述职范文|古代人物传记读后感（集锦十二篇）
发表时间：2022-09-19古代人物传记读后感（集锦十二篇）。
〈1〉古代人物传记读后感
《拿破仑传》讲述了拿破仑传奇般的奋斗历程。他从一个“科西嘉小子”最终成为震惊整个欧洲的雄狮，在人类战争史册上刻下自己不朽的名字。这位伟大的统帅，并没有因为滑铁卢的惨败而被后人轻视。他的精神品质依然在历史的星空熠熠生辉，依然值得我们去学习。
诚然拿破仑的一生无论在军事上还是在政治上都有着辉煌的成就。在军事上拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生亲自指挥的战役多达60余次比西方历史上著名的统帅亚历山大汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上也不是由于我使得万邦臣服滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校我所采用的教育方法在培育着新一代的人才在我执政期间犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗…
乱世出英雄，拿破仑就是生活在这么一个乱世，幸运的是他选择了作一名将军，由于他扎实的科学知识和稠密的军事思维，使他在这么一个乱世之中游刃有余，是战争造就了拿破仑，他无需感叹生不逢时，恰恰相反的是，他太过生逢其时。我想无论是什么报复，什么志向，都要先认真考察一下你所处的时代需要什么，如果说你的兴趣，你的特长能为这个社会需要所利用，那么你也将成为拿破仑，但如果真的想成就霸业，变得不可战胜，那么记住一点吧，博览群书，书中自有令你意想不到的答案。
拿破仑，一个值得敬仰，值得唾骂，值得崇拜，值得痛恨的军事天才，一个给我启发，激我奋进的历史人物，今天，当我摆脱了玩物丧志的过去，开始博览群书时，我准备用我这稚嫩的笔，以我这浅薄的思想，认真的分析一下这个可爱又可恶的法兰西第一帝国的，不可一世的皇帝。
〈2〉古代人物传记读后感
1、不入虎穴，焉得虎子?——(后汉书)
2、不塞不流，不止不行。——(韩愈)
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——(苏轼)
4、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——(王安石)
5、不以规矩，无以成方园。——(孟子)
6、博观而约取，厚积而薄发。——(苏轼)
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——(《礼记》)
8、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——(《荀子》)
9、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——(司马迁)
10、不患人之不己知，患不知人也。——(孔子)
11、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——(汉乐府《长歌行》)
12、百学须先立志。——(朱熹)
13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
14、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——(杜甫)
15、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——(杜甫)
16、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——(罗隐)
17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——(《管子》)
18、吃一堑，长一智。——(古谚语)
19、尺有所短，寸有所长。——(屈原)
20、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——(杜甫)
〈3〉古代人物传记读后感
居里夫人，一个感动了全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。
后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。
而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世，并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。
