利他拓宽视野读后感（合集16篇）
发表时间：2024-04-03利他拓宽视野读后感（合集16篇）。
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哈佛大学生物学家马丁·诺瓦克写道：“合作是进化过程中创造力的源泉，从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类在力求迎接全球新挑战的同时，必须找到新的合作方式。利他主义必须是合作的基础。
愿意无私向他人伸出援手不仅是一种崇高的理想，无私也提升了我们及子孙后代的生活品质和意义；事实上，无私或许甚至是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点，并且大胆地告诉世界。
人类面临着三项重要挑战：确保所有人拥有体面的生活条件、提高生活满意度和保护我们的地球。传统的成本效益分析很难把上述要求统一到一起，因为它们分属于不同的时间框架。我们担心每年的经济状况；我们关注自己终生的幸福；而我们对环境的忧虑，则主要是为了子孙后代着想。
但利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能从中受益，负责任的投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机。一位充满爱心的公民总是先想到自己的行为会对社会造成何种影响。无私的一代会处处关爱地球，而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的世界。利他主义让所有人都能更好地生活。
以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化。毕竟，心理学、经济学和进化生物学普遍认为人类的本性同样是自私的。但过去30年的研究表明，真正的利他行为确实存在，而且可以超越亲属和社区，涵盖人类甚至是其他物种的普遍福祉。此外，利他主义者并不一定会因善举而受损；相反，在自私者为自己和他人带来痛苦的同时，利他主义者往往会间接受益于自己的善举。
研究还表明个人可以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义的三个组成部分，每个人都可以通过学习来最终掌握：同理心（理解并分享他人的感受）、慈爱心（希望传播快乐）和同情心（希望减轻别人的痛苦）。
社会也可以向利他主义转化（这样的社会甚至可以有比自私型社会大得多的好处）。对文化演变的研究表明，人类价值观可以以超过人类基因的速度发生变化。因此，如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重要性，接着需要在人与人之间培育利他主义，并推动社会的文化变革。
利他主义最应该在经济领域得到认可。不切实际地追求无止境的数量增长给我们的星球带来了难以承受的压力，并不断加深不平等鸿沟。但增长发生逆转会带来其他问题，比如迫使人们争夺不断减少的资源和财产，从而导致失业、贫困乃至暴力不断扩大。
因此必须实现某种平衡：国际社会必须让15亿人摆脱贫困，同时要限制世界最富裕消费者那些导致绝大部分生态退化的过度消费行为。实现这一目标并不一定要加重税收，但我们可以说服有钱人无休无止地追求物质利益对提高自身生活质量既没有必要也无法持久。
可以通过发布个人福利及环保指标，以及标准GDP数据的方式来推进这种“可持续和谐”的理念。比方说，不丹政府就已经在GDP数据之外，提出了民众的“社会财富”和“自然财富”理念。
我们也可以在传统的证券市场之外建立另外的证券交易市场，涵盖社会企业、合作银行、小额信贷机构及公平贸易团体等所谓的道德组织。巴西、南非和英国采取的若干举措已经朝这个方向迈出了一小步。
不积跬步无以至千里。随着利他主义的价值日益凸显，新方法将推广到经济的所有领域，造福社会、地球和子孙后代。
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营销渠道：管理的视野的读后感，来自京东网的网友：刚读完这本书,感觉很好,像所有的课本一样很系统,因此也增加了好多渠道方面的知识.应该感谢作者,感谢译者,也感谢当当以合适的价格把它送到我的手中.六月份刚从学校毕业,来到上海找工作,应聘了好多单位,好多企业的人都说过理论没有用处的话.感觉很难过,大学这几年读的那么多书在他们那里是一点用处也没有了,跟他们一起工作是不可能了,要去找一个觉得理论还有点用处的公司真是比全天还难啊!最后终于还是决定改行,不做自己专业的事了!这个专业里面很少有真正值得合作的人的.有时会想也许这就是中国商业不成熟的表现吧?不过依然有自己的执著,这些以后仍要用到的经典著作,这些花费了作者们好多年心血的著作,一定会帮助人们做出一些建设性的贡献的!就像一些像王石一样的企业家所做的那样.我不知道他们看不看这样的书,但是推测是看的;可是那些说理论没有用处的目光短浅的人,也许会成功,但是我总是相信,他们是不会有太多建设性的做为的……
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尊敬的各位领导、老师和同学们：
