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不安之书读后感(精品10篇)

发表时间:2024-03-17

不安之书读后感(精品10篇)。

【1】不安之书读后感

品味完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不静下心来写写读后感呢?为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编整理的山河之书读后感-读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

余秋雨先生是当代中国文坛的巨匠,其所著的作品不仅开创了“文化大散文”的一代文风,而且长期位居华文书籍排行榜前列,是目前世界各地华人社区中影响最大的作家之一。记得大学时期,怀着对晋商文化的一点兴趣,曾经翻阅过余秋雨先生散文集《文化苦旅》中《抱愧山西》的章节,但那时只是粗略看看而已,对晋商文化真正涵义的理解还停留在字面,比较肤浅。随着年龄增长,作为一名山西人,对晋商乃至三晋厚重的历史文化愈发热爱,脑海中时常还想起余秋雨先生在《抱愧山西》中,那种对山西印象的重新塑造和对晋商之盛、晋商之富、晋商之久的景仰之情。一次偶然的机会,在书店看到余秋雨先生所著的《山河之书》,翻阅章节过程中猛然又一次看到了“抱愧山西”四个大字,随即如获至宝,立即购买,认真拜读,字里行间再次感受到祖国山河文化的博大精深和浓厚气息。

《山河之书》是余秋雨先生《余秋雨书系》十八卷书目之一,收录了其二十余年中国文化印记考察的28篇经典文章。在开篇《我的文化山河》中余先生通述了中国山河的空间意义,并写到:“总有人在路边问我:读万卷书,行万里路,两者关系如何?我回答:没有两者。路,就是书。”这句经典名言蕴涵丰富哲理,令人思索万千。我始终认为读万卷书,行万里路对普通人来说绝非易事,能做成其中一件已很不容易。虽然当代中国文化繁盛,书籍种类繁多,但能有多少人能静下心来认真的捧起一本好书,细细品读?同时,随着现代化交通工具的快速发展,千里万里瞬息可至,然而又能有多少人,能在旅途中将自己的心灵与大地对接、与历史文化相互融化?毫无疑问,余秋雨先生在这方面为我们做出了楷模。

余秋雨先生说:没有两者,路就是书。余先生有这样回答的底气。他不仅是文化学者,也是文化行者,多年来,余秋雨先生以足迹为笔,以学识为墨,以大地为纸,以江河为砚,行走祖国大江南北乃至欧亚等数十个国家,考察文化,探寻文明,所著《余秋雨书系》凡十八卷,本本厚重,分量十足。

《山河之书》一定程度也是对中华文化基本经纬的文化印记考察,书中不仅有黄河、长江文化天地之线,也有农耕和游牧文明的天地之线。全书除了全文核心篇目《我的文化山河》外,有体现黄河、长江文化的《道士塔》《莫高窟》《沙原隐泉》《都江堰》《三峡》《白发苏州》《杭州宣言》《抱愧山西》《上海人》《考古上海》《江南小镇》等脍炙人口的优秀篇目,更有体现农耕和游牧文明的《西域喀什》《废井冷眼》《山庄背影》《宁古塔》《追回天籁》等令人震撼的文化考察印记,还有充满地域特色的文化挖掘考察,如体现贵州西江苗寨的《蚩尤的后代》、岜沙苗寨的《我本是树》,海南天涯海角的《天涯眼神》,宁波天一阁藏书楼的《风雨天一阁》,湖南岳麓书院的《一个庭院》,江西南昌八大山人隐居的《青云谱》,贵州省黔东南肇兴侗寨的《伞下侗寨》等都值得我们仔细品读和思索。

这里,我最想谈到对《抱愧山西》的感悟,《抱愧山西》全文共一万四千余字,六部分,发表于一九九三年,不仅是作者对厚重三晋文化的一次宣传推介,更是被誉为“中国第一篇向海内外报告晋商和清代商业文明的散文”。通读全文,字里行间融透着余先生对晋商的仰慕和旅行山西时“抱着一种惭愧的心情”。文中虽然写到对昔日山西贫困落后的感受,包括对劳动改变贫困,一度被当做中国农村缩影的`山西昔阳大寨的理性思考和“很难磨去这一有关山西的命题。”但余秋雨先生初次来山西旅行前,通过翻阅史料惊奇的发现,山西的印象并非如此,并得出结论:在上一世纪乃至以前相当长的一个时期内,中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区,而竟然是山西!直到本世纪初,山西,仍是中国堂而皇之的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构,最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间,这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。这一论断是对晋商文化精髓的高度概括,令每位山西人深感厚重三晋文化同时,为之骄傲自豪。