探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。
不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。
朋友，不要灰心，不要放弃，成功其实离你只有一步之遥。
〈4〉古代人物传记读后感
小传——我的表妹
我的表妹，陈嘉雯，出生于2016年。她有一双大大的眼睛；一头黑黑的小短发；小小的嘴巴，甚是可爱！她有着活泼的性格，开朗的个性，真是一刻也坐不住。
当我知道她出生后，就欣喜万分，我终于有一个表妹了！
我盼呀盼，好不容易让我逮着机会可以去看表妹了，她却一点机会也不给，成天呼呼大睡，但是她睡觉的样子太萌了，让我忍俊不禁。
当她开始学走路时，我们就去了乡下，在那里，她正是向我们宣布了她的性格——极奇的活泼，根本坐不住。她不管前面有什么脏东西，反正只管往前冲，走也走不稳，跑也跑不起来，摇摇晃晃的，我在后面一惊一乍的，时不时要把她从地上抱起来，再把她放到另一个地方去，着实不易啊！
当她开始学说话时，我去找她玩，她就不停地说，一直在碎碎念，但是， 没有人听懂了她的话？因为她的口齿并不清楚，还不怎么伶俐，所以讲话时含含糊糊，又特别小声。有一次，我去抢她的玩具，却不曾想，她突然大喊一声：“不要，这是我的！”这一句，让我有点不知所措，又有点忍俊不禁。
当她学会走路时，她的“飞天蜈蚣”的性格非常明显的展示在了我们的面前。那天，我们又去了乡下，她一下车，就不管三七二十一，就往前大坪里冲，妈妈赶紧让我追上她，我再次被她吓的一惊一乍的了。我还说呢，“飞天蜈蚣”果然名不虚传啊。
当她终于学会说话时，她就开始不停的说，不停的说，每天都在说，也不觉得累。坐上了车，她就开始说了，一会儿说说家人，一会儿说说风景，我的天啊，她的嘴就像一挺机关枪，有着无限的子弹。
我的表妹——陈嘉雯，马上就要上幼儿园了，希望她能改善一下她那飞天蜈蚣的性格吧。
〈5〉古代人物传记读后感
他的生命 ，经历了少年时代的梦想，青年时代的筹划，壮年时代的统治，流放生涯的孤寂，成功的荣誉，失败的唾弃。一切，他都经历了。他的命运如一根a值小于零的抛物线， 巨星陨落，应该是要坦然，正如歌德所说——举世之人，无仑是谁，都享最后的幸运，都有末日的来临。
他得到的太多，会因此失去一切。然而人们总是记着那些辉煌的日子，“皇帝又站在市中心了。”
这本书写得很好，我读后最大的感慨就是虚荣心足以毁掉一个伟大的帝国，踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌。
拿破仑人物传记读后感 （二）
这次，我选择的人物传记是《拿破仑传》，它的前言是歌德的‘我们潜心数个世纪；在恢宏的精神之光下遍览无疑；渺小之物尽离去；唯海与洲凝重伫立。’《拿破仑传》是埃米尔路德维希的作品，这是拿破仑传汜中的经典之作，是迄今为止最权威、最全面的拿破仑生平传记。路德维希站在客观公正的立场，依循时间为线索，以史实为基础，讲述了拿破仑从1779年10岁入军校，以少尉军衔毕业；到1799年发动政变，而后建立法兰西第一帝国；1815年，他退位，被流放到圣赫勒拿岛，直到去世。
这本书描述了拿破仑在他强大的一生中的主要战役和辉煌的军事成就。拿破仑代表一个时代，被称为一代“军事巨人”，同时也是一个伟大的政治天才。
拿破仑沉默寡言、勤奋好学。他对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理知识扎实。他沉默寡言。他最突出的特点是傲慢、野心和野心。
拿破仑的一生反映了人类的超越。他是一个愤怒的理想主义者。他留下的不仅是改变整个欧洲的伟大成就，还有他的勤奋和荣誉。拿破仑自己这样形容：
“事业和前程的大门是向有才华的人敞开的，而不论其出身或财产如何。”对于我来说，如果可以归类的话，自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心。野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质，它是如此紧密，以至不能同他本身区别开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。
〈6〉古代人物传记读后感
1. 受任于败军之际，奉命于危难之间。——(三国·诸葛亮·出师表)
2. 皮之不存，毛将焉附。——(左传)
3. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——(唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄)
4. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——(唐·张志和·渔父)
5. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——(东晋·陶渊明·归园田居其一)
6. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——(唐·王维·送元二使安西)
7. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——(诗经·王风·黍离)
8. 知己知彼，百战不殆。——(孙子兵法·谋攻)
9. 同声相应，同气相求。——(易经·乾)
10. 海上生明月，天涯共此时。——(唐·张九龄·望月怀远)
11. 所谓伊人，在水一方。——(诗经·秦风·蒹葭)
12. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——(论语·雍也)
13. 项庄舞剑，意在沛公。——(史记·项羽本纪)
14. 黯然销魂者，惟别而已矣。——(南朝·江淹·别赋)
15. 江流天地外，山色有无中。——(唐·王维·汉江临泛)
16. 有志者，事竟成。——(后汉书·耿弇传)
17. 潮平两岸阔，风正一帆悬。——(唐·王湾·次北固山下)
18. 久在樊笼里，复得返自然。——(东晋·陶渊明·归园田居其一)
19. 山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——(三国·曹操·短歌行)
20. 居安思危，思则有备，有备无患。——(左传)
〈7〉古代人物传记读后感
读《徐志摩全集》有感
我第一次见到徐志摩是在高中中国近现代史课上。课本上的几句话只让我知道他是个爱国者，是个天才。我听说很多女人都迷恋他。读<>这本书当初的目的并不是为了完成作业,它是一次我在图书馆闲逛的时候无意看到,翻开第一页
读了这本书，我了解了徐志摩的生平经历、思想和品质，对他的文学成就和在中国新文化运动中的地位有了不同的看法。
徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩对中国新文化运动的贡献不仅限于文学创作，而且在社会批评和思想建设中发挥着重要作用。他可以说是一位杰出的社会学家。徐志摩在美国克拉克大学上的是历史系本科，在哥伦比亚大学读硕士选的是经济学，在伦敦大学政治经济学院师从的是著名政治家赖斯基，在剑桥大学王家学院主修的是政治经济学，他在北京大学和北洋大学上的是法科。当了解到这些的时候我不免吃了一惊，而且在那个年代里，有这样全面的政治经济学训练者的学者实在是不多的，这更让我增加了对徐志摩先生的敬仰。
第一次触及徐志摩的文学是有名的《再别康桥》，然而写诗只是他的一个副业，他真正关心的是中国社会的进步与国民素质的提高，这一情结，在他的散文中有相当充分的表现。
譬如在《论**与社会之关系》一文中，他觉得“乃者欧化东渐，人心西顾，新学者流，知旧时之**贻害于社会也，提倡改良。”他发现“如今只所谓言情**、艳情**者，假以自由名义，遂淫乱目的，窃文明虚声，忘廉耻大义。行之者坦然，笔之者岸然。
”所以他提出了“侦探爱情而外，若科学、社会、警示、探险、航海、滑稽等诸**，概有裨益于社会。”
在高涨的新文化狂流中，一个关于女权的声音高亢而响亮，他们呼唤着女性的解放。他们认为，妇女问题几乎是一个至关重要和包罗万象的问题。它不仅是一个社会、文化和思想问题，而且是一个经济和道的问题。
因为在考虑妇女问题的时候，就是在考虑着整个人口的一半。当时，中国妇女的悲惨生活成为欧美人形容中国黑暗最合适的话题。而且即使是现在，说到旧社会，再涉及一下女性，她们给我们的印象就是拖着一双伤残的脚，几乎连走路都不会的可怜无助的女人。
她们是人类的玩物和奴隶。她们总是呆在家里，在社会上没有地位。
然而，徐志摩在哥伦比亚大学政治学硕士**——《论中国妇女的地位》中还原了历史的真象。追溯缠足的起源，据说是晚唐一位放荡君主的妾为了满足他的**爱好而发明的。从那时起，这种做法在上层阶级妇女中蔓延开来。
本来是要阻止脚的生长，把它们塑造成可爱的“金莲”的样子，是高贵的象征。可结果总是把脚变的畸形，并且削弱了人行走的能力。当时，缠足一直是西方嘲笑中国封建制度的对象。他们认为女人为了满足男人的兴趣而忍受肉体上的痛苦是件可怕的事。
而徐志摩却尖锐反击，到：“难道中国人裹脚比西方流行的束腰、裹胸会更可怕吗？”
