述职范文|白鹿洞书院揭示读后感(集合十四篇)

发表时间：2021-05-10

白鹿洞书院揭示读后感(集合十四篇)。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

白鹿洞别诸生

明-李梦阳

东南自有匡庐山，遂与天地增藩卫。

山根插入彭蠡湖，峥嵘背杀三江势。

地因人胜古有语，于乎万物随兴废。

学馆林宫客不栖，千岩万壑堪流涕。

文采昔贤今尚存，讲堂寂寞对松门。

松门桂华秋月圆，拄杖高寻万古源。

梅岭古色照石镜，扶桑丹霞迎我轩。

绝顶坐歌霜月净，石潭洗足芝草繁。

更有冠者五六人，峭崖穷嶂同攀搴。

草行有时闻过虎，旦暮时复啼清猿。

我今胡为公务牵，蟋蟀在户难久延。

出山车马走相送，落日遂上鄱阳船。

生徒绻恋集涯浒，孤帆月照仍留连。

情深过厚亦其礼，谫薄窃愧劳诸贤。

明朝伐鼓凌浩荡，五峰双剑生秋烟。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

白鹿洞游眺

明-陆深

亭台高下恣登临，泉石松篁处处寻。

一径莓苔无俗辙，四时弦诵有清音。

人逢胜境功名薄，山到斜阳紫翠深。

五老不随云雨变，卜邻初见古人心。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

白鹿洞联

清-李秀峰

傍百年树；读万卷书。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

历史追溯到唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书，渤养一头白鹿“自娱”，鹿通人性，跟随出人，人称“神鹿”。这里本没有洞，因地势低凹，俯视似洞，称之为“白鹿洞”。后李渤为官江州(今江西省九江市)刺史，为纪念他青年时代在此读过书，广植花木，建亭、台、楼、阁以张其事。

南唐李氏朝廷，在此办“庐山国学”又称“白鹿国学”，与金陵秦淮河畔国子监齐名，学者争相往之。

北宋初年，宋太宗重视书院教育，御赐《九经》等书于书院，因有朝廷重视，地方官史予以重视，书院得以发展。南宋淳熙六年，理学宗师朱熹知南康军(今江西省九江市星子县)，率百官造访书院，当时书院残垣断墙，杂草丛生。朱熹非常惋惜，责令官员，修复白鹿洞书院，并自任洞主，制定教规，延聘教师，招收生志，划拨田产，苦心经营。朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、南韩及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。清末宣统二年，清廷废白鹿洞书院名称，改称江西省高等林业学堂。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

去白鹿洞书院旅游，可以到庐山牯岭街，这里是庐山旅游地主要的购物市场，主要是围绕旅游、文化这个主题来构筑的，中档、实惠的旅游纪念品、旅游鞋、副食品、有地方特色的土特产、书籍、名瓷、烟酒成为旅客的抢手货。

庐山牯岭街是世界上名副其实的天街。海拔1100米高，而且自东向西略成弧形形成半边街的特色。在长达约两公里的半边街区段里，衔接着大林路、电厂路、慧远路、大林沟路、雾淞酒楼至河西路北段的双面街，鳞次栉比地坐落着商店、门点、购物中心等600余家。

庐山的土特产中，庐山云雾茶名气最大，它是全国十大名茶之一，始产于汉代，盛名于唐代，宋代列为贡品。云雾茶的特点是条索紧细，青翠多毫，茶色清亮，叶醇含甘，香爽持久;有怡神解渴、帮助消化、降血压、增进身心健康的功能。

其它土特产品如庐山石鱼、石耳、鄱阳湖的银鱼、藜蒿都是游客喜爱购买的物品。特别是笋干、竹荪、豆角干和鄱阳湖的虾子，成为上海、江苏、浙江一带游客的抢手货。

参观完白鹿洞书院可以去庐山东林寺，再到避暑胜地的庐山感受下自然之美，最后去庐山牯岭街逛逛，买买特产或者在那娱乐休闲下。

白鹿洞书院是一组古建筑群，实行整体保护是毋庸置疑的，但如何实行整体保护就值得研究。白鹿洞书院的整体保护是真实、全面、完整的保护，是原状与价值的有效保护，是书院与环境的统一保护，书院关联文物同书院一样得到保护，具体来说可以分以下三个方面：

