述职范文|电影窈窕淑女观后感(合集11篇)
发表时间：2018-09-14电影窈窕淑女观后感(合集11篇)。
电影窈窕淑女观后感 之 一
《窈窕绅士》从大体上看剧情比较俗套,让人在电影的一开始就知道了故事的结局.然而其中有一处却有点新意,那就是最后当名模芳娜知道曾天高的本来面目时并没有投怀送报,而是落荒而逃,使得这个故事能快速结尾.
电影中有很多小细节还是很搞笑的.曾天高与吴嘉倩电梯上的初次相遇,吴嘉倩为了解决生意上的困境坐进了曾天高的汽车,出场了拍卖会,以及吴嘉倩为了改造曾天高做出的一系列事情,让在场的同学不由的笑出了声.有人会说这部片子没意思,只能让我们在当时笑了一下而已,但我觉得这已经达到了喜剧片的效果了.喜剧片主要就是让我们在生活的压力下放松心情,不需要一定得赋予它别的内涵.
本剧前部分用了诙谐的语言以及一些不雅的行为成功的描述了一个农民企业家的乡巴佬形象,经过营销家吴嘉倩的改造后,变成了温柔,懂礼节的上流人士,有人觉得他只改造了外表并未改造内涵,从看意大利歌剧可以看出那些只是他死记硬背的结果,以及到达芬奇画廊时因为无趣而跑到厕所吸烟.然而我却认为他的内涵改造算是成功的了,为了一杯咖啡,他亲自到学校去煮给吴嘉倩吃,在吴嘉倩生日的那天,他亲自做了她最爱的`蛋糕,这些都是他发自内心的.再说每个人都有自己不愿做但不得不做的事.在上流社会每个人都把自己光鲜亮丽的一面展现给大家,其实我们也差不多.
《窈窕绅士》把农村出生的曾天高包装成真正上流社会的绅士的计划定位在了高档产品消费能力上,或许这是现实社会的真实写照吧！我不知道现实中的上流社会生活是怎么样的,可能是电视剧看多了吧,每当我看到"上流社会的生活"的字样时,脑海里就出现了一些奢侈的生活场景.
总的来说,我觉得这部影片是成功的.
电影窈窕淑女观后感 之 二
窈窕舞伎观后感从早期的《五个光头少年》、《五个相扑的少年》、《谈谈情、跳跳舞》等影片开始，导演周防正行便一直致力于日本传统文化的表达，而这部上海国际电影节朱竞赛片单元入围电影《窈窕舞伎》，也依然延续了该主题，试图将日本传统文化与青少年文化结合起来，讲述传统文化的遗失与传承，不过对于这一目标的表达力有不逮。鉴于本片搬演了《窈窕淑女》的故事架构、情境和人设，更是遭到诸多观众的吐槽。
舞伎，作为日本传统文化的一个象征，在影片中成为导演传达文化的一个载体。影片在揭开舞伎神秘面纱的同时，也揭露了部分发展现状与兴衰。京都的舞伎，一直是从京都当地年轻女孩子中选拔培养出来的，如今，愿意从事这个职业的当地人越来越少，有不少外地女孩想要加入进来，但是她们首要面临的最大问题，就是口音。不会说京都话，就意味着不能当舞伎，所以为了当舞伎，她们就必须要丢弃自己原本的语言习惯。
电影讲述一位操着方言的乡下女孩在一位语言学家的帮助下如何成长为合格的京都舞伎的故事。无论是从片名还是内容上来看，本片很明显是翻拍自1964年好莱坞经典歌舞片《窈窕淑女》。但是在整个故事的编排和设置上，《窈窕舞伎》明显要逊色许多，这也令诸多现场观众表示失望，周防正行成全的是一再主演的他的挚爱老婆草刈民代，当然还有萝莉女主上白石萌音。
通俗来讲，其实影片就是在讲述一个灰姑娘如何变身白天鹅的故事，而这个蜕变过程才是影片的主要看点，也是最能够吸引观众的地方。而影片对于女主角蜕变过程的处理并没有为观众交出一份满意的.案卷。乡下女孩春子只身来到一家名为“万寿乐”的老牌茶馆，乞求被收为学徒成为舞伎。但是由于自己带着满口方言，遭到拒绝。而这时却有一位语言学家以打赌的方式愿意将春子打造成为一名合格的舞伎。
