忆屈原小学作文|忆屈原小学作文（合集二十篇）
发表时间：2021-02-25忆屈原小学作文（合集二十篇）。
♥️ 忆屈原小学作文 ♥️
20**年7月12日星期五，文化寻忆—思源之行社会实践团队之蚌埠分队抵达花鼓灯传承基地并开展访谈非遗传承人活动，以推动后期关于花鼓灯传承与保护的实践调研工作。
当天下午1时，实践团成员开始走访调研工作。团队跟随徐书记的步伐来到花鼓灯艺术传习所，书记倾情给我们讲解花鼓灯的历史以及现如今状况。随后，团队邀请到了花鼓灯非遗传承人金明老师给我们介绍花鼓灯的表演艺术及其传承保护工作的`发展。金明老师说：花鼓灯艺术是表达劳动人民对大地赐予的感恩和热情，花象征着女人，鼓象征着男人，而灯是太阳和月亮。结束了几个小时的走访和访谈工作，实践团成员林硕彦感叹道：中华文明真得是博大精深，源远流长啊！
通过本次实地访谈活动，成员们了解到花鼓灯源远流长的历史，背后深邃的意义及其传承保护工作的开展。随后，实践团将整理访谈过程中收集到的信息，针对花鼓灯传承保护工作中出现的问题提出可行意见，加强人们对非遗文化的认知和保护，进一步响应文化自信的号召。
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屈原我想对你说你，是千年岁月中支离破碎的美。是历史雾霭中荒废抛弃的悲情。我对你的思绪缠绕千年，只为明天历史的浩然宏伟。我想对你说，你的清让我敬佩，你的悲让我心痛，你的逝让我感伤。你是清白的使者，你是善良的化身。在呛人的楚国烟幕中，刺出烟幕，直中小人胸膛；你愁眉紧皱，震裂大地，发出叱咤轰鸣。烟幕中的一道光总能给人无尽的力量。这束光也震撼了我的心灵。你凭着皓皓之白，挥动衣袖，搅动了空气阳光，混合了白云蓝天，惊艳了雾霭大地。举世混浊你独清，搅乱了浑浊的世事；众人皆醉你独醒，激起了众人的酒性。只有你散着兰花芳韵，只有你带着芙蓉方泽。却给这个乱世沐浴的馨香；却给这个迷局淋漓的酣畅。你逆其流亦扬其波，而历史的波浪告诉了你清的可贵。是勇气的浩荡挥毫，是己道的放浪印痕。我钦佩你的清，我想求之，勇气是什么颜色，悲伤是什么颜色。在清白之光透射天地之后，雾霾四起，只留下无声无息。要么弯曲着人格与信仰，要么就迷失在雾霭之中。我好想懂你的无奈，我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己，岂余心之可惩？我与你一同质问，你看到了远方的汨罗江水！无论屈原还是冤屈，这不本就是历史长河的一部分吗，坦然自若总比悲伤质问好？你的悲。我希望我能懂，它让我心痛，你选择了清白着逝去，溅出的水光上影印着你的目光和眉头。飞起的水花打湿了历史的长绸，爱国之情，消失在历史的影像中，是你生命的延续，也是你给我们留下的仅有温存，你的内心随着漂泊的汨罗江一起漂泊。你的亮光又淌了回来，或许我不懂你。但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷雾，岂不是比溅湿历史的长绸来得更有意义。
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光阴似箭，日月如梭。如今我已经是一名中学生了。回忆起小学的往事我有说不尽的幸酸苦辣。
依稀记得，往日的操场上总是有我们正玩得热火朝天的身影;那已不属于我们了的教室依然贴着我们用汗水换来的奖状;昔日的那张桌子上的每一个伤痕都有属于他的一个小故事;教室前的那几棵”自强不息“的大树也给我留下饿了深刻的印象，它们经历了数次”凶神恶煞“般的台风的洗礼后仍然屹立不倒;还有那有着川流不息的人群的小卖部、热闹非凡的体育馆……
这时我突然想起了临近小学毕业考的情景。我每次来到教室时，老师早已在组织同学们进行早读了，直到忙完了才草草的解决早餐。
过了一会儿，急促的上课铃声划破了吵闹的校园，魔法般的铃声使整个校园变得鸦雀无声。伴着沉稳的脚步声走进来的是班主任，她依旧拿出一大堆令我们繁琐的练习卷。但是，大家都没有因为这个而丧失了斗志。我们井井有条的自觉把错误的题目重做一遍……
总而言之，统而言之。回忆小学只能用有喜有忧有笑有泪来形容。
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夜晚，晚风忽忽地刮着，我正津津有味的看书。咦！这是什么？我伸出双手轻轻地摊开它，是一首是诗。哦！我想起来了，那是小学四年级的时候——
