丑妞儿马丽读后感(系列十九篇)
发表时间：2021-10-09丑妞儿马丽读后感(系列十九篇)。
『一』丑妞儿马丽读后感
丑石读后感（一）
今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一个石墨，但它的石头太细，不合适。
也不能雕刻，不能捶布。他什么也做不了。我们都恨他，想把它搬走，但他就像是在那里长大的。我们不能动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。
终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。我和奶奶的脸红了
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有很多人为了一点成就而停滞不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神！
丑石读后感（二）
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。我所爱的，不仅是作者笔下的璀璨，更是丑石中所蕴含的不屈不挠的孤独精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块石头被骂了几百年，睡在泥土和草丛里，却被天文学家视为陨石，天文学家说这是一件大事，后来把她运走研究。直到那时，人们才对他另眼相看，尊重他。
这难道不是丑石内在价值所折射出的金光闪闪吗？
由此我想到了人，其实人也是一样是金子总会发光的。
著名电影舞蹈家艾斯特尔1993年到米高梅电影公司参加第一次试镜。现场的导演给了他一个评价，说他没有演技，额头微微抬起来，他对跳舞也略知一二。但艾斯特尔并没有灰心。他把这张写有评论的纸裱起来挂在房子里。他努力工作想成为一名电影舞者。
可以说，艾斯特尔与贾平凹作品中的丑石有一些相似之处。虽然他没有受到很多人的歧视，但他的才华却没有得到别人的认可。他最后的成功不是显示了他内在的天赋吗？
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多分不是作曲家的素材；爱因斯坦的老师也说他反应迟钝，充满不切实际的幻想；哲学家被贬为腐败的年轻人。今天，他们为什么受到全世界人民的尊敬和爱戴？因为他们有不屈的精神和抱负，有自己的真才实学，有时还会做出贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨英雄无用武之地。。事实上，暂时的挫折感是对人们意志和信念的严峻考验。如果你受不了这个考验，你就永远被困在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
谁能否认，当我们在自己的土地上辛勤耕耘时，明天不是收获的日子？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石不丑，因为他生命的内在价值上了一层美丽的光芒。丑石的经历也告诉我们，平凡的生活不是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真正的人生旅程******
丑石读后感（三）
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。我所爱的，不仅是作者笔下的璀璨，更是丑石中所蕴含的不屈不挠的孤独精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块石头被骂了几百年，睡在泥土和草丛里，却被天文学家视为陨石，天文学家说这是一件大事，后来把她运走研究。()直到那时，人们才对他另眼相看，尊重他。
这难道不是丑石内在价值所折射出的金光闪闪吗？
由此我想到了人，其实人也是一样是金子总会发光的。
著名电影舞蹈家艾斯特尔1993年到米高梅电影公司参加第一次试镜。现场的导演给了他一个评价，说他没有演技，额头微微抬起来，他对跳舞也略知一二。但艾斯特尔并没有灰心。他把这张写有评论的纸裱起来挂在房子里。他努力工作想成为一名电影舞者。
可以说，艾斯特尔与贾平凹作品中的丑石有一些相似之处。虽然他没有受到很多人的歧视，但他的才华却没有得到别人的认可。他最后的成功不是显示了他内在的天赋吗？
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他反应迟钝满脑子不切实际的幻想；哲学家曾被人贬为让青年堕落的腐败者。今天，他们为什么受到全世界人民的尊敬和爱戴？因为他们有不屈的精神和抱负，有自己的真才实学，有时还会做出贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨英雄无用武之地事实上，暂时的挫折感是对人们意志和信念的严峻考验。如果你受不了这个考验，你就永远被困在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
