述职范文|陈阿土读后感(精选十四篇)
发表时间：2019-12-19陈阿土读后感(精选十四篇)。
● 陈阿土读后感 ●
陈超英先进事迹心得体会作为一名毕业的新员工，虽然没有感受过“陈大姐”的关怀，也未曾见过“陈大姐”一面，甚至她的名字也是在学习陈超英同志先进事迹的大会上才知道。但是她的伟大形象已经深深烙在了我的心底。
她用自己的忠诚，向我们展现了一个新时代的共产党人；她用自己的公心，向我们展现了一个大公无私的好领导；她用自己的原则，向我们展现了一个一心为公的好员工。一个杰出的工作者，一个亲下的领导者，一个优秀的共产党员的`工作生活中要经历了多少辛酸、艰苦的磨练。我们学习她应该学习她的品质，抛去所有光环后的平凡以及赞美声后的务实。是在怎样的人生观、价值观下形成了她那平凡却又伟大的品格，我不仅深思并在网上搜寻了更多关于陈超英同志的先进资料。我不禁震惊了“人只要一种精神，就会不知疲倦，永不停歇。而这种精神就是要热爱工作，永远充满激情，要么不做，要做就做最好。凡是能恪尽职守，尽心尽力，你一定会乐在其中，忘记辛苦。”多么朴实的话，正如她本人那样平凡中透着伟大。学习陈超英，学习这种朴实的品质，寻回我们需要的时代精神。
陈超英同志在中建五局工作了一辈子，无论公司在逆境还是顺境都不离不弃，做好自己的本职工作。这份忠诚不是每个人都坚持的，在这个物欲横流的时代，她没有因为自己的利益而放弃公司。3次前往刚果（布）项目，远离祖国远离亲人与朋友，在如此艰苦的环境中经受住了考验，为中建五局海外市场的做大做强做出了自己的贡献。在前往大连长兴岛的引水项目时，宁愿坐慢车也不等第二天的飞机，为的只是能早点到达项目，早些解决那里的困难，在舒适的诱惑下她经受住了考验。在各种艰苦环境与诱惑下能经受住考验这需要多么坚定的信念。这份信念、这份忠诚值得我们好好学习。
陈超英同志在工作中分管过房改、物业，手里掌握上千套住房分配权，但没有为自己拿过一套房，哪怕一间中午临时休息的过渡房。她长期主管组织人事、协管人力资源，但从未为自己的家人、朋友安排过一份工作。在这当中她一定承受了莫大的压力，在这种压力下她依然处处为公司着想，从来没有把企业看作为自己谋取私利的平台。她把绝大部分的时间都放在了工作上，舍小家为大家。从以来，她没有休过一天假，更没有休过一次探亲假，哪怕回北京开会或办事都只能在深夜才能回到80岁的老母亲家住一宿。她一身中大部分时间都在为公司的发展而努力，因公殉职也是在慰问职工家属，凌晨1点后返回单位的路上。这份大公无私的情操、这份把公司和企业的利益看得高于一切的公心值得我们好好学习。
陈超英同志在工作中从未为朋友或家人介绍过一个工程业务。她没有在人情面前迷失自我，始终坚持自己的原则，她走的正也做的正，身正不怕影子斜，所以在处理棘手问题时也能雷厉风行。在至间面对离岗员工开着私家车来公司领工资的现象，她苦口婆心劝说他们与公司解除劳动关系，对于执迷不悟者坚决辞退。为公司减轻了不少负担，也赢得了困难职工对公司的理解，为公司的发展起到了不小的作用。但她也并非没有人情，她也无时无刻不心系老同事，为他们争取政策允许的利益，安排好生活，并在企业好转时，及时让大家回来工作，享受企业发展的果实。这份对原则的坚持、这份是非分明的品格值得我们好好学习。
陈书记，您的一生向我们诉说了什么是纯粹的贡献，什么是生命的升华。感谢您带给我们的感动，感谢您传递给我们的信念，您教会了我们如何拓展生命的宽度，增加人生的质感。您为我们树立了一座不朽的丰碑，我们会在这座丰碑下时刻反省自己，激励自己。陈书记，一路走好。
● 陈阿土读后感 ●
已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学习一课都要让学生有自己的思考。
《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。
感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己我们的志向在哪里呢？恐怕有些人还没有志向吧！
● 陈阿土读后感 ●
已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学习一课都要让学生有自己的思考。
《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。读了之后颇有感触。
感触一：陈胜的远大志向。在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了燕雀安知鸿鹄之志哉的响彻天地的问语。他的志向不小。试问一下自己我们的志向在哪里呢恐怕有些人还没有志向吧！