《抱愧山西》以晋商的兴衰史为主线,讲到了清代“山西号称海内最富”,讲到了对平遥古城的保护和平遥大名鼎鼎的日升昌票号,讲到了“走西口”中祁县乔家的开山之祖乔贵发和开设的“复盛公”商号,总结出明清晋商“四大”人格魅力素质,即,坦然从商、目光远大、讲究信义、严于管理。正如,余秋雨先生所述:何谓山西商人?答案就是:“走西口”的哥哥回来了,回来在一个十分强健的人格水平上。除此之外,作者也站在客观公正的视角,分析山西商人人格素质脆弱的一面以及时代、历史、环境的影响,使得晋商最后走向败落,走到了终点。

如今,站在文化自信新的时代背景下,我们不仅要传承好中国优秀传统文化,更要传承好“曾经创造中国最庞大财富”的晋商文化。我们也欣喜地看到,近年来,山西省委、省政府把文化旅游业作为高质量转型发展的战略性支柱产业,坚定文化自信,繁荣文化事业,挖掘文化品牌,改革文化体制,建设文化强省,文化产业呈现强劲发展势头。我想今天山西能涌现出平遥古城、乔家大院等一批凸显晋商文化标志性的旅游品牌,并且已走出山西,走向世界,一定程度上和当年余秋雨先生对山西的文化考察和对晋商文化挖掘密不可分。因此,我向每位读者推荐《山河之书》同时,为余秋雨先生当年对山西文化全新思考和紧迫提醒感到由衷地敬佩。

【2】不安之书读后感

《坟场之书》读后感800字!

希望当有一天去到“那里”的时候,已经走遍万水千山。

春节憋在家那会一口气读完了《好兆头》,全程在“哈哈哈哈哈神经病啊”和“呜呜呜呜怎么回事居然有点感动”之间来回切换,很喜欢两个作者的胡说八道配上不煽情的温情;然后前两天看到尼尔·盖曼的《坟场之书》,想说再随便看他七讲八讲消遣下好了——没料到最后差点看到落泪。

小男孩在坟场长大,这个特地安排在阴森生死之界的设定,按套路来说应该会收获某种反差萌的治愈系能量。但这是个始终萦绕着淡淡忧愁的故事;譬如鬼魂们和小镇居民跳了一夜的亡灵之舞,但他们终究互不相属,活人将不会记得;长大后和人生的第一个朋友重逢,有关爱有欢乐,但也有突然爆发的来自不同世界的观念冲突。懵懂的初恋才刚冒芽,就和回忆一齐消失在了远方。故事的结尾,也是伯蒂新人生的开始,某种不可预知、危机四伏、所有后果都必须独自承受的一个人的人生。明明可以永远留在熟稔温暖的坟场,但所有人都在推着伯蒂选择告别和离开。

话说回来,这当然仍是一个温暖到让人想哭的故事。譬如和天下父母一样唠叨忧心,却毅然送伯蒂去外面的世界的鬼魂养父母;譬如从不多话的塞拉斯,是保护者更是智慧与心灵的引导者;在冷言间悄悄释放着温柔的小女巫,最后的吻可爱又感伤;以及所有游荡在坟场上的鬼魂们,虽然(死亡)年代不同、性格各异,但通通用自己的方式,向这个蓦然闯入的活人男孩倾注了最大的爱。死亡是虚无的,但爱始终是鲜活的、炙热的,充满力量。

塞拉斯对伯蒂说,“对你们人类来说,绝对安全的地方只有一处;而只有历经人生百态,看一切都云淡风轻后,你才能到那里去”;欧文斯太太为伯蒂唱道,“面对生活,面对生活的痛苦、生活的乐趣,走遍万水千山”。好的,那就大步走吧。要允许自己受伤、崩溃、哭泣,这些黑色情绪也是行走世界时不可逃离的部分。等到总有一天去“那里”的时候,希望遗憾少一点,坦然多一些;什么都感受过,也不错啊。

再涛几个被戳中的点:

1、关于反派杰克们的组织伯蒂出生预言的设定,十分哈利波特。

2、斯卡莉特对伯蒂说“就算你是我想象中的又如何呢”,也一下子让我想起了哈7末哈利假死时和邓布利多在脑海中的对话。塞拉斯本人也有点冷面邓布利多的感觉。

3、鬼魂们发言时自带鲜明的时代特征,让我联想起英剧《鬼屋欢乐送》。

【3】不安之书读后感

标题:《寄邹谦之书读后感》——重塑自我,探索人性的旅程


导读:《寄邹谦之书》是一部引人深思的文学作品,通过主人公寄出给朋友邹谦的一封信,展现了作者对于生活、理想和人性的独特见解。此书给我带来了深刻的思考,我意识到了自我重塑的重要性,以及不断探索人性的必要性。


正文:


在人生的旅途中,每个人都会遇到挑战、困惑和迷茫。与此同时,我们也不断在探索和理解自我,渴望在这个世界上找到属于自己的归属感。《寄邹谦之书》引领我们进入了一个行走在重塑自我和探索人性之间的旅程。


作者通过主人公的一封信来表达自己的思考和观点,这种形式独特而又引人入胜。书信中,主人公对现实生活的种种不满和迷失感流露无遗,同时也展现出对理想境界的追求和对人性的深刻剖析。这种艺术手法为读者提供了一个沉浸式的阅读体验,让人深感思考。


