述职范文|大熊的水上野餐读后感(分享20篇)
发表时间：2023-10-09大熊的水上野餐读后感(分享20篇)。
[1] 大熊的水上野餐读后感
今天我读了《森林大熊》这本书，这本书的内容讲的是一只冬眠的大熊一觉醒来，发现眼前的树林消失了，只见是一个现代化的工厂。工厂管理员把大熊当做是一个懒惰肮脏的工人，喝斥它立刻开始工作，大熊一次次的说自己是一只熊，却没有一个人愿意相信它，最后大熊也渐渐动摇起来，忘记了自己本来就是一只熊。
故事里的熊是无辜的，是谁夺走了它的家园，又是谁剥夺了它生存的权力，其实，元凶就是我们人类，要不是工人把森林给砍了，大熊也不会没有家。这本书没有结尾，它让我们想到大熊可能在困惑中冻死了，因为雪地上看得见它的一部分尸体，也或许大熊最终还是在回归自然的本能的召唤下醒了过来。
我非常喜欢读这本书，因为从这本书上我学到了一个道理，做人不要懒惰，也不要迷失自我，做正确的事，不要犯下严重的错误。
[2] 大熊的水上野餐读后感
今晚是农历八月十四，明天就是中秋节了。晚上看了很多文章，回到家想写博客时，就想不到要写什么。脑子里就闪现出《写在水上的字》这一名字，我记得这是林清玄的散文，这是看第二遍了。也许是对林清玄比较敏感，也许是看了多次，所以我才记得，或许只能是依稀记得。不管怎样，我还是在接近凌晨2点时写了这一博客。下面我就学学别人的做法，在原文中加入自己的感悟。（注：红色部分是我的点点感想，绿色部分则是原文）。
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么的费力，那水都不能永恒，甚至是不能成型的。
写在水上的字，只能是随着那永不停下脚步的水，流去，流去，一切的一切，都无法阻挡它前进的步伐，人的生命如此，人生也如此。
如果我们企图要停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦，欢欣和悲叹水只是写在水上的字，一定会在时光里流走。
没有苦难哪来幸福感，没有痛苦哪来快乐。赞同齐秦在歌中所唱痛并快乐者，也许你不赞同这一看法。但有时，只有饿时，你才知道吃饱该多好；只有失去时，才知道曾经拥有的多幸福
身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
身心俱幻正如在流水上写字，第二笔未写，第一笔就流到远方。
爱，也是流水上写字，当我们说爱的时候，爱之念已流到远处。
美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔飘过的枯叶，落下时，总是无声的流走。
既然是生活在水上，且让我们顺着水的因缘自然地流下去，看见花开，知道是花的因缘具足了，花朵才得以绽放；看见落叶，知道是落叶的因缘足了，树叶才会掉下。在一群陌生人之间，我们总是会遇见那些有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字和脸孔，他也如写在水上的一个字，在因缘中散灭了。
我们生活着为什么会感觉到恐惧、惊怖、忧伤与苦恼，那是由于我们只注视写下的字句，却忘记字是写在一条源源不断的水上。水上的草木一一排列，它们互相并不顾望，顺势流去，人的痛苦是前面的浮草只是思念着后面的浮木，后面的水泡又想看看前面的浮枢。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，没有恐惧，远离颠倒梦想。
在汹涌的波涛与急速的旋涡中，顺流而下的人，是不是偶尔抬起头来，发现自己原是水上的一个字呢？
[3] 大熊的水上野餐读后感
这个暑假，我读了一本书，书名叫《寻找大熊猫》。
书中讲的是马小跳和唐飞跟随唐飞的舅舅，还有一个专门拍摄野生动物的美国摄影师和他的女儿温迪，一起在藏龙山研究和拍摄大熊猫，因为大熊猫是世界珍稀动物，在救治一只生病的大熊猫的历险中，马小跳亲眼目睹了一些利欲熏心的人犯下的种种罪恶。通过寻找大熊猫，马小跳和唐飞不仅学到了很多关于野生动物的知识，还悟出了人和野生动物相互依存的和谐关系。
我觉得不能因为人类的私心，杀害一条条美丽的生命，保护动物就是保护我们生存的环境。
[4] 大熊的水上野餐读后感
今天我闲着没事就看了杨红樱写的“寻找大熊猫”前面让我看的是津津乐道，后面看的是深有体会……
这本书主要讲了：马小跳和唐飞、唐飞舅舅、马小跳的未来舅妈，一起去看大熊猫。在途中就遇到了3只大小不同的熊猫，有的样子很可爱、很乖、有的很淘气……但它们有的很不健康，是因为人们的贪婪，对金钱的诱惑抵挡不住。所以让本来就不健康的熊猫
变得更痛苦了……所以他们一见到人就跑[所以熊猫是国家的国宝]。所以我们一定要爱护动物，不要再因为金钱所去伤害他们这么可爱的大熊猫了吧!
那么，我们大家从现在开始做一个保护动物人人有责吧!!
