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述职范文|D调的华丽读后感(精选13篇)_D调的华丽读后感

发表时间:2019-09-04

D调的华丽读后感(精选13篇)。

◈ D调的华丽读后感 ◈

一行禅师的《调心》读后感

读完《调心》得到的结论是:当我们因各种理由生气时应尽力不说、不做,尽量让自己心平气和下来。不是别人惹得自己生气,而是生气的根源在自己这里。也就是生气是自找的。生气如在心房燃烧的火,对面那个人或那件事只是导火索。当大火燃起之时,是先灭火,不是先去抓纵火犯一样,生气时不是较真时,而是提醒自己需花时间追溯生气之源时。

这一段日子,总会因儿子晚间放松时间太长与他有争执。现在想来,不是儿子不把学习放在第一位,而是我这个妈妈太专制,没有把孩子当成正常人看导致自己怒火攻心。儿子每日从早7:30到晚6:30一直在学校处于学习状态,到家后作为家长的我却没有意识到这一点,还会因为孩子在家短暂的放松而无名怒火中烧。归结原因是自己将希望他考上重点高中的意识强加于他,容不得他不努力的任何表现。爱他,没有给他自由,给了他太多的限制。实际上,当孩子反驳我说:难道我就不想考一中吗?那一刻就该惊醒了。

《调心》节选

l你为什么那么容易生气?是不是怒气的因子根深蒂固?你如果容易生气,可能是因为你长年灌溉内心怒气的种子,而且从心里默许,甚至乐于灌溉。许多人处境相同,但不会像你那样生气。他们耳听与你无异,眼见与你皆同,却能保持冷静,不落情绪。即使是没有生气的寻常日子,也有怒气之源。如果我们照顾好自己的一切,不偏不倚,负面能量就抬不起头。如果削弱了负面元素,我们就不会随之动荡。想要让生活产生深刻的转化,就必须检视我们的饮食习惯和消费方式。别再消费那些毒害我们、麻痹我们的东西,如此我们才能拥有力量,才能呈现最好的自己,不再受制于怒气和挫折。看看那些生气的人,他们紧绷的内心让人害怕,因为那是不定时炸弹。

l母亲拥抱孩子时,她的能量贯穿孩子全身,使孩子得到抚慰。当怒气袭来,你必须放下所有手边的工作,因为最重要的事是回归自我,好好照顾你的怒气(孩子)。没有什么比好好照顾你的孩子更要紧的了。接纳你的怒气,吸气、呼气,这样就行了。你的孩子会马上安静下来。

l我们生气时,必须承认怒气来了,而且需要我们去照料。此时我们在气头上,最好什么都不要说,什么都不要做,立即回归自我,引进自觉的能量,来接纳、认识、照顾好我们的怒气。要看清楚你的怒气

◈ D调的华丽读后感 ◈

《历史三调》读后感



《历史三调》是一本让我感受颇深的历史类读物。这本书生动具体地描述了中国历史上的三种调调,即皇帝调、人民调和文人调。作者通过对各个时期的历史人物和事件进行深入研究,展现了不同调调所反映的社会现象和状况。阅读这本书不仅让我更加深入地了解了中国历史,还对我个人的成长产生了积极的影响。



首先,我要说的是皇帝调。这种调调主要集中在封建社会的中国历史中。皇帝调在政治、经济和社会各个方面都占据着绝对的权力。作者通过叙述历代皇帝的行事风格,揭示了皇帝调的本质。他们通常以自己的个人意志为中心,掌握国家的一切资源和权力。这使得社会上的其他人群往往处于被动地位,缺乏自主权利。在这种调调下,人民生活困苦,民不聊生。而我在阅读这部分内容时,深感对权力的滥用应持谨慎的态度,更加注重为人民谋福祉。



接下来是人民调。这种调调主要体现了人民对于现实的呼唤和要求。在封建社会上升到共和国的道路上,人民调起到了重大的历史作用。作者通过描述一些重大事件,如辛亥革命和土地改革,揭示了人民调的力量。人民调追求平等、公正和自由。他们希望能够摆脱压迫和贫困,追求美好生活。在我阅读这部分内容时,我深受点拨,意识到自己是社会的一份子,不应被动等待,而要积极参与社会建设。



最后是文人调。文人调主要是指文化上的优秀人才。他们通过自己的智慧和才华对社会产生重大影响。在中国历史上,文人调发挥了独特的作用,他们是改革和进步的推动者。通过审视历代文人的思想和作品,作者展现了文人调所关注的问题和追求。阅读这部分内容,我深感知识的力量。我明白了通过学习和思考,可以唤起社会的正义之声,引导社会的进步。



通过阅读《历史三调》,我对中国历史有了更全面的了解。我明白了权力的危险、人民的重要性以及知识的力量。这本书给了我启示和警示,引导我走上正确的道路。通过了解历史,我更加珍惜现在的和平与稳定,更加深刻地意识到每个人都有责任去为社会的发展负重前行。



