夫人你马甲又掉了读后感(范例17篇)
发表时间：2024-04-16夫人你马甲又掉了读后感(范例17篇)。
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没有比《包法利夫人》更适合这本书的书名了。她所做的一切都是出于对于自身处境的不满，她有着极具吸引力的外表，有良好的修养，她渴望奢华富有激情的生活。
在青岛琐碎的日子里，曾经让他动心的夏尔越发地显得笨拙、不解风情，他给她安稳和全心全意的爱，她对他只有不满、嫌弃和内疚。
悲哀的是她出轨了，悲哀的是她几次的出轨都没能带给她期待中的热切长久的爱情，不过是短暂的激情和令人寒心的一拍两散。
包法利夫人没什么好同情的，她尝试了自己想要的人生，哪怕结局十分可悲，为了偷情被骗债台高筑，最终选择服毒一走了之。她曾经是天真烂漫的少女，被呵护长大的女儿，被珍爱一生的包法利夫人。
一手好牌打的稀烂。她本可以过另一种——人人称羡的人生，就像他出于愧疚做出改变时那样的贤良、温暖、大爱。那也就不是包法利夫人，也就没有这本极具讽刺的书了。
不对等的爱情各有各的悲剧。夏尔固然一腔深情让人动容，他的懦弱畏缩也让人反感。
这就是平凡众生、普罗大众的活法——每个人有每个人的生活，每种生活有每种生活的快乐和不幸。我们都是凡夫俗子，选择了一种活法就应该彻彻底底，没有比认清自己更远更难的修行。
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一个是伸张正义的疯癫骑士，一个是耽于幻想的失足女子。在爱玛身上，我看到了堂吉诃德的影子。虽然二者都活在自己的幻想中，但前者更加彻底，后者多半是满足虚荣心而已，借此向庸常的生活挑衅，向所谓的命运不公平性报仇。关于对爱玛人物形象的分析，我想任何人都超越不了一个人，那就是作者福楼拜。他笔下的爱玛“天性多感，远在艺术爱好纸上，她寻找的是情绪，并非风景”，因此她并不满足于生活的平静，她的幻想永远是不切实际的浪漫，或者更确切地说，以她所处的现实看来，她幻想的生活是属于别人的，而不是她自己的。尤其是渥毕萨尔之行是她差不多陷入白日梦的神经质状态，她能在“想象之中，跟着他们上坡下岭，穿越村庄”，甚至“买了一张巴黎地图，用手指指点点，游览纸上的京城”。而书中令我印象深刻的是关于爱玛一直期待意外的发生和赖昂出走后她的状态几处，读起来让我感觉像是钱锺书先生的笔风。总之，爱玛的形象在我理解的范围内，是没有超越作者所描述的。她的悲剧正如作者书中所透露的，是社会，是个人(除了不切实际的幻想之外，她自己还深深地受着“夫贵妻荣”的思想的钳制)，悲观一点说，是命运造成的。
同样，包法利夫人不仅仅只是爱玛一个人，正如查理的母亲也是一位名副其实的包法利夫人。她遭受着丈夫、儿子的双重背叛(儿子的背叛表现为爱妻子胜过爱母亲)。杜比克寡妇也是一位遭受背叛的人，查理对她无爱，这一切都是现实造成的。可怜的朱斯丹，只是爱玛命运中另一悲剧人物。
查理在书中，可以看作是另一个爱玛，他同样活在自己的世界中，他以为爱玛快乐，他制造着“自己能使爱玛幸福的假象“，如让她与罗道耳弗骑马郊游、惊喜地安排她去鲁昂弹琴(实则是去和赖昂谈情)等。他一心为爱玛的幸福奔波，却从未发现他们的世界几乎没有交集。书中有一处描写同床异梦的章节，读起来让人心酸，感慨查理这般深沉的爱给错了对象。读者们会多少人为结局处的他太过懦弱，不仅原谅情敌，还把一切归咎于命运，不过在我看来，这是最自然的解释，那时的他已经不能为力了，命运是最大的敌人。爱玛死后，查理唯一的浪漫就是给爱玛设计了一个符合爱玛憧憬的棺木，读到此，不禁想着，可能他一直在努力地消除两者间的隔膜，只是没有成效。
最后，小说结局了，但故事似乎还没结束，坏人(书中相对于偏向“恶势力”一方的人物，如勒乐、郝麦)“胜利”了，而白尔特延续着爱玛和查理的悲剧，未来不见光明。一切照旧继续演绎着人生的不公平命运，现实与理想的矛盾依然在继续。
