组进入第二轮比赛，这是第二组的思考时间。最后，看看这两个游戏，哪个组的音符最多，时间最短，哪个组获胜。

游戏目的：游戏可以锻炼每个人的反应速度，也可以培养每个人的纪律意识。在游戏的过程中，也会有一个合理的分工（运筹学），所有这些只有我们参与游戏时才能感受到。

所以，大家就来吧！

游戏四:数独

早在18世纪的时候，瑞士数学家莱昂哈德·欧勒就发明了数独的前身——“拉丁方块”，但这个有趣的游戏并没有受到人们的重视。直到20世纪70年代，美国一本杂志的编辑才从档案馆里厚厚的尘土下发现了它，并将原来的名字改为“数字拼图” 后，开始在杂志上**。但此时，数独还只是在小范围内流传，大多数人都不知道还有这么有趣的游戏。

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而当这个游戏流传到日本国内后，日本人却迅速地接受并推广了这种游戏，并且将它改名为“数独”。此后,数独风靡全球。

✪ 国学文化笔记摘抄

一直以来，我对古诗文等经典都是断章取义，鲜学鲜用，用过即忘。即使教毕业班复习古诗文，也是如此应付。毕业班过后，一切诗文皆忘。为此常信誓旦旦，要利用假期恶补，要与学生齐积累……可是总搁浅于半途。试思缘由，皆因无内需。

今听杨XX教授讲座，单不说内容，仅从其年愈七旬，口齿清晰，头脑清明，就令人感慨万千。老太太国学经典娓娓道来，坚涩难懂的周易，经她旁征左引，日渐清晰。〝相似育人〞的教育教学理论渐渐浮出水面。〝相似、易简、德圆〞的过程中〝成人成己〞。阴阳自然之间〝随姿顺势〞、〝以愚诱智〞，做水一样的教师，行水一样的教育，研天地之学问……看似高深莫测的教学论竟然有深厚的文化底蕴做支撑。〝厚德载物〞之理原来如此。

边听边记，更在不停〝_____〞，这些耳熟的经典似曾相识，却不明其真正的含义。脑袋还停留在上句，杨XX已引入新句。只有不停搜索网络，搜索大脑的每个角落，不然自己跟不上杨XX的步伐。看似与教学无关的经典，却蕴藏深刻的哲理，听着听着，蓦然有种〝众里寻他千_____，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处〞的感觉。这或许正是国学经典之魅力。