总之,《历史三调》是一本值得推荐的历史读物。它以生动具体的方式展现了中国历史上的种种现象和状况。同时,它也给我们提供了深入思考的机会,引导我们形成正确的价值观和人生观。我相信通过阅读这本书,你也会在历史的宝藏中探寻到自己独特的感悟和启示。

◈ D调的华丽读后感 ◈

《头文字D》读后感范文

动画版《头文字D》真的好好看。主人公藤原括海、高桥凉介、高桥启介、中里毅的飙车我最喜欢看。只见他他在弯道时“哼”地一声就从内道或外道飙过去,车开得极好。最好看的我认为就是括海他在最后关头的弯道用高超老练的技巧追过对方,那感觉真让人兴奋。好像自己也坐在车上,也跟着紧张。过去的时候倒也替他松了口气“好险”。

只不过我认为这部作品的缺点就是故事情绪不是很精彩,讲的大部分是括海跟他的好朋友树木的对话而已,关键是括海这个人很少说话,也就是说他的台词很少,大多数都是“嗯”“哼”要不就是“哦”,所以对话时总时阿树在一旁叽叽喳喳说个不停,而括海不知有认真听还是没有,总是发呆。用阿树的话说:“他除了在开车的时候遇到强劲的对手才会有赛车手的样子,不然平时总是呆呆的。”

这部动画还有另一点吸引着我,就是里面的赛车挺酷的。只不过括海的AE86真的有点不好看,车上还印着“藤原豆腐房”这些字样,看起来有些怪怪的。再看看别人的`车,中里毅的R32,凉介和启介的FC、FD,相比之下关,括海的车简直就是珠宝店里的小沙子,毫不起眼。但是我佩服的就是他这一点:车比别人差,却能战胜对方,实力不是吗?真是帅呆了,听说最近有部电影也叫《头文字D》,括海让当红的歌星周杰伦演,“有好戏看了”。嘻嘻!

◈ D调的华丽读后感 ◈

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,为保尔.柯察金向命运挑战,向困难挑战,不屈服于一切恶势力的崇高精神所震撼。

书中提到:保尔先是冲锋在枪林弹雨中,后又带着伤寒病的身体踩着冰冷刺骨的泥浆修路;从死神中挣扎过来后又受尽病痛的折磨,再后是双目失明,然后又失去母亲,即使这样,直到后来,他还把自己的苦难经历升华成一种精神献给了人类。

看到这些,我不禁想:是什么造就了他的意力?又是什么赋予他震撼天地的力量?

我觉得是他成长的过程,是他的苦难经历。荆棘丛生的苦难人生没有将他吓倒,反而造就了他的铮铮铁骨!

时光流逝,沧海桑田,战争的硝烟已经离我们远去,想想当今的孩子,再想想保尔,我们不得不来作个比较:

生活在这个时代的大多数孩子都是独生子女。他们是家里的太阳。他们的父母、亲戚和朋友也把他们当作贵宾,拒绝让他们的孩子遭受一点痛苦。他们大多有舒适的房间,优雅的学习,美味的食物和漂亮的衣服。在这样的环境下,有些人学会了懒惰、享受,忍受不了艰苦和风雨。与同年龄的保罗相比,他们确实得到了很多,失去了很多

人们常说温室里的花朵,尽管艳丽,但是娇嫩柔弱,一旦失去了良好的环境,有时就会凋零,枯萎,而保尔就像野外的青松,虽受日晒雨淋,却能长成参天大树。

可见,做一棵松树,长成一棵参天大树,并不是那么容易的事。人们常说:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来, 只有那些独自去面对荆棘的人生,独自学会向命运挑战,向困难挑战的人,才能像青松那样屹立不倒,才能争取到一张属于自己通往成功道路上最可贵通行证。

◈ D调的华丽读后感 ◈

华丽的沉默是什么?

也许是自己太过悲观,很容易的就将自己陷入忧郁中.我能做什么呢?一个连自己都管不过来的人,怎么去顾虑别人.

为人处事的方法我真的学不来.

不知道为什么有些人总是逼自己去融入大家,或许是社会所迫,而我又能评论些什么呢?我自己不是也没做到吗?自己,是一样的可悲.

我是任性的.不屑于平静的生活,却透过可恨的忙碌寻找宁静,多么的可笑啊.告诉自己这样怎么融世呢?太过注重别人的态度.内心充满了恐惧.努力伪装自己的虚伪.常常说那些人多么的虚伪啊……可是,我又做了什么?那么多的事,原本不是那样的,自己还不是没有反抗.弱者啊……杯具啊……

并不是我不说,并不是我不做.遇上无奈了.

也不是我不想说,也不是我不想做,现实有时候是残酷的让我们惊讶的.我,难道可以大声指责他们的虚伪吗?太过大众化了.

有人说:如果整个世界都是错的,那么你坚持那唯一的真相就是最大的错误.那么,我又能说什么呢?

她们真会做人,为什么我学不来呢?有时候真恨自己.