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小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作，小说描写的主要内容是外省的一个比较富裕的农民的女儿爱玛悲剧的一生。爱玛本是一个小资产阶级的女子，她自幼在修道院附设的寄宿女校修业，受着贵族式的教育，学会了贵族式的礼仪和谈吐，喜欢读一些浪漫主义的小说，梦想着能有美满幸福的爱情，过上奢华的生活。但是当她成年之后，父亲把她嫁给了一个庸碌无能的医生，夏尔。包法利。婚后的生活对爱玛来说是平淡无奇的，没有什么能够引起她的兴趣，没有感到爱情带来的幸福。
她渐渐的对包法利失去了感觉，越看他越感觉难受，越感觉到自己的婚姻生活的不幸。可是夏尔，却是自始至终的傻傻的爱着爱玛，一刻都没有改变过。由于爱玛厌倦了小城镇的生活，所以夏尔为了逗她开心，解除她的烦闷，于是冒着失业的危险迁到了繁华的永镇居住。在这，包法利的事业并不是很顺利，可是为了满足她的要求，他还是尽自己的最大努力挣钱，努力使她开心，可是这并没有让她感到，反而让她觉得他更加令人讨厌。
由于爱玛对自己的婚姻生活的不满，所以当她有幸参加一个贵族的挽回的时候，遇上了体面、高贵的爵爷和贵妇人，那种珠光宝气的豪华气派生活才是她想要的。一个偶然的机会，她认识了地主罗多夫，她经不住他的诱惑，所以投入了他的怀抱。由于爱玛受过良好的教育，所以她有着较开放的思想，给人的感觉是一个轻挑的女子，她深深的爱着罗多夫，可是罗多夫对她则是一种利用与诱惑，利用她的美貌和轻信，诱惑她投入自己的怀抱。“她确实很漂亮，他从来没玩过这么坦率的女人，这种不放荡的爱情，对他来说不但很新鲜而且越出了轻易到手的常规，使他深深得意，有十分动情。
爱玛的狂热，根据他小市侩的心理，本是不屑一顾的，但因为狂热的对象是他，所以他内心深处又感到心醉神迷。既然爱情已稳如泰山，那他就可以放肆不拘，不知不觉态度也有了变化，他不再像往日那样，说一些感动她热泪盈眶的甜言蜜语做一些让她心旌摇曳的热烈吻抱。就这样，以前沐浴着她的伟大的爱河，水位不断下降，已经看得见河床的泥沙了。她还不愿相信，反而倍加温存体贴。而罗多夫则越来越冷淡，越来越无所谓了。
最后因为八千法郎，包法力夫人没有办法只得服毒自杀，把这个烂摊子交给了包法利一个人来处理。临死之前，她心中万事皆空，不在乎人世间的一切烦恼了，对爱情的不忠，无耻的勾当，折磨她的贪欲与她不再相干了。包法利先生在妻子死后，他不肯别人动妻子的遗物，不停地还妻子欠下的债，意志消沉，最后，他得知了妻子出轨的真相。当他遇见了罗多夫并与他交谈的时候他竟然说这不怪他，就在当天，他痛苦地死去。把他的女儿交给了自己的母亲抚养，可是很不幸的是，他的母亲也在同年死去，于是又交给了爱玛的父亲可是她的父亲瘫痪在床无法抚养，只得寄养在一个远房姨妈那里，而姨妈家境贫寒，为了谋生如今只好把她送进一个沙场当童工，真可谓是祸不单行。小小的年纪就要承受这么多。而这所有的一切都源自他们那个错误的婚姻，源自包法利夫人的难以满足的欲望。她一生追求的虚无缥缈的爱情最终葬送了她，葬送了深深爱着她的丈夫，也葬送了整个家。
虽说每个人都有梦想，每个人都有权利去追求自己的梦想，包法利夫人追求自己的理想无可厚非，可是她追求的梦想是建立在包法利的痛苦之上的，是不能被赞成与认可的。固然她的遭遇有时代的错误，但更多的是她自己的错，她不是个伟人，她唯一能做的，就是在现有的时代中活出自己的精彩，而不是一味的抱怨与不满！
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包法利夫人是我看的第一部法国长篇小说。说实话，初读时我几乎提不起兴致，情节淡如清涟，几乎毫无起伏，只是平平上演最日常生活中的桩桩件件，但渐渐就觉出隐藏其幕后的人生况味。直到爱玛出现在查理的视野中，这个故事似乎才开始鲜活起来：田庄里的宁静安袢，房屋里精致的器皿灼烁熠熠，比第厄普象牙还白净令人惊讶的指尖，爱玛拾鞭时脸颊涨红，阳光下微扬的灰尘，精细散漫的勾勒描绘氤氲着雾一般浪漫的氛围一一但这些只是一场雾，一下子又晴朗照旧起来；这不是个风花雪月的故事。