感触二：陈胜洞察时事的能力。他有着一双犀利的观察社会的眼睛，在当时路遇大雨时有较清醒地头脑去分析，当时人们可能的悲惨结局。现在是一个竞争非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清现代社会，不重视学习，坐以待毙。这是行不通的。应该赶快加入学习的行列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。
感触三：陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好舆论准备。这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。当今社会有些人也有着远大的志向，但具体实现起志向来就不如陈胜作的这样天衣无缝了，他们往往不太考虑现实生活和自己的实际就匆匆的作起来，以至于面对他们的只有失败。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出现的情况都作出判断与应对，等到，万事俱备，只欠东风时再做，相信结果就不会这么糟甚至会比较喜人的。
感触四：吴广甘当配合角色。在夺得政权时，陈胜自立为将军，吴广为都尉，可以说吴广与陈胜的功劳相差无几，在这样一个时刻，吴广没有计较这些，而是甘当与陈胜合作，甘为陈胜之下，他有着宽阔的胸怀，他们之间的友谊也是显而易见的。
从这篇文章里我学到了很多，相信你读了之后也会收获不小吧！
● 陈阿土读后感 ●
读《明朝那些事》有感
江苏省常州市三井实验小学
六（2）班陈震
指导老师吴康亚
我有一本书它就是《明朝那些事》，它是我在一次意外中得到的，现在就让我来带你走进去吧。
先看书面，它已经很旧了，封面上已经破破烂烂，再看第一面，上面有一句话:“人不管有多穷，只要坚持不懈，就能在这个弱肉强食的世界里取得成功。下面的落款已经看不清楚了。
这本书讲述了：“从前有一个人叫“朱重八”，它出生于很穷的家里，从小跟着父母给地主干活，地主开心，就给他一个猪头，不开心，就骂他，打他。几年后，朱的父母都死了。不管房东是谁，他和二哥只能用草席盖住亲戚的尸体，然后用门板把他们抬来抬去，希望能着到一个埋葬父母的地方。
可是天下虽大，到处都是土地，却没有一处使属于他们的。幸运的是，一些好心人看到他们确实很可怜，最后给了他们一个埋葬父母的地方。朱重八不明白，自己的父母在土地上耕作了一辈子，却在死后连入土为安都做不到。
地主从来不种地，却衣食无忧。为什么？可他没有时间思考这个问题，因为他也要吃饭，他要活下去。
在绝望的时候，他不止一次地乞求上天，从道教的太上老君到佛教的如来佛主，只要是知道名字的都祈求到了，祈求的唯一内容只是希望能与父母生活在一起，有口饭吃。但他很失望，所以他的小心脏开始变冷。他知道除了他自己没有人能救他。复仇的火焰开始在他心底燃烧，如此的痛苦，使他从脆弱到坚强，为了有饭吃，他一步步变强，吃别人不能吃的苦，忍别人不能忍的累，最后他终于成功了，当上了大明朝的皇帝，站到了最高处”。
现在终于让我明白了：“这个世界并不可怕，只有你认真的去做，坚持不懈，锲而不舍，勇敢的去面对它，才能成功，并且不是所有人都很聪明，就像强者和弱者，并不表示弱者就没有翻身的机会，而强者则是弱者心灵上的石头，只有坚持不懈，锲而不舍，弱者也能成为强者。
● 陈阿土读后感 ●
读《面向个体的教育》有感
我最近在读李希贵老师的《面向个体的教育》这本书，其中给我印象最深的就是这三个词“发现”、“等待”、“放手”。
一、 发现和教育同样重要。
身为一线的老师们，你们有没有被一句“没有教不好的学生”所困扰过呢？其实，每当我们迎来一届新学生的时候，在我们的内心，都早已确定了一个理所当然的主张，几年之后，我们希望把他们变成一样的孩子，让他们全都变成“好”学生。但后来，我们会逐渐发现学生之间是不同的。当我们尽力不让我们的孩子成为我们想要的人时，我们是否曾感到沮丧？
其实，大量成功和失败的案例均告诉我们，要想改变一名学生的状态，教育固然重要，但发现他们成长的可能，找到他们闪光的地方，循着他们的个性放飞其理想，也同样是一条教育的康庄大道。
我们太专注于孩子是由什么构成的，以至于忘记了他们实际上可能是什么。基于他们的基因，综合他们的素质，循着他们的兴趣，我们其实可以轻而易举地帮助孩子们实现属于自己的成功。然而，我们高估了教育的力量。我们常常闭上眼睛去发现，例如：
我一直希望每个孩子都要考多少分，而不注意自际的实际情况，所以很难不去悦，往往会成为我们的苦恼。
因此，我们要善于发现，即解决具体问题。善于发现，就是要尊重孩子。善于发现，就是要鼓励孩子。
二、 学会等待