那次，上音乐课，老师叫音乐科代表上前领唱，"拉拉拉……拉拉拉……"好象唱走了一个调，我心想不对，便在下面大声叫喊："你会不会唱哟！不会就下来嘛！"我刚说完，全班几十双眼睛齐刷刷地看着我，随后，又一起把目光投向音乐科代表，只见她红着脸，脸上像栓着麻绳似的，雾气在她的眼里打转，急促的呼吸声是暴风雨前来的征兆。不一会儿，豆大的泪珠从她脸颊滑落，打破了尴尬的.气氛，她气冲冲地跑到位置上痛哭了起来。
顿时，天，灰了；花，谢了；茶，凉了；我的心，冷了。
一下午，我都没心情上课，时间就这样一瞬而去了。
放学后，我正想回家，老师把我叫到了办公室。我怀着心惊胆战的心情，拖着灌铅的双腿，望着眼前如此沉重的大门，我真不知道该如何是好。我费力地推开办公室门，为难地走了进去。老师静静地坐在那里，见我来了，她哽咽两声，语重心长地对我说："知道自己错了吗？如果当时是你在台上领唱，而你又被别人这样说，你的感受会怎样？说话得先通过大脑思考，要考虑自己说的话会不会伤害他人的心，知道了吗？""恩。"我轻轻地点了点头，心里却像打翻了五味瓶似的，后悔，愧疚，伤心，痛苦……很不是滋味。
诗的故事已经完结了，但我的人生还没有结束，愿它像诗中所道：泪水挥刷不去往日的惆怅，惟有树立起改过自新的勇气，将来才会充满无限希望。
一张纸，一首诗，演绎不尽我的人生。
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入夜，还是那片庄园。皎洁的月光倾洒下来，一轮明月挂在天上，被云朵掩映得犹如水墨画。银质餐刀在光下反射出刺骨的冰凉。它带着一种令人震慑的冷漠刺入身体，血沿着伤口流出来，滴落在她身后纯白的铃兰花上，分外妖娆。那个黑衣的男子丢下餐刀，转身离去。留她在原地，徒劳地期盼着第二天的阳光。
她大口大口地喘气，眼前仍是伸手不见五指的黑暗。又是这样，连着几天从这样的梦靥中惊醒。梦中的伤口在现实里仍隐隐做痛。第二天还要去上学，没空胡思乱想。她强迫自己扯好被子躺倒在床上。
从小学生五年级开始，自己就从那个人缘极好的女生变成了阳光背后最不惹人注目最不为人知的黑暗角落。即使她带着苍白之极的脸色来到学校，也没有人问一句最简单的“你还好吗？”仿佛命运地轨迹在那一年硬生生地拐了一个不可思议的弯，就此扯断了她和周围所有人的联系。感情上她已经习惯了防备，并不是出于不信任，而是出于她那敏感到对别人的话在意之极的心。她就这样冷眼看时间一天天流过，任那片名为寂寞的蔷薇开遍她心灵的原野。
这样一边喜爱寂寞一边渴望友谊，一边对自己说每天都要开心一边把悲伤咽下用血液过滤让它从指尖流出化为文字的生活状态，很奇怪是不是？她自嘲地想着。这大概是她不同于他人，有别于他人并且孤立于他人的原因所在了吧。
安静吵闹又沉默，这是她，也不是她。她是她的名字所代表的那个人，但她不是她自己。有时她会看着镜子里的自己，问：“你是谁？”有时她觉得身体里的灵魂脱离了自己，待在遥远而美好的另一个国度。她在轰轰烈烈而又平淡如水的成长中早已迷失了自我。她妄图让自己的思想和行动皈依并忠实于自己的灵魂。然而自我已失，何谈身心一致？
她的印象里，自己的灵魂和身体是相对独立的两个个体。她有时会感觉到她的灵魂在九霄之上俯视并凝视着她，并且默默地召唤她。在灵魂面前，她一无所有，并且是绝对地一无所有。她能从她的灵魂那里领受到的，除“死亡”之外别无他物。是的，他将从他的灵魂那里领受到绝对的“死亡”。
开到荼靡花事了，春来暖梢旧时栖。不如相见又不见，免却相思不相依。
我，这样的一个90后，这样的年少的记忆。
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农历五月初五为端午节，又称端阳节，还有好多名称，虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国两千多年的习俗。我们这里每到这一天，家家户户挂艾叶、吃粽子。
大家知道端午节的来历吗?那就让我来告诉你吧!楚国有位爱国大将叫屈原，很有学问。他在楚王身边做官，为楚王献计献策，一切为老百姓着想。楚王听信奸臣的话，把他削官流放，在流放时，屈原听说楚国被敌人占领，楚国灭亡，百姓遭难，他悲愤极了。五月初五这一天，他来到江边，纵身跳入江中。楚国的百姓知道了，十分悲痛，他们含着泪划着船打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历。
端午节吃的是粽子，纪念的是屈原，颂扬的是他爱国爱民的精神，我们要发扬屈原的爱国精神，从现在起，好好学习，学好本领，为祖国建设多做贡献。