这时候我才开始读出兴致来，觉得这就像一杯茶，初呻时索然无味，但静静闭上眼睛才可细尝到舌齿间萦绕的气息，有一点甘甜，更多的是苦涩，却哀而不伤。因为早已知晓结局，所以从头到尾都没有激荡的心情，没有因悬念而滋生的怀疑≌馐俏彝反谓哟サ剑因为在国内的作品中最忌惮这个，(当然也有列外Ｖ皇俏颐豢吹)虽然也有情节的高低幅度，但都很滑顺，似乎理所当然。我在前言里曾看到这样一段话：“福楼拜主张从作品排除自我，不流露感情，不插入议论，不让一字一句留下作者的观点或意图的痕迹。”当时还糊里糊涂，直到接近结尾才慢慢领悟，福楼拜用“我们”的纯客观视角的一缕线，将我们牵引进了他事先编排好的境界中中，燕子在路上颠簸激起的尘土飞扬，教堂里清越的钟声，永镇寺的一草一景，人们忙碌时的阴影憧憧，鸡在鸣狗在吠，让我们影影绰绰看见那个时代社会的生活。而不见作者一丝身影。他不是在陈述而是在演绎这个故事，所以他能如此隐藏。
爱玛是浪漫主义与现实主义激烈冲撞下的牺牲品，更是一个被上流的社会所遗弃的可怜人。她出生在农庄，拥有丽质卓绝的美貌，在修道院里不但没有因宗教信仰而受到制约，相反还被那些浪漫主义所熏陶，她耽溺于小说里的爱恋如痴，月光下的喃呢，情意绵绵，渐渐背弃了宗教信仰，而宗教里的“避世离俗”让她越发远离现实真谛，她将自己的灵魂囿于她编织的与自我现实格格不入的绮丽的梦中，她永远不知道这其实是一种不可达成的虚妄，一直竭力寻找。农庄里的生活庸俗而乏燥，所以她不安于静，日日翘首有一个契机达成愿望，于是当查理出现时，她本能认为这就是那个契机，那个骤然而至的爱情。她不加考证，不假思索，急不可耐就随之而去。但却怆凉地发现这不过是大漠里的绿洲，在生活与期待的胁迫中的彷徨急躁的错觉，于是后悔莫及。而那场宴会恰逢打开了她心中的欲望之门，让她越发渴望
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最认真读的一段，是爱玛死后这一段。作者的笔触忽然变柔和了，就像一幕戏高潮之后陡然收场，拍在沙滩上的余浪一波轻似一波。写夏尔的爱，前面的评论我基本没怎么看，因为言辞犀利的都在抨击欺负夏尔老实人，可是夏尔给的爱就是这样的呀，他给出的爱透不过爱玛的心灵，不是爱玛贪婪，不够就是不够，爱不是你付出多少感动了自己感动了外人就能感动对方的东西。爱并不是感动。婚姻生活里应该寻爱么？应该寻。夏尔死了，要责怪爱玛么？我不觉得爱玛有什么不可饶恕的地方，这本书的年代是几百年前的社会，偷情不可饶恕的话，时代发展到今天，依旧不能理解么？我们可以不效仿可以引为戒，但不足以谩骂。
包法利夫人的悲剧是谁造成的呢？不是罗多尔夫也不是列翁，是她自己，是夏尔。她有夏尔透不过的精神世界，她也遏制了自己内心的虚妄和肆意，可是她失败了。如果她是一个平凡的女人，没有心思想柴米油盐照顾子女之外的事情，就不会有悲剧了，可是平凡的女人有什么光呢？又何必在花费笔墨来勾勒呢？
以镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失。
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第三部开始，爱玛借口去鲁昂学钢琴，实则每个周四都和赖昂幽会，共度良宵。爱玛又开始享受交配的乐趣，而且越来越强烈。她到处借钱，为通奸的地方创造舒适的条件，最终引火烧身。商人勒乐通过法院传票强迫她还债。
最后，包法利夫人别无选择，只好从药剂师实验室偷了一瓶砒霜，服毒自杀。而查理因为伤心过度，日渐颓废。他的女儿贝尔特被放在别人的篱笆下，后来进了磨坊。药房部门很幸运，生意兴隆。
查理一直爱着爱玛。当他找到爱玛情书的抽屉时，他并不羡慕也不恨瑞安和罗道夫，而是认为是生活错了。在这方面，他似乎比任何人都高尚，但他的错是无知和过分宽容。如果他再仔细一点，理解爱玛的想法，就不会造成这场悲剧。
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《包法利夫人》是法国作家莫泊桑的代表作品之一，被誉为19世纪小说史上的经典之作。这部小说以写实的手法展现了19世纪法国社会贫富差距和铁的法律束缚，通过描绘主人公玛达姆包法利夫人的悲惨遭遇，深刻地揭示了当时社会的种种弊病和人性的丑恶。