在读过《寄邹谦之书》后,我深刻认识到了自我重塑的重要性。书中的主人公曾经在自己的人生道路上失利,认为自己是社会的失败者。当他开始反思自己的行为和态度时,他逐渐明白了在现实中塑造自己的道德和行为规范的重要性。这种自省引发了主人公的自我重塑,帮助他逐渐发现了自己的潜力和价值。这个过程启示了我,要想在人生中取得成功和幸福,我们需要不断审视自己,主动进行反思和改变。


同时,《寄邹谦之书》也教会了我不断探索人性的重要性。该书通过主人公的眼睛来审视人性的光明与黑暗,使我意识到所有人都有善良和邪恶的两面。无论是主人公自己的内心挣扎,还是他接触到的各种人物,都让我深思人性的复杂和多样性。这种意识让我更加谦卑和宽容地看待他人的不完美,也让我更加热衷于与不同的人交流和交往,以便更好地理解和尊重他们的选择和行为。


书中还揭示了社会现象的种种真相。主人公在书中描述了他所处的社会环境,这个环境充满了虚伪、利益和不公平。通过对这些现象的揭示,作者希望能够唤起人们对社会问题的关注和思考,并帮助他们明白变革始于个人的力量和决心。这个触动了我对社会的责任感,使我更加意识到自己对于社会的积极贡献的重要性。


《寄邹谦之书》是一本充满深度思考的作品,通过主人公的一封信,将读者带入了重塑自我和探索人性的伟大旅程。通过阅读此书,我从中获得了很多启示。我认识到了自我重塑的重要性,懂得了不断探索人性的必要性,也加深了对社会问题的关注。这本书让我对世界充满了更多的想象和洞察力,也更加坚定了我在探索自我的道路上前进的步伐。希望每个人都能读到这本书,并从中获得属于自己的触动。

【4】不安之书读后感

《寄邹谦之书》是中国古代文学家司马迁所著《史记》中的一篇文章,也是司马迁与邹忌之间的一封书信。这篇文章的主题是针砭时弊,警示人们要警醒于权力的诱惑,以及不要将自己的利益置于个人和国家大义之上。我在阅读完《寄邹谦之书》后,深受洗礼,也有了一些个人的感悟。


文章以一个故事开头,述说了邹忌被迫为齐国临淄侯做护卫,但却要求他逃避一战,该战是齐国迎战楚国的关键一战。在齐侯的压力下,邹忌同意了他的嘱托。文章接下来描述了一个令人切齿的画面,那就是当邹忌清晰地看到临淄侯为了保全自己的安全,不顾大义和国家的利益,却投降楚国的时候,他倍感震撼和鄙视。


司马迁通过这个故事,向读者传递出一个强烈的信息,就是一个人为了自身的利益而不择手段,忘记了自己的家国和大义的时候,他将会是一个多么危险和可耻的人。


读完这篇文章,我感到深受震撼和警醒。我们生活在一个复杂多变的社会,每个人都面临着各种各样的选择和诱惑。在个人的选择和行动中,我们应该时刻牢记自己的责任和使命,将个人的利益放在国家和社会的利益之后。只有这样,才能避免个人的狭隘和盲目导致的错误决策,以及对社会和国家产生的不良影响。


这篇文章还让我深思权力的诱惑。当一个人拥有权力之时,他往往面临巨大的考验和挑战。许多人就此迷失自我,变得贪婪和自私。我们不难在现实生活中看到许多权力腐败和腐化的例子。因此,我们应该明白,权力并不是目的,而是一种责任和使命。只有在承受诱惑的同时,坚守原则和良知,才能真正成为一个合格的领导者。


这篇文章还提醒我在面对困境和压力时要保持正直和勇敢。邹忌在面临逃避一战的压力时,选择了自保。这种自私的行为对他自己和整个国家来说都是毁灭性的。相比之下,如果他保持了一颗勇敢和正直的心,坚守自己的原则和信仰,也许他会成为一个受人尊敬和崇高的人物。


通过阅读《寄邹谦之书》,我深刻体会到了对个人利益与大义的平衡的重要性,以及对权力的警惕。这篇文章不仅带给我对历史和文学的欣赏,更让我对人性和社会的一些现象有了更深入的思考。希望我能将这些启示融入到自己的生活中,成为一个有责任感和勇气的人,在面对各种挑战和诱惑的时候能够坚守原则和道义,为社会和国家做出积极的贡献。

【5】不安之书读后感

丛林之书读后感

丛林之书读后感(一)

《丛林之书》的作者是诺贝尔文学奖的获得者小吉卜林。作者的头衔使我对这本书充满了期待。

《丛林之书》分为了正篇和续篇,一共有十五个故事,每个故事都阐述了人与动物与自然不同的微妙关系,引人深省!