[5] 大熊的水上野餐读后感
《森林大熊》是瑞士作家约克史坦纳和插画师约克米勒合作造成的绘本。这是一本书探讨人与自然的不朽杰作。
故事讲述了一只从冬眠中醒来的大熊，看到自己居住的森林消失了，取而代之的是一座工厂。工厂管理员把它带去动物园，可是动物园里的熊认为真正的熊应该和他们一样待在笼子里。所以他又被带去了马戏团，可是马戏团的熊认为真正的熊应该像他们一样会表演。熊在回来的路上想：我就是一只熊，怎么没人相信呢？最后，熊只能回到工厂上班。
可是，春去秋来，大熊看到了南飞的大雁，他实在太困了，根本没办法早上起来上班，于是被工厂开除了。他沿着高速公路走了两天，直到走进一家旅馆。旅馆的伙计告诉他：我们没有多余的房间提供给工人，更别说一只熊了！大熊简直不敢相信自己的耳朵，居然有人告诉他，他是一只熊。他来到森林里，走到一个洞穴前，大雪纷纷飘落。我肯定是忘了什么重要的事情。他想。不过，究竟是什么呢？
真是一个悲伤的故事。一只可爱的大熊在人类文明的发展过程中，被同化了。虽然一开始他坚信自己是一只熊，可是后来他慢慢地开始怀疑自己的身份，以至于都忘记了熊需要冬眠这么重要的事情。虽然作者最后并没有明确写出大熊是走进了洞穴，还是被大雪覆盖了，但是全文的基调是沉重的，自然在工业文明下悄悄发生了变化。
就像是快速发展的当代社会下为了生存的人们，有时候也会像大熊一样失去自我。在现代文明的快节奏下，人会因为他人的眼光和看法而迷失自我，会忘记最初的梦想，甚至像大熊一样被茫茫大雪覆盖，自掘坟墓。
如此看来，《森林大熊》不单单是一本描写人与自然的绘本，它还提现了工业文明的快速发展与人类生存的主要矛盾。
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生前为豪杰，死后为神仙，这说的便是张顺。
当时江州褐阳一带有三霸，褐阳镇上以穆弘、穆青为一霸，然而浔阳江中则是以张横、张顺为一霸，从古便有饮水思源，自认水为母亲，所以在江水里横行的张横、张顺一霸最为厉害。
再说他的义气，那便是宋江泻倒后，杨顺去为宋江买止泻药和汤药。当时宋江可是一个犯人，住在牢里。便是很多人都认为是吃了张顺的鱼，才成了被霜打过的茄子。但画风又转，如果张顺真的是一位黑心商家，那还不拍拍屁股走人;如果是我，那管也不管，可见得他义薄云天。
后来当宋江和戴宗被押赴刑场，由梁山泊人马和李逵救出，逃到白龙庙时渡不了江。本身现在梁山泊是朝廷的眼中钉，与他们不共戴天之仇。但张顺将自己的全部家当和一方霸主的名号押上，义无反顾，勇往直前，顺利纳入梁山泊，开始了他的梁山生涯。
上梁山后，他便一心归于梁山，与其他水军头领一同立下赫赫战功，可见了他的武功了得。后来梁山众人攻打大名府时，宋江不慎染上了疽疮，他向宋江推荐了“神医”安道全。由于重重艰难险阻，张顺差点丢了性命，但还心想着为宋江治病，为梁山泊的大业着想。可以说，没有张顺，宋江就是一个病人;没有宋江，梁山泊就没了头;梁山泊没有头，那复兴大业，也就泡汤。
张顺的最大军功却不是这个，而是将高俅擒上梁山，间接的使得大伙得以受朝廷招安。可见得他的那颗赤胆忠心，为大家，为山寨，为国家奉献的那颗无私的心。
生当作人杰，死亦为鬼雄。他死后做了神仙，但却放心不下征讨方腊的事情，于是附生肉体，在战场上斩杀方腊之子方天定，结束了水浒传的故事。
哎!像这种忠心耿耿之人，死了之后也要为国家效力，精神上贡献给了国家，肉体沉在了水底，化作淤泥，沉睡在了自己心神向往的地方。
顾城说过：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”在那样黑暗腐朽的封建社会，他就像一束光，在竭力地照亮黑暗。
张顺的一生，奉献了太多太多，他的身影便如同那些普通的渔民一样平凡。不同的是只有他勇于奋起反抗，是敢怒敢言的。“浪里白条”的轻灵身影，他的智慧故事在众多的古典文化中得到了验证，他的形象也永远地镌刻在中华民族的史册之上。
我的偶像，水上霸主，浪里白条——张顺!