小说的主人公玛达姆包法利夫人原本是一个贫穷的年轻女人，她为了改变自己的命运，嫁给了一个富有商人。她的丈夫是一个凶残的人，粗暴地对待她，使她的生活饱受折磨。玛达姆包法利夫人为了逃避这种痛苦的生活，决定与一个年轻的农夫私奔。这段私奔的生活并没有给玛达姆带来幸福，她最终被抓回家中，丈夫和法律的严惩让她失去了一切，并最终走上了绝望的道路。
通过玛达姆包法利夫人的遭遇，莫泊桑揭示了当时法国社会的种种丑恶和道德沦丧。贵族和平民之间的阶级差距让贫苦者无处可逃，法律则成为他们的枷锁，束缚他们的生活。玛达姆包法利夫人的故事充满了悲剧色彩，她的命运几乎是被注定的，无论她如何努力，最终都无法摆脱命运的捉弄。
《包法利夫人》深刻地揭示了人性的丑恶和欲望的强大。作为一个女性，玛达姆包法利夫人在这个男权社会里几乎没有任何选择，她被迫在痛苦和绝望之间挣扎，最终付出了惨重的代价。小说中的人物形象栩栩如生，作者通过细腻的笔触和生动的描写，展现了他们的内心世界和复杂的情感，使读者对他们的命运产生了深深的同情和共鸣。
莫泊桑的《包法利夫人》是一部极具震撼力的文学作品，它深刻地揭示了19世纪法国社会的黑暗面和人性的脆弱。通过玛达姆包法利夫人的遭遇，作者让我们看到了一个最为残酷的社会现实，也使我们重新思考人与社会之间的关系和道德规范。这部小说无疑是一部具有深刻启示意义的文学作品，它将永远铭记在人们的心中，激励我们不断追求真理和正义。
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蝴蝶夫人是一个被平克顿品尝过后掏空了心的标本。安然地被摆放在那山上空置的标本盒里。标本盒的建造就预示着蝴蝶不可逃脱的命运。平克顿第一次看到屋子的时候，就问那媒人五郎：“这是门，还是墙？”五郎很坚定地说是墙，平克顿笑了。日式屋子里面层层的门挡成为了蝴蝶无法穿越的墙，就像生活在迷宫，以为穿越了障碍，看到了光，却依然是空白如一的墙，或者荒凉的草地。
蝴蝶是认真的，是专情的，死心塌地落入平克顿手上。作为传统的日本女性竟然改信基-督教，可所谓众叛亲离，下了死的决心。但是蝴蝶究竟是为了摆脱艺技的生活而爱上平克顿，还是因为爱上了平克顿想摆脱艺技的生活呢？在我看来，蝴蝶是为了摆脱艺技生活而爱上平克顿的。因为平克顿把她从艺技生活中解救出来了。因此，她为了他，可以作出任何改变，一心把他当成救世主，哪怕把爱情当成一种符号。春去冬来，毫无音讯的等待，她不会不知道，当她几年后，看到那搜平克顿所在的军舰，她欢天喜地把院子里所有的花采摘下来，渴望让整个屋子荡漾着春意。然而，就像铃木，她的管家所说的，那院子岂不是一副断井颓垣，姹紫嫣红过后的颓败么？但是她不管，她依然沉醉在自己的命运当中，以为自己又能得以重生，以为战胜了一切看扁她的人。那天下午，在屋子里的狂欢，却看似一场华丽的祭奠。
不由得想起娜拉，想起子君。蝴蝶和她们一样，都觉醒了，希望改变自己的命运，但是她们靠的是什么？靠的是外界的力量，靠的是一个自己都是懦弱的，自己都无法给自己一个完满的解释，只能用借口敷衍了事的启蒙者的力量。出走、逃离那原本黑暗的地方，又如何？出走之后，就能得救了么？娜拉的结局并没有告诉我们她怎么样，而子君是死了。蝴蝶呢？也死了。
不依靠自己的力量的觉醒的结局还是令人感到茫然的，还是死路一条，因为我们并不能独立地掌控一切，把握一切的动向。蝴蝶生存的权力就这样被剥夺了。人之所以存活，其实和动物一样，具有生存和生殖的权力。然后，蝴蝶这样一个以为被拯救的弱女子到了最后，连唯一给她信念活下来的感情幻灭了，证明她能够生殖的唯一的儿子也要被剥夺了，那她凭什么活下来。
蝴蝶可以说她所托非人，但是又怎么可以不自责。那种可以超越自我、自我拯救的力量到底来自哪里，从哪里可以达到呢？所有的伟大的艺术给予我们的永远就只是问题，而非单一的答案。剧中的蝴蝶夫人固然成为了标本向我们展示出这跌宕起伏的悲剧。作为观众，不断地思考，在自我体验中逐渐成长起来，比一切简单的审美更为重要。