其中,有一个关于普兰和尚奇迹的故事,让我感触颇深。故事讲述了一个在印度地位很高的实权者普兰。达斯辞去了官职,放弃了一前的一切。他来到一个安静的小山村的寺庙,成为一名苦行僧。

在神庙里,普兰。达斯跟周围的动物们朝夕相处。再往后,小山村遭遇到了一场山崩,所幸普兰。

达斯在山崩到来之前,带着所有的村民和动物躲过这次灾难,不幸的是普兰。达斯却在这次山崩中去世了。

普兰。达斯之所以能在山体滑坡前感觉到灾难,是因为他通常与动物有着很深的接触,这让他知道动物的不安是危险来临的信号。从而也让他救了一村人的性命。

这个故事让我明白了:在生活中,很多时候,一些不重要的小事可能是关于生活的。很多时候,只要你愿意接受并亲近动物和自然,你可能会得到意想不到的结果。

以前我们也听到过于普兰。达斯相反的故事,有人类肆意破坏自然,最后遭受大自然灾害的故事;也有不了解自然的探险者,不断挑战自然,从而葬身在自然之中的故事;还有生活在自然中的人们,无辜遭受自然灾害的故事。拿普兰。

达斯的故事与之相比,很多人会把普兰。达斯可以归结为奇迹,但我不这么认为。我想是普兰。因为达斯亲近自然,接受自然,接受自然,并指出了一种融入自然的方式,这使得他不同于其他人,提前感知灾难。

《丛林之书》的作者与其说他是在讲述故事,不如说他是在讲述一个个值得我们深思的人与动物与自然关系的问题。

丛林之书读后感(二)

这本书出自诺贝尔文学奖得主吉卜林之手。翻开这一页,就好像进入了真实和想象中的丛林,在其中徘徊,目睹了奇异而刺激的丛林生活。

莫格里是一位印度樵夫的儿子,被一只老虎追赶,误入狼窝,成为狼群的一员。他在抚养与呵护下渐渐长大,经历危险而大难不死,面对财宝毫不动心,也有许多辉煌壮举,最终成为了一个叱咤风云的山林之子。

虽然这本书的用意不深,但个人带来的却是一种美好的感觉。一旦进入书中,就会感到心旷神怡,欲罢不能。

最令我佩服的是莫格里的勇敢与机智。他用狂暴的水牛群杀死了老虎舍尔汗;把红毛狗引诱到死区,野蜂在那里杀死和伤害了它们中的大多数;动员了动物群,夷平了**个村庄,让丛林淹没了它们。这些都是人类智慧的体现。向动物们发号施令,身先士卒勇敢诱敌。

这是本书最大的亮点。

这本书一直被当做童话来读,给无数人留下了美好的童年记忆。但在浅显的语言,新奇的故事背后,也有一定的寓意。

原始森林古老而神秘,其中有无数的野兽和人。莫格里到来之后,在巴希拉的保护和巴卢的教育下,他熟知了森林法律;老蟒蛇卡阿智勇双全,在危险降临时出手相救;狼兄弟形影不离,关心他的安慰,为他提供帮助森林好像一个大家庭,无时无刻呵护他的成长,让他成为一个勇武聪慧的少年。

相比之下,莫格里出生的村庄则是另一番景象。人们互相猜疑,羡慕有钱的米苏亚,但说她是以莫格里为借口的巫师。老猎人说莫杰里是个魔鬼。他们无知而放肆,这是魔格里非常厌恶。

同一时间,文明的村庄与原始的丛林却形成如此大的反差。动物团结互助,人们却善恶不分。这无疑是一种辛辣的讽刺。

不管怎么样,丛林是美好的,动物也是美好的,这就是本书给人带来的纯粹的享受。

丛林之书读后感(三)

这个长假,我看了《丛林之书》这本书,这本书让我明白了法律的重要性!

这本书是英国诗人,诺贝尔文学奖得主吉卜林的一本着作,讲述了以狼孩莫格里为主题的9个故事,为我打开了一道通向神奇的丛林世界的大门,使我急不可耐地跟随莫格里进入亦真亦幻的热带丛林。

当莫格里还是个婴儿的时候,他被一只老虎谢尔汗追赶,误入了狼的巢穴。他被母狼收养,成为狼群的一员。丛林的故事从这里开始。莫格里在狼群的抚养下逐渐长大,在他的周围,慈祥的狼妈妈,忠诚的狼兄弟,勇敢机智的黑豹巴希拉,淳朴善良的老熊巴卢,刚直的狼首阿克拉,智勇双全的蟒蛇卡阿等一群群鲜活的动物组成了一个温暖的集体,他们赋予了莫格里智慧,勇气和力量。在老熊巴卢和巴希拉的教育下,莫格里明白了对动物来说最重要的丛林法律,在他的生活中,有被猴子诱-惑而被饥渴折磨的惨痛经历,也有被蟒蛇援救而大难不死,被奇异珍宝诱-惑而不为所动的成长传奇;有过在人与兽之间难以取舍,去意彷偟的心灵磨砺,更有智杀老虎谢尔汗,全歼红毛恶狗的辉煌壮举。

