中国传统文化主持稿(热门16篇)
发表时间：2023-06-25
中国传统文化主持稿(热门16篇)。
中国传统文化主持稿 【一】
甲:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环.
乙:留住一阵清风,播撒出希望的明天.
丙:付出一份真诚,打造出温馨的世界.
丁:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行.
合:敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦!甲:我是广播员
乙:我是广播员
丙：我是广播员
丁：我是广播员
甲：我们的前几期节目介绍了好多传统的节日，如中秋节、重阳节、端午节、元宵节等等。今天我们与大家聊点什么呢？
乙：还是说说我们的传统文化吧，我们的传统文化特别丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、唐三彩、面人等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼等。
丙：你知道得可真多！说起传统文化，“琴棋书画”也是自古流传的重要组成部分。“琴棋书画”之首就是“琴”。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，位列中国传统文化四艺，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
丁：是啊，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。
甲：我听说过这个故事。当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙在这巍峨苍郁的山野之中灵感涌起，席地而坐，抚琴而成妙曲。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找
到一个知音。一日，伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。这个樵夫就是钟子期，他在曲子中领会到这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦终身不弹，故有高山流水之曲。
乙：伯牙子期的友情真是让人感动啊！那我们今天就与大家一起来听听这中国十大名曲之一的《高山流水》吧！
丙：《高山流水》这首古琴曲可真是好听啊！不愧为中国十大名曲！我还知道中国十大名曲分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、醉渔唱晚。他们都是我国古乐的智慧结晶。
丁：你可真牛，这些知识都知道。这十大名曲中还有不少中国传统器乐，我们也可以从中感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！
中国传统文化主持稿 【二】
中国有丰富多彩的传统文化：我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如戏剧、国画；有传统节日，如春节、中秋节、重阳节；其中我最喜欢的'中秋节，我给你们介绍一下吧！
我先给大家介绍一下中秋节的来历吧！
据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥为此所付出的代价是罚作苦役，并终身不能返回人间。怎么样？我讲的好不好？哈哈！我还有一首小诗要讲给大家听呢！
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家！
怎么样？中秋节是不是很美呀？
中国传统文化主持稿 【三】
尊敬的评委、各位观众，大家好。今天，我们聚集在这里的目的是为了弘扬传统文化，传承我们中华民族的优秀文化遗产，让更多的人认识、爱上、传承、发展我们的传统文化，既是我们每个人的心愿，也是我们时代的使命。
自古以来，中华文明历经了几千年的沉淀与发展，留下了丰富多彩的传统文化遗产。从乐器、舞蹈、戏曲、书画、诗词到风俗习惯、信仰，每一个方面都代表着中华文化的独特魅力和深厚历史底蕴。作为中华民族的子孙，我们不仅要积极学习和传承这些传统文化，更要努力将其发扬光大、传递下去。
近年来，我们不断加强对传统文化的推广和传承工作，各种传统文化艺术走进了我们的生活、学校、社区和电视上。我们看到，传统文化已经不再只在书本上、博物馆里得到了保护和传承，更多的人参与其中，让传统文化焕发出新的生命和活力。
弘扬传统文化，不只是为了重拾历史，还可以为我们自身提供不少机会。比如说，通过学习传统文化，我们可以加深对自己民族的认知，让我们建立信心与凝聚力，同时也能更好地面对异域文化冲击，提升我们的文化自信心。传统文化还是人类的共同财富，增强各地区之间、文化之间的交流和合作，帮助我们更好地了解世界、认识人类文明发展潮流，为建设一个更加和谐的世界作出自己的贡献。
弘扬传统文化需要我们每个人共同努力，无论是政府、企业、学校、社会组织还是每一个普通人，都需要为传承和弘扬传统文化贡献一份力量。我们可以通过建立多种形式的传统文化推广活动，让广大市民深入了解和感受传统文化，可以在校园里加强传统文化的课程安排，让更多的年轻人参与其中，也可以通过各类媒体载体，向更广泛的受众传递中华文化的智慧和味道。
最后，让我们共同期待，通过我们的努力，让传统文化在现代社会焕发出不同的光芒、发挥出不同的作用，让中华民族的文化精髓在我们每个人的心中长存，让传统文化在我们身边扎根开花，让我们仍然心怀梦想，坚持不懈地为传承中华民族的优秀文化遗产而奋斗！谢谢大家！
中国传统文化主持稿 【四】
中国传统文化讲座主持词三篇
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篇一<\/h2>
尊敬的各位尊贵来宾：大家下午好!