大家好！今天我很荣幸能够站在这里，为大家呈现一场关于“利他”的演讲。在人生的道路上，利他精神是一种至高无上的境界，它不仅让我们的生活更加丰富多彩，更让我们的社会更加和谐美好。我想借此机会与大家分享一下我的一些看法和体会。
让我们谈一谈什么是“利他”。利他，即是利益他人，帮助他人，关心他人。在日常生活中，我们常常遇到许多需要帮助的人，他们可能是身处困境的穷人、孤独的老人、或者是遭遇困难的同学。当我们愿意伸出援手，关心他们的生活，让他们感受到我们的关爱和温暖时，我们就是在发扬利他的精神。
让我们谈一谈为什么要发扬利他的精神。其实，利他不仅仅是为了帮助别人，更重要的是为了造福自己。因为当我们乐于助人，关心他人时，我们的心灵会得到滋养，我们的心情会变得愉快，我们的人际关系也会变得更加和谐。无论是在工作中还是在生活中，利他的精神都能够让我们更加快乐、更加幸福。
让我们思考一下如何发扬利他的精神。我们要学会倾听他人的需求和心声，关心他们的困难和苦衷，给予他们积极的帮助和支持。我们要培养乐于助人、乐于分享的品质，让利他的精神融入到我们的生活中。我们要持之以恒地坚持做好每一件小事，让利他的精神成为我们生活中的一种习惯和风格。
利他不仅是一种美德，更是一种责任。只有我们每个人都发扬利他的精神，才能让这个世界变得更加美好。让我们携起手来，共同努力，让利他的阳光照亮每一个角落，让爱心传递到每一个人的心中。小编感谢您的阅读！
这就是我今天的演讲，希望能够给大家带来一些启发和思考。谢谢！
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这是一本站在教师立场，基于小学教师的现实处境和成长需要而写的一本书，作者历经十二年的新基础教育研究的成果。本书不是纯粹的理论，也是不单纯的实践，而是理论和实践的双向建构。“新视野”作者试图使小学学科教学成为一种“研究性变革实践”，使教师的实践成为研究性实践，变革性实践，达到使教师学会透析自身实践，必造自身实践品质的目的。
本书不仅将学生纳入研究的视野，而且对学生的研究达到了相当的深度和广度，贯穿、渗透在教学实践的全过程当中，努力在教学的每一个环节和细节当中实现“以学生主动、健康发展为本”。本书还将方法论意识渗透贯穿在书中的各个角落，帮助教师明析自己思考与实践的基本立场，前提和视角，转换思维方式，挖掘新的思维路径，重组和丰富思维框架，建立整体性，关系性和类型性思维方式。
本书将教师的发展置于学科教学变革的背景下细加考量，以教师素养取代教师素质，从“养成”这样一个动态生成性的角度，回到“教师生命及其成长”这个原点中加以辨析，关注变革时代的教师生命成长和生命价值。
本书对学生观的转型，知识观的转型，教学目标设计的转型，教学过程设计转型等做了充分的论述和指导。
本书还采用了大量的小学数学课堂教学中鲜活而真实的事例，分析和说明了理论在转化为实践中可能遇到的问题及困难，并给出了解决问题的策略和建议。
通过本书的学习，可以说给我个人的教师事业发展指明了一个方向，对我以后的工作起到了指导和引领作用，开阔了视野，对自己在教学中遇到的问题，得到了很好的指导和帮助。感受最深的是一堂好课的基本特征—————真实、平实、扎实、充实、丰实。
第一，真实：要实完善的课
强调课的真实，是我们对待课堂教学实践的基本态度和立场，只要是真实的课，就不可能十全十美。如果一点瑕疵也没有，那么“假课”的可能性就比较大。有的教师期望把课上的一点问题也没有，这种预设的目标是错误的。所以，真实的课是不粉饰恶毒，是值得去反思的，也是有待完美的。
第二，平实：常态下的课
课的平实，是期望教师以平常心态去对待日常课堂教学实践，淡化公开课点缀式的意识，强化日常探索与研究的意识。有的公开课就是上的很花哨，让人看的眼花缭乱，但这种课不可能在每一天的实践中进行，因为它要教师花费很多的时间和精力去准备。课天天要上，正因为如此，平实的课是反映教师日常教学实践常态的，也是很实在、很普通却有质量的。
第三，扎实：有意义的课
扎实的课，是期望教师追求课的真实效果，把教学目标落到实处。有的课上，学生始终没有认识的错误，也没有思维的碰撞，只是为完成教案而“走过场”。这样的课是很难促使学生的真实的发展的，所以扎实的课多学生来说是有意义的，体现学生学习后的变化，是有真实效果的。
第四，充实：有效率的课
课的充实，是期望教师追求课堂教学效率的提高，使每一位学生在原来的基础上都得到真实的发展。如果教学只是对少数学生有效率，就不能看作是一堂好课。所以，充实的课对学生来说是人人有收获，人人有不同的发展，也是效率比较高的课。
第五，丰实：有生成的课
什么是课的丰实，即课的生成，是期望教师能运用自己的教学智慧去把握课堂，在课堂中能促使学生生成新的观点和新的想法。这样的课不完全是预设的结果，师生之间有真实的智慧的投入，学生的能力有所发展，学生的思维不但活跃而且水平有所提高。所以，丰实的课是体现课堂动态生成的，是提升学生思维水平和教师教育智慧的，也是体现师生生命活力的。
要做到这五个实，很难，但这也是我追求的目标，相信在这种追求中，保持良好的心态，加强探索和研究意识，不断学习，提高自己的教学素养，才能真正做到“五实”课堂，也相信这样的课堂中，学生才会得到真实的成长和发展，教师也会享受到创造的乐趣，努力！