他的成长历程,正如神秘的丛林一样,危机四伏而又风景无限,波澜壮阔而又纯净清新,就这样,莫格里成为了一个勇武聪慧的少年,一个叱咤山野的丛林之子。

在书中,吉卜林用显而易见的语言,隐身挥洒于从崇山峻岭,激流田野之间,美丽的大自然带着干湿两季的风雨雷电扑面而来,个个人物奔跑跳跃,恍如插身而过,一个人兽穿梭,生机勃勃而又充满弱肉强食的梦幻世界跃然纸上,呼之欲出。

细细品味这些文字,作者的深刻意蕴在我的阅读中显显出来。丛林中的豺狼虎豹是世界上的普通人。自然是作者心目中理想的社会。作者倡导的丛林法则,不正是作者心目中的社会法则吗?

我明白了,原来良好的法律与秩序都是如此重要,在丛林中,丛林法律使动物们好好地生存,融洽地交流,组成了一个大家庭,而人类社会,也应该遵守法律,使人类社会变得跟美好!

《丛林之书》告诉我们一个小男孩在母狼的抚养下长大,长成了一个强壮,勇敢而又聪明的孩子。

男孩长大之后帮助狼群解脱了重重困难:他发挥自己的聪明才智,利用牛群杀死了与狼群有着不解之仇的老虎谢尔汗。

【6】不安之书读后感

没有人能独自置身事外-《坟场之书》读后感600字!

阅读优秀的书籍会带给心灵以多样的情感,领略到丰富的人生体验,有些事勿需亲身经历,将思绪融入优秀的书籍里,自然会与书籍的创作者产生思维上的碰撞和交流。

《坟场之书》以其流畅的笔触向读者展示了自我的蜕变历程,经历过人生绝境,直面过死亡场景的读者会深深叹服于英国作者尼尔·盖曼独特的文笔叙述特色。在尼尔·盖曼的《坟场之书》里,读者可以将文字转化成仿佛亲身经历的场景,无论是悲惨或幸福,伤心或快乐,《坟场之书》会让读者体会到生命个体的弥足珍贵。

用文字来抚慰受务的情感和痛苦的灵魂,《坟场之书》的故事恰恰是带给读者光明、希望、坚韧和信心的引导力,在冷漠人人自危的社会环境下,众生百态,不受黑暗与伤痛的影响,还处于婴儿时期全无自保能力的婴孩是如何在父母姐姐都被残忍杀害的世间成长起来。尼尔·盖曼用各种场景的变换吸引着读者的阅读欲望,故事的深层意境如抽丝剥茧般显露。活着不如逝去者更有善意与温情。

幽灵欧文斯太太与幼小婴孩的奇妙缘份,对阅读者的心灵震憾,度已及人的沉痛反思,世间善良的回报,邪恶的惩罚。作者尼尔·盖曼用《坟场之书》这部充满想象力的故事来唤醒与警示着愿意为更美好生活打拼着的不屈灵魂。

书里的插图与文字配合相契,从插图的创作展现出内心深层的呼喊。《坟场之书》值得阅读和用心体会的佳作。

婴儿诺伯蒂之名的象征着没有人能独自置身事外。

【7】不安之书读后感

《时间之书》读后感二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,二十四节气直观的表述了自然界一年气候因素的变化规律。24节气的创立是天文学、气象学和农学科学知识的结合。这也是古代劳动人民长期积累的经验和智慧。由于历史上我国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区,而二十四节气是以这一带的气候、物候为依据,根据太阳在黄道上的位置来划分的,所以二十四节气的产生,竟有自然环境的决定性因素,又离不开中原文化的影响。

早在春秋战国时期,我国人民就用“鬼笔”来测量太阳黑影的方法来确定冬至和夏至的时间,并有“太阳南”和“太阳北边”的概念。然后,根据太阳和月亮的变化、天气、动植物的生长等自然规律,人们将一年分为二十四等份,并将每个节气和中间空气等间隔排列。每一个相等的部分占黄色直径的15度,这就是二十四节气。到战国《吕氏春秋》的“十二月纪”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称清楚地划分出一年的四季。

中国人对自然现象的总结和归纳离不开文化的语境和“取象比类”的思维方式。例如,立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的,分别表示四季的开始;春分、秋分、夏至、冬至则更具天文学的科学观念,反映太阳高度变化的转折;雨水、谷雨、小雪、大雪这四个节气是反映降水的,而白露、寒露、霜降是反映水汽凝结的,小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况,惊蛰、清明反映自然物候现象,这些节气的命名,首先与人们对自然现象和农作物生长规律的概括和总结相关,同时也体现出了“取象比类”的思维方式,与文化隐喻相关。

