于丹智慧之道观后感（合集15篇）_于丹智慧之道观后感
发表时间：2023-11-14于丹智慧之道观后感（合集15篇）。
<一> 于丹智慧之道观后感
于丹先生在讲座中主要强调，我们的中小学生不仅要完成必修课，还要懂得尊重父母、老师等，让每一个中小学生都能在德、智、体上得到发展。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。仁爱就是学会如何处理二者之间的关系，对他人充满爱心和善良。《三字经》里说道：
“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。
教育孩子与他人和谐相处，了解自己的痛苦，由两个人分担，痛苦就会减半，相反，一个人的快乐，由两个人分担，快乐就会减半，与他人沟通，多关心他人，让自己健康、快乐成长。
最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观，将直接决定人生的轨迹。孩子们的成长不是填鸭式的。知识很重要，但更重要的是，人们的经验和理解。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。
想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!
”在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。
于丹讲座《观后感》家长：周永峰
今天，我和孩子们一起看了于丹老师的感恩教育讲座：勇敢地承担爱和责任。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。
讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。在这个故事中，父母被比作大树。在孩子生命的成长过程中，他们无私地奉献了自己的一切，孩子们也陪伴着大树走到了尽头。听了之后，我很感动。这不是每个家长都追求的吗？
能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。让我们来看看我们的父母，他们对自己的孩子不尽心，但现实不是故事。不是每个孩子都能陪父母走到最后。在当今社会，有很多空巢老人和不孝顺的孩子。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢？
然后，于丹先生给了我们一些现实中非常常见的例子。现在，父母把孩子当作宝贝，在物质方面是力所能及的，怕受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就应该操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。
所以我们经常可以看到，回家后，忙碌的父母和孩子们哉玩耍。那么，这么做到底会产生什么后果呢？只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。
“正为本，孝为先”，“孝为德之本”，这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹先生给我们介绍了许多例子。纵观他们的成长经历，他们都有一个共同的特点，那就是家境贫寒，为成功而努力奋斗，但他们对父母一丝不苟，有始有终。难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺父母的品德和责任感？
那么，普通父母如何才能让孩子对社会和家庭有责任感，如何才能成为孝顺的孩子呢？
接下来，于丹老师向我们讲述了一个“仁”字，用来阐述孩子的责任感是如何形成的。强调的是人与人之间的交流。要让孩子有责任感，就要让他们出去和别人交流，看到别人的优点，发现自己的缺点，看到别人的困难，和自己的环境比较，让他们感动。因此，培养责任感，了解人，关心人，为自己的父母，就体现了孝心和爱心。
体验打工者艰苦的学习和生活环境以后，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，就会形成了自己的责任感。儿童责任感的形成主要集中在于他人的沟通上，这对我很有启发。
最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多，也从中得到了很多收获，认识到了以前自己做的不足的地方，对以后孩子的发展方向和教育思路有了更清晰的了解。
<二> 于丹智慧之道观后感
第1篇:《于丹庄子心得》读后感
如今一走进书店，你会发现关于“怎样面对挫折”、“如何为人处事”之类的书籍比比皆是。这些称之为的“心灵鸡汤”的书籍迎合了当今复杂社会下人们的口味，给予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。
这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心地研究《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自在。这是一种超理想的境界，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思考，着实是对心灵的一次洗礼。
于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应该用“心智”、“感悟”、“逍遥”、“看得开”的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢 我们常常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依然空虚，觉不到半点快乐。在工作、生活中，经常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不愿意、不快乐的事情 我们应该清醒地认知自己的内心，重新认识和审视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越所有的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。
于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车如果静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢 因为它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。如果我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很容易达到。我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的认识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更容易获得庄子的大境界吧。
读完于丹的《庄子心得》，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身的潜能激发到最佳状态，我相信，我们一定可以获得超越自我的成功!
第2篇:观《于丹庄子心得——认识你自己》后感
“怎样认识你自己?”千古以来最难得一个命题、斯芬克斯之谜在于丹教授的讲解之后我对这个问题有了重新的认识和理解。
我们在成长的过程中不断的认知天地万物、增长经验但惟独难以认清我们自己。因为我们成长过程中人生的变化有太多的阶段。年幼无知、青春懵懂、安度晚年其中各个阶段为什么我们对自己的认识又有什么不一样呢，原因很简单我们仅仅只是站在自己的角度以己之心推断所有的事物。
“只有自己的心清楚了才能够去善待他人。”一个连自己都不能真正认清的人又怎么能去真正认清其他的人呢吗，这也是为什么有时候常常是好心办了坏事，因为我们自己总是在用自己认为对的方式强加于人，所谓“己所不欲勿施于人”然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。所以我认为了解别人的首要条件就是了解自己。
成长的过程中我们也希望能充分的认识自己、了解自己，然而有太多的外界因素干扰着我们、左右着我们的思想、蒙蔽了我们看清自己的双眼。正像很多家长在我们成长过程中扮演的角色一样，他们总是怕我们受到丁点的伤害而将我们裹在严密的无菌世界里，然而正是这种近似于阻碍的保护使我们无法真正的了解自己，家长以一个过来人的身份告诉我们该怎么样、怎么样好，而我们习惯了这种逆来顺受之后就忘记了自己思考，丧失了自己摸索的勇气和信心，这样的我们认识的只是家长展示给我们的“自己”。只有走出家长为我们堆砌的堡垒，用自己的眼睛看到真实的世界才能更加了解我们自己。
正如现在的我们，刚刚离开了高中校园走进大学校门，离开家长的保护的我们就像坠落山巅的雏鹰，在奋进尝试中才认识到原来自己也拥有足以翱翔蓝天的翅膀，当我们认识到自己的能力之后才能真正领略天空的蔚蓝和广袤，也只有这样的天空才是属于我们自己的。
在看过了于丹教授的解读庄子并从新认真的审视自己之后，我深切的认识到只有真正的了解自己之后才明白自己真正的目标，才可以全力为实现目标而努力。
第3篇:庄子心得读后感
在晨读的`时候老喜欢把《庄子》这本书拿着读，只是被里面光怪陆离的故事吸引着，当成了志怪类型的书籍。觉得离开我们生活的现实太远太远。举一个简单的例子，我们都学过的逍遥游：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ”那个时候自己的心境太小，不相信有这样大的境界。
稍及年长些，随着个人阅历和见识的丰富。真正到达了黑格尔所说的“正反合”三段式中反的阶段的时候，才发觉自己心理深处真正需要的正是这样的一本书。我时常追问我自己：我所追求的一切，我所放弃的无奈，是否都是随着我的本心而没有违背?是否都值得?知识本身并不是智慧，智慧是通过对问题本身的追问而通达到的一种境界。
读罢此书，我知道《庄子》还只读了个皮毛，或许连皮毛都还没到达，以后的路还长些，还得长久的读下去。
读书笔记:
1.庄子其人
庄子其人不为名利所困，逍遥一生，无牵无挂。虽贫穷至极，但不为困顿所累，庄子告诉我们：“读书人有道德理想而不能实行，这才是困顿。”、“真正的仁人志士不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。”对于物质上的富有庄子告诫我们：“手中有多少金钱，并不能决定它在你心中的分量。”对于不能按照本心生活的人庄子说：“是别人给了我这么多委屈呢?还是我自己看不破名和利呢?”
