剑与禅读后感(模板16篇)
发表时间：2022-04-21剑与禅读后感(模板16篇)。
✹ 剑与禅读后感 ✹
9作者简介
梁涛，著名培训师，“奥运团队”训练专家，“军事化团队”训练专家，美国世联国际教练中心的杰出华人导师，香港企业家协会授证高级咨师，中山大学中山培训项目部主任，现任深圳聚成集团营运事业部总经理。《亮剑》
作者简介
梁涛，著名培训师，“奥运团队”训练专家，“军事化团队”训练专家，美国世联国际教练中心的杰出华人导师，香港企业家协会授证高级咨师，中山大学中山培训项目部主任，现任深圳聚成集团营运事业部总经理。长期担任国内外著名企业的顾问，团队管理经验丰富，曾用“奥运精神”帮助数十家企业提升了团队业绩。他主讲的“奥运团队训练”、“以奥运精神提升企业业绩”、“军事化团队训练营”等课程，授课内容通俗易懂，课堂氛围轻松愉快，激发团队每个人的想象力，幽默中让人领悟奥运真谤，使团队在激烈的竞争中独具优势，获得持续提升。
第一章亮剑精神——卓越人士的职场成**则
亮剑精神：现代职场的成功模式
亮剑精神：打造“职场将军”的精神法则
做李云龙式的“战神”
面对敌手，毅然亮剑
不亮剑，会被“纸老虎”击败
第二章 “狭路相逢勇者胜”——职场是勇敢者的游戏场
“有种敢和敌人拼命的劲头”：职场的每一点进步都需要勇气作先导
“绝不会有人活着退出战斗”：困难面前，要有点“敢死队”精神
亲临“恐怖角”：战胜恐惧的最佳方式就是直面它
将“不敢”抛之脑后：、李云龙部队所向披靡的原因
“凭什么当剑客”：明知不敌，也要亮剑
对待机会，要敢于搏一把
学***“野性”：对一切阻碍前进的敌人予以顽强打击
第三章真正的自我，剑客的本性——强大无敌的内在动力
“求天求地不如求自己”：相信自己手上的那把剑
不求十拿九稳，但求险中取胜
果断是一把利剑，直抵成功的心脏
李云龙的“霸道”：工作中要有主心骨
“即使倒下，也要成为一座山，一道岭”：信念压倒一切
第四章：主动与责任第一——主动的员工是企业最受欢迎的人
捕捉“嗅觉”，不放过任何商机
第三只眼看职场：不打无准备之仗
“最好的防御就是进攻”：工作中提倡“先行动，后道歉”
“奉命阻击，只有到时间才能撤退”：坚决执行命令
“哪怕剩下一兵一卒，也要誓死保卫阵地”：落实责任的员工最受欢迎
战场上的情报瞬息万变：变不可败
第五章生命不息，战斗不止——坚韧的脊梁撑起一片天
英雄不怕出身低：用奋斗改变命运
真正的强者永远不会气馁
经过优胜劣汰才能成为特种兵：竞争是成为精英的必经之路
“战死也比当亡国奴强”：誓不罢休才能战胜困难
嗷嗷叫的部队什么都拔尖：理直气壮地夺回属于自己的东西
十年磨一剑：耐性是成大事者最可贵的品质
忍人之所不能忍，才能为人之所不能为
铁血生存：练就钢铁般的意志
第六章不计代价完成使命
永远盯着目标：目标指明执行的方向
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”：志存高远，永不满足
战斗只有胜利和失败之分，没有任何借口
“只有更优秀的才能存活下来”：要做就做到最好
兵贵神速，出手迅猛才能捕到战机
第七章 “胜利才是硬道理”——优秀的员工拿着结果来复命
逼出来的独立团：好与不好，用结果说话
实力最有发言权：用业绩证明自己的价值
再糟糕的战局也要敢于赢得胜利
不断学***做常胜将军
及时总结经验，赢取下一个胜利
“有实战经验的老兵打起仗来从不咋咋呼呼”：沉着应战才能赢得胜利
等待没有结果：只有主动，才能取得成功
第八章战略藐视和战术重点
“我根本没有把你们当回事”：藐视敌人才能战胜敌人
并非逞一时之勇：谋略是勇气的朋友
空洞理论只是狗皮膏药：亮剑英雄从不纸上谈兵
不要放弃任何突破：充分利用别人忽视的东西
“伤其十指不如断其一指”：找到问题的关键，将问题彻底解决
火力必须集中在一个点上：忙要忙在点子上
打仗不能墨守成规：智慧让你无往不胜
“四面出击，各个击破”：通过目标分解达到目的
精打细算：以小代价换取大胜利
知己知彼，方能百战百胜
第九章英雄还是靠手足之情合作大于对抗
依靠“大部队”往前冲：紧密团结的队伍最有战斗力
八方支援，才能共同取胜
没有永远的敌人：相互搭台，才能共同跳台
“分工有序的作战方式很奏效”：在其位才谋其政
英雄惜英雄：正确看待对手才能成为高手
“不扔下任何一个兄弟”：助人等于助己
亮剑精神：面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！
古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手（方）是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使你倒在对手的剑下，你仍然会为自己的失败而骄傲。这就是亮剑的精神。
事实证明，一支有优良传统的军队往往有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响。
养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么？
传统是一种性格、是一种气质！这种传统和性格是由第一任军长在建军事的性格和气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。
从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在。这是什么？这就是我们的军魂，我们国家进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么，我们靠的就是这种军魂，靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。
纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂。
剑锋所指，所向披靡。
“亮剑”精神体现了一种勇气，一种魄力。