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亲爱的老师，亲爱的.学生：
大家好，虽然流行病隔离了我们的身体，但它并没有阻碍我们思想的碰撞。网上课程已经进行了几个多月，但我们的学习从未停止过。在这期间，我了解到两个深深打动我的人，鲁迅和屈原。
今天，我们将以书内外青年成长为主题，以危机四伏、锐意进取为题，与大家分享我们的真知灼见，俗话说，世事正道是沧桑。在宽阔平坦的道路上，很少有人光顾，但拥堵的小路却广受青睐，它一点一点地侵蚀着道路，也让道路充满荆棘、坎坷和危险。在漫长的中华文明史上，有两位这样的人物，他们把别人可疑的目光视为鬼魂。在这条沧桑的道路上，他们越来越坚定，只有有了志向，才能不怕走得太远，坚持走正义之路。它遥远而漫长，孤独而无助。屈原不忍心和别人争宽容。他叹了口气，虽然他了解我，但我仍然没有改变。
为了维护自己内心的正义，鲁迅不忍看到中国人麻木，决定放弃医学和文学。他用进步唤醒了中国人民的斗志，捍卫了内心的正义。因为他们不同于那个时代的人，他们不得不忍受别人的不理解，在路上的孤独，独自战斗。正是因为他们心中有着远大的抱负，他们才充满了力量，锲而不舍，走在的道路上，屈原一度被朝廷排斥和批判，鲁迅受到各种势力的攻击，却无暇考虑自己的得失和生死。
在他们看来，亿万同胞的生死比自己更重要，睡狮中华民族的存在更重要。因为他们胸中关心国家和人民，所以他们有勇气坚定地走在这条宽阔的道路上，祖先的榜样激励着我们，信仰之光指引着我们。
作为新时代的年轻人，我们曾经有过一个和平繁荣的时代，换来了数万先辈的牺牲。因此，我们也要继承前人思想中的正确道路，爱国爱民，把小我融入大我之中，为中华民族复兴的伟大事业献身。
我演讲完毕，谢谢！
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屈原自沉原因，屈赋说得很清楚。《离骚》写道：不愿妥协从俗“是屈赋的主旋律”在《离骚》等作品中，诗人借用，等形象言辞”反复强调人格美的可贵可爱“反复强调对它要有坚定不渝的贞操”屈原的绝命词《怀沙》，丝毫没有亡国形势的逼迫，没有殉国的迹象。《怀沙》写明自己有赴死的意向，赴死的理由不是殉国，而是殉自己高洁的心志。屈赋中没有殉国的内容，汉代人也没有屈原殉国的说法，汉代人对屈原的赞颂都集中于他的人格高洁。刘安赞扬屈原，贾谊《吊屈原赋》也是”司马迁《屈原列传》说屈原感动他的是”王充颂扬屈原，王逸颂扬屈原”至于屈原投河原因”王逸说得很清楚，不忍以清白久居浊世“自沉而死，扩展资料屈原的文学成就屈原作品的风貌和《诗经》明显不同“北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风：民性强悍“思想活泼，不为礼法所拘，抒写男女情思、志士爱国是如此直切”写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，表现了与北方文学不同的特色，屈原以前的诗歌。
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-前史的风尘
-湮没了多少宫廷
-年月的消逝
-暗淡了多少权贵
-只要你
-被放逐的屈大夫
-把自己的一腔悲愤
-和不能再深重的爱
-放歌在汨罗江岸
-众多出永存的
-是你的精魂
-激荡着汨罗江水
-滔滔的汨罗江水
-安眠了你的魂灵
-见证了你用不平和才调
-谱写出的绝世的忠实
-“路漫漫其修远兮
-吾将上下而求索”
-鼓舞着一代代的有志者
-在困难中行进
-在奋斗中猛进
-去敞开成功的门
-年年相传的端午
-历历再现的风骨
-诠释着生命的内在
-完成了人生的永存
-闪亮了华夏的史书
-挺直了民族的脊柱
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小学作文频道小编[精灵雨露]今天给大家整理了《忆端午，思屈原》的优秀作文，这篇忆端午，思屈原共有100字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇忆端午，思屈原吧。
一缕淡淡的粽香，
一首浓浓的诗歌，
一段轻轻的哼唱，
我的端午。
农历五月五，
龙舟竟渡珠江。
载满虔诚的祝福
舞响追忆的锣鼓。
隆隆的鼓声，
唤下龙舟雨，
雨儿一点一滴落入汨罗江，
以此来诉说他的故事。
中华的龙腾，
在华夏大地飞舞。
我们的爱国心，
在汨罗江中荡漾。