我是今天公益讲座的主持人刘梦瑶。
为了保证本次讲座完整而有秩序的举行，我要宣布讲座注意事项：
1、请将您的手机调成震动和静音状态，以免影响他人，半分钟完成，
现在开始。
2、本会场为无烟会场，请勿吸烟。
3、讲座期间没有休息，请需要如厕的，轻轻走动，不要大声说话。谢谢!
今天在座的都是最有涵养的，最棒的成功人士，请用掌声告诉我：可以做到吗?
今天的讲座非常的精彩，非常感谢河源市女企业家协会主办本次活动，也非常感谢河源碧桂园·东江凤凰城协办本次活动。
一、介绍河源碧桂园·东江凤凰城
说到房子，想必使我们生活中必不可少的一部分，一所好的房子能给生活中带来高雅、给家增添多一些温暖，我想，家给到我们的温暖是最可贵的。下面让我们听听美丽的河源碧桂园·东江凤凰城。
总结：碧桂园·东江凤凰城：可能是河源的房子，对于碧桂园来说，“给您一个五的家”并不只是一句口号，而是碧桂园对品质社区生活的追求。孩子的教育是父母的责任，而在碧桂园的家门口，就能享受国际一流优质教育理念，让孩子从小接受国际教育，爱孩子我们都会给孩子。
说到孩子，我们就会想到教育，那我们应该怎么去教育我们的孩子，中华传统文化，在座的我们和我们的孩子了解吗?今天我们就是因想学习聚集在这里，共同学习中华的传统文化。这一次的传统文化公益大讲堂是在河源市女企业家协会会长刘越香在中国妇女第十一次代表大会代表，她在会议期间提出的加强妇女的传统文化教育，引起了广东代表团的共鸣。并且此次大讲堂也传达了中央的会议精髓。今天的传统文化是河源第一届，我们要把传统文化从河源开始出发：做到千家万户、家喻户晓、人人皆知，不但要落地，还要扎根，传给我们的下一代。
二、介绍讲师：张老师
今天的大讲堂，我们非常荣幸邀请到张老师和宋玉平老师，分享他们渊博的知识。张老师在他的课堂里提倡作为新一代的女性应该自强、自立、自尊、自爱，对女人格外重要。男人成功和女性成功不一样。大家说男人在事业上只能选择成功，女人可以有更多的选择，你不成功，可以选择一个成功的老公，干得好不如嫁得好。尤其在困境当中，寻找出路的女孩子，一定要靠自己，建立“四自”精神基础。
总结：张老师的分享让我们重新认识了女性的意义所在，并且我们要成为时尚、智慧、自信、独立、健康并重的新时代女性
三、介绍主讲师：宋玉平老师
他是北京传统文化教育指导师，年青时历尽坎坷，但她在人生的道路上不断探索活着的价值和意义，努力学道，悟道，宣传和传递中华文化，她在全国巡回演讲上百场，是无数人从中收益，是千百个家庭获得幸福，她朴素、低调、以帮助他人得到幸福而荣耀——她就是宋玉平老师
总结：宋老师简单浅显的分享，让我们在场所有的人令人倾佩。传统文化不单单只是他的责任，更是我们为人父母塑造我们的孩子的责任。再次把尊贵的掌声送给我们的宋老师。
篇二<\/h2>
尊敬的各位同仁，大家上午好!
