雪国列车观后感(热门十七篇)
发表时间：2020-07-02雪国列车观后感(热门十七篇)。
【1】雪国列车观后感
最近，我读了一篇**，叫《雪狼》。读完文章，我的心里久久不能平静。
本文记叙了一只名叫雪狼的狗与狼的混血儿与母亲和三个不同主人度过的时光。
你知道人与动物之间的爱吗？你见过，人与动物之间的爱吗？你想了解人与动物之间的爱吗？
让我们看看雪狼的三个主人是如何驯服它的？雪狼的第一个主人是灰海獭，是雪狼母亲主人的第弟。灰海獭驯服雪狼靠的是雪狼母亲对人类驱从在雪狼心中的深远影响和人的棍棒对狼内心、内体的束搏。
自然雪狼对灰海獭的感觉仅是至高无上的神，在它顺和他的意志时给它温暖与食物的神，地它违背他的意志时给他棍棒的神。在灰海獭心里雪狼也不过是一只狗，一只应顺从他意志、意愿的狗，所以无感情可颜，只是简单的主朴关系。不久因为染上了酒隐，一贫如洗的灰海獭将雪狼卖给了它的第二个主人美人史密斯，美人史密斯驯服雪狼的办法除了毒打就毒采，在他的眼里雪狼只是一棵摇钱树和出气桶，他将自己心中对金钱的强烈欲望和积怨全部发泄到雪狼身上。
在他眼里，雪狼根本不是生命，只是一个娃娃！雪狼所要做的就是忍受。不久，雪狼被它的第三个主人维滕斯科特和他的助手马特从美工的爪子里救了出来。司各特和迈特通过信任与光辉的爱，最终使雪狼真正明白了幸福的含义。
是的，爱是伟大的。爱能融化心中的冰。爱情可以使荒原的心终年如春，爱情可以净化战场的灵魂，真爱是人与动物不分的。
真爱无私！
【2】雪国列车观后感
今天我看了一部电影叫做《雪国列车》，《雪国列车》改编自一部漫画。
可令人意想不到是这个机器并没有将世界的气温变得平衡，而是将世界变得更冷了，这时有一个人发明了一种列车。这辆列车拥有一个“永动机”，永动机可以给这辆列车提供所需的一切。尽管如此，车内的生活也并不是平衡的。车头和车尾完全是两个世界，车尾是难民营，而车头完全是一个极乐世界。因此在车尾了十七年的男主角想要反叛，他救出了一个安全系统的砖家和他的女儿。他们一路闯到了车头，男主角找到了创造了这辆列车的主人才这是一个陷阱，男主在车位有一个很尊敬的老人，其实那个老人和车头的主人是串通好决定要车尾百分之79的人死去为了来保证这辆车人数的平衡。最后列车因为雪崩烂了，但被人发现了地球正在回暖，出现了生命迹象。
《雪国列车》给了我一个深刻的影响就是人人平等。
【3】雪国列车观后感
1、《我是城管》
2、《寻找手艺》
3、《神鹿啊，我们的神鹿》
4、《话说运河》
5、《莫让年华付水流》
6、一部优秀的电影纪录片应当符合真实性、故事性和人文性三个方面的美学特征。
7、《伟大的舞者·追梦者》
8、《藏北人家》
9、《教育能改变吗》
10、外出务工的人奔着一年一度的返乡大潮，不知何时才有票，等着不知何时开来的车，汗流浃背地伺机、负重、奔跑、占座，任斑驳的期许被疲惫与厌倦扑灭……
11、《望长城》
12、《好死不如赖活着》
13、《极地》
14、《故宫》
15、《大国崛起》
16、《就是那一只蟋蟀》
17、《三十二》
18、一列绿色而蜿蜒漫长在山洞里奔驰的的火车
19、一列飞驰的火车一列崭新的火车一列停着的火车
20、“春运”每年都在真实上演，几乎每个人都经历过，但通过上帝视角看“春运”这场面，果然还是很震撼，在纪录片的拍摄上，导演运用了多种技巧，在拍摄春运场面的时候，导演选择从高处俯拍，营造出春运现场的杂、拥挤，纪录片中有两条叙事性同时进行，导演也用了两种不同的光线和氛围进行区别。
21、该片以春运为背景，表现了社会边缘群体农民工的生存现状：
22、《地方台30分钟》
23、《毛主席逝世》
24、《华尔街》
25、《喜马拉雅天梯》
26、《归途列车》
27、向你推荐83部经典纪录片，带你穿越60年的记忆，
28、《最后的棒棒》
29、《劳动万岁》、1966《收租院》、1983《话说长江》、1991《望长城》、2006《大国崛起》……从认识自我、认识家国，再到认识世界、走向世界。透过这部短片，你会看到一代代纪录片人默默耕耘，为国家、为时代留住不可替代的历史影像而付出的努力。
30、《生活空间》
31、《高考》
32、《话说长江》
33、这是一个补充描述性形容词的句子，这也是一个缺少形容词的句子。以下是举例子，仅供参考。
34、《收租院》
35、《欢呼我国发射导弹核武器试验成功》
36、《摇摇晃晃的人间》
37、《中国》
38、《八廓南街16号》
39、《红旗渠》
40、年来，中国纪录片的发展离不开一直坚守和默默付出的纪录片人们。纪录的脚步不会停歇，纪录片人也将继续用摄像机整理国家的相册、打磨时代的镜子，用真实书写历史，用光影感知时代。
41、《筑梦2008》
42、《人间世》
43、《晋商》
44、《风味人间》
45、《郑和下西洋》
46、《创新中国》
47、《黄河》
48、上大学了。
49、一列满载着正在前线浴血奋战的将士们所急需的食品、药品和弹药的火车
50、《何有此生》
51、《迁徙的人》
52、《香巴拉深处》
53、《高三十六班》
54、纪录片中城市和乡村是对立的组合，在我们的印象中，城市往往占据中心地位，而处于边缘的乡村往往是城市的背景板，但在《归途列车》中，不同于杂乱的城市风貌，乡村反倒成为一片未受侵染的净土，在镜头中打工者的家乡很唯美，而城市却显得过分嘈杂和压抑，当镜头再次回归乡村时，那种宁静会让人倍感舒畅。
55、《最后的山神》
56、《如果国宝会说话》
57、真实的底层人民生活
58、《我在故宫修文物》
59、《敬爱的周总理永垂不朽》
60、《说凤阳》
61、《大国重器》
62、《新中国》
63、《水果传》
64、《舌尖上的中国》
65、一列驶往远方的火车，一列带我逃离你的火车，一列充满希望的火车，一列不知归途的火车，一列开往你心海的火车，一列惹人心碎的火车，一列绿皮火车。
66、《英和白》
67、《我的时代和我》
68、《深山船家》
69、《生命里》
70、《1428》
71、《劳动万岁》
72、《二十二》
73、《沙与海》
74、《天安门上看国庆》
75、《踢球吧孩子》
76、《流浪北京》
77、《崭新的媒体》
78、《阴阳》
79、《茶，一片树叶的故事》
80、《互联网时代》
81、《远在北京的家》
82、《美丽中国》
83、《乡村里的中国》
84、《复活的军团》
85、《二十四号大街》
86、《航拍中国》
87、《三节草》
88、《纪录片编辑室》
89、《不如跳舞》
90、《中国梵高》
91、以下是短片中纪录片的片单：
92、《澳门十年》
93、《平衡》
94、《超级工程》
95、《幼儿园》
96、《中国美》