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不识庐山真面目，只缘身在此山中。要想真正认知新的事物，就必须不断拓宽视野。
去年夏天，我们一家来到了甘肃省的青海。青海的日出令很多人都难以忘怀。我也想趁着这次机会好好领略一下这美不胜收的日出。
凌晨四点半被叫起，我依然迷迷糊糊，早已忘记昨天那要看日出时的雀跃状。外面的天黑漆漆的，完全是夜晚的感觉，伸手不见五指。一阵冷风吹过，就如同一支快速风行的弓箭，从我的脸庞划过，又冷又疼，我不禁打了个冷战。现在可是夏天呀，竟然这么冷，这太阳是肯定不会出来的！旁边的游客叹息道，无奈地摇了摇头，便有朝返回的路走过去。可是，就这几阵冷风怎么能泯灭我观赏日出的热情呢？
到了青海湖边，已经有许多人在这等候。人们有的穿着冬装，有的裹着毛毯，甚至有人披着旅馆的棉被周围静悄悄的，大家似乎都不愿打破这份宁静，生怕吓坏了太阳不敢出来。我走到湖边，袭来一阵寒风，令人不由自主地颤抖了几下。抬起头来，我的心就像一面鼓，被锤了几下，强烈地震动。已经五点半了，我们的头顶上，是深灰带蓝的天穹，给人一种静谧之感。再往外延伸，变成了湛蓝色和深蓝色夹杂在一起，安静之余还多了一丝淡淡的忧伤，云层又厚又黑，仿佛正在拼命地压向湖面，阻碍太阳的升起。怎么还没出来呀！一些人抱怨道。
我踮起脚尖，努力拓宽自己的视野，竭力向远处望去。太阳是不是要出来了，我心里暗想道。可过了很长时间，依旧不见太阳出来，她可能太害羞，一出来，就要和我们合影，会不好意思的。一定是自己的视野还不开阔，于是找来一个高脚凳，我站在上面踮起了脚，这时，我的视野中不知何时，一丝鱼肚白挤了出来，随之带来一片红晕。此时，两旁的山峰和湖面，不再有真实感、立体感，更多的是一种神秘感，像是一张张剪影。淡淡的红光揉碎在湖面，映出一片令人不再寒冷的橙，而我们的面前是一个快要苏醒的新生婴儿。
渐渐地，那丝鱼肚白越来越宽，从白丝线到白丝带，在慢慢变成了白绸带。终于，那个新生婴儿苏醒了，白丝不再变宽，深灰色云彩边缘透射出一条金光，接着这条金光越来越大，越来越耀眼，整块深灰色的云彩似乎被金光燃烧起来，先是变成耀眼的橘黄色，伴随着这橘黄色，还发出更为耀眼的光芒！
我屏住呼吸，竭尽所能地拓宽自己的视野，想将这一美景尽收眼底。终于，那金光闪闪的婴儿一点点地探出头来，大半个天空都被点燃了，太阳射出万道霞光，被霞光冲破的云层，就像是熊熊燃烧的火焰，火焰也蔓延到了青海湖上，青海湖的湖面也变成了火红火红的，像是披上了一层闪光的衣裳，婴儿终于完全露出了面容，发出十分耀眼的笑声
这辽阔平原上的破晓，将永远仰在我的脑海。在青春激烈的排名中，我曾一次次从前100擢升到年级前50中，获得悲哀、怨怒、惆怅、振奋，可在这一刻中，迎来了更加宽阔坦荡的平静。新的问题，新的现象展现在我们的眼前，应扩大自己的视野，这样你眼中的那日出才会初出赫赫，千山万山如火发。那才是强者之大。
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嘀嗒嘀嗒，随着时间的流逝，试卷上的白纸衬着的黑字也越发模糊，心越发地急躁起来，却一直无解，反复盯着试卷上的那几个数字，草稿纸上写了划，划了写，一遍又一遍，总是无解，无奈，交卷。
总不知如何是好，题目没写出来总觉得手足无措，只得拿出试卷再看一看方觉安心。
谁知，这一观之下，引发了我心中之万年悔恨，在题目旁的图上，赫然地标着几个数据——被我所遗漏的。这，我无言以对，只得哀叹人生不尽意。
转念一想，我当时没有看到这幅图，我把注意力全部集中在这题目的文字部分，而这个图，压根就没有在我的视野范围之内——不禁惊出一身冷汗，这样发展下去，我岂不是在生活的方方面面，只把视野放在了十分片面的一点，忽视其他，“兼听则明，偏听则暗”呐，结果连我自己都不敢想了。
思绪纷飞，又飞到了几年前，母亲在报纸上看到了一所新开发的旅游景点，就带着我兴冲冲地跑去了，到了那里，却是四周全是光秃秃的没什么景色，只得大喊上当受骗，无奈来了不好再回去了，只得向前走。直至走到一村庄，回头望去时，山壁上也有一片喜人的绿色，在太阳的映照下显得格外的晶莹，如绿宝石一般令人无可挑剔。山坡上的小花也绽开了笑颜，着实是一番美景，可我们为何没见到呢？——是视野太窄了罢。
思绪又拉了回来，我不禁感慨，视野宽广真的很重要，有时能决定人的一生。
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万花筒下的风景
------《多元智能新视野》读后感
当我拿到这本书时，我一直在想：什么是多元智能？多元智能包括哪些方面？和我们学生有何密切关系?我想答案就在书中，因此我对《多元智能新视野》产生了兴趣。
从序言中我了解了《多元智能新视野》的作者，也是多元智能理论之父-----霍德华·加德纳。1943年，加德纳出生在宾夕法尼亚州东北部的一个小镇斯克兰顿。她的父母为了避免纳粹大屠杀而从德国移民。他在如此混乱的生活背景下，却有着“自己的一生中应该是有所作为”的信念，凭着这股信念他也确实做到了有所成就。
尽管多元智能理论是一个非常年轻的理论，但它正受到越来越多的关注。它让我们从另一个角度看待教育。多元智能教育理论将人的智能分为八个方面：音乐智能、语言智能、空间智能、人际智能、自我智能、身体动觉智能、逻辑数学智能和自然观察者智能。