每个人都有忧伤,只是聪明的人把它们很好的隐藏了起来而已.然后,剩下那些愚蠢的人还停留在原地顾影自怜.这不是谁的错,人之初、性本善的;责怪,并不是谁的专利呀.只是有时候我们还不明白.

说说总是很简单的,想想总是很容易的,可是,真的,有多少人能做到呢.

繁华的世界,我也只是出席而已.说不出来的,就沉默.要知道,沉默也是一种艺术.淡淡的滑落指尖,无声无息……


◈ D调的华丽读后感 ◈

最近,当夜晚无法入眠的是,我便鬼使神差的看起了《吸血鬼猎人D》,并在两天内就看完了

《吸血鬼猎人D》这本书主要讲述了,在很久之后的未来,世界文明倒退,吸血鬼成为统治者的黑暗时代。少女夏洛特被吸血鬼贵族麦耶尔林克掳走,吸血鬼猎人D受雇展开了追击……在追击途中,D发现夏洛特并非是被抢走,而是因为爱上麦耶尔林克而自愿跟随。而另一波追击者成员中的蕾拉,则在追击途中与D邂逅并互相救过彼此的性命,最终约定如果谁先死,就在对方的墓地上献花。

最终,少女夏洛特和贵族麦耶尔林克逃入了吸血鬼废城赛伊特,但夏洛特却没逃过城堡被封印的吸血鬼女伯爵的魔掌……经过战斗,D消灭吸血鬼女伯爵,而麦耶尔林克抱着夏洛特的遗体,一起乘坐飞船向着茫茫星海而去……数十年后,D在蕾拉的葬礼上远远站着,完成了当年和蕾拉的约定,故事结束。

看完《吸血鬼猎人D》,我觉得光明,永远都是人们所向往的,不管世界如何黑暗,而约定,也是人最重要的品格。

◈ D调的华丽读后感 ◈

读了《犯错的成本》,让我明白,那些一而再,再而三的犯错的人和事,是因为犯错的成本太低了。可不确实如此,正是因为这种现象,才发生了一场又一场的悲剧。

这篇文章主要写了“我”采访了一位高位截瘫者。一个本该在赛场上大汗淋漓的运动员,但由于动作失误,他在轮椅上度过了余生。还举了很多事例:

司机肇事的差错,医生误诊的差错,这不都说明了以往犯错的成本太低了吗?还举了自己上学时,老师不允许我写错。最后得出一个结论:

“要是改过来太容易,我们就会轻易犯错。”

我认为作者是对的。这种现象经常发生在我们周围。在家里,一些家长纵容孩子经常犯错;在学校,他们对学生的工作标准不严格;所有这些都为以后严重错误的后果铺平了道路!

记得又一次,我去图书馆,看见一名妇女牵着一名儿童,儿童喝完手中的牛奶,问:“妈妈,垃圾桶在哪?妇女很随意地回答:

“到处都是垃圾桶,你丢在地上不就可以了,反正又没人管。”儿童就照母亲的话丢在旁边的草丛。我看到此情景不禁感叹了一声:

“是啊!在广州,不是管理不够严格,而是根本没有人管。没有人在大街小巷巡逻。在一些偏远地区,情况更为严重。垃圾可以堆成山。

这都是因为**对这一现象不重视,不严惩,使他们一次又一次地犯错。

所以,我们的目标不是知错就改,而是往没有错就不用改的方向勇往前行。

◈ D调的华丽读后感 ◈

《华丽食物志》读后感1500字!

我们普遍认为,“饕餮盛宴”是形容丰盛得不得了的宴席。但若深究“饕餮”两字,对我国民俗文化不甚精通的人,未必懂得,它的原始含义里带有贬义。

饕餮本是神兽。据说龙生九子,饕餮是其中之一。它不仅食量大,且贪婪,胃口永远填不满。因此,饕餮在古时候也指人性贪婪。这个含义,还真有点委屈了现代美食家。探究“饕餮”,借涩泽龙彦的《华丽食物志》中的第一章内容,足能阐述清晰。

涩泽龙彦是日本著名小说家、评论家,生于昭和初年。20几岁,年纪轻轻,就在日本研究法国文学的领域,崭露头角。同时,他的文学创作,涉及题材极为广泛。即可写荣获泉镜花文学奖的《唐草物语》,又能写评论三岛由纪夫文学的《三岛由纪夫追记》。唐草,并非唐代花草,而是指一种阿拉伯花纹。那本书里的十二则故事,从时间跨度上,纵横千年;从领土疆域上,遍及宇宙。涩泽能力之强,令同辈汗颜。

涩泽龙彦步入文坛不久,便与三岛由纪夫相识,就像744年,杜甫遇见李白。不过,三岛比涩泽仅年长3岁,不像李白比杜甫大11岁。三岛少年成名,两人相遇时,三岛在文坛的地位已如日中天。三岛自杀后,涩泽坦承,相交十几年,他并不了解三岛。于其身后,写下《三岛由纪夫追记》,有感怀,也有对三岛作品的批评。涩泽龙彦的确是个有意思的人。