谁能否认，当我们在自己的土地上辛勤耕耘时，明天不是收获的日子？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石不丑，因为他生命的内在价值上了一层美丽的光芒。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅。
『二』丑妞儿马丽读后感
丑学大赏，罗列了自古至今被称为丑的作品，堪称丑学的百科全书。对于丑的概念，作者没有准确定义，也无心进行深刻艰涩的探讨，所以只是依托历史以来的哲学家、艺术家、作家的观点，把曾经被认定为丑的作品列举出来，分类后加以评论。读起来赏心悦目。
书中插入了有大量的绘画、雕塑、摄像、原文片段、影视形象，可见作者之博学，令我不禁想起了阅读钱钟书和奥尔巴赫时的感受。起承转合不那么严密，分类和作品的选取似乎是基于作者的审美趣味和判断力。显然，作者对此十分自信。
看到后边会发现，前卫运动中倒是有不少流派（如未来主义、立体派、达达主义、颓废主义……）存心创作那些在当代社会被视为丑陋的作品。可以说，他们对于丑的作用比之过去（刻画地狱、魔鬼、凶兆的宗教作品）更加娴熟、更加主动。因此，作者的主要的功劳可能是追溯了丑的传统吧，兼具指出了丑的“作用”。
毕竟欣赏美仿佛总是毋庸置疑的，而丑却连欣赏一词都显得不合时宜，近乎“审视”。然而，在读过《丑的历史》以后，这一观念将遭到颠覆，我们似乎也可以壮着胆子说，我们在欣赏丑。引用作者的一段话，是少见的总结全书、发表个人观点的一处。
“魔音提供我们一个极好的例子,用来为我们这本丑的历史作结,因为这题目可以激起一些反思。本书一路说来,有三项反思应该很明显:丑是相对的,随时代、文化而有别:昨天不能接受的事物,明天可能被接受;被视为丑的东西,在某些情况下可能有助于整体的美。
第四项观察则引导我们匡正相对主义:如果魔音一向被用来制造紧张,那么,人类有些心理反应会历经不同时代和文化而维持不变。魔音逐渐被接受,并非因为它变得令人愉快,而正因为那丝地狱硫磺的气味从来不曾消失。”（p42）
ps:如果我家需要一个书架，那一定要摆上这本书。
『三』丑妞儿马丽读后感
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一个石墨，但它的石头太细，不合适。
也不能雕刻，不能捶布。他什么也做不了。我们都恨他，想把它搬走，但他就像是在那里长大的。我们不能动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。
终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有很多人为了一点成就而停滞不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神!
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。我所爱的，不仅是作者笔下的璀璨，更是丑石中所蕴含的不屈不挠的孤独精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂，再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。直到那时，人们才对他另眼相看，尊重他。
这难道不是丑石内在价值所折射出的金光闪闪吗？
所以我想到了人。事实上，人是一样的——金子总是发光的。
著名电影舞蹈家艾斯特尔1993年第一次到米高梅电影公司试镜。现场的导演给了他一个评价，说他没有演技，额头微微抬起来，他对跳舞也略知一二。但艾斯特尔并没有灰心。他把这张写有评论的纸裱起来挂在房子里。他努力工作想成为一名电影舞蹈家。
可以说，艾斯特尔与贾平凹作品中的丑石有一些相似之处。虽然他没有受到很多人的歧视，但他的才华却没有得到别人的认可。他最后的成功不是显示了他内在的天赋吗？
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料;爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝·满脑子不切实际的幻想”;哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。今天，为什么他们能得到全世界人民的尊重和爱戴？因为他们有自己的精神和抱负，有自己的真才实学，有时也在做贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。。事实上，暂时的挫折感是对人们意志和信念的严峻考验。如果你受不了这个考验，你就永远被困在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石不丑，因为他生命的内在价值上了一层美丽的光芒。丑石的经历也告诉我们，平凡的生活不是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真正的人生旅程
今天，我读了我国着名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。
文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢?