“二十四节气”既是一个文化生态系统,又是一个自然生态系统。“二十四节气”的产生首先是自然环境决定的,在中国的黄河流域,四季分明,先民才能够将二十四节气与历法对应起来,形**类对自然规律理解的独特建树。文化会随着历史的翻覆更迭而变迁,但一个民族的灵魂、精神内核是很难改变的,这也是文化的“动”和“静”。

因此,“二十四节气”不能流于浮浅,不可只看现象,不见精神,要从文化中来,到文化中去。

《时间之书》读后感时下的各种文艺微公号都喜欢发“中国人没有想象力”、“国人不懂浪漫真谛”这样的腔调,他们喜欢说哈利波特魔法世界的灵气闪耀,喜欢说蒂姆伯顿华丽诡奇的哥特人生,喜欢漫威对英雄主义无数脑洞大开的剧情演绎……..这些当然都是人类思维的瑰宝,它们见证不同民族和区域文化的灵魂和心性。

但中国人的浪漫是另外一回事,它是一种十分排他的存在,其实并不容易理解,看似钝感,散漫,毫无逻辑,但却冥冥向心,联结着世界和时空的纤毫微末,用心悟去,竟有灵犀,见天地,见众生。

余世存老师的这本解读二十四节气的书有个非常动听的名字,叫做《时间之书》。是的,这就是中国人的浪漫,最普通的时间,点滴流逝的每一寸日长,每一秒花开,每一瞬荣枯,每一时长消,它们理所当然地发生在我们的身边,周而复始,就是这种寻常的沁入生命肌理的吉光片羽,熔铸了中国人对自然和时空朴素却浪漫的思维交响。

我们聪明的先驱者,以他们无与伦比的语言天赋和想象力,给了他们二十四个名字,这就是二十四节气。这些十分精到而切意的名称当中不乏诗意盎然的表述,短短两个字就可自成乾坤,别有洞天。比如白露、谷雨、清明、霜降,既有色,亦有形,四时盛景历历在目,何其清朗澄明,又何其道法自然!

幼时读红楼梦,最喜欢的就是那些对四时花卉物候与人物生活诗**织的片段,它们像是非常精巧而又独立的绣片,单看华美优雅,滋味深长,但组合起来看就会发现,正是这些完完全全只有中国人才有的心思构成了这部奇书对人、对世界、对时空最宏大的哲思。

比如对薛宝钗调养身体所用的冷香丸就有这样的描写:要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉花蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一起研好。

又要雨水这日的雨水十二钱,白露这一日的露水十二钱,霜降这一日的霜十二钱,小雪这一日的雪十二钱,把这四样水调匀,和了药,再加十二钱蜂蜜,十二钱白糖,丸了龙眼大的丸子,盛在旧磁坛内,埋在花根底下。若发了病时,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下。

春夏秋冬,雨水霜雪,四时精华皆在一丸,这冷香丸何尝不是曹雪芹深埋在红楼梦里凝视天地万物,窥见时空流转的深长一撇。这种兼容并包的视野,体现了中国人民对自然和时间最普遍但最精致的想象和智慧。

余老师的这本时间之书将浓缩为四十八字的二十四节气用浓郁华美的笔力研开,旁征博引,加以详实而丰满的情感关联和科学解读。

在余老师构筑起的二十四种节气天地里,我们会看见时间流变、气候更迭、花木盛衰、禽奔兽走,更有对应的卦象和人的生活、习俗、食风,这些在今天的数码虚拟中不复存在的实体,曾经真真切切地浸润着几千年中国人的生活。

在书中有这样的描写,中国的先民用竹子制成十二根竹管,与十二个月对应。按长短次序将竹管排列好,插到土里。竹管是空的,竹管中储存用芦苇烧成的灰,以此来候地气。

到了冬至的时候,一阳出。阳气一生,第一根叫黄钟的管子里有气冲出,竹管里的芦灰也飞出来,并发出一种“嗡”的声音。这种声音叫做黄钟。这一次是儿子,而节气是冬至。

这样一个充满天才和想象力的创意,究竟能形成怎样的“三观土壤”和“头脑风暴”。而这其中最吸引人的其实是一些看上去十分没有道理,却又充满神秘巧合的附会,无论科学与否,它揭晓了一种唯美的联结,在天地、万物和众生之间,这些充满灵性的往来和瞬间,在我们不曾注意的角落像漫天星辰一样闪耀在宇宙时空的长河里。

这是中国人独特的想象和诗歌。在二十四节气中,草长花开,太阳升起,月亮落下,雪融化,昆虫啁啾,在天地间,在万物之中,在时间里。

内容简介

★著名学者余世存的最新代表作,是第一部全面解读二十四节气的国书!

回顾世界上人与万物共鸣的经典时光,解读中国人千百年来所确认的存在与时间!

画家老树致力于绘制24幅美丽的节气图。著名设计师王志弘亲自设计!