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福楼拜的《包法利夫人》主要讲述了主人公爱玛为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终身败名裂、服毒自杀的故事。
这本书的故事背景是在资产阶级社会下形成的。作者的创作手法充满了浪漫抒情性和现实讽刺性。揭露资本主义社会破坏人性，甚至吞噬人性罪恶本质的阴暗面。都是从人性的根源和环境的影响出发，以冷静客观的方式描写一个被社会压迫的女性的悲惨生活。
包法利夫人是一位深受当代社会摧残的悲剧人物。因为在社会的期待下，她从小学就开始了在上层阶级的教育生活，她也对这样的爱情寄予厚望。她崇尚浪漫华丽的爱情，但正因为如此，她从未感到满足和堕落到死亡。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。
然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!
先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味（）。然而，对于债务纠纷，她却显得既愚蠢又无知，因为她贪得无餍，使她成了商人手中的肥羊，导致了她的债务积累和破产。
而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。
在这个故事中，我最有同情心的角色是爱玛的丈夫博瓦利·查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!
虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她**的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他很善良，所以我为爱玛的行为感到愤怒和叹息。如果这些事情不发生，他们能有一个更好的未来吗？
但我认为这些内容是作者想要表达的人性。
人伪善自私的一面在这部**中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会事实融入**体系，使整篇文章充满了现实感，值得深思。
包法利夫人读后感(二)
读完《包法利夫人》，首先，我真的觉得爱玛是个寂寞难耐的女子。我觉得她根本不想有感情，但她婚姻生活的孤独和失望，让她享受**的幸福。真的很受不了她。
感觉她像个怀春的女子，傻里傻气，辨不清是非。对她同时又有一种来者不拒的下贱感。就连罗多尔夫那样年纪大的情夫她也快乐的不知道天高地厚，居然还幻想着私奔，不惜抛夫妻女。
殊不知，罗多尔夫压根不想和他私奔。
她与莱恩，但是也是她自己的感情幻想。其实，为了感情，他不在乎家里的开销，但丈夫不在乎女儿，也不考虑自己的经济状况。对于那个店老板，其实一向是在唬骗她，她居然一次一次的选取了坚信与沉沦，最后才会那样悲惨。
真的感觉在她身上毫无职责可言，无论是作为一个母亲还是一个妻子，她真的不配。
对于，包法利，我觉得他可悲又可气。可悲的是，自己妻子一次次的背叛，他居然毫无察觉，甚至还觉得自己的妻子最美丽可爱，不顾一切的发奋工作，养家。可气的是，他懦弱无能，第一次婚姻只是正因母亲的意思，他就顺从了。
而婚后，对于那个老寡妇他居然言听计从。而与爱玛的相处，也处处表现他很懦弱。当爱玛生病发疯时，他紧张的要死，但他从来不知道真正的原因。
感觉他的人生压根不知道自己该怎样活，也不知道为了自己活。最后，杯具结局，让我觉得可怜之人必有可恨之处。1/