魄力是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。李云龙曾经对他的士兵说过：
“我最喜欢狼，它又凶又滑，尤其是一群狼更可怕，就连老虎见了也要怕它三分。我希望我的下属也能变成狼，一群有着共同信仰的狼。”具有这种魄力的人，才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！
亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。古代剑客狭路相逢，勇者胜。即使对方是第一个剑客，他也会展示他的剑，即使他知道自己是无敌的。勇气可嘉，虽败犹荣。
这就是亮剑精神。有了这种精神，即是身处重围，前途光明，也能勇往直前。在坚苦卓绝的战争中，正是这种亮剑精神指引着我们整个民族坚强的抵御外来的侵略，生存至今而屹立不倒，亮剑精神讲的就是大无畏的胆略。
人们常说：狭路相逢勇者胜。何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。
在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。正是因为解放军在敌人面前的勇气和不屈不挠，才把鬼魂赶出中国，把国民党赶出大陆，成为真正的勇士和最后的赢家。《亮剑》中孔捷在遇到日本山崎大队的时候遭遇到了前所未有的惨败。
当他被撤职的时候对李云龙说过这拨鬼子是如何如何的神勇。如果在这个时候李云龙害怕了，失去战斗的勇气的话，何谈后来的全部歼灭山崎大队？事实上，做任何事都很困难。关键在于我们如何看待困难，正视困难。
如果每次遇到困难都躲闪，只能从远处看到胜利，只能在通往胜利的道路上绕道而行，决不能站在胜利的立场上。有的时候困难并没有想象中的那么可怕，只要我们有勇气抽出宝剑，敢于亮剑拼搏，必能砍开一个缺口，冲出重围。
“亮剑”精神体现了一种力量。
亮剑是一种团结。历史证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。
无独有偶，苏军某部飞行大队涌现了21名特级战斗英雄。原因是他们都有着相同的性格和气质，继承着相同的优良传同，凝聚着无所畏惧的斗志。不管什么情况，他们都敢亮剑。即使最后一个人离开，他们也必须坚持住最后一秒。
一个优秀的集体应该有培养人才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力量。
亮剑是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。魄力是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。
魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。
敢拼刺刀，敢玩谋略，坚决夺取胜利！打造英雄团队，打造现代企业中的“独立团”打造“职场英雄”的精神法则，
一种勇气——敢作敢为，永不服输。
一种力量——移山倒海，势不可当。
一种气魄——令敌人望而生畏，令队友充满信心。
把不可能变成可能。
企业员工战斗力训练读本，面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，狭路相逢勇者胜。
即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
用亮剑精神激励员工——竞争中谋求生存，困难中寻找机会，绝望中创造希望。
亮剑精神——最卓越团队与人才的成**则。
狭路相逢勇者胜→职场是勇敢者的游戏场
求天求地不如求自己→强者无敌的内在驱动力
最好的防御就是进攻→主动负责的员工是最受企业欢迎的人
战死也比当亡国奴强→坚韧的脊梁挑起一片天
只有更优秀的才能存活下来→执行到位的亮剑精神
胜利才是硬道理→优秀的员工拿着结果来复命
战略上藐视，战术上重视→亮剑也要懂方法
英雄还是要靠兄弟边→合作永远大于对抗
✹ 剑与禅读后感 ✹
这一段时间看了电视连续剧《亮剑》后也是感叹颇多，《亮剑》给我最大的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活，这是本剧最大的亮点。《亮剑》播出后，就创下了电视剧收视率新记录。《亮剑》最大的成功所在就是脱离了以往战争题材影片那种追求真实和客观的范畴。本剧改编自转业军人都梁的同名小说《亮剑》，主要描述了革命军人李云龙在抗日战争、解放战争、抗美援朝、炮轰金门、文化大革命等历史时期革命军人革命本色始终不改的故事。《亮剑》是一部英雄传奇，是一个英雄的成长史。它的叙事围绕李云龙展开，它的背景是战火纷飞的动乱年代。如何调和历史背景的浓淡，怎样处理个人命运和宏大背景在叙述上的矛盾，成了本剧叙事的主要问题。
《亮剑》是一部男人味很浓的电视剧，但同时也吸引了大量的女性观众。《亮剑》最能打动观众的地方就是，它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张，正是今天所缺少、人们所期盼的东西，对这种情感的渴望不分男女，而且女性的感受应该还更强烈一些。因为她们更加呼唤男子汉的回归。李云龙是英雄，出身贫寒的平民英雄，所以他的所作所为容易引起观众共鸣。他身为八路军将领，却草莽之气未除。说话做事略带匪气，打仗从不按理出牌。他勇猛、有血性、嫉恶如仇，他满足了人们对英雄的想象和盼望。李云龙又不仅仅是一介武夫。他表面上粗鲁，实际上不乏理智，他是明理的、富于正义感的。他虽然没有文化，可他身上有一种质朴的、农民式的智慧。他用这种智慧在战场上声东击西、以少胜多；在军营中鼓舞士气、统率千军万马；有时还用这种智慧在上司面前装傻充愣。而《亮剑》的男人风格正好满足了观众对此的心理需求，因此受到欢迎并不奇怪。