因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。
在我们的生活中，就有许多的”丑石“。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块”丑石“，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。
但在学校艺术节闭幕式上，他又一次表演了拉丁舞，这并不差。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。
《丑石》这篇文章告诉我们：表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。
『四』丑妞儿马丽读后感
说到朋友，先生说，不经过时间和环境的考验，很难对一个人的道德修养下结论。这也就是孔子所说的 “ 可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权 ” 。很多人可以做朋友,但是进一步共同做事业,或者共同学道,那就难了。
先生说,一个人必须先仔细研究,确定自己的人生观,有许多事业,是一时成功,短暂的光耀,只能保持三十年、五十年,最多保持一百年便过去了。所以只有少数人做未来的是业，像孔子，像宗教大师。不过说实话,我只
能够说我没有人生观，即使三十多岁，也不知道是不是失败。
书中先生写道。孟子说 “ 以力假仁者霸 ” ,以权势及武力为手段,而又假借仁义为口号的,这种政治就是霸道。中国历史上的尧舜禹三代以来，政治路线发生了变化，几乎都是霸道。
孟子再为王道下一个定义, “ 以德行仁者王 ” ,以最高的道德政治为中心来施行仁政, 就是王道。以德为本的仁政，不在乎土地是否辽阔，人民是否众多，力量是否强大，经济是否强大。仁、义、礼、智四端是中华文化的基础，是仁政之源。
孟子说 “ 福祸无不自己求之者 ” 。 个人、 家庭、 世界的灾祸, 未必是神力所降, 至于福,也不是上天所赐,都是自己造成的。自求多福,这是破除一切迷信的真言。
人,只要努力,一分耕耘一分收获。你觉得这个社会不适合你，哪个朋友对你不好，都是你自己的原因。所以先反求诸己,反省自己,不要怨社会、怨朋友,要严格检讨自己,找出原因,这就是自求多福。
如果你不先反省，先责怪社会和朋友有什么用？相反，你会自找不幸。
王先生在书中说，水清时无鱼，人清时无福，是非分明时无福。明辨是非之后，我们必须宽容。如果我们不慷慨，变得愤世嫉俗，这也是一个问题。我想我有这种问题。我对一些垃圾工太专一了。有时候我很愤世嫉俗。这种问题需要纠正。
『五』丑妞儿马丽读后感
“一千个人的心中就有一千个哈姆雷特。”《丑石》这篇文章再次说明了这一点。
《丑石》主要写了“我”家院子里有一块又大又丑的丑石。奶奶嫌它太碍事，伯父嫌它不规则，石匠嫌它石质太细，也只有下雨时坑凹能盛水，十五的夜晚能爬上去赏月这一点儿用处。大家都嫌弃它，可谁曾想到，这块丑石竟是有着几百年历史的陨石，后来被天文学家小心翼翼地搬走了。
丑石，顾名思义，就是非常丑的石头，可正是因为它的丑，造就了它独一无二的美。面对世俗的各种误解和白眼，丑石已经默默忍受了几百年了，直到天文学家发现了它与众人不同的美。其实我们每个人看每件事都有自己独特的见解，正如世界上没有同一个人一样，你眼中的大妈，可能就是别人眼中的年轻阿姨，你眼中的破旧手表，可能就是别人眼中最为宝贵的东西一样。我们何必要求别人的想法一模一样呢？
记得我们学过一篇课文——《杨桃》，文中的“我”画杨桃时，因为角度问题，“我”画了一个五角星，而受尽其他同学的嘲笑，后来老师让几个嘲笑我的同学们坐到我的座位上观察杨桃，确实与我画的一模一样。通过这篇课文教导我们要站在不同的角度看问题，要在他人的角度去看问题，想问题，要将心比心，通常会产生不同的结论。而丑石也正是如此啊！如果文中的“我们”换一种角度看，换一个方式看，是否会得到一个不一样，甚至截然相反的结论呢？是的，当然会，甚至这直接会影响到“我们”的心情，如果“我们”一开始就赋予丑石一个负面的心理评价，那么“我们”肯定会觉得心烦意乱；但相反，如果“我们”一开始就赋予它一个好的心理评价的话，“我们”的心情自然也就会愉悦许多。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”所以，当遇到令人心烦的事时，你不妨换一个角度去思考，也许会得到一个相反的结论。
『六』丑妞儿马丽读后感
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？
由此我想到了人，其实人也是一样是金子总会发光的。
著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗？