每个人都有这八种智力，但每种智力在个体智力总量中所占的比例不同。这不禁让我想起李白的诗句：“天生我才必有用”，只是我们所擅长的不同罢了。
作为一名人民教师，它自然让我想起了我班上的学生：有的爱说话，有的爱唱歌，有的安静，有的爱打架，每个人都有自己的特点。换句话说，每个孩子都有自己的发展潜力。这也让我反思自己：
我是否有最大限度地挖掘每一个孩子的潜能呢？我是否以分数来判定一个学生的好坏？
《多元智能新视野》告诉我们，用另一种角度看待每一位学生。对每位学生都抱以积极、热切的期望，开发每个学生的潜能。这让我想起班里的一个女生。
还在一年级的时候，才刚刚组建这个班级。她是班里一个长相很普通，也很安静的学生，坐在教室的角落里，既不发言也不做小动作或者讲话，成绩也是一般般，很容易让人忽略。后来，我渐渐发现她的作业很整洁，写的字比较端正，我便夸奖她。
过了一段时间，我发现她的话比以前好多了，而且她写得越来越好，所以我请她帮忙把黑板报拿出来。后来她还参加了各种校内、校外的写字比赛。有了自信的她，现在担任语文课代表，表现得也很出色。
我想，如果当时没有挖掘她写字这方面的才能，她或许也还是坐在一角默默无闻的一个孩子吧。
我国古代伟大的教育家、思想家孔子也说过“因材施教”。因此，作为教育者和灵魂工程师，我们不能只用一个标准来衡量学生。再多一把尺子，就会培养出更多的好学生。每个学生都有自己的潜力。透过万花筒，我们可以看到每个孩子不同的闪光点，找到不同的风景。
让我们挖掘每个孩子的潜能，培养他们的多元智能，让每个孩子都成为自信、自尊、自强的人！
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最近我认真阅读了吴亚萍老师的《小学数学教学新视野》这本书，感受颇深。
从书中我知道了，作为一名小学数学教师应该重视教学方法的研究，而一种科学的教学方法则依赖科学的教学理论，这种教学理论必须以研究学生的学习活动为基础。首先在教学中不仅要了解数学知识内容的体系，更要了解每一个学习阶段学生的认知特点。只有了解了学生具体某一阶段的认知特点之后，才能针对这些认知特点来合理地设计教学过程和选用合适的教学方法，使教学过程符合学生的心理特点，能抓住他们的学习兴趣和需要；也使教学方法易于被学生接受，能达到最佳的教学效果。也只有在了解了学生具体某一阶段的认知特点之后，才能把握好拓展知识难度、挖掘知识深度的这个度。
其次，我认识到作者提倡“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力” “相信学生的无穷潜力”，“关注每一个学生个体”，“正视差异性，正视个性”，“关注生命，关注课堂” 在教学上，让课堂生成精彩的有效互动，有效地培养学生的质疑、问难能力和思维的主动活跃，形成了课堂教学新追求。把学生学习数学的活动置于问题情境中，把解决问题贯穿于获取知识和应用知识的`过程中，在问题解决的情境中使学生学会获取知识和进行解题的一般策略，并使学生的数学能力向非数学能力迁移。她的这些观点是把数学学习的目的向更深层次挖掘，揭示了学生学习数学的最终目的不仅仅是学会知识内容本身就可以了，也不是学会解决现在的数学问题就可以了，而是要学会解决所有问题的方法和掌握解决问题的一般策略。
所以，在阅读了此书之后我更为迫切地感受到了在教学过程中培养学生解决问题的能力和掌握一般数学思考方法的必要性。这也是我在之前的教学中较为忽视的方面，今后一定要时刻提醒自己记住数学教学的重要目标。在整个教学过程中（包括备课、教学和教学评价）我都要有意识地从教学内容中发现、提炼数学思想和问题解决的一般策略，并且有意识地传授给学生，同时也要让学生认识到这一学习目的的重要性。
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作者：周利
**：《小学科学·教师版》2017年第06期
在教育改革进步的基础上对于小学语文写作教学中存在的问题以及改善措施等展开研究，根据我国小学语文写作教学中存在的问题作为基本出发点，从小学语文写作教学中存在的问题以及相对应的优化措施等进行深入探索以及研究，主要目的在于更好地促进小学语文写作教学的改善，提高小学语文写作的教学质量，为新课改的实现奠定重要基础。
对于小学语文教学来讲，一直是新课改的重要内容，同时语文教育又是其他教育的学习基础，其中的写作教育更是提升学生学习能力以及综合素质的重要内容，怎样进一步提升小学语文写作教学质量是当下小学语文教学中非常重视的问题。小学语文写作教学要注重对写作材料的分析，以及各种写作词汇的运用，以提高学生的写作能力。学生写作能力的提升对于语文教育来讲具有重要意义，结合实际教育中存在的写作问题及时提出相关优化措施，更好地推动小学语文写作教学的进步。
一、小学语文写作教学现状
1.写作过程比较艰难
对于小学生来讲，语文写作属于非常艰难的任务，认为作文与学生平时的日记等结构不同，不仅需要包含精彩的开头，同时内容上还需要生动形象，同时首尾呼应，这样才能称之为一篇合格的作文。但是在实际写作教育中，因为年龄上的原因，学生在写作过程中比较艰难，很多方面都不能很好地理解，教师对于学生写作的要求主要是把整语句通顺，写作目的清晰以及对于自身的思想以及观点等能够全面阐述，做到这样即可。但是这些看似简单的要求对于学生来讲也非常困难，很多时候学生不能很好将自己的思想进行全面表达，文章的逻辑以及内容上经常出现拼凑的现象，影响小学语文写作教学的进步。