作为教师，不知道有没有这样一个通病，总有些时候会不自觉地要拿自己班级的孩子去和别的班级的孩子进行对比，比如这次考试比别班低了还是高了？这次活动谁班的孩子表现最好？比较完之后再得出一个认为他们样样都不应该落后的结论。
我们希望他们取得意想不到的进展，但我们不能容忍任何形式的倒退。是的，我们在潜意识里把自己的诸多期许都加在了孩子们的身上，希望他们强大，希望他们优秀，希望他们不要惹麻烦。但别忘了他们是自己生活的主人。一切进步和成就都有自己的时间和规律。
我班有个男孩子，刚开始上一年级的时候，他不知道闯了多少次祸，欺负了多少小朋友，大家提起他都只有摇头叹息，连家长们都知道班级里有这么一个“惹祸精”，我也一度很是头疼，不知道该怎么教育他。实在上火了还会大声训斥他。这种方法不但不管用，反而使他更糟。
对于这样的孩子，你们会怎么做？
对这样的孩子不耐烦是没有用的。只是慢慢来的问题。于是，我就换了一种处理方式，每次只要他有进步，哪方面做得好，我就在班上鼓励他。事实上，每个孩子都需要得到内心的认可和肯定。慢慢地，他变了，打斗的次数也少了，所以他可以听课。
虽然也有反**作的时候，但是很明显的，已经有了不小的进步。到现在三年级，提起这个孩子，大家也不再是“谈虎色变”了。由此，我们可以这样说——孩子的发展有自己的规律，揠苗助长反而会坏事。
当孩子犯错时，他往往需要时间反省，甚至需要一些经验来帮助他认识自己。在教育中，我们要少一些“趁热打铁”，多一些“文火慢炖”。许多时候，时间确实是教育的绝佳伙伴。
如果能把握好时间的节奏，在适当的时候进行适当的教育，可能比烧的方式更有效。
三、 放手才有更多的教育机会
作为家长，我们有没有常常埋怨孩子不能独立，长不大；作为老师，我们有没有埋怨学生太懒惰，缺乏学***动性。
● 陈阿土读后感 ●
小说开始以极平淡，极平静的语言、语调、语气开头，整篇小说都平静地叙说着有关陈小手的故事，在叙说的过程中，作者通过正面的与“老娘”相比，反面的与男性医生相比，以及侧面的呻吟的产妇听到陈小手到来的反应，以及陈小手的坐骑白马的所隐含的寓意等等，有意地集众多美好品格于陈小手一身。正是这个美好的人物，最后却只有可悲的下场。这个下场出乎读者的意料，因此，读者先是于作品内强烈地谴责孙传芳“联军”的团长，谴责之余，跳出作品，思考——陈小手为什么会是这样的下场？他的结局是不是注定要这样？而汪曾祺为什么这样安排？
陈小手是被团长打死的，按团长的话——“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！你小子太欺负人了！”团长觉得很委屈，因为自己的女人被别的男人——陈小手“摸”了。大家都会觉得着团长太不讲道理，因为：第一，陈小手是被叫来接生的，而且是老娘们束手无策后，团长“太太杀猪也似的乱叫”的情况下为了保住两条人命而被叫来的。第二，接生，哪有不“摸”产妇的道理，而且，就算是“摸”了产妇，也是在接到“许可”才“摸”的，说是许可，其实是命令，而且是威胁的、威吓的命令。你团长说“大人，孩子，都得给我保住，保不住要你的脑袋！”，如果保不住大人孩子的话，陈小手必是难逃一劫，在这种情况下，就算是本来有极强的“男女授受不亲”的封建观念，认为男医生坚决不能摸产妇的人也不敢违抗命令，不去摸团长的太太。第三，这个团长不仅不感激陈小手保住了大人孩子的性命，反而恩将仇报，倒打一耙，打死了陈小手！这在中国人的观念中，是极卑鄙的、不为人所耻的行为。大家将所有的怒火撒向团长，或者团长所代表的军阀，或者那个黑暗的流氓时代。
那么，这些怒火是否熊熊燃向了正确的.罪恶对象？
笔者认为，一切人类文明的研究不外乎关于人的研究，关于人性的研究，一切我们现在所涉及的，以及将来有意于关注的都将是围绕着人的、以人为中心的行动。
陈小手不是一个人，是作者有意塑造的集众多美好品质于一身的人物符号，他为人正义、坦荡、率真、谦虚、有礼、敬业、与人和睦。陈小手就像他的坐骑白马一样“浑身雪白”，没有一点杂质，是作者塑造的理想的人性。
团长也不是一个人，是“陈小手”理想的人性的对立面。整篇小说只是略微的交代了团长的背景，以及他的寥寥数语，而正是他的寥寥数语逼真、完整地展现了他的流氓痞性，也就是人类的邪恶的野蛮的人性。
笔者认为，汪曾祺在这篇小说里就是为我们展现了人性的斗争，而且，最后是以悲哀的结局收场，这可能是作者想要借此讽刺类似团长这样的人，也有可能是看到了社会里人性的残酷，并由此引发的想要敲醒睡在黑屋子里的人的冲动。
笔者认为，读者阅读这样的文章，更多的应该是内省，不是作为个人内省，而是作为人类内省，思考人性。
● 陈阿土读后感 ●
对简爱，我非常欣赏和赞美。她追求独立自尊的人格和男女精神平等。经历不幸，但要热爱生活，把爱带给每一个需要她的人。
