共产当宣言读后感(精选15篇)_共产当宣言读后感

发表时间：2021-05-01

共产当宣言读后感(精选15篇)。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。《共产党宣言》的发布标志着马克思主义作为成熟的科学理论正式诞生了。它不仅具体科学地指出了历史发展的基本规律，而且全面论述了科学共产主义的基本思想，为世界无产阶级指明了前进的道路。

首先，宣言阐释了至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史，现代资本主义是从封建社会的灭亡中产生出来的，它并没有消灭阶级对立，只是用新的阶级，新的压迫条件，新的斗争形式代替了旧的。整个社会日益分化为资产阶级和无产阶级两大对立阵营。

由于旧的封建的工业经营方式已不再能满足随着新市场的出现而增加的需求，而且市场不断扩大，需求持续增加，于是蒸汽和机器引起的工业生产的革命应运而生。现代大工业已经取代了作坊手工业。随着工业革命的兴起，也出现了现代资产阶级。现代资产阶级本身是一个长期发展过程和生产交换方式转变的产物。

资产阶级虽然在历史上起到了非常革命性的作用，即破坏和推翻了封建主义，促进了生产力的大发展。但它也带来了一个不断变化和动荡的社会环境。资产阶级只能依靠对生产工具、生产关系、及全部社会关系的不断变革才能生存下去，这也是资产阶级所统治的社会动荡不安的源头。

生产的不断变化，各种社会条件的不断动荡，长期的不稳定和不稳定，是资产阶级时代于其他时代的区别。最重要的一点是资产阶级把各种社会关系变成了纯粹的货币利益。资产阶级企图压榨普通人，为他们的财富积累做出最大的贡献。

由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，资产阶级将自己的魔爪伸向了更远的地方，用低廉**的商品，打开了世界的大门，将一切民族甚至最野蛮的民族都卷进了资本主义的世界中，迫使一切民族采用资产阶级的生产方式。资产阶级根据自己的面貌为自己创造了一个世界。

资产阶级日益消灭了生产资料、财产和人口的分散。它把人口、生产资料和财产集中在少数人手中。但也造成了周期性的商业危机，给资产阶级带来了难以承受的灾难，当然，最终的受害者是普通工人阶级。之所以出现这种状况是因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达，社会所拥有的生产力已不能在促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展，相反，生产已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍。

克服这场危机，一方面要消灭大量的生产力，另一方面要占领新市场，更充分地利用旧市场。但这样只会使危机来的更猛烈。因此说正是资本主义的生产关系及其所带来的巨大的社会生产力，一方面，使其生产关系逐步地也不能适应其生产力的发展、特别是越来越发展的社会化的大生产；另一方面，资本主义的生产关系又生产了它自己的掘墓人：

无产阶级。所以说资产阶级必然灭亡。

随着大机器时代的到来，有了现代工人，即无产阶级。他们在出卖自己劳动的同时，得到的只是仅仅够维持生活和延续后代所必须的生活资料。在资产阶级社会，人已经成为劳动的工具。

在大资产阶级的剥削下，无产阶级队伍不断丰富和壮大。为了改变这种剥削的社会形式，散落在各处的无产者开始逐渐的走向了联合，虽然这种联合充满着各种各样的矛盾，虽然这个联合在各种各样的条件下趋于灭亡，但总有新的联合站起来。随着机器使劳动差别越来越小，工资几乎都降到同一个低水平，无产阶级的利益和生活条件越来越一致，越来越稳定，越来越团结。

工人们团结起来反对资产阶级，保卫自己的工资，开展了反对资产阶级的斗争。在一些地方，斗争爆发为起义。越来越多的无产阶级团结起来。越来越多的无产阶级加入了这个联盟。由于交通便利，无产阶级组织已成为阶级。

虽然无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，不断的由于工人的自相竞争受到破坏，但是，这种组织总是重新产生，并且一次比一次更强大，更坚固，更有力，更成熟。旧社会在许多方面促进了无产阶级的发展。同时，工业的进步也使统治阶级的全体成员进入了无产阶级的行列，这也给无产阶级带来了新的血液。

无产阶级在同资产阶级的斗争中，不断地扩大队伍，加强团结。无产阶级同资产阶级的斗争正式开始了。在今后的时期内成为这个社会的主要矛盾。

宣言还指出，共产党人不是反对其他工作党的特殊党派，没有不同于整个无产阶级利益的利益，没有提出任何塑造无产阶级运动的特殊原则。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。

对长期以来对共产党人的曲解等观点进行了有力的反驳，解释了共产党人的理论是消灭私有制，共产党人是一种国际性的政党，他有自己的革命纲领和原则，领导着广大的无产者，指导着无产阶级的革命并且共产党人要进行全世界范围的联合行动，加快剥削、私有制的灭亡。

接着，宣言批判了当时社会上的各种伪社会主义，分析了各种伪社会主义流派的社会历史条件，揭示了它们的阶级本质。通过这一宣言，向世界人民解释了假社会主义和真社会主义的区别，有很好的**效果，避免了其他阶级以社会主义为借口维护自级利义的伪无产阶级革命。最后，宣言表明了共产党人对其他反对党的态度，说明了革命斗争的思想路线。

这表明，各地共产党人都支持一切反对现行社会政治制度的革命运动，争取世界各民主党派的团结和协调。

《共产党宣言》无疑是一本史无前例的著作，它的伟大不仅在壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势，宣告了现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时有限的社会和世界中，它大胆地预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这是当时其他作品所不能做的。在《共产党宣言》的指引下，所有的无产阶级进行了一系列的有组织、有目得的与资产阶级的斗争。

并取得了丰硕的成果。

目光转向我们中国，首先看到的是代表中国先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，是以XXX为代表的中国共产党人，在长期的斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。在中国人民争取胜利的道路上发挥着无可替代的作用。《共产党宣言》到中国特色社会主义――马克思主义的灯塔指引着中华民族的伟大探索。

中国共产党人始终以巨大的理论和实践勇气直面挑战、破解难题。中国特色社会主义30多年的伟大实践，则是这段历程中激荡人心的雄浑乐章――它不仅让社会主义、马克思主义在中华大地展现出新的生机与活力，也让一个五千年文明古国大踏步赶上时代前进的潮流，向着民族复兴的目标奋进。社会主义在中国的发展和兴旺，让人们重新看到了科学社会主义真理的力量。

中国共产党人始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。中国特色社会主义事业的创新探索，为科学社会主义注入了新鲜的时代和民族的特色。把马克思主义基本原理同具体实际相结合，不断解放思想、实事求是、与时俱进，这是马克思主义活的灵魂，是这一科学真理历久弥新、永葆生机和活力的根本所在。

没有解放思想、实事求是，就没有改革开放，就没有今天中国的发展和繁荣。

当前，我们应该做到的是认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。

工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。

而对于我们大学生来说，首要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的，是创造力，是一种结合社会和自身，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就需要马克思思想中的与时俱进。

所以阅读共产主义的理**本，在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于社会主义社会，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，这一切都不会过时。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

我是一名不久递交入党申请书的积极分子，针对中国共产党的基础理论了解可谓最初中级的环节。由小到大，对基础理论的触碰也仅限思政课上学习培训的內容。可是，一直以来我是在学习培训出色共产党人个人先进事迹的气氛下发展日常生活的。抗日时期在日本鬼子的铡刀下英勇就义的刘胡兰，身型不太高且那时候還是个小孩的手执炸药包口中喊着“为了新中国，前行!”的黄继光，雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保卫祖国，被称作“最美丽的人”的朝鲜人民抗美援朝邱少云烈火焚身的个人事迹。这种书上的角色都让我认为，真实的共产党人是以便理想化和老百姓的幸福快乐，勇于献上性命的英雄人物。童年时期的我，发展在新中国成立，是成千上万革命烈士一腔热血洒热血换得的老百姓当家做主的社会主义社会我国，这一切都让我们这一代人沉浸在幸福快乐中，不可以感受到革命烈士所遭遇的选择。

根据党组织的读书分享会，大家团体阅读文章《共产党宣言》，在热情探讨中，使我了解到自身对基础理论的学习培训和了解有非常大的不够。能够在读书分享会那样的主题活动中，跟学生们学习培训，向党员求教，才可以尽早提升自己的醒悟和了解，以一个共产党人的规范严格管理自身。革除之前那类由于自身并不是共产党人就在思想方面释放压力的错误观点，积极主动学习培训，勤奋发展。

《共产党宣言》是梅帝·马克思主义和弗里德里希·马克思为社会民主党联盟拟定的纲要，国际共产主义运动第一个基本纲领参考文献，马列主义问世的关键标示。宣言口号第一次全方位系统化论述了科学研究社会主义社会基础理论，强调共产主义社会健身运动已变成不能抵触的世界潮流。