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他反应迟钝满脑子不切实际的幻想；哲学家曾被人贬为让青年堕落的腐败者。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨英雄无用武之地。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅
『七』丑妞儿马丽读后感
今天，我读了我国着名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。
文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。
在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
『八』丑妞儿马丽读后感
黑黝黝的丑石牛似地卧着，不能雕刻，不能捶布。在人们的诅咒、花阴的寒冷和野草的陪伴下，他们丑陋到孤独，丑陋到扭曲，孤独地生活。天文学家认出它是陨石。
它曾经发过光，闪过热，给“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草几百年了。谁能想到丑石曾那般美，那般亮！“丑到极处，便是美到极处。
”丑石的丑陋是它美的外壳，但世俗的讥讽放大了它的丑陋。丑石的内质和不屈于误解的沉默形象凹现出它在污浊境地不同寻常的美，这是丑石形象贬值里的精神增殖，也是它独有的个性。
自然万物都有其独立的个性，人类作为自然的一员，不应一味地利用它们，也没有资格这样做，要追求更高的境界：理解。人们越了解自然，他们越会感到愚蠢和肤浅。
丑石是天外陨石，是自然中的一员，理解它我们会懂得“丑到极处，便是美到极处”。丑石丑吗？是的，它很丑。
丑石可爱吗？它真得很可爱；只是因为丑才可爱，丑才是真。但这种丑陋只是它的外表，它的内在品只是美丽的。美与丑的对立是一个清醒的观点。没有缺点的美不是真正的美。
我更喜欢叫它“丑石”，因为它以丑为美。我忘不了丑石划过天宇的美丽，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。
『九』丑妞儿马丽读后感
《丑虎》是林语堂的一篇名篇，它以“丑虎”为切入点，将探究人性的主题贯穿始终，深入探究了“真善美”的含义，让人领略到了世界的多元性。
这篇文章描写了一只再丑不过的老虎，并以此开始了作者对事物本质的探究。作者指出，这只丑陋的老虎，虽然不是美好的事物，但它也会有与众不同的价值。正如人们经常说的“不要以貌取人”，这只老虎已经深刻地告诉了我们一个道理。
在全文中，作者始终强调了对人性的探究。作者通过对老虎和其他生命体的比较分析，强调了人类“象征性的群体意识”，以及“更高级的理解能力”。同时，他也指出了真正的美在于“精神上的高贵和理性性”。人如何理解和追求真正的美，更是文章探究的重心。
除了对人性的探究外，本文还揭示了人类思维的狭隘性。作者通过与老虎的对比，对人类思维的局限性进行了深刻的反思。人们往往被表面上的外貌和形式所迷惑，而容易忽视背后的内在价值。文中的丑虎就是一个很好的例子。虽然外貌丑陋，但却拥有与众不同的价值。
最后，作者通过两只老虎的对话结尾，再次强调了对人性的探究。文中提到，“我们都是动物，但我们不止是动物”，借此展现了人与动物之间的根本区别。
总之，《丑虎》这篇文章是一篇启示人们探索真善美的文章， 通过揭示人类思维的局限性和表达真正美的含义，来超越人类与动物之间的差异，让人们体验到思考本身的乐趣。
『十』丑妞儿马丽读后感
可偏偏有人出了一本书来讲丑，而且是千奇百怪、妙趣横生的丑。我们只听说过选美比赛，而书中却有选“丑”比赛，各种专门“献丑”的人，他们丑的无比真实，甚至超脱于浅薄而媚俗的美。为模式化的丑态，使民众不能忘却闪电战或者珍珠港战役的本质和真相。
1942年12月的《柯里尔》(Collierss)杂志封面则刊出了美国人的一幅漫画，将日本士兵表现得相当龌龊丑恶。眼角开裂似的上翘白眼、尖利的獠牙和污秽的口水，这些都是丑化敌人的常见手法。
正是这些刻意不完美的丑化，比敌人在你的头上扔炸弹更能激起当时士兵们的反击与战斗热情。03.保持自我，还是该追求完美？
『十一』丑妞儿马丽读后感
世间万事万物皆有联系，写作与生活之间也有联系。我们从一个人的文字中可以看出他的生活来。
读书时，我曾经读过贾平凹先生写的《丑石》这篇文章，文笔质朴优美，对命运多舛的“丑石”很是感慨了一番。后来，我从一篇文章里了解了一些这位蜚声文坛的贾大才子的一些生活情况。他其貌不扬、不修边幅、忠厚老实、节俭随和，且不善言谈。但因为他是个有大爱有大才的真实的人，所以才能够写出一篇篇沁人心脾的好文章来。现在想起来，这“丑石”其实就是写的贾平凹先生自己。