2.境界的大小
真正的大小不仅仅在于眼界中，而在于心智上。而境界的不同，决定了人们思维的方式。如何获得大的境界呢?打破束缚自己心智的常规思维。而如何打破常规思维呢?问问自己，终其一生，是否看到了自己的本心，看到了自己真正欢欣的东西。而如何看到自己的本心呢?无忧是佛，活在当下。把这个世间天大的事，都把它看下了，而把自己的灵魂放到无限大。
3.如何超越
我们生活的现实无非名利二字，所谓熙熙攘攘利来利往。很多时候我们置身茫然之处，无法看清自己的目的、方向和眼前的权衡。乃是由于我们都已经忘记了自己为什么出发。而要在现实生活中实现超越，需要拥有的是一颗空灵的心境，让自己的眼睛敏锐起来，才能在不经意之处发现人生的至极大道。
不同价值观的人，在经历相同的事情时，会得到完全不同的人生感悟。
你需要怎样的价值观呢?第一是理性：人的心中要有一把尺子做人的底线，不能超越这个世界的行为准则。第二是感性：每到一处，每见一个风景，心中便有一种悲悯之情自然发生，一种欢欣之意自然流露。
不要以你自己的价值观去评估这个世界,不要让我们的心中带有成见。
4.怎样认识自己?
离我们最近的东西，往往是最难认知的。而只有我们自己，离我们自己最近了。庄子在《人间世》中告诉了我们一种方法：心斋。也就是养心。是让我们的眼睛，不仅仅看到外在世界的广大，更应该留一份给自己的心灵，去发现自己本初的愿望。第二种方法是：自知之明。不受外部评价的影响，宠辱不惊。
5.路在脚下
无论人生遇到什么样的情况，世界上总有路可走。我们可能极其普通，当内心要有一种人格的力量，它不是彰显外放的才华，它是一种和缓的凝聚力。
6.对于生命的态度
庄子乐生，不惧怕死亡，但也决不去找死。因为，生和死不过是一场生命心态的变化。人的生命可以消耗掉，当人的思想却可以流传下来，对于庄子来说，思想的传承远远胜于一个生命。
7.外化而内不化
庄子认为，面对纷繁复杂的社会，一个人可以外表变得随和融通和放下，但是他的内心要有真正不化的东西。
8.小惑易其方，大惑易其志
一个人只有释放了自己的本性，顺服自然才能不被疑惑。所谓利令智昏，当利能够令心智混掉，心中就不会再有洞明清澈的智慧，一切迷惑将使得我们改变本初之性。
9.人生的心态
生之来不能却，其去不能止，悲夫! 面对生命，我们要有一种旷达的态度，就是达生。不要太看重外表的东西,因为那只能让自己变得笨拙。人世间真正高明的人，向上可以看透苍天，向下可以看清黄泉，世界万象了然于心，在任何时候都可以神色不变，气定神闲。好的心态需要历经三个阶段：忘记名、忘记利、忘记自己。
10.自然之道
人会遭遇太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是庄子所说的合乎大道。
<三> 于丹智慧之道观后感
星期天的早晨，我被爸爸叫醒，一起收看由北京师范大学博士生导师于丹教授的《如何培养孩子的德智体全面发展》的节目，看到深受启发。
讲座中讲述了大量的故事和实例，尤其是一颗大树的故事，途述它把自己的全部都贡献给那个小孩，为了满足她的愿望，最后只留下一棵老树根，而小孩一直到头发白了，满脸沧桑的时候，才明白大树的用意，才感恩它，才来真心的陪伴他。我们的父母都像那棵大树一样，付出了自己的全部，心血和精力来哺育我们，盼望我们能实现梦想，长大后成为对社会有用的人才。同时有时间，我们也要多出去走走，多结交些朋友，不能让自己整天守在书桌旁和电脑桌旁，提高自己的各方面的能力，平时注意多观察外界的各种食物，这都是知识的积累。
只有在德智体各方面都优秀的人才能称得上是一个合格的好学生，我会努力的去争取，是自己成为全面发展的人。
<四> 于丹智慧之道观后感
观“于丹人格教育”讲座有感
今天看了于丹老师的关于人格教育的讲座，感慨颇多。
于丹老师首先讲了一个故事，我虽然听过，却是温故而知新。故事中的孩子爱发脾气，伤了很多人的心，所以父亲每次发脾气都要他在篱笆上钉钉子。第一天，他钉满了钉子，又密又可怕。到这儿，我就想起了我自己，我是不是也一样？
也许我比他好一点，但是我却同样是伤了很多人的心。当爸爸让我多穿点衣服时，我会生他的气；当妈妈问我是否做完作业时，我会对他大喊大叫；当奶奶问我想吃什么时，我仍然不耐烦。从来都是认为，他们对我的关心是理所应当的，却从来都不认为，我偏激的言语一次次的伤了他们的心。
他们是如此小心翼翼，在呵护我，在保护我，把我捧在手心，我却像一个刺猬，那样棘手。后来那个孩子觉得很惊讶，觉得自己太不应该了，决心控制自己的情绪，少生气了。篱笆上的钉子一天比一天少，直到有一天他对父亲说，我今天一根钉子也没钉。
爸爸说，那你把篱笆上的钉子都拔掉吧。孩子将钉子一颗颗拔去，钉子没了，可那一个个密密麻麻的钉孔却远的留在了篱笆上。是啊，说出去的话就像泼出去的水，再也收不回来。
我们道歉，我们承认，我们知刀子己的错误，但这些错误已经成为事实，无法改变。就像我们用刀在亲人的心脏上割一个洞，可以缝，但伤疤总是在那里。我的亲戚非常爱我。他们用受伤的心托起我温柔的灵魂。我会尽我所能让他们的旧伤愈合，新伤不再。
后来，于丹老师又把她和女儿的故事讲了一遍，让我想起了爷爷。小时候，外公教我剪纸，剪刀在被折得很小的纸片上左转一个弯，右转一个弯，再将纸片展开，一幅纸花便完成了。有一次，我剪了一个蝴蝶纸花，便爱不释手，欣赏了又欣赏，十分珍惜。
后来我不小心滴了水在上面，纸花断了，我很伤心，哭了很久，于是外公便帮我修纸花，他将断了的地方接上，再在上面粘了一个小星星，做得比原来还漂亮。这告诉我遇到困难是没有用的。眼泪帮不了你做任何事。用我的手和我的心来弥补缺点是最重要的。我不认为我是一个爱哭的人，因为我知道眼泪只能证明你的懦弱，我也知道如何面对困难和解决问题。然而，每当我遇到困难，眼泪总是流下来。我不想哭，但我忍不住哭了。这是懦弱吗？
我想，我不会被自己吓坏的，哭只是一种发泄情绪的方式，我心中的热浪是我燃烧的斗志！
最后，我觉得父母教育孩子的方法对孩子的成长也有很大影响，上面说到的爸爸对我嘘寒问暖，我对他发脾气，其实也是有原因的，我知道自己的身体，是冷了还是热了，我心里也清楚，所以我才对他们的关心觉得不屑。试着放开我们的成长，不要那么在意，让我们在生活中体验生活，也许这是更好的教育方式。
人格教育，听起来像一顶大帽子，但它也存在于我们的生活中，一个赞扬、一个批评、一个安慰、一个启迪，都是人格教育。我想，让这些受过教育的人变得被动主动，和我们的父母、老师一起，让我们的生活更加美好！
<五> 于丹智慧之道观后感
今天，我在辽宁电视台公共频道**了于丹老师主讲的小学生《感恩教育》讲座。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。下面是小编整理的于丹讲座观后感，欢迎大家阅读!