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上次生日比这次生日年少，昨日比今日年少。奇怪的是我们都拥有两个自己，年长的自己已开始为将来考虑，年少的自己仍留恋时光的美丽；年长的自己会在某个午后想念从前，年少的自己时刻表示着对未来的憧憬。
阳光照过树荫，地上像有一千只鸟飞过时投下的阴影，沙沙的声音一直不停。秋风撒下点点碎金，美得无从收场。
五年前遇见那个人，其实最合适的台词是“哦，你也在这里吗？”五年后的现在再次相遇，她想说的依然是“哦，你也在这里吗？”五年前，她和那个人畅谈一切，五年后的今天，她有千言万语却不能说，不敢说，不肯说；五年前，她和那个人并肩而坐，五年后的今天，她和那个人在人群中擦肩而过；五年前有美好，五年后的今天，有太多错过。她看着那个人，那个人曾回头看她，足矣。
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屈原。他是一位才华横溢、机智聪明的大臣，可是这样一个，既聪明又有才华的人却被小人暗算了，被楚国国军给革职流放了，最后怀着无数的怨恨和仇恨，抱着一块大石头投江自尽了。我很不理解屈原的这种做法，为什么投江自尽？因为仇恨？我不明白你到底有多少怨恨？我虽然没读过你的《离骚》但是就算有十几本离骚的怨恨也不用导致投江自尽吧。要我看，不是你自己清醒别人喝醉了，也不是被人浑浊你独清，而是你醉了，你最在一个没有战乱的和平时代，在战乱年间，人和人之间都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那个年代立足，不仅要有才华，还要有防人之心，和足够大的气量，也不想想越王勾践，人家是怎么做的。你应该这么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不识圣贤，咱们生什么气呢，还不如换个主子呢，到时候让他后悔，就算自己已没有精力和心情当官了，隐居山林做个平常人呢，总之，获得总比死了好。要我看屈原的怨恨早该烟消云散了，我想去演一定后悔当初投江自尽了，不过后悔是没有用了，祝屈原幸福！端午节我一定会纪念你的。
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农历五月初五是我国民间传统的端午节，又叫端阳节。这天，家家户户都吃粽子、包粽子。
过端午节了，我们兴高采烈地吃起粽子来，粽子可好吃了，我一边吃，一边听爸爸讲一些关于端午节的故事。我知道，在咱们中国，端午节历史悠久，它是纪念我国战国时代的爱国主义者屈原设立的。相传屈原怀着对祖国的一腔爱心和对自己保国的理想无法实现而痛苦，于农历五月初五日这一天在湖南泊罗江抱石投江而亡。当时，岸边的渔民看见了，有的划着小船去救，有的用竹叶包着米饭扔到江里去，以让鱼虾填饱肚子，不会去吞食屈原的尸体。
就这样，五月初五吃粽子、赛龙舟、看庙会就成了纪念屈原的日子了。每逢端午节，我就会想起爱国诗人屈原。
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走了……
小学的最后一次考试，考完了……这意味着，我要跨入初中了。在默默里算着，又激动又悲伤……
昨晚，我又哭了……
耳边回响着siis教我们的《让世界充满爱》，哭了……
毕业典礼，被siis抱的那一刻，我回想了多少回？每次，我都默默流泪——不想让父母发觉。掰着手指，我们相处的日子只有两三天了……想到这里，我又哭了……
“许剑萌！不准哭了……”我咬着牙对自己说。但过了一会儿，又不禁流下泪……不是说不哭的吗？
siis，您从四年级就开始教我们。那时，您只是一个普普通通的老师，我只是一个不懂得珍惜的学生。当时，我对您毫无感觉——没有爱，没有恨；只是当您是老师，我是学生。但您没有一刻不关心我们——虚寒问暖，教育我们要勤勉，要努力！想到这里，我又哭了……
毕业典礼，我看到您的眼圈好红，好红……我不敢哭——有男生我不敢哭……我试想13号，与您分别的日子，我不能想，也不会想。难忘师恩，您对我们的关怀，我又怎能忘记？
我想，“以后是哪个班这么幸运，能让siis教他们……”我多么想在siis的膝下，眼前。您无时无刻不看着我们，像看守“牢犯”一样。但我却喜欢您看着我们——一种安全感油然而生……
为什么……
人，一旦失去了，才懂得珍惜？如果我还是一个不懂事的娃娃，那么我一定不会哭……我懂事了！仔细想想，不就是换个老师吗？有什么可哭的……