在机关里摸爬滚打了二十来年，耳濡目染了官场、商场如战场般的是是非非。在当今这个靠背景、走门道求生存的社会里，对于一个贫寒出身而又纯洁的莘莘学子来说要想立足、生存、求发展是一件多么不容易的事情。我把这一切的感受放在了文字里。在文字里，我看到了自己的影子。
有幸来到了中国，给自己平淡无聊的生活带来了一点乐趣。从文友们的文字里，我能看到一个文友的生活和性格。一个文风质朴的人，一定是个平淡真实的人；一个靠华丽词藻修饰文章的人，一定是个哗众取宠的人；一个爱讲牢骚话的人，一定是个对现实生活不满的人；一个文字幽默的人，一定是个生活诙谐风味的人。文友们在网上的表现也能看出其行事风格。有的文友很热心，不仅自己写文章，还喜欢点评别人的文章。有的文友只接受别人的点评，从不回复，在孤芳自赏。特别令人感动的是这些网编们，他们没有报酬，定时审核、推荐和点评文稿，给文友们空间一新，他们是上的活雷锋。在这里，我寻觅着属于自己喜欢的文字和文友，安享着那份真挚的感动和快乐。
网络文学的来源比较广泛，思想内容混乱，网编和网友们在审核文稿时也要本着爱国、爱民、爱党这条主线把一些有思想、有品味代表真善美的好文章推上头版让文友们品读，使文友们在提高写作能力的同时，能陶冶好情操！
『十二』丑妞儿马丽读后感
中华民族是世界上最古老的民族，它拥有五千年生生不息的历史，它创造了五千年灿烂辉煌的文明，它还经历了五千年此起彼伏的创伤;我本想阻止您，可是看您那气愤的样子，我只得打消了这个念头。开始，我不知道是什么花，我去问姨，姨说是杜鹃花。550字作文只见“飞毛腿”和“机灵鬼”左一下，右一下，可真狡猾！
我，曾经丢弃过许多丑石，那是因为我觉得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑出喜欢的石头，但却扔掉了丑陋的石头。我尊重美石，却忽略了丑石的感受。现在想想，我太卑鄙了！
在我周围，有丑有美。我们班是一个整体，而有些人不完成作业，中午吃完饭以后回班就说话，纪律委员喊破嗓子，没人听。站在校门口的人都能听见我班的声音。他们没有责任心，不为我们集体着想而有些同学在专心做作业，不说话。这是为什么？就是因为它们有集体荣誉感。在集体环境中，不是一个人品德好全班就好，而一个人品德不好就影响了整个班。到午自习上课铃响了好长时间，仍然有人说话。纪律委员管不了，老师也发愁。
哎，这是为什么呢？都说我班是好班，但我却从没说过，不是觉得丢脸，而是说不出口。曾经在洗手间见着一个一班的同学，她问我在哪班，我说在4班，她惊讶地说：“你学习真好！”我只是微微笑了一下，没有说什么。什么好班、平班？教我们的老师除了极个别的老师之外，都说：“你们是4班，对待你们4班要……”只要有什么活动我们都是优先考虑的。这太不公平了！多媒体只有4、5、6班有，那1、2、3班呢？同样都是学生，为什么有如此之差别呢？1、2、3班同学在默默地追赶我们，他们不正是那块丑石吗？
『十三』丑妞儿马丽读后感
《儿嫌母丑读后感》
作为一个年轻人，读书是我最喜欢的活动之一。近日，我读了一本引人注目的小说，题为《儿嫌母丑》。这本小说极具吸引力，引发了我许多的思考，让我深刻地反思了人与人之间的关系。
故事以小家庭为背景展开，讲述了一个年幼的孩子因嫌弃自己母亲的相貌而将其斥之门外，进而离家出走。这个故事虽然简单，但却探讨了许多令人感慨与反思的问题。
首先，本书揭示了外貌对人际关系的影响。当代社会，外貌差异在人们之间扮演着非常重要的角色，无论是在求职还是结交朋友时，外貌往往是进行判断与选择的重要标准之一。小说中的母亲因为相貌普通而被儿子所嫌弃，这种儿子对母亲外貌的评判引起了我深深的思考。我们为何会让外貌来决定我们对一个人的感情和态度呢？在这个素质至上的时代，我们是否应该更加关注一个人的内在品质而非其外貌？
其次，这个故事也启发了我对家庭伦理的思考。家庭是一个人成长的摇篮，也是最温馨的港湾。然而，在现实生活中，家庭往往是最容易被忽视的地方。在小说中，儿子对母亲的嫌弃、对家庭的逃离是对家庭责任和亲情的背离。这个故事让我想到了自己的家庭，无论他们的样貌如何，家庭成员之间的相互支持和理解才是建立一个和谐家庭的关键。
最后，本书还给予了我对父母之爱的深刻认识。一个孩子的成长与发展离不开父母的教育与关爱。儿子嫌弃母亲的外貌，离家出走，正是因为他并没有真正体会到母爱的可贵。在我眼中，母爱是无私的，是无论相貌如何都会付出陪伴和关怀的。这个故事不仅让我对母爱有了更深刻的理解，也让我更加珍惜父母的付出。
通过阅读《儿嫌母丑》，我对人与人之间的关系有了更深刻的思考。外貌不该成为评判一个人的唯一标准，而家庭是一个人成长背后的动力与支持，母爱的伟大也不应该被外貌质疑。这些思考都使我不禁重新审视了自己的行为和态度，让我更加注重内在品质和家庭亲情的重要性。