第一次用心阅读经典基础理论经典著作，我也被深深地吸引住。《共产党宣言》关键由四一部分构成，分别是“资产者和无产者”、“无产者和共产党员”、“社会主义社会的和共产主义社会的参考文献”、“共产党员对各种各样抵制党派的心态”。因为对基础理论的阅读文章和逻辑思维能力比较有限，我针对资产者和无产者一节有较多的了解和思考，因而，这篇阅读笔记主要是对这一节的一些感受。后边几组我之后会认真阅读，并向党支部内的老党员学习求教，运用身旁的資源尽早提升基础知识。

在“资产者和无产者”一节中，创作者对在历史上每个社会发展的社会分层开展了详尽地论述：“过去的每个历史时间时期，大家基本上四处都能够见到社会发展彻底区划为每个不一样的级别，见到地位分为的各种各样的层级。在古罗马帝国，有皇室、勇士、普通民众、奴仆，在欧洲中世纪，有封建主、臣仆、公会老师傅、顾佣、农奴，并且基本上在每一个阶层內部又有一些独特的阶级。”根据阅读文章《共产党宣言》，我学习培训到官僚资本主义的执政将传统式的社会分层管理体系摆脱，将社会发展分成资产者和无产者2个对立面的阶级，这类社会制度不是平稳的，其結果是全球无产者提高思想认识，团结一心，根据一系列的改革方法，打倒官僚资本主义的执政。它推测道：无产者在这个改革中丧失的仅仅枷锁。她们得到的将是整个世界。全球无产者，协同起來!

对在我国现阶段的社会分层情况，我主要是根据社会心理学专业科目的学习中获得的。曹志专家教授在《转型时期的中国社会分层》一书里将“社会分层”界定为：社会分层就是指社会发展组员、社会意识形态因社会资源占据不一样而造成的层化或差别状况，特别是在就是指创建在相关法律法规基本上的系统化的社会发展差别管理体系。新中国成立的社会分层能够分成两个阶段，中国改革开放之前，在我国的社会分层是具备不流通性的真实身份制决策的政冶层次，中国改革开放至今慢慢变化为经济发展层次。文章内容中提及：在中国从真实身份层次向经济发展层次演化的阶段，在我国最必须的是一个平稳发展趋势的阶段，可是，这一时期却也是分歧容易恶化的阶段。中国说在社会分层层面碰到的较大难题。在现实生活中，的确可以见到社会分层变化后的主要矛盾对立面，及其从而造成的社会现象，比如，官二代、富二代，导致大家对国际储备和流动性体制不公平的不良情绪，强制拆迁、警察暴力执法，关联到老百姓的人身安全和存活确保这些。

有关社会分层或是阶层存在的问题，曹志原文中还提及：假如大家中间的影响力差别或影响力不公平是不可以清除的，让最适度的人处于最适度的影响力上是公平公正的。而在《共产党宣言》中，大家还可以见到阶层在每个社会发展上都是存有的，较为发觉中国封建社会的层次更加多元化和繁杂，而资产阶级社会发展的层次因为是两方面对立面，是十分不稳定的，并且大家中间欠缺传统式的感情，因金钱关系越来越人情冷漠，因技术性的发展趋势而欠缺人的本性的关爱。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

凡事都有两面性。马克思辩证地认识到了这一点。他写的《共产党宣言》并没有抹杀资产阶级给我们带来的先进事物和思想。“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟来新天地。

”资产阶级的诞生，首先就是开阔了人们的眼界，资产者把人们带向了世界市场。人们加工来自世界各地的原材料，然后销往世界各地。社会生产关系也有了极大的变化：

行业组织分工代替了作坊内部分工，蒸汽和机器引发的现代大工业代替了工场手工业……“物质的生产是如此，精神的生产也是如此”。马克思写道，“民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”总的来说，资产阶级为我们打开了通往世界的大门，把地球各个地方的物质、经济、文化都带到我们的面前，人类的发展有了一个比以往更加广阔的天地。

我觉得《共产党宣言》这篇文章的精彩之处不在于那激昂的文字，也不在于它所阐述的思想的进步性，而是它那强而有力的逻辑论证让你不得不打心底信服它、认可它，甚至追随它……马克思先花了一大段篇幅来说明资产阶级取代封建阶级、资本主义社会代替封建主义社会是历史的趋势，是睿智的行为，也是不为人的意志所转移的客观事实。资产阶级不破坏封建所有制关系，生产力就受到束缚，就必须炸掉封建制度。好吧，读这里，没有人不同意马克思的观点，因为他所说的是如此合理，如此符合现实，如此令人信服。

接下来，他开始了他真正想要说的观点，“社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。”是的，资产阶级的营销观念完全是一种生产观念。资产家根本不在乎人民需要什么，他们只是一味地生产，盲目地生产，以为生产得越多所获取的利润就会越丰厚，完全不理会先存的生产关系是否能适应这种强大的生产力。

于是，世界上到处是堆积的商品，商品的价值完全得不到体现。“资产阶级用来推翻封建制度的**，现在却对准资产阶级自己了。”马克思完完全全看清了这一点。

马克思说，无产阶级，就是反对资产阶级的现代工人，是资产阶级创造的。也就是说，资产家搬来石头砸自己的脚。没有什么比这个比喻更贴切的了。

从这个事实可以看出，马克思用工人阶级这个资产阶级自身的敌人来解释资产阶级究竟是在为社会主义铺路，还是世界是按照任何人的意志所转移的客观规律运动的。“工人的大规模集结，还不是他们自己联合的结果，而是资产阶级联合的结果，当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂时还能够把整个无产阶级发动起来。”马克思看出来了，他看出了是资产阶级一步一步地把自己的敌人——无产阶级壮大起来，它不得不按照历史给定的轨迹，把社会推向无产阶级的手中。

后来，一些资产阶级认识到这一点，就转向无产阶级。整个社会已经出现了“政权将要掌握在无产阶级的手中”的趋势了。最后，马克思表示“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

”就像马克思前文所写的，封建社会的灭亡和资产阶级的胜利也同样是不可避免的那样！资产阶级再不能做社会的统治阶级了！

马克思在阐明资产阶级的死亡是历史的选择之后，开始论述无产阶级与共产党的关系。马克思表明，共产党人的最新目标同一切无产阶级政党的最新目标是一样的：为无产阶级建立一个阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。

在这一部分中，马克思列举了人们对共产党人的责难和不良看法，并逐一加以打破。他叙述清楚了：共产党人消灭的私有制不是指劳动得来、自己挣得的、自己赚来的财产，而是剥削雇佣劳动的财产；共产党人想要消灭的不是工人的劳动所得，而是剩余劳动力的剥削制度；共产党人要消灭的不是家庭，而是消灭资产阶级家庭教育所带来的“子女变成单纯的商品和劳动工具”这种家庭观念；共产党人要消灭的不是妻子对丈夫的听从，而是要消灭“妇女只是单纯的生产工具”这种思想……

在这里，马克思也没有义正确的方式对大家说，共产党的主张是正确的，根本没有错误。也许他明白了，无论是封建阶级还是资产阶级，无论是无产阶级还是共产党，没有人能够支配世界的发展，没有人能够理解接下来会发生什么，不确定的共产党就会被消灭！之后，应该是共产主义社会。没有统治者，没有阶级斗争，没有压迫。

“至今一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在各个不同的时代具有不同的形式。”马克思认为，这些对立只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。共产主义革命是对传统所有制最彻底的同声传译。因此，我们必须在历史的舞台上帮助无产阶级。

《共产党宣言》到这里就差不多结束了，但马克思那精彩的逻辑论证还在我脑海中清晰地回荡着。可以说，看完了《共产党宣言》，你就不得不敬佩马克思这个伟人了。因为他身处阶级斗争的漩涡中，但他能以局外人的身份看到事物的本质，完全清晰地描述了封建主义、资本主义和共产主义的辩证关系。

在这一刻，我终于感觉到一个伟大的思想家是什么样的！

▷ 共产当宣言读后感 ◁

作为一名大学生，尽管学习过许多党的知识，但提起《共产党宣言》，我却是一无所知。本学期，老师推荐了这部着作，回到寝室之后，我就从网上下载了一本到手机中，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。

首先，这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

从内容上看，《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势，是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

从哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个《共产党宣言》的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义系统分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析了阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，以及作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外，《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的政治统治，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后，《共产党宣言》庄严宣告也是最让我热血沸腾的两句话：让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

共产党宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的，马克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中说正如《共产党宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的，我们的认识需要不断的更新，创新和与时俱进。时代不断发展，我们需要随时随地的发展自己的认识，用不断发展的马克思主义理论来分析和看待世界，创造世界。