想到这里，我又哭了——siis不是我们的老师，她是我们的朋友！她的眼神不会是老师看同学；她的行为不会严谨；她的目光总是关注着我们！她不辞辛劳，换来了我们优异的成绩；她宁可荒废自己的时间，帮助我们，教导我们……这样的老师，初中会有吗？本文来自中国科教评价网
siis，我想让您跟我们一起进初中……虽然不可能实现，但是我会永远记住您——我的好老师！
♥️ 忆屈原小学作文 ♥️
楚国的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王没安好心，屡次三番劝过楚怀王，要他联合齐国共同抗秦。但是楚怀王是个糊涂虫，最后听了靳尚、公子兰这一伙人的话，连自己的命都丢了。如今楚顷襄王做了国君，不但没把这批人治罪，反倒重用他们。屈原看着这批人只图眼前安乐，目光短浅，胆儿又小，一味向秦国迁就让步，割地求和，这样做正是拿肥肉去喂老虎，楚国早晚要亡在他们手里。他心里苦闷得没法说。他痛恨靳尚、公子兰这批人，以为不能跟他们在一齐共事，就打算辞职。但是一想到楚国的地位这么危险，又不忍心就此走开。他劝楚顷襄王收罗人才，远离个人，鼓励将士，操练兵马，好为国家争气，替先王报仇。靳尚、公子兰他们这几个人就怕屈原在楚顷襄王面前老提起反抗秦国的话，怕打起仗来自己不能过好日子。他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。
屈原还是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。靳尚、公子兰他们就天天在楚顷襄王跟前说他的坏话。靳尚对楚顷襄王说：“大王没听见屈原数落您吗他老跟人家说：‘大王不报先王的仇，公子兰不敢提抗秦，楚国出了这种不争气的君臣，哪儿能不亡国呐’大王，您想想这叫什么话啊!”楚顷襄王问了问公子兰，公子兰也这么说。楚顷襄王大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给人排挤出去了。到了这时候，他简直要气疯了。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋着一肚子忧愤没处去说，在洞庭湖边、汨罗江上，一边走，一边唱着悲哀的歌儿。
屈原有个姐姐叫屈须。她听说兄弟的遭遇，老远地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一见他披头散发、脸庞又黄又瘦，不由得掉下眼泪来，说：“兄弟，你何必这样呐楚国人哪一个不明白你是忠臣大王不听你的话，那是他的不是。你已经尽到了心了。老悲伤又有什么用呐”屈原说：“我悲哀的不是我自己的遭遇。楚国弄到这个样儿，我心里象刀割一般!”屈须说：“但是君王不肯听你的话，反对你的人又有势力，你孤孤单单的一个人，怎样斗得过他们呐你的脾气太耿直，我担心你会吃亏，如今果真落到这个地步。叫我怎样放心呐!”屈原说：“我明白我忠心耿耿会招来不幸。但是我怎样能够眼看着国家的危险不管呐!只要能救楚国，就是叫我死一万次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。我痛苦得真要疯了。这样儿下去，还不如死了好。”屈须摇摇头，说：“别傻了!要是你一死，国家就能够好起来，那我也愿意跟你一块儿死。但是你这么糟蹋自己，对国家不但没有什么帮忙，反倒还会带累别人也这样消沉下去。”屈原叹了口气，说：“那么怎样办呐”屈须说：“将来君王也许会明白过来，那时候你还能够给国家出力。”屈原在流放中，经常和老百姓生活在一齐。他看到他
们一年到头辛辛苦苦种地，还是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。他一向喜欢写诗，这会儿诗写得更多。《离骚》这首有名的长诗，就是他在这个时期写成的。
日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。
他忧虑国家的前途，常常夜里睡不着觉。好容易睡着了，梦里老回到了郢都，但是醒来仍旧是一场空。他想借山川景物来排解忧愁，结果反而更加悲哀：楚国的政治这么腐败，这秀丽的河山总有一天会成了秦国的土地。