国学之德在于明，国学之魅在于省，国学之魂在于承……由点及面，深研之，必有成！

✪ 国学文化笔记摘抄

1、家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》

2、乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解——《管子·形势》

3、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕——《礼记·学记》

4、赳赳武夫，公侯干城。——《诗经·兔罝》

5、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《老子·道经·第二十九章》

6、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。——《大学·第十一章》

7、诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》

8、名声若日月，功绩如天地——《荀子·王霸》

9、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》

10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》

11、君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》

12、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

13、真积力久则入。——《荀子·劝学》

14、见善如不及，见不善如探汤——《论语·季氏篇》

15、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

16、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音——《孟子·离娄章句上·第一节》

17、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》

18、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》

19、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》

20、其交也以道，其接也以礼——《孟子·万章章句下·第四节》

21、逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》

22、爱民者强，不爱民者弱——《荀子·议兵》

23、且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。——《墨子·26章天志（上）》

24、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》

25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》

26、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》

27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》

28、为学日益，为道日损。——《老子·德经·第四十八章》

29、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——《诗经·大车》

30、当断不断，反受其乱——《史记·齐悼惠王世家》

31、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》

32、执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》

33、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》

34、君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。——《荀子·大略》

35、又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《传习录·卷上·徐爱录》

36、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》

37、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

38、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！——《墨子·49章鲁问》

39、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》

40、千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

41、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

42、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》

43、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——《礼记·祭义》

44、七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《诗经·七月》

45、今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》

46、愚而好自用，贱而好自专。——《中庸·第二十八章》

47、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》

48、诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。——《中庸·第二十五章》

49、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

50、天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

51、有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——《诗经·有女同车》

52、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

53、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

54、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》

55、故先民以时生财，固本而用财，则财足。——《墨子·05章七患》

56、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

57、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》

58、好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》

59、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

60、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——《荀子·大略》

61、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

62、举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》

63、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》

64、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》

65、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

66、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

67、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章章句上·第三节》

68、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章修身》

69、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

70、君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》

71、北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。——《诗经·北风》

72、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》

73、瞻彼日月，悠悠我思。——《诗经·雄雉》

74、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——《墨子·15章兼爱（中）》

75、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》

76、霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》

77、闻善以相告也，见善以相示也——《礼记·儒行》

78、人之生不能无群——《荀子·富国》

79、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

80、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

81、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《荀子·王制》

82、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》

✪ 国学文化笔记摘抄

简 报

第10期

（总第七十期）

城东明德小学主办

2015年12月31日

诵读国学经典 传承优秀文化

——我校第五届读书节暨迎元旦经典诵读成果展示掠影 12月31日下午，学校精心组织了第五届读书节暨迎元旦经典诵读展示活动，全校1300余名师生及各班家长代表分别在学校多功能厅和教室采取现场观看和校园网络直播的方式进行了收看。

展示活动在《金色梦想 明德启航》校歌小合唱中拉开了帷幕。接着

由各年级经典诵读一等奖获得班级进行展示，同学们优美悦耳的声音，充满节奏感诵读，把《中华少年》《我的梦 中国梦》《祖国赞歌》《我深深爱恋的祖国》等国学经典演绎得淋漓尽致，赢得了现场观众阵阵热烈的掌声。展示活动在校长的闭幕词中圆满的落下了帷幕。

第五届读书节暨迎元旦活动达到了预期的目的，让同学们既领略了中华文化的博大精深，又陶冶了情操、开阔了视野，锻炼了能力、丰富了课余生活，最重要的是让他们在经典诵读中养德行，学做人，为将来成才打下了良好的基础。读书活动只有起点，没有终点，创建书香校园，把学校建在图书馆中，是我校不断追求的目标。迁入新校以来，学校已成功举办了五届读书节。一路走来，我们不断改善和提升硬件设施，加大图书馆的投资力度，从原来藏书只有数千册的图书室现已建成有藏书近三万册的省二级图书馆，生均图书达20余册，完全可以满足我校全体师生的阅读需求。学校坚持举办读书活动，营造浓厚的读书氛围，推动阅读能力提升实验项目的发展。本届读书节中，对评选出《书海拾贝》特色作业、“好书伴我成长”手抄报的一、二、三等奖和优秀奖的学生进行了表彰，获奖学生的作品在一楼文化长廊进行了展览，还评选出了120名“书香之星”和6个“书香班级”，活动的开展使全体师生真正享受到了读书的成果，感受到了读书的快乐。（程王芬 李 静）

✪ 国学文化笔记摘抄

古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望;也像严冬中的热火，让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

从记事起，妈妈教我学读弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信白日依山尽，黄河入海流而幼小的我只是跟着妈妈咿咿呀呀地读，几十首唐诗在不长的时间，我背得烂熟，虽然不懂其中的道理，但是人人都夸我聪明，那时的经典带给我的是快乐。

上小学后，老师就教我们读唐诗，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。每当我读起这首诗时，思乡之情油然而生;碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。当我读到这首诗时，我眼前浮现出一幅美丽的画面：一棵如碧玉装扮的柳树垂下条条丝绦，春风裁剪出细细的叶子，诗人正站在一旁欣赏着美景，不觉赞叹;临时密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。我体会到母亲对孩子的浓浓的爱和赤子对慈母发自肺腑的爱，也不觉让我想起我那辛苦的母亲，我也明白了要用一生感恩她。这些诗不仅让我欣赏到了美景，而且学会了如何写景作文，丰富了我的知识。