新年伊始，万物复苏，在这春光明睸的大好日子，我们十分荣幸地邀请到了：xx省中华传统美德xx讲堂组委会主任、x市心理专家、高级心理咨询师、心理咨询师培训师、高级音乐治疗师、家庭指导师、x广播电视心理访谈节目做客嘉宾陆老师到我局给我们作《中国传统文化专题讲座》。陆老师多年潜心于中华传统文化、心理学、音乐等学习研究，多年志立于传统文化的传播和宣传，心理咨询与社会救助等工作，从理论上为社会大众授业解惑、从心理上为问题群体排障释难，让不少人在迷茫中看到希望，在困惑中走向新生。近期。陆老师已在曲靖及周边地区开办过7场专题讲座，深得社会各界的欢迎和好评，今天陆老师以自己搏爱善良的情怀放弃自己的休息时间，前来我局为我们进行“讲责任、重奉献、怀感恩”的专题传统文化讲座，机会难得、时间宝贵，请大家检查自己的手机，一律关闭或调至振动撼动卖状态，认真听、认真记，确保学有所获。下面就让我们以热烈的掌声有请陆老师给我们讲课。
同志们:
千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。
当我们沉迷于《诗经》紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是”;当你“哈韩”“哈日”，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音
传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。
古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
反思我们中华上下五千年文明之所以能够传承至今，中华民族历今磨难之所以至今屹立于世界民族之林，根本的一条，就是我们世世代代中华儿女的血液里，始终流淌着中华传统文化的精神气脉。以儒家为代表的中华优秀传统文化，是中华民族的立国之本。当前孙子学院开设于世界各地，传统文化学习热潮一浪高过一浪，不论何时何地举办的中华传统文化讲座且不说讲坛上各位老师的讲课有多么的精彩，单就说参加听讲的人那么多，会场秩序那么井然，义工服务那么周到热情，反响那么热烈，就充分说明了广大人民群众是多么的强烈呼唤中华传统文化的复兴。
我此次听了陆老师的讲座之后深受启发，深受教育，深受感染。在长达两天的讲座中陆老师声音宏亮，义正词严，声情并茂，神采飞扬，这么长的时间靠什么支撑?我认为，第一来源于于陆老师对中华民族博大精深传统文化的深情敬畏，第二来源于于陆老师对弘扬中华传统文化的历史责任感和历史使命感，第三来源于于陆老师身上所展示出来的.那一种天地正气和浩然正气。这些我想就是于陆老师多年来不遗余力弘扬中华传统文化的精神力量所在。
请各位结合此次讲座所学，认真思、仔细想，敬畏自己的职业、敬畏自己的家人、敬畏自己身边的人和事，常思己过，重责任、讲奉献、怀感恩，秉持义不容辞勇于担当的道义，纯正人生、有为社会。
篇三<\/h2>
老师们、同学们：
在这秋高气爽、丹桂飘香的美好季节，技师学院迎来了20xx届的3000余名新同学，首先，我代表学院向刚刚融入到盐城技师学院这个大家庭的新成员表达真诚的祝福，欢迎大家!
同学们，20xx年对技师学院来说是振奋人心的一年，我院电气工程系电气自动化专业的惠希奇同学作为江苏省参赛选手、中国队电气装置项目选手，参加了于8月11日至16日在巴西圣保罗举行的第43届世界技能大赛，与来自世界41个国家的选手同台竞技，并勇夺电气装置项目银牌，为父母争光、为学院争光、为国家争光!
从年龄段上来看，在座的各位应该全部都是90后，与惠希奇同学刚入校时年龄相当，90后的同学们热情洋溢、青春活跃、聪慧自信，是家庭、学校、更是国家的希望，但是90后孩子们的教育，也面临着诸多新问题，这些问题一直在困扰着学校、家庭和社会，家长对独生子女的溺爱和一味地只重视文化学习是产生问题的根源，如何解决这一代人的心灵问题，成就更多的惠希奇，是每一个家庭的心愿，每一位老师的目标，或许我们学习过中华优秀传统文化后，能够找到答案。中华优秀传统文化是先人们精神的积淀，是千百年来精华的传承，是社会主义核心价值观的重要源泉，拥有深厚的文化根基，学院近年来高度重视传统文的学习和推广，开展了以学习《*规》为代表的传统文化进校园活动，就是希望能够借助传统文化的独特魅力感染学生，激发学生的孝心和仁爱之心，帮助同学们走出心灵冷漠、价值观缺失的心理困惑。
今天我们很荣幸地为大家邀请到同为90后的牛文荣老师为我们开设主题为“学习传统文化做对社会有用的人”专题讲座。牛文荣老师是一位非常有个性的90后，从学习《*规》开始，一直在弘扬传统文化。牛老师多年来一直在全国各地做汇报，开设汇报演讲上千场，用自己的经历拯救了无数个家庭，受到极大好评。20xx年，牛老师获得由中华姓氏文化研究会与海峡姓氏文化研究院颁发的第一届中华姓氏文化奖、中华孝文化传承奖，她撰写的新书也与20xx年8月全球发行，受到广泛关注。同学们要珍惜这次学习机会，认真听、认真思考。下面有请牛文荣老师为我们作讲座，大家掌声欢迎。总结：同学们，刚才牛文荣老师以她的亲身经历，现身说法，感人至深、意味深远，同学们听得很认真，相信大家一定深受触动，我对同学们提几点希望：
一是能够从思想上端正对中华优秀传统文化的理解。中华优秀传统文化虽然形成于以往的岁月，却渗入了每一个时代的新思想，新观念，凝结中华民族世世代代的创新和发展，是始于过去，融透现在，直达未来的一种价值趋势，具有强大的生命力，是世界上任何一种文化所不可比拟的。
二是能够进一步认识到学习传统文化的重要性。中国传统文化有着多方面的丰富内涵，自强不息的奋斗精神、知行合一的观点、爱国主义精神、重视精神追求、尊师重教、孝顺父母都是它的精华所在，这些精神不能丢、永不过时，是民族兴旺、国家富强的根本。
三是能够以实际行动践行传统文化，继承发扬吃苦耐劳等传统美德，积极参与到学院将要开展的传统文化进校园活动中来。在生活、学习中，以身作则，身体力行，严格要求，及时纠正自己错误的言行。
我相信，只要同学们用心学习传统文化、继承和发扬传统文化精髓，你们一定能够成就无可替代的自己!最后祝愿各位同学在技师学院的生活、学习愉快，谢谢大家!