《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色，把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致，这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角，也是一个注重生活注重情感的人物，更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军人形象的再现。在李云龙身上是有一股匪气和霸气，他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头，老子不绝于耳，这看上去不符合革命军队军人的作风行为，可他不失为一个真正的军人，这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。人无完人，金无赤足，十全十美的人在现实中是不存在的，人非圣贤，孰能无过，用高大、完美的眼光来审视电视剧中的主角人物是可笑的，电视剧也应该尊重现实生活，更要尊重人格的发展人性的张扬。为什么一些人就那么的委曲求全呢？为什么总要按照文艺标准的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢？李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵，并不会暗淡他身上熠熠生辉的中国军人之勇猛智慧爱国的光芒。
难道在共产党领导下的八路军中就不存在这样现象？一个军人就不能在战斗之余休整一下自己的生活放松一下自己的精神？李云龙这个人物非要塑造的完美无瑕不可？如果是这样的话，这部电视连续剧那就看头不大了！不要说其他人，我就是不看这样的电视剧，像那些个谈情说爱、整天无所事事、只会耍嘴皮子、人能飞天、气功如炸弹之剧我是绝对不敢苟同的。李云龙在战场上竟敢胆大包天抗命，这在许多人眼中就是大逆不道，君不知军令如山倒？！但是也确实存在将在外君命有所不授。在抗战时期，战场上敌我双方战况瞬息万变，对于在那个血雨腥风在战场上舍生忘死的军人们来说，根据战场实际情况争取最大限度地消灭敌人消耗敌人，那将有利于保存自己壮大自己的力量，难道我们作期货就没有可借鉴之处吗，偶尔有过抗命也是在战争中允许的也就是说确实存在这种状况。这并不是《亮剑》的败笔，而恰恰是《亮剑》区分其它按照常规逻辑铺就的电视作品之亮点。
明知不敌也要敢于亮剑，狭路相逢勇者胜，这是中国军人的军魂。这就是本剧导演所要向观众传达的一种亮剑精神！现在的中国，我们的中国，千真万确需要这种精神！何尝不是呢？现阶段的中国虽然如日东升一路凯歌，但是危机伴随着机遇如洪水猛兽般袭来，内在的外来的威胁时刻在考验着中国人。面对威胁面对危机我们中国人怎能安步当车？怎能不居安思危枕戈待旦？敢于亮剑这就是我们的回答！我们的精神！是的，李云龙是草莽出身缺少文化涵养，他不知钢琴不晓洋画不懂花前月下的浪漫，但这不是他的错，而是特殊历史环境所造成的。在我们解放军将军行列里，像他这样的将领很多，凭着他们顽强的毅力，凭着他们对国家对民族对党的忠诚，他们通过在战争中学习战争，在战争中学习文化，在战争中升华自己，最终成为中华民族的中流砥柱，这是值得我们骄傲的。我们有什么理由去责备他们缺少文化涵养，有什么理由说他们张口老子闭口弟兄的呢？
全剧以展现李云龙的命运为主，但并不单凭一个李云龙打动观众。给我感动和震撼的居然全是那些无名英雄。骑兵连的奋勇杀敌、王喜奎的宁死不屈、小分队的自我牺牲几度让我落泪。这是《亮剑》的魅力，它的魅力在于壮烈，在于军人的胆识和骨气，在于充盈其中的英雄气，也就是剧中所说的亮剑精神。《亮剑》的热播的确牵动了不少人的心，不用论人物的真实性，可能是一个人的身影，也可能是多个素材合成的人物，不必深究。无论怎样毕竟给我们塑造了一个个鲜活的英雄的硬汉形象，为这个人感动，为这个集体感动。一个大老粗的带兵者，形象的在剧中灵活表现，给人的印象是颇深的，毕竟这是戏，没必要鸡蛋里挑骨头，我觉得李幼斌是好样的！说实在的，《亮剑》这部片子所塑造的李云龙有血有肉，棱角分明，是一部不可多得的影视作品。艺术创作是讲究规律的。这个规律的核心就是塑造人物形象和人物性格。毫无疑问，《亮剑》中的李云龙是一个不好管理的角色。但是这个李云龙，对国家、对民族、对抗日大业有着无比的忠诚。这个人的粗口不仅不让人感觉反感，反而让人觉得亲切；这个人的大大咧咧也给人一种视死如归的大将风度。个人感觉，这才更像是一名骁勇善战的将军。相反，如果一味要照顾什么高级干部的整体形象，采取了与此相反的处理方式，那么，这部电视剧的魅力至少会降低一半。
有了以上几点达到天时、地利、人和的完美无缺的几要素，《亮剑》不亮都不行了。在韩剧当道的今天，国产电视剧《亮剑》最为人津津乐道的，不是它的演员，也不是它的题材，而是它所塑造的一批让人看过后血脉贲张的男子汉形象，让人看完后大有干净透彻，豪气万丈，荡气回肠的感觉。
✹ 剑与禅读后感 ✹
“1905年，波兰首都华沙的黄色小洋房里，作家显克维奇先生正呆呆坐在窗边的写字台旁，边轻轻抚摸着他的作品，边怀着无限复杂的心情望着窗外如蓝色丝带般穿城而过的维斯瓦河。
就在几天前，瑞典皇家文学院宣布了本届诺贝尔文学奖的评选结果：显克维奇的作品《你往何处去》得到了所有人的一致赞誉，得到了这项文学界的最高奖项。消息一经传出，这个波兰作家的名字立刻就传遍了世界各地的大街小巷。。。
然而，面对这些，他的脸上却没有任何因为喜悦而产生的波澜，因为在淡淡的月光下，波光粼粼的河面上倒映出的却是波兰人民亡国的苦痛，以及沙俄帝国主义铁蹄对祖国大地无情的践踏。”
合上书本，我仿佛看到了这样一个画面，它并不源自于书本，而来自于这本书的作者。的确，正如美国作家艾德勒所说，“阅读是读者与作者之间的交流”，我从这本书里看到了一个伟大作家如烈火般炙热的爱国之情——而这也正是作者在书中所要表达的情感。
“爱国”二字始终贯穿了《火与剑》的中心，同时也贯穿了作者的其他作品，这种爱国情感不是平淡的，而是炽热激扬的。从书中来看，正是这样的情感，才使得一万五千名波兰王军在面对哥萨克五十万大军的围困时，能够誓死反抗外敌，宁可献出生命也不退缩一步。
也正是由于波兰人这样的情感，才诞生出了“要把心脏带回祖国”的波兰爱国音乐家肖邦，诞生出了即便亡国也依旧坚守国界的老樵夫涅里克。