共产主义社会将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。要充分实现每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件这一伟大目标，不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能达到高度一致，社会和谐才能达到最高境界。那时，让别人的生活由于你的生存而更美好，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。

但是要实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。我们应该认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，改革给我国的发展带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要坚定信心，不被当前世界形势和资本主义的表面现象所迷惑，更不为社会主义的现状而动摇。我国目前最大的困境就是仍处于社会主义初级阶段，但只要我们坚持走下去，未来必将是美好的。无论处于何种环境下，我们都必须坚守心中的理想，着手现在，憧憬未来。正如破茧成蝶，任何美好结局的出现都是一个漫长而痛苦的过程，中华民族的伟大复兴和共产主义的最终实现也是如此。那一天尽管很遥远，但必将会到来，不管别人怎么想，这是我始终相信的。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

在第三章中，就题目而言，我一开始以为是书单的一部分，但结果却是作者列举的各种伪社会主义，以及他们的背景和历史所推动的条件。封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义等等，作者列举他们不是说明他们的“先进性”，而是对于它们保守却又“自命清高”的表象进行有力的批判，揭露其丑恶的阶级实质。它们不同与真正的社会主义，让读者和人民相互了解，杜绝那些欺骗人民的虚假革命活动，让大家参加一场更加光明、更加符合人民自身利益的阶级革命。

第四章我的切身体会就像是既前面冷静分析与论述之后的一次呐喊！这是笔者对各命斗争的解释的思想路线：共产党人对各反对党的态度，一般是支持一切反对现存社会政治制度的革命运动。

共产党人把所有制问题作为运动的基本问题，无论当时运动发展如何，都努力争取世界各民主党派的团结和协调。

从解放运动开始到现在，我国已经进入了有着悠久历史的社会主义初级阶段。但是任何时候，读取这最初的，充满活力与希望的《共产党宣言》后，都会带给人以躁动的心情，那种想要突破现状，改变现状的进取不懈的思想。现在，我们应该承认我们的是命。人们总是追求和创造更有意义的生活。马克思主义的威信是与时俱进的。宣言将为我们的生活和行动提供最原始的指标和动力。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

《共产党宣言》诞生于1848年2月，全文共分为四章，资产者和无产者，无产者和共产党人，社会主义和共产主义的文献，共产党人对各种反对党派的态度。宣言阐述了资产阶级和无产阶级的形成及其各自的特点，在此基础上分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的目标。它的诞生犹如一盏明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”，“全世界的无产者，联合起来。”这两句话是印象深刻的两句，亦让我顿觉热血沸腾。宣言详细总结了资产阶级的起源和发展，从辩证的角度指出了资产阶级在反对封建主义、追求自由、开放世界市场等方面发会的积极作用，极大地提高了人类社会的生产力水平。

同时也指出，资本主义固有的缺陷和弊端逐渐暴露，与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适应生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是伴随他们的存在开始的，无产阶级没有自己的个人利益和生产资料；他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼，达到了前所未有的团结，所以为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。

下面对《宣言》中心思想之一——经济基础决定上层建筑说下我自己的见解。

经济基础决定上层建筑，也就是说，社会的经济形态对社会的政治、文化和法律有着决定性的影响。《共产党宣言》中就这一观点分析资产阶级的形成发展的特点。由于生产方式的革命性变化和生产工具、生产关系的变化，原始资本迅速积累。

“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切时代创造的生产力还要多。”进而产生了政治的集中，产生代表资产阶级的**，随之产生资产阶级特有的文化、法律。但最终是因为上层建筑不适应资本主义社会革命爆发的经济基础的发展。

回过头看中国社会的发展变革。1956年，中国进行了三大社会主义改革，基本建立了国有经济、集体经济等社会主义公有制经济体制。现在，这种高度集中的计划经济体制虽然不好、僵化、低效。

但在当时的历史条件下，这一制度仍然发挥了积极的作用。不说经济方面五年计划等取得的成就。就政治、文化方面来说，当时的民众参与政治的热情比较高，参与各层次选举投票的大部分是工农，人大代表中大部分都是工农和知识分子，这符合宪法规定的“我国是工人阶级领导的，工农联盟为基础的社会主义国家。

”这是因为在国有、集体经济体制下，在人民公社的管理体制下工人和农民是管理阶层，进而是国家的管理阶层，地位很高。而且，在这种经济体制下，不允许人们济体劳动。一切都是以集体和国家的利益为导向，个人干得好，集体才能好，集体更好了，个人就更好了，实现了个人利益与集体利益的结合，所以当时人民的主人翁意识强，政治参与度高，社会比较公平。

而十一届三中全会后，中国引入西方的市场经济制度，实行社会主义市场经济体制，使中国在三十年间以惊人的速度发展，相应的，经济基础决定上层建筑，市场经济体制下的政治、文化、法律体制也与之前变化不少，鼓励私营经济，允许资产私有化，有人成了所谓的资本家，自然就有人沦为所谓的劳动者，受剥削者。人们必须就业，必须给老板打工，就失去了经济社会地位，老板让你加班，不给你涨工资，你也无可奈何，在这个过程中，有的人聚集了大量的财富，有了发言权，更多的参与到了政治中去;同时，如《宣言》中所讲的，资本带来财富的同时也伴随着自私、剥削、家庭的冷漠以及血腥和肮脏。经济体制变迁的负面影响是政治精英构成的变化、普通民众政治地位的下降和社会道德的下降。

我不否认资本主义或市场经济能够促进生产力的发展，但这种生产力的发展必然导致社会贫富分化的加剧和社会矛盾的激化。如果**放手，只想把蛋糕做大，后果极其严重。

文献**：马克思恩格斯：《共产党宣言》，选自《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社，1995年版

沁园春·雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊**。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。克

出师表两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣、远小人，先是汉朝繁荣昌盛；亲小人、远小人，后是汉朝颓废。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

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正文1。论阅读过程中的某一点与叙述

（1）引言

1、从事实可以得出结论；

（2）资产者和无产者

一。阶级社会的崩溃总是由自身造成的。阶级的存在必然导致矛盾的产生，矛盾的不断发展，要么引发革命，要么推动改革。简言之，如果没有新的社会形态，总是会促进下层阶级的力量成长或产生新的力量。

2。资产阶级的发展，特别是在欧洲的发展，有赖于殖民地的财富。

三。任何一种力量的发展都是为了追求更好的生活。在现代社会，金钱是财富和购买力的体现。每个人或凭借先天身份，后通过后天努力取得可以满足自身需要和社会敬佩的财富，然后利润的取得此时就显得重要了。

为了追求利润，人们受雇于此。因此，追求利润至少是资产阶级产生的人文因素。

四。资产阶级之所以不能出现在中国，是因为几千年来，君主和商人的神权是底层人民。商人再有钱依然被人瞧不起，顶尖的商人的最高荣誉还是“红顶”。于中国坚实而畸形的政治文化形态相比，欧美由于历史短暂，在这方面美由更大的羁绊。

因此，资产阶级在欧美比较容易出现。

5、政治是比经济关系更高一层的意识形态

6。资产阶级社会与前一个社会最大的区别是，资产阶级社会是由客观规律和金钱关系维系的，而下层社会则是由神权政治、伦理道德和暴力统治维系的。

7、资产阶级的内在追求是扩大利润。

8个。资产阶级的力量是极其巨大的。他几乎用自级的力量改变了整个世界的权力格局。包括中国在内的古代强国都必须屈服于这种力量。

9号。周期性经济危机是先进生产力的体现。解决办法是破坏剩余生产力或开辟新的生产关系。

10、科技技术产生的生产力可能是造成将来人类社会意识形态再次发生巨变的一个因素：机器代替了人类，人类有思想，不会甘于老老实实的呆着，在有限的资源环境下会导致二者的竞争

11、阶级的产生过程总是很类似的，首先是要至少有两个力量悬殊的集团，然后是两个集团在剥削程度上的认识差异较大，当这两个结构稳定之后就形成了两个阶级。

（3）无产者和共产党人

一。银行是一个国家实现其剩余价值的法律工具。民间信贷业务的实力对国家的收入有很大的影响。因此，**讨厌金融市场，除非它能给他带来更多的好处

者在其掌控之下；

（4）社会主义和社会主义文学与共产党人对各反对党的态度

《宣言》读到这里基本上已经完了，但是《宣言》给我的震撼远没有结束。可能是年轻人叛逆，对我们所谓的“社会主义社会”不以为然。但不可否认的是《宣言》中的共产主义社会是非常吸引人的：

没有阶级，物尽其用，人尽其才；我们的生活是建立在满足和人人自觉的基础上。但就中国社会的现状而言，我觉得我们的社会成分不是简单的工人阶级和农民阶级，现在阶级中已经有了等级：对于工人阶级，有官、国企领导、中层工人阶级，无产工人阶级；对农民阶级，农民工，农民。