为了爱的信念，平等和纯洁的爱的真理，我们坚决放弃我们渴望的爱。《简·爱》的生活虽然不起劲，但平凡而不平庸。在我心中，简爱是一个充满智慧、爱和努力的精神，使她的生命最大化。
她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
在当今社会，人们疯狂地溺爱金钱和地位。在贫富之间选择财富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
● 陈阿土读后感 ●
《骆驼祥子》读后感
城镇中学 255班陈华
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。
祥子给我留下了深刻的印象：一个平凡的车夫，勤劳而坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，打算做拉车的生意。经过三年的努力，他终于买了自己的车。但在兵荒马乱的北平，祥子的车被士兵抢了，不到半年就有3匹骆驼被抓回来。
祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。
在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车不见了，祥子对生活失去了信心。
他不是以前的祥子了。他变了。他很干净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。
祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。
我很同情祥子。一个完整而善良的人被这个社会逼成了垃圾，最后甘愿堕落。对于这个社会，我感到悲伤、痛苦和羞愧。祥子在社会的影响**宕起伏，成了垃圾。
这是社会对每个人的不公正。可以说祥子是被这个社会，这个腐败的社会杀害的。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。因此，我们应该有理想，有目标，有积极的态度，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧！
自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力！
现实总是与祥子的理想相悖。现实的残酷终于使他的理想化为乌有，即使他站不起来。
其实，除了为祥子伤心，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实。空想有什么用。
但祥子不一样。他用自己的理想激励自己站起来，为心中的目标努力前进，这应该和他诚实的品格分不开。
这又让我想起了我们。今天的社会和以前大不相同，没有那么无情，没有那么多不公平的东西。应该说，每个人都有机会实现自己的理想。
而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最
终沦落到这种不堪的地步。既然我们有这个条件，为什么不努力实现我们的理想呢？
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但这本书也被称为我最好的教材——无论如何，我们都应该勤奋和坚定，以免造成像《祥子》这样的悲剧。每个人的人生，都是如此。
因此，我们应该有理想，有目标，有积极的态度，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的道理。
● 陈阿土读后感 ●
陈胜大军，一路势如破竹，恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然吹响的改朝换代的号角，这正是“强极则辱、官逼民反”的真实写照。高压手段，坑杀战俘换来的四野臣服，是恫吓下的屈从，不知柔怀则为乱国之本。太宗皇帝说得好：
“水能载舟，亦能覆舟。”当陈胜、吴广在秦末的战场上浴血奋战时，他们怎能想到自己只是这一场颠覆江山的鏖战之配角而已，他们的出场只是为了拉开楚汉之战的盛大序幕。农民起义必然会有农民的局限性，就象历史命运一样，无论烟火绽放多么惊艳壮丽。
陈胜得势后，诛杀故人，“由是无亲陈王者”，骄傲自大，“故天下传之，伙涉为王，由陈涉始”，听信谗言，“诸将以其故不亲附”。凡此种种，焉能不败？部下田臧与吴广有隙，假传王令斩之，秦二世命骊山修阿房宫数十万工匠充军反扑，情况急转，涉之车夫贪功斩陈胜首而献之，诸将纷纷立之为王。
凡此种种，焉能不亡？