总的来说，《儿嫌母丑》是一本给人以深度思考的小说。通过故事情节和人物塑造，它成功揭示了现实生活中的一些问题，并给予读者思考与启迪。这本小说不仅为我的思维带来了冲击，也唤醒了我对人际关系、家庭伦理和父母之爱的认识。它让我更加明白了外貌的虚妄与肤浅，以及真正关乎人心的东西。我相信，这本书会启发更多的读者，让他们重新思考人与人之间的关系，真正关注内在的美与价值。
『十四』丑妞儿马丽读后感
又一次捧起贾平凹的那篇《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴涵的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，它的模样像牛一样;丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢，小孩子讨厌它，大人们咒骂它。然而，正是这块遭人唾骂、在污土和荒草里沉睡了几百年的丑石，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将它运走加以研究。
只有到了这时，人们才对它另眼相看，肃然起敬了。
这难道不是丑石内在价值所折射出的金光闪闪吗？
所以我想到了人。事实上，人是一样的——是金子，总是发光的。
著名电影舞星佛莱德?艾斯泰尔l993年到米高梅电影公司首次试镜后，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。
然而，艾斯特尔并没有失去信心。他把这张写有评论的纸裱起来，挂在比佛利山庄的房子里提醒自己，最后通过努力成为了一名电影舞蹈家。
可以说，艾斯泰尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他并未遭到太多人的歧视，但他的才能却未得到他人的承认，而他最后的成功不正显示了他的内在才华吗?
是金子，总会发光的。
贝多芬的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料儿;爱因斯坦的老师曾给爱因斯坦写了“反应迟钝，满脑子不切实际的幻想”的评语;哲学家苏格拉底曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。今天，他们为什么受到全世界人民的尊敬和爱戴？
因为他们有永不服输的志气，有货真价实的学问，有实实在在的贡献。
然而在今天，却有人因一时不被重用，发挥不出长处，找不到合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。事实上，暂时的挫折感是对人们意志和信念的严峻考验。如果你受不了这个考验，你将永远被埋葬。还有的人，并无真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块“金子”，是个“英雄”，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心理实际上是在自欺欺人。
“老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/把自己当成是泥土吧/让众人把你踩成一条路。”
如果他在自己的土地上努力工作，谁能否认明天不是收获的日子呢？
总有一天，你勤劳的双手会让你的生活多姿多彩。
丑石不丑，因为它的内在价值为它的生命披上了美丽的光芒。丑石的经历也告诉我们，平凡的生活不是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真正的人生旅程。
《丑石》读后感二
黑黝黝的丑石牛似地卧着，不能雕刻，不能捶布。在人们的诅咒、花阴的寒冷和野草的陪伴下，他们丑陋到孤独，丑陋到扭曲，孤独地生活。天文学家认出它是陨石。
它曾经发过光，闪过热，给“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草几百年了。谁能想到丑石曾那般美，那般亮!“丑到极处，便是美到极处。
”丑石的丑陋是它美的外壳，但世俗的讥讽放大了它的丑陋。丑石的内质和不屈于误解的沉默形象凹现出它在污浊境地不同寻常的美，这是丑石形象贬值里的精神增殖，也是它独有的个性。 自然万物都有其独立的个性，人类作为自然的一员，不应一味地利用它们，也没有资格这样做，要追求更高的境界：
理解。人类越多理解自然，越会感到自己的愚固和浅薄。丑石是天外陨石，是自然中的一员，理解它我们会懂得“丑到极处，便是美到极处”。
丑石丑吗?是的，它很丑。丑石可爱吗?