[7] 大熊的水上野餐读后感
暑假中的一天，我读了《寻找大熊猫》一书。
这个暑假，马小跳和唐飞随着唐飞的舅舅——一个研究熊猫的博士，还有一个专门拍摄野生动物的美国摄影家和他的女儿，一起来到藏龙山大熊猫自然保护区，寻找野生大熊猫。在寻找大熊猫过程中，马小跳和唐飞不仅学到了很多关于野生动物的知识，还悟出了人和动物相互依存的和谐关系。因为大熊猫是世界珍稀动物，在抢救一只生病大熊猫的历险中，马小跳亲眼目睹了一些利欲熏心的人犯下的种种恶罪。
我从Wiss张和美国人之间的对话中，让我羡慕死了，他们一口流利的英语。我以后一定要认真学英语，超过他们的水平。唐飞和马小跳是大熊猫的守护神，保护着大熊猫，我深深地被唐飞和马小跳保护动物的行为感动了！
[8] 大熊的水上野餐读后感
初中作文频道小编[莫浅苏]今天给大家整理了《初三读后感:水上霸主》的优秀作文，这篇初三读后感:水上霸主共有900字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初三读后感:水上霸主很值得大家参考和学习。
生前为豪杰，死后为神仙，这说的便是张顺。
当时江州褐阳一带有三霸，褐阳镇上以穆弘、穆青为一霸，然而浔阳江中则是以张横、张顺为一霸，从古便有饮水思源，自认水为母亲，所以在江水里横行的张横、张顺一霸最为厉害。
再说他的义气，那便是宋江泻倒后，杨顺去为宋江买止泻药和汤药。当时宋江可是一个犯人，住在牢里。便是很多人都认为是吃了张顺的鱼，才成了被霜打过的茄子。但画风又转，如果张顺真的是一位黑心商家，那还不拍拍屁股走人;如果是我，那管也不管，可见得他义薄云天。
后来当宋江和戴宗被押赴刑场，由梁山泊人马和李逵救出，逃到白龙庙时渡不了江。本身现在梁山泊是朝廷的眼中钉，与他们不共戴天之仇。但张顺将自己的全部家当和一方霸主的名号押上，义无反顾，勇往直前，顺利纳入梁山泊，开始了他的梁山生涯。
上梁山后，他便一心归于梁山，与其他水军头领一同立下赫赫战功，可见了他的武功了得。后来梁山众人攻打大名府时，宋江不慎染上了疽疮，他向宋江推荐了“神医”安道全。由于重重艰难险阻，张顺差点丢了性命，但还心想着为宋江治病，为梁山泊的大业着想。可以说，没有张顺，宋江就是一个病人;没有宋江，梁山泊就没了头;梁山泊没有头，那复兴大业，也就泡汤。
张顺的最大军功却不是这个，而是将高俅擒上梁山，间接的使得大伙得以受朝廷招安。可见得他的那颗赤胆忠心，为大家，为山寨，为国家奉献的那颗无私的心。
生当作人杰，死亦为鬼雄。他死后做了神仙，但却放心不下征讨方腊的事情，于是附生肉体，在战场上斩杀方腊之子方天定，结束了水浒传的故事。
哎!像这种忠心耿耿之人，死了之后也要为国家效力，精神上贡献给了国家，肉体沉在了水底，化作淤泥，沉睡在了自己心神向往的地方。
顾城说过：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”在那样黑暗腐朽的封建社会，他就像一束光，在竭力地照亮黑暗。
张顺的一生，奉献了太多太多，他的身影便如同那些普通的渔民一样平凡。不同的是只有他勇于奋起反抗，是敢怒敢言的。“浪里白条”的轻灵身影，他的智慧故事在众多的古典文化中得到了验证，他的形象也永远地镌刻在中华民族的史册之上。
我的偶像，水上霸主，浪里白条——张顺!
[9] 大熊的水上野餐读后感
西蒙·德·波伏娃写到，女人不是生来而是变成女人的，那么女人怎么变成女人的呢?是通过接受“女人的范畴”，通过自认“我，一个女人”而变成女人的。
语言世界先于个体而存在，每个人都只能后来降生于那个先已存在的语言世界里，语言不是自己的东西，属于他者。
“女人”的范畴在自我诞生之前已存在，个体从他人那里接受“你是女人”的指名。“对，我是女人”当个体如此自我定义之时，“女人”就诞生了。因此，在“接受”那个范畴的时候，也必须同时接受那个范畴所承载的历史负荷。
何为女人?不同文化背景下的女性角色有何差异?近代的女性和以前有什么不同?
在过往的历史中，男性视角产出的.文化作品充斥着男性角度对女性的凝视。每当女性阅读这些作品，很难不产生诸如此类的困惑——“为什么我没有这种情感?是时机没到我还不够成熟/不够女人吗?”“没产生这种感受的我，是不是错了?”亦或者在面临类似情景时把作品中女性角色的所作所为照葫芦画瓢。所以有一种说法是如果没有那么多偶像剧(恋爱脑剧)，就不会有那么多恋爱脑的女生了。(笑色)
在我看来，女性面临最大的困境在于自身价值的认定，男性价值的认定在全社会有统一的标尺——“有权有钱会把妹”。而女性，事业突出，如若有家庭，会被指责/说教没有尽到“母亲的责任”，如若没有家庭，则会因为到达一定年龄后没丈夫没小孩被耻笑为“老妖婆”;美貌突出，如果不懂得如何和同性相处，受男性喜欢的同时就很难得到同性的认可和喜欢，如何拿捏其中的尺度并不是轻松的课题。