一部了解中国节气文化的入门书,一部可以按时阅读、读上一年,从而了解时间、空间及其于我们生命意义的作品。

【首部全面解读二十四节气的国民读本。节气是中国人生活的背景,是时间、生产、生活的指南。本书以宏大的笔触和独特的视角介绍了节气在天文、气候、农业、养生、历史、美学、哲学观念等方面的常识,对于每一节气、物候的介绍,都从一个侧面切入中国的历史、***生存之道。

【解读中国人的时间哲学。节气不仅关系到农业和养生,而且关系到我们对生命、自然和生命宇宙的感受和认识。作者将节气的自然时空与置身其中的人的关系作了说明,让当代人认识到,二十四节气的古典时间在我们身上依然发挥着作用。

[引导当代人回顾古典时代,走近世界万物。二十四节气既是生存方式,也是生活方式。重温节气不仅仅是追忆逝去的田园牧歌,更是温故知新的寻根感悟之旅。

【文人画家老树倾力绘制24幅节气美图。每一个节气章节都配备了一个有老树创建的24节气图,让读者直接感受到节气的美。

【著名设计师王志弘亲自操刀,赋予本书一种现代美感,切合了《时间之书》将古典时光呈现给当下的初衷。

节气是中国人生活的时间和背景,是生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识,本书依托作者的研究,将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明,第一次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍,都从一个侧面切入中国的历史、***生存之道,对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义,在中国人千百年间日常生活中的意义,做了精彩的介绍;又从现代人的视野出发,理性地分析了时间的功能,证实中国人将律历并称的意义,在日历变易之际,有我们生存的规律和律令。

每一个节气都配有一张有老树创造的24个节气的**。

【8】不安之书读后感

刚刚读完《沙之书》,终于明白了什么叫做“散发着悲哀的气息”,明明是白纸黑字,读起来却像是一片灰,污浊而混沌。

此时,突然想到结尾主人公藏书的地下室,一个阴暗的搁架渐渐在眼前清晰起来,搁架的一端有一团黑影,模模糊糊的,像是一本书……我的内心油然而生一种恐惧,手开始颤动,变得剧烈,甚至不能控制,我在害怕什么?不,我在渴望,一种热烈的足以使人手舞足蹈的渴望——《沙之书》是我的了。

我紧紧地把它攥在胸前许久,竟有些呼吸困难。我把它捧在手中,轻轻地吹去上面所覆盖的一层厚重的灰尘,隐约可以看到封面上所写的“圣书”二字。我从最中间打开了书,因为我知道,《沙之书》是无穷无尽的。我开始抚摸书页,的确印得很粗糙,好像摸在沙粒上。这时,旁边的书架“咯吱”响了一声,我吓了一跳,立即把书藏在了大衣下面。

我慌张地跑回家,生怕被别人看见。不知走开了多久,反正是到家了,我什么也不记得了,只是急切地打开《沙之书》,一阵乱翻。我感到自己的手开始向下陷,如同伸进了稠涩的沙中。我越翻越快,清楚地触及到每一个人翻过这本书的`人的挣扎。我想停下来,但突然感觉四周变得好滑,一切都开始不停地向下陷,连同我的自私和欲望。

我仍然在幻想,“世界上没有无底洞”,只是流沙并没有因为我的幻想而停下来,反而变得更加的稠密、干涩……

终于,我感到窒息了,就在这一刹那,竟有种如释重负的感觉。我要解脱了吗?此时的我什么也没有,什么也无所求,安稳得像个熟睡的婴儿,渐渐地,眼前出现了一本书,不,准确地说,是一本书的封皮,仅仅如此,一张书页都没有,我用尽最后的力气合上了那书皮,上面印着熟悉的两个字——“圣书”……

大风突然把窗帘吹开了,遮住了我桌上的书,我回过神来,吓了一跳,意以为那薄纱窗帘的是“沙之书”,揭起一看,原来是《妞妞》。

我时常想,或许“沙之书”就是人性自私、欲望的实体形式,无穷无尽散发着悲哀的气息。有时,我还会想,或许世间的孽是以沙的形式存在的,一旦陷进去了,就不能自拔,直至被湮没。

再读《沙之书》

说实在的,我真的没有把《沙之书》读得很懂,即使是读后感,也只是我在读过之后内心的一种空灵的触动,而仅仅是触动而已,单纯得和理论上沾不上边。但或许这就是文学的魅力吧,就好比人们在欣赏断臂的维纳斯,每一个人在心中所幻想的她的臂膀,都是不同的,却又都是完美的。

我一直坚信,只有感受作者之感,才能读出书中真正的寓意。而我的脑袋所能承载的瞬时的最大容量并不足以存储那些单薄文字下所蕴含的厚重的深意。于是,我选择了另一种方式。我把自己置身于书中的小世界里,与主人公一起经历那些令人着迷的传奇。渐渐地,我恋上了这种单纯的想像,在这之中,一切隽永的言论都不再深沉,变为一股股涓涓细流,缓缓地流过我的指尖,那种清晰的触碰感大概就是共鸣了吧。