《华丽食物志》是本独特之书,展现了涩泽龙彦学贯中西的技能。书中包括四个主题:华丽食物志,欧洲、日本美术作品鉴赏,以及关于日本舞蹈家、画家和诗人的一些看法。

读涩泽龙彦这样的集子,令我想起了钱钟书。钱先生是语言大家,英、法、德、意、拉丁文都精通。他与宋淇通信时,每封信都使用多国语言。1979年,宋淇在写给张爱玲的信中说,“钱钟书在国内时与太太相约,每星期轮流讲英语、法语、意大利语,以免生疏,所以出口成章,咬音正确,把洋人都吓坏了。”钱先生在评价杨宪益夫妻的《红楼梦》译本时,还用了一句古罗马奥古斯都皇帝的话,“以石头为始,以砖头为终”。忆起,不觉莞尔。

涩泽龙彦也是罗马帝国的拥趸者。本书开篇即写《罗马盛宴》,所谓盛宴竟然是吃孔雀的舌头、脑髓,还有孔雀蛋。涩泽在书中写道,“对于罗马人来说,鸟的脑髓和舌头乃珍馐美味,好像已经成为一种固定观念。”我国中唐时,权倾一时的剑南西川节度使韦皋,因帮助南诏打败吐番,获进献的孔雀一只。得意自满的韦氏问身边的乐伎薛涛如何处理这只大鸟?她建议:“开池设笼以栖之”。这固然是薛涛被称为“大唐孔雀”的由来,但也说明至少唐朝人知道孔雀应用于观赏,而非品食。如此看来,时代还是在进步的。

法国宫廷宴会,不仅残忍,还充满凶险。十二世纪时,亨利三世最爱吃的是,“小家鼠肉派,蛇肉、海豚肉和天鹅肉的混合派,填充了梅子的仙鹤肉。”听着都令人不寒而栗。等到路易十三时,他竟然自己当起了厨师,虽说国王有烹饪的爱好,但怕被毒杀才是实情。即便这样,食物中毒的阴风,还是传到了意大利。涩泽龙彦说,十六世纪,真是中毒的世纪。托斯卡纳大公弗朗切斯科夫妇就是在女儿的订婚宴上,被亲弟弟毒死的。

涩泽龙彦写古代美食,也不都是恐怖事件。《龙胆凤髓和文人的食谱》里,他就充分表达了对中华食谱的赞赏。他认为,中华美食绝非罗马饕餮,而是文人独创的“食经”。像苏东坡的“东坡肉”,还有唐传奇小说《游仙窟》里提到的“鸡羹、鹌鹑羹、蟹酱、鹅蛋、鸭蛋、鲤鱼等,这些倒是真实存在的,恐怕现在还是中国人的食物吧。”

此篇系涩泽龙彦特意为“随园先生”袁枚所写。他被袁枚的生活美学深深地折服了。他不无感叹地说,想到享乐主义者袁枚,内心不禁愉悦起来。袁枚生于乾隆盛世,与欧洲宫廷饕餮比起来,袁枚的莲叶上取水泡茶喝,才是真正高雅生活。

在书中,涩泽龙彦虽未言明,但读者心里肯定明白,饕餮盛宴吃不得。

◈ D调的华丽读后感 ◈

寒假里我读了一本很经典、很有意思的书--《岳飞传》,岳飞的故事我早就听说过,所以很渴望多了解些他的事,这个假期终于如愿以偿了。

《岳飞传》是一部叙述南宋抗金名将岳飞壮丽一生的小说。书中通过牛头山大破金兵、比武枪挑小梁王、义服杨再兴等不同章节讲述了岳飞这位民族英雄成长为有胆有识、智勇双全的军事元帅的过程和他坚忍不拔的品格。他一出生就遇到洪水,家境贫困,但是这些并没有阻止他学习本领,家里没钱买纸和笔,他就捡一根树枝在沙子上写字。后来他拜文武双全的周侗为师,同张显、王贵、汤怀一起学艺,从小就练就了一身好武艺。

成长后的岳飞武艺高强,用兵如神,训练了一支纪律严明作战勇敢的抗金武装-岳家军,为挽救民族危亡,与敌人做殊死斗争,屡战屡胜。他为自己"还我河山"的誓言努力着。后来被阴险的奸臣秦桧和昏庸的宋高宗害死了。岳飞气壮山河的情怀和高超的军事才能,至今受到人们敬仰和缅怀,"撼山易,撼岳家军难"的美名也流传至今;而奸臣秦桧至今被人们唾弃。

联想到我曾去过杭州的岳庙,大门口写着岳飞的两句诗"三十功名尘与土,八千里路云和月"给我留下了很深的印象,这不正是岳飞一生的真实写照吗?而"青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣"正说明了英雄一定会受到后人的尊重,而小人连铁都不愿意刻成他的形象。作文