中国传统文化主持稿 【五】
提问
我们为什么要了解中国传统文化
1、国家的强盛离不开文化的支撑。中华优秀传统文化是中华民族的重要文化软实力，为中华民族发展提供强大的精神力量，只有把中华优秀传统文化更好地融入中国特色社会主义建设中，才能造就实现中国梦的强大文化力量。
2、中国传统文化是中国化马克思主义的构成要素，正是马克思主义与中国传统文化在中国大地上的互补共生，才最终形成了富有活力的中国化马克思主义，指导中国革命和建设不断取得胜利。加强中华传统文化教育，也有助于中国特色社会主义理论体系与时俱进、长葆活力。
3、青少年是实现中国梦的生力军。当前，加强中华优秀传统文化教育，对于引导他们坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。
4、继承和发扬传统优秀的传统文化，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助於维护社会稳定与和谐
中国传统文化的特点：
1.世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2.民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3.历史悠久，有五千年的历史。
4.博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。
中国传统文化主持稿 【六】
大家好，我是。
20xx1月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。
每当我在车身、电视、宣传栏等看到这12个词，都觉得对我们小学生好远、好大、好空。但自从这学期我校推出诵读古诗文我渐渐明白，社会主义核心价值观就在我身边，我们的祖辈一直给我们做着表率。
今人，十大元帅之一的朱德，他对父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重，父老乡亲们对朱德赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款尽孝道。当了总司令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。
我们是八九点钟的太阳，是社会主义的新生力量。弘扬“中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”，是我们的责任和义务。那么我们需要从生活中的点点滴滴做起，从我们自己做起，进而呼吁广大的人民群众践行价值观。
中国传统文化主持稿 【七】
中国的传统文化，种类繁多，异彩纷呈，我却独独钟情于陶瓷。
住在乡下的外公是一个陶瓷艺术家，在他的房间里到处都是陶瓷，有花盆，泥人，六角塔，小狗，小猫……。各个都栩栩如生，但我还是最喜欢外公放在写字台上的陶瓷马。
这匹马玲珑剔透，精神抖擞，身强力壮，十分魁梧。一双水汪汪的眼睛，仿佛在滴溜溜的转。大嘴巴紧闭，像有机不可泄的秘密。它又细又长的脖子上长着一列整齐的棕毛。它那一条条浓密的尾巴像女孩子扎着的马尾辫，似乎在风中轻轻地甩动着呢！
我很想知道陶瓷的历史，就跑过区问外公，外公说：“中国人在公元8000—2000年就发明了陶瓷。常见的陶瓷材料有黏土，氧化铝，高岭土等。烧至700度方可成陶瓷，能装水。烧至1230度则瓷化，可完全不吸水且耐用。”
我喜欢陶瓷，也喜欢外公捏的陶瓷马。
中国传统文化主持稿 【八】
刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。
抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边；有的刀片是正方形的······
参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲！
专家点评:
这是一篇叙事的文章，写“我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆”，参观的精彩场景尽显小作者多彩的童年，细腻传神的描写，表达了小作者对历史悠久的中国文化的热爱，称得上是一篇成功的习作。
中国传统文化主持稿 【九】
剪纸是中国民间一种很普及的艺术，下面一起看看中国传统文化剪纸对折吧~
首先准备一张正方形的纸，一把剪刀，一支笔，如图所示。
把正方形的.纸，上下对角折，如图所示。
再左右对边折，如图所示。
打开，上角向下对折，如图所示。
打开，留下折痕，然后左角向中心折痕对折，如图所示。
打开留下折印，右边向折痕斜折，如图所示。
然后再向右对折，边角对齐，如图所示。
右边向后折，对齐左边，如图所示。
再向右折，边角对齐，如图所示。
画上窗花纹样，如图所示。
先剪出外部轮廓，如图所示。
再剪去右边镂空的部分，如图所示。
最后剪去左边镂空的部分，如图所示。
中国传统文化主持稿 【十】
大年三十那天有很多习俗，如放鞭炮，吃团圆饭，看春节联欢晚会……我却唯独喜欢贴春联。