97、《丝绸之路》
98、《中国人的活法》
99、《殇城》
【4】雪国列车观后感
首先，这并不是一部灾难片。但于我而言，我更愿意把这部片子和《后天》或者海啸之类的灾难片，再加上那部最后所有人登上了一艘船的电影，可以一起构成应对灾难之三部曲了。
当人类对未来的摧残愈加严重，温室效应终究导致了世界级的海啸，人类在这场灾难中为了生存而采取的应对方式。从直面灾难，到选择求生，诺亚方舟的目的是离开这个星球，而雪国列车则做出了另一个假设——我们终于发明了永动机。虽然内心存在既然永动机都可以发明了，那么如此聪明的人类到底为什么还是让自己步上了需要集体大逃亡的结果这种疑问，可是毕竟在大自然面前人类总归是渺小的，于是且就忽略不计了。
不管是选择方舟，还是这样一列拥有永动机的列车，有人的地方就有“江湖“，这显然是毋庸置疑的。而在社会的缩影中，”政治“总是在你所见或不所见的地方起着微小却又翻天覆地的变化。雪国的这趟列车，用奔跑的十八年，在没有其他因素的干扰下，单靠人为，完成了这一系列的”更新换代“，用以保持整个体系的”平衡“。
于是导演的目的一算是达到了。我们在一列i车上看到了整个社会在政治的操控下所上演的显然并不是第一次发生的为了平衡的崛起。这其实并不是什么新鲜的题材和主题，只是把这些东西都搬到一列火车上，就显得有些微妙了。
所以导演迫切需要解决的，便是第二个问题。在一列人类唯一赖以生存，并且不可复制，不可破坏，无法修复的避难所上，这一场规模宏大，代表了底层人民心声，损失惨重的暴乱应该如何结尾？
取而代之？那便是达到了上位者的最初目的，重新恢复了平衡。可是这显然就让这部电影变得太过无趣而没有新意了。于是这个平衡必须被打破，那么，选择什么样的方式呢？导演大概苦苦寻思了很久，一部电影烂尾委实是件令人难过得事情。
可是既然这已经是最后的避难所，而暴动成功的新上位者又并不想循着原来的老路走，那么，便毁了它吧，至于之后，一切，由你来想象。
而我只想说，那只出现在皑皑白雪中的北极熊，你其实是无性生殖，吃雪长大的吧！
【5】雪国列车观后感
“真是一部神奇的影片。对，就是神奇的影片，它会颠覆你现有所有的观影世界观。这种颠覆不是场面和拍摄手法的颠覆，而是拍摄理念和思想的颠覆。”这是我在电影院看这部片子的时候，写的一条小微博。随后，我又补充说：“社会、科幻、宗教、人类、自由、救赎以及希望，还有永恒，《雪国列车》真是一部神级电影。”
这是一种现场产生的最直观的感觉。这种感觉不是来自于类似于《魔戒》、《霍比特人》那种大气的欧美特效风，而是一种带着明显奉俊昊式韩国风格的拍摄理念和思想。当然，这部片子的特效也还可以，被严寒的白雪所覆盖的地球，一辆在白雪苍茫的白雪中不停绕地球行驶的列车，都给人太深刻、也太魔幻的印象。这种魔幻，让人会产生一种颠倒时空的错乱，在现实发生于未来的幻想之间，人们对整个人类的未来不知道该悲观，还是该残留最后的一点希望？我最近看一本爽文小说，里面有句话，叫做“大梦几千秋，今夕是何年”，这种感觉在《雪国列车》里隐隐约约的也有。但是《雪国列车》的特效不是在于纯粹的表象视觉，它的精粹在于想法。你比如说列车中海底世界和各种比如说幼儿园、舞蹈厅、小植物园这些场景，其实都很常见，也不是什么特效，但是放到整部影片当中，放到导演的构思之下，却给人一种比特效还特效的感觉。这是奉俊昊的功力。
我上边提到了诺亚方舟。事实上，这部片子的宗教意味很强烈。
在这趟列车上，就是一个充满了严格等级制度的社会。前舱居民，是上流社会；末舱居民，是类似于奴隶的底层社会。当最后男主柯蒂斯为了生存，带领末舱居民一节一节车厢推进和占领，终于到达车头位置列车引擎所在地，与这趟列车的威尔福德对话，那场景其实很像是在布道。威尔福德在布他的道，他是列车的制造者，他俯瞰甚至是按照自然法则操作列车众生，列车是他的世界，他就是这个世界的上帝。对威尔福德而言，他划分了这个世界人类的等级，他制造了自然，为了能够让这趟列车永久运行下去，他甚至还操纵暴动，让列车里的人类自相残杀，以达到生态平衡的目的。作为起义领袖的柯蒂斯最后差点被威尔福德的“布道”所感化，以接替已经自感要老去的威尔福德的位置。就在他逐渐要迷失自己的时候，是威尔福德把末舱居民的两个小孩子当做机器零件塞进引擎的残酷行为，让他猛醒，让他意识到眼前的这个威尔福德不是上帝，而是恶魔。而柯蒂斯最后舍弃自己的胳膊去拯救引擎里的小孩子的行为，又充满了救赎的味道。因为从前的柯蒂斯为了活下去，还吃过人，“知道婴儿的味道最好”，当很多人受末舱圣者吉利姆的感召，放下屠刀、放弃人吃人的行为，自己去砍自己的`胳膊大腿充饥的时候，柯蒂斯却并没有勇气这么做。此刻，他为了救那个孩子，宁肯舍掉自己的胳膊，这是他的自我救赎和心灵赎罪。
永远不停的列车，以一种全部人类灭亡的形式停了下来。活下来的只有韩国童星出道的高雅星饰演的那个女孩子，还有一个小男孩。当他们裹着厚厚的衣服，走出列车，在积雪的大地上留下人类大灭亡之后的第一个脚印，那场景，不由自主地让人联想到诺亚方舟事件水退之后，人类的重生和再次繁衍。
科幻是个外衣，反抗是个主事件，宗教是种意境，而人类的自由、希望和永恒却是这部片子的灵魂所在。
这部片子的拍摄制作方就有韩国、美国和法国三个国家，而参与的演员更是集合了亚洲和欧洲、美洲以及非洲好几个大洲的不同肤色。等级仍存在，却不再以肤色划分，文明和野蛮共存，当末舱居民为了活下去一节一节车厢地向前推进，那场景，其实很像遥远时期的人类。里边有个亚洲演员表现很出色，就是宋康昊饰演的南宫民秀，平常看他脸大大的，却不想一身犀利哥的造型做下来，表现还是相当抢眼。
【6】雪国列车观后感
全片有两次出现春运大军的镜头，一段是在开头春运，一段是在中间部分春运。导演透过春运作为切入点来讲述春运背后的人和事。片子的主线是讲述一户外来务工者的家庭，透过这个家庭来表现这整批人群的特点。父母亲一代在外打工赚钱，孩子留在老家上学由祖父母带。能够看到在这群人当中，父母亲与孩子的交流是微乎极微的，他们期望自我能多赚钱让孩子继续读书有一个好的未来，但是在孩子们心中，始终认为父母是为了钱才离开他们，父母对自我的照料养育远不及祖父母。因此，片中的小女孩张琴才会有各种叛逆的举动，纠其根本就是一种向父母发泄不满情绪的方式。女孩的叛逆全过程，摄像机完完全全地纪录了下来。其叛逆情绪的高潮，也就是整个片子的高潮，在67分钟的时候，女孩顶撞父亲，父亲出手打女孩。
