阿长和山海经读后感(集锦10篇)_阿长和山海经读后感
发表时间:2024-02-14阿长和山海经读后感(集锦10篇)。
阿长和山海经读后感 · 第1篇
《朝花夕拾》是作者鲁迅在1926年写的一本回忆xing散文集,它记述了作者童年的生活和青春时求学的历程,追忆了一些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
在这本书中,作者把各类人物都写得特别好,尤其把自己家的女工阿长描述得惟妙惟肖。阿长,一名普通的弱女子,既没文化,又是一个粗人。但在作者眼里,她也有妈妈般的慈祥。《阿长与》重点写了长妈妈的优点和缺点,先说说缺点吧!长妈妈经常摆“大”字形睡相,弄得小鲁迅没办法翻身;长妈妈经常对小鲁迅说一些迷信的话,对各种繁文缛节看得很重,使得小鲁迅对她产生了厌恶;在得知长妈妈害死了他的隐鼠还撒谎骗他说鼠被猫吃了之后,这种厌恶变成了憎恨........
而对她产生敬意的描写好像也就两处,一处是她向小鲁迅说长毛的故事,另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。而鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意最关键的就是《山海经》,因为长妈妈“别人不肯做,或别人不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”这篇文章描写对长妈妈的憎恨的事件虽然相对较多,但是却没有描写《山海经》的那一段详细。可见,鲁迅先生还是对长妈妈抱有一种尊敬的态度的。
总之,作者眼里的长妈妈是一个饶舌、多事、粗俗、有许多繁文缛节,但又心地善良、热情、乐于助人,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈等传统美德的妇人。
让我印象最深的是长妈妈为小鲁迅买《山海经》这件事,因为从这可以看出长妈妈是一个乐于帮助别人的人。别人不能做到的事,但她却做到了,这说明长妈妈是一位很用心的人。她的确有伟大的“神力”。
在鲁迅童年的生活里能有这样一个仁慈的长妈妈,这是鲁迅先生的幸福。同时,也启发我们要在通往社会的道路上做一个乐于帮助别人、心地善良、仁慈的好公民,在社会上默默为他人奉献。
阿长和山海经读后感 · 第2篇
阿长对于鲁迅来说,是第一个“送他书的人”。鲁迅的童年生活,长妈妈带给他的快乐无疑是最多的。鲁迅先生能有现在的风趣往事与幽默性格也许就是受这位小时候的“妈妈”的特别影响所形成的。
他并不是一开始便喜欢阿长。长妈妈又生得一副怪模样,又曾失脚踩死过他的小鼠,又加上规矩多,经常约束他,种种“罪行”使鲁迅一开往是极不喜欢的,直到那本《山海经》的出现,迅哥儿便自失了。想起长妈妈这个人来,也不是怎样的令人心生厌恶。迅哥儿是爱那一套书算是爱不释手的。长妈妈说的那些神话故事中的神鬼妖魔都有,插图也是很好看的。直到长妈妈去世,也终究没能晓得她的名字。这个小时候的“妈妈”呀,仍是记挂她的。
阿长与《山海经》是分不开的,到现在还能记得也或许就是《山海经》带给的惊喜快乐的一瞬所记着了吧!想想我的小时候,也似乎出现过这号人物,但也许已记不清了,许是因为没留下些什么可让我去记住的了。我只记得有这样一个人。欣喜地等待着我的出生和降临,可最后却没见得一面便走了,难道是无缘吗?