波兰人爱国的精神令苏联红军脱帽致敬，令昔日的侵略者瑞典人为之赞叹，令我国著名作家鲁迅肃然起敬。他们始终高唱着国歌《波兰永不灭亡》，用爱国主义精神赢得了世界人民的尊重。
就是这样一个小小的国家，让我看到了一个巨人的影子。
由此，我想到了我们中华民族。
爱国，自古以来就是我们中国的传统美德，是我们民族精神的核心。我们国家自古以来就流传着许许多多的伟大爱国事迹：从英勇抗倭的戚继光，到为国捐躯的邓世昌；从三元里抗英斗争，再到全民族的抗日战争。。。无数英雄烈士为了祖国的未来而献出了宝贵的生命，留下了许许多多可歌可泣的诗篇。
那么，爱国就应当是我们每个中国人所具备的品质。
可就在高速发展的今天，祖国变得越来越强盛的同时，也有越来越多的人淡忘了爱国的优良传统。我们不应该因为今天优越的物质生活而忘记了我们民族的精神核心，正如法国皇帝拿破仑所说“爱国是文明人的首要美德”，有了这样一种精神的推动，才使得我们的祖国有了今天的辉煌成就。
而在我们的社会主义核心价值观中，“爱国”也作为了其中的重要内容，可见祖国的繁荣昌盛离不开我们的这种精神品质。
这样一想，当我细细回味这本书时，也就能理解鲁迅先生为何推崇显克维奇的作品了。《火与剑》所表达的不正是当时麻木的国人所需要唤醒的品质么？显克维奇和鲁迅先生一样始终以笔杆当做枪杆，孜孜不倦的战斗着，我在他们身上也看到了巨人的影子。
爱国？还真是个奇怪的话题，既简单却又复杂。
它是我们每个中国人所应具备的品质。因为爱国是一种力量，就如新华网在国庆阅兵时的报道上说的，经历了无数磨难的中国人民代代相传的爱国精神，蕴育着无穷的力量。有了这股力量才支撑着我们越走越远。
但是爱国与卖国也往往只是一念之差，试问一个国家的人民，都像书中的多米尼克公爵一般在祖国危难之时犹如钻地鼠似的畏畏缩缩，毫无爱国之心，那么这个国家必然无法立足于世界，等待着他们的只能是灭亡。
思绪回到现实，我轻轻抚摸着这本书的书脊，封面上“火与剑”这三个大字犹如升腾而起的火焰一般浮现在我眼前。想起最近新闻上的南海争端问题，我们的祖国也正经受着重重考验，这时候我们不是更应该关心国家的命运，就像顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”，将国家的发展作为自己的责任吗？
合上这本厚重的书，我依旧还是久久不能平静，脑海里又浮现出了巨人的影子。
✹ 剑与禅读后感 ✹
下午在火车上继续拿起《禅与摩托车维修艺术》，不要被书名误导，这是一本关于哲学的书，开始读起来很吃力，读了几页之后，内心是浮躁的，我强忍着内心的躁动开始重读，这一次竟然能走进作者的心境了，那些文字似乎开始熟悉和清晰起来，就好像作者在一个围炉前给我讲一些旅游的奇闻异事，对于一些想法好像也找到了一个导师来给你一些宏观的指导，宏观已经足够。
最近在狂读历史，地理，最近又迷上了哲学，这么一段时间以来的一个收获就是没有任何总结的学习都是没有无效的，就如同我最近学习历史和地理内容一样，我只是隐隐记得一些信息，但是完全没法把这些信息串联起来，我想复习，但是摆在我面前的就是一些零散的信息，我可拿出一堆书来甚至给出一个书单，但是他们就好比一个凌乱的书架一样摆在我面前，我几乎无从下手，但是感觉它们确实在。
学习的一个要诀也在与此，光有学习的过程是不够的，学习的结果也要要重视，我们可以对形式随意一些，但是大脑需要把这些知识沉淀下来，固化到我们的认知系统里面。
就如同我在多年以前看《幸福来敲门》，只是印象中感觉生活艰辛不易，但是多年后重温的时候，其实情节我已经基本忘记了。
所以学习的过程里面我们其实有很多的目标，最后多到好像没有目标，只要有时间就去做一些事情，但是事情的轻重缓急我们没有想清楚，于是你觉得重要的事情其实不重要，不重要的事情其实才是关键，久而久之，回想这个过程，多少是会有些进步，但是展望前程，却有些茫然，因为到底该走那一条路，这个没有人告诉我们。
这是一本写于1968年的书，距今已经有近50年的时间，这个时间差距已经远远超出了我们的认知年龄，但是几十年后读来却依然受用，我想这就是思想读物的一大亮点了。哲学，禅，道，似乎是我们思想中挥之不去的一个未知地带，我们想搞明白，但是似乎却难以下手，很多看似简单到不需要回答的问题在书里都有一个重新的视角来解读，而这也是我们重新审视自己的大好机会。
有两个问题在反问自己：
1、不要因为走得太远而忘记当初为什么要出发，这可能是对我每天写文的一个反问，我有时候在想，但是对于定位和内容我却没法给出一个很确切的定位。
2、到达目的地不如在旅途中，如果我们达到了目的地，随着而来的必然会是空虚的感觉，所以我必须调整自己，马上适应下一个目标，同时决定该写些什么，做点什么。
我们做很多事情的时候寄希望于站在巨人的肩上，让自己少走一些路，但是我们都会带有一丝侥幸心理，那就是不劳而获，至少在技术领域里面这不是通用而又常犯的错误。
而从成长的角度来说，那就是任何事情都没有捷径，在各个方面要成长，都是一个修炼的历程，我们对自己的希望和要求，其实就和我们对自己的态度。
✹ 剑与禅读后感 ✹
读完《亮剑》这本书后，使我受益非浅，其中我最喜欢的一句话是：“面对强大的对手，明知不敌也要亮剑；即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”
书中的李云龙几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话，但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力，直率、粗糙、无矫饰、心底透亮，有一颗赤子之心。在他的领导下，军队形成了无所畏惧、勇往直前的气势，打了一场又一场的胜仗。无论敌人如何强悍，逢敌必亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡，形成了独具一格的“亮剑”精神。
亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。在漫长的军旅生涯中，他一步步成熟起来。从这本书中，我感到战争的胜利不是来自一次战斗，而是来自所有人的团结奋斗。