在好莱坞版本的《窈窕淑女》中，女孩在接受语言学家的改造时，产生了强烈的戏剧张力与情感冲突。语言学家对于女孩的占有、强制与改造与女孩对于语言学家的反抗、挣扎，都将两人之间那种相互依存、相互牵连的关系表达得淋漓尽致，这种女孩成长蜕变的过程才是观众最想看到的。而在《窈窕舞伎》中，观众看不到春子与语言学家之间的这种互动关系，改造必须有冲突、压迫和强执行力度的规诫、驯化，在逆反中移化，最终实现新人的造就，新人是合乎规范的，内心却不一定，()这一关系要是怪咖科学家可能贡献“弗兰肯斯坦的怪物”，也有可能制造时光机。
导演在建构这条人物关系时，并没有给春子和语言学家两人制造出太多的摩擦，也没有碰撞出火花，两人之间的关系被导演处理得平淡如水，完全失去了原本应该有的戏剧张力与情感冲突。语言学家对春子的改造完全被其他众歌舞伎对春子的帮助掩盖，而春子在被改造的过程中，对于自己身份与命运的抉择丝毫没有过挣扎、反抗。导演的这种处理方式，让这部电影失去了它本身所具有的魅力，而使得影片沦为一部单纯的带有歌舞片段的励志片。
或许，导演是有意收敛春子与语言学家之间的关系，以尽量契合含蓄内敛的东方式情感美学，将更多的笔墨着力于描写京都艺妓文化以及对于传统文化的失落与担忧。影片开头，导演便将自己对于这种担忧传递出来，在京都历史最为悠久的花街上，“万寿乐”的老牌茶馆里，艺妓们大都年老色衰，只剩下一名艺妓和一名舞伎，在现代流行文化的冲击下，这个职业正在经历着严重冲击。
而从满口方言却励志成为舞伎的春子身上，我们也可以看到导演对于日本传统文化的一种希望。更有意思的是，影片对于春子的身份在前后也都有所交代，春子的母亲年轻时期也是“万寿乐”的老牌茶馆里的一名舞伎，之后与人私奔离开了这个职业。如今，春子追随母亲的足迹重新踏进这个职业，我们是否可以看作这是导演对于传统文化传承的一种乐观心态呢？
电影窈窕淑女观后感 之 三
诗经有云：窈窕淑女，君子好逑。意义就是：美貌仁慈的女子，容易得到男子的追求。自古至今，不知有许多貌美如花，气质特殊的女子在红尘中遭遇灾难，爱情或闲适的生活，对她们来说只能是梦中的空中楼阁。
西施，中国四大美女之一，她的美足以倾城倾国，但是，她的美却被当作棋子应用，只是为了迷惑敌国的君王。为了完成祖国的任务，西施被迫与情郎分开，日思夜想，多么希望回到祖国的怀抱，多么希望与情郎团聚，可是，自古以来，红颜薄命，固然完整了任务，回到祖国，但是，西施已不是清白之身，固然情郎没有厌弃，反而倍加保护，只是，有些东西发作了，就不能回到当初天真无邪的个性。与其说西施的美在于她的外貌，不如说西施的美在于她的为国献身的刚柔之美。
昭君，穿过高原与草地，来到寸草不生的大漠，原本以为，作为和亲的公主，能使汉匈两国暂时中止战争，可是，匈奴人难改野蛮恶劣的心性，在他们的大汗死后，却要侵占昭君，但是昭君纵身一跳，从悬崖上坠落，她闭上眼睛，万念俱灰又稍感抚慰，她保全了本人的清白，也就是保全了祖国的荣誉，这种誓死如归的美是多么坚贞而刚烈。
中国千古才女李清照，固然她的美貌没有在史册上得到记载，只是这样一位能写出：“才上眉头，又下心头 ”、“细雨更兼梧桐”“凄凄惨惨戚戚”、“争渡，争渡，误入藕花深处”这样千古名句的女词人，爱国忧民，她在饱受国度团结、兵荒马乱、仰人鼻息、痛失爱人之苦的状况下，依然为了保全、修定文案，为了维护国度级的文物而四处奔走，用一生心血为国度作出宏大的奉献。她的美不只仅在于她为宋词开托出一片无独有偶的新天地，在于她的才气，而且美在她终身爱国的巨大情怀。