而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。见贤思齐焉，见不贤而内自省也，明白了看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点的道理;学习了学而不思则罔，思而不学则殆。也知晓了：只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是思考而不读书，这是有害的。理解学习和思考相结合的必要性，懂得了学与思的辩证关系。己所不欲，勿施于人。自己不愿意做的事情，不要施加在别人的身上，懂得了如何做人的道理。这些经典不仅仅教会了我知识，而且也让人明白了做人的道理和学习的方法。

经典源远流长，经典伴随着我成长，使我从一个无知的小孩知道了如何做人、做事的道理。

✪ 国学文化笔记摘抄

我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。

《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化进步。而且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问和解答，创造了独特而且自洽的形而上体系，但他所最关心的，仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要“道法自然”，都是在启发人们从“天道”体察“人道”，引导人们顺从规律而少犯错误。

道，这一课告诉我们：可以用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”；可以用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”和“常有”同出于道，名称却不同，同样叫做微妙。

国学世界的知识是无限的，是永不泯灭今后，今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传！

✪ 国学文化笔记摘抄

第四站，我们前往古城墙。古城墙把以前的西安市围绕城一个圈。听说，以前人们都不知道古城墙的历史文化价值，拆墙修房子啊，还用城墙上的砖，当政府知道时，右城墙已变的伤痕累累。于是政府下重金修好古城墙，还公布了不能拆古城墙，所以古城墙才有今天的样子。

世事变迁，唯有一个民族最本真的文化之美能传承下去。也许丹青背后无关你我他，无关发生了什么，总能让我们受真善美的熏陶，自发做些什么。这就是我与国画，与传统文化的故事。

与木心类似的，还有作家王安忆笔下老上海的弄堂文化。涵养的老绅士多居住在弄堂的尽头，穿白衬衫搭格子的西式羊毛衣，衬衫的领口绝不能翻在毛衣外边，衬衫的扣子必须扣到底，否则不合乎规矩。只有这样整整齐齐穿戴完毕，才胆敢提着鸟笼四处遛鸟、坐在藤椅上读书看报抑或是到黄浦江畔找故交喝杯下午茶。

✪ 国学文化笔记摘抄

记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。

后来，我成了一名语文老师，把我喜爱的文学知识传授给我的学生们，让他们去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操，真好。当我有孩子后，那时社会上掀起了学《论语》的高潮，提出半部《论语》走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论语》的光碟，她虽听不懂，但多听几遍后就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味，我一边听她诵读，一边看文中注释，我深感古人是那么充满智慧，它把普通百姓的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得五体投地，这些道理不仅适用于古，也同样适用于当今，乃至于永远。

学校我们又开展了“诵国学经典，传华夏文明的”的诵读活动。而中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续5000多年发展至今的文明，中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统。深深影响了了古代中国，也深深影响着鼓舞我们不断前进的精神力量。而我教的学生还小，我给他们推荐的是《三字经》和《弟子规》。早读时，我和孩子们一起拍手诵读，班会课上。我们选一些浅显易懂的典故如：《孔融让梨》、《昔孟母择邻处》等来讲或看这一类的故事碟，进一步了解中华民族的传统美德。有些句子深奥，我也不明白其中的意思，就上网查资料，自己消化后再讲给孩子们听，一学期下来，我觉得自己的身心又一次受到了洗礼，让我不自觉地规范着自己的行为。真是润物细无声。

我想只有自己融入进去是不够的，我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解，然后在平时的学习生活中去规范自己的行为，学会知书达礼。谦让、勤俭、善良等。这是我们中华民族的优秀美德，我们应该学习和具备，只有不断地学习优秀的东西，不断地纠正自己，完善自己，我们所培养出的学生才具有华夏的风范，要让我们的优秀文化和民族精神代代相传下去，而学校教育是最好的途径，只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使我们的民族精神成为我们的信仰。

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