只有当我们是亲兄弟，互相合作，才能充分发挥我们的力量。
由此，我联想到我们所从事的矿山救护工作，保护矿工兄弟的生命安全，保卫国家的财产安全，是我们义不容的责任，我们更应有种使命感和责任感。虽然没有枪林弹雨和炮火硝烟，但是井下救援现场浓浓的烟雾，高浓度有害气体的肆虐，鲜活的战斗场面、、、、、、无不考验着我们。
救护工作是很具有挑战性的，时刻都可能遇到许多困难，平时我们围绕“加强战备，严格训练，主动预防，积极抢救。”的原则，常备不懈，战严寒，练酷暑，增强体质，大练矿山救护业务技能，提高指战员的素质，就是为了把事故消灭在萌芽状态，杜绝重大事故的发生。
“亮剑”精神是一种敢于战斗，永不服输的精神，有了这种精神，我们就敢于面对困难和挑战； “亮剑”精神是一种坚毅果断、契而不舍的精神，有了这种精神，就能够充分调动积极性，发挥更大的工作潜力；“亮剑”精神是一种谋定而动、坚决执行的精神，有了这种精神，我们才能心往一处想，劲往一处使，形成合力战胜困难；“亮剑”精神是一种相互配合、团结协作的精神，有了这种精神，我们才能集团队智慧，重拳出击；有了这种精神，我们就能始终保持势头，继续前进。《亮剑》中最值得学习的是一种面对任何困难都永不言败的精神，对事业的执着、忠诚和高度的执行力，
作为一名从事矿山救护的人员，肩负着保护矿工生命和国家财产安全的重任， 面对矿山事故，我们就应义不容辞，赴汤蹈火。以人为本、安全救援是救援工作永恒的主题。我们不怕困难和危险，但我们不提倡盲目的勇气。为了更好地搞好安全救护，我们更应该努力地学习和掌握现代化的救护装备和救援技术，努力创新，勇于超越，不断地加强和提高自身的应急救援能力，为矿山的安全生产保驾护航。
✹ 剑与禅读后感 ✹
最先被这本小说吸引的，是那自铁汉李云龙口中喊出的震撼人心的一句：“敌人是前面的一座山，一座垒，我们就算倒下，也要爬起来，亮出手中的剑，向他们刺去！”每次想起都热血沸腾。《亮剑》是描写抗日战争时期的一本小说，曾经被改编为同名电视剧，在各大电视频道竞相热播，每次复播都有很多人追着看。
那铮铮铁骨的李云龙，永远都是跑在战士们前面的英雄团长。还有赵刚，他为独立团出谋划策，在团长意气用事时做出冷静的判断，是他让整个独立团井井有序，严守军规。还有魏和尚，段鹏等一大批奋勇杀敌，拥有一身绝技的革命士兵，他们置生死于度外，把夺回领土主权作为活着的最大目标，面对生死，他们视死如归，哪怕烧红的烙铁印在胸口，哪怕鞭子抽打得皮开肉绽，哪怕以家人的生命来威胁，他们都咬紧牙关，坚决不透露党的一丝消息。他们都是英雄！
虽然他们这些如传奇一样的共产党人是都梁笔下的小说人物，是虚构的，但我深知，他们所代表的是那些无畏无惧，为国献身的一大批前仆后继的革命人。他们是共产党的化身，他们是共产党骨子深处的国魂！
在党的光辉照耀下，就是这样的一批又一批的共产党人战胜了外敌，战胜了国贼，将国家统一，一直以正确的方针引导着我们大步向前走去，引领着国家的进步和发展，走在世界之前!
我们总是说我爱我们的党，爱我们的国，我希望祖国繁荣富强。但这一切并不是靠空说来实现的，我们要以实际方式来爱！并不是说每个人非得拿起枪到战场上拼一拼才叫爱国、爱党。对于我们中学生来说，学好知识，早日成才无疑是一个十分重要的奋斗目标。然而，我们的努力需要一个明确的方向——成什么样的才，怎样才算是个人才！ ( )
我也想大声地喊出李云龙的那句话，只不过“敌人”是我们发展中遇到的挫折与磨难，而“亮出的剑”则是亮出我们新一代青少年的无限潜力。
我们的胸中怀着远大的理想，我们的眼中有着坚定的信念。我们身上早已鼓足了干劲，我们正迈出坚毅的步伐！我们的身上早已鼓起了干劲，我们正迈出坚毅的步伐！我们确信：凭着今天和明天的努力，我们这一代中国青年将把中华这个伟大的国度建设得更加美好，必将在21世纪这个崭新的年代，使一个富强、民主、文明的中国屹立在世界之林！
爱我们的党，爱我们的国，朋友们，加油吧！
✹ 剑与禅读后感 ✹
《亮剑》这部电视剧主要讲的是：李云龙带兵打小鬼子的故事。
我的观后感是：我觉得李云龙是一个英雄，因为：李云龙在战场上战无不胜。李云龙一开始只是一个团长，后来，他又变成了师长、军长，他带一个师在河蚌会战赵庄坚守的时候和他以前的朋友楚云飞打仗，李云龙
用4个炮兵团把楚云飞干掉了。后来，李云龙和医院护士田雨结婚了，他们经常吵架。最后，李云龙和孔捷、丁伟在军事学院毕业了。
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经过两个月的苦读，我终于把《亮剑》给读完了。这本书讲了1939年抗战时期李云龙和战友在敌强我弱的战式上将敌人“一刀一刀”给砍了下来，曾多次冒着枪林弹雨不顾一切地冲在战斗的最前线。此外，李云龙还经常闹笑话，可惜这样一个人最终还是牺牲了。
我觉得李云龙是个大英雄，因为他用自己的实力把敌人杀得落花流水、四脚朝天。可是他是一个不爱学习的人，他曾经在南京学院和丁伟、孔捷闹过课堂。我觉得他在学习上很调皮。而且，李云龙在生活上有一个坏脾气，喜欢喝酒，还把妻子田雨赶走了好几次。
我们应该学李云龙那种奋不顾身的作战精神和出奇制胜的指挥策略。
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亮剑读后感_950 字
815是日本的战败日。对世界，特别是中国来说，这是一个值得纪念的日子。中国人民
经过八年反对日本帝国主义侵略的伟大民族革命战争，我们终于取得了胜利，打败了小日本
回家了。所以本人特别找了有关抗战的影片，亮剑就是其中很不错的一部。
其中，最残酷的战斗是五一节扫荡的时候。独立团的骑兵连，区区几十
一号被魔鬼骑兵队追赶，未能冲出围栏。骑兵连长孙得胜带领骑兵连和
敌人周旋。后来，子弹用完了，士兵们把枪砸了，而不是留给小日本。
他们一字排开，拔出刀来，和上百鬼子搏杀，第一次冲锋就被鬼子杀了一大半，只剩
下不到 10 个人了。 但他们丝毫没有畏惧的意思，高昂着头，好象在说:”小鬼子，你们