张爱玲，不只仅外貌高冷，时髦秀丽、才气横溢，而且关于爱情，非常执着。她的爱情之路，可用痛苦与纠缠两词形容。她的终身，认真爱过好几回；她的一世，与几个性格悬殊的男人牵扯不清。爱情于她，是她生活的营养剂，也是她戒不掉的鸦片。写作于她，不只仅是生存的手腕，而是她终身的喜好，以至能够说是她终身的寄予，是她对爱情的共同见解。她的美在于她不落俗套又与时俱进的气质和对生活、生命的一种容纳和对世俗一种顽强的抵御。
林徽因，温顺可人，心肠仁慈，容貌出众，才情绰绰。她有三段爱情。徐志摩在康桥与她来一场甘美而浪漫的初恋，但为了不做第三者，伤害张幼仪，她明智地选择了与徐志摩分手；她嫁给了与他情投意合的梁思成；婚后她又很好的处置了本人与金岳霖的感情，并且终身坚持知己关系。假使，换做他人，是做不如此明智而抑制的。林徽因的美，美在她超乎凡人的意志和成熟，懂得转身斩断情丝，既维护了本人也成全了他人。
杨开慧，一身清新的短发，一身蓝色旗袍，固然没有惊天动地的美貌，但是，她却是一位好母亲，她为XXX哺育了三个孩子，她是巨大的优秀共产党员，在被敌人抓捕后，依然一身正气，不畏严刑拷打，不管敌人怎样威胁威逼，她都不肯透露半个字，最终被敌人残忍杀害。XXX的蝶恋花悲伤的缅怀杨开慧：我失骄杨君失柳，杨柳轻飏，直上重霄九。 问讯吴刚何一切，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。 忽报人世曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。杨开慧的美，不只仅美在秀外慧中，还美在誓死保卫本人的信仰，为了保全一切人的性命，她不惜牺牲本人。她的美犹如雪中怒放的寒梅，百折不挠，面对风霜，无所畏惧。
往常，时期不同了，红颜再也用被世俗丢弃和应用了。年轻女子留着清新的短发或齐腰长发，发间经常飘来阵阵洗发水的香气，上班前化淡淡的妆，描一下眉毛，扑一下粉底，涂一下润唇膏，衣着时髦又简单的衣服，踏着好几厘米的高跟鞋，自信沉着地走在车水马龙的道路上。往常的女子，不只仅美在简单靓丽的妆容，更美在一份沉着、淡定与自信。
女子之美，活色生香。表面美丽的女子，人见人爱；气质姣好，温顺娴熟的女子，人们亲之近之；心肠仁慈、聪颖过人的女子，人们愿意与之交心；谈吐大方，举止文雅的女子，人们喜欢与之交谈；无论你的表面如何，只需你内心有足够的爱意，足够的仁慈，那么一切人都会被你强大的内心吸收，从而信服你的为人，从内心敬重你。
女子之美，活色生香。让我们铭刻那些美丽而内心强大的女子，不只仅要好好装扮我们的表面，培育我们与众不同的气质，更要有一颗仁慈的内心、开阔的襟怀、强大的心灵、刚强的意志。让我们仰视那些流芳千古的美丽女子，好好的修炼本人，让本人具有爱国忧民的情怀，做一位道德高尚、内外兼修的女子。
电影窈窕淑女观后感 之 四
最近跟老爹一起看了个电视剧。
大概讲的是身患绝症的男主角，再被女友知道以后，被抛弃。经过自暴自弃后，自强不息，艰苦奋斗的故事。
其实，不是所有的故事都会以喜剧告终。
悲剧，也是可以有的，也是可以靠眼泪挣钱的。
完美?完美并不美，它只会存在于童话里。
活在童话里的人，永远都不会有好结果。
突然想到了这么一句话，
一位伟人曾经说过：实践，是检验真理的唯一标准。
那么本旦不才，接好下句：绝症，是检验爱情的唯一标准。