必竟是布衣出身，没受过先贤治国之道的熏陶，摒弃了文化忠孝礼仪的学问。陈胜，那个揭竿而起欲救万民于水深火热的英雄，那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。它代表了他们的斗争，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不情愿。
曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦，后来，那颗英雄心黯淡沉沦、一不振，因为里面牵念的是荣华富贵、淫逸骄奢。他失去了那颗英雄心，所以他败了，也代表着农民的素养难抵红尘声色，终不足以踏入历史的最高点掌控河山。
“陈胜虽已死，其所置谴王候将相竟亡秦，由涉首事也。”一场轰轰烈烈的农民起义，记载到史册上的，也不过是这只言片语罢了。自陈胜后，民心鼓舞，纷起倒秦，所以才有了汉高祖刘邦斩蛇起义的光辉，却都是后话了。
升沉荣辱，布衣将相，成败英雄心。
● 陈阿土读后感 ●
读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书，字里行间，能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格，慈爱到体贴入微，严格到没有迁就。书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是超前。
陈鹤琴（18921982）是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国幼儿教育的奠基人。陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书，是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。前任中国国家主席江泽民曾题词：学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神，深化教育改革，为培养四有新人，振兴中华的大业而奋斗。
陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道：做父母是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。育蚕有育蚕的学识技能，蚕才能育得好。甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能，而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加追究，好像儿童的价值不如一只猪，一只羊。这种情形在中国非常普遍，司空见惯。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。
陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微，淋漓尽致。小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导家长应该怎样去做。比如讲到卫生上的习惯，告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯；比如讲到游戏与玩物，提醒家长应当谨慎挑选，保证孩子的安全，确保孩子身体和心智健康的发展；比如讲到责罚孩子时，告诫家长应理性思考，避免意气用事等等。朴实的文字、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开，受益匪浅。阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐，怎样为人父母、如何教育孩子？真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。
小孩子实在难养得很！小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！陈鹤琴先生在《家庭教育》中，提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，而如何教育孩子则是一门更深的学问。书中教育思想的核心是活教育，活教育最主要的特征是强调教育与生活实践，社会现实紧密相联，犹如现代社会所提倡的促进儿童全面发展的素质教育。在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律，倡导游戏式教育法。他认为：小孩子是生来好动的，以游戏为生命的。因此，做父母的应遵循这一规律，游戏就是学习，学习就是游戏。