2.写作练习机会比较少
对于传统教学来讲，学生的写作练习机会比较少，学生基本只能在语文课堂上进行练习，同时教师都是按照教学课程的安排进行写作教学，采用传统教学形式，课堂气氛比较压抑，学生对于写作技巧以及理解等不够深入。教师在教育中过分重视学生学习成绩的变化，过于关注学生知识点的掌握，对于写作能力提升等重视程度不够，导致学生的写作学习意识逐渐减弱，没有很高的学习热情。对于语文写作来讲，将知识点等进行融合是保证写作质量提升的关键，学生若是在平时的学习中不能得到很好的练习，导致学生在写作中不能清晰地总结写作思路，同时写作中不能将自己的真实感受等融入其中，作文的水平得不到提升，严重影响写作教学的进步。
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那节数学课后，只有他跳出了我们的常规，没有循规蹈矩。
那节数学课，我们学习了几何题一种新的辅助线作对角线平行线，并延长交于一边。理论的部分讲完之后，老师就让我们写讲义上的题目。无意间，我似乎瞥到了数学老师狡黠的笑容。
写前几题的时候，都非常轻松，对我来说简直是如鱼得水一样，写的速度很快。我在最后一题前停了下来，看了看同桌焦急地抓耳挠腮的样子，又看了看他那张几乎是空白的讲义，不禁笑了起来。同桌的数学成绩不如我，这使得我打心底就有点看不起他，更别提他课堂作业的速度了，都赶不上我。听到我的笑声后，他把头低得更低，好像要陷进讲义里去。
可是写到最后一题的我，却被它难倒了：上课时讲的辅助线，无论我从哪里做，都与条件没有一点的关系，无论从哪方面思考，都证明不出想要的结果。怎么写？怎么写？怎么写我的内心变得越来越焦躁不安，图形在不断变幻着，我的头上也冒出了涔涔的汗珠。教室里面寂静得只能听见沙沙的笔声，而我却无动于衷，只能对着图形空想。
过了好一会，同桌轻轻碰了一下我，小声地说：那个最后一题我会写，其实知道了辅助线的话会很简单，要不要我跟你说说？我的心里咯噔一下，自尊心让我恼羞成怒，心想：我就算是一直不会写这题，把这题空着，也绝不会向你请教的。随后我将一个尖锐的眼神甩向了他，他也只好回过头去。
这时，老师开始评讲这份卷子了，前面的题目我根本就没有耐心去听，恨不得老师直接讲最后一题。
终于讲到最后一题了，数学老师却卖了一个关子，对同学们笑了笑说：有哪位同学会做这一题，可以上黑板做下这题。全班都沉默了，不知老师葫芦里卖的什么药。这时，同桌走了上去，刚把图画好，辅助线补了出来，老师就说：很好，已经够了，下去吧。看了黑板上的图，我恍然大悟，想不到这本来是道简单的题，原来是我的视野只局限在了今天的课程，硬是要把学到的辅助线套用到这一题上，所以才解不出来。
今天讲义的最后一题，是我故意设置的，就是为了考验你们会不会学什么，就偏要用什么。如果是这样的话，那么这道题目不可能做得出来，学数学思路一定要开拓，要宏观，这也是考察一个人的视野。数学老师听了听，继续说：全班都须要改掉这个毛病。数学不是单纯的练题，不用脑筋的写题。别说是数学了，所有的学科，尽管都需要你用已有的知识去类比，但是有时也要跳出这种思维定式，跳出常规，丰富经验！我沉默了，内心也怔住了。是呀，这是我的毛病：循规蹈矩，思维狭隘。
从那以后，我们班的的均分有明显上涨。
跳出常规，意味着不循规蹈矩，意味着不受制于已有的经验，一切得以拓宽。
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李时珍从小就爱吃药。她在她父亲的后院缠着他问问题。那是因为他父亲的后院里有很多草药。随着时间的流逝，小时珍一天天地长大，他八岁时，后院的草药全被他认完了，但是他认为这还不够，还要继续人，他爸爸没办法，就只好带他去山上见识见识各种草药，父亲每次实地讲解草药以后，小时珍都记在心里，而且他的记忆力很好，父亲再问他时，他都能回答正确。就这样，李时珍长大后，把《本草经》修改成了《本草纲目》。
读完《李时珍》这篇文章，我知道了很多知识，特别是知道了李时珍从小热爱医学，爱得如痴如醉，平时总是缠着父亲不放，勤奋学习，记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下，这样耳濡目染，为民行医的愿望越来越强烈的，他的勤奋努力，让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》，真是了不起。
我要向李时珍学习，从小培养一个好学生，努力学习，争取进步，将来为人民服务，为父母争光，为祖国做出应有的贡献。
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（一）：信任和爱
第一眼看到这本书，映入眼帘的是一幅幼儿的作品，较为凌乱的线条、涂抹不均的颜色，让我不禁疑惑，为什么会用这样的作品作为封面呢然而，在封面的另一处，一个**式的图标里的五个字让我又一次悸动"信任、期望、爱".我相信这一定是一本充满了情感的书。
仔细阅读封面上的一段话：对孩子的信任毫无疑问，对孩子毫无保留的爱，对矛盾教育场景的第一手记录和反思。这正是作为一名教师做应该做到的，一直说师爱有多么的伟大，但是很多时候教师的爱还是偏心的，偏心于一些能力强的、乖巧听话的、可爱懂事的孩子，而一些调皮捣蛋、不注重个人卫生的孩子教师就会不太情愿付出这份爱。