新闻里常报一些，一方身患绝症，对方不离不弃的消息。
电影电视剧里也有。
不见得喜剧就一定会热卖，也不见得悲剧就不会热卖。
电影窈窕淑女观后感 之 五
卡尔的故事有很多地方引人深思，励志电影观后感。他对于梦想追求的执着，让我再一次受到了鼓舞和激励。他是一个对于自己的人生有着明确目标并且一生为着这个目标而努力的人。很多时候，我们每个人都曾经拥有过梦想，也都因追逐梦想而遭遇挫折甚至步入绝境。有很多人因此放弃梦想，更忘记了最初那些誓言与决心。
根据卡尔的成功，我认为：一个人的梦想或目标，不论在什么时候都不可以放弃，要像卡尔那样，不断努力，永不放弃，最终成为潜水精英。我被他那惊人的忍耐力和意志所感染。他忍受着失去一条腿的痛苦，仍在为自己的目标努力学习，训练，最终穿上200多公斤的潜水衣迈出12步。
他这种精神让我感到自己的不足之处，更值得我们深思和学习。在某种程度上，意志与忍耐力有着紧密的联系。一个人忍受艰难困苦的程度也反映着他的意志力的薄弱与否。在我们的现实生活中，面对生活和工作的一些压力，就要看我们怎样面对困难，克服困难，解决难题，攻克难关。我想我们也都要定出自己的目标通过自己的行动，朝着目标而努力奋斗也一定能成功。
电影窈窕淑女观后感 之 六
寒假里，我观看了一部影片是《洛克王国之圣龙的心愿》。这是一部充满欢乐与感动的影片，同时也是一部充满了智慧与冒险的影片。
影片主要写了龙星、精灵阿布、小桃、精灵水蓝蓝……为了寻找精灵王的许愿球，他们一路遇到了很多的困难和敌人，比如在寻找乐维时，遇到了鸡牛部队；在台球场，遇到了恩佐的.手下……为了打败他们，主公们用善良和真诚结交了很多的新朋友，并在朋友的帮助下，用智慧和勇气，终于找到了许愿球，为阿布完成了心愿。
这部影片给我最大的收获就是遇到任何困难，不要惧怕，只要能够释放善良和真诚、智慧和勇气这样的正能量，那么办法总是比困难多！
电影窈窕淑女观后感 之 七
未然没想到的是，她竟然和金在佑一班，觉得很幸运。不过，几天后，未然终于忍不住了，决定为被金在佑甩过的女生报仇。因为他对女生很绝情，其实帅气的外表下是一个花心大萝卜，未然要教训他一下。
这天，未然把他拦住了，双手环抱，给了他一个爆栗，他旁边的男生决定要打她，出乎意料的是金在佑竟然拦住了他，未然冷笑了一下，说道：“怕我了吧”。而旁边早已围满了人，女生尖叫着，他一个转校生，怎麽敢打大少爷？真是不知天高地厚……。未然看此情景，气愤地跑开了，金在佑也追了上去，女生们都生气了。
其实谁不知道金在佑是金氏集团的接班人，只有未然不知道吧！
“你放开我，你放手啦！”未然尖叫着。金在佑正抓着未然的手臂，脸刷的一下变红了，连忙放开了她。
“对不起，弄疼你了”“你为什莫追我？我讨厌你啦！”之后就跑开了…。。
这几天金在佑一直都没有出现，未然忽然有种畅快的感觉，不料，与金在佑狭路相逢，未然连忙走开了，金在佑抓住了她的手臂，在众目睽睽之下，所有女生都尖叫着，未然甩开了，说道：“你这几天害我还不够吗，你让我和小希罚站，倒垃圾……”金在佑露出了悲伤的神色，小声说了一句道歉的话，不知未然听没听见。其实小希也在人群中，她哭了，跑出人群，拉着未然离开了。
未然已经好几天没有上学了，小希着急得很，就拨通了未然的号码，“对不起，您拨的号码无人接听，请稍后再拨，嘟嘟，嘟嘟”未然，快接电话呀，我好着急。小希请了假，去了未然家。金在佑也有些想他了，不知不觉中，自己已经喜欢上了这个女孩，嘴角不自觉上扬，出现了一个漂亮的弧度。
电影窈窕淑女观后感 之 八