徐志摩告诉我们，事实上，200多年前，康熙皇帝就曾试图取缔它。但绑脚是一个古老的习俗，很难一下子全部去掉。但就在西方人开始意识到束腰包胸的危害时，中国人也意识到了缠足的不良后果。
慈溪太后也在一九零二年发布诏令极力劝阻裹脚行为。在妇女解放运动开始后，过去妇女们引以自豪的“金莲”如今成了羞耻的东西。尽管当时在一些内地的落后地区裹脚还未被完全消除，但已经有了很大的进步。
而且中国女孩并不是得不到教育，不是以无才便是德。中国女孩在很小的时候就需要帮助妈妈管理家务，并向妈妈学习所有的家务知识。许多农村女孩对繁重的田间劳动也有实际的知识。
中国女孩的家务训练包括：养蚕、织布、缝纫、刺绣、烹饪、清洁和抚养孩子。徐志摩对批判中国儿童教育的学者反击道：
“我怀疑新英格兰的一个普通工厂女工，是否具有能未经准备就背出一节莎士比亚或者其他诗人的诗来。但李太白和苏东坡的诗，是我们所有农村妇女都能随口道来的。”而在一些中上层阶级的女孩，她们的教育地位要高的多，她们和男孩一样有父母请私人教师教授知识。
在一些历史记载中，有许多在文学上有成就的妇女，她们的作品与男性著作相比毫不逊色。中国女孩接受的是一种实践教育。她们已成为称职的妻子和母亲。她们只是不被允许接受有管政治的教育。
在本文中，徐志摩先生不仅论述了中国妇女的教育地位。也有关于经济地位、传统地位等的讨论，但我不全在这里。
《徐志摩全集》一书中，有的一部分是他的相关书信，是平常与朋友间或思想或生活上的交流，还有一部分是他的随笔和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生为国家新文化新方向所鞠躬尽瘁，劳心劳累，不由时时涌起敬佩钦慕之情。
〈8〉古代人物传记读后感
钱学森是一位巨大的科学家。他给咱们我国做出了许多奉献，他不仅仅一位科学家，更是咱们我国人的精力脊柱，我国人的自豪！
钱学森从小就出身在声望很高的钱氏家族里。他的爸爸钱均夫小时分是一位德才兼备的学生，去过日本留学，回国后在上海建立“劝书院”，教授咱们要投身民主革命。他的妈妈章兰娟是杭州一位巨贾的女儿，她聪明过人，核算才能和记忆力十分强，拿手数学，在家里专心教导钱学森背诵唐诗、画画、写毛笔字。钱学森出世在这样美好的家庭里，为他将来的成才打下了很好的的根底。
钱学森从小就十分好学，学习成果超凡，是班里的优等生。他还有很充沛的观察力：他自己做的飞镖飞得又远又稳，谁的飞镖都赶不上它，原本钱学森在做飞镖时运用了空气动力学的原理。这但是他自己研究出来的！后来上了师大附中学习。
紧接着，他又考上了上海交大，然后去美国留学，拜冯·卡门为师。通过了冯·卡门的深度培养下，钱学森成为了麻省理工大学的正教授。而他却专心想着回国，将来让祖国从漆黑走向光亮。因为美国不会放过这样的人才，所以把钱学森扣留在美国。终究钱学森接到了美国准予他脱离的告诉，所以他便回到了他梦寐已久的祖国。
钱学森回国后，全力搞好导弹和航天工作。因为钱学森的协助，我国的榜首颗拷贝近程导弹、我国的榜首颗人造卫星东方红一号和我国榜首颗洲际导弹发射成功。钱学森在2009年取得“终身成果最高荣誉奖”，在10月31日在北京去世。
钱学森在这终身给咱们我国人带来了无量的瑰宝，他给我国留下了灿烂的光辉！
我觉得钱学森能成才的要害除了家庭，除了充沛的观察力，还有学习爱好的原因。钱学森可不是那种凭打骂驯出来的，而是他自己原本就很好学。他好学也有师大附中的劳绩，因为师大附中没有逼着学生死记硬背，只要求打好了解的根底。由此我得出了一个定论：假如你爱学习，你就必定能得个好成果。即便你能靠硬逼而让学习优异，那不只十分单调，并且你不会添加自己的观念，仅仅将你所知道的固定答案交出，相反，假如你有学习爱好，那你必定就会参加许多你自己绝无仅有的观念。所以我也要从小就养成爱学习的好习惯，长大才能为祖国做出奉献。
〈9〉古代人物传记读后感
人生的道路漫长坎坷，人生的旅途充满了成功和失败，充满了玫瑰和荆棘，在艰难的跋涉中，我们选择了成功，也选择了失败。
人们往往希望成功，收获快乐，但他们害怕面对失败，欣赏痛苦。最近，我在一本书中读到了一个人的简历。面对一串数字，我震惊和感动
所有成功的人都经历过失败。伟人之所以是伟人，是因为他们经历了比我们更多的失败，从中吸取教训，一步步成功。这本书阐明了失败并不可怕，关键是我们采取什么样的态度。当我们真正理解和理解失败的重大意义时，我们也会明白，我们应该对失败心存感激。
早在2005年，我校就开始开展长期的感恩教育，倡导感谢那些帮助过我们的人，甚至是陌生人或敌人、对手。甚至到现在，我们也经常教育孩子，要感谢周围的人。帮助帮助过我们的人使我们的生活和工作更加顺利，同时攻击我们的对手和敌人可以锻炼我们的意志，让我们跌倒，再站起来。