我没有理论依据，只是根据报纸上的各种报道和我自己简单的人际关系得出结论。这是一个不好的信号。说明共产党内部有部分人已经不是纯粹的工人阶级思想，对待反对党也不是单纯的“感化转变”或者“斗争”，他们可能在资本主义的**面前没能坚守自己的原则和身份。

我们往往把各种不好的冠以资本主义的名头，似乎资本主义是万恶之源。实际上，我们现在正处于社会主义初级阶段。生产力的解放和发展，以及许多政治制度和法律思想，都是以资本主义社会为基础的，我们借鉴的部分叫做吸收。资本主义理论确是不适合我们的价值观，有些是错误的，但这还不足以抹去资本主义理论和发展规律对我们社会主义发展的功献。

不好的是社会主义，这对发现这些经济规律、不符合马克思主义原则的资本主义前辈是不公平的。中国化不是要把中国置于所有国家之上。

另外，新时代下，我们不仅要有对待反对党的态度，更要有对待自己党内人士的态度，对在党内却脱离了共产党的思想的人的态度。

二、对阅读过程中联想到的社会问题的看法和新的理解

1、我自己对资产阶级和无产阶级的思考

我觉得无论是资本主义社会还是社会主义初级社会，没必要非要定义或者认为的圈出两种悬殊的力量。或许这将有利于问题的研究，从而更容易促进社会进步，改善强弱对比。但如果从人类的生物特性来说，总是有一部分人更容易取得社会上普遍认为的成就。

这是由人类的生物特性决定的。

从某种意义上说，我们所追求的共产主义更像是一个价值观更加发达的社会，这与生产力是否得到极大发展没有必然的联系。马克思说是生产力极为发达的情况下将进入“自由社会”，但到底衡量的标准是什么，没有人能给出一个量化的答案。以家庭为研究对象，在大家庭中，家庭成员的成就必然是不同的，在男爵之外和女爵之内都已被普遍接受，但没有人看不起任何人，更没有人压迫它。

如果按照马克思的说法，这是否意味着有资产阶级和无产阶级？当然，这里唯一的例子不是马克思的阶级概念。这个例子的目的是说，我们所追求的共产主义倾向于一个有意识的社会，而生产方式并不是决定性的因素。

当然，就生产资料所有制对生产力的约束程度而言，资本主义并没有社会主义的定义那么先进和完善。至少我现在是这么认为的。

2、对中国现状的新的认识

现在的中国政治很危险，虽然**及**可以营造一种平等以及创造平等的趋向。但已

经开始有部分**开始脱离大众，在意识和身份上退变成了统治阶级。而且数目还有扩大的趋势。一个政党中，一旦这种人取得领导权，无疑会造成历史的退步和成为社会动荡的因素

3.、仇富现象和“富二代”“穷二代”

不知道是不是**的导向，反正现在仇富现象和对“富二代”的指责喧嚣日上。这个现象说明现在中国的两极分化已经相当明显。弱势群体通过简单的努力很难维持一种体面的生活，尤其是尊严。

更重要的是**并没有太注意这个问题。虽然一再强调和谐、强调三农问题、强调第二代农民工的问题，以及时不时的对房价的“国x条”，但一向是政策性的呼吁，只是表态，弱势群体得到的实实在在的好处并没有显著的提升。对于他们来说，国家领导人是好的，坏的是腐败分子和为富不仁的商人。

当他们无法通过物质行动发泄时，只能转化为精神上的愤愤不平。一旦这些人成长为社会的主体，可能会成为社会动荡的一个因素

我觉得解决问题的最简单办法是**引导，通过灌输市场经济的价值观，转移他们的注意力，让他们在意的是怎样才能成功，而不是为什么富人是造成他们不幸的根源。

4蚁族会不会成为无产阶级的等级？

蚁族现象从刚被报道开始就马上引起了人们的广泛的关注——“大学毕业生低收入聚居群体”。这是继“农民、农民工、下岗职工”之后的第四大弱势群体。相对于中国国情，蚁族几乎不可能掌握话语权。

即使有，这群只剩下最后一点自尊的年轻人恐怕也不愿意让人知道他们的窘迫吧。相对于各种阶级的形成过程，蚁族很难成为新兴的阶级，每天的繁重工作和来自社会及家庭和自己理想的压力压在了他们的肩膀，充满了他们的思想。对于他们来说，怎样摆脱现状是最重要的。

一旦成功，恐怕很少会有人再愿意回首这段生活。鉴于中国社会的普遍价值观已经很牢固了，因此，蚁族的解决最终只能靠**。

三、文章总体读后感

最后，读完《宣言》之后觉得自己很肤浅。考虑问题很多时候是比较注重结果，以及结果带来的影响，而很少考虑成因以及问题是否体现着规律；另外就是觉得自己比较自私，做事情很少是真正为了别人，基本上是以自己的利益；还有就是对《宣言》中体现的逻辑推理十分敬佩。最后就是对社会、阶级、共产主义等有了更深刻的理解，虽然对共产主义最终能否实现仍持不确定的态度，但至少接受了共产主义社会的确是高于资本主义社会的。

总之，读完之后感到很有收获，虽然不能说精神上得到升华，但至少想到了一些以前没有想到的问题，和对一部分问题的更进一步的理解！

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最后，《共产党宣言》的第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。让我知道什么是真正的社会主义，让我深入思考，不会在共产主义道路上走弯路。《共产党宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

这一章向我们展示了如何战斗，团结一切可以团结的力量，告诉我们如何处理与其他民主党派的关系。最后号召“全世界无产者，联合起来！”

《共产党宣言》对于我们现今的大学生来讲也具有深刻的指导意义。我们不必高举旗帜高调讲话。我们要坚持社会主义，实现共产主义共同富裕的目标。这个目标很宏大，也不是我们胸有成竹或者泛泛而谈一下就能实现的。

这就要求我们脚踏实地，循序渐进，坚定不移地走下去，最终我们会实现这一目标。《共产党宣言》的学习让我真正认识到了共产主义的优越性，也让我真正体会到了共产党人的与众不同和职责所在。作为一名共产党员，我对自己的身份有了更清晰的认识，我知道怎样才能成为一名合格的共产党员。

另外，我也能在《共产党宣言》中收获到先进意义的思想，指导我的人生道路。面对变化的现实，用马克思主义的观点、观点和方法思考问题，创新理论，是马克思主义人生的灵魂和本质，也是当今生活所需要的。谁敢创新，谁会创新，谁是生命的强者！

无论在生活、学习、工作中，创新精神都会在激烈的社会生活中赢得竞争意识和优越感。

以上就是我对《共产党宣言》的解读以及一些个人的感触。

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由于生产力于生产关系、基础和上层建筑的矛盾运动，人类社会从低级向高级发展，使人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种社会形态的相继置换。从经济形态上看，人类社会可分为自然经济时期、资本主义市场经济时期、社会主义市场经济时期和知识经济时期。

《共产党宣言》中提到：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”那么，我们便可以轻易得出一个结论——如果说世界近代史是一部封建主义与资本主义的对抗史，那现代史便将是一部无产阶级与资产阶级的对抗史，并将以无产阶级的胜利宣告结束。

作为一个共产主义社会，我们需要知道的只是如何去胜。这一点，早在资本主义社会高度发展的时代，就已经为世界共产主义领袖马克思、恩格斯所看到。他们穷毕生精力，于1848年2月24日，在伦敦第一次以单行本发表《共产党宣言》。

所谓知己知彼，百战不殆。任何战斗要想取得胜利都必须满足以下条件——对对手有一个充分的了解、有武器、有足够的有统一信仰的士兵、有足够的拥护者。《宣言》的发表便是在为这场无产阶级与资产阶级的战斗作准备。

众所周知，资本主义社会总是经历着同样的危机——经济危机。这便说明，就资本主义社会自身而言，肯定存在着某种不可避免的“弱点”。我们知道，这场危机是由文明过度、生活资料过多、工商业太发达造成的。

社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级关系太窄，容不下它创造的财富。——资产阶级用什么办法来克服这种危机呢？

一方面要消灭大量的生产力，另一方面要抢占新市场，充分利用旧市场。这究竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法。

由此可见，资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在是针对资产阶级本身的。更甚，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。

上述资产阶级所有制是资产的私有制，与共产主义所说的资产公有制完全相反。这种制度下最容易产生的便是剥削制度。资本家通过剥削增加自己的财产。其结果是富人更富，穷人更穷。

最直接深受资本家侵害的便是其雇佣的工人。

资本家通过雇佣劳动制从工人处剥削其剩余劳动价值，而工人通过劳动所赚取的少之可怜财富除了一部分被其老板剥削外，另一部分也会被其他资本家（房东等）利用其生存必需品剥削走。