今天我**了于丹老师的讲座，于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定，常常用小故事比喻一个道理，一下子吸引住了我。
于丹老师的演讲分为四个主题：一是如何培养孩子的孝心；二是如何培养孩子的爱心；三是如何培养孩子的抗挫折能力；四是如何让我们的孩子自立、自立、自信。其中第一个主题是我最有感触。
在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事，这个故事想必大家都知道，但它却再一次带给我心灵上的震撼：从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩，每天小男孩都来找大树玩，摘几个果子吃、摘几片树叶玩，大树都不生气，每天都盼着小男孩来和它玩，大树一天一天的盼着，但是有一天小男孩不再来找大树了，又过了很久他已经是个初中的孩子了，小男孩很苦恼的叹着气，大树说：“孩子啊，你怎么了?
”小男孩说：“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说：
“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。后来，小男孩好久没来看了。一天，小男孩又在树下叹息。树问：
“你又怎么了?”“别人都有钱盖新房子、娶新娘，我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。
”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树，又有一天小男孩又在树下叹气，“你学业也成了，房子也盖了，还有什么不满意的呀?”大树问，“别人都去海外了，我却在家里待着。
”大树说：“你把我的树干砍了做船吧!它能带你去你想去的地方。
”于是，小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了，他已经是一个白发苍苍的老人了，大树问：“我什么也没有了，只是一个大树桩，你肯定我不愿理我了，哎。
”“不，我回来，是因为想和你一起晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”
父母无私地给了我们这么多，我们应该懂得珍惜和回报。目前，学生报答父母的最好办法是努力学习，不让父母操心。于丹先生还说，周总理每次回家都给老父亲喂饭，然后自己吃饭。父亲去世后，他流了很长时间的眼泪。
这些都是对孩子的最好教育。
名人尚且如此，作为普通人我们也要孝敬父母，让她们觉得幸福!作为教师的我们还要教育好自己的学生心存感恩，对家人、对长辈、对老师、对朋友、对社会，和曾经帮助过自己的人都应该感激!感恩从身边的小事做起，从这一刻做起!
今天，我看了于丹先生的专题讲座，感触很深。
于丹先生在讲座中主要强调，我们的中小学生不仅要完成必修课，还要懂得尊重父母、老师等，让每一个中小学生都能在德、智、体上得到发展。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”.仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：
“人之初，性本善。性相近，***。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的***会产生差异。
教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”.树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学***再好，也不是一个健全的人。
想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!
”在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。
今天我在吉林教育频道收看了于丹老师的《中小学生感恩教育讲座》，受益匪浅。
节目的开头讲的是一个小故事。把大树比喻成父母，大树陪着孩子长大，时时刻刻奉献着自己的果实、树枝、树干，让孩子实现了愿望。孩子长大了，树就老了。孩子知道每天陪着树。
这时于丹老师讲到了“孝”字。我们应该知道如何感谢父母，尊重老师。“仁”字是要我们充满爱心，和善待人。
“自立、自强、自信”是说孩子的成长学***固然重要，但更主要的是经验和悟性。
想想你自己，有时候我父母催我学习，我总觉得他们很啰嗦。有时他们让我做我能做的，但我总是不情愿。想到这里，我觉得很内疚，爸爸妈妈为我，不知心里有多累，有多累。
而我却不知道感恩，总惹他们生气、伤心，真是太不应该了。以后有空的时候，我会送父母一杯温水和一杯热茶。足以表达女儿的孝心。
帮妈妈拿东西，洗几次衣服和袜子，只要从小事做起，从小事做起，让我学会感恩。
这一课让我明白了一个道理：对学生来说，最重要的是不要学习。学习成才是最重要的。否则，即使你考试得了100分，你也不是一个健全的人。
<六> 于丹智慧之道观后感
篇一
今天我观看了于丹老师的讲座，于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定，常常用小故事比喻一个道理，一下子吸引住了我。
于丹老师的演讲分为四个主题，一是如何培养孩子的孝心，二是如何培养孩子的爱心，三是如何培养孩子抵抗挫折能力的重要意义，四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。其中第一个主题是我最有感触。
在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事，这个故事想必大家都知道，但它却再一次带给我心灵上的震撼：从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩，每天小男孩都来找大树玩，摘几个果子吃、摘几片树叶玩，大树都不生气，每天都盼着小男孩来和它玩，大树一天一天的盼着，但是有一天小男孩不再来找大树了，又过了很久他已经是个初中的孩子了，小男孩很苦恼的叹着气，大树说：“孩子啊，你怎么了?”小男孩说：“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说：“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。后来，小男孩于是好久都不来看它，又有一天小男孩又在大树底下叹气，大树问：“你又怎么了?”“别人都有钱盖新房子、娶新娘，我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树，又有一天小男孩又在树下叹气，“你学业也成了，房子也盖了，还有什么不满意的呀?”大树问，“别人都去海外了，我却在家里待着。”大树说：“你把我的树干砍了做船吧!它能带你去你想去的地方。”于是，小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了，他已经是一个白发苍苍的老人了，大树问：“我什么也没有了，只是一个大树桩，你肯定我不愿理我了，哎。”“不，我回来，是因为想和你一起晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”
父母无私地给予我们这么多，我们应该懂得珍惜和回报。目前作为学生能回报父母的最好的方式就是好好学习，不让父母操心。于丹老师还讲了周总理每次回家都给老父亲喂饭，然后才自己吃，父亲去世后好长时间都不断流泪。这些都是对孩子的最好教育。
名人尚且如此，作为普通人我们也要孝敬父母，让她们觉得幸福!作为教师的我们还要教育好自己的学生心存感恩，对家人、对长辈、对老师、对朋友、对社会，和曾经帮助过自己的'人都应该感激!感恩从身边的小事做起，从这一刻做起!