例如他提出应该给孩子塑泥的机会，小孩子玩污泥，虽有时会污及身上的衣服，却可以培养他们的创造性和想象力。今天，人们提倡自主性游戏、综合课程、愉快教育、创新教育和素质教育，强调游戏的作用，重视幼儿实践能力的培养等，和陈鹤琴先生的教育思想有着异曲同工之妙。他用活教育思想回答了为人父母的三大基本学识技能：培养什么样的孩子？做人、做中国人、做现代中国人，这也成为我们当今对孩子进行德育的目的之一。用什么培养？大自然、大社会是活教材，主张把大自然、大社会作为出发点，让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。把学生引向生活，将生活引向学生，这也是如今人们倡导的课程内容。陈鹤琴强调活教材的作用，但不完全否定课本，他所追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。这与如今所提倡的综合课程又非常相似。
凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。如陈鹤琴先生列举了有父母在孩子六七岁大，还给他喂饭、穿衣服、收拾东西等状况，提出父母包办代替，其弊有三：（一）剥夺孩子肌肉发展的机会；（二）养成孩子懒惰性格；（三）养成孩子不识时务，不知劳苦的性格。叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，须在他的能力以内而仍非用力不可。此外，还对父母如何教孩子待人接物也做了细致研究，如他提出不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。应该尊重保姆的劳动，尊重保姆的人格。做父母的应当自己善待保姆，做孩子的榜样，使小孩子也善待保姆。不要让保姆做小孩子自己能做的事，否则会滋长孩子的虚骄之气等等。他认为培养孩子应该做中教、做中学、做中求进步凡是儿童自己能够想的应该让他自己想；凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。这与我们现在提出的重视儿童实践能力和创新意识的培养是一致的，也体现了素质教育的基本精神。而在陈鹤琴教育思想中体现出来的热爱儿童、尊重儿童、以儿童为中心的精神，更是如今的家庭教育所大力提倡的。
且读且思，且思且悟，陈鹤琴对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱，对中国儿童发展的期盼，感动着我，震撼着我；在这种热爱与期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长，我看到了无数教育者以此为鉴，努力从生理上和心理上培养孩子陈鹤琴送给孩子的不仅是健康的身体，还有健康的人格！
最后引用陶行知先生的一句话作结这本书是儿童的幸福的源泉，也是父母幸福的源泉，愿与天下父母共读之。
● 陈阿土读后感 ●
大姐书记
人只要有一种精神的话，就会不知疲倦，永不停歇。而这种精神就是对工作永远充满激情，如此一来就会乐在其中，就会忘记辛苦——超英大姐如是说。
超英大姐走了，听说出车祸的一刹那，她喊了两个字：“慢点！”没想到，她叫同事们慢点，自己却走的那么快。
超英大姐作为党群工作者，在本职工作上做的非常出色，坚定不移地按照局重组专业化资源的发展之路，通过两届班子的努力，短短几年时间便使五局成为全局综合实力很强，在总公司号码公司排名也是名列前茅的土木公司。
因为没有信仰，生活没有方向，精神缺乏支撑，很多人感到精神空虚，生活颓废。陈超英之所以与众不同，是因为她对党的事业忠诚，对企业前途充满希望，对职工群众责任心强，对生活和工作总是充满激情。从高层领导到新员工，我们都知道陈姐爱美，她的全身从里到外散发着一种光环。
无论是企业陷入困境还是蓬勃发展，陈朝英始终与职工在一起。她本有机会脱离“苦海”，调到北京工作，但她毅然选择了坚守，这份执着，在当今这个浮躁的社会尤为难得。因为执着，她可以放弃舒适的宾馆连夜翻过塌方地段赶往项目工地把温暖及时送到职工们心坎里；因为执着，她可以把自家的全部家当拿出来帮助公司和职工渡过难关；因为执着，在那些很多人“来不及、顾不上、看不见、做不到”的地方，她痴心而专注地发挥作用，“永远停不下来”。
在陈超英身上，我们看到了什么叫“一诺千金”。凡是对职工的承诺，她没有不兑现的。职工遗属生活困难，她帮扶到底；困难救助物资不够发，她千方百计筹集；青年职工住房困难，她主动帮忙协调公司最困难的时候，改革矛盾最尖锐的时候，发展遇到问题的时候，陈超英都在，她从不逃避，以至于公司的职工都形成了这样一种习惯，只要陈超英在，他们心里就踏实；只要陈超英承诺，他们就认可。