通过读《岳飞传》这本书,加深了我对岳飞事迹的了解,我更敬佩这位民族大英雄了。

◈ D调的华丽读后感 ◈

篇一:读后感的写法读后感的写法

一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目最好不要用《×××读后感》或《读×××有感》命题,应根据自己所感的主题来命题,为点明文章体裁,可加《×××读后感》或《读×××有感》为副标题。

2、 选择你觉得写得最深的东西,这是阅读后写得好的关键。

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。

你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。

我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际;可以是历史教训,也可以是当前形势;可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论、叙述、抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。

因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。

叙述是讨论的基础,讨论是叙述的深化。

读后感以“感”为主。

我们应该适当地引用原文,当然不能太多,但主要适用我们自己的语言。

在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。

在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。

五、叙述原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。

八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③ 写出独特的新鲜感,力求有新的思想来吸引或感染读者。

附:《名人传》读后感①《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

在这三部传记中,罗曼·罗兰在各自的领域中都持有这三位艺术家的共同点,并着重描述了他们追求真善美的长期苦难过程。

②翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着**与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。

打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。

”③我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。

贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”。

贝多芬的童年是痛苦的。

对他来说,生活就像一场悲惨而残酷的斗争。

父亲急于想开发他的**天分,使用暴力迫使贝多芬练***乐器。

当他长大后,坏运气又降临到贝多芬身上:他失去了他最亲爱的母亲。

贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。

④ 贝多芬的一生是悲剧性和灾难性的,但他为什么能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。

在我看来,贝多芬的成功是由于其非凡的毅力和战斗精神。

面对困难,他丝毫无惧。

这就是他成功的秘诀。

在日常生活中,遇到困难时,我们往往会想到向别人求助,而不是直接面对困难,我们决心要解决困难。

而贝多芬,由于脾气古怪,没有人愿意和他做朋友,所以他不得不独自面对困难,努力奋斗。

虽然很孤独,但学会了别人学不到的东西:只要你给自己无限的勇气,无论敌人多么可怕都能战胜。

⑤苦难中长大的贝多芬也是幸运的法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流接着,又拜海顿为师后来,贝多芬开始崭露头角就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

⑥ 人们从贝多芬年轻的脸上看到了天才的幻象:从这个幻象中人们可以看到他的悲惨命运。

之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。

贝多芬在遭受这些身体上的痛苦时,必须承受另一种痛苦。

⑦不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等,身体一天不如一天。

尽管如此,但他从未放弃过**。

要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!⑧生命的沸腾掀起了**的终曲。

贝多芬渴望幸福;他不想相信自己的不幸是无法**的:他渴望爱情;他充满希望。

贝多芬与命运抗争,最终成为一个名人。同样,我们应该努力学习,做一个品学兼优的好学生。

贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。

”⑨罗曼?罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。

那么,《名人传》又能给予我们什么呢?我认为只有战胜苦难的英雄悲剧,才能帮助我们承受残酷的命运,奋勇向前。

除此之外,本书作者罗曼·罗兰还想告诉我们一些真相:悲剧的命运和痛苦的考验不仅降临到普通人身上,也降临到伟人身上。

当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰。

简评:这篇读后感既有读者自己的个人感悟(参看④黑体部分),也有《名人传》作者罗曼?罗兰对名人的评论。

对于四年级的学生来说,我们只需要学***的写法,那就是抓住文中自己感受最深的一个人物、一句闪光的语言来写,突出一点,联系自身实际或生活实际,写出自己的真情实感,切忌喊口号。

篇二:读后感写法首先,我们先搞懂什麽是读后感,一定要养成习惯。

遇到我们不懂的事物先要弄清它的概念,理解概念可以帮助我们写作。

一、什麽是读后感?读书后是读书笔记的一种形式,是指在读完一篇文章或一本书后,写下自己的感受和收获。

一般来说,阅读后的感受有两种内容:(1)被感动、启发或教育;(2)学习新知识。

二、读后感的写作方法及步骤:第一步:要读好原文读后感的“感”是因“读”而引起的,同样观后感也是因“看”而引起的。

“读”和“看”是“感”的基础。

既然要“读”和“看”就要弄清两个方面:(1)这篇文章、这本书讲述了一个什麽故事(就是文章的主要内容)?(2) 这本书的作者写这个故事的目的和意图是什么?