读完这本书，就像封面上的文字一样，我深感震惊。
信任和爱孩子是每个老师都能做到的，但“毫无疑问”和“毫无保留”并不是每个老师都能做到的。想想自己经历的一些点点滴滴，不禁也感到惭愧，那是我工作第二年的时候，带的是一个中班，曾经发生了这样一件事，给了我很大的触动：
“老师，我的书在抽屉里，怎么能撕破呢？”当孩子们拿出玩具高兴地玩时，薇薇错了。我看到她的书的封面被撕破了。我有点生气。我今天没让他们玩玩具。是谁弄坏了她的书
于是，我让孩子们放下自己手中的玩具，"是谁弄坏了薇薇的图书"我一脸生气，用锐利的目光一一扫视所有孩子的表情。孩子们你看看我，我看看你，都没有出声。我意识到自己好像严肃了点，于是我放低声音：
"你们谁告诉我，是怎么回事如果是不小心的，老师不会批评你的，只要你承认就好。"当时的我有点得意，心想：这样总不怕了，做错了事应该会承认吧！
可是还是没人应声。两次的询问都失败了，我想要那个孩子自己承认总不可能了，于是我问："谁看到是谁弄坏的，告诉老师，不然谁也不许玩了。
“我的声音刚落，几个聪明的女孩举起手，指着凡凡说，”是他，一定是他。他一直偷玩小朋友的玩具的。"
至于我们班淘气的孩子，我已经发现这个问题好几次了，但每次教育的效果都不显著。孩子们一说，我就生气了：“凡凡，过来！""不是我。
"凡凡有点倔强的不理会我，还是坐在自己的位置上。他的倔强让我更加生气，"你们去玩吧！凡凡，我再说一次，过来，我们好好谈谈。
“看到自己的表情，我真的很生气。凡凡慢慢走过来。"我说了，不是我。"他头转向了一边，一脸的理直气壮。
我不放弃查出真相的机会，一再的询问，最后凡凡倔强的昂着头，就是不承认，眼里却有泪珠在打转。我心里一惊，难道真的是我误会他了我把刚才指证他的几个女孩叫过来，"你们看到是凡凡弄坏了薇薇的图书""肯定是他。"女孩们没有半点怀疑。
"那你们看到吗"我对她们的话开始怀疑了。女孩们低着头许久，轻轻地说"没有！"而凡凡这时，一昂头，轻轻地"哼！
有一阵子，他眼睛盯着我，我看的好像再告诉我：“老师，我说的不是我，你为什么不相信呢！”！"……
其实，在我们的教学中，经常会碰到这样的事。也许有些老师会比我处理的好，但有些老师不会因为一些“对好孩子的指责”而怀疑一些顽皮的孩子
这件事当时是我非常震惊。虽然我当场向凡凡道了歉，第二天凡凡也没有心情，但心里的愧疚感并没有减少。我记得我工作前的雄心壮志和工作前对自己的承诺——爱每一个孩子！可是我没有做到。
在那之后，我让自己学会相信每一个孩子，让我知道在事情明朗之前，我不应该怀疑任何一个孩子，包括那些在你看来可能犯错误的孩子。时间一久，这件事已经在我的记忆深处了，而看到这本书上的这段话，让我又不禁想到了这件事。
什么是信任难以相信的时候仍然毫不怀疑地相信，才是信任。什么时候去爱在似乎难以产生爱的情况下也要尽量去爱。我们的老师不是圣人，不能公正。但只要你有这样一个难忘的经历，你就会学会信任和爱。
孩子们在你的信任和爱中茁壮成长，你通过自己的经历成长。
之后，我对凡凡有了更多的爱。我想用自己的行动让凡凡感受到我的爱。事实上，淘气的孩子往往很感性，凡凡的努力也给了我很大的回报——他变得越来越懂事和聪明。虽然他还很活跃，很爱玩，但他知道什么时候该做什么，有规则感，在各各方面都有进步。
毕业后，他每次见到我都会非常亲切地问候我。
爱的回报是让人惊喜的，那么让我们也试着"对儿童毫不怀疑的信任，对儿童毫无保留的爱。"你会发现它带给你的不只是来自于孩子的尊敬，更多的是来自你自身心灵的变化。
（二）一、内容及注意观点
和孩子们一起生活不仅在自己的世界里，而且在自己的世界里，是多么幸福啊！
——津守真
作为一名即将成为幼儿教师的教师，我们有了这本书，这无疑给了我们一只打开孩子们心灵的手。
这本书是津守真老师在特殊教育学校12年工作的记录，是对他与孩子们生活的回顾和总结。没有想象中的说教没有通篇的教条主义，有的是满满的对孩子爱意以及对孩子的无尽的思考。
12年来，津守真老师和孩子一起奔跑、一起游戏、一起生活，在最本真的状态下观察孩子表现出的对常人来说难以理解的古怪、偏执、极端的行为，凭借高度的专业造诣，融合儿童心理学、发展心理学、社会学、哲学、精神分析学等，去思考、解读孩子行为的意义。津守真深信，"**这种设身处地的想象绝非妄加解释，而是在和孩子的连续行动中必然产生的人的智慧……孩子身边的**设身处地考虑孩子行动的深层意义时，就会成为孩子内心世界的回应者。"这是儿童教育的一种至高境界！
这是一个只有用爱心、耐心、毅力和深厚的专业技能才能建立起来的境界。这是一个可以杜绝喧嚣和浮躁，让师范教育回归本源的境界。
书中没有一处不凸出津守真的教育观，发人深省，感人肺腑。
（一）、孩子的行为是有其意义的。
在生活中，我们经常强迫孩子听从大人的建议，因为我们不了解孩子。但是，无论是真正关注孩子的心，从爱的角度去理解他们，还是忽视他们的感受，只把我们的主观意志强加给他们
之所以会这样，正因为我们不能够很好的知道孩子的每一个做法背后有着他自身的某种意义，而作为**就要去发现孩子行为的意义，从而更深刻的理解孩子，和孩子进行更深入的互动。
（二）、和每一个孩子活在"现在".