陈超英曾说：“工会干部要做到有一个婆婆的嘴，一颗妈妈的心，要勤跑腿。这样才能得到员工的理解和信任，得到他们的支持，保证企业的稳定。
”她是这么说的，也是这么做的。不管是谁过生日，准能在当天收到她发来的祝福短信；职工家里的大事小情，陈超英总是第一个知道，又第一个送上关怀和帮助。爱企业、爱职工、爱家人，爱事业、爱生活，因为心中有大爱，陈超英的情感世界常常细腻得如微风拂面，走到哪里，她就把关爱和温暖带到哪里；心中有大爱，她就能忘我付出，把对他人的付出当成人生最大的快乐。
这就是陈超英与众不同的地方。这是我们需要学习的高尚品质。让我们通过陈超英的先进事迹来洗礼我们的心灵。让我们摆脱奢侈和浮躁。让我们稳步前进。让我们用平凡的每一天创造一个不平凡的生活！
● 陈阿土读后感 ●
作为一名年轻的教师，我必须脚踏实地地工作。也许我的工作会有一些问题，但只要我冷静下来，我就能妥善处理。日常工作中，细心是必不可少的。和学生相关的事一定要细心记录，每一个学生的特点都要了解清楚……只有细心了，才能避免出错。
要在教育教学中实现自我价值，就要勤于思考，对工作有计划，多借鉴上一代人的经验，结合自己的经验不断改进。有了好的工作方法，再加上创新意识，并付诸实践，我的工作一定会有很大的发展。
● 陈阿土读后感 ●
读完《陈超英大姐书记》，掩卷常思，心情久久不能平静，陈大姐平凡又伟大的事迹深深的感动了我，陈大姐数十年如一日，关心基层职工，在职工的记忆中撒播温暖，让职工感受到集体的温馨。陈大姐心系群众，努力实践党的宗旨的作风，常年奔波在外，身临一线和基层，始终把群众的安危放在首位，千方百计的解决工作生活中的实际困难和思想困惑，陈大姐情系职工，一心为民，尽心尽力为职工办实事、办好事、与群众建立起深厚的情感，被职工亲切地称为大姐书记她不仅关爱本单位职工，而且还关爱职工家属和农民工，不仅关心优秀员工的成长，而且还关心犯过错误的员工的思想转变和进步，她说越是犯错误的同志，我们越要关心他，让他尽快从挫折中走出来，开启新的生活。
陈大姐的先进事迹，是我我们深刻的党性教育，使我们的心灵受到震撼，灵魂得到净化，思想得到升华，她强烈的事业心，崇高的思想境界，优秀的品是，都值得我们学习，她实实在在做事，使我们佩服，我们都要以她为榜样，提高自己的综合素质，不断加强世界观的改造，她用平凡短暂的一生诠释了一个共产党员的精神境界，体现了基层干部立党为公、无私奉献对党的事业忠心耿耿，她的精神就是为人民服务的精神，她始终牢记党的权为民所用，情为民所系，利为民所谋的崇高宗旨，努力实践为人民服务的宗旨，忠于党，忠于人民，为广大党员树立了先进的光辉旗帜。
通过对陈大姐事迹的学习，我作为一名中建人感到骄傲，也使我感到不论从事什么工作，什么岗位，都要保持一种激情、敬业的精神。她的人格魅力激励着我们不断前进，而她的精神力量，也必将转化成我们实实在在的行动，我们要以陈大姐为榜样，切实提高自己的精神境界和党性。在自身的岗位上做出最大的贡献。
● 陈阿土读后感 ●
陈杨据调查，北京每年废弃的塑料袋约23亿个，这些塑料袋**价值低，易破损，所以人们在使用了塑料袋之后大多随意丢弃，这些，塑料袋被风一吹，会在美丽、蔚蓝的天空中划出一道道白色弧线，因此造成严重的“白色污染”。
有报道说，海龟误把塑料袋当水母吃掉后因无法消化而死。欧洲有人将沙滩上死掉的海欧解剖后发现胃里装的竟然也是塑料袋……马克斯.舒施尼也许没有想到自己的这项发明会在100年后带来如此严重的环境问题。
“白色污染”的主要危害在于“视觉污染”和“潜在危害”。
1、“视觉污染”：城市、旅游区、水体和道路旁散落的塑料袋给人们的视觉带来不良刺激，影响城市，风景区的美感，可能导致经济损失。比如葛洲坝水电站每天要损失20万千瓦的电力来清理漂浮的塑料垃圾。
2、“潜在危害”：塑料袋因不易降解，从而造成长期的，深层次的生态环境问题。塑料袋混在土壤中会影响农作物吸收养分和水分，从而导致农作物减产，抛弃在陆地或水体中的塑料袋可能会被动物误食，导致动物死亡（在动物园、牧区和海洋中屡见不鲜），混入生活垃圾很难处理，将其填埋，几十年不会降解。
对于长期的、深层次的“潜在危害”，人们还缺乏认识。
值得欣喜的是，国务院办公厅下发了《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》，通知中禁止生产、销售使用超薄塑料袋。2008年6月1日起，我国实行塑料袋有偿使用制度。所有商场和超市都不允许提供免费塑料袋。提倡人们重新拎起布袋，重新提起菜蓝子，重复使用耐用型购物袋……通过这件事，我感受到“白色污染”的严重性，我今后一定号召大家齐心协力，保护环境。
-
更多精彩的陈阿土读后感，欢迎继续浏览：陈阿土读后感