幸运的是，在逃离、对抗、憎恶男性视角的凝视这件事上，女性并没有放弃发声，在日本文化背景下，有发出“没丈夫、没孩子、年过三十，又怎么了”的酒井顺子;有通过整容卸下自身对相貌的责任、对女人味的极端追求直面女装作为性别的符号的本质从而解构性别的中村乌萨吉;有写女性利用性别特质去获得好处却最终招来不如意结局的林真理子。
我们都在致力于逃离我们被定义被限制的那个框架，渴望作为一个活生生的人被看见。
[10] 大熊的水上野餐读后感
通过读了《淘气包马小跳寻找大熊猫》这本书后，使我了解到，大熊猫虽然是国家珍贵的保护动物，但还是有很多狩猎者破坏着它们安静的生活。
为了保护大熊猫，叶朗博士带着他的同伴们来了，他们在这熊猫的故乡藏龙自然保护区，也就是在这全国最大的熊猫自然保护区里建起了规模最大的熊猫研究基地。他们经常在哪里研究熊猫一天的饮食，虽然在那里不能经常见到熊猫的影子，但是叶朗博士却不惜一切希望，在藏龙山上仔细寻找熊猫的粪便，希望能在里面发现一些新的线索，和他们一起去的还有马小跳、唐飞、温迪以及她的爸爸马歇尔先生。他们一直在帮助叶朗博士寻找大熊猫的线索。
一次，他们在山上露营时，竟然发现了自己带的铁锅被大熊猫吃掉了，并惊奇的发现熊猫吃铁锅是为了要补铁。马小跳及同伴们就是这样在不断地了解大熊猫的生活习性，以便制定保护大熊猫的方案。
大熊猫现在还是在不断地减少，所以我们要很好地爱护它。
[11] 大熊的水上野餐读后感
今天我读了《国宝大熊猫》这篇文章，知道了很多关于大熊猫的知识。
说起大熊猫，大家一定很熟悉，它就是我国的“国宝”。在冰川袭击之后，留存在四川、甘肃一带的大熊猫生活的地区，存留着大量的竹子，大熊猫只有逐渐改变自己的食性，才能生活下去。
经过长期适应环境的结果，大熊猫从食肉变为食竹，它的臼齿也变得特别宽大，适于磨碎竹的纤维。大熊猫爱吃冷箭竹、墨竹、水竹，尤其爱吃竹笋，每年都会准时去某个地方去吃竹笋。大熊猫的`食量很大，每天要吃约20千克的嫩竹，从大量的纤维中吸收营养。由于每天要消化大量的纤维和木质素，因此它特别爱喝水。它有的时候也吃一些小动物，像竹鼠这样的小动物。
熊猫只产在我国，只分布在我国的四川、甘肃、陕西等的高山峻岭中，很稀少，我们要保护它们！
[12] 大熊的水上野餐读后感
孩子的成长过程，每一步都至关重要，倘若某一步没有走好，也许会在未来很长的一段时间内，造成一些心理上的小创伤，可别小看了这些小伤口，它会在孩子们的心里，生根发芽，让孩子们在今后再次遇到这个问题时，无法找到更好的方式去解决。
要说孩子们在成长过程，最容易遇到的问题，那首要的问题就是“失去”了。“玩心大、忘性大”孩子们的天性，一不小心失去心爱的小玩具真的太平常了，但就是这平常的小事，对于孩子们来说，却是莫大的“关卡”。没能教会孩子们正确面对“失去”的难过与伤心，也许今后再次遇到更大的风雨时，别说不能正确面对，能不能摆正心态也是严峻的问题。
绘本作家丹尼尔·费尔就将这个问题摆在了“书面”上让家长重视孩子们的成长。他独立创作的《大熊来帮忙》就是一本关注儿童心理辅导的心理疏导启蒙书，为了孩子们的健康心理提出了宝贵的、寓教于乐的寓言故事。
故事讲述的是一只丢失了玩具泰迪熊的小獾，独自坐在石头上伤心的哭泣，好在有温暖的大熊来帮助他一起寻找泰迪熊，他们去草地、灌木丛、湖中央、树梢到处去寻找，遇到的每一只小动物，都很冷漠的拒绝了帮助小獾，唯独大熊，一直在陪着小獾，到最后，小獾已经忘记了自己要找的是什么，而是和大熊开心的玩耍起来。
如果没有大熊的帮助，小獾也许会因为失去了泰迪熊而伤心许久，哭泣许久，但是因为有了大熊，小獾也更快的走出了失去泰迪熊的伤心中。体会失去并学会面对“失去”走出伤心，是每个孩子的成长必修课。每个孩子，都会有自己的行为准则。在大多数教育者看来，陪同孩子们成长，不能乏味无趣，“寓教于乐”就是教育孩子们的最佳方式，通过一种更为放松的方式，陪同孩子们玩游戏的过程中，潜移默化的让孩子们学会更多的知识与经验。
对于这点我真的很有体会，国庆节回厦门陪我小侄子，他玩具很多很多，但他唯独喜欢小猪佩奇，喜欢乔治，给送了他一只乔治玩偶，他连着睡觉都抱着乔治，梦里还在喊着乔治?。但是小朋友真的玩心大忘性也大，隔天就不知道将乔治丢到了哪里，想起来的时候他哭着找了很久却没能找到。陪着他找了许久，还是没能找到乔治，可是小侄子也在找乔治的时候，渐渐忘记了要寻找乔治，而是找到其他更加有趣好玩的游戏，如果没能让他走出丢失乔治的“困境”，作文也许未来很长一段时间他都会惋惜失去了乔治吧。
为了不能让孩子心理脆弱，也只能通过获得其他快乐的方式去教会他成长。获得快乐最简单直接的方法就是通过游戏。游戏是人类的天性，更符合孩子的心性。