所以，从整体来看，春运大潮只是一个现象，在这个现象背后的暴露出的各种问题才是这部片子想表达的东西。从大方面来看，有中国社会存在的贫富差距问题，农民不能依靠自我的田地养活自我，务必出来夜ぱ罴彝ァ=逃罹嗍沟谜庖徊糠秩酥荒茉诔导淞魉呱瞎ぷ鳎付出繁重的劳动力，却只有很少的薪水。户籍等问题使得孩子们不能在父母的工作地上学，因此，这些外来务工者只能把孩子留在老家由家里年迈的祖父母照顾，长期分离。从小方面来看，这种亲人分离，就引发了留守问题。这群留守在偏远乡村的孩子，他们的成长没有父母的陪伴，对父母充满了不满情绪，看着村里的青壮年都外出打工，获得钱和自由，因此，也逐渐萌生了逃离这座山村的想法。他们不明白读书受教育对自我的重要性，只能透过自我的叛逆行为，向父母发泄不满情绪，殊不知，是对父母外出打工付出的心水的无情践踏。
整部影片的画面很富有张力。无论是描述群体的镜头，还是主人公家庭的镜头，导演都擅于捕捉人们的肢体语言和面部表情。整部片子没有旁白，只有交代时光地点的字幕以及主人公的同期声。在第一次观看影片时，给我印象最深刻的一段是父母亲两人坐在船头的那番对话，资料大致为每次收到家里的来信都会哭，会吃不下饭，务必要先吃饭才能看信。之所以印象深刻，是因为想不明白为什么他们两人突然坐在了船头，不是在船舱里。此刻看来，也许是导演故意的安排，为了拍摄效果。但是紧之后又发现，在之前版本中主人公说话的声音是能听见的，但是后面的这个版本却只能听见一句对白，其余都用英文字幕显示，同期声由环境音给遮盖了。同样的状况还出此刻女孩张琴的自述，奶奶与孙子孙女的对话等处。所以，在这个版本中，对话讲述的声音也有必须比例地减少。导演的用意在何处呢?
【7】雪国列车观后感
看这个片子让人觉得特别温馨和感动，那好似因为孩子的执着，纯真，更还有老师们的爱。做到有爱心也许不难，但是面对淘气的孩子，不光要有爱心，更要耐心与信心。如果你给与他的仅仅是爱心，那就成了纵容和溺爱，这样的爱是不会浇灌出好的花朵的。大李老师就是一个充满了爱心的同时还充满耐心与信心的老师。
她是一个叫巴学园的幼儿园的老师，她总是那么和蔼。她教孩子要争取自己的权利，教孩子礼貌待人，教孩子不以强凌弱…。也许有人说这个很简单，可是如果碰到像池亦洋那么淘气顽皮的孩子，你会怎么办了，我当时在想，如果换作我，我会怎么做呢？打一顿吗？骂一顿吗？不让他在这个幼儿园里待了？面对那么多家长的强烈建议，她很淡定的说，池亦洋给所有男孩子树立了榜样，教他们坚强。所以她是不会让那个池亦洋转走的，她相信这个孩子。
池亦洋可以说是调皮孩子的一个代表，他抢别的小朋友的东西，还打人，说脏话，动不动就说：混蛋，我要掐死你。我以为他是一个有暴力倾向的孩子，很危险，想得远一点或许和他的家庭有关？可是每当他犯了错，大李老师都耐心的跟他讲道理：你这样是不对的，你没有权利拿别人的东西。你没有权利伤害别人的身体。你应该向人家道歉……
按照我现在的想法，我觉得调皮的`孩子最后应该是很有出息的。刚开始的时候，池亦洋好像根本听不进去，他依旧我行我素。慢慢的，大家都不跟他玩了，他的群体里只剩下了他一个，孤孤单单。我想他应该也会在心里反思吧。一天有两个小男孩起争执，他跑过去把他们拉开，并问他们是谁先动的手，按照判断他让错的一方给另一方道歉，并且要询问人家愿不原谅他，俨然一副小大人的模样。这就是小孩的模仿迁移能力。看到这一点我很感动：大李老师的心到底没有白费。
所以，只要不放弃，孩子的本性总是善良的，何必说什么坏不坏，好不好之类的话呢？在一个人社会化的过程中，父母孩子都是孩子的启蒙的老师，多给孩子一点信心与鼓励，不要动不动就打，动不动就骂。而且每个孩子从心里都是希望父母老师关注自己的，不要漠视他的这种需要，也不要给孩子戴上好孩子，坏孩子之类的帽子，让他们快乐的成长，教他们友爱，和善，帮助，团结，诚实，勇敢…。。多点耐心，他们会很好很好的长大。
第二个我想说一说那两个孩子，辰辰和南德。每天早上好像辰辰都是最早一个到幼儿园的，每天辰辰都在门口等南德，和他一起进去。而南德总是来的很迟，而且每次都好像不在意的样子。辰辰好像只有在和南德在一起的时候才会开心的笑。这就是两小无猜，呵呵…。很美好。让人惊讶的是，辰辰很执着，每天每天都在等，好像那已成为她必做的功课，这种执着也让人感动！
第三个我想说一下坤锡，他是个刚满两岁的小男孩，对什么都充满好奇。起初对垃圾桶的容量感兴趣，就把足球啊，其他小朋友的鞋啊什么的都放到里边去了。老师们没有阻止，只是在晚上有把东西拿出来。后来他兴趣转变，跑到屋里到处乱翻，还把棋子洒了一地，大李老师也没有阻止，相反还和他一起玩，最后又和坤锡一起收拾好棋子。这门做恰恰满足了孩子的好奇心，符合孩子这个年龄段的特点。
其实有好多印象深刻的画面就不一一说了，作为一个老师的李跃，她是成功的，孩子能进到她的幼儿园真的是一种幸福。孩子这朵花，不只是要给他施肥，浇水，还要在他长歪了的时候扶他一把，让他昂扬向上。老师确实就是那园丁，呵护花儿健康长大。
【8】雪国列车观后感
外媒曾将中国的春运称为人类历史上罕见的人口大迁徙。不明白中国究根结底是个化不开乡土情结的国家的人同样也不会明白为什么会有那么多中国人选取在这最繁忙的时节最拥挤的地点踏上这趟最艰难的路程，但是是来匆匆，却要奋不顾身。《归途列车》这部纪录片，并不昭显解释这个宏大主题的野心，只是留意翼翼地在这铺天盖地的春运人潮中跟踪一个家庭的背影，展示三年间他们在这场大迁徙中的悲欢离合与默然无语——前因后果，不言自明。
片子一开始的几个镜头，就看得人无言以对。在广州这座最具代表性的世界加工厂里，儿童们在堆着废旧布料的街边玩耍，几尺之外就是呼啸而过的车流，他们的父辈正用自我生命中最青壮的力气，为中国经济托起madeinchina的标记;机器轰鸣的制衣厂里，婴儿们在桌上酣睡，如此小的年纪，他们就已参与了这场宏大的经济变革，父母都在低头忙碌，没时光想自我为什么要来到这个陌生的地方，呆上多久，又何时离。在城市户口的父母们忙着请昂贵的月婶，排着队在亲子班报名的时候，他们不会想起，与他们同城的另一些角落里，有许多和他们一样平等的生命个体，目之所及的只有生存问题。
他们来自于乡村，贫穷与不平等日日刺激着他们，进城挣钱成了无法抗拒的召唤。片中的陈素琴在女儿一岁时就与丈夫出门打工，作为一个母亲，这个选取让她心如刀绞，以泪洗面，脚步却没有迟疑。外出是为了挣钱，挣钱是为了支持下一代的教育，让子女们透过积累文化成本进城，从而摆脱祖辈贫穷的命运。这样的想法摆在现代中国社会多少已有点陈旧落伍，但它依然是广大农村人口心中亘古不变的城市移民梦。