篇二
今天，我看了于丹老师的专题讲座，感触很深。
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”.仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”.树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。
想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。
篇三
今天我在吉林教育频道收看了于丹老师的《中小学生感恩教育讲座》，受益匪浅。
节目的开头讲的是一个小故事。把大树比喻成父母，大树陪着孩子长大，时时刻刻奉献着自己的果实、树枝、树干，让孩子实现了愿望。孩子长大后，大树变老了，孩子知道每天陪着大树。这时于丹老师讲到了“孝”字。百善孝为先，要我们知道感谢父母，尊敬师长。“仁”字是要我们充满爱心，和善待人。“自立、自强、自信”是说孩子的成长学习知识固然重要，但更主要的是经验和悟性。
想想自己，有时候爸爸妈妈督促我学习，我总嫌他们啰嗦。有时候他们让我做一些力所能及的事情，可我总是不情愿。想到这里，我感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累。而我却不知道感恩，总惹他们生气、伤心，真是太不应该了。我今后有空闲的时候，给爸爸妈妈送一杯温水、一杯热茶。足以表达女儿的孝心。帮妈妈拿东西、洗几次衣袜，只要从小事做起，从一点一滴做起，让我学会感恩。
这堂课让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是最主要的，否则即使你考试得了100分，也不是一个健全的人。
<七> 于丹智慧之道观后感
各位专家，各位老师，大家好！
今天我说课的内容是《自然之道》。
《自然之道》是语文S版教材六年级上册第五组中的一篇反映人与自然关系的科普说明文。自然万物，有着它自己的生存方式和规律，在自然面前，我们人类该作些什么呢？课文讲述了作者和同伴及一位生物学家向导，到南太平洋的加拉巴哥岛，观察南太平洋绿龟的幼龟是怎样离巢进入大海的，他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鹰啄咬时，不顾向导的劝阻，要向导把幼龟送入大海，而导致成群的幼龟得到错误信息从巢里鱼贯而出，结果成了食肉鸟的口中之食。这件事使“我们”感到震惊和懊悔。同时告诉我们，如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。揭示了“自然之道不可违”的自然规律。
全文围绕小幼龟的命运写了人们的态度和表现，从人们的思想感情的变化写出他们悟出的道理。因此，我在引导学生探究如何通过具体事实来说明道理，表达感情时，把学习的重点确定为：1、把握我和同伴与向导感情的变化：2、抓住重点词、句读懂课文，感悟“道”。教学难点是理解向导的话，体会文章所要表达的思想感情。
《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”。因此，我采用：以读懂情，以读悟理，以读练说，以读促写的教学模式进行听说读写训练。所以，在教学时，我决定把学生的读文本放在首位，采用自读、指名读、分角色读、范读、跟读、齐读等不同的读的方式，
以读代讲，充分发挥主体作用，让学生自己读书，反复阅读语言文字，领悟文本。让学生在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，在读中明白道理。当学生有了自己的感悟，产生表达欲望时，我及时组织学生进行交流，让学生在交流中各抒己见，相互启发，相互学习，升华文本内容，从而达到全面把握、正确理解文章内容和深入感悟文章内涵，体会作者思想感情的目的。当然，学生的自读自悟离不开教师恰当的启发与点拨，因此，我将按照如下的步骤，并借以多媒体课件辅助教学，引导学生读懂文本。
一、自主阅读，激发情感。
上课伊始，根据在第一课时学生学习生字新词、读通、读顺课文，理清课文脉络的基础上，我以复习生字词为目的引出学生说出“我们干了一件愚不可及的蠢事” 。然后引导：假设现在我们就是那一行游客，跟着向导一起上岛，看看在岛上我们都做了什么蠢事。回想自己所做的一切，觉得哪些行为已经是愚不可及？仔细读课文找出有关内容，细细体会。
出示课件，阅读提示：
1、自由读课文3——4自然段。
2、找出有关句子，说说自己是怎样愚不可及的？把你的体会批注在书上。
3、把你的体会和你的同桌交流一下。
（注：这一环节的教学主要让学生自主阅读的体验，文我一体，用心读书，书入我心，我入书中进行有效阅读，感悟文本，并学会学生与文本，学生与学生之间的对话交流，触摸文本角色的情感脉搏，培养学生的合作意识，张扬学生个性。，）
二、抓重点词句，以问导读，领悟“道”
我先引导学生推敲文本中的“欲出又止”和“踌躇不前”两个词感受小绿龟的处境，读懂文本传递的信息。然后提出问题：试想一下，弱小无助的幼龟面对如此凶猛的天敌，又是啄又是拉，处境多么危险啊，此时你的心情是怎么样的？带着这样的感受一起来读这段话！学生通过读，充分理解这段语言传递给我们的信息了:我们真是愚不可及啊！紧接着，我引导学生想象补充，个性阅读文本，体会游客与向导截然不同的态度。我设计了四个引读问题。
1、如果你就在现场，面对这样紧张的一幕，你又会怎么做？那么同伴，向导又是什么反应？体会我、同伴、向导的对幼龟处境的不同态度。
2、沙滩上真的没有事吗？（不是）是啊！我们着急，担心，揪心，可向导却若无其事，谁来读读向导说的话？
在我们眼里向导是个什么样的人？（无动于衷、铁石心肠、无情、残酷）那我就要采访一下向导，看他怎么说？（我是中央台记者，我想问问你，你为什么要这么说？理解向导话中的意思）
3、此时，我和同伴对向导所说的“自然之道”是怎么理解的？（不要管它，随它去吧……）
4、向导的冷淡，招来了同伴的一片（“不能见死不救”）的呼喊！同伴们会怎样呼喊呢？你能用自己的话来劝劝向导吗？（引导学生发挥想象，劝说向导）再分角色朗读。
（这段设计，体现学生个性的阅读文本，体会文本，让学生在读中感悟，在想象中充实阅读体悟，通过生生交流，师生交流，分享别人的智慧与成果，提高自己的认识，如能产生思想上的共鸣，这更是阅读的一种乐趣。）
三、图文结合读，通过比较分析再读，体会结局的残忍。
这一环节的教学，我采用教师范读，学生结合多媒体课件展示的画面读中想像，想象后再朗读文本，补充文本，通过读去填补文本中人物的情感、思想，通过想象让学生走进文本、甚至超越文本。）
如：我在出示“不一会，数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢快的叫声，响彻云霄。”这段文字的同时，我还展示了食肉鸟啄食幼龟的动画，并配有食肉鸟响彻云霄的叫喊声，我问：看到这样的画面，听到这样的声音，你的心情如何？向导的心情呢？我们再把书读进心里：向导心里难受极了：（学生发挥想象填补心里的想法）
是啊，向导心理难受极了，我们救了一只，却伤害了无数只。（板书：害）
教师引读，学跟读：
终于，向导发出了悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