其实文章所说的"感谢失败"也是这个道理。
有人说：失败，是一块调色板，它使我们的生活变得五彩缤纷，绚丽灿烂，如果没有失败，就没有人生的大起大落，也就少了那份执著，少了那份激情，如果没有失败，生活便过于平淡，也就显得苍白无力，让人觉得索然无味，没有了大苦大乐，没有了欢歌笑语，生活也就如一潭死水，失去了应有的风采、光华和生机。我觉得我的工作生活确实经历了不少的成功与失败，当然，这些与伟人们的失败与成功是不可相提并论，简直就是连"小巫见大巫"都谈不上。
但我发现，我经历了失败，从中我发现了自己的缺点和不足，吸取了教训，积累了成功的力量或更准确地说为下一步更好的活动，为今后的教学工作，培育了希望的种子，变得更加坚强。例如，当我发现一个类失败时，我相我不能气馁。我应该调整我的思想和教学方法，使下一步的教学更好。我相信，在无数的挫折中，我们的毅力会更加顽强，我们的信心也会更加坚定。
我想：大凡伟人能成功，大多数经受失败的挫折。我们要想得到玫瑰，就必然要准备接受失败的利刺，我们要想使自己快乐，就必然要经得起失败后的调节、、、、、、还是那句话：
失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度去对待。
〈10〉古代人物传记读后感
我读《三国演义》时，从书中认识了许多人物，有勇猛的张飞、忠义的关羽、小气的周瑜、奸诈的曹操但我印象最深的，还是足智多谋的诸葛亮。因为诸葛亮总能随机应变，用层出不穷的计谋把敌人打得落花流水。
后来，我又在一些诗中读到了诸葛亮。比如杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
历朝历代，大家都非常敬仰诸葛亮。我就问爸爸：是因为诸葛亮聪明，大家才喜欢他的吗？爸爸说：诸葛亮并没有《三国演义》写的那么神奇。像火烧藤甲兵，借东风都是不存在的。我有些纳闷：那为什么大家还那么敬仰他？爸爸说：你应该自己在书中找答案。
后来，我读了《三国志诸葛亮传》。发现诸葛亮不仅有了不起的才智，还有高尚的品德。他提出了三分天下的计策，帮刘备建立了蜀汉。在当丞相时，把国家治理的很好。陈寿在《三国志》里，说诸葛亮能与管仲、萧何、召公这样的历史一流宰相相提并论。虽然刘禅才能不行，但诸葛亮依然尽心尽力地辅佐他，没有取而代之。
诸葛亮还有一个重要的优点，就是对承诺的坚持。我在《出师表》里看到：他答应先帝（刘备）要光复汉室，还于旧都，就一直向这个目标努力。当时天下有十三个州，蜀国只有一州的土地，敌人是有九个州的魏国，胜利的可能性几乎没有。可诸葛亮依然不断北伐，虽然最后病死五丈原，没能成功，但这种知不可为而为之的精神，还是让人感动。
最后，我用陆游的两句诗来评价诸葛亮：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
〈11〉古代人物传记读后感
带着一种好奇和**的心态，我开始读鲁迅，一个伟大的求索的声音，读鲁迅的思想、感情、知识、态度、言行。了解了鲁迅平凡而伟大的人生，他对人生有了进一步的思考和反省，体会到了鲁迅内心冷热的温情，以及他对人生的深刻理解和热爱。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，
人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理导致了社会功能的不正常和社会家庭生活的不科学、不健康。谁该受责备？当然，社会管理者的责任也有我们自己的责任。
因为我们没有充分争取和运用手中的权力，对追求利益保护缺乏认识和理解。民-主与科学是人类发展进步的锐利**，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。
我身边的人也会沉溺于现有的唯利是图的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已经觉醒，在黎明前黑暗的掩护下，悄悄地走向光明的方向。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人! 全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。
很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。
首先说说鲁迅先生的性格以及为人。
鲁迅是个性格坚强的人。早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。后来，他在日本留学时，不怕别人的歧视。回国后，他在教育系统和文艺界一次又一次地锤炼了他的坚强品格。