陈素琴夫妇的家乡，在镜头里的美近乎诗意，恬静、纯朴、与世无争，然而这一幅完美悠然田园画卷，在现实中只能酝酿着世世代代的贫穷与落后。年关，夫妇俩经历了买不到票的心急如焚，又经历了买到票的欣喜若狂，最后在随时可能吞没自我的汹涌人潮里身不由己，机械地被裹挟着前行，但朝着目的地移动的每一步都是值得的，因为终点是他们血脉相连着的土地。熟悉的亲人和家，是城市荒漠里他们心中日夜守候的灯塔。收到手机作为新年礼物的女儿是开心的，被问及成绩面露腼腆之色的儿子是听话的，家中的老母暂时是健康而满足的，这一切都为他们积蓄起了再次回到那个嘈杂、单调、清冷的加工车间的力量。城乡差距注定要改变他们的地缘，改变他们骨子里对泥土的亲近，城里比乡下宽裕的收入像魔咒一般召唤着他们背井离乡，怯生生地踏入一个陌生人社会。在中国现代化、经济飞跃的进程中，乡土中国悄然隐退，每一处村落都寂静寥落，忧伤绵长。
城市不仅仅不计后果地将陈素琴夫妇这样的成人剥离他们的土地，更时刻引诱着他们的儿女。于是我们毫不惊讶地发现长大了的丽琴根本不愿读书，执意也要城里挣钱。这个本背负着父母远大理想的少女放下了她自认为枯燥又无望的生活，成为城中世界里又一颗微渺的尘埃。这个举动几乎瞬间击碎了父母赖以生存的基本信念，他们手足无措，只是言语笨拙地进行劝说，自然无果。这一次，三个人一同返乡，父母在又一轮令人窒息的等待与拥挤中忧心忡忡，女儿察觉的却是眼前世界的荒谬与无序。他们三人的世界观，早已在距离的分隔中大相径庭。
观众再次被提醒，城乡二元化的巨大差距，改变的不仅仅是乡土中国的基本生存状态，还有人伦秩序。无数从婴儿起就与父母被迫分离的留守儿童，像丽琴一样，与父母的感情产生了不可弥合的裂痕。不知从何时起，父母的叮嘱不再是他们依照执行的准则，父母的梦想不再是他们愿意付诸努力的期望，就连父母本人也显得平凡愚昧，即使身为女儿，对他们大声喊出老子要如何如何，甚至动手打架也不再是什么大逆不道的事情。对我们来说，自由就是快乐，丽琴依然稚嫩的脸在深圳夜店的红灯绿酒下被映照得迷离惶惑。未来毫不确定，家却已没有归的好处。
影片的最后，劳动力日渐衰竭的陈素琴犹豫着是否就应回家看儿子，以免他重蹈姐姐的覆辙，她无法理解为什么孩子不能体会自我的良苦用心，又心疼将一个人在外地苦苦支撑的丈夫。走还是不走，此刻竟具有了莎士比亚笔下庄严的tobeornottobe般沉思的力量，成了她生命中最难解的最高命题。
【9】雪国列车观后感
电影《雪地火车》给人一种巨大的震撼感，一种灵魂深处的反映。列车—象征着世界，人类的阶级社会。让我们来看看这列搭载着极寒世界仅存的人类的列车的社会分化：
尾部车厢，人们生活在拥挤狭小且肮脏的地方，吃的是各类昆虫制作的所谓蛋白块，无比凄惨，折射出阶级社会最底层的人，但具有革命性。中间车厢，包括观赏区、操作区、教育机构等。相对于尾部车厢的人们生活条件有巨大差别，象征着有生产力的技术或脑力劳动者，受到上层车厢的剥削，无力于社会的变革。
上层车厢，当整列火车发动了一场自下而上的暴力革命时，反抗者们从火车底部一路打到高级车厢时，里面的场景让我十分震惊。
荒淫无度大鱼大肉的场景比比皆是，越往车头走越堕落。上层车厢的人象征着腐朽的统治阶级，即所谓的社会贵族。他们有军队来维持火车的秩序，火车象征着一个腐败国家的暴力机关。
指挥家象征着阶级社会的最高统治者，控制着社会的存在和延续。从这个角度分析，电影一直在阐述的是:“这列火车的本质就是人类社会”。
所以，从政治角度来看，尾车的乘客具有革命性，革命的诱因通常都是不平等造的，但尾车的人发动的革命让我感觉很怪，因为这场革命是底层领袖与火车最高统治者为了减少人口而策划的革命，很暴力血腥但又会觉得没有这种暴力血腥社会最终也会走向无法约束的状态，澳大利亚野兔成灾了解一下，所以这便是这部电影的经典之处。给人一种自我思考的矛盾感受且使人对政治有了更深刻的了解，并且这部影片很好的表现了历史上曾经发生的，正在发生的，将来发生的社会体系崩溃到建立再到崩溃，如火车环绕轨道般循环。
此外，最终，主人公来到列车控制室，发现了所谓永动机的残酷现实，这就解释了世界上不可能有永动机的观点。
【10】雪国列车观后感
10月10日下午，增福街道组织30名党员干部在恭志国际影城集中观看了影片《李保国》。
《李保国》这部电影根据全国优秀共产党员、时代楷模、全国优秀教师李保国的事迹改编，讲述了中国知名林业专家、河北农业大学教授李保国35年如一日，扎根太行，开荒拓土，接力扶贫，科技富农，最终将生命献给太行山的感人故事。
影片中我国知名经济林专家、山区治理专家、河北农业大学教授李保国同志35年如一日扎根太行山，用科技为荒山带来苍翠，用产业为乡亲拔除“穷根”的感人故事。体现了当代共产党员不忘初心、牢记使命，为人民群众谋幸福的情怀。
李保国(1958.2-2016.4.10)，河北省武邑县人，中国知名经济林专家，山区治理专家。
1981年2月毕业于河北林业专科学校，2005年1月获得中南林学院森林培育学博士学位。 全国先进工作者、全国优秀科技特派员、时代楷模、燕赵楷模、省管专家，河北省科学技术突出贡献奖获得者，河北农业大学二级教授、博士生导师。
李保国先后出版专著5部，发表学术论文100余篇，完成山区开发研究成果28项，推广了36项林业技术，示范推广总面积1080万亩，累计应用面积1826万亩， 累计增加农业产值35亿元，纯增收28.5亿元，建立了太行山板栗集约栽培、优质无公害苹果栽培、绿色核桃栽培等技术体系，培育出多个全国知名品牌，走出了一条经济社会生态效益同步提升的扶贫新路， 被誉为“太行山上的新愚公”。
2016年4月10日凌晨4时，李保国心脏病突发，经抢救无效不幸去世，享年58岁。
李保国的事迹，让人泪湿眼眶，但是让人印象最深的，却是他的三个“绰号”。他的绰号有群众给他起的，也有他“自封”的，“老山人”、“科技财神”、“太行新愚公”，寥寥几字，就展现了李保国身上最本质、最突出的品性特征。这些称呼里包含的，既有他对自己人生的定位和追求，也有群众对他工作的赞赏和人品的认可。党员干部应当学习李保国精神，从他这“三个绰号”入手，感受他对群众的无上热爱，学习他对事业的无悔付出。
扎根太行山，把自己当农民，以造福群众为己任，李保国自称“老山人”。因为常年奔波在太行山的沟沟壑壑，从外表看，李保国一点儿不像专家、教授，反倒更像个农民，其实他心里也是这样给自己定位的。
潜心钻研，终成农技顶级专家，实现带领群众致富夙愿，被群众们称为“科技财神”。为攻克技术难题，他曾把山当餐桌地当炕，躺在地上吃干粮，也曾冒着生命危险进行爆破整地技术试验，还曾彻夜在煤油灯下分析数据，苦思冥想破解之道。最终，富岗苹果、绿岭核桃、南和红树莓、邢台前南峪、平山葫芦峪……李保国用科技之手，点亮了一连串闪光的名字。