来呀”。连长孙得胜摘下帽子，擦去刀上的血迹，扔在地上。骑
兵连又一次向正面的敌人发起进攻，进攻之后，骑兵连只剩下了被砍掉了左臂的骑兵
连长孙得胜。他满脸是血，**，咬牙切齿，用仇恨的眼神看着眼前的敌人
可怕的目光，可以杀死一切。他停顿了一下，看着死去的兄弟，把刀指着敌人，尽力了
全力地喊了一声骑兵连，进攻!……
面对强大的对手，名知不敌也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
这就是“亮剑精神”，它在骑兵连战士的身上充分到得到了体现。他们在拔刀的那一
刻，就已经把自己的生死置之度外了。 尽管敌众我寡，实力悬殊，但是我们敢于和敌
人以命相博，杀开一条血路，他们杀出了中**人的威风，就连灭绝人性的日本畜生
也被这一幕深深震撼，他们埋葬了这些英雄。
骑兵连的士兵可以舍命投降，这样他们的生命不仅可以得到保护
全，也不用落得个被杀的下场。但我可以告诉你他们不能也不能
这是因为-他们是中国人！他们有良心，他们的良心决不会容忍他们这样做。
有些人可能会举一些大汉奸的例子，我想在这里分享我对这些人的看法。我从来1
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这本书讲述的是一位患有精神分裂症的教授，带着他的十四岁儿子克里斯骑着摩托车走上了横跨美国的旅途。在途中他不断地与心灵对话，似乎有两个人在同一身体内不断地碰撞，反思，途中生活几乎都是白描的手法，没有什么修辞，就连两个人的对话都是看起来乏味无趣，却在他个人的思考上、描写的细节上有禅修般的记录。
书中有两条线索，一条是他俩的旅途，一条是裴德洛对“良质”的研究。该书的前部分读起来给我感觉像一种无所事事的游荡，又像各怀心事的人们在一起走，于此而言，读起来是十分无聊的。但是读的过程中又不得不让人思考：他们在追求什么?波西格跟他儿子这种无聊的相处是为什么?他的儿子总是跟他有一层看不见的隔阂，而他对于儿子，也不是有什么话都说出口的。
一直读到这里：过了一会儿，他哭着问我：“你为什么离开我们?”什么时候?“在医院的时候!”没有办法，警察把我带走。“难道他们不让你出来吗?”不让我出来。“那么，你为什么不开门?”什么门?“那扇玻璃门!”……那扇玻璃门我打不开，他们不让我打开它。我必须照着他们的话做。“我以为你不想见我们。”克里斯说，他把头低了下来。他眼中出现了这些年来一直存在的恐惧。现在我看到那扇门了，它是在一座医院里。我才读懂了，作者波西格就是那个精神分裂的裴德洛，他在发作的时候，他的儿子感到害怕。
在波西格梦中，他正在试图杀掉那个在阴影里的人，结果发现自己的手正掐在儿子的脖子上。这一次对话，我读出了波西格在精神分裂发作时，他儿子对他的担心，而他通过儿子对此事的恐惧，才意识到那一个状态下的自己是多么的吓人。他跟儿子说，可能要儿子自己回家了。
读到此处，我的内心突然觉得很有感触。本是并肩而行的父子，因为父亲自己的原因，他选择了独自一人面对自己的问题，让儿子自己前行。天下父母，谁愿意如此呢?谁又不是只能陪自己的孩子走一段人生之路呢?不能再陪自己挚爱的孩子再走下去，离开时必然对孩子充满着担心，可是又不得不面对一些选择。
很多人把这本书定位为哲学书，里面充斥着对自己内心进行剖析的人生哲学。可我更愿意把这本书当做一本旅行书，一篇长长的，充满智慧的游记，一条长长的人生之路。
在旅途中，对每一次摩托车维修上的细节，作者细致地追求一种叫做“良质”的东西，初读本书，我也不知道良质指的是什么。但是再读下来，我想，那就是“卓越”吧。追求卓越，拒绝马马虎虎，或者说拒绝平庸，这是一种思维层次上的转变。我们普通人在一般情况下是追求普通的舒适圈，因为那是不费吹灰之力就可以得到的，可是追求卓越，那要用很大的牺牲，花费很多的精力才能换来。而我认为人生要务之一就是追求思维层次上的提高这个说法是非常正确的。
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原创： 中原小伙
很多人看到书名都很奇怪。禅宗如何与摩托车维修放在一起？事实上，这是一本哲学书。禅代表感性和理想主义。摩托车维修代表着理性和唯物主义。几千年来，唯心主义和唯物主义是两个对立的存在，但本书作者试图将它们联系起来。
笔者通过一次摩托车旅行，对其进行了逐步的**，并结合大量摩托车维修实例阐述了自己的观点。读完后，他收获良多。
1. 摩旅
读完这本书，我会对摩图有更多的了解。至少，作者和孩子一起长途摩旅的经历对我有较大的影响，我在看了此书之后，带着女儿们开始去更远的地方“探险”。这本书是40多年前写的。如今，摩托车和旅行设备都发生了很大的变化，但是摩托车旅行的意义仍然是一样的。
2. 教育
作者就是在当老师的时候发现了难题：修辞学的好坏并不能简单的用一些公式化的具体规则去衡量判断，按照总结出来的那些理论，是写不出来伟大的著作的。在这种情况下，教授这些修辞技巧的意义何在？
方法是否合适？为此，笔者在教学上进行了一些创新（不计分），并对现行的教育体制作了许多思考和评论。
笔者认为，我们现在接受的教育是通过理性来分析我们的世界，但实实上，这个世界并不是完全理性的。世界不是完全理性的，只有通过理性的方式去认识是一个问题。
因为作者是一位教授修辞学的哲学家，所以书中有许多优美而富有哲理的句子，比如：
如果你对事物有完全的信心，你就不太可能有狂热的态度。
任何你想要并引以为豪的目标，结局都是悲惨的。
当你做某事的时候，一旦你想很快地问，那就意味着你不再关心他而想做别的事情。
这是天底下最难拍的了。你需要一个360度的广角镜头，你看风景，再看看地上的草地，一切都很精彩。但是一旦你用框子框住，美感就不见了。（我在旅行时经常有这种感觉）
其实现代人未必比以前的人聪明，人的智商并没有多大改变，那些印第安人和中古世纪的人跟我们差不多，但是彼此所处的环境不同；在以前的环境中，他们认为鬼魂存在，就像现代人相信原子、质子、光子和量子存在一样。从这个角度来说，我相信有鬼。
比如说，物理定律、逻辑学…….数的系统……几何代数等等，这些都是所谓的鬼魂，因为我们太相信了，所以他们看起来就像是真的。