你无法预知孩子的未来，无法知道他未来会遇到哪些问题，哪些挫折，但如果从小就开始教会他如何面对挫折、面对失去，以后就算他遇到再大的风雨，他也能够从容面对。
[13] 大熊的水上野餐读后感
大熊猫基地是中国四川省的一处知名景点，也是世界上最大的大熊猫野外繁殖研究中心之一。我有幸去到了这个神秘而迷人的地方，并深深被这里的景色和大熊猫们的生活所吸引。在这篇读后感中，我将详细地描述我的经历，并分享对大熊猫基地的深思熟虑。
当我步入大熊猫基地时，我立刻被满眼的翠绿所吸引。这里有茂密的竹林，空气中弥漫着清新的花香。我仿佛置身于一个神秘的童话世界中，而大熊猫则是这片童话世界中的主角。
一路走来，我看到了许多大熊猫和它们的后代，它们正悠闲自在地玩耍、觅食或者沉睡。它们的臃肿身躯、圆润的脸庞和黑白分明的外貌，令我无法自拔地为它们投入爱意。走近它们时，我才发现它们十分懒散，有些甚至还在睡觉。但是，当我看到它们无辜的眼神和咯咯的叫声时，我便能理解它们对生活的态度。它们一直都在维护着自己的领地，努力为后代提供一个良好的生活环境。
在大熊猫基地的游览过程中，我还注意到工作人员的付出和专业性。无论是照顾大熊猫、观察行为还是进行生殖研究，他们都兢兢业业地投入到工作中。他们无私地奉献着自己的时间和精力，以保护和研究大熊猫，使得这些珍稀动物得以延续它们的后代。我被他们的辛勤工作所感动，也被他们为大熊猫做出的努力所鼓舞。
除了观赏大熊猫，大熊猫基地还为我提供了一些与大熊猫互动的机会。我并不期待有亲近大熊猫的机会，但意外的是，我被允许进入一个特殊的区域，可以触摸、抱起并与大熊猫拍照。当我小心翼翼地触摸到毛茸茸的大熊猫时，我感受到它们的温暖和骨头间的力量。那一刻，我完全被大熊猫的可爱和亲近感所征服。
大熊猫基地不仅拥有许多大熊猫，还有其他珍稀动物。走在基地的小路上，我偶然发现了一只红腹角雉，它是中国特有的保护动物。也许是受到大熊猫保护的影响，这里的生态环境是如此丰富多样，各类动植物得以和谐共生。
参观大熊猫基地给我留下了深刻的印象。我深深地感受到了大熊猫这一珍稀物种对于人类和自然生态的重要性。大熊猫作为中国的国宝，象征着生态保护和可持续发展的理念。而大熊猫基地则是一个为大熊猫提供安全繁殖环境、保护物种多样性以及进行科学研究的重要场所。
通过这次参观，我进一步了解到大熊猫的生活习性和保护现状。我认识到生态保护的重要性，每个人都应该为保护大熊猫和其他珍稀动物的生存环境尽一份力量。我希望大熊猫基地能继续扩大规模，为更多的大熊猫提供安全的栖息地。我也希望人们能更加关注大熊猫的保护工作，共同努力，让大熊猫在这个星球上继续繁衍生息，成为地球上永恒而迷人的存在。
[14] 大熊的水上野餐读后感
《爱听故事的大熊》读后感
《爱听故事的大熊》是一本令人感动的童话故事集。每个故事都充满着温馨感人的情节，让人们回味无穷。通过阅读这本书，我深深地感受到了故事的力量和魅力。
这本书主要以大熊为主人公，他是一个喜欢听故事的熊宝宝。每天晚上，他都会到图书馆和爸爸一起借书，然后在床上听爸爸给他讲故事。爸爸给他讲的每个故事都不同，有的是关于友谊和亲情，有的是关于勇敢和努力，有的是关于忍耐和宽容。通过听这些故事，大熊学到了很多有价值的东西，并且在成长的道路上不断进步。
我最喜欢的故事之一是《小乌龟过生日》。故事中，小乌龟生日的时候没有收到好朋友们的祝福和礼物，非常失落。大熊和爸爸告诉他，真正的朋友并不在乎物质上的东西，而是关心你的心情。他们带着小乌龟到海边，唱着生日歌，一起享受阳光和海风，一起分享着快乐。通过这个故事，我明白了真正的朋友是无关物质的，而是在我们最需要的时候陪伴在身边的人。
另一个让我感动的故事是《小鸟长大了》。故事中，小鸟学习飞行的过程中摔倒了很多次，受了不少的伤。但他一直努力坚持，最终成功地学会了飞行。通过这个故事，我明白了成功需要不断地尝试和坚持，只有经历了失败的痛苦，才能获得真正的成功。这个故事给了我很大的鼓励，让我看到了成功的希望。
除了这些故事，书中还有很多其他令人动容的故事。每个故事都有着深层次的寓意，让人不禁陷入思考。通过这些故事，我能够更好地理解人生中的价值观和原则，同时也让我明白了谦卑、努力和付出的重要性。
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这本书的插画也很精美，图片清晰而细致，为故事增添了更多的情感表达。当我看着这些图画时，仿佛能够走进故事中，与熊宝宝一同体验他的喜怒哀乐。
通过阅读《爱听故事的大熊》，我深深地感受到了故事的魅力和力量。它们不仅仅是一些文字和涂鸦的组合，而是一段生动的、充满着情感和智慧的讲述。这些故事，让我感动，让我思考，也让我愿意成为一个更好的人。