矢志不渝，有愚公之志，更有为民之情，被称为“太行新愚公”。李保国靠科学技术让“荒山披上绿衣裳”，让山里人“靠山吃山”摘掉穷帽子，过上幸福的好日子。“太行新愚公”李保国用35年的坚守与奋斗在太行山为老百姓制造了一个“科技兴农”的神话和传奇。党员干部学习李保国，就要像他那样，为了群众生存和尊严、幸福与美好，艰苦奋斗，无悔付出，做出无愧于时代、无愧于人民的傲人业绩。
此次观影，李保国的精神深深地感动和鼓舞着现场的每一位观众，每名党员都受到了一次精神的洗礼和心灵的震撼，更加坚定了作为一名共产党员无私奉献的决心，纷纷表示，在今后的工作中，争做李保国式的好党员，做好本职工作，为国家、为社会贡献自己的一份力量。
【11】雪国列车观后感
日落号列车观后感
《日落号》谈论的是宗教和人生的最高哲学话题，它确实是在谈论，自始至终在谈论。它不是表现派，而是抽象派。在一间破房子里，在一张旧桌子上，在两个坏老头中间。
90分钟，没有场景转换，没有人物上下，没有故事，没有情节，没有铺垫，没有高潮，除了标题，没有隐喻，没有符号。90分钟对一部电影来说不是很长的时间，但对这样一部电影来说也不是很短的时间，这部电影的观众应该说是相当长的。他们为什么要谈那么长的时间？
或者导演为什么让他们谈这么久？或多或少，导演为什么敢拍这样一部电影？正是因为了这个永恒而又无解的话题。
有神还是无神？应该有神还是无神？生活还是死亡？
应该生活还是死亡？他相信这个话题对观众来说是多么重要和必要。观众怎么会不想听这部电影呢？90分钟长吗？
不就相当于两节课的一堂课吗？这部电影不是用来看的，而是用来听的。课堂上的学生就只该听啊。
宗教对公众来说是必要的，因为它是一个现成的结论，可以取代思想。对他们来说，宗教是支撑他们生活的唯一途径。对于精英者来说，宗教是多余的，因为他们自己会思考，不需要别人为他思考，他们的自身条件足以支撑他们的生活，精英的宗教大都是用来骗人的，精英的宗教是用来帮助草根们支撑他们除此之外就难以为继的生活的，所以虔诚的宗教徒大都是身处社会底层者。
白教授和黑草根（暂时称之为黑草根）都是整部电影的主角（对于这部电影来说，两个人就够了，第三个人不存在，如果有的话，就是这两个人的投影）。他们没有自己的名字（名字不重要，类型重要）。白教授属于精英群体，而黑人草根是来自路易斯安那州的农村黑人，是典型的草根群体。因此，白教授是无神论者，黑人牧士是虔诚的**学徒，这完全符合社会和生活的逻辑。
一个坚定的无神论者应该永远是一个精神坚强的人。他必须勇敢地面对现实，愿意承担自己的责任，而不是推卸责任，或转向人类以外的其他想象。不幸的是，无神论的白教授虽然正直，却傲慢而脆弱
“就我来说主要原因在于，渐渐不再能够继续虚伪，渐渐的获得了对真理本质，对世界本质的启迪。”
“这个世界基本上说就是一个集中营，那些无辜的工人们通过抽签，每天几个人，被运去处决，我不认为这只是我的看法，觉得事实就是这样。”
“文化是造**类苦难的原因之一，对其了解越深就越是不幸。知识对于精神和美德是毁灭性的。”
“所有知识都只是浮云，又或者，它只会给人们带来不良的幻觉，让他们以为他们能战胜**。”
“当你读着世界历史的时候，你读的是一本用鲜血、贪婪、愚蠢写成的长篇传记……我甚至不知道，我们为什么还在这世上。”
在白教授眼里，这个世界就是一趟落日号列车，它正通向死亡，他要追赶这趟列车，切勿阻拦。如果无神论者在精神上是脆弱的，结果将是灾难性的。他丢弃了宗教这根精神拐杖，但又无力自我支撑，只能瘫倒于人生中途。
所以，不是每个人都可以成为一个无神论者的，一个精神脆弱者是没有资格成为一个无神论者的，这样的无神论者反而离宗教最近，因为他无力自救，最需要上帝的拯救，他往往是一块最好的信徒胚材。或者死亡，或者皈依。白教授如不选择死亡，必然选择皈依。
如不选择皈依，必然选择死亡。
与自以为是的白教授相比，黑草根是简朴的，与他的居所一样简朴，与白教授“对文化有很深的了解”以及认为“知识对精神和美德是毁灭性的”不同，黑教士是原始的，这种原始让他保留了相当的积极和健康。面对一心向往着落日号列车的到来，急切地要跳下月台的白教授，他苦口婆心，眼含热泪地说：“在这个上帝创造的地球上，难道你就找不出一个好理由，去挽救这一切吗？
一定会有一个的啊！如果你能让自己关上通向这一切的门，那将是极度寒冷，极度孤独，而且会有极度寒冷的风，但你不会抱怨，你只是竖起你的衣领，继续前进。”但白教授做不到，他回答道：
“一切都是虚无的。”
面对决意去死的白教授，热心有加但却无可奈何的黑草根痛苦地叫道：“这话出自一位教授还真是伤人啊！传教士向后倒去，他捂住他的心脏，他开始翻白眼……”
口口声声满嘴上帝的这位黑草根之所以是简朴的，除了他的阶层因素之外，宗教的作用也功不可没，因为宗教让他不再思考，于是他避免了白教授的迷思。
企图摆脱上帝自行思考的白教授功亏一篑，误入歧途，那是因为他仍然是个尚未发育成熟的人，他还不够强大，不够健全，他想独自奔跑，结果摔倒了。被黑草根称为“文化瘾中毒者”的白教授陷入迷思无力自拔，摔倒于中途无力自救的**反而不如坐在婴儿车中的那位简朴的孩子。
神话是可悲的，因为它是自以为是的，但不是可笑的，因为它愿意思考。简单是可爱的，因为它没有装饰，但它是不可敬的，因为它从来没有经过深思熟虑。
归途列车观后感
**完这部电影深有感触，我觉得这个电影真实的反应了我国的一些现状，很贴近广大普通老百姓的生活，没有扭曲，没有刻意添油加醋，没有政治色彩，呈现出农民工的悲苦、亲情与生计间的矛盾，能让人感受到生活的艰辛和人事的复杂以及浓浓的亲情。
**一开始的几个镜头，就看得人无言以对。在广州这座最具代表性的世界加工厂里，儿童们在堆着废旧布料的街边玩耍，几尺之外就是呼啸而过的车流，他们的父辈正用自己生命中最青壮的力气，为中国经济托起“made in china”的标记；机器轰鸣的制衣厂里，婴儿们在桌上酣睡，如此小的年纪，他们就已参与了这场宏大的经济变革，父母都在低头忙碌，没时间想自己为什么要来到这个陌生的地方，呆上多久，又何时离。
他们来自农村。贫穷和不平等日益刺激他们。进城挣钱是不可抗拒的号召。片中的陈素琴在女儿一岁时就与丈夫出门打工，作为一个母亲，这个选择让她心如刀绞，以泪洗面，脚步却没有迟疑。外出是为了挣钱，挣钱是为了支持下一代的教育，让子女们通过积累文化成本进城，从而摆脱祖辈贫穷的命运。
尽管自己对春运的疯狂景象已经感同身受过，但是当2014年初那个雪灾之春的真实景象出现在荧幕上的时候，心中还是为之一震。一个中年男子和他的女儿分居了。他想越过篱笆找到她们。武警拦住了他。“你今天在那边站岗，明天你也和我一样走到社会上??