大年三十早上，我和爸爸一起去超市买过年的商品，有过年的鞭炮，美味的蛋糕、一大堆的零食……还买了一幅春联和两个福字。啊，这下我可高兴了，我回家要马上把它们贴好。
回到家里，我找来剪刀和双面胶，马上拿起那幅春联小心翼翼地贴在大门上，又拿起两个福字端端正正地贴在大门的左右两边。爸爸出来看见了，连忙说：儿子，你把春联贴反了，春联的上联要贴在右边，下联要贴在左边，因为古人写字时都是从右写到左的。福字也贴错了，要倒着贴。表示福要来到我们家。哦，我恍然大悟，原来贴个春联也有这么多学问，今天我又学到了不少知识，我和爸爸又认认真真地把春联和福字重新贴了一番。
贴好了，我站在大门前仔细端详着春联。红红的纸上写着几个苍劲有力的大字，上联是：人和家和万事兴，下联是：财旺业旺千家乐，横批是：万事如意。寓意着全家新年快乐，身体健康，工作顺利！就像横批所说的那样，祝我们全家万事如意！两个金色的倒福字象征着福要到来了啦……
我喜欢过春节，更喜欢贴春联！
中国传统文化主持稿 【十一】
摘 要:灯谜素有知识小百科之称。在我国有几千年的发展史。灯谜之所以长盛不衰的原因是其中蕴含着丰富多彩的中国传统文化知识,如历史文化知识、文学知识、艺术知识以及各种自然科学知识。这些内容决定了灯谜具有很强的思想。
性和娱乐性以及审美价值,对构建和谐社会有一定的现实意义。
贾府四舂所作灯谜之隐喻
【摘要】贾府“四春”所编灯谜之谜底恰恰与她们各自的命运暗合：元春暴病早逝;迎春嫁中山狼;探春远走他方;惜春弃世为尼。 所以这整个谜面、谜底及其有序结构，对全书的思想意义而言，是一浮面的符号体系，经过认知主体即作者匠心独运的编排，所隐喻 的意蕴之底，才是真正的谜底，有价值有意义揭示的谜底。
【关键词】四春;灯谜;隐喻
红楼梦第22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语” 一节书中，贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春四姐妹分别编了一 套灯谜，贾政一猜即中，他的细细揣摩也给了足够提示：四样皆 是不祥之物。元春所作爆竹乃“一响而散之物”，迎春之算盘是 “打动乱如麻”，探春之风筝乃“飘飘浮荡之物”，惜春之佛灯 是“一发清静孤独”，贾府“四春”所编灯谜之谜底恰恰与她们 各自的命运暗合：元春暴病早逝;迎春嫁中山狼;探春远走他方; 惜春弃世为尼。所以这整个谜面、谜底及其有序结构，对全书的 思想意义而言，是一浮面的符号体系，经过认知主体即作者匠心 独运的编排，它这“能指”和“所指”之底，所携带的信息之底， 所隐喻的意蕴之底，才是真正的谜底，有价值有意义揭示的谜底。
元春与爆竹
将谜底“爆竹”置于认知语言学隐喻之下，那么谜底“爆竹” 就是喻体，以隐喻的文本存在的谜面可视为本体，迷目即是受语 境的限制或影响认知主体即作者思维逻辑的因素，那么以“爆竹” 映射的元春命运可有四种隐喻义：一是个人命运;二是家道无常; 三是游园惊梦;四是宫廷之怨。“爆竹”文本隐喻的运用是以认 知主体(作者)和语境限制(迷目)为基础的，隐于谜面之下的' 四种文本隐喻义相互联系，互动碰撞，最终统一为“爆竹”这一 谜底。 元春的个人命运关系着贾府的中兴和衰落。所以，小说的前 半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲” 等情节，竭力铺写贾府“鲜花着锦之盛”。可元春的不幸早逝， 贾府失去这一有力的依恃，由盛转
衰，落得“白茫茫大地真干净”， 这就暗合了“爆竹”这一谜底：昙花一现的锦绣荣华。所以元春 的晋封与薨逝构造了红楼梦故事的因果关系。她的命运结局“左 右着《红楼梦》后半部叙事的脉络走向，是小说叙事的转折点， 是贾府衰落的转折点，是收结红楼人物命运的转折点。” “爆竹”这一喻底也和元春晋封后省亲游园惊梦后的失落这 微观感受相对应。元春看大观园如此豪华精致，虽极加赞赏，也 写道元春的三次忧息“默默叹息奢华过费”、“又劝以后不可太奢， 此皆过分之极”、 “万不可如此奢华靡费了”，可见，元春担心 贾府会发生乐极生悲的事，她回官以后送来的灯谜“爆竹”是进 一步的体现，在荣华之时，元春提醒家人眼前的荣华即如谜底“爆 竹”一般悲剧命运的忧虑。邸瑞平先生说：也许瞬息繁华、转眼 即逝这一历史规律，她心中是深知的，正因为头脑清醒、政治敏感， 因此元春的悲哀也就更为深重了。所以，曹雪芹这认知主体早已 通过元春的“惊梦”送来“爆竹”灯谜，警醒众人。 从元春下轿观园到落泪回宫，数次向亲人哭诉。她将宫墙说 成“不得见人的去处”。在元春的判词中，画面有弓，谐音“宫”， 弓上挂着香橼，“橼”与“元”音同，意指元春在皇宫，可见元 春与宫闱的不解之缘， “弓”“橼”两个意象连读，就是宫怨。 通过表层的读音，作者以元春这位深宫女子为千红一哭的悲剧旋 律中增添了宫怨音符这一深层意蕴。