我的“长妈妈”,我现在还记得你。你的墓碑前,仍有我放的一束紫色勿忘我。
阿长和山海经读后感 · 第3篇
读完这篇文章,我深有感触。
别家的保姆都十分懂事,但鲁迅家的保姆却别具一格;别家的保姆要不然干活,要不然休息,从来不说三道四,而阿长是一个没有文化的保姆,所以十分粗俗,但是做事做人还是明白的;但凡别人家的保姆都冷冰冰的,但阿长压根就好絮絮叨叨,还敢于东家谈东谈西,往往忘了自己的身份。
后来,阿长改变了,因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》,从此鲁迅便对她另眼相看了。虽然后来她走了,但她的精神还在,灵魂还在。鲁迅仍然记得这个看似平常的保姆,来表达自己对她的敬意与感激之情。
鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法,来表达自己之前对阿长的态度是不对的,用后面的事情来表达自己的懊悔之情。
从这篇文章中,我知道人们做事不只是在表面性的,做事要做在心里,不要把自己当成什么,你什么也不是,而是一个普通人,保姆是一种职业,没有什么丢人的。如果你干好眼前的一切的话,说明你成功了。切记,不要把自己看的那么重,也不要把自己看的那么轻!
阿长和山海经读后感 · 第4篇
长妈妈是一位经历苍桑的人,那里不仅仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大的神力,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。
语言上或叙或议,前后呼应,如3次写大字形睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
看完这篇文章,不难发现,这样一个典型的龙母艺术形象是独特而非凡的,同时也揭示了封建社会相对黑暗和腐朽的事实。我想作者就应是比较愤恨这一点,但我更多观注的是,作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们联想到此刻的生活中逐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
阿长与山海经读后感(三):
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事,它真实的表现出长妈妈的性格特点,也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
龙妈妈是一个经历过沧桑的人。她不仅迷信,而且讲究礼节。她有许多鲁迅不喜欢的习惯。她喜欢仔习惯察,抱怨,睡觉,说大话等等。在那之后,她写了很多她知道我不耐烦听的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等,再加上当鲁迅明白是她**了那只隐鼠,使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌,还有憎恶!
直至之后,长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时,对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅所说,有些事情别人做不到或做不到,但她可以成功。
龙妈妈,这个工作的女人,朴实善良,给我留下了深刻的印象。
龙妈妈长得不怎么好看,但这掩盖不了她朴实善良和待人诚恳。
大妈的离去被错过了,但鲁迅不明白她的名字,这让他感到惭愧。
有这样一些人,他们在我们的身边默默的陪伴,或许他们的一些行为使你感到厌恶,但他们对我们的爱却是那么的浓,使我们的生活充满了快乐与幸福。就像你的老师一样,他会毫不留情地指出你的错误;就像你的父母一样,他会整天和你说话;就像你的朋友一样,他会强迫你做一些对你友一但你不喜欢的事情。
珍惜身边的每一个人。在失去他们之前不要后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们给你意见时,别忘了说谢谢。
记住你身边的每一个人,他们对你的爱,他们对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!
阿长与山海经读后感(四):
我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最后写了长妈妈我买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,据说对长毛就就应这样叫,诉说自我的饥饿。
长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆,之后一提起,还是立刻面如土色,自我轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了’那里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢?最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。
希望你能像一个长母亲一样用关爱,让我们再次回到单纯的时代,去关爱身边的一个人!