这种剥削在资本主义发展初期的负面影响不会很大。因为在这一时期，社会生产力还处于不发达状态，劳动者用劳动报酬换取自己的生产力，足以维持自己的生存需要。但在资本主义社会资产所有制的经济模式下，资本家为了累积更多财富，便会大幅度追求生产力的提高，随着机器的大规模推广，社会生产力大幅度提高，工人劳动所得报酬下降，不再能维持其生存所需，这时资本主义社会这种生产力与生产关系的极度不协调便会暴露无遗。

工人起来反抗，资产阶级生存和统治的基本条件是私有积累财富，资本的形成和增殖，资本的条件是劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中创造的、无法抗拒的工业进步，使工人通过结社而取得的革命联盟，取代了他们因竞争而造成的分权状态。共产主义代表的是工人的利益。共产主义把工人联系起来，就便成无产阶级，无产阶级就是一支强大的军队。

然而，工人起来反抗只是单方面狭隘地想要获得更高的报酬以维持自身生存，并不是要从根本上推翻资产阶级的统治。这时他们便需要一个引导，告诉他们自己的“使命”，并给予他们取胜的信心和决心。《共产党宣言》历史任务便是如此。

虽然资产阶级在历史上起过非常革命的作用，它在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了，但同时它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。

从封建社会垮台中产生的现代资产阶级社会，并没有消除阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件和新的斗争形式取代了旧的阶级。

资产阶级统治下，工人只受压迫，必须起来反抗。而通过上述分析，我们知道，资产阶级本身在发展过程中便会不断为我们的军队“招兵买马”，还会为我们锻造新式“武器”，工人阶级所要做得仅仅是坚守自己的立场与信念，团结起来，那么无论何时何地，共产主义与资本主义的抗衡都将以无产阶级取胜宣布结束。《共产党宣言》的成功之处便在于它通过深刻的分析论证，将这一历史发展的必然规律揭示给我们。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

读了《共产党宣言》这部慕名已久的著作，我感触很深。这本书只有几十页长，读起来只需要几个小时。然而，它对整个世界产生了巨大的影响。它在世界上产生了一大批社会主义国家，使数亿人过上了不同的生活。即使在共产思潮不似二十世纪初期那样狂热的今天，马克思仍被评为最有影响力的思想家，爱因斯坦则位居其后。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界广大人民的心魄，这不仅因为它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，而且在于它对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，为无产阶级斗争指明了方向。即使在100多年后的今天，分析和认识当今国际政治经济格局的发展，仍然具有深刻的指导和借鉴意义。

这是一部充满激情的作品。当你读到它的时候，你可以想象当时马克思恩格斯在公众面前演讲的情景。《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表。随后又分别以德文、法文、意大利文、丹麦文、瑞典文等形式进行过发表。

此时，资本主义生产方式在西欧一些国家迅速发展，在英、法等国取得了统治地位。随着资产阶级对工人阶级剥削的增加，无产阶级和资产阶级之间的矛盾和斗争日益尖锐。工人运动从自发斗争发展到自觉斗争，从经济斗争发展到政治斗争，从区域运动发展到民族运动，并爆发了大规模的工人运动。

无产阶级作为一支独立的政治力量，已经登上了历史的舞台。但是，由于缺乏科学社会主义理论武装的政确领导，这些斗争相继失败。

为了适应无产阶级反对资产阶级斗争的需要，马克思、恩格斯在领导工人革命运动的实践中，一方面总结工人运动的经验，创立唯物史观和剩余价值学说，把社会主义由空想变成了科学，为《共产党宣言》的诞生做了理论准备；另一方面，自觉地把创立革命理论与工人运动的实践紧密地结合在一起，为创建无产阶级政党进行了广泛的宣传工作和组织工作。1847年11月28日至12月8日，在伦敦举行了共产主义者同盟第二次代表大会，马克思和恩格斯受委托起草同盟纲领，于是伟大的《共产主义宣言》诞生了。

全书分为四部分。第一部分“资产者和无产者”，分析了资产阶级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争的过程，揭示了资产阶级和无产阶级的对立性，并预言了这种对立发展的未来趋势及资产阶级必然灭亡，无产阶级必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命。

第二部分“无产者和共产党人”深刻阐述了共产党人同全体无产者的关系：共产党人不是同其它工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动，论述了共产党的性质、特点和奋斗目标，驳斥了资产阶级对共产党人的污蔑和攻击，阐述了无产阶级革命和无产阶级**的基本思想，并明确提出未来社会的目标“建立一个自由人联合体”，以及共产党的概括性理论：

消灭私有制。

第三部分“社会主义的和共产主义的文献”，其中包括反动的社会主义中的封建的社会主义，小资产阶级的社会主义，“德国的”或“真正的”社会主义，以及保守的或资产阶级的社会主义，批判的空想的社会主义和共产主义。本文运用历史唯物主义的基本观点，分别分析了反动社会主义、资产阶级社会主义和乌托邦社会主义的观点，揭示了他们的本质，明确了科学社会主义与他们的界限。

第四部分“共产党人对各种反动党派的态度”，根据当时国际工人运动的状况，分别阐明了共产党人对法国、瑞士、波兰、德国的各种党派和运动的态度。在法国，共产党人和社会主义民主党派联合起来反对保守和激进的资产阶级。在瑞士，共产党人支持激进派。

在波兰，共产党支持把土地革命作为民族解放条件的党。在德国，只要资产阶级采取革命行动，共产党就同它一起反对君主制、封建土地所有制、小市民和反动派。宣传共产党的目的，只能用暴力推翻一切现存的社会主义制度，最后，他们发出了一个强有力的号召：

全世界无产者联合起来！

《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是全世界无产阶级和共产党人认识世界和改造世界的强大思想**。恩格斯曾指出：“《共产党宣言》的历史很大程度上反映着现代工人运动的历史，现在它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作，是从西伯利亚起到加利福尼亚止的千百万工人公认的的共同纲领。

”列宁说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神仍然鼓舞和推动着文明世界中有组织的、奋斗的无产阶级。

”斯大林则这样说道：“《共产党宣言》是共产主义的‘圣经’和‘福音书’，《共产党宣言》创造了一个时代。”一个半多世纪以来，在《共产党宣言》精神的指引下，国际共产主义运动蓬勃发展。

全世界无产阶级和被压迫民族的解放事业是胜利的。

读了《共产党宣言》,我感悟了不少道理。革命先辈的伟大理想，确实激励了后来者前进。为了人民和共产主义，共产党人必须把一切都给了。这是历史的使命，也是人民的愿望。社会主义的崛起，每一个共产党人都有着莫大的责任，只有一心为了理想，为了人民，实事求是地去奋斗，才能最终实现理想。

《共产党宣言》让世界上各国无产阶级看到了资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗。

回顾《共产党宣言》，马克思和恩格斯告诉我们，要从阶级斗争的问题和思想这一角度出发，一切资产阶级的虚假和掩饰也就无济于事。我们要看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来没有停止过，只有在新的历史时期，以新的历史形式进行。无论资产阶级如何变化，只有从资产阶级的本质上分析当今世界形势，才能不被表面现象所迷惑，认清事物的本质，从而坚定地站在中国社会主义事业发展和建设的立场上。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的，全世界无产者，联合起来……”

2018的今天，我再次阅读《共产党宣言》，字字句句再次印入我眼帘，再度冲击我内心。曾几何时，我第一次听到《共产党宣言》，对它的认识仅限于知道它是一篇著作，会阅读只是一时兴趣所致，对它的理解完全就是字面上的理解。许多年后的今天，决心加入党组织的我再度翻阅《共产党宣言》却有了不一样的体会和理解。

1848年2月，正当法国二月民主革命爆发的消息传到英国之际，英国伦敦一家不大的印刷所印出了一本字数不多却震撼世界的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以如此强大，是因为它的出版催生了一个伟大的真理——马克思主义。《共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。

《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生，标志着国际共产主义运动的开端，它是每个觉悟工人必读的书籍。

《共产党宣言》从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，而关于资产阶级的论述，更可谓是一针见血。马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数民族的运动，都是为少数民族的利益而进行的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。

《共产党宣言》的诞生，标志着马克思主义的诞生，对全世界无产阶级革命运动起着巨大的推动作用。百年后，它直接影响了几代中国领导人的政治政策，间接促进了中国的发展。《共产党宣言》对中国的发展具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、XXX、邓小平等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。

从《共产党宣言》到中国特色社会主义，中国共产党人始终以强大的理论知识和实践勇气迎接挑战、破解难题。

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面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党正面临着新一轮的重大考验。解决国内外新问题，处理国内外关系，完成中华民族伟大复兴的历史任务，关键在于党的建设。历史胜于雄辩，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国的今天与明天。