衰，落得“白茫茫大地真干净”， 这就暗合了“爆竹”这一谜底：昙花一现的锦绣荣华。所以元春 的晋封与薨逝构造了红楼梦故事的因果关系。她的命运结局“左 右着《红楼梦》后半部叙事的脉络走向，是小说叙事的转折点， 是贾府衰落的转折点，是收结红楼人物命运的转折点。” “爆竹”这一喻底也和元春晋封后省亲游园惊梦后的失落这 微观感受相对应。元春看大观园如此豪华精致，虽极加赞赏，也 写道元春的三次忧息“默默叹息奢华过费”、“又劝以后不可太奢， 此皆过分之极”、 “万不可如此奢华靡费了”，可见，元春担心 贾府会发生乐极生悲的事，她回官以后送来的灯谜“爆竹”是进 一步的体现，在荣华之时，元春提醒家人眼前的荣华即如谜底“爆 竹”一般悲剧命运的忧虑。邸瑞平先生说：也许瞬息繁华、转眼 即逝这一历史规律，她心中是深知的，正因为头脑清醒、政治敏感， 因此元春的悲哀也就更为深重了。所以，曹雪芹这认知主体早已 通过元春的“惊梦”送来“爆竹”灯谜，警醒众人。 从元春下轿观园到落泪回宫，数次向亲人哭诉。她将宫墙说 成“不得见人的去处”。在元春的判词中，画面有弓，谐音“宫”， 弓上挂着香橼，“橼”与“元”音同，意指元春在皇宫，可见元 春与宫闱的不解之缘， “弓”“橼”两个意象连读，就是宫怨。 通过表层的读音，作者以元春这位深宫女子为千红一哭的悲剧旋 律中增添了宫怨音符这一深层意蕴。
中国传统文化主持稿 【十二】
几千年的历史长河中
多少个站在夜空的星辰
燃烧精彩的瞬间
中原沃土
沉淀震撼的青铜铭文
山，直插九霄
海，深入地球的心脏
思想，从宇宙的边缘
飞向另一个宇宙的边缘
文明的火种
助推光的飞船
躺在祖宗的树荫下
眩晕，腰斩域外的美梦
那高傲的青蛙
在枯井里挣扎的时候
才知道雄鹰的视野里
跳动着天外的火花
它山之石可以攻玉
刻刀是祖宗传下的记忆
黄河之水膜拜黄河之根
蓄九曲之势，行万里之路
奔腾融入深蓝海底
中国传统文化主持稿 【十三】
1．小不忍，则乱大谋。——《论语》
译文：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
2．小人之过也必文。——《论语》
译文：小人对自己的过错必定加以掩饰。
3．过而不改，是谓过矣。——《论语》
译文：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
4．君子务本，本立而道生。——《论语》
译文：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
5．君子耻其言而过其行。——《论语》
译文：君子认为说得多做得少是可耻的。
6．三思而后行。——《论语》
译文：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
7．多行不义必自毙。——《左传》
译文：坏事做得太多，终将自取灭亡。
8．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译文：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
9．不以一眚掩大德。——《左传》
译文：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
10．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
译文：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
11．知耻近乎勇。——《中庸》
译文：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
12．以五十步笑百步。——《孟子》
译文：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
13．君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译文：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
14．人皆可以为尧舜。——《孟子》
译文：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
15．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
译文：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的'缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
16．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译文：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
17．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译文：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