它真得很可爱，因为丑才可爱，丑才是真得，而这种丑只是它的外表，它的内在品只是美的。美与丑的对立是一个清醒的观点。没有缺点的美不是真正的美。 我更喜欢叫它“丑石”，因为它以丑为美。
我忘不了丑石划过天宇的美丽，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。
《丑石》读后感三
读了《丑石》这篇文章，我感触良多。
《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍……，所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。直到有一天，一位天文学家告诉我们，它曾经是一颗闪耀的恒星，给了我们的祖先光明和希望，是一颗历经艰难险阻来到地球的陨石，它的命运再次改变。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的平砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的自信呀！面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢！
看着《丑石》我想到了自己。
说来惭愧，以前的我作文从来没有得过“优加”，每次在作文课上，听着老师表扬其他同学，我是既羡慕又自卑。一天一天，我渐渐觉得我的作文水平很差，所以我也切断了自己的世界和外界的联系。我只知道我很伤心，沉浸在书中，我为书中的人物感到难过。而丑石，也就是说，在嘲弄、恶毒中，没有怀疑自己，没有丧失自信。它默默地承受着一切，努力寻找机会展现它光辉动人的一面事实上，生活是一样的，不是吗？
即使外面的人都不赞成你，你也不能责怪天上人间的破罐子掉下来不抛弃，不放弃，站起来重新开始。
没有人的人生道路是平坦的，在**跌倒就在**站起来，千金散尽，都能还复来，我们还有什么可怕的！
告诉自己，我，能行！
《丑石》读后感四
今天，我读了我国著名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。
文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？
因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。
在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。
但在学校艺术节闭幕式上，他又一次表演了拉丁舞，这并不差。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
《丑石》这篇文章告诉我们：表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。
《丑石》读后感五
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？
由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。
著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗？
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝满脑子不切实际的幻想”；哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历也告诉我们，平凡的生活不是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真正的人生旅程。
『十五』丑妞儿马丽读后感
《又高又丑的莎拉》是获得纽伯瑞金牌奖的图书之一。
两个出生在草原、很小就失去妈妈的孩子。他们的爸爸在报纸上登征婚启示，找到了一位太太，也就是他们的新妈妈莎拉。他们经常与莎拉通信，有一天，莎拉告诉他们，不久之后就回来，还带着黄软帽和灰猫海豹。
读了又高又丑的莎拉这本书，让我学会了坚强，因为从小就失去了亲生母亲的孩子依然坚强快乐的生活着。从孩子的眼里去看这个自谦的称自己为又丑又高的沙拉是那么开朗、善良、勇敢和乐观。
从这个小女孩细腻的心理和情感中，我们看到了孩子的善良、热情和纯真的童心。
『十六』丑妞儿马丽读后感
《同学都说我丑》读后感
自信，就是学会接纳自己的不完美。
在这个寒假，我读完了《同学都说我丑》这本书。这本书是由克里斯蒂娜。涅斯特格林写的。这本书告诉我们这么一个道理：自信，就是学会接纳自己的不完美。故事中泰西有一双老鼠眼，一个超级大鼻子和一个短的几乎看不见的下巴。怎们看，都像是一只食蚁兽。这便成了同学们笑话她的笑柄。
你们一定知道，泰西心里是很难受的，是的，每次同学们叫她一声食蚁兽，她的心就像是刀割一样痛。她很想和同学们打成一片，可当同学们要捉弄喷口水的菲雪儿老师时，泰西为了不和他作对，故意生病在家，可遭到了同学们的怀疑。