(就是文章的中心思想)?只有弄懂了这两个方面,你就会由感而发了。

第二步:选择一篇文章或一本书进行触摸,阅读后我们可以列出许多触摸点,但在一篇文章或一本书的阅读后感觉中,我们只能讨论一个中心,不能太全面。

因此,你应该选择一个你认为最重要、角度最新、实践针对性最强、感受最深、书写流畅的感人点。

第三步:拟订题目读后感的题目一般有两种:(1)直接拟题:如读《……》有感《……》读后感读《…》后想到的我读《……》(2)以感点为正题,以“——读《…》有感”为副题。

世上无难事团结就是力量——读《绿野仙踪》有感——《绿野仙踪》读后感第四步***法和基本格式:读后感的一般套路:引—介—议—联—结开头:用一两句话点明原文篇(片)名,说明感动点。

即点明中心(主题)。

“引”的部分。

中间:(1)介:简介原文主要内容。

注意:一定要重写与移动点相关的内容,这样自然会导致以下感觉。

(2)议:用一两句话,对原文加以议论,引出下文的“联系实际”(3)联:具体联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的思想、学习、生活实际与感动(受)点,进行对比、比较、联想。

这一部分是后阅读(**)的重点,必须写得详细。

结尾:再次强调感动点,总结自己受到的启发或教育。

一、读后感注意事项:1.中间简介部分,不能大段抄录原文。

要选择与感动点有关的内容简述。

2.不能针对原文内容,大段写检查,作保证。

3.不能脱离原文内容,节外生枝,使读和感脱节、无关。

范文1:虚心才能进步、成功——读《群鸟学艺》有感读了课文《群鸟学艺》,我懂得了一个道理:虚心才能进步、成功。

(点名篇名,说明感动点)这篇课文讲的是,许多鸟向凤凰学搭窝,猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀都只求一知半解,才学到一点肤浅的知识,就自以为是,觉得已经把搭窝的技术学到手了,一个个半途而废。

只有小燕子自始至终认真地听,虚心地跟凤凰学。

最后,只有小燕子搭的窝漂亮、结实、暖和。

(简介内容)故事中的小鸟,有的骄傲自满,有的谦虚好学,形成了鲜明的对照。

(对原文加以议论,引出下文的“联系实际”)记得三年级上学期时,我就像课文中的小燕子一样,虚心好学,对很多问题都喜欢钻研。

不懂的,就向老师请教。

那时,单元测验我常得第一。

可是挡我连续几次第一名以后,便开始像猫头鹰一样骄傲起来。

数学课上,才听老师讲了一两道例题,就认为已经学得很好了,再也听不进去和同桌打打闹闹,嬉嬉笑笑。

语文课上,常在下面偷看**漫画书,根本没听老师讲,老师问听懂了没有,却带头高声喊"懂了"。

渐渐地,做作业时就感到吃力了,甚至发展到了抄别人作业的地步。

期末考试,语文、数学成绩却没有及格。

唉!我这不是像课文中的猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学搭窝一样,不求甚解,半途而废吗?(联系实际谈感想,详写)读了《群鸟学艺》我深有感触:

不虚心,怎能进步、成功呢?(结尾总结感受点)范文2:《学会生存》读后感“书是人类的阶梯。

”前几天,我看到一篇名为《学会生存》的文章。

这个题目深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地开始阅读。

文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像——一只苍鹰和一匹骏马。

作者曾自以为这鹰代表鹏程万里,而马代表马到成功。

直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起,才知道自己完全错了。

那鹰,是一只只顾飞遍世界而忘记学***本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰;而那马,则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。

读完解释,作者给愣住了,然后马上给全市成绩最优秀的儿子打**,问他是否明白鹰马之中的奥秘,结果,作者失望地挂了**。

因为他的儿子虽然成绩优秀,但也只是一个只懂得学***懂生存的人。

作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学***,而是劳动和生存技能!读了这篇文章,我深有感触。

联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们,却使孩子们养成“衣来伸手,饭来张口”的不良习惯,导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。

我感到震惊!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服,搭公车都不会,甚至有北大毕业生最终流浪街头,我感到有股恐惧感向我袭来。

我,也只会在乎书本上的知识掌握得如何,却没想过将来,会造成多大的不良后果,读了这篇文章,我才知道自己是多么无知啊!所以,从今以后,我要学***的生存本领养成独立自主的好习惯。