历史也雄辩地表明，中国共产党代表着中国先进社会生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益，必将指引中华民族走向新的辉煌。

《共产党宣言》提出共产主义是大势所趋，是社会未来发展的导向。虽然我国还处于社会主义初级阶段，实现共产主义的历史很长，但我相信，总有一天，我们能够高举共产主义的旗帜，真正实现中华民族的伟大复兴。共产主义社会将是一个物质财富极大、精神境界极大提高的社会。只有在社会主义社会全面发展和高度发达的基础上，才能实现人的自由全面发展。

在这之前，我们要明确自己的使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们要清楚，资产阶级和无产阶级的斗争从来没有停止过，而是在新的历史时期表现出了新的思想。目前，中国仍处于社会主义初级阶段。改革开放给中国发展带来了强大的活力，也带来了矛盾和问题。

构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的过程。我们要坚定党的领导，不要被当前的世界形势和资本主义的表面现象所迷惑，更不要被社会主义的现状所迷惑。我们一定要坚持中国梦，活在当下，展望未来。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

姓名：刘洋

学号：***

手机号：132********

课堂编号：31

当共产主义的势力已逐渐壮大，当共产党人要向全世界公开说明自己的观点,自己的目的,意图时，共产党宣言诞生了。当旧欧洲的所有力量必须联合起来包围共产主义时，共产主义已经威胁到欧洲统治力量的统治地位，这是一个不争的事实。因此，我们可以大胆地猜测，共产主义应该比欧洲旧统治阶级的统治理论或思想更受欢迎，更适应生产力的发展。

一、资产者和无产者

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”虽不十分形象，但却深刻揭示了社会的发展。社会是由一大群人组成的，其中往往有层次和层次。即使在今天强调生活中的平等，也没有消除等级制度的意义。

而所谓的等级和层次之分就必然会有个高低贵贱，在现代法制社会，不同的等级里的人所面临的生存环境和生活条件大不相同，更何况历史上的阶级之分。如文中所述，压迫者和被压迫者总是处于相互对立的地位，不断地进行有时隐蔽有时公开的斗争。他们的斗争不过是争取权益的斗争。当蛋糕总量固定时，为了争取更大的蛋糕，斗争是一种非常简单有效的方法。

斗争的结果往往是一个更加适应社会生产力发展的阶级。作为新社会的统治阶级，理论上和实践上都有进步的阶级是周期性的，它通过阶级斗争促进社会的更替。

在今天的新时代，资产阶级时代有了新的社会特征：简化阶级对立，把整个社会变成两个直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

从市民等级中发展出的资产阶级分子通过航海大发现，殖民掠夺，奴隶**，以及为适应不断扩大的市场和不断增加的需求而开展的工业革命彻底将封建社会推在了历史之后，将世界迅速连成了一个整体。资产阶级在追求经济发展和利益的同时，也相应地追求政治发展。《共产党宣言》肯定了资产阶级在历史上曾起过非常革命的作用，笔者总结主要有以下几方面：

一、破坏了旧的，封建的生产关系。

2、它开拓了世界市场，整合了世界各国。

3、为了更好地发展资本主义经济，资产阶级创造了经济集中的条件，必然导致政治集中，从而形成了法律、国家和民族的统一利益。

4、资产阶级统治创造了伟大的生产力，极大地促进了科学技术的进步。比如文艺复兴时期，启蒙运动是启蒙和解放思想的先河，牛顿力学的建立，爱因斯坦的相对论在科学发展中迈出了重要的一步。资产阶级通过充分有效地利用生产资料，不断地发展和创造生产技术，创造了巨大的生产力。同时，建立了与之相适应的生产关系，进一步促进了生产力的发展。

这与历史上的其他时代相比，自有异同之处，简单以封建社会为例，资产阶级社会与它相比，都是推翻了旧的，阻碍了生产力发展的生产关系，并发展了新的，适应生产力的生产关系。不同之处笔者认为一是巩固统治的方式不同，二是资产阶级利用知识，技术等创造出史无前例的巨大的生产力，当然，在这个过程中，资产阶级也亲手孕育出了他日后最大的敌人，直接对立的阶级-无产阶级。

但现在，生产关系运动和生产力改革仍在进行。周期性重**生的危及整个资产阶级社会生存的商业危机表明，快速发展的资产阶级社会存在一些问题。在这场危机中，面对一个似乎生产过剩的严重问题，资产阶级不得不消灭大部分的产品和生产力。但我们能不能认为，社会真的发展到了这样一个先进或发达的水平，生产力的供给超过了需求？

我不同意这个观点。一个历史史事实，当资产阶级面临商品积压和商品毁灭时，许多人想得到商品却得不到。正如前面已经提过的阶级，这个社会里存在着资产阶级和无产阶级，随着资本主义经济的迅速扩张，两个阶级之间的差异也不断扩大，资产阶级掌握着生产资料，越来越富有，无产阶级只能出卖劳动力，收入日减，即使生产出再多产品，占人口绝大多数的无产阶级有心却无力购买与消费，这就会形成产品的滞销，因此出现了历史上著名的“牛奶倒河”的现象，因为阶级差异中贫富差距过大，导致有效需求不足，从而形成相对生产过剩的局面。因此，我们可以看到，生产力和生产关系又一次处于不相容的境地。

在资产阶级无力创造更新的生产关系之前，他们只能通过消灭大量生产力，不断开辟新市场，以及充分利用旧市场来缓解危机。

在资产阶级不断积累资本，发展资本主义经济的过程中，《共产党宣言》指出无产阶级也在同一程度上得到发展。从哲学的角度看，发展是指事物的运动、变化和过程，是指事物的运动和变化具有前进和上升的性质，即事物的新陈代谢。笔者将这理解为，工人出卖劳动力如同一种商品，自然会受到竞争的一切变化，市场的一切波动的影响，所以，为了成功卖出自己的劳动力，工人不得不采用一些方法来提高自己的生产力，不断确得自身的进步。

由于机器的推广和分工，工人已成为机器的配件。他的工作极其简单，他的工资仅限于维持工人的生活和连续性。再次说明资产阶级面临的生产相对过剩是必然的。不仅如此，机器普及得越多，分工越细，劳动力增加得越多，这无疑会加深工人对这种不平等交换的反感。

现代工业追求效率和效益的最大化，把家庭小作坊变成集中生产的大工厂。工人在层层监视下不停劳动，消耗自己的劳动力为资本家生产产品，最终创造出巨大的财富。同时，现代工业越发达，男工与女工、童工相比，竞争力越强。

当地主对工人的剥削结束了，工人们得到了维持日常生活和购买生活必需品的工资，资产阶级的另一部分——地主、店主和当铺老板——开始了新的剥削。这些资产阶级因为占有生产资料或者说经济要素而可以赚取利润，但工人只能通过出卖劳动力给一些资产阶级，赚取薪酬后又交由另一些资产阶级换取生活必需物，最终无产阶级还是一无所以，并且永无休止地在重复这个过程。

在这种状态下生存的工人，应了一句话“**有压迫，**就有反抗。”最初是单个的工人，然后是某一工厂的工人，然后是某一地方的某一劳动部门的工人，同直接剥削他们的单个资产者做斗争，在最初斗争的时期，他们主要攻击的是生产工具，毁坏那些来竞争的外国商品，捣毁机器，烧毁工厂，力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。以现在的观点来看，工人的反抗已经具有先觉的斗争，争取自我权利的精神，但却未找准真正应该斗争的对象他们所毁坏的无论是商品，机器还是工厂，都是显性的束缚他们，给他们造成压迫的工具，但实质上真正束缚他们的东西并非生产力，而是由资产阶级确立的划分了生产资料所有，阶级差别的生产关系。

在这个阶段，资产阶级为了达到自己的政治目的，将无产阶级联合发动起来同封建君主制残余斗争，在资产阶级取得胜利后，大力发展工业，无产阶级也逐渐结合成更大的集体，而机器又使劳动间的差别缩小，故工资也都降到同样低的水平，无产阶级内部的利益，生活状况也越来越趋于一致，这使得资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，这些因素使工人开始成立反对资产者的同盟。

工人斗争的最大成就在于不断扩大的工会，因为早期工人斗争对象的错误，说明他们很难取得伟大的革命成果。而联合又得益于大工业所造的交通工具使各地工人的联系成为可能，后逐渐组织成为阶级，从而组织成为政党，虽由于工人间的竞争而受到破坏，但这种组织总是重新产生，且一次比一次强大，不段同资产阶级进行斗争，迫使他们用法律形式承认工人的个别利益，这种斗争相较之前直接毁坏生产工具而言，巨大的进步性离不开组织的发展与自我进步。因为无产阶级自身的特点，他们是同资产阶级对立的一切阶级中真正革命的阶级，革命其中的一方面便可用无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。

如何看待资产阶级和无产阶级的对立？资产阶级生存和统治的根本条件是资本的形成和增值，而资本的条件是雇佣劳动，这是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级造成的工业进步，使工人达到革命联合，这就相当于，资产阶级赖以形成资本的基础从其脚下挖掉，首先生产出了自身的掘墓人-无产阶级。

可以说，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的，一个阶级赖以生存，发展甚至于巩固统治的基础没有了，就如高楼大厦的地基出现了问题，高楼是再难以存在下去的。

二、无产者和共产党人

《共产党宣言》在这部分里开篇论述了共产党人同全体无产者的关系，主要分同与不同两方面，同：1.不与其他工人政党相对立。

2.没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。3.