万有引力定律只存在于人的心里，这也是一种鬼！对于别人所相信的鬼魂，我们很容易无知而且自负地就进行攻击，但是对于我们自己心中的鬼魂，我们却非常无知而且盲目地信仰着。
那么为什么所有人都相信引力确是存在呢？
你被催眠了，用一种更正统的方式，受过教育。
如果科学家认为鬼魂只存在于人们的头脑中，我不会反对这种说法。其中‘只’是一个关键词，科学只存在于你的心里，这种说法并没有错，鬼也是一样。
自然规律是人类发明的，就像鬼魂的存在一样。逻辑和数学也是如此。所有值得称赞的东西也是人类的发明。这个世界也是人类所想象出来的，整体来说也就是一种灵界的存在。
（我第一次看到这种关于鬼魂的争论，信不信由你，我相信它。）
理性教会所要求的不是能力，而是无能。一个无能的人才容易受教。一个真正有能力的人总是给别人一种威胁感。
真理的陷阱和二元论有关。目前人类所有的知识都是基于传统二元论的逻辑和科学方法。
在机械工作中，保持内心的平静不是一件小事，而是工作的核心。在维修摩托车的时候，最重要的就是要培养内心的宁静，让自己不要和工作环境疏离，在做其他的工作时也是同样的。这一点做到了，其他的一切也就会变得很自然。
几何学的公理不过是化妆的定义。一个几何体不能比另一个更正确；它只可能是更方便。几何不是真实的，它只是更先进。
……在测量这些实体时，没有一种方法比其它方法更切合实际；通常被采纳者只是更方便的。我们对空间和时间的概念只是定义。它们是基于它们在处理事实实的便利性而做出的选择。
我们高等复杂的生物体对环境的反应上，我们发明了许多事物，包括天、地、树、石头、海洋、神明、**、艺术、语言、哲学、工程、文化和科学，我们称这些为模拟实体。他们是真的，所以我们让孩子相信他们是真的。然后把那些不接受这个理论的人扔进疯人院。
像学校、教会、**和政治组织这种机构，都是想用某种特定的目标而非真理来引导别人的思考，以使他们的机构能够继续存活下去，以控制别人来继续为这些机构服务。
如果下个世纪的科研速度是现在的十倍，那么任何一项科研成果的寿命都可能只有现在的十分之一。
我们观察周遭成千上万的事物……但是你并没有全部注意到他们……我们几乎不可能全部意识到这些东西……那样一来，我们的心里就会充满了太多无用的细枝末节，从而无法思考。从这些观察中，我们必须做出选择，我们所选择的和我们所观察到的永远不一样，因为通过选择就有了变化。我们从观察到的东西中选择一把沙子，称之为世界。
……本来我想在读后感中把这些句子都摘抄出来，但太多了，还是看书吧。
3. 良质
作者认为，感性和理性这二元之间是通过良质相连的。什么是好品质？ 作者认为不可能具体定义它。下面是对良质的一些描述：
当你看到一棵树，你意识到你看到了一棵树。在你看到的那一刹那以及意识到的那一刹那之间，有一小段时间。……“过去”只存在于我们的记忆之中，“未来”则存在于我们的计划之中，而只有“现在”才是唯一的真实。
你理智上意识到的那棵树属于过去，因为这段时间很短，所意它对你来说并不真实。任何通过思想实现的东西总是存在于过去，因此是不真实的。所以现实总是存在于你看到它的那一刻，在你意识到它之前。
这种意识之前的现实就是斐德勒所说的良好品质。
他认为知识分子是最难理解这种品质的，因为他们反应太快，立刻把一切都变成了思考。最有可能看到高质量的是儿童和未受教育的人，以及那些失去了文化的人。他们很少受到文化的影响，所以他们接受的正规训练较少，不让文化渗透到他们的头脑中。
良质无形、无状，也无法形容，看得到形状和形式就是由理性去认知。良质是超越形状和形式之上的，我们给良质的名字、形状和形式只有部分基于良质自身，另一部分则基于我们由经验中得出的印象。我们经常寻找与我们过去经验相似的高质量产品。
如果我们找不到就无法行动。人们对好的质量有不同的看法，不是因为质量本身存在差异，而是因为每个人都有不同的经历背景。……好的品质是非常简单、快速和直接的诱导。
根据我有限的理解，我认为作者的素质很像我们通常谈论的直觉。
一篇好的文章和一副好的**读了之后会对我们非常好，尽管我们可能不清楚**的具体优势。这就是良质，这就是直觉。
4. 卓越
读这本书的一个意外收获是对“卓越”这个词的认识。
从去年开始，当我想表达这样的一种优秀时：这种优秀来自于自我的不断努力，来自于自我的高标准严要求，这时我用的词就是卓越。而书中，也用了这个词。
“是什么使希腊的战士表现的这样神勇？”季多提出这样的疑问。“并不是我们所认为的责任感—对别人的责任感，而是对自己的责任感。
他们努力追求的目标被我们翻译成伦理道德。然而，希腊原文却是指卓越……”
卓越，就是良质。
看来我对卓越这个词的理解与希腊语的原意是一致的。
阅读本书还有很多其它的收获，比如维修摩托车的方法，工具，我是看了此书才知道冲击螺丝刀这种工具的，还有露营的一些知识，摩旅的一些知识。
这本书最大的价值在于其哲学思想，对世界的思考，对古典和浪漫的思考，对教育的思考等等，因为我的哲学知识比较匮乏，对我而言甘之如饴。尤其是书中对鬼的论述，对我们认知世界的论述，对我们所认知的世界只不过是一把沙子的比喻，都让我耳目一新。
不管你是否喜欢摩托车保养，这本书都值得一读！
✹ 剑与禅读后感 ✹
在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。
都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。
✹ 剑与禅读后感 ✹
简单来说说《魔法师与屠龙剑》的内容：一个自知是胆小鬼的骑士向魔法师请教屠龙方法，魔法师赐予骑士一把所谓的屠龙剑，骑士很高兴就用这把屠龙剑杀了一条又一条的龙。但有一天，骑士在杀龙的时候发现自己带错了剑，但他还是在混战中杀了龙。
后来，骑士从魔术师那里得知世界上没有龙剑。击败龙的关键因素是骑士的信心。
事实上，和这个故事内容相同的故事有很多。他们所说的是，人们的自信是克服困难的关键因素，而不是工具。似乎还有一个类似《祖传之剑》的故事，讲述的也是一个孩子得到了家传宝剑，后来发现家传宝剑断了，就在战场上失败被杀。