18．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译文：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
19．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译文：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
20．善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
21．天行健，君子以自强不息。——《周易》
译文：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能
不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
23．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
24．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译文：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
25．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
26．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译文：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
27．己所不欲，勿施于人。——《论语》
译文：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
28．当仁，不让于师。——《论语》
译文：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
29．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译文：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
30．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
译文：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
中国传统文化主持稿 【十四】
中国传统文化日记
今天是一个特别的日子，我参观了中国传统文化展览。展览位于城市中心的博物馆，据说这里汇集了各种珍贵的文物和历代名人的艺术作品。当我走进博物馆的大门时，一股庄严肃穆的氛围扑面而来。
一进入展览厅，我迫不及待地被各种展品所吸引。首先映入眼帘的是一幅精美的字画，这幅字画是一位历史名人的作品，用笔墨勾勒出了一幅秀丽的山水画。画中的山，景色宜人，水，波光粼粼，仿佛将我带到了千年之前的古代。
随后我来到了陶瓷展区，这里展示了中国陶瓷艺术的精髓。我看到了一件精美的瓷器，它色彩绚丽，造型精致，显现出中国传统文化中的独特和繁华。而瓷器上的花纹和图案则蕴含了深厚的文化底蕴，每一幅图案都有其独特的意义和象征。
接着我来到了书法展区，这里展示了中国书法的多样性和博大精深。我看到了一张张华丽的春联，笔画流畅，意境深远。这些书法作品体现了中国人对雅致和文人风骨的追求，每一字每一行都蕴含着作者的智慧和情感。
展览的我来到了古代服饰展区。这里陈列了各种古代服饰，展示了中国古代人们对服饰的讲究和审美。我看到了一件古代妇女的礼服，它精心绣制的花纹和华丽的颜色让我不禁想象古代皇宫中的繁华和庄严。
整个展览过程中，我更加深刻地意识到了中国传统文化的博大精深和独特魅力。这些展品不仅展示了中国古代艺术的繁荣和辉煌，更展示了中国人民对美的追求和向往。中国传统文化是我们民族的瑰宝，它以自己独特的方式传递着智慧与经验，是我们每一个中国人的骄傲。
通过参观这次展览，我对中国传统文化有了更深入的了解，也对自己的民族文化有了更加自豪的感觉。我决心将这种自豪感传递给身边的人，让更多的人了解和热爱中国传统文化。
回家的路上，我沉思着，中国是一个拥有深厚传统文化的国家，而我们每一个人也是这种文化的传承者。我们应该珍惜自己的传统文化，传承下去，并将其融入到现代社会中。只有这样，我们才能让中国传统文化更加繁荣，让世界上更多的人了解和尊重中国文化的独特之处。
今天的经历让我备受启发和感动，我深感自己是多么幸运能够生活在这样一个拥有灿烂文化底蕴的国家。我将继续努力学习并传承中国传统文化，为我们民族的发展和繁荣贡献自己的一份力量。
中国传统文化主持稿 【十五】
你从泱泱古国走来，满身繁华；你从浩瀚的中原文明走来，带着厚重的文化气息；你从中华的历史走来，带着中国人的特点，刚柔并济。