阿长与山海经读后感(五):
在一个下着雨的周日下午,我做完了各科作业,就捧起两天前刚从学校图书室借来的《朝花夕拾》读起来,其中有一篇正是《阿长与山海经》,这篇文章也是我们这学期要学***文,我就细细地读了起来。
本文着重**了作者童年与长母亲的经历,并描述了自我对长母亲的情感变化。由最初的不大佩服她,厌恶她喜欢切切察察,懂得许多让人不耐烦的规矩,甚至因为隐鼠的死而对她心生不满,到之后变得感激她、怀念她,对她发生了空前的敬意。
这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从文章来看,那时,作者生活的空间十分狭小,也缺少书读,生活十分单调,就像他在《故乡》里说的,平日里只能看见高墙的四角的天空。
作者曾听一个远房的叔祖介绍过绘图的《山海经》是如何的好看,但是却无法得到,空有几百文压岁钱放着,却没有好机会去买,他一年中只能在正月间去大街上玩一趟,而那时书店是不开门营业的。大人们并不关心孩子读闲书的这些事,所以,尽管作者念念不忘,向很多人说过,一般人都不肯为他去买,只有阿长关心他,主动来问,尽管她不识字,也没听准书名,把《山海经》说成是《三哼经》,可她却能费许多周折,自费把那绘图的《山海经》给作者买来。
作为一个下人,一个女佣,她能这么关心孩子,尽力去为一个孩子做事,不能不让人心生感激!所以,当作者意外地从阿长那里得到绘图的《山海经》时,他似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,能够想象,他当时的那种狂喜的情绪!从此,对阿长心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小时生活的那个时代比起来,我们这天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母还个性关心孩子的成长,有条件时就带孩子一块外出旅游,让孩子去见识外面的世界;只要是孩子学习、成长需要的书籍,父母总是不惜重金去买,国家还专门拨款给中小学校配备图书室,充实图书,县里、乡镇上都有藏书丰富的图书馆能够借阅,除了有丰富的图书能够阅读外,我们的学***性受重视,国家设立了各级各类学校,连聋哑人都有聋哑学校能够就读,学校里有经验丰富的老师为我们传道、授业、解惑,他们比阿长还关心孩子,乐于帮忙孩子,学识也渊博得多,工作上总是不辞辛苦,循循善诱,而且国家还给义务教育阶段的学生免除了学杂费,实行了免费教育,我们的学***是多么优越啊!
作为年轻一代,我们有如此优越的学习和生活条件。为什么不努力学习呢?
阿长与山海经读后感(六):
整篇文章似乎是一个详细的叙述,里面似乎充满了一些小小的不满、小小的责难,但也隐约地流露出那些不易察觉的小小记忆。
一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。‘长妈妈生得那么胖,必须很怕热罢?
晚上的睡相,怕不见得很好罢?’母亲听到我多回诉苦之后,以前这样地问过她。我也明白这意思是要她多给我一些空席。
她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个‘大’字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。
一句我实在不大佩服她引出了长妈妈的琐碎与不良睡姿,长妈妈确乎是个乡野随便的妇人。大字的睡姿,心也是大大的。
长妈妈信神,重运气。那时,神灵在冥界可能是唯一的一种安慰,一种寄托,一种幸福。
她常常对我讲‘长毛’。她之所谓‘长毛’者,不但洪秀全军,似乎连之后一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛十分可怕,他们的话就听不懂。
我那时似乎倒并不怕,因为我觉得这些事和我毫不相干的,我不是一个门房。但她大概也即觉到了,说道:‘象你似的小孩子,长毛也要掳的,掳去做小长毛。
还有好看的姑娘,也要掳。’‘那么,你是不要紧的。’我以为她必须最安全了,既不做门房,又不是小孩子,也生得不好看,况且颈子上还有许多炙疮疤。
‘那里的话?!’她严肃地说。‘我们就没有用处?