“如果你有动力完成任务，那么当你和孩子接触时，你不可能感到快乐。只有轻松地享受和孩子在一起的时光，即使时间很短，也能和孩子的心沟通。"生活里，**看到孩子，不是逗他们，就是打断他们。
很少会有停留在孩子"现在"的状态。当**开口与孩子说话，**并没有与孩子连接，孩子心里是不喜欢的。这就是为什么很多**发现，自己并不会与孩子交流的真正原因。
所以，和孩子相处的每一个"现在"都是**和幼儿沟通的时刻，也是双方看到彼此内心世界的最好方式。
（三）、孩子是通过身体来探究世界的哲学家。
"孩子t和f老师一起把塑料胶带拉长成一个斜面，并用手指上下移动做着下滑的动作。前几天f老师在旁边看到过t玩滑梯，所以当t拿塑料胶带玩的时候，f老师就想到t的心里是在想着滑滑梯时的感觉，并马上把t的游戏提升到象征性游戏的层次。"教育工作与观察思考是密不可分的。
保育者在和孩子接触，以身体动作进行互动的同时，也在解读孩子的行动，并对孩子做出回应。
作为教育工作者，每天都是要重复着怀疑、尝试、感受和思考，当疑问解开的时候也是孩子们向前迈进一大步的时候。而这些疑问的解开就是要教师知道孩子是通过身体来探究世界的哲学家，这样，你便会很欣慰的看待每个孩子制造出来的各种状况了。……
从津守真老师的书里，我们可以得到这样一个启示，我们应该先学会从孩子的角度去观察孩子，理解孩子。作为一名"保育员",津守真老师记载了12年时间里的许多生活场景和对它的思考。该书的最大价值也正在于：
"放弃"自己的立场，从孩子的本真中去理解他们，也许这正是教育工作者真正的使命。
二、有新意的内容及观点
（一）、从孩子的角度了解他们的本真
津守真教授的这本书中有很多有新意的内容，在我看来，其中最让人值得深思的，就是他那种放弃了主观的臆断，而转为从孩子的视角去理解他们的观察方式。正如我们本文开始看到的，可以说津守真教授放弃了自己作为一个成年人的视角，而转为一个中立的旁观者，甚至把自己放在孩子的角度去尝试着理解他们的思维和他们内心的动机。的确，作为成年人，我们的思维已经深深地烙下了生活的印迹，当我们再用这种成年人的思维去看待孩子的时候，就如同戴上了一副有色眼镜，很难再理解到孩子的本真。
但是当我们跟随这位老者放下了自身的思维定式，随着孩子们简单的行为，去理解他们的动机和内心的思想的时候，我们常常会有一种豁然开朗的感觉。
想想在生活中，我们不是常常因为不理解孩子，强迫孩子们听从我们的劝导，而与孩子发生对抗吗我们是否真的做到关注到孩子的内心，从关爱的角度去理解他们，还是忽视了他们的感受，仅仅把我们的主观意愿强加给他在这本书中我们常常会看到类似这样的文字。我是从相反的方向生活在孩子的世界里，拉住我的手的是孩子，我的手被拉住，我被带去预想不到的地方。我背着孩子的时候，孩子贴在我的背上很安乐，我却感到背上越来越重，通过指尖，我感觉到孩子微妙的意志，通过背负孩子的重量，我洞察到那一天孩子的心理状态。
孩子的世界不是通过神秘的方式向**传递的，它是通过对孩子的回应，通过一起度过的一点一滴，由**体会出来。"从津守真教授的书里，我们可以得到这样一个启示，我们应该先学会去从孩子的角度去观察孩子，理解孩子，这样我们才能够完成作为一名儿童教育工作者的使命。作为一名"保育员",津守真教授记载了在12年的时间罩的许多生活场景和对它的思考。
尽管这种思考有些是不定向的，但也正是它的不定向，给了我们更多的探索的空间。"放弃"自己的立场，从孩子的本真中去理解他们，也许这正是我们的教育工作者真正的使命。
（二）。"信任、期望、爱".