屈原想立刻回郢都去，再劝劝楚王。正好有一个朋友来看他。朋友劝他说：“你已经被革了职，回去也做不了什么。此刻楚王不用你，你为什么不到别的国去呢!你这样有才学，不论到哪一国，还怕他们不重用你，何必留在楚国受这份罪呢!”屈原说：“一个人难道能够为了自己的富贵扔了父母之邦、扔了家乡吗”那个朋友说：“话不是这么说的。此刻楚王不用你，又不是你不肯为楚国出力。你把自己的才华埋没了，多可惜!”屈原说：“鸟飞倦了，想回到自己的老枝上去歇息;狐狸死了，头还向着土山。我不能离开楚国。”屈原对楚国爱得这么深，看着掌权的人越来越腐败，国家一天一天衰落下去，自己偏偏得不到救国救民的机会。他痛苦到了极点，仍然只能写写诗歌来发泄他的悲哀，陈说他对朝廷大事的想头。
公元前278年，秦国派大将白起去攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息，悲哀得放声大哭。他已经是六十二岁的老人了，明白楚国已经没有期望了，可不愿意眼看着楚国被毁，自己的社稷人民落在敌人手里，他就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里去了。
渔民和附近的庄稼人得到了这个信儿，赶紧划着小船去救屈原。不大一会儿工夫，好些小船争先恐后地赶来了。但是汪洋大水，哪儿有屈原的影儿呐他们在汨罗江上捞了半天，到了儿也没把屈原找着。渔民挺难受，他们对着江面上祭祀了一会儿，把竹筒子里的米饭撒在水里，算是献给屈原的.。到了第二年五月初五那一天，大伙儿想起这是屈原投江的周年了，又划着船，用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。到之后，人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子，划小船改为赛龙船，把五月初五称为端午节，也叫端阳节。
这吃粽子和赛龙船，就变成全中国的一种风俗了。这时候，赵主父已经死了。当初，赵主父从云中回到邯郸，明白了赵惠文王怕得罪秦国，不敢收留前来投奔的楚怀王，就瞧出他没有多大的出息，心里挺后悔，打算立原先的太子安阳君为代王。他把这个意思告诉了公子胜。公子胜说：“大王废了太子，已经错了主意。如今君臣的名分已经定了，要是再一更改，反倒容易引起内乱来。我看还是好好地辅导新君为是。”赵主父又跟夫人吴娃商议这件事。吴娃是赵惠文王的母亲，当然不赞成立安阳君。就为了赵主父想再立安阳君，赵国起了内乱。一批大臣们怕王位一更动，自己的地位靠不住。他们不但杀了安阳君，而且把赵主父也锁在宫里，让他活活地饿死。
赵惠文王为了公子胜反对主父立安阳君为代王，就拜他为相国，封为平原君。这位平原君为了巩固自己的地位，专结交天下的各种人物，凡是投到他门下来的，他一概收留，供养着他们。这种收养门客的做法，当时成了风气。齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君，都象平原君那样收养着门客。他们每家都有几千个门客住在家里。连秦昭襄王听说了平原君收养门客的事儿，都想跟他结交结交呐。
屈原投江故事扩展：
屈原(约前340一约前278)，战国末期楚国人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳人。是我国历史上一位伟大的爱国诗人，也是一个学识渊博、目光深远的政治家，屈原在担任大夫和左徒期间，心系苍生社稷，力主改革朝政、联齐抗秦。
由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，期望楚怀王和之后执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。
用生命潜写了一曲千古悲歌。关于属原自沉汨罗江的原因，历来有诸多说法，却都相差甚远，恐是所选取的分析角度不同所致，总括起来看，主要有四说。
尸谏说。此说以近人王之江为代表。持此说的人认为屈原看到楚国“党人”横行，百姓看不到期望，朝中没有忠良之臣，国家没有守备外敌的力量，楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放，报国无门的他没有办法身谏楚王，哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
屈原在《离骚》篇末有：“吾将从彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的贤士大夫，他曾忠心劝谏国君，遭到漠视，最后愤然投水而死。由此看来屈原之死是尸谏，是向彭咸学习而来的。