在塑造无产阶级的运动时，不提出任何特殊的原则。不同：1.

在不同民族的斗争中，强调和坚持不分民族的利益。2.在无产阶级和资产阶级斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。

基于此，共产党人强调追求的是全体无产者的不分民族的共同的利益。共产党人是最富有革命性和科学的，他的革命性体现在实践方面，斗争中他是最坚决，始终起推动作用的。而科学性则主要表现在他的理论方面，共产党人的最近目的是使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。

1917年**十月革命建立了世界上第一个无产阶级领导的，以工农联盟为基础的射虎主义国家。而共产主义最本质的特征是废除资产阶级的所有制，消灭剥削，消除私有制，即不再有等级之分，不再有阶级之间的对立与剥削。消灭私有制引致很多人的不满，但我们必须认清一个事实，雇佣劳动，无产者的劳动并不会给无产者创造财富。

一方面，在资本家占有资本的情况下，无产者通过劳动生产出来的产品**后所赚取的利润都是属于资本家的，尽管使资本产生增值的过程却是社会全体成员共同活动的成果。另一方面，雇佣劳动的平均**是最低限度的工资，工人靠劳动所占有的东西，只够勉强维持他的生命的再生产，而共产主义所追求的就是去掉财产的阶级性，改变财产的社会性质。对于劳动性质的定义是两种社会的一个很大的差别。

资产阶级社会里，劳动只是资本增值的一种必要手段，而在共产主义社会里，劳动是扩大，丰富，提高工人生活的手段。资产阶级所维护的是其自身阶级的利益，这是一个占人口极少数拥有的资产却占资产总数极大部分的阶级，这个阶级靠压迫剥削广大的无产阶级而求得生存，劳动者毫无独立性和个性可言。所以资产阶级以消灭个性和自由为借口批判共产主义从无产阶级角度而言，无半点说服依据，从其自身角度而言，共产主义就是要消灭少数人掌控下的私有制。

笔者十分赞赏宣言里的一句话，共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺用这种占有去奴役他人劳动的权力。人与人之间本来就不应该存在奴役，平等是最基本的权利之一，这是对私有制一种优雅却坚定的反驳。

人们对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备，也被扩大到精神产品的占有和生产方面。但我们都应该知道，经济基础决定上层建筑，资产者的经济基础不同，上层建筑的比较就缺乏意义。资产者的观念，主张的争论首先是由这个阶级的物质生活条件决定的，这就与共产主义毫无争论的意义。

《共产党宣言》又在家庭，教育，祖国，民族方面对资产者的争论做出了强有力的反驳，根本问题还是改变私有制，消灭剥削，事物的发展是一个循序渐进的过程，人对人的剥削一消失，民族对民族的剥削就会随之消失。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。而思想的发展是会随着社会的发展而不断进步。

共产主义革命为了实现它的目标，需要取得统治阶级地位，利用政治统治，争取资产阶级的全部资本，将生产工具集中在无产阶级手中，并加快生产力发展。从政治领悟入手，取得民主后在经济领域进行所有制关系的深刻变革。《共产党宣言》也提出一些可采取的措施笔者认为，对于这些措施，需要采用批判继承的眼光来看。

在注重公平的同时不能一味忽视效率，注重每个人的自由发展，是共产主义的目标也是美好愿望，但这一定是需要强大的生产力做后盾。

三、社会主义和共产主义的文献

1.反动的社会主义

(甲)封建的社会主义

封建的社会主义主要是指英国和法国的贵族在封建制已没落的情况下进行文字斗争。为了拉拢民心，以维护工人阶级的利益为借口对资产阶级进行控诉，但其实质却是，他们与资产阶级的差别仅在于剥削方式不同。

(乙)小资产阶级的社会主义

小资产阶级是处于资产阶级和无产阶级之间的一个阶级，但是，由于工业文明迅速发展，竞争激烈，他们很容易被抛到无产阶级的队伍里去，他们站在无产阶级方面，以小资产阶级立场出发替工人说话，形成了小资产阶级的社会主义。这种社会主义虽透彻分析了现代生产关系中的矛盾，但就其实际内容而言，或者是企图恢复旧的生产资料，交换手段从而恢复旧的所有制关系和旧社会或是想把生产力塞到旧的所有制框架里面去，这无疑具有空想性不具实际可操作性。

(丙)德国的或“真正的”社会主义

法国的社会主义和共产主义的文献是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的。这种文献传到德国的时候，德国的资产阶级才刚开始进行反封建斗争。德国著作家从他们的哲学观点出发去掌握法国的思想但他们忽视了一点，德国与法国的社会现实，物质条件并不相同，传来的文献完全失去了直接实践的意义。

德国著作家在法国原著下面写上自己的哲学观点，这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争，于是德国人就认为：他们克服了“法国人的片面性”，代表真理的要求，代表一般人的利益。德国的社会主义同政治运动对立，成为了**对付资产阶级的**，这样它也就直接代表了德国小市民的利益，美化小市民的丑行，反对共产主义的“野蛮破坏”的倾向。

2.保守的或资产阶级的社会主义

资产阶级中的一部分人想要消除社会弊病，他们的社会主义成为一些完整的体系。这种主义存在两个问题，一是他们无法辩证的看待事物，只想要好的一面，不愿意接受坏的一面。二是想通过物质生活条件的改变使工人阶级厌恶革命运动，但这丝毫未改变资本和雇佣劳动的关系，也就丝毫未改变剥削的本质。

3.批判的空想的社会主义和共产主义

圣西门，傅立叶，欧文等人的体系，这些发明家看到了阶级对立，以及占统治地位的社会瓦解因素的作用，但由于他们所处历史时代，条件所限，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它的政治运动。他们拒绝政治运动，以对未来社会的幻想向统治阶级呼吁，这与无产阶级对社会改造的想法相适应，这种主义含有批判的成分，但本身也带有纯粹空想的性质，他们进行了试验但以失败告终。

“真正的”社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义他们都并非真正的社会主义，因为他们的阶级局限性，以至于不能实现成功。而并非是社会主义的失败。

四.共产党人对各种反对党派的态度

既有联合，也不放弃批判。注重教育工人意识到阶级之间的敌对，支持一切反对**的社会制度和政治制度的革命运动，始终强调所有制问题是运动的基本问题，努力争取全世界民主政治之间的团结和协调，呼吁全世界无产者联合起来！

▷ 共产当宣言读后感 ◁

读《共产党宣言》有感

很荣幸现在的自己就已经是一名光荣的共产党员，对于党的理论知识已经有了一点的知识沉淀，但对于自身的党的知识体系学习还是远远不够的。前段时间又根据课程的要求去仔细拜读了当初引领共产阶级运动的伟大革命纲领《共产党宣言》，一个革命想要成功，前提条件必须就是要先拥有一个值得拥护的伟大的纲领指标，《共产党宣言》无疑具有伟大的历史意义，接下来就让我读后之感。

以前的话，在我看来，对于共产主义的直观概念就是“共产”，没错，不存在所谓的阶级，不存在所谓的剥削，不存在私有制，然后，“人人平等，天下大同”。当然，我不是说这些概念错了，只是直观上来看，似乎“共产主义”应该就是这么解释。

怎么说？首先，我们有一个任期，无产阶级。很明显，即使是共产主义的领袖也仍然具有阶级属性。换言之，如果这个社会存在，国家存在，那么阶级存在的概率为90%。毕竟，人和人在身份上没有差距，在先天地位上也许也可以不存在差距，但是，总会存在着不同的擅长与不擅长，也就是不同的分工，不同的社会地位，然后，无可避免的，阶级就会出现。