我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!’长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活,一切的屈辱与恐惧。
迅哥儿迷起了《山海经》,却求告无门,便告诉了长妈妈过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:‘哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!’我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇果然都在内。
这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。书的模样,到此刻还在眼前。但是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。
这张纸很黄,图象也很差,几乎都是由直线组成的。甚至动物的眼睛也是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目,以脐为口’,还要‘执干戚而舞’的刑天。
长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话,而且为他达成了小小的心愿。伟大的神力说到底,就是爱。
我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我最后不明白她的姓名,她的经历;仅明白有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。
其实从整篇细细地叙述中,我真的能够感受到迅哥儿对她的回忆就像翻开古老的相片,也许有些旧旧的,卷了边的记忆,也许会有些尘封已久的气息扑面而来,然而那相片上的记忆里的人不会走形,那是深深刻在脑海里的,不会被时光随意捏碎。他的叙述的口吻里是满满的,暖暖的,似乎能够感受到那么一点点的小小的依靠的味道。当然,这只是我的一种感觉,我不确定这是否只是我自己意愿的幻觉。
相信它不是。
但是我确定,《山海经》不仅仅是迅哥儿最为心爱的宝书,它就像一扇门打开在迅哥儿的眼前,里面是个完美又悲伤、充斥着幻想和现实的世界。而这世界的基石,就是爱。
阿长与山海经读后感(七):
回到家中,从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,这本散文集讲的都是他的童年。幼年的事情到了晚年再往归想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取,虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅超多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,之后再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。
前边写的百草园相当好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的&。
阿长和山海经读后感 · 第5篇
世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,投进妈妈的怀抱,幸福少不了,世上只有妈妈好,没妈的孩子像跟草相信每个人应该都很熟悉这首歌,每个人应该都能唱出这首歌,这首歌唱出了孤独孩子的心声,他们多么希望有妈妈,所以我们要珍惜现在所拥有的幸福!
在语文书中,我们学习了《阿长与〈山海经〉》这一课,里面的阿长虽然大大咧咧,不拘小节,粗俗,没文化,但心地善良,对幸福生活充满了向往,使我很佩服她!鲁迅一开始讨厌她,瞧不起她,后来很佩服她,因为阿长做到了别人做不到的事,替鲁迅买到了她所认为的《三哼经》,《山海经》很难找,路很远,阿长又不识字,竟然买到了,说明阿长这个人很讲信用,善良!她的这种品质值得我们学习!
在生活中,有值得我们佩服的人,当然也有不值得我学习的人!有些东西在你拥有它的时候,不珍惜它,等失去了,才知道它的价值,想要找回,可那时已晚,再后悔也没有用了!有一个男生,他家里很富裕,他也很幸福,他的妈妈和爸爸在一所大公司里工作,奶奶和爷爷都是领导,一家人过得和和美美的,幸福极了!可是自从他交了一些不入道的小混混之后,每天都干一些杀人放火的事!有一次他在做案的途中,被警察逮捕,要枪毙,他的妈妈知道这件事后,精神失常,跳楼自杀了;他的爸爸撞车而死;他的奶奶因脑溢血而死,他的爷爷说:这么美满的一个幸福大家庭竟被他给破坏了!
我们要珍惜现在所拥有的幸福,不要把它丢失,一但失去就找不回来了,到时候后悔也没用了,让我们从现在开始一起珍惜幸福吧!
阿长和山海经读后感 · 第6篇
阿长,一个并不华丽却温暖的名字,她只有这个名字,我不知道她还拥有什么,哦,还有那颗淳朴、善良的心。——题记
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了!
读了这篇文章,知道了阿长的什么样后,我很失望,在我印象中,阿长这个名字,应该是一个很温柔的、纤瘦的形象,可是,却偏偏是一个胖而矮,唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象,才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦:唠唠叨叨,“大”字形睡姿,种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好,呈现在我们眼前的,就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地,她开始让我又恨又爱。她相信许愿,相信梦想,带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的,就是她买《山海经》那段了,作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的,谁又知道她走了多少路,问了多少人,去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”,她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案,因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点,像个小孩子,但这都无关紧要,因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心,更应该学习鲁迅先生,要有一双善于发展的眼睛。
阿长和山海经读后感 · 第7篇
今天,我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。
文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时,我又有了新发现,“阿长”这个名字别的女工也用过的,我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下,因为连名字都可以用别人的,而且是为了省事。
又往下读时,我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“,因为阿长经常会告状,我却认为”阿长“虽然会告状,但她是出自于真心想带好鲁迅先生的,阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。
“阿长”的性格不仅善良、热心,还会关心人,我知道她对鲁迅先生的心是好的,但是那时鲁迅先生还小,并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》,别人不愿做,她却会去做,她小时候没读过书,从“哥儿,有画的‘《三哼经》’,我给你买来了”,中,她连字都记不住,可以想像到她买这本书有多么艰难,于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。
所以,鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。
我可以想像,其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为,她为这个家做出了许多的贡献,最后,却连名字都没落下,我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。
最后,我想说我也很同情长妈妈!