总之，我强烈推荐《爱听故事的大熊》这本书。无论是孩子还是成人，无论是在图书馆还是在家中，都可以通过这本书感受到故事的魔力。它会带给你无限的快乐和思考，让你看到生活的美好和力量。阅读这本书后，你会对故事有一个全新的认识，也会以一个更加积极和乐观的态度面对生活的挑战。
[15] 大熊的水上野餐读后感
暑假里我走进了熊猫大世界。
暑假，马小跳跟随唐飞的舅舅—一个研究熊猫的博士，还有一个专门拍摄野生动物的美国摄影家和她的女儿温迪，一起来到藏龙山熊猫自然保护区，寻找大熊猫。马小跳和唐飞不仅学到了很多关于野生动物的知识，还捂住了人和动物互相依存的和谐关系。
在寻找大熊猫的过程中，人们贪婪的欲望从天而降。人们把熊猫藏在一个大树洞里，熊猫被他们救了出来，他患了严重的牙髓炎，話說说，牙疼不是病，疼起来真要命。这只本来十分强壮的熊猫被折磨成这样，牙髓炎差点要了他的命……
所以我们要让大熊猫在我们的心中最开心。
[16] 大熊的水上野餐读后感
一盏明灯，随水而来，飘在水上，光芒四射。如此，便是水上灯名字的由来。
这是一个开始，是一只蝴蝶破茧的开始。于之前，水上灯并不叫水上灯。她姓杨，叫水滴，杨水滴。说到水你会想到什么？脆弱，渺小，不足为道。一滴水的生命很脆弱，被太阳晒干，被风吹干，在空气中不声不响的凐灭。总之，太弱小了。但我们似乎忘记了，滴水也可穿石，江流大海由无数水滴汇成，可摧山毁城。依稀记得她在破败的茶几前喃喃说道：结果，我这滴水像是石头做的，埋在时间下面，就是不干。她还说，如果这世界是污秽的，我这滴水就是最干净的；如果这世界是洁净的，我这滴水就是最肮脏的。总而言之我不能跟这世界同流。
一滴水滴，成为一盏水上明灯。变了吗？不我觉得这滴水滴就是注定要在汪洋中大放光彩的。她说过，她不爱这世界。这世界的繁华迷惑人心，她也想要为这繁华去拼，但是她比谁都清楚，越漂亮的东西，在荣光背后，凋零得越快。像是玫瑰红，她是水上灯见过最美的女人，举手投足，谈笑怒骂，都是无尽风华。
想来要不是玫瑰红，水上灯也不一定是水上灯。她第一次看汉戏，第一次认真的去看，第一次被打动，都是因为玫瑰红那一场《宇宙锋》。台上玫瑰红挥舞着水袖，散着如墨的长发，身上是有些凌乱的衣裙，踩着破碎绝望的步子。忽而瞠目，忽而哀哭，忽而狂笑，可这笑却透着比哭更绝望的悲伤。
那一次，水上灯看痴了。在那个时候，水上灯就下定决心：自己要唱戏，而且要唱得比玫瑰红好。而名角又怎么可能是好当的？水上灯知道，她要比别人吃得更多苦，要比别人努力，她想要红或者说，想要过上人过的生活。下河人的女儿，在那个年代，是遭人唾弃的身份。
水上灯不想像她爹一样一辈子懦弱无能，也不想像她娘一辈子没过上好生活，努力想得到什么，最后还什么都没有了。她不会想到，最后她果真像玫瑰红说的般，同她一样，凋零在这时间惨淡的繁华之下。锣鼓喧闹中，那是水上灯第一次登台。那是她无数次梦想自己能站上的地方，当她往台上一立，她便在心里确信了这种归属感。她生来是属于戏台的，那个有掌声，有锣鼓，有戏衣的戏台。那一曲，她唱得投入，也许已经忘记这一次成功后的精明算计，尔虞我诈。她只是在唱戏，想唱好这一出戏。
她像是沉寂空中的一轮皓皓明月，水袖在戏台上抖落了一台清辉，眼波流转，让所有人都看痴了。她生来便似一滴水滴，从苍穹落下，在大千世界摇曳起红莲的波。把锦绣蹉跎，在世界绝望处放歌。婉转处似有一朵缓缓绽放的曼陀罗，悄悄然，把暗香出袖，在夜色中默然起舞，翩若惊鸿。
这样的水上灯，美的不真实。于是到最后她离去，我有点恍然，你问我她是否当真来过，或着只是颠倒红尘戏说。我突然不敢轻易答复，开始模糊那个答案。我记得她的兰花指，和她眼角朱砂痣，记得戏台上那合着月色翩然的少女，记得她眼底的漠然，记得她笑里的无奈和疲惫。她那么爱这戏台，可她最后离去又那么决然。水上灯，仿佛只是在遥远记忆里水上一点若隐若现的光，看得到的明亮，却又不敢确定。
她与这世界背道而驰，又渴望着繁华，最后又淡然抛弃所有。她似乎是这世界上最矛盾，可又同时是最合理的存在。躲在时间之下，藐视这世界。
[17] 大熊的水上野餐读后感
最近读了一本被称为“女性主义入门级”的书——《厌女》，作者是日本著名社会学学者上野千鹤子。说实话，早就被女儿推荐读这本书，但是一直有畏难情绪，怕这种学者写的书不是我能读懂的。直到我女儿将书买回来放到我手里，我才不得不读。打开之后，我有一口气想把它读完并再读一遍的感觉。也明白了它之所以被称为“入门级”，是因为它不是一本纯理论著作，而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析，通俗的讲，就是理论联系了实际，让我有一种“对书算命”的感觉。作者在书的中文版序言中也说了，这套理论不仅适用于研究日本的“厌女症”，同样适用于全人类。我不敢说自己对作者的这本论著能有多高深的见解，但是读完三遍之后，这本书还是给我带来一点思考的。
你有没有过这些经历?