”男人疲惫地论理，栅栏那边同样疲惫的小战士没有话，只是轻轻拍着栏杆上男人的手。其实我们都一样，难。
是的，不是他们想离家出走，只是他们别无选择；他们不想在春节逃走，但他们别无选择。
印象最深的是片中反映的留守儿童与父母的情感隔阂问题，因为我自己也是在类似的环境中长大的。小时候爸妈外出打工把我放在外婆家，我很能理解片中的女儿张丽琴无法宣泄的叛逆，无法疏导的躁动。是的，小时候，当看到其他父母如何般关心呵护他们的小孩时，自己心中总是暗自感到难过，与她不同的是，我外婆很好，但是我外公有着很保守的观念，重男轻女，重孙女轻外甥女，而我恰好就是那个外甥女，所以他总是看不惯我，我也为此受过不少委屈，不过，这在另一方面也让我变得更坚强、更独立。
片中张丽萍的爸爸妈妈都认为在外这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深知道，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就
是唯一的正道。然而，张丽萍似乎没有意识到这一点。她还是辍学了，去了这个发展迅速但污染严重的南方城市工作。我小时候爸妈亦是这样教导我，幸运的是，我继续着我的学业，虽然之前也有过叛逆，但还没到片中那样和爸爸打起来的场面，顶多也是反驳过爸爸几句，我想这应该是读了书的好处，并且随着自己的长大，我对他们多了份理解，我也深深感受到他们对我的爱，只是爱表达的方式不一样。
还有外婆潜移默化中对我的影响，外婆不是圣人，但在我心中就是最好的菩萨，我很爱她。
真的，我希望社会上有更多的人，特别是国家领导人，关注留守儿童问题，这毕竟关系到我们国家的未来。由于区域经济发展的不平衡和城乡之间巨大的差距，不仅改变了中国农村的基本生活条件，也改变了人际关系的秩序。无数从婴儿起就与父母被迫分离的留守儿童，像丽琴一样，与父母的感情产生了不可弥合的裂痕。
不知从何时起，父母的叮嘱不再是他们依照执行的准则，父母的梦想不再是他们愿意付诸努力的希望，就连父母本人也显得平凡愚昧，即使身为女儿，对他们大声喊出“老子要如何如何”，甚至动手打架也不再是什么大逆不道的事情。“对我们来说，自由就是快乐”，丽琴依然稚嫩的脸在深圳夜店的红灯绿酒下被映照得迷离惶惑。未来毫不确定，家却已没有归的意义。
现代中国不知方向的急速前行，早已淘尽了古代田园生活里的那种闲逸，此时此刻问起春运潮中的农民工们，徒留隐忍不发的悲凉与艰辛。只道生不容易，活不容易，生活更不容易。
张丽琴是一部叫做《归途列车》的纪录片中的四川小女孩，这个小女孩和普通的农村小女孩一样长大了，但她的父母还在她一岁的时候就去南方打工，所以她是她的外公外婆带大的。她和外公的关系很好，在外公去世后，她经常一个人去给外公烧纸，并向外公倾吐自己的心思。张丽琴不喜欢父母，不仅父母从小就没能陪她长大，而且老是逼她认真读书。
她可能也因为成绩不是很好，因此对此感到厌烦，于是在她十七岁的那年，她决定像村里的伙伴那样去南方打工。因为她需要需要了解外面的世界，也像其他的任何一个女孩一样，她需要钱和漂亮的衣服。
张丽琴到了离他父母不远的一个做服装加工的公司上班，此举令她的父母非常的痛心。她的爸爸和妈妈都认为在南方这么辛苦的打工赚钱，都是为支持孩子们能够专心上学，因为他们深深知道，孩子要想真正的走出从农村到城市这条路，就得好好读书，在他们看来，读书就是唯一的正道。但他们的孩子似乎并没有认识到这点，仍然辍学来到这这个高速发展但污染极其严重的南方城市打工。
张丽琴刚来到这里并不适应，长时间的重复劳作令她感到疲惫，饭菜也是难以下咽。她的爸爸来看她了，并转达了她妈妈的问候。一家三口都在这个毫无幸福感的城市里打工和互相关爱着，他们以及和他们相似的农民工们辛勤的劳作着，此举支撑了整个蓬勃发展的中国制造业，甚至为2014年的经济大危机做出了脊梁般的贡献。
张丽琴也就是在这一年，她用自己赚的钱买了较流行的衣服，也烫了她人生中的第一个头。在烫头的时候，发廊里脑袋蓬炸的年轻“发型师”“真诚”的对她说，给她做的这个是洋人的发型，这句话应该能给张丽琴某种信心吧。她在走出那家路边拐角的小发廊时还像大多数刚做完发型的女孩般微笑着挥手致谢。
【12】雪国列车观后感
《生命的列车观后感》是一部非常有启发性的电影。故事讲述了一辆神秘的列车，这列车代表着人们的一生。当人们去世后，他们会乘坐这列车前往另一个世界。这个概念让人思考关于生命和死亡的问题，以及人们在短暂的一生中的选择和决策的重要性。
片中的列车被描绘成一个奇幻的世界，车厢里的每个人都有自己的故事和经历。有些人对于他们的人生感到满意，因为他们在车厢内创造了美好的回忆。然而，还有些人却感到遗憾和不满。这些人在车厢内回顾着人生中的错误选择和失去的机会。这部电影以一种非常真实和感人的方式传达了这个观点：我们必须对自己的决策负责，并珍惜我们所拥有的每一刻。
《生命的列车观后感》还通过一些行动引发了其他的思考。例如，在电影中有一个场景，一个人被允许重新上车以对之前的决定进行修正。这让人意识到我们有时候会在生活中做出错误的决策，但是我们仍然有机会改变它们。这给了观众一个重要的启示，即无论我们目前处于何种情况，我们都有权利和能力改变自己的命运。
此外，电影还强调了人们的时间是有限的，我们不能将时间浪费在那些毫无意义的事情上。在电影中，有人坐在车厢内的大部分时间里都沉迷于社交媒体，而忽视了与亲朋好友的交流。这是一个非常现实的场景，让观众意识到我们在生活中经常陷入的陷阱：沉迷于虚拟的世界而忽视了真实的人际关系。这位角色的反思提醒我们要珍惜我们与家人和朋友在一起的时光，因为这些是我们生活中真正有价值的东西。
电影所传递的信息和思考引起了我对自己生活的反思。它提醒我要珍惜眼前的每一刻，不要抱怨自己的不满。我们每一个人都有选择和改变自己人生的能力。这部电影的故事情节和让人深思的主题让我在观影后深深地思考了自己人生的方向。