殉国说。此说以清代王夫之和现代郭沫若为代表。王夫之在《楚辞通释》中认为，屈原所以写下著名的诗章《哀郢》，是由于哀叹郢都的陷落，宗庙社稷成为荒丘废墟，人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。
据此，现代的屈斌研究者大都认为，屈原投江是因为秦军攻破楚国都城，屈原不忍亲眼目睹国家灭亡，故而投江殉国。郭沫若在《屈原考》中写道：就在郢都被攻破的那一年，屈原写了一篇《哀郢》，他看但是国破家亡，百姓颠沛流离的苦状，才悲愤自杀的。”他在《伟大的爱国诗人―屈原》中写道：屈原的自杀，事实上是殉国难。”
殉道说。此说以近人曲沐为代表。他认为“屈原的自杀无非两个方面，一是社会政治的黑暗，一是性格的刚直，是生命在与现实的撞击中而毁灭”。屈原是出身于华族贵胄的政洽家，其理想中的‘明君”、“哲王”已不复存在。
应对楚怀王、顷襄王这样的昏君，其抱负与志向无法实现，加之群小的谗害，因而愤感不平，屈原是战国时代应运而生的一位别具特色的“士”，他的人格力量在于他坚守“人道自任”的理念和对自身“内美”、“修能”的不可动摇的认知，义无反顾地坚持理想。宁为玉碎，不为瓦全。所以只身赴死，以求得精神上的圆满。
洁身说。屈原为国君昏庸而痛心，不愿看着“党人”乱政，葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐，身心交瘁，再无重返朝廷、实施理想“美政”的期望。为了持续清白高洁的操守，捍卫自己所毕生追索的理想，最后带着不尽的遗憾，愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活，故而“蝉蜕于污秽”，献出了自己的生命。
综观以上说法，屈原愤然自尽的内因似应是理想破灭后的“绝望”，这样的死，当然不是怯儒或逃避对祖国的职责，而是对现实清醒的认知，是屈原坚守气节的最终追求。
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忆屈原
打开泛着油墨香的书卷，阒然地看，细细的想，似穿梭了两千年的阳光，阳光下有你。
你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有没有尽哀怨。你抬眼，望远望照旧清亮如洗的天，洁净的眼眸没办法接受太多的酸楚，只好化作两行清泪。
他们陌生呵，陌生你为奈何此执着，陌生你何故不肯去习染酒污。而你，也只好空叹全球混淆而我独清，人人皆醉而我独醒。我想，那一刻，你能否在想朝堂上，你那至高无上的王，何故不肯听你言？你本该斗志昂扬，教养山河，三闾医生不该是你。
抱着一块冷石，你当机立断走到汨罗江干。他们说你非常，他们说你没趣避世，他们说你度量狭窄。他们陌生呵，陌生，你不过不谦让乡里形成荒凉，你不过不忍看见那个败迹，你不过不忍走向必定了的终局。
那何故，不随波追流呢？
我好像看见你用怜悯的目力看我，是啊，该如何让常人们明白呢。你不是陌生那政界生活之道，不过不愿看那宿命风干优美。
好像疯颠的假装，不过不忍憬悟着看这世界。
你笑，甘愿沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太甚深厚。你也了解，只要你转头，有那么多的挑选：做一个山人也好，翱翔各国也好，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊背，恨本人已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。似乎，只要悄悄一推，便已化为废墟。
就那么沉沉的安睡吧，屈原。历经白云苍狗，你已得回永久。史乘，会从来记得你。
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又迎来了一个端午节的早晨。
从睡梦中醒来，望着飘扬似针的小雨，呼吸着新鲜的空气，感受着端午到来的气息。。从人们的笑声中美好的遐想中感受到了端午节的美好和神圣。在端午节，人们不禁会想起我国浪漫主义诗人—-屈原。
五月五日，屈原，带着爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
又到端午。
又忆屈原。
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“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧!现在我就介绍一下我家乡的端午节吧!