同学们,从小做起,学***的生存本领,明白多劳多得的道理,否则就将会后悔莫及。

范文3:读《我的伯父鲁迅先生》有感《我的伯父鲁迅先生》真是一部生动而富有教育意义的好文章。

鲁迅先生生前十分受人们的爱戴,死后仍被人们所尊敬。

课文中所讲的几件事就充分表现了社会老人、青少年爱戴他的原因。

其中最能教育我的是:鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”,要把重要精华“消化”掉。

平时,我读一篇文章或课文时都是一晃而过,云里雾里不知写的什么。

往往只记住了那些扣人心弦的故事,紧张动人的情节,而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。

文中那些主人公的个性,复杂的内容我全搞不清楚。

在小伙伴面前我就乱吹一气,逗得伙伴们笑破了肚皮。

这时,我不由得的脸红——我一定要把鲁迅先生的教导铭记在心。

鲁迅先生救助车夫也给我留下深刻印象。

鲁迅先生在一个严寒的傍晚躬腰给车夫包扎伤脚。

这时我不禁感叹:当时的社会真黑暗!——车夫冒着严寒没穿鞋还在满大街地跑,结果被玻璃碎片扎伤了脚,却没有一人救助他只有鲁迅先生关心他。

我为车夫的悲惨遭遇而感到感伤;为鲁迅先生的高尚行为而感叹。

文章最后介绍鲁迅先生的女佣阿三,阿三因丈夫失业而愁得眼睛起了蒙。

鲁迅先生生前十分关心阿三,叫她别干重活儿,让她多休息。

这充分体现了鲁迅先生为自己想得少,为别人想得多的崇高品质。

所以,我相信你只要为别人着想,那他人一定会在你需要帮助时帮助你。

鲁迅先生却时是我生活中的一面镜子。

范文4:读《昆虫记》后有感昆虫是一种常见的小生物,草丛间、天空中、大树上、小河里,处处都有它们的小小身影。

但昆虫对于我们却又那么遥远--很少有人愿意俯下身来仔细地观察它们。

其实,昆虫也是很有趣的。

--题记《昆虫记》是一部影响了几代人的著作。

最初,我对昆虫并不了解,对《昆虫记》也不以为然,但当我仔细阅读了几页后,却发现我已被深深地吸引了。

《昆虫记》并不仅仅是一本介绍昆虫的大全,更是一本美妙的散文。

作者法布尔以幽默的语言、平实的文字,向我们介绍了可爱的萤火虫提灯夜游、勇猛的螳螂捕食猎物、勤劳的蜘蛛吐丝织网……我的脑海中也浮现出了昆虫的一幕幕,随即,我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……在《昆虫记》中,法布尔与昆虫是平等的,昆虫们有着人类的情感。

螳螂捕食"只见螳螂突然痉挛般的一跳,刹那间拉起一付吓人的姿势";黒步甲装死后逃跑"它使劲把身体支撑在头和背上,它转过身子来,啊!它现在碎步小跑起来要逃走啦!"……法布尔将昆虫描写得得活灵活现,但是他为了观察昆虫也吃了不少苦头,不舍昼夜地研究昆虫,为了观察昆虫而蹲在草丛中忍受着蚊虫叮咬……他研究昆虫的条件艰苦,却一点儿也不感到孤独和后悔,因为他有昆虫朋友,有为信念而拼搏的勇气和毅力。

从昆虫身上我们也可以学到些什么,例如粪金龟这崇高的清洁工卖力地打扫着卫生,为人类、为自然奉献着,但在一些人眼里,它们却是肮脏的,令人厌恶的。

如果我们也都能向这小小的清洁工学习,加强环境保护意识,那么我们的地球家园将多么美好!《昆虫记》是一部科学巨作,也是一本文学经典,更是由法布尔与昆虫共同写成的伟大乐章,它使我们真正的认识了昆虫,参观了神奇的昆虫世界,也给予我们珍贵不朽的启示。

篇三:读后感写法读后感的写法读后感,顾名思义,要先有"读",而后才有"感"可言,它将阅读与写作紧密地联系在一起。

在日常生活中,我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字,就是读后感。

注意点:1、吃透文义。

写读后感之前,索要写的对象文章或者书籍要读透,找出自己感受最深的地方。

如果读不透,写的时候就会东一句,西一句,不知所云。

2、是自己在写读后感,是自己的感受或者感悟。

千万不要说教别人,令人味同嚼蜡。

我看过一个孩子的读后感,从头到尾除了概括引用原文之外,就是在对别人指手画脚,搞了很多名言名句镶嵌其中,满以为光彩夺目,实则堆砌材料。

让人不愿意读下去。

这是很多孩子写作的共性。

一、首先了解"经典式"读后感的结构模式读后感也离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等,离不开"感"--自己的感想、观点、看法,"读"与"感"之间,还要有"感点"前后衔接。

因此,读后感的中心一般结构模式可以如下图所示:述读(前提)发感(论证)感点(桥梁)结感(升华)在这个结构模式中,"感点"是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓"读后感"。

感点,就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中,感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。

"感点"承接"述读"。

读后感的写作,必须是先"读"而后"感",不"读"则无"感","读"是"感"的前提和基础,"感"是"读"的延伸或结果。

"感点"也领起"发感",它是发感的依据。

发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个"感"字。

"结感"收束全篇,升华感点,是"感"的归宿。

注意:很多孩子的读后感,复述完故事内容,就开始写感,翻来覆去,就几句话,就是多写一点,也是不着边际,一盘散沙,主要是缺乏"感点"这个桥梁,显得很突兀,过度不自然,不顺畅。

二、掌握"经典式"读后感的写法第一步:拟主标题,这一部很重要。

很多孩子直接写《》读后感,别人读的时候就引不起兴趣,会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题,就会让人有一种乐于阅读的心思。

所以,虽然也可以不要主标题,但是我还是建议拟主标题。

过江龙进来的文章都学会了拟主标题,如:《爱是战胜**的天然屏障--读《哈里波特与魔法石》有感》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感》等等。