总的来说，《生命的列车观后感》是一部非常令人深思的电影。它通过一个神秘的列车来反映了人生的旅程，并探索了生命和死亡的重要性。电影提醒我们，我们必须对自己的决策负责，并珍惜每一个时刻。它还鼓励我们要时刻反思和改变自己的人生，以便我们能够过上一个富有意义和充实的生活。这部电影无疑是一部思考人生和珍惜人生的优秀作品。
【13】雪国列车观后感
今晚在清华美院看了范立欣导演的纪录片《归途列车》，感到每个镜头背后都下了不少功夫，带着诚意拍的，总体来说很可以。但有困惑，导演强调讲述农民工的故事，那么纪录片和故事片的界限在哪里呢？纪录片当然也是在讲故事，影片开始展示两代人的矛盾线索时，我就在心里担心后面会看到更为激烈的冲突，因为按照这个主题的逻辑以及故事片的逻辑，都应该有这样的冲突出现，当然这是真实的家庭悲剧，背后则是社会问题，看的人确实很冲动，但，看到父女发生口角和打斗时，仍然感到非常的不忍。那耳光一次次在公共空间里被播放，被怀着各种动机的观众所观看，这让人有点困绕。女孩突然转向镜头大叫“不是想看真实的我么？这就是最真实的我！”这一刻，被记录者猛然地把记录者从镜头后拖进叙事中了，这时不禁要问那个老套的问题：该怎么理解所谓的“真实”？
镜头切入到一个家庭最私人的空间里：少女们睡前的谈心、夫妻睡前的对谈、一个家庭除夕夜的激烈冲突……镜头如此深入到隐秘的个人不幸中时，是否真的捕捉到了在它到来之前“本来”的“真实”？
影片的叙事技巧以及背景音乐的使用等等又让我反过来想，如果以故事片的方式来讲这个故事会有什么效果？比如，《三峡好人》里的男主演是个真实的小人物，他的个人生活和机遇对这部影片产生一种很好的契合。再打个比方：《卖火柴的小女孩》当然是故事，但它同样具有震撼力，而如果我们要拍摄一个卖火柴的小女孩的纪录片，要怎么才能恰当地呈现“真实”？
也就是说，这种通过真实人生剪裁出来的纪录片叙事和带有强烈纪录片风格的故事片之间的界限在哪里？和故事片相比，纪录片有什么特别的功用、魅力，以及伦理。
最后，还是推荐一下，大家有机会的话可以看看。特别里面记录到2008年春运，南方暴雪，广州站旅客滞留的场景太可怕了，调动军*维持秩序，那场面竟然有点像是暴*了，人们挤来挤去，还有一个大叔呵斥一名士兵不让他翻栏杆。这似乎是当时CCTV上看不到的。
【14】雪国列车观后感
“小人国”是孩子们游戏的乐园，欢乐的天堂，“小人国”是一个互相尊重，人人平等的欢乐王国。“小人国”给孩子们留下了完美的童年。经过观看这部影片，最令我佩服的是大李教师，她使我在教育孩子的方法上受到了很大的启发。
爱心和耐心——进入童心世界的通行证。印象最深的就是那个自认为很帅的小伙子池亦洋，他总是打人骂人欺负小朋友不遵守纪律并且还不懂礼貌，他的逆反心理异常严重。在我们现实生活中，可能每个班中都会有一个或几个这样让教师感觉到头疼或束手无策的孩子，应对这样的孩子，我们应当怎样教育他呢发火责备影片中的大李教师是这样做的，她针对孩子的每一个过错，逐一的、不厌其烦的及时进行教育，告诉他怎样做是对的，怎样做是错的，并抓住他身上的闪光点和提高来赏识他，哪怕着闪光点微如荧光，哪怕这个提高转瞬即逝，为孩子性格萌芽阶段指明了正确的方向，池亦洋小朋友之后的表现，如：帮小朋友劝架，逐渐能接纳李教师等，能够看出，教师的教育方法是正确的，她正在使一个有很多缺点的孩子在改变。这不仅仅体现了教师的爱心教育，还体现了教师的耐心教育，是进入童心世界的通行证。
尊重与平等——叩响童心世界的敲门砖。还有一位小主人公，那就是影片中不断出现的那个性格有点内向而又很执着的小女孩——晨晨，她每一天早晨都要一如既往的等待着南德小朋友，南德来了她就十分高兴的和他一齐玩，南德不来她就一向傻傻的等，让人看了很心酸，孩子十分珍惜好朋友之间的友谊，友谊对孩子们来说也很重要。在那里我很佩服大刘教师的教育方法，她尊重孩子的意愿，并且陪着晨晨一齐等好朋友的到来。体现了教师尊重孩子的原则。
赏识孩子——孩子走向成功的奠基石。影片中的那个爱探索的小家伙锡坤，把鞋、玩具、球等往垃圾箱里面扔，原先他是要探究一下垃圾箱的肚子到底有多大，还把塑料玩具撒的满地都是，在一般人看来这是一个爱给教师添乱的孩子，而影片中的大李教师却很赏识孩子，说是给孩子一个自由探索的空间。这种教育方法很值得我们学习。
每个孩子都是独一无二的，就像影片里校车上写的标语“孩子是脚，教育是鞋”，仅有适合孩子的教育才是最好的教育，让我们用赏识的目光，针对每一个孩子的性格特点进行不一样教育，因材施教，用自我的爱心、耐心，给孩子一片自由的天空，还孩子一个欢乐的童年。
【15】雪国列车观后感
生命犹如一列不断前行的列车，它没有起始站也没有终点站，有的只是不断上下车的乘客。在每一个生命的站点上不断有人上车，也不断有人下车。人们用欢声笑语迎接一个个小小乘客的登临，用哀哀哭声送走一个个不肯下车的乘客，生命的下车站点是无法容忍自选的，疾病、意外事故、自然灾害……让太多太多的生命被迫推下了生命的列车，尽管有太多太多的不情愿，有太多太多的不舍得，有太多太多的哭天抢地的眼泪，但死神还是要把一个个无辜的生命生拉硬拽下这列生命的列车，望着时间老人开着列车呼啸而去，望着车上那簌簌的眼泪，一个个生命就此划上了一个凄惨的句号。
在生命的列车上，坐满了形形色色的人，有的人在豪华的卧铺里，安闲自得地抑或享受着车外的风景，抑或悠闲地品吃着美味佳肴；有的人手摇羽扇落座于靠窗的座位上，漫不经心地环顾着周围拥挤的乘客；有的人则负箧曳屣衣衫褴褛地挤在窄窄的过道中，承受着旅途的屡屡辛劳。有的人忙于去行窃别人的行囊；有的人垂涎着那个靠窗的座位，目不转睛地寻找挤占的机会；有的人愤愤怒骂身边的人挤着了他，一脸的污秽似乎要把整个车厢淹没。忽然几列车厢突然脱轨，车上的人来不及思考自己是否该终止自己生命的旅行，生命就在刹那间被陨灭，这列车厢里有款款而行的豪富有衣不蔽体的乞丐，有垂暮之年的老人有嗷嗷待哺的婴儿，有新婚燕尔的新人有踌躇满志的才子，当然也有哪些蝇营狗苟的小人和祸害一方的贼人。几万个生命被无情地仍在了历史的荒郊野外，时间老人开着列车依旧呼啸而去，只留下一片废墟和震天哭声。