阿长和山海经读后感 · 第8篇
整篇文章似乎是一个详细的叙述,里面似乎充满了一些小小的不满、小小的责难,但也隐约地流露出那些不易察觉的小小记忆。
文章首先介绍了人们对龙母的称谓、称谓的由来、长相的特点以及龙母的一些不良习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
作者首先在文章中写下了阿长的名字,然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
然而这样一个阿长,长妈妈,却是一个没有自由,没有民主,更没有平等的,受封建礼教所残害的可怜人儿。最后,像成千上万生活在封建社会底层的劳动妇女一样,他们成为封建伦理和那个时代的牺牲品。他们的最终结局只能用悲剧来形容······
曾读过《阿长与山海经》,下面来说说这个读后感吧
我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。《阿长与<山海经>》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇文章中,鲁迅先生回忆了他童年的保姆,一个封建社会普通的农村妇女。
童年往事流淌时,一个平凡、善良、朴素、迷信的封建社会中的农村妇女形象浮现在读者面前。30多年的岁月流失了,却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。
作者首先在文章中写下了阿长的名字,然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》,正如鲁迅说的有些事别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。龙妈妈,这个工作的女人,朴实善良,给我留下了深刻的印象。
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了!
读完这篇文章,我对阿长和鲁迅有了新的认识。长妈妈一生坎坷,又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端,但她心地善良,热心帮助孩子,奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。
她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她,最后我对她又有新的敬意。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,据说对长毛就应该这样叫,诉说自己的饥饿。
长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了’这里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢?最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。
龙妈妈是一个经历过苍桑的人。在这里,她不仅写下了自己的迷信和麻烦的礼节,也凸显了自己的伟大。别人拒绝做或不能做的事,她都会成功。 文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极,以至于一坐下就想起,长妈妈来问了,“我”也只是随便对她说说,阿长她不是学者啊。可是没想到的是,不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》!
于是“我”“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,那四本小小的书本,“我”渴慕已久的书,里面画着“我”渴慕已久的人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人……
一些平凡的事情,一份真挚的爱,久久的母亲去世了,她依然让鲁迅又爱又恨,又敬又怕。在这里我又想起我自己,妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗?
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。
长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。
鲁迅平淡的语调深深地打动了我,使我重新思考自己的存在。真正的物质社会是如此丰富,有燕窝鱼翅,有汽车和飞机,有高楼大厦,什么都有;现代科技是如此发达,你想要的几乎都能得到。可是现代的人们却迷失在自己创造的辉煌中,逐渐地失去了对普通生命的关爱。
可以邻居数载却一无所知,可以围观以强凌弱却无动于衷,可以见死不救作壁上观甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽,难道这就是我们“现代化”的全部?