这种性格在革命工作中是很重要的。很难想象一个性格软弱的人能承受这么重的人务。也许他的弟弟周作人是个反面教材。
鲁迅是个有独立精神的人。我认为这和他的家庭氛围、他不拘礼节的祖父和开明的父母有很大关系。因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。
在向章太炎学习时，他有独到的见解，不相信老师的权威。他在日本留学时，在视日本为朋友的大环境下，准确地判断了日本的野心。后来，他在文艺斗争中多次坚持自己的观点。
鲁迅是个负责任的人。早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。
而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。没有足够的精力和能力承担这么多责任是空话。
鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。
基于这一原则，他创立了战壕战理论，即以最少的牺牲，使敌人付出最多的代价。他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。
以下是故事中提到的一些更深刻的观点。
鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人，他们想要吃我了！
摘自《狂人日记》
他认为，中国人的爱国主义可以分为两种：一种是个人自大的爱国主义，另一种是集体从众的爱国主义。前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。一个国家有多一些这种人，万幸也。
后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪;大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。此种爱国，还是越少越好。
鲁迅先生以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争，表达了对现实的失望与愤懑，描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境，写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
我喜欢我的杂草，但我讨厌用它们装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
摘自《野草》题辞
他以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。
鲁迅在中国的价值在于对中国精神的深刻反思和对黑暗的顽强抵抗。在20世纪中国从封建**向现代文明转型的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。之所以称鲁迅为“民族魂”，就在于他对于中国人的精神，即民族的灵魂进行了深刻的反思。
〈12〉古代人物传记读后感
前天把曾国藩看完了，曾国藩从某种角度来说算是半个圣人，看完之后的确有过人之处，但离王阳明，孔子或者诸葛亮来说，真的是有些不如。
曾国藩一生又笨又慢平天下，读书的时候笨，哪怕是躲在他床底下的小偷都会背诵了，他仍然背的支离破碎，他的起伏得从团练说起，一手创建湘军，严格要求，制度分明，把太平天国成功的熬死。之后又不贪大喜功，于是能够终老。
不过我看曾国藩一生除了做人以外，他的功劳不是很明显，创建军队，抵抗太平天国的时候也是胜少败多，他会识人，手下的兵将确实是将才，成功阻击太平天国的进攻，给太平天国沉重打击。如果太平天国不内乱，我估计曾国藩想有所作为就有些难上加难了。
除此以外，我觉得曾帅得胜以后不要太张扬，甚至让弟弟罢官回家的举动更让人钦佩。曾国藩除了稳中求胜外，还有几点需要学习。他的毅力和克制力非常人可比；认准目标不顾一切的性格值得学习；打脱牙和血吞的忍耐力让人钦佩；曾国藩还善于分析归纳，格言是凡事要靠自己；脚踏实地，不见兔子不撒鹰，不做好准备不出马；得势时知道人生要绝对严肃；曾国藩的座右铭是慢慢来；和是中华文化的精髓，运用的相当娴熟；他前半生层层碰壁，后来总结改过为，需要有谦的美德，必须要圆滑；只有相信运气在人生中的巨大威力，才算是真正的懂得何谓人生。
这就是曾国藩，一个读死书，打呆仗，却能建立不朽事业的曾国藩。
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