不过，相比较那个故事。《魔法师与屠龙剑》的结局显得乐观很多，最后是骑士竟然完成了屠龙，也是在一个侧面反映出了文章的中心思想。确实，信心是通往成功的桥梁。一旦人们有了信心，他们就能取得非凡的成就。
我想这个故事给了我们很多启示。年轻人应该懂得如何通过一些人生磨练来培养自己的自信，从而通过努力来实现。
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一人，一剑，立于皓月之下，花丛之间。
感受着风的触感，呼吸着大地的气息，世上纷杂皆可不闻不问；
按剑在鞘，微醺双眼，下一个须臾，寒光闪过，石破天惊。
十步杀一人，千里莫留行。
然而，无论有多麽诗意，无可否认的是：“剑，即凶器；剑术，即杀人术。”
作为一个剑客，要有一个理智的大脑和一颗冷酷的心。
一个好的剑客必须知道为何而拔剑，是为天下的大义，国家的兴衰还是求生的欲望，有了拔剑的理由，他的剑就不会迟钝。不知为何而拔剑的人，终究会成为别人或自己剑下的牺牲品。
一个好的剑客必须懂得冷酷。不是杀人，就是被人所杀，在战场上不应有怜悯，因为生死胜负在一刹那间就已注定。既然选择这条道路，就早已放弃作为一个人的心。他的伙伴，只有也只能是手中的剑，除此之外，谁都不可信。
然后，是剑术。可以华丽，也可以平淡，可以自己摸索，也可以求师高人，但一定要确定你的剑术一定能杀掉你的对手，否则，你可以去死了。
当你达成上面的一切，你可以动身去寻找一把好剑，绝世好剑。它要可以斩石截铁，吹发即断，血不粘刃......最重要的，能让你最好的发挥杀人的技巧。
有了这些，是不是可以成为绝世高手了呢？
错，你只是刚刚完成了一半。
你只是拿起了剑，下一步，还要放下它。
首先是宝剑，你已经不需要它了，当你斩杀千人，历经百战时，你早已看透别人的招式，草木沙石皆可为剑，招招致命。
然后，是你的剑技，所谓无招胜有招。无需华丽，不求繁杂。杀掉一个人，只需一剑。干净利落，在剑还未出鞘时就已经决定了对方的灭亡。
接着，融化你那颗冰封已久的心，你可以选择不杀，或闭上眼睛，试试会不会被人所杀。一个人站得越高，就越神秘，即使你露出破绽，别人也已不敢轻易进攻。这时，你甚至可以试着去说服他放下手中的剑，和你一样，学会宽容和原谅。
最后，放下你的理想和信念。因为为了你的理想，已经不知多少的生命过早地结束。一将功成万骨枯，当你明白过来，就会发现所谓的理想和信念都是一钱不值的东西，多少人为了他们的理想奋斗一生，却又有多少人在他们死之前成功了？人的欲望是无限的，最求更好更高的地位也是无止境的。然而，等他们碌碌一生之后，才发现最初追求的只是丰衣足食，平安无事。不过现在放下还不迟，泡一杯绿茶，提一壶清酒。从此春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪，不再涉足尘世。然而，又有多少人能放下荣誉，地位甚至理想，悄然隐去？
也许，他们会在死时喃喃说道：“这一生无憾了。”然而，有多少是实话呢？又有多少人会说着“假如......”呢？所谓的无憾不过是掩饰，掩饰着他们的痛苦。
大道三千，归而为一。无论何为自己前进的道路，如书法，如音乐，都将回归最后的禅。
剑与禅，杀戮与宽容，奋斗与放手。人生苦短，我们都明白这些。然而少年轻狂，我们仍然选择去追求自己的理想，紧握着手中的剑。是的，我们还有时间，我们有年轻的资本。那么，问问自己，何时选择放手......
✹ 剑与禅读后感 ✹
亮剑中所说的亮剑一精一神是：古时候剑客碰到武艺高于自己的剑客，明知不敌，却毫不犹豫的拔一出自己的剑，虽败犹荣，这就是军人的亮剑一精一神。
曾经看到一个清朝人评论愚人、智者、圣人的说法：做事情之前不分析，不知道能不能成功，就糟糟塌塌的去做，这是愚人；做事情之前先分析，知道不能成功就不去做，这是智者；做事情之前先分析，明知道没有绝对把握成功但还是去做，这是圣人。现代有一句话和这个有异曲同工之妙：愚人的眼里只有红灯，总是看到做不成事情的理由；智者的眼里只有绿灯，总是看到做成事情的理由；圣人的眼里没有红绿灯，想要做成事情没有条件也要创造条件，不可阻挡。
上面所述，三个层次：不知其可不可为而为之；知其不可为而不为之；知其不可为而为之。当然，知其不可为而为之不是一种硬汉式的盲干，而是一种在行动中寻找机会的不放弃，面对复杂的情形，如果我们只是看到困难就不再付诸行动，永远没有成功的机会，反之，面对困难，我们付诸行动，在行动中寻找机会，我们就有可能获得成功。如果你不承认失败，你就拥有成功的可能！这就是我们的亮剑一精一神的灵魂所在！
✹ 剑与禅读后感 ✹
在假期里，我读了一本书《亮剑》。亮剑，意为临危不惧，在强敌面前，犹有一丝亮剑的勇气，就算死也要死的有尊严，在敌人心目中，有一种骨气，或是说剑客的尊严。我认识了里面的一个英雄人物，他叫李云龙。李云龙问题成堆：过草地违反少数民族纪律，枪毙战俘，为给老婆报仇，
私自发动一场“战役”。他多次抗命，两次降级，三次复级，虽然他性子急，办事鲁莽，但他敢说敢做，敢作敢当，有男子汉气概。他仿佛是为战争而生。即使脱去了军装，李云龙，也是一位英雄。是个个性鲜明的人物。《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。故事内容是讲述我军优秀将领李云龙富有传奇色彩生，从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在1955年授予将军为止。“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”——这句话就是李云龙，这位“战神”式将军的一生写这本书给了我很大启发，它告诉我，面对困难要拿出亮剑的精神，面对复杂的情形，如果我们只是看到困难就不再付诸行动，永远没有成功的机会，反之，面对困难，我们付诸行动，在行动中寻找机会，我们就有可能获得成功。如果你不承认失败，你就拥有成功的可能！
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