当然，这并不是说不同的工作在地位上有不同的优缺点（就像现任国家元首远比许多工人累，也许从这个角度看，他们的工作不那么令人羡慕），但能力问题导致了不同类型的工作。然而，即使我们清楚地知道，每一份工作的自然状态都应该是一样的，每一份工作能够为我们提供的生活资料也永远不会是一样的，就像，你不能指望一个管理者得到的东西会像他管理的人一样多。而这种无法避免的差别，也就无法避免的形成了阶级。

不要说真正的共产主义不需要管理者，它应该是一个假设，即社会中的任何生物系统都不可能存在。就连我们发明的电脑都需要所谓的终端机，那么有着思想的我们就更加不可能允许自己的生活环境是一盘散沙。也许将来的世界上会是一个融合了很多小社会的大社会，但是，却几乎不可能是一个没有“社会”的世界。

因此，从这个角度讲，无产阶级、共产主义和社会主义也是一个阶级，也是一种政权。

如果说以前觉得这种说法不过是为了另辟蹊径而另辟蹊径，不过是为了显示自己看得比那些所谓的伟人更加清楚，那么，现在在看过真正的《共产党宣言》后，就会知道，其实，真正创立这个名词，写下那些书籍的人，早已认识到了这一点，我们以前自以为的“看透”，不过是因为自己是井底之蛙而已。

那么，既然无产阶级也是一个阶级，我们又如何进一步理解我们已经知道的术语和概念呢？也许很多人会认为既然无产阶级也是阶级的一种，社会主义也是社会的一种，那么，我们就没有必要过分的强调它的必要性，它的正确性，甚至，就现在看来，我们也许选择更应该选择另外一种阶级和社会形式，反正仅仅是形式不同而已，反正都会有一个统治阶级而已，那么，也就没必要那么绝对了，非它不要。

可是，如果真的是那样的话，就又进入了一个误区——无产阶级是阶级没错，无产阶级掌握政权也是一种政权形式没错，但是，和其他的阶级不同，无产阶级，刚好具备了其他阶级所不具备的一个性质，而哪怕即使仅仅是这个性质，也足以让它在某种意义上处于我们必须选择的地位，那就是，无产阶级的群众性，无法否认，无产阶级确实是现在大多数人所处在的一个社会阶级，而只要是大多数人的社会阶级，就具有着某种可能——随着教育和素质的提升，我们越来越能够发现，让一个少数人的阶级去统治一个多数人的阶级是一种越来越无法让人接受的情况。举个不恰当例子，即使是资本主义的国会选举，也是要看席位的，所以，很明显，在人们贫富差距越来越小的趋势下，无产阶级和社会主义的大形势，已经不再是一件模糊的事情。

其实，和《共产主义宣言》中描述的资产阶级和资本主义相比，即使是现在的资本主义国家也已经和当时的不同了，就更不用提现在的社会主义国家。但是，更加不同的是，现在这些国家的政权过度也和当时的不同了。

我们可以很明确的看出，在当时，在《共产主义宣言》的描述中，无产阶级想要掌握政权，是需要“夺取”的，所以，宣言中，马克思和恩格斯才很明确的声明——“总而言之，你们责备我们，是说我们要消灭你们的那种所有制。的确，我们是要这样做的。”很明显，这就是所谓的“夺取”了，而且，当然也是暴力性质的。

但现在不一样了，即使很多人不愿意承认，使是也不一样。我们知道，今天的资本主义国家仍然反对共产主义，仍然排斥共产主义。然而，我们不能否认资本主义本身正在一点一点地改变。他们也许依然掌握着生产资料，但是却渐渐的不再是少数派，更多的人拥有了生产资料，更多的人走向了所谓的“资产阶级”，可是，真的是这样吗？

表面上看，由于资产阶级的某种“亲民”的手段，让无产阶级接受了他们，然后，允许其中的一部分人进入他们，成为新的资本家，达到了扩大自己所在阶级的目的。但是，我们也可以从另外一个方面考虑，在无产阶级走向资产阶级的同时，资产阶级其实也是在慢慢衰弱——不存在可以吸血的资本家，那些原来被极个别人所掌握控制的资金财产正在一步一步的化整为零。所以说，我们真的很难说，在遥远的未来，到底“消失”的会是哪一个阶级。

所以，我认为，《共产主义宣言》的书写着不会仅仅把眼光定在“无产”上，其实，他们的根本目的应该是所谓的“大多数”，是更进一步的“公平”，而在当时，这个“大多数”，正好是“无产阶级”，所以，才有了这个名词。而现在，如果那些伟人还在，那么，也许他们会用另外一个词来概括这些“大多数”者。相比较“无产阶级”的政权，我更加欣赏“共产主义”这个词语的创作。

共产，从最大程度上保证了这种制度的先进性，这个词，从某种意义上来说，真的可以称之为“绝笔”。而且，如果是仅仅从这个方面看的话，我们就完全可以接受任何形式的转变了——不执着于无产阶级的暴力夺取政权，也不存在资本主义对于这种制度的排斥（反正他们现在已经开始慢慢发生变化了），我们所要期待的，所要看清的，不过是一种尽力让最大多数人达到公平，达到满意，达到生活上的优质化而已。

很多人都说这个社会不存在绝对意义上的公平，但是，我们同样不能否认这个社会上相对意义上的公平的存在，而由这一点看来，我们所能做的，也是我们应该做的，就是去尽量达到这一点，然后，尽可能的让人类群体中的大多数得到我们所能保证的优化生活。

综上所述，在社会发展的现在，我们依然可以从一百多年前的那篇宣言中看到我们将要走的道路，不是夸大，也不是空洞的宣传，所有人都不得不承认，那篇并不长的宣言上，确确实实凝结着那批智者的智慧，也确确实实存在着一些属于未来的光芒，是我们可以期待的，也是我们应该为之去做些什么的。

共产主义，也许更加大胆的设想，那个社会的形式不是由谁来掌握政权，而是，不管是哪个阶级，它都代表的是大多数人的利益，都能够尽量公平和平等的对待那个社会中的每一个人，仅此而已，很简单，却也很困难。当初的《共产党宣言》也许是为了一场革命，为了引导一种新的社会体系，现在革命成功了，但是我们仍然还有很长的路要走，希望我们能承着这一光环越走越远。

▷ 共产当宣言读后感 ◁

怀着崇敬的心情看了这部著作——《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这一具有深刻历史意义的宣言，不仅深刻地分析了当时资本主义社会的阶级对立和阶级斗争，而且为无产阶级的斗争指明了方向。

在本书中，句句发人深省且深入问题重点。

《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读；但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个鬼进行神圣的包围和镇压，旧欧洲的所有势力，包括教皇、沙皇、梅特涅、基佐、法国激进分子和德国警察，都已经联合起来。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思还有恩格斯便对“资产者还有无产者”进行了分析讨论。

马克思恩格斯对此作了科学合理的分析。在任何时代，都有对立的阶级：自由人、奴隶、贵族、平民、领主、农奴、行会主和帮手。无论时代或阶级的不同，他们都有相同的属性——压迫者和被压迫者。

马克思、恩格斯对社会阶层、政治经济状况的实地考察和详细分析，向后代展示了一幅清晰、真实的社会现状图景。所以我认为，每一个相信马克思主义、决心为社会主义奋斗的人，都有必要理解马克思主义。此外，马克思恩格斯对社会问题的客观研究和描述也非常值得我们研究。

这是我从读这本书中学到的重要经验。马克思恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会时，也肯定了资产阶级的历史积极性。毫无疑问，资产阶级对现代社会的促进作用应该得到肯定。

这是一种严谨客观的学术态度。因此，在今后的学习或生活中，我们应该尊重历史和事实。

经过一个半世纪的岁月洗礼，《共产党宣言》的理论还有实践的光辉仍然照耀着全世界共产党人的革命征程。让我们再一次向世界宣告：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

▷ 共产当宣言读后感 ◁

社会主义和资本主义是两种不同的社会制度，有着历史的联系。社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利，实现现代化需要一个漫长的历史过程。在这方面，发达资本主义国家已成为先行者，。

社会主义和共产主义的实现决不是幻想，而是已经或者将要成为现实，这是革命党和人民经过长期斗争，最终取得最后胜利的崇高理想。同时，实践表明，社会主义道路是分曲折。它要经历多次的成功与失败、高潮与低潮，这样一个曲折的过程。

《共产党宣言》指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。共产党人在革命运动中必须坚持的这一原则，也适用于社会主义建设时期。

社会主义国家的经济建设，既要考虑当前发展的需要，也要考虑未来发展的需要。我们决不能以牺牲子孙后代的利益为代价来满足当代人民的利益。

“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标，不仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样，人们的利益和整个社会的利益才能高度一致，社会和谐才能达到最高水平。

那时，“让别人的生活由于你的生存而更美好”，将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。社会主义的希望是有价值的人类生活的唯一基础。

“全世界的无产者，联合起来！”

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