现在我们再来回想一下向导之前说的那句话（出示向导的话：“向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的”齐读）还会指责他吗？现在你该如何体会“自然之道”的含义？（大自然生存的方式）
假如我是葬身嘲鸫之腹的一只小幼龟，我想说……
假如我是一只吃得饱饱的嘲鸫，我想说…
假如我是亲身经历这件蠢事的作者，我想说……
请选择一个写一写。
学生写完后交流，教师小结：我们都感受到了人如果遵循自然之道，就会保护幼龟，如果人违背自然之道，就会伤害幼龟。（板书：人违背遵循）这篇课文按事情发展的顺序写了我们好心办坏事的故事。孩子们那，我们“我们只有遵循自然之道，才能使人类与自然和谐共存”。
为了巩固学生对课文内容的进一步理解，我还设计了拓展延伸内容，让学生内化“道”。师：回顾我们学过的课文，你还知道哪些违背“自然之道”的事情吗？我们之前学过的，《一个小村庄的故事》《拔苗助长》《我要的是葫芦》《“打扫”森林》，都是讲自然之道的课文。学生讲述自己生活中的自然之道的事例。
五、回归升华，真诚解“道”
1、把故事讲给家长听,和家长一起探讨有关自然之道的事情。
2、收集有关人类从大自然中受到过哪些启发，有什么发明创造的资料。
<八> 于丹智慧之道观后感
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
于丹教授讲座观后感
话外音：论语之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢?
现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：过尤不及。在孔子看来事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果。那么在现代生活中我们该如何把握为人处世的分寸呢?当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?面对这种自己亲近的人我们又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系?
在论语中，其实教给我们很多处世的办法，做人的规矩。这些道理有时候很朴素。《论语》不是扳着面孔的一部书，它教给我们的一些办法，有时候透着一些变通。它告诉我们一种做事的原则和把握原则里的分寸。其实我们今天总在说，任何任何事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏。有很多时候，一个事情的判定不简单是好坏之分，只是你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。其实有很多事情应当是有尺度的。孔夫子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。曾经有他的学生问他，有一个人说：或曰，以德抱怨何如?以德抱怨这个词，我们不陌生，我们经常说生活里有这样的人，说你看别人那么对不起他，他还对人那么好。我们觉得这样的人格应该在孔子这里是得到赞赏的。没想到呢，孔子反问了他一句：子曰，何以报德?孔夫子说一个人他已经用德去抱怨了，那他还留下什么去抱别人的恩德呢?当别人对他好的时候他又该怎么做呢?问完了这一句，孔子给出了他自己的答案。叫做：以直抱怨，以德报德。说一个人如果有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直耿介去对待这件事;但是，你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人。其实，这个道理我们要是一听觉得好象跟我们理解中的孔子的哲学不一样啊，孔子也是有原则的，孔子不是提倡以德抱怨的。他给的分寸就是以直抱怨，用你的正直去面对这一切。
其实孔夫子在这里给了我们一种人生的效率和人格的尊严。他当然不提倡以怨抱怨，怨怨相报何时了!如果永远以一种恶意、以一种仇杀去面队另外的不道德，那么这个世界的循环将是一种恶性的、将是无止无休的，我们付出的不是自己的代价，还有子孙的幸福。所以，以德抱怨同样不可取。也就是说，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈悲，你用不值得的那种仁厚去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的浪费。在两者之间，其实还有第三种态度。就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面对这一切。既不是德，也不是怨。其实孔夫子的这种态度可以举一反三，归集到我们生活中很多很多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我们有限的情感、有限的才华留在最应该使用的地方。在今天，我们都在说避免资源的浪费，避免能源的浪费。这个地球上被浪费的资源已经太多了。但是，当我们关注环保的时候，我们其实没有关注一点，就是心灵环境的荒芜和我们自身生命能量的浪费。应该说今天物质是繁荣了，但是心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。也不意味着今天那种仇恨、那种报复、种种的甚至高科技的犯罪是停止的吗?有的时候会越演越烈了。在这样的情况下，怎么样避免心灵资源的浪费呢?就是我们面对一件事情迅速的做出判断、选择自己最有价值的方式。
话外音：老师，如果一个特别仁义的人掉进去井里。你会跟着跳下去吗?
为什么要跟着跳井呢?做什么事情都是要用脑子想想的。
曾经有学生宰我去问他的老师。说：老师呀，仁者，虽告曰，井有仁焉，其从之也。看，给他老师出的难题。说问您个问题，如果是一个特别仁义的人，现在有人跑来跟他说，有一个仁者在井里，他掉井里了，你跟着去吗?这叫井有仁焉。井里头有一个更贤德的人，你跟着下去吗?那么，这怎么办呢?老师问他，子曰：何为其然也?君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。这话说的好。孔夫子说，那干吗要这么做呢?为什么仁者在井里，你也要跟着毫无原则的就跳到井里去?这是一个君子所为吗?君子也许不能避免很多的伤害，他可以被人欺骗了，但是他自己的心不能迷惘，也就是说，人不能被自己欺骗了。不能被自己一时智力上的糊涂、一种冲动之下，做出来人生没有效率的傻事。这是孔夫子所不耻的。他并没有拘泥地说，仁者在井里你就一定要跟着下去。他很不解说，为什么要这么做呢?所以，其实我们可以看到，孔夫子告诉我们，人的行为一定要有分寸、要有原则、要把握尺度。这在今天是非常难的一件事。
于丹教授讲座观后感
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。
想想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个优秀的合格人才。
于丹教授讲座观后感
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学《感恩教育》。它令我受益匪浅，是我完美了自己的品质提升了自己的修养，完美自己的人生!