就当泰西被同学们排斥时，泰西的奶奶出现了，她是一个温柔体贴的女人，就是她，帮助泰西走出困境，学会如何克服自卑，与大家相处。如果没有她奶奶，泰西现在还是一个人人都讨厌的食蚁兽呢！
当我读完这本书时，我深息了一口气，泰西坦诚的面对了自己丑的事实，才会让同学们弄清真相后，向她道歉。这本书贴切的描写了孩子的内心世界。引导孩子的自信从何而来和生命的意义。
是啊，一个人只有学会接纳自己的不完美，才会懂得什么是真正的自信，只有懂得什么是真正的自信，才会向成功迈出一大步。
502徐书涵
『十七』丑妞儿马丽读后感
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？
由此我想到了人，其实人也是一样是金子总会发光的。
著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗？
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他反应迟钝满脑子不切实际的幻想；哲学家曾被人贬为让青年堕落的腐败者。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨英雄无用武之地其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅。
『十八』丑妞儿马丽读后感
星期五的下午，我换了一本《聊斋志异》。
我随便翻一页来看，这页的故事名叫《丑狐》。
故事说：从前有个叫穆生的人，家境贫穷。一天，一个又黑又丑，自称是狐仙的人来到穆生家，和穆生说：“只要你和我相好，这钱就是你的了。”话音刚落，就拿出一个元宝。穆生答应了。
第二天，穆生把昨天的事告诉妻子，妻子很高兴。从此，那狐仙夜夜都来，每次离去都有财物相赠。一年过后，穆生已成为富贵人家，而狐仙给的钱越来越少，穆生开始厌恶他了，于是叫道长画道符，镇住狐仙，可惜失败了。
狐仙对穆生说：‘忘恩负义的东西。“说完便走了。
不一会儿，狐仙抱住一个猫头狗尾的小动物来咬穆生，命穆生把钱交出来。从此，穆生与原来一样。
这个故事虽然十分离奇十分恐怖，但让我明白了不可以忘恩负义的道理。就像我们一样，并不可以不听父母的话。
『十九』丑妞儿马丽读后感
[丑石]贾平凹的散文创作始于上世纪80年代初，在此之前，他主要关注的是零星出现的一点散文。从1981年起，他开始了进攻散文方面，落款写在静虚村的一系列一手。事实上，如《丑石》等在读者中也迅速产生了影响。
这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。
在形象的贬值中，精神得到了提升！我们不能仅凭外表来评价事物的价值。眼睛看到的未必是真的，只有心看到的才是真的。
这也正应了那句老话：“人不可貌相，海水不可斗量。”
丑到极处，便是美到极处。以丑为美的石头是最受人尊敬的。
我，曾经丢弃过许多丑石，那是因为我觉得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑了我喜欢的石头，但把那些难看的扔掉了。我尊重美石，却忽略了丑石的感受。现在想想，我太卑鄙了!
在我周围，有丑有美。我们班是一个整体，有些人没有完成作业。午饭后，他们回到教室谈话。纪委委员大声喊叫，但没人听。站在校门口的人都能听见我班的声音。
他们没有责任心，不为我们的集体和一些学生集中精力做作业，不说话。这是为什么?就是因为它们有集体荣誉感。
在集体环境中，不是一个人的良好品德对整个班级有益，而是一个人德不良品德影响到整个班级。到了中午，铃声已经响了很长时间，还有人在说话。纪律委员管不了，老师也发愁。
哎，这是为什么呢?都说我班是好班，但我却从没说过，不是觉得丢脸，而是说不出口。曾经在洗手间见着一个一班的同学，她问我在哪班，我说在4班，她惊讶地说：
“你学***!”我只是微微笑了一下，没有说什么。什么好班、平班?
教我们的老师除了极个别的老师之外，都说：“你们是4班，对待你们4班要……”只要有什么活动我们都是优先考虑的。这太不公平了!
多**只有4、5、6班有，那1、2、3班呢?同样都是学生，为什么有如此之差别呢?1、2、3班同学在默默地追赶我们，他们不正是那块丑石吗?
《丑石》读后感
今天，我读了《丑石》这篇文章。文章中的丑石让我感触深刻，也让我明白了一个道理：有时候卑微的东西可能是如此珍贵。
文章的内容是这样的：一块丑石。受到人们的嫌弃，后来一位天文学家发现了它，把它带走了。
是啊!文中的丑石就是这样伟大，无论人们是怎样嫌弃它，讥讽它，它都默不作声，这是多么伟大呀!在生活中，小蜜蜂不就是这样吗?
它整天待在花园里劳作，尽管花蝴蝶在小蜜蜂身边飞来飞去，嘲笑着说：“小蜜蜂呀，小蜜蜂，你看我整天悠闲自得，很清闲，你呀，就只知道劳作，而不知休息!”而小蜜蜂好似没听见，继续采蜜……是呀!
生活就是这样，每个人都会遇到别人不同的厌恶和嘲笑，但只要我们无视别人的抱怨，默默奉献自己，我们就会满足。让我们向丑石学习一样伟大，一样不屈的误会，孤独的存在和伟大！让我们一起努力学习！
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