1.用平常心看，谢苗，黄一琳，演的都挺好。
2.主题曲《余生》很动听，旋律好，词也好。
3.谢苗对喜剧的节奏和点的把握都很好，武打部分也不错。孙悟空的造型再帅一点就好了。
4.黄一琳的铁扇公主，虽然演技有待提高，但整体气质表现的很不错，任性，活泼，深情。
5.特技虽然像五毛，但该表现的都有。细节可以，比如用繁体字。
6.唐僧的演员感觉不对。观音的也勉强。
7.能看出导演和编剧有用心的地方，台词，节奏都还行。用了大话西游的套路，似乎是补上了大话西游关于牛夫人的部分。
电影窈窕淑女观后感 之 九
《春潮》里的姥姥与外孙女，等郭婉婷长大了以后她会记得她姥姥什么?告诉她你妈曾经想打掉你?发现她在家里剪布料玩绸子的时候当着外人面暴打她一顿?给她存折的时候还哭一鼻子诉着苦说姥姥不容易?也许不会全是这些，但这些她一定忘不掉。她也忘不掉她妈夜里出去了，留她一人，夜里惊醒，发现自己无依无靠。日子里的愁苦事会随着人不再而停止，但伤痛不会。她姥姥和妈妈都去了之后，郭婉婷能不能原谅?她要花很长的时间才能理解，她妈妈之所以是加害者，是因为她妈妈是母亲的女儿、是受害者。她妈妈没有被好好爱过，所以也没有能力做一个会爱小孩的好母亲。
这大概就是结尾的含义。南湖是人工湖，所以并没有一波波袭来的春潮。但那片大水波澜不惊地流出一点点，就蔓延很远很远。像在家庭里循环着的那种东西，会因为新的生命、老去的生命而永存。那是做女儿的宿命，一路向下，力不可抗，没有人逃得掉。
很多人说这片子没讲好故事，制造了问题却不去解决，冲突非常突兀，男性角色们又都很猥琐。我并不想反驳他们。说这话的若是男性，他们必然理解不了母女之间的苦;而这样讲的女性，大概都有一个比较健康的母女关系，那她们是幸运的，这世界需要这样为原生家庭感到快乐的女人。只是不快乐的那些，因为生活里没有了丈夫与父亲，她们孤苦无依，无处倾吐，只得互相伤害。这电影是在描述这样一种状态，一种矛盾天生存在、不可逆、不可修复，而该负责的父亲和丈夫全部缺位，所以最后母亲与女儿成为困兽，在母权之下，女儿成为受害者、最终会加害别人的情况。这种故事就是没办法替男性找存在感，因为但凡不用全是女性在承担责任，每个母亲和女儿都会好过一点。那些根本不知道去了哪儿的父亲和丈夫，找他们来一起生活搞不好也是遭罪，不如眼不见心不烦吧。
电影窈窕淑女观后感 之 十
我认为这部影片体现了自我形象的塑造和爱情的发展过程。
关于自我形象塑造
在对其进行改造的前期，孙红雷变穿上了适合自己的服装，而在改造过程中对戒烟、姿势和语气的改造是漫长的。由此，我认为一个人的外表、外在的显性的包装是简单容易的，而他内在的隐性的气质的修炼是艰难的。人们容易被外表、表象所迷惑，而忽视了内在的本质。因此我应该加强自我形象的塑造，提高自己的竞争力。自我形象的塑造我认为应该分为两方面。一方面，是礼仪，即对自身修养的外在表现。另一方面，是修养，即自己的人生观、世界观和价值观的综合体现。礼仪是修养的外在表现，修养是礼仪形成的内在动力。礼仪与修养是同一个过程（即自我形象塑造）的两个方面。若只练习礼仪，那么礼仪动作只是一种机械式的重复而不是发自内心的意愿。若只培养修养，那么所修养的良好的内心难以正确的动作规范体现出来。但我认为修养是本质，它终将会以各种不同的渠道体现于实践中。礼仪是对修养的强化和巩固，修养对礼仪具有导向作用。礼仪与修养的锻炼不是立即就能体现成果的，要在不断的实践中磨砺自己。在实践中不断的重复礼仪动作可以强化和巩固修养，只有正确的、符合社会观念的修养才会在实践中被认可和接受，而体现在实践中的修养正是礼仪。在礼仪与修养中会出现顺利的情景，也会遇到种种困难，要迎高潮而快上，成顺风而勇进，处低谷而力争，受磨难而奋进。坚信前途是光明的，道路是曲折的。进而努力的发展自己。先进的有利的思想和习惯要继承和发扬，落后的不利的思想和习惯要改正或剔除。只有这样自我形象才会不断的塑造成形。