在这本书里，提到的教育原点就是"信任、期望、爱".基于对儿童毫不怀疑的信任，毫无保留的爱，津守真老师给读者展现的是如何真诚的观望儿童的世界，用行动回应孩子心灵的呼声。每一位父母，都从内心渴望没有功利、真诚的爱的教育。
如何用信任、爱，全身心的奉献给孩子，值得每一位家长学习。在这个复杂的社会里，作为成年人，我们需要人与人之间的相互信任，但作为一个孩子，从他的出生到今后他渐渐的成长，更需要父母用信任去保护，去感化孩子心底的那块净土。
▰ 利他拓宽视野读后感 ▰
和女友说话，经常谈到：中国文化博大精深。广博而无边际，而现代人却试图概括，想用一种更大的规模来容纳他，却漏洞百出。我们实际上只需选一个视野，看到后，欣赏完，果断放弃，戛然而止，不再停留直接去寻找另一个视野。
上次和女友去鼓浪屿，遗憾的是没时间逛完一遍，但回来一想，虽是管中窥豹，但也回味无穷。同时，也预示着在将来还会再次游玩。
一堂文化课，最重要的是激活学生的生命活力，追求的是一种畅意的遨游，游完不作停留，再次追求灵魂的荡涤。
▰ 利他拓宽视野读后感 ▰
永不拓宽的街道的读后感，来自京东网的网友：读完了《永不拓宽的街道》，喜欢陈燕丹的笔锋。文中描述的是上海的十八条永不拓宽的街道，追寻着上海的记忆，一一向读者道来。我是喜欢建筑的，而历史又是和人、建筑等相关联，永不拓宽的街道既不是一部建筑史，也不是一部传记，她是站在历史之上的心录史。武康路、中山东一路、南京西路、红房子西餐馆、和平饭店这些人们耳熟能祥的名子，一条条街区，一座座建筑，承载着一个个的故事，成为租界遗留下来的意识形态的一部分。“街区风貌是一个整体，所以在保护建筑的同时，还必须保护住与那些建筑相连的街道，不得拓宽，甚至也不得随意修改人行道和行道树。这样，这个城市的记忆和历史就成为城市生活中可触摸的、可感受的一部分，而不再会消失得无影无踪了。”陈丹燕认为，上海从来就是一个敢在街道上无所顾忌地呈现各种建筑的城市，不管怎样的建筑，都能以它看来合理的角度和可以同情的理由并肩站在同一个街区里。故事中的这些人是上海人中的少数，故事中的人与家庭，穿越了上海的多个时代，标志着上海进入现代化社会的进程。读过之后，在心底里会留下一些思考……
▰ 利他拓宽视野读后感 ▰
“利他之心”绝非只适用于企业经营，不管是治理国家，还是教书育人，在各种局面和情况下，它都是一个重要的判断基准。
——《稻盛和夫》
在我们每个人的心里，既有“只要对自己有利就行”的利己心，也有“即便牺牲自己也要帮助他人”的利他心。
仅凭利己之心判断事物，因为只考虑自己的利害得失，所以无法得到别人的帮助。同时，只以自我为中心，因此视野狭窄，容易做出错误的判断。
相反，以利他之心做判断，因为是“为他人好”，所以能够获得周围人们的帮助。同时，因为视野开阔，所以就能做出正确的判断。
为了把工作做得更好，在做判断时，就不能光考虑自己，应该顾及他人，满怀体谅他人的“利他之心”。
“利他之心”
超越人性中的“本能”
如何处理部下请示的问题，如何下达各种指示……企业家需要做出各种判断。在日常工作中，企业家往往会凭直觉做出判断，但如果没有经过“专门训练”、其判断过程往往基于人性中的“本能”部分。
本能是人心的基本，其首要宗旨是保护自己的肉体。如果完全依靠本能，那么不管是行动还是思考，人都只会向自身利益看齐。这与我时常强调的“为他人着想”的利他之心截然相反，但利己心是神灵所赋予的，它能保护我们的肉体。所以说，本能超越了善恶对错的范畴，是任何人都无法逃避的共性。
换言之，人在对事物做出判断前，往往会“以自我为中心”进行思考：“这件事是否对自己有利”“这么做是否能让自己公司赚钱”……大多数企业家都是以这种“本能模式”来判断问题的。
然而，这样的判断方式或许能让自身获得利益，但也可能给周围的人造成困扰。
举个极端的例子，有的人发现客户对行情一无所知，便试图把产品以高于市场价的价格推销给对方。客户对行情不了解，如果以不合理的高价买入，势必会遭受损失，这是显而易见的。可卖方却强词夺理：“是他自己说要买的，交易属于双方自愿，我有什么错？”
如果在思考问题时仅仅基于本能，就可能会做出这种损人利己的事，而这会成为日后发生严重问题的导火索。相反，如果以利他心进行思考判断，就会把别人的利益放在第一位，所以当遇到上述情况时，就会想到：“如果卖高价的话，自己或许能赚一大笔，但会损害对方的利益。”
于是悬崖勒马，对客户说：“我不会让你买贵了的。我会给你提供合理价格的。”这么做似乎有点吃亏，但日后势必能给双方带来共赢的结果。
▰ 利他拓宽视野读后感 ▰
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。
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