标题是文章的眼睛,眼睛醒目,就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样,先是好看了三分呢。

注意点:标题一定要高度浓缩你的感悟心要。

不要泛泛而写,一定要结合感点,否则会弄巧成拙,贻笑大方。

第二步:述读--引讲述:在通常情况下,要围绕感点,引述材料。

就是围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。

写这部分内容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

注意点:1、在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

2、对于原文的述读,材料精短的,可以全文引述;3、篇幅较长的,只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、"述读"材料要精简、准确、有针对性,这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。

这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符,就会让人反感。

第三步:感点--议议,就是紧承前一段"述读"所引述的材料,针对材料进行评析,既可就事论事,对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地"亮"出自己的感点,也就是中心论点。

注意点:感点的提出,要有与之相关的所读材料。

如果没有述读的这部分材料,感点就是无源之水,流而不远;感点也只能是空发议论,泛泛而谈。

所以,不管述读在感点之前,还是在感点之后,首先要有述读的存在,其后才能有感点的成立第四步:发感--联"发感"就是对"感点"--中心论点--进行论证。

这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点:1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于感点之外。

也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣,不能另立一个论点。

否则,就会不知所云,下笔千言,离题万里。

有一些孩子在联系实际的时候,所选的题材和感点貌似相似,仔细一对比,表达的思想不一样,这样就让读者看不明白你在说什么了,切忌。

2、发感还要联系实际,深入论证。

联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际,要有针对性,必须紧扣感点,而不能泛泛而谈,不能脱离感点随意联想,不着边际。

第五步:结感--结结感就是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号。

注意点:1、不管怎样结尾,都要与前面的几个部分构成一个有机整体,不能是横空出世,说一些不着边际的话。

表决心式的结尾也行,但是容易落入俗套,有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然,顺理成章收束全篇。

或发人深思,或气势磅礴,或首尾呼应,暗合标题,都不失精彩。

◈ D调的华丽读后感 ◈

对于成功的理解,我没有探讨过,只是喜欢简单地把成功理解为做自己喜欢做的事情,过自己想过的生活,按照自己的意愿办事,做好每件事情就算是成功了。因为每个人给自己设定的成功的标准不一样,有高有低,所以在我心里,成功也不是什么了不得的事情。

过了半辈子, 虽然并不以为自己很成功,但是也很知足,因为我的经历告诉我,无论走到什么体制的单位、无论为谁工作、无论遇到什么困难,只要谦虚谨慎,不骄不躁,勤奋学习,努力工作,学到的东西是别人拿不走的,磨练出的经验和阅历是自己的,获得的成功也是自己的,喜悦也是发自自己内心的,仔细回味很有成就感。

今天看了季羡林先生的《成功》,使得我对成功的含义有更深的理解,这位有着大智慧的老人在启发我们:如果我们深爱着自己的家人,期望家人一起分享通过奋斗而成功带来的愉悦;如果我们为人父母,想给孩子做个榜样的话,请从现在开始主动选择勤奋、选择成功的心态,就一定会实现人生的理想!

◈ D调的华丽读后感 ◈

关羽的忠惊天地泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载:“曹操素爱云长武艺人才欲得以为己用所以待之甚厚”既如此仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰:“奸相枉将虚礼待岂知关羽不降曹。”

关羽的义惊天动地。“华容道捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操礼待之恩和放行之情不惜违背军令状以身家性命当代价在华容道捉又放曹操。当初若不是这样可能就不会有后来的晋朝了。

关羽的勇惊世骇俗。“千里走单骑过五关、崭六将”闻名遐迩。关羽为见到刘备并保护好刘备的两位夫人一路拼杀无人可敌无人可挡;“单刀赴会”只身入敌深境无人敢言无人敢害。

关羽的气惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概历代传颂。书载:“华佗用刀刮骨悉悉有声。帐上帐下者皆面失色关公饮酒食肉谈笑奕棋全无痛苦之色。”虽然华佗医术高明但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。

古人云:孝者所以事君也;弟者所以事长也;慈者所以使众也。关羽为人忠孝又为刘备之弟所以事于刘备;关羽仁慈勇猛所以帐下百万雄兵千员虎将都听使于他。因此到后来关羽不单单是人他已经被神化而且历代加封直封至“盖天古佛”。

当然我们要用现代的观点去理解、学习古代着作“取其精华去其糟粕”。我们的忠是忠于师长、忠于工作;我们的义是守道义、讲信誉;我们的勇是勇敢地面对挫折、敢于见义勇为;我们的气是做人要有骨气、要有凛然之气。这就是我读此书的最大感想。

◈ D调的华丽读后感 ◈

叶姿葶阅读第173天:这个故事说:米兰发现小魔女没有被人绑架。就去找小魔女为什么这么做。她说:引起他们对我的重视,看,他们为了我,现在都在飞机上。秦天月,我觉的你这做很自私。从没看过米老师这么严肃。谁想过我的感受,一年有十二个月,他们十个月都在出差。明天就是我的生日了。这个故事告诉我们:如果你遇到像小魔女的事情,要跟你的爸爸妈妈讲好。不要像小魔女一样。

图书《安徒生童话》