我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节;在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。
家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
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2000年前的屈原抱石沉江，2000年后我们在现代纪念屈原。下面是端午节忆屈原感想作文，供大家参考。
端午忆屈原篇一：
当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时，端午节便来临了。在这一天，家家户户都在包粽子、吃粽子，忙得不亦乐乎。
吃着味道鲜美的粽子，读着路曼曼其修远兮，吾将上下而求索的千古名句，我不禁想起了屈原这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任，任三闾大夫。后来因才高气盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前进谗，使屈原二次被流放。
在流放期间，屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄，开创了一种新的文体楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些骚体作品整理成书，这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面，屈原产生的影响确实是无可比拟的。
屈原流放后仍不忘国家兴亡，日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时，屈原感到救国无望，投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?此时，我仿佛看到了在两千多年前，一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊，一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁，一位志向高远的诗人在江边独步吟唱：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索!
我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鲜美，更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》，读到的不只是其中语句之优美，更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起，千古传颂，成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮!
端午忆屈原篇二：
今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。
吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾XXX主席的一首诗：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬!
屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的 农历五月初五 端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
自古以来顾炎武就有天下兴亡，匹夫有责的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道毒品的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤!
妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。
同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐!
端午忆屈原篇三：
农历五月初五为端午节，又称端阳节，还有好多名称，虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国两千多年的习俗。我们这里每到这一天，家家户户挂艾叶、吃粽子。
大家知道端午节的来历吗?那就让我来告诉你吧!楚国有位爱国大将叫屈原，很有学问。他在楚王身边做官，为楚王献计献策，一切为老百姓着想。楚王听信奸臣的话，把他削官流放，在流放时，屈原听说楚国被敌人占领，楚国灭亡，百姓遭难，他悲愤极了。五月初五这一天，他来到江边，纵身跳入江中。楚国的百姓知道了，十分悲痛，他们含着泪划着船打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历。
端午节吃的是粽子，纪念的是屈原，颂扬的是他爱国爱民的精神，我们要发扬屈原的爱国精神，从现在起，好好学习，学好本领，为祖国建设多做贡献。
端午忆屈原篇四：
宁溘死以流亡兮，为何?
哺吮了五十七年人间烟火，却落得灵魂离体，为何?
造就了《离骚》，《楚辞》，应精忠报国，最终却落得义愤投江的宿命，为何?
何谓官场?正面试怀才报国的地方，背面则是常年的封建与黑暗。在这凄风苦雨间，你往精忠报国，又望洁身自好。这永远，只是一个伟大的梦。当梦醒时，就会发现何谓炎凉世态。曾经一时无两的才能以及的孤洁傲岸换来的则是万劫不复。
不公平?在被封锁的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一场悲剧就上演了。
罢黜，让你对浮世的繁华绝望，放弃了自己的理想，甚至生命。
你颤抖着，即使现在是和熙的五月，却找不到一丝温暖。看到四下烽烟俱净，你在思索着什么?还拥有那在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空驰骋，上天下地追求理想的壮志凌云吗?
已经没有了，也许已经感觉到你自己的一生，应该完结了。大半生沦落至此，你还坚信汹涌的黑暗不能磨灭光明吗?
眼前就是千丈的汨罗江，水波不兴，游鱼浮萍，莫不是你所向往的宁静?事以至此已经再没有什么可以牵绊你的了。衣服，留在岸上吧，它不过是在人间的烦琐。纵身下跳吧!汨罗之水甚凉，但可知其也会为你沸腾。
就徘徊于江水中吧，找一个方向，找到所梦寐的云霞，找一个属于自己的极乐。害怕下沉?沉下去的，是肉体，但得到升华的，是灵魂。
于是者，在江中沉浸，浸出苦涩的浪漫，编制了一个瑰丽的浪漫主义艺术传奇。让这个人间的五月披尽了风腥与哀憾，只因汨罗江将你埋葬。
离开吧!径步地走向极乐，带着还没有实现的梦离开吧!
你已经成为传奇!
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今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。
吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾XXX主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬！
屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的 农历五月初五 端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道毒品的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤！
妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。
同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐！
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