爱情的发展过程
在影片中孙红雷喜欢芳娜的理由很简单：她是大明星、漂亮并且他看过很多芳娜的影片。而最后孙红雷自主选择了吴嘉倩（因为他将真相告诉了芳娜）。其原因我认为是通过徐志摩的一首诗体现出来的。其内容简单、朴素，描写的是几个微不足道的细节，而这正体现了爱情发展的过程：爱情是两个人在一起不断实践的产物。首先要由两个人（相互为异性），然后这两个人要在一起进行实践，最后在不断的实践中，爱情可能就产生了。由此可以推出：即时孙红雷最后和芳娜在一起，他们的这段历程也不是爱情。两个人虽然在一起有所接触，但并未有所实质的实践。在现实生活中，有时两个人身处异地却也可以维持爱情是因为通讯工具的不断发展。由此两个人在一起实践应该理解为相互间的信息交流。一见钟情的情况并非是人们想象的传说。实践是认识的基础，人们在实践中会产生各种认识。择偶观也是实践中产生的。当这种观念确定后，出现了符合这种观念的异性时，便会将爱情情感寄托于这个人，我认为这样一见钟情便产生了。
电影窈窕淑女观后感 之 十一
这是我最近看完《窈窕淑女——卖花女》后的一点儿感受，写出来跟大家分享一下。
其实，让我印象最深刻的是那个自负而又才华横溢的语言学家疯狂的专注。为在半年内八篇中的女主人公从一个粗俗的卖花女变成一个举止高雅的淑女，而昼夜不息，不知疲倦，失去理智的专注于这项工作。我想，任何一个人，若能对工作的热爱达到这种程度，甚至只有这种程度的一半，那么事业成功是必然的。我相信，对工作的高度的热情与疯狂的专注对成功来说，是最重要的！
以异想天开的一先令当作学费的卖花女，经过半年的淑女训练，与语言学家一同参加了一个高层人物的聚会。会上卖花女的高雅的举止与言谈以及气质，令在场的每一个人尊重有加，她成为全场瞩目的焦点，大家纷纷猜测：她是匈牙利公主。无疑语言学家成功了，卖花女成为一个气质典雅的与以前完全不同的淑女。
最吸引我的是有关于人的价值尊严的阐述。在当时阶级制度分明的年代，可想而知一个在贫民窟长大的卖花女的地位。而经过半年的淑女教育后，卖花女说出“不被善意对待，就独立”这句话，可见她已完全改变，她的这种改变当然使她失去了再去过过去生活的那种能力。要在社会底层存活，就必须具备的那种能力，能力被别的能力所取代。她不再是当年的卖花女，而是一个有人生价值、人生尊严的淑女。这让我深思：要赢得别人的尊重，首先要自己尊重自己……
再者，就是人的气质养成主要靠后天的修养。卖花女就是一个典型的例子。由此，我想到一个有关林肯的典故，当时一位朋友向林肯推荐了一个人，据说很有助于林肯的工作，林肯答应见见他，再做决定。他没有任用他，朋友感到奇怪，就问他原因，他说他不喜欢那个人的那张脸。朋友深感奇怪，这不是以貌取人吗？得到的.解释是“一个人长的怎么样没关系，但一个人四十岁以后就要对自己的那张脸负责了”，由此可见后天修养对气质养成的重要作用。
《窈窕淑女》之所以成为经典的原因也许就在于他深刻的思想性吧！
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