如果你大声说话，会被提醒甚至训斥：“女孩子说话要轻声慢语，这样大声说话显得太粗鲁。”
如果你被一只毛毛虫吓到大哭着躲进父母怀里，父母不会批评你胆小，只会怜爱地安抚你说：“宝贝，没事的，别害怕。”但如果一个男孩子被毛毛虫吓到如你这般的表现，会被嘲笑或训斥：“太不勇敢了，它又不会吃了你。”
如果你是短发、不常穿裙子、皮肤不白皙身材不纤细，便会是班里的“假小子”，不被男生认为是女生。
……
以上种种，我们都会觉得是很正常的事，但其实这些正说明我们大多数女性从孩提时代、少女时代起就受到一种文化的影响，一种规范的约束。我们在一个性别二元制的性别秩序里，在双重标准下，被灌输了对认可、批准和赞美的三重需求，要做个好女孩，就要时时认清自己是个女性，要习惯克制、迎合、遵从和奉献，我们就是这样长大的，就是这样一点点忘记了自己作为一个独立个体的权利的，我们一步步接纳了这些准则，直到长成女人应该有的样子。
“结婚就是女人的第二次投胎”、“干得好不如嫁得好”、“女人如果离了婚会更辛苦”……是否有人对你说过这样的话?或者你自己就是这么想的也非常有可能。
我对以上这些说法内心是抗拒的，但是又感觉我不得不认同，所以每当听到有人这么说时，我就会以沉默来回应，因为我找不出有力的反驳理由。直到读了《厌女》，我似乎为这些说法找到了一些成因，虽然我们目前仍然不能改变什么，但我想让更多的女性知道，我们、或者我们身边的人为什么会有这样的婚姻观，通过思考，至少可能成为女性意识觉醒的开始吧。
我们从出生开始，就被定义为“不勇敢的人”、“不坚强的人”、“没有领导决断能力的人”、“懦弱的人”……总之就是“不能成为主体的人”，而如果我们稍微想一想，就会发现所有这些“女人属性”其实都是适合成为男人支配对象的属性，都是我们从出生开始就被不断制造出来的属性。
当我们想通了这一点，就能理解，为什么女人结婚要找“可依靠”的男人，因为我们觉得靠自己不行;为什么有的女人觉得自己的男人不能养活自己就不能称之为好男人，就会哀怨自己命不好，而不是自信自己也能撑起一片天，还是因为我们觉得靠自己不行。
“我”
你丈夫对你的着装、妆容的评价是否会影响你自己的喜好?
你有没有因为自己忙于工作导致家务没人做、孩子没人管而遭受家人、朋友、同事对你作为一个已婚女人是否称职的质疑?
这些评价都是基于男性视角给我们的众多评价中的沧海一粟。我们女人会因此放弃或藏起自己的真实喜好，却根本意识不到这种迎合正在使我们忘记自我需求;我们会因为他们的负面评价而陷入自卑或自责，却根本不会想到家务和孩子的责任也有男人的一份。我们社会生活中的绝大部分评价都是站在男人是主体的角度上的，而女人明明也是独立的个体，却为了不被这个社会视为异类或者是抛弃，只能去迎合，“我”便不是本真的我了。
现在经常听到“妇女能顶半边天”这样的豪迈之语。但以我们目前的现状看来，妇女虽然至少顶了“半边天”，但这个社会的“厌女症”依然还很严重。在反映女性社会地位的公共领域，女性在参政、就业、教育、话语权等方面地位还很低;在私领域，女性的家务劳动、养育孩子的分担明显多于男性。社会文化领域，倡导女性自信自强的文化艺术作品也很少。就在最近我看的两部电视剧，都是表面在讲女性回归职场的故事，内核却在制造女性回归职场所引发的各种矛盾，我不知道是不是企图吓退想自立的女性呢?