白鹿洞书院古建筑群以明、清建筑为主，包括礼制性建筑和实用性建筑，还有五个院落的门楼和院墙。

其中棂星门石坊和鹿洞为明代遗存，礼圣门和御书阁为清代遗构，礼圣殿和祠宇等建筑按清制修复，春风楼与书斋为重建。礼圣殿建筑规模最大，中轴两厢建筑最小，均为青瓦粉墙，带有民间乡土建筑特色。书院分五路布置，自成院落，各有自己的门楼，又能相互联通，出入方便。对书院古建筑群不分年代远近、价值高低、规模大小，都应全面、系统、完整的加以保护，使其成为一座布局完整、功能齐全、保存历史真实的书院。

白鹿洞书院碑刻数量之多，内容之广，书法之精，在全国除收藏碑刻为主的文保单位外也是罕见的。这些碑刻是白鹿洞书院的史书，真实地记录了书院的兴衰和活动，从史料上充实和丰富了白鹿洞书院的文化内涵，体现了书院文化的特色，具有重大的研究价值。白鹿洞山水间的摩崖题刻，是历代文人寄情题咏留下的

墨迹，为自然景色带来了人文的、书院的气息。这些摩崖题刻集文学、书法于一体，具有吟咏和观赏价值，引人入胜，耐人品味。一块碑刻，一方摩崖，都与白鹿洞书院的历史和文化分不开，是白鹿洞书院文化遗产重要的组成部分，应当得到全面、系统、完整的保护。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

庐山的白鹿洞书院是个美丽的故代书院。进了白鹿洞书院，就到美丽的朱子祠。门前两棵桂花树，一棵金桂花和一棵银桂花，旁边还有一些花草，有紫色的，红色的，黄色的，白色的。走完朱子祠就来到了书院，外面两棵银杏树，来到了书院，书院里有木头做的桌椅，很自然的想到以前古代人上课时的情景。接着我们来到饲养白鹿的地方，那里一只公鹿一只母鹿，那只母鹿很胆小，公鹿一点也不怕我们。那里到处是美景，希望大家有时间也去玩！

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

游白鹿洞

清-赖世英

白鹿闻名久，居然小洞天。

鹭江环霁色，厦港乱归船。

远望家山渺，高吟旅思牵。

此间无俗韵，愁绪付流泉。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

这是一本很精彩的书，只用了一天时间就读完了。等我的宝宝长大了，一定会把它作为必选书目之一推荐给她。

对书的感觉最简单的评判就是能不能打动人。而童书的最大意义也是以春风润雨的自然方式赋予孩子一颗柔软、善良而珍贵的心灵。

这本小说的内涵如此丰富，以至于常常忘记这是一部儿童文学作品，我觉得，它已经超越了阅读年龄的限制，就是对于成人来说，也是非常难能可贵的阅读选择。

故事中最喜欢的有两个地方，一个是关于萨姆和凯瑟琳小姐的相对独立的故事，萨姆的形象特别生动，很有魅力，他跟凯瑟琳小姐的爱情也非常动人，寥寥数语，就刻画得非常成功。我常常把这个小故事用自己的语言组织一下讲给三岁的女儿听，她显然不懂什么爱情和种族歧视，但是她很喜欢听，每次听到我讲萨姆说“我能修呀”，她就很开心。

还有一个地方就是主角斯坦利终于下定决心去寻找零蛋，一路艰苦卓绝的过程，看着看着不由得打从心底为两个少年的命运担心不已。

当然，最后的happy ending也不错，读书，不就是为了情感满足嘛。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

梦访白鹿洞道人

明-陶益

白鹿悬新梦，黄冠恋旧情。

烟霞犹驻足，鸡犬若闻声。

唤酒调山药，搜松煮栗羹。

微言今不忘，独是学无生。

⬣ 白鹿洞书院揭示读后感

白鹿洞书院素称海内名书院。由于朱熹的兴复，成为此后数百年各家兴办书院的榜样，影响深远。

淳熙六年（1179），著名理学家、教育家朱熹知南康军。他考察了白鹿洞书院遗址，感慨万分，决定加以修复。他一面分派军学教授、星子知县等人筹措兴复诸事，同时又将自己有关兴复书院的种种设想奏告朝廷。

淳熙七年三月，书院初步修复，朱熹主持了祭祀先圣先贤的开学典礼，升堂讲说，并写下了《次卜掌书落成白鹿佳句》：“1ⅳ营旧馆熹初成，要共群贤听鹿鸣。三爵何妨奠萍藻，一编讵敢议诚明。深源定自闲中得，妙用元从乐处生。莫问无穷庵外事，此心聊与此山盟。”朱豪在南康军任内为兴复白鹿洞书院，大致做了下面几件事。