于丹教授是讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精炼的语言和高度的概括能力，是人叹为观止。
孝是什么?于丹教授用一个寓言故事告诉我们孝就是当父母老了是去陪他们。那个寓言中的树就如同我们的父母，用他的全部来成就我们的一生。但他们不求回报，只求在他们老时我们能陪在他们身边。
人一定要有人际关系。在300个小学生中，有百分之五十点七的同学因缺玩伴而独自一人在家玩电脑、看电视;百分之十三点三的同学喜欢喝保姆、家长等长辈玩;百分之三十六的同学没有固定的朋友。在生活中，人一定要有朋友，不能在别人心中扮演一个可有可无的角色。
感恩，其实并不是那么难做到，我们只要学习好，晚上在家时，给劳累了一天的父母倒杯茶，这就是最好的感恩方法。对大自然的感恩你只要保护环境，爱护花草树木，植树节那天抽点时间和家人一起去植树，这就是对大自然最好的回报。
通过看于丹教授的讲座，我明白了在人生中最重要的三大点：孝，良好的人际关系，学会感恩。
<九> 于丹智慧之道观后感
自然之道，就是自然的道理。在自然中，有许多道理等着人类去发现，本课讲的'就是其中之一。
在课文中，我和同伴、向导一起有加拉巴哥岛观察幼龟是怎样离巢进入大海的。你可能会问，这其中有什么道理啊，不就是观察吗？
一开始，则出巢的小海龟被一只食肉鸟“突击”了，在读的过各程中，我也为小海龟担心，害怕它会被叼走。可为什么向导却若无其事，我也疑惑不解，不会啊？一位生物学家不会见死不救吧，那是只小海龟啊！“这位生特学家真不爱护小动物”我心想。终于，向导把那只幼龟抱走了，这下我可放心了，可接下来发生的事让我大吃一惊！
突然，数千只海龟鱼贯而出，天啊！本以为救了一命的我们，却害死了几千条性命。原来那只海龟是“侦察兵”，数百只食肉鸟出现在天空中，是我们把海龟们害惨了！
读了这篇课文，我明白了：大自然里，每一个事物都有自已的运行规则，一但你打破了这个规则，可能就会造成一些不必要的损伤，我们要尊重大自然！
<十> 于丹智慧之道观后感
认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。那么我们如何去写观后感呢？下面是小编为大家收集的于丹讲座视频观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
今天看了于丹老师的关于人格教育的讲座，感慨颇多。
于丹老师首先讲了一个故事，我虽然听过，却是温故而知新。故事中的孩子很爱发脾气，伤了很多人的心，于是他的爸爸让他每发一次脾气就在篱笆上钉一个钉子，第一天他把篱笆上钉满了钉子，密密麻麻，十分恐怖。到这儿，我就想起了我自己，我是不是也一样？也许我比他好一点，但是我却同样是伤了很多人的心。爸爸叫我多穿点衣服，我会对他脾气；妈妈问我作业有没有做完，我会对她大喊大叫；外婆问我想吃什么，我仍然是一副不耐烦的样子。从来都是认为，他们对我的关心是理所应当的，却从来都不认为，我偏激的言语一次次的伤了他们的心。他们是如此小心翼翼，在呵护我，在保护我，把我捧在手心，我却像一个刺猬，那样棘手。后来那个孩子觉得很惊讶，觉得自己太不应该了，决心控制自己的情绪，少发脾气。篱笆上的钉子一天天地在减少，直到有一天他对爸爸说，我今天一颗钉子也没有钉。爸爸说，那你把篱笆上的钉子都拔掉吧。孩子将钉子一颗颗拔去，钉子没了，可那一个个密密麻麻的钉孔却远的留在了篱笆上。是啊，说出去的话就像泼出去的水，再也收不回来。我们道歉，我们忏悔，我们深知我们的过错，可是错误已成事实，无法修改，就像我们拿刀子在亲人的心里划了一道口，可以缝合，但疤痕永远都在。我的亲人们是如此的爱我，他们用他们受伤的.心，托起我稚嫩的灵魂，我也会尽我的努力，让他们的老伤愈合，新伤不再。
后来，于丹老师又讲了她和她女儿的故事，使我想起了我的外公。小时候，外公教我剪纸，剪刀在被折得很小的纸片上左转一个弯，右转一个弯，再将纸片展开，一幅纸花便完成了。有一次，我剪了一个蝴蝶纸花，便爱不释手，欣赏了又欣赏，十分珍惜。后来我不小心滴了水在上面，纸花断了，我很伤心，哭了很久，于是外公便帮我修纸花，他将断了的地方接上，再在上面粘了一个小星星，做得比原来还漂亮。这告诉我，遇到困难，是没有用的，眼泪不能帮助你干任何事，用我的手，用我的心，去弥补缺憾才是最重要的。我自认为不是一个爱哭的人，因为我知道眼泪只能证明你的懦弱，我也懂得面对困难，解决问题，可是每当遇到困难，眼泪总是止不住的往下掉，我不想哭，可总是忍不住，这是懦弱么？我想，我不会被自己吓倒，哭只是发泄情绪的一种方式，我心中激起的热浪才是我的燃烧的斗志！
最后，我觉得父母教育孩子的方法对孩子的成长也有很大影响，上面说到的爸爸对我嘘寒问暖，我对他发脾气，其实也是有原因的，我知道自己的身体，是冷了还是热了，我心里也清楚，所以我才对他们的关心觉得不屑。试着对渐渐长大的我们放手，不要管得那么细，让我们在生活中体验生活，也许是一种更好的教育方式。
人格教育，听上去是一个很大的帽子，可是它也就存在于我们生活中的点点滴滴，一次表扬，一次批评，一次安慰，一次开导，都是人格的教育。我想，让我们这些被教育的人变被动为主动，与我们的父母、老师一起，让我们的人生更加精彩！
<十一> 于丹智慧之道观后感
我是周日才知道老师布置给孩子的作业，看陕西四套的《中小学心理健康与学习习惯》节目，我只能通过网络查到该节目，已经是晚上21：00了，于丹老师结合实例，深入浅出的讲解给我留下了深刻地印象，同时也让我对孩子的所作所为进行了了深刻地反思。讲座的主要内容是：关于家长如何对自己地孩子进行家庭教育，怎样将自己的孩子教育成一个知书达理，有责任感的人。这里提到了具有普遍现象的隔辈教育，也有大家比较关心的课外辅导班的方面，更有如何让孩子感受来自家庭的爱，可以说，囊括了家庭教育的方方面面。 其中于丹老师通过一小事，培养孩子的责任感的做法对我的触动最大。一般人看来，这件事本不关孩子的事，可于丹老师目光犀利，发觉这正是培养孩子责任感的一个契机，顺势对孩子进行引导，让上小学的女儿对此事负起责任。看到这里，我觉得脸上火辣辣的。生活中的一幕浮现在我的眼前。 看完节目有以下几点可以总结：1.让孩子主动承认错误，勇于承担责任。2.孩子的坏习惯是怎样养成的，长辈该如何管教孩子。3.让孩子知道要做一个负责任的人。4.学会自立、自强、自信5.热爱祖国、尊敬父母、团结才是力量
于丹老师还强调父母不要强迫孩子参加课外班，要根据孩子地爱好，根据孩子地意愿报课外班。她还特别举了自己女儿的例子：她女儿爱好踢足球，她就鼓励孩子去踢，在家里丝毫不加约束。 看完讲座，感触很深，于丹老师不阻止女儿踢球，是因为那是她女儿地爱好，这样做表现了她对女儿地尊重。每个人都有爱好，我对孩子呢？
听完于丹老师地讲座，我的内心无比的激动，能在孩子未成年前看到这么好的讲座，我相信会让孩子在未来少走弯路，培养孩子自强、自信、自立。
家长：齐睿
20xx年4月10日
<十二> 于丹智慧之道观后感
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，
提升了自己的修养，完美的自己的人生!