最后，我想讲一个关于“圣雄甘地”的故事。他告诉印度人，他们通往自由的钥匙并非掌握在大英帝国的手上，他也并没有不停的谴责大英帝国的殖民，而是致力于让印度人通过自省、自立、自强来获得解放的力量。他提倡印度人自治自立，不依赖英国，而是自己纺线织布、自己制盐。这种意识觉醒才是获得自由最有力的基石，它使压迫变得不那么重要。所以我想说，女性的觉醒，不是一些激励的话语所能奏效的，我们真心的内省才是关键，否则我们就只能在高峰与低谷间来回循环，不得所终。
[18] 大熊的水上野餐读后感
漫漫生活长无边，偶尔会觉得怅然若失，在茫茫人生中独自徘徊，却依旧找不到自己。甚至有一瞬间，会彷徨，会黯然神伤，害怕找不到似乎已在远方漂泊很久的“自我”。是呀，你是否也和来自森林的大熊一样，迷失了自我？那么，你找到了么？
冬眠的大熊一觉醒来，惊奇地发现整座森林消失了，取而代之的是一个现代化的工厂。整座工厂的人被真相蒙蔽住了双眼，误把大熊当做是偷懒耍滑的工人，喝斥他立刻开始工作。大熊一次次为自己辩解，却一次次遭到否定和嘲笑，甚至于自己的同类也不认识自己。于是他自己也渐渐动摇起来，忘记了自己究竟是谁，来自哪里，离开工厂后又该干些什么……
这本绘本深深地震撼了我。这是一本寓意深刻、心酸悲凉的书，带给了我无限的遐想：人们的嘴边常常会挂着一句话“江山易改，本性难移”，今天，我在这本绘本给予的启示中否定了这一系列的看法，瞧，森林大熊由于饱受同类和人类的嘲笑和否定，信心渐渐地动摇起来，终于从一只躲在山洞里睡觉的熊变成了一个在工厂中日复一日，年复一年工作的“工人”，是呀，“谎话说一千遍也就成了真理”，大熊在揶揄讽刺中渐渐迷失了自我，渐渐熟悉了工作环境，真正地变成了专职工人。又有什么比迷失自我，苦苦找寻却毫无结果更为悲哀的呢？何为“自我”？我认为，所谓的“自我”便是自己的举止、言语、神态、思想……大熊被言语和现实所蒙蔽，要知道，我们的眼睛不会思考，我们的耳朵也没有这项功能，大熊之所以失去了自我，是因为他没有用自己的大脑思考，盲目地听信别人，他人说一便是一，说二便是二，以至于大熊最后被解雇，像个流浪汉似的挑着小包袱，又一次本能地走进森林时，甚至不知道自己是来冬眠的了。看，像一座冰雕似的大熊半卧在洞口，身上落满白雪，却依然盲目、呆呆地仰望苍天：“我是谁？”“我是人还是熊？”“我究竟忘记了什么？”“我是来干什么的呢？”……我想告诉大熊：“你真正忘记的是你的头脑，你真正丢失的是你的辨别能力，而你真正迷失的是你的‘自我’！”
我觉得现在的孩子就是真正迷失了自我。考试的压力，升学的忙碌，父母的期望，成天奔波于各类学习的培训班，疲于奔命，似乎没有任何一刻可以休息，时间的紧迫，让他们失去了孩子的本性，真正的变成了一只只会整天“打卡”的“熊”！
不要让假象蒙蔽你的双眼，不要让嘲笑刺伤你的心灵，从明天起，收留在外闯荡已久，无家可归的“自我”。“自我”，你找到了么？
[19] 大熊的水上野餐读后感
《寻找大熊猫》是作家杨红樱写的《淘气包马小跳》系列之一。故事的主人公仍然是马小跳。
话说马小跳在他的铁哥们唐飞的盛情邀请下，跟随叶朗博士，陪同美国摄影师马歇尔和她的女儿温迪一起去熊猫的故乡——藏龙自然保护区。这本书描述了他们一路上的所见所闻。
马小跳他们到了那儿后，先看到一推熊猫屎，然后看到长着蓝色脸的金色猴；之后看见了一只熊猫的影子一晃而过，并且众人的早餐也被大熊猫偷吃了。他们在地上设了陷阱，又在树上绑了一根烧好的骨头等熊猫掉进陷阱去。果然有一只熊猫掉了进去，叶朗博士给那只熊猫打了麻醉针，戴上无线电颈圈。随后他们又发现了一个被石头堵住的洞，里面有一只大熊猫，它被偷猎者困住了。大家齐心协力把它救了出来，最后他们满载而归。
《寻找大熊猫》这本书不仅让我知道了要保护动物，而且学会了许多科学知识及做人道理。我希望自己做一个诚实、善良、勇敢又幽默的男孩子，快乐地成长！
[20] 大熊的水上野餐读后感
那天夜晚，月亮显得十分明亮。也就是在那天，在朋友的极力推荐下，我读了杨红樱的书：《寻找大熊猫》。读过之后，一个原本不喜欢甚至厌恶马小跳的我，开始重新打量这个书中的马小跳。
这本书主要讲了马小跳的好朋友唐飞给他打电话让他和自己的一个外国朋友去卧龙保护区看大熊猫。但是唐飞是“醉翁之意不在酒”，而在杜真子也。他的本意是让杜真子去，但是阴差阳错的马小跳去了。在卧龙保护区里，他们做了许多有意义的`事。救治大熊猫、收集熊猫的粪便、跟踪大熊猫等。最搞笑的是，风趣幽默的马小跳遇到了喜欢幽默的美国小姑娘温迪。每当马小跳说出搞笑的话时，温迪都会用不太流利的中国话说："马小跳，你真幽默。"并且在马小跳的脸颊上吻一下。爱要面子的马小跳当然不愿意啦，况且还是在同学唐飞面前。于是，每次马小跳都躲开。当他们真正分别时，他让温迪吻了一下。并且送了温迪一个神秘的礼物──一堆熊猫屎。温迪当然兴奋不已呀，于是......
这本书写出了大熊猫的生活习性以及它那憨态可掬的外貌，最主要的是抒发了作者对熊猫的热爱之情，呼吁人们要保护熊猫。读完之后，我被马小跳和他的朋友那可笑的动作、搞笑的语言以及那一颗颗天真烂漫的童心深深地打动了。也为大熊猫的不幸而感到悲哀。我在思考，为什么我们人类一定要屠宰大熊猫，为了一些个人的利益而去屠宰国宝大熊猫。卓玛的爷爷就是和偷猎者战斗而牺牲的，卓玛的父亲是一名护林员，他的一条胳膊是被偷咧着砍掉的。更令人憎恨的是，他们竟然把一只生病的大熊猫扔进树洞里，还在外面堵上石头。他们的种种恶行都会被记录下来，等待他们的是法律的制裁。
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