（一）重建院宇。书院旧屋早已无存。仅余瓦砾榛荆，茂草荒丘。尽管南康正遭旱灾，财政困难，还是集资筹款建起屋宇二十余间。

（二）筹措院田。朱熹很注意学田的设置，认为′这是维持书院的“久远之计”。他制定了购田计划，筹集了一部分购田资金。

（三）聚书。朱熹曾发文各地征求书籍。并将一部分诗、帖或模写，或重书人石。

（四）立师。朱熹曾请新建丁锬掌教，合肥吴某为职事，均未成功，只得自兼洞主，自为导师，亲自讲学。这时在白鹿洞书院讲学的尚有刘清之，以及朱门弟子林泽之、黄粹、王阮等人。还聘请学录杨日新为堂长。

（五）聚徒。朱熹曾发榜招生，其时有学生一二十人。

（六）订学规。朱熹在总结前人办学所订规制以及禅林清规经验、教训的基础上制定了《白鹿洞书院揭示》。

（七）立课程。朱熹将《四书》作为基本课程，当然尚需学习《五经》、《楚辞》以及古代诗、文。

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朱熹请南宋理学另一派代表人物吕祖谦为其修复工作作记。朱熹在求记信中希望此记“非独以记其事”，且“使此邦之学者与有闻焉，以为人德之门”。为此，二人书信往复，讨论记文措辞，然后定稿人石。朱又致书吕氏说：“白鹿洞书院承为记述，惟使事之本末后有考焉！而所以发明学问深浅之序尤为至切，此帮之士蒙益既多，而传至四方，私淑之幸又不少矣！”

正当朱熹主持白鹿洞书院时，南宋理学又一派代表人物陆九渊自金溪来访，朱请陆氏赴白洞鹿登台讲学。陆讲“君子喻于义，小人喻于利”。当时听讲的人中甚至有感动得掉下眼泪的。朱熹也认为讲得非常好，真是“切中学者隐微深痼之病”。并对自己过去没有讲得这么深刻感到惭愧；还表示，一定要与大家一起铭记心中。他请陆九渊将讲稿书写下来，这就是著名的《白鹿洞书堂讲义》，朱熹请人将其刻石并写了《跋》。

朱熹、陆九渊、吕祖谦是南宋理学三个学派的主要代表人物，白鹿洞书院与三派理学建立了密切的联系，这对白鹿洞书院的发展关系很大。

朱熹在白鹿洞书院开展了多种形式的教学活动。包括“升堂讲说”，“互相切磋”，“质疑问难”，“展礼”等，而以学徒认真读书，自行理会为主要形式。朱熹对学生读书方法有许多精辟的指导，朱门后学概括为《朱子读书法》六条：“循序渐进”，“熟读精思”，“虚心涵泳”，“切己体胸察”，“着紧用力”，“居敬持志”。朱熹每有闲暇尝与生徒优游于山石林泉之间。寓讲说、启迪、点化于其中。朱熹在白鹿洞书院创立的书院规制和教学模式成为后来书院建设的榜样。

淳熙八年三月朱熹离开南康另有任命。在延和殿面君奏事时又报告了白鹿洞书院的修复情况，再次求朝廷赐额，赐书，得到了孝宗的支持。

朱熹离去后，白鹿洞书院的院宇屡有兴修，教学、祭祀活动亦继续维持和发展。

嘉定以后，朱熹虽去世，然而他本人及其理学的地位却日益提高。嘉定十年（1217）朱熹之子朱在知南康军，继承父志重修白鹿洞书院，使之规模宏壮为它郡所不及。朱熹兴复白鹿洞书院的事业经过了三十八年，才∫得以完成。朱门后学黄轸、陈文蔚、李燔、方岳、饶鲁等先后在此讲学，培养了余阶、江万里这样的知名学生。理宗时白鹿洞始设官治理。

白鹿洞书院因朱熹而享盛名，朱熹对白鹿洞书院的兴复意味着中国书院制度的成熟。因此王昶在《天下书院总志》序中称白鹿洞书院为“天下书院之首”。它在长期发展过程中，凝聚我国古代教育的丰富经验，对当代的教育改革仍有参考借鉴的价值。