都说中国五千年的文化悠久绵长，先辈们的创作举世无双；都说中国的历史长河中群星闪烁。但是，现在有多少流传下来，不被世人遗忘呢？
记得有一次，老师给我们展示了一张民族合照。五十六个民族，五十六朵花。除汉族外的五十五个民族，身着自己民族的传统服饰，如此盛大而庄重，真是一朵朵灿烂的花。反观汉族，再普通不过的白色短袖衬衫、牛仔裤、运动鞋，这身简洁的着装，在其它民族华美的服饰中多么突出，多么刺眼。莫非汉族人就只能穿外来的短袖衬衫、牛仔裤吗？
你要问，汉族人有自己的服饰吗？当然，我最爱的，便是汉族的服饰汉服。
曾经听过一个新闻，有一个女孩儿，穿汉服去逛街，却被人认为是日本的和服，当街被打。当时，我多么气愤，怒气占领了胸腔。打她的人可都是汉族人啊！我们竟然连自己的传统服饰长什么样都不知道！而日本把自己的传统服饰和服当做最重要的珍宝，唯有最重要的节日，才拿出来穿。而汉族，重要的日子男生穿西装，女生穿晚礼服便为隆重，可是，这些衣服都不是我们民族的。
诚然汉服宽幅大袖，与现代生活格格不入。现代的生活节奏，就像不停旋转的陀螺，快到让人无法琢磨。但是，汉服给人的感觉是那么宁静、优雅，仿佛与世隔绝一般，却有一种从容与淡定。从这么一件衣服上，看出了汉族男儿的铮铮铁骨，汉族女儿的温柔细腻；看出了汉族的繁荣与鼎盛；看出了汉族祖先的智慧。
想当年，李白、杜甫的空国情怀；项羽背水一战的决然；岳飞的誓死抗金，为国牺牲的精神，似乎都蕴藏在了汉服之中。
不是我不喜欢现代，现代科技发达，经济繁荣，公平、民主，这都是古代比不上的。我只是想要中国人忆起自己的根。
我希望汉族人能重新认识自己的民族，爱护自己民族的传统，不要让它被遗忘在历史长河之中，成为过去。不止汉服，其它很多也是。
古人的文化，博大精深，就以汉服为例，它看上去华丽优雅，飘飘欲仙，其实却有很多内涵。唐装领口内方外圆，意味着天圆地方；皇帝冕服上有着像征着皇帝地位的十三章纹；而头上的冠也有讲究，两耳外垂下的充耳是提示帝王听大臣们的意见。就连衣服的颜色，也有讲究，霸气的冕服代表着皇帝的至高无上，而女子的服饰更是体现出女子的温柔，却又有一些巾帼不让须眉的味道，不由让人想起花木兰，樊梨花这些女中豪杰。
国家是由一个个民族组成的，而世界又是由一个个国家组成的。若是连民族的传统都保护不好，何谈守护国家的文化？
别看传统文化是过去的文化，但是如果没有了它，那么一个民族就如同沙滩中的一粒沙子，变的平凡无奇。正是有了传统文化，民族才会独一无二。
愿中国传统文化流传万年，永不凋零；愿先贤精神，万古流芳；愿广大炎黄子孙，铭记先祖，不忘初心；愿先人遗志，永世流传；愿中华文明，走向辉煌！
中国传统文化主持稿 【十六】
脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。
特点：
脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一;二、与角色的性格关系密切;三、其图案是程式化的。
脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。
脸谱的类别：
大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值!另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的.脸谱。
脸谱的起源：
关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
脸谱的作用，除表示性格外，还可暗示角色的各种情况，如项羽的双眼画成"哭相"，暗示他的悲剧性结局，包公皱眉暗示他苦思操心，孙悟空猴形脸暗示他本是猴子。另一作用是"距离化"，拉开戏与观众的心理距离。脸上的图画使观众分辨不清演员的本来面目，并且与生活中的真实人物相貌很不一样，像带着假面具。这使得观众不容易"入戏"，避免产生幻觉，而是专心于审美和欣赏。另外，"大花脸"与"俊扮"同时上场，形成鲜明对比，更突出了生、旦的俊美之相和净丑的怪诞之容。同时，脸谱的浓重、鲜明的油彩和多样的图案，再配上净行"吼叫式"的粗犷声腔，形成强烈艺术刺激，对观众起到兴奋、宣泄和震动作用。
脸谱不是绝对固定的，由于上演的剧目、角色的年龄、演员的脸形不同而略有差别。除此之外，演员画脸谱演出时，还有一个原则，即同时在场的诸角色，其脸谱特别是基调色彩不能"犯重"，如《长坂坡》中曹营八将同时上场，除张辽不勾脸外，其余七人须一人一色，不能相同。这样的目的是用不同的颜色搭配以求美观，同时要让远距离的观众不致混淆角色。净行的脸谱最为丰富复杂。楚霸王的京剧脸谱被称为"无双脸"，为楚霸王专用。相传楚霸王是个美男子，但因他杀人无数、性情凶暴，画成花脸;又因他是个悲剧人物，双眼处画两大块向下斜掉的黑影，明显的是副哭丧脸。项羽的脸谱底色是大白，这种色调表示奸诈、残忍。在人们的印象里，项羽是血性男儿，尤其是霸王别姬，充分显示出深厚的感情，令人难忘，但其面部只有黑白二色，并无红色。这种情况表明脸谱中还有许多问题值得研究探讨。