朋友，我们有谁能控制生命列车前行的速度？又有谁能知道自己在那个生命的站点下车？既然无法预知这一切，我们何不给自己创造一个快乐的行程？窗外的景色稍纵即逝，我们何不把眼光投向窗外？生命的站点可能随时逼迫你下车，何不给周围乘客留下一个灿灿的微笑？下车的刹那你明明知道你的官帽钞票都会随风而去，你何不给那些挤在过道中无以为生的乘客一个馒头？朋友，趁你还乘坐在这列生命的列车上，请你珍惜每一天的行程，善待自己，善待家人，善待朋友，善待邻里……
努力给自己创造一个快乐的行程吧，因为我们随时都可能被挤下列车。朋友，你明白了吗？你记住了吗？
【16】雪国列车观后感
在看这部电影之前，我先是搜了一下简介。一下子就被吸引住了，就感觉电影里的故事背景和我家里及其的相似。从这部电影里面，我看到了自我的影子，看到了我父母的影子。或许其他同学看完这部电影之后，有的是感动和同情，而我看完之后，却是心疼和无奈。
我的父亲在这二十年里是一向在外打工，我的母亲是在我上小学三年级的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依旧还是在外地打工。每年也就是在春节的时候回家，但是在家最多也不会超过二十天。我的爷爷在我出生的那一年就去世了，所以这么多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一齐。说实话，我对父母也是没有太深的感情的。虽然没有像电影中的那个小女孩那样叛逆，但是在我上初中的时候，也在心底抱怨过，为什么别人的父母都能在自我的身边，而我没有，也就是这样，我慢慢的不喜欢和父母讲我的心事，总是一个人承受着。我想电影中的那个女孩子可能也是这样吧，从小不在父母身边，不明白怎样和父母交流，不明白如何表达自我的心事，所以一交流就会吵起来，甚至还会大打出手。我想我是理解她的，她这样闹腾也只是想让父母更加关心自我。想想我小时候，也是这样的心态，但是并没有选取像她这样的方式，我觉得只要我成绩考得好，就会得到他们的肯定，这样他们就会关心我了。所以我从初中到高中都一向十分努力得学习，从普通班考到竞赛班，从全校几百名考到全校前十名，支撑我前进的动力就是期望能够得到他们的肯定。
其实看完这部电影，我才开始从父母的角度去思考问题，才开始了解父母的难处，看到电影中她的父母的生活，才想到自我父母的不易。他们肯定也会像电影中的父母一样，每一天重复着无聊的工作，每年都要为买火车票发愁，每年都要拎着大包小包的行李挤火车，每年都是万分不舍地离开自我的家乡外出打工，也会因为打了自我的孩子而难受的几天吃不下饭，也会因为担心孩子的学习整夜睡不着觉。
还记得小时候，每次父母回家都会先看看我们俩，看到长高了，长大了，就笑的合不拢嘴，也会很高兴地把新买的手机给我和哥哥玩游戏。
还记得有一次哥哥生病，发烧住院了，爸爸打电话说妈妈哭着说要回来照顾我们，担心的吃不下饭，睡不着觉。
电影中那位母亲因为担心小儿子的学习成绩，无奈选取回家照顾他。而我也有同样的经历，高考的那半年，母亲想我一个好的学习环境，也是到我就读的高中附近租了一间房间，照顾我。为了减轻父亲的负担，母亲也在附近找了兼职在做。
但是直到此刻我和父母的关系并不会很亲切，每次打电话也不会像寝室其他同学那样聊家常，给他们说自我最近发生的一些事，每次都说不了几句话就匆匆挂断了电话，所以也很少会给他打电话。但是我是想和他们讲讲的，只是不明白从何说起。
也许，这就是留守儿童的无奈吧。
【17】雪国列车观后感
影片里介绍的幼儿园是在教育上有很大突破的“巴学园”，这所幼儿园里把孩子所有的组织活动：走线、唱歌、画画、学英语……等等这些在许多幼儿园里已经秩序化了的活动打破了，孩子们被放还到自然状态，他们可以自由的缔结伙伴，自发的组织群体，快乐的做各种可能在我们大人眼中是不可理喻的游戏。
当我们看到那个叫辰辰的四岁小女孩，每天清晨风雨无阻的在幼儿园门口等待着他的小伙伴的时候，我们每个人都被小姑娘的可爱和执着所打动。
而那个叫池亦洋的五岁男孩，在我们大人眼中就是叛逆和另类的代表，也许我们大人还会说他是坏孩子、有问题的孩子。在片子里，他多次被老师请到反思角，多次与同学产生矛盾，甚至有些家长提出应该把这个孩子赶出园去。但是大李老师的一番话，却让我们发现了池亦洋身上没有被我们发现的闪光点。比如他天赋的领袖气质，男子汉的气概，以及他与群体的融合力等等
还有一个两岁叫锡坤的男孩，每天都会把同学们的鞋子以及幼儿园里的玩具扔进垃圾桶，他还会探索着一切在他眼中感到新奇的东西！幼儿园老师也给了他很大的自由探索的空间，让他充分发挥自己的想象力和创造力！
……
这些我们平时陌生又熟悉的场景，被摄影机搬上了大银幕，没有刻意的表现，没有夸张的表情和动作。只是一个个平庸，却闪耀着生活的光辉的小片断，让我们从另一个角度了解孩子们的世界！
银幕上的孩子们天真的笑着，放肆的哭着，而台下坐着的我们，我们这些大人，是不是也应该再深思一下，应该如何让孩子保有一颗童心？
台下的孩子们对这部影片也是看得津津有味，当我听到小桃的感叹声和欢笑声，我忽然发现，原来我真的并不了解我的孩子！原来我需要重新审视自己对孩子的教育方式！
所以，做为家长的我们，如果你有时间，也请你走进电影院，走进小人国，去体会一下被我们遗失的童年，去感悟一下孩子的世界，去审视一下自我的差距，相信看过这部影片，也会给你带来一些启迪！
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