读《沙之书》时,我真切的感受到了自己不断膨胀的自私和欲望,吓了一跳。我从不认为自己是圣人,但也不曾料到在我的内心竟埋藏着如此之深的贪婪,竟有些无穷无尽的意味。

在这一次与《沙之书》实实在在的心灵触碰之后,我发觉人类的贪婪真的可怕极了。它的狡猾,在外面裹着因占有而产生的短暂的幸福感的甜蜜外衣,而里面却像是黑洞一般,拼命地吸噬一切纯洁而光亮的东西,留下无穷无尽的黑暗。当某一天,你终于被它吸干时,照了照镜子,这才发现自己已经变成了一个怪物,而它早已将自己藏匿在一个阴暗的角落,肆虐地嘲笑着你的愚钝和无知。

似乎每个人的内心深处都有一个藏着《沙之书》的图书馆。人们在里面走着,逛着。有的人可能一辈子都没有遇到那个阴暗的搁架,但大多数的人在好奇心的诱引下,都找到了它,拿起了它,只是智者懂得如何放下,而愚者却永远地陷入了这痛苦的沙之渊,混沌一生,不能自拔。

【9】不安之书读后感

《春日之书》是一本令人心驰神往的书,它带领着我进入了一个充满和谐与美好的春日世界。在阅读这本书后,我不禁感慨万分,被书中的故事所打动。下面我将详细、具体并生动地分享一下我的读后感。


这本书的作者用独特的笔触描述了一个充满鲜花盛开、鸟儿鸣唱、暖风拂面的春日。每一页都充满了生机与活力,仿佛我置身其中。在这本书中,春天成为了一个精彩的导演,它让人们欣赏花朵的绽放过程,感受到微风的清爽,倾听到鸟儿的啁啾。我仿佛感到自己亲身经历了整个春天,心情也因此而愉悦起来。


与此同时,这本书也让我领略到了春天的美好意义。在春天,大自然的万物开始苏醒,给人们带来了希望与新生。无论是那一片片嫩绿的叶子,还是那一朵朵绚丽的花,都散发着生命的力量。这让我深深地意识到,春天是一个美好的时刻,它代表着希望与新的开始。


除此之外,这本书还让我领略到了春天的多彩与变幻。在书中,作者细致地描绘了春天各个方面的变化,不仅展示了春天的美丽,也展示了春天的多样性。有金黄色的油菜花田,让人仿佛走进了一幅千里黄花的画卷;有粉红色的樱花树,让人感受到了恋爱的甜蜜与浪漫;有各种各样的昆虫在花丛中飞舞,让人目不暇接。这些丰富多彩的景象让我对春天有了更深刻的认识,也让我意识到了大自然的神奇与美妙。


最令人印象深刻的是这本书中充满温馨的家庭故事。书中描写了一个温暖的家庭,每个人都在春天中获得了属于自己的喜悦和快乐。孩子们在春天里快乐地奔跑,捉迷藏,似乎把所有的烦恼都抛到了脑后;父母则坐在花园中的躺椅上,享受着春天的温暖与宁静。这个家庭故事让我感受到了家的温暖和家庭的重要性,在春天中找到了快乐与幸福。


通过阅读《春日之书》,我领略到了春天的美丽、希望与多彩。我意识到春天是充满生机与希望的季节,它给大家带来了新的开始和美好的机会。同时,这本书也让我认识到了家的温暖和家庭的重要性。从中我明白,只有拥有一个温暖的家庭,才能真正感受到春天的美好。


《春日之书》是一本令人心驰神往的书。通过细腻的描绘和温暖的故事,它让我领略到了春天的美丽和多彩。同时,它也让我明白了春天的意义和家庭的重要性。这本书让我更加热爱生活,珍惜每一个春天的到来。它不仅仅是一本书,更是一本让我心灵得到滋养的书。阅读《春日之书》,使我对生活有了新的期待和向往,我将把读书中的感悟转化为行动,去感受春天的美丽,传递春天的快乐。

【10】不安之书读后感

“你有什么书推荐适合小孩子看吗?”同事问我。

“我记得你家宝宝年龄还挺小的吧,读幼儿园中班。”

“是的,你说有什么书适合我家宝宝看?”

“看绘本吧,我有一本《骨头之书》的绘本,适合灿灿看。我下周拿给你。”

这本绘本的主角大多都是软萌画风的动物,比如游隼、蓝鲸、长颈鹿等。这些动物有些是我们日常生活能看到的,也有一些是要去动物园游玩的时候才能看到的。在看这个绘本的时候既可以让小孩子在绘本中感受到那些熟悉的生活氛围,还可以激发他们的想象力。而且这个绘本的设计是十分精美,触摸的手感非常好,也让人忍不住剁手买下来。所以,我们一起走上认识骨头的旅程吧。