历史人物之所以伟大,是因为我们可以深刻地认识到他们的存在。鲁迅就是这样一个人,他并没有轻易地预人约会,而是以他柔情的一生,成为万千仰慕者的精神火炬。因此,没有人取得比他更辉煌的成绩。
他所凭仗的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树厂超人的殊勋。
鲁迅对平凡生活的热爱感动了我,激励了我。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
所以我想到了一个明星——周杰伦。他小时候父母离异,但家庭的变化并没有让他放弃**的梦想,反而坚定了他的信念。终于,机遇来了,一直怀才不遇的周杰伦的才华被**人吴宗宪看中了,吴宗宪让他在10天之内写出50首歌,要知道,这可是个难题,但是这次下马威并没有吓到周杰伦,他做到了!而他的经历成为了脍炙人口的故事。
阿长和山海经读后感 · 第9篇
记忆深处,仍记得鲁迅先生在《朝花夕拾》中屡次提到的他的保姆—阿长,那个让鲁迅先生又爱又恨的,没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。
鲁迅先生作为中国文化革命的主将,同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女,更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》,刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。
阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工,然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”,喜欢“告状”,睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节,且又迷信得阿长;那个心胸开阔,花掉自己辛苦挣来的血汗钱,历经困难,只为让小主人得到渴望已久的《山海经》的长妈妈。
然而这样一个阿长,长妈妈,却是一个没有自由,没有民主,更没有平等的,受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样,都成为封建礼教,以及那个时代的'牺牲品,他们最后的结局只能用悲惨来形容······
从原始社会,到母系氏族社会,再到父系氏族社会,及至封建的父权社会,女性的社会地位经历了从女性至上,男女平等,以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下,她们毫无独立地位可言,没有作为一个人应有的权利,不具备独立的人格。俗话说:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;夫在从夫,夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫,一生不具有自己的独立性。
然而,或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多,背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久,中国妇女在面对各种不顺,各种悲惨命运时,更加的冷静,坚强,她们表现出来的那种忍耐和毅力,不屈和奋斗,往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的,更是值得我们每一个尊重和赞美的。
我们应尊重和赞美身边的女性,不管她们年轻与否,美丽与否,不管她们是贫困还是富有,不管她们身上是否有像阿长那样的缺点,我们都应去尊重她们,寄以她们最诚挚的祝福。
阿长和山海经读后感 · 第10篇
鲁迅先生在《朝花夕拾》中写了许多回忆童年的文章,除了《从百草园到三味书屋》,《阿长与《山海经》》也是其中的一篇。
阿长是鲁迅小时候的保姆,她的名字叫什么鲁迅其实是不知道的,平日里叫她“阿妈”,只有在生气时才会叫她“阿长“。阿长又矮又胖,平时常喜欢“切切察察”,总是盯着他不让他拔草翻石头,而且规矩特别多,小鲁迅并不喜欢她,阿长经常会给他讲很多民间的旧习俗:“例如说人死了,不该说死掉,必须说‘老掉了’;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去……”这些繁琐的礼节和规矩让小鲁迅觉得厌烦,由于她“谋死”了隐鼠,又从太厌烦变成怨恨了。通过阿长这些絮絮叨叨的话言,我看到了一个旧社会农村妇女的缩影,她不识字,更没有文化,听到和学到的,只是这些迷信和老一辈人传下来的“规矩”,她不明白社会的变化,只关心自己眼前的生活,这不免让我为旧社会的妇女感到悲哀。
而作者对阿长态度的转变,是从她买了“三哼经”开始的。儿时的鲁迅对书已经有了很浓厚的兴趣,即使看不懂,也喜欢看上面的绘图,那时他最喜欢的就是《山海经》了,“画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”甚至喜欢到无时无刻都在念着这本书,而阿长虽然不识字,也不明白小鲁迅到底想要什么,但依然来问了关于《山海经》的事,并默默记在了心里,在她回家的时候特意买了来,这让小鲁迅十分的惊讶和惊喜,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”正因为这样,鲁迅先生对阿长从怨恨到敬佩,甚至亲切的称她为“长妈妈”,而在当时,这些书对小鲁迅来说却是最为心爱的“宝书”了。读到这里,阿长的形象里又多一份朴实和慈祥,鲁迅先生通过对阿长的描写,也写出了中国旧社会妇女的善良与纯厚。
这篇文章写出了鲁迅先生对她的保姆长妈妈的思念,他把儿时记忆里的阿长活灵活现的刻画了出来,这也是他最深刻的回忆与缅怀。
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阿长与山海经的好词好句赏析有哪些?《阿长与山海经》描述了鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事,把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往。以下是小编帮大家整理的《阿长与山海经》的好词好句赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需...