节目中主要讲了四个方面：一、如何培养孩子的孝心?二、如何培养孩子的爱心?三、如何让我们的孩子自立、自强和自信?
四、如何培养孩子抵抗挫折的能力?于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和高度的概括能力，使人叹为观止。
于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧!
爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让我们做一个会爱的人吧!自尊、自自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让我们在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆更加从容得徜徉也人生的海洋里!感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，今天我对它有了更深的认识。让我们做一个感恩的人吧!
<十三> 于丹智慧之道观后感
今天早上七点正，我的闹钟“叮铃铃"的大叫：“起床了，起床了，于丹老师的讲座开始了！"我真想一脚把小闹钟踩的粉碎，可一想七点半于丹老师的讲座开始了，就像身上装了弹簧一样弹了起来，坐在沙发上开始看于丹老师的讲座。
于丹老师的讲座开始了，她先给我们讲了一个爱心树的故事：一位小男孩，他幼年时和大树一起玩，大树很快乐地陪着他，等孩子长大了后，就很少来看大树了，大树很悲伤。终于有一天，小孩子来了，但他很不快乐。大树问他为什么？他说：“别人都有玩具，有学费去上学，可我没有钱买玩具和上学。大树笑呵呵地说：”孩子，虽然我不能给你钱但是我可以给你许多果子，你拿去卖了就可以买玩具可以上学了。“孩子顺着树干爬上了大树，摘走了许多果子。许多年后，孩子长成青年了。他愤愤不平地来到大树旁说：“大树，大树，你能给我一个房子吗？”大树疑惑的问：“孩子你要房子干什么呢？”孩子生气的说：“别人都成家有了房子，可是我喜欢的女孩说只要我有房子就可以嫁给我。”大树欢天喜地说；"虽然我不能给你一个大房子，可是你可以拿走我的树枝。这样，就可以盖一间大房子！'"孩子拿走了树枝造了房子娶了妻子。又过了很多年，孩子成年了。大树看到他说：“孩子，需要什么帮助吗？孩子说：“我朋友有了自己的船漂洋过海去闯世界了，可我没有。”大树说：“孩子你拿我的树干吧，这样你就可以造一艘巨大的帆船漂洋过海了。”孩子造了帆船一去不回。大树等啊等，终于有一天孩子回来了。现在孩子白发苍苍，腿也站不起来了。大树伤心地说：“孩子抱歉，我什么都给不了你。”孩子双腿颤抖着说：不，我正是来找你的，希望你能让我坐在你身上。”大树说：“好啊！我还可以陪你说说话！”于丹老师告诉我们；‘每个人的父母都是尽全力带给孩子一切，就像大树一样。
这节课让我明白了父母批评我们都是对我的爱，我们一定要回报父母的恩情。大树就是父母，小孩就是我们，我想起了中国感动十大人物中的田世国，他的母亲得了肾病——肾坏死。田世国背着母亲偷偷捐了一个肾给母亲。所以我们要报答父母不计回报。如果母亲年老，我们也要向周恩来总理一样每天喂母亲药，每天都给母亲盖被子。
<十四> 于丹智慧之道观后感
《论语》教给我们的是一种处世之道，这种处世之道是现代人所无法企及的。只有把天地当自己的，才能把自己当天地。
**《天地人之道》观后感一
天即为自然，即为天空;地，即为大地。品悟天地，即是品悟天地浩然之气。品懂天地，才能品得人生。
孔夫子就是那个集天地浩然之气于一身的人，一个伟人，他就是那个引动中国变革的人。他将自己的经验、自己的思想都传播给了世人，他自己的所有的为人处事的经验都浓缩于一本《论语》中，这里有无数个对他**的教导的故事，蕴含了许多的道理。
孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想和抱负的人，就会有奋斗的动力和前进的方向。
就如我们在生活中一样，那些碌碌无为的人总是戚戚于贫贱的，真真的有志向的人，肯定会为了理想而奋斗，不会再遭受一些打击后，而消沉下去。
一个人的成功不仅在于他的能力，还在于他的生活
做人，要讲究恕，即“己所不欲勿施于人”，这是何等高尚的情操，无论何人都应有博大的胸怀，“自己不喜欢的事，不要让别人去做”，这就是宽厚待人的表现了，对他人的宽厚，是当时到后来以至于到现在都是值得称颂的品质，对于现代社会中人与人相处仍有重要的指导意义，是每个人都应遵循的。
还有一种品质就是以乐面世，即便自己身处困境之中，却依然以快乐的心态去面对一切、去克服一切、去战胜一切，让一切的困难烟消云散，同时在不追求物质的基础下也要有仁爱之心，要懂得去爱护他人，去帮助他人，去尽自己的一份努力去帮助他人，去爱护他人，去让他人走出困境。
因此，在生活中，我们应该有理想，为之奋斗，保持乐观的态度，嘲笑生活，保持一颗慈悲宽容的心，接受他人，与他人和平相处。这是天、地、人的道路。
《天地人之道》观后感二
人生在世，总要有做人、做事的信仰，这就是天地人之道。
在**于丹教授关于《论语》的解说时，给我影响最深的一句话是：“关爱别人，就是仁;了解别人，就是智。”这句话的意味是十分深刻的。
生活在社会中，我们总是希望别人能善待我们，让我们过上安全稳定的生活，在困难面前，人们也许愿意伸出援助之手。可是当我们这样渴求的时候，是否也问过自己，是不是也以最好的方式去对待了别人，关怀了别人?这是很难做到的。
在一言一行中，很多时候我们会做错，可能伤害了他人。在这种时候，我们不应该道歉并弥补吗？这是一种爱。
在别人犯难的时候，你是冷眼旁观，还是热情相待?或许这一念之差，就会铸成日后当你需要帮助时，别人不同的做法。
因此，无论结果如何，无论是否会有回报，都能真诚地爱别人，这是一种可贵的信念。
理解他人实际上是一种与人打交道的方式。当我们与他人交流时，我们应该保持一颗真诚善良的心。不欺瞒，不猜忌，只有诚心相待。
这就是最好的了解别人的方式。当做到了这一点的同时，我们自己的身心也就能够做到坦坦荡荡，光明磊落。那样一种追求正义与诚信的信仰，也就由此形成。
人之信仰，决定着我们的一生，天地为证。我们存在于世，困难重重，险阻不断，在前行是时候，你是否摒弃了信仰?忘记了最初的意志?
不可。一个国家，可以无兵，可以无粮，但人民不可缺失信仰。个人也是如此，可以吃苦，可以受难，不可以抛弃人生的追求，思想的追求。
否则，存在，又有什么意义呢?
《天地人之道》观后感三
《论语》所记载的是孔夫子在现实生活中所积累的经验，古人：“常说半部《论语》治天下”，那么论语中的的词句对于我们现代人来说有什么实际意义吗?今天阿宋就让我们**了《于丹论语心得》。
《论语》的核心就是仁恕。什么是仁恕呢?仁恕就是仁爱宽恕。
孔夫子认为“恕”这个字可以让人受益终身。孔夫子还给这个字加上了八个字的解释“己所不欲，勿施于人”。这看起来很简单，但在当今社会要做到这一点并不容易。
许许多多的事情明明早已过去，可是我们仍然耿耿于怀。这就是不宽容。可当你每一次这样想的时候，你会被折磨得痛不欲生。
所以啊，我们对于任何一件事都要拿得起放得下。
孔子说：“己欲立人而立人，己欲达人而达人，意思是每个人想让自己树立起来，你也要帮助别人树立起来，也就是说要帮助别人。于丹老师给我们讲述了一个国王的故事。
故事中的老人说：世界上最重要的人是现在需要你帮助的人，是离你最近的人；最重要的是马上做，马上做；最重要的是现在。那个国王恍然大悟。
这个故事告诉我们，世界上最重要的事情是毫不拖延地帮助那些需要帮助的人。只有做到这也些，你才是个仁人。
仔仔细细品尝，孔夫子所谓的为人之道是这么的简单，可以说是大家耳熟能详。但全世界70亿人口中有多少人能做到这一点？在当今社会，每个人都是以自我为中心的，而且**会关心别人吗？
别说是帮助别人强大起来，树立起来，就是力所能及的帮助处于困境的人这一点都很难做到。中国人宁愿看着别人，也不愿伸出自己的手。所以孔子的话至今对我们有着重要的影响。
《天地人之道》观后感四
俗话说“半部论语治天下”，古代的封建社会自秦朝之后，为何会如此推从《论语》呢?带着这个疑惑，**了这部**的第一部分。这部分主要讲了“天地人之道”这个观点。
盘古开天辟地，天地分开后，天日长一尺，地日厚一尺，盘古也因此每天长高一尺，形成了如今的天与地。天堂是理想主义和现实主义。我们人类生活在天地之间，这是社会主义，包含着天地的本质。
孔子心中的治国之道，三点的话则是兵、粮、民心，如要去掉一点，则是粮、民心，再去的话，就是民心了。如此可见，孔子对于民心何等的重视，什么都不要，只求民心所向。反观《论语》，句句短小精炼，去蕴含着孔老夫子一生做人处事的准则。
《论语》的重要观点则是恕与仁，两个字都是指我们要怀着宽容的心态，面对他人，面对社会，面对自然。在生活中，我们应该对别人友好，不要因为一点小事就矛盾，不要因为一点小事就打架，甚至大架。所谓“己所不欲，勿施于人”，做什么事都要懂得换位思考，站在他人的角度想问题，有时能帮你解决许多问题。
“仁”“爱人”是孔子的重要思想，孔子主张人与人之间和谐共处，如果每个人都是如此，那世界岂不是一番其乐融融的景象，那人与人之间、国与国之间、民族与民族之间还会有争执，还会有矛盾吗?
让我们传承孔老先生的言语，秉承儒学思想，人与人直接多多包涵，凡事大事化小，小事化无，共建一个和平地球村.
<十五> 于丹智慧之道观后感
在黑龙江七台，由于丹老师为我们讲了《感恩教育》，它一共分为四段：第一段，培养孝心；第二段，培养爱心；第三段，培养自立、自强、自信；第四段，教育我们理解父母、尊敬老师、懂得感恩。
在讲座中，令我印象深刻的是大树和男孩的故事。故事中的男孩男孩就好像我们，不断的依靠父母。大树好像不断被依赖的父母。它为男孩失去了果子和树枝，付出了所有。
我们也应该为父母付出些，就像汉文帝刘恒那样。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。他天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。这也是感恩。
还有鸡蛋、胡萝卜、干茶叶的故事我也倍受启发。
在故事中，锅中的沸水是我们在人生中的逆境，而它们是经历挫折的'人。
鸡蛋它虽然只是用了薄薄的蛋壳保护了自己，但它乐观向上，并没有被挫折打败，而是经过了受挫的过程，使自己变得强大了。
胡萝卜刚开始也坚持自己的想法，可是它并没有保持下来，直到最后，它被挫折打败了，变成了一滩软塌塌的胡萝卜泥。由于它半途而废，所以我们不能像它这样。
而干茶叶与它们都不同，它不仅坚持了自己的想法，而且它最终改变了逆境，使沸水变成了茶水。
我们应该学习鸡蛋或干茶叶，没有被沸水改变。在这个故事中，我知道了，人应该坚持不懈，改变逆境。这样才能得到好的结果。
这两个蕴含哲理的故事，加上于丹老师精彩的讲说，使我懂得了，人不光是要学习，也要感恩，理解他人，使自己更加充实。
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