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前段时间读法国福楼拜的《包法利夫人》，主人公艾玛不断地追求爱情，屡次出轨而导致家破人亡的故事，让我们看到了一个女人是如何一步步堕落，一步步走向死亡。是虚荣?是叛逆?是放荡?回忆小说情节，艾玛是一个爱幻想爱做梦的女人，当包法利先生向艾玛的父亲提起婚事的时候，听到的回答是“我不能马上回答你，你今晚在楼下等半个时辰，如果看见窗户的灯是亮的，就表示艾玛同意了”，没有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因为艾玛还未成熟，她期待美好的爱恋。但事与愿违，包法利先生是一个平庸的人，固执木讷，没有浪漫，没有激情。“在她的灵魂深处，她一直等待着发生什么事。就像沉了船的水手，遥望着天边的朦胧雾色，希望看到一张白帆，她睁大了绝望的眼睛，在她生活的寂寞中到处搜寻”。
他们在乡村生活了一段时间，可艾玛的精神生活却非常空虚，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，无聊，使她对感情生活的向往，对自己婚姻的某种悔恨和生不逢时的想法时刻迸发，如小说写的“爱情仿佛是一只玫瑰色的大鸟，只在充满诗意的万里长空的灿烂光辉中飞翔;可是现在，她也不能想象，这样平静的生活，就是她从前朝思暮想的幸福。”
于是，当莱昂赶着马车来到小镇时，艾玛动心了，莱昂不俗的谈吐，绅士的风度，勤奋踏实的工作态度，深深地打动了艾玛，他们努力寻找共同语言，从文学，从音乐，一步步相互试探，就像是精神式的柏拉图的恋爱，他们都保持着道德的原则，不敢越界。本以为艾玛就这么和莱昂发展下去，可镇里的议论纷纷，莱昂家里的催促，莱昂走了。只剩下艾玛的郁郁寡欢与等待。
如果将艾玛对爱情的追求看做一只风筝，那么莱昂就是牵着风筝飞翔的人，当莱昂离开，风筝断线，摔在地上，艾玛的心不是一蹶不振，而是更加努力寻找飞翔的快乐，她渴望飞的更高，飞的更远!欲望就是这样慢慢积累的，就像给饥饿的人一口面包，结果只能是想要的越来越多。
命运好像给了艾玛一次机遇，罗多尔夫的到来，给了艾玛希望。罗多尔夫是典型的花花公子，流连于众多女人中间，他看中了艾玛的年轻美貌，艾玛看中了他的英俊潇洒，甜言蜜语。小说有个很讽刺的情节，他们挑选的约会地点不是罗多尔夫的木屋，也不是艾玛喜欢散步的树林和花园，而是一次农业展览会的会议厅里。其间，罗多尔夫对爱玛的甜言蜜语式的语言攻势一直被大会主席的讲话所打断。虚伪的爱情誓言和表白就和令人发笑的“公牛”“种子”“奖章”“粪池”一类的话语完全并列在一起。从此以后，艾玛偷偷与情人约会，甚至为了准备约会的服装，饰品，礼物等，花光了家里的积蓄，还负债累累，最后在悔恨中自杀。
我第一次看这部小说时，很讨厌艾玛，觉得她属于红杏出墙的类型，不符合伦理道德规范，但是，随着我对西方文化的慢慢了解，对人性的逐渐探究，现在，可以很释怀的谈起艾玛的故事，甚至可以站在艾玛的角度，重新审视《包法利夫人》。
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包法利夫人读后感（一）：
《包法利夫人》读后感
死亡是每个人的归宿。这不值得仅仅因为疾病、衰老或不可抗力而讨论。但爱玛的死不属于上述范围，也就是说，她可以凭借自己的意志完全改变自己的命运轨迹。为什么她不能摆脱命运？作为现代人，我们能从爱玛的经历中学到什么？
家庭决定出身，性格决定命运。爱玛是一个怎样的女生呢？
爱玛是一个农民的女儿，在修道院接受过贵族教育，读过许多浪漫**。她鄙视丈夫为乡村医生，梦想有传奇般的感情。但是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的**并没有给她带来幸福，而是给投机者带来了机会，使她成为高利贷者剥削的对象。
最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的状况下，只好服毒自杀。
一个人的出身，不就应受到指摘。父母将她送去修道院理解大家闺秀的教育，以致于使她整天沉浸在贵族社会的风雅生活的幻梦中不能自拔。此刻，跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课，盼着子女成名成家。
学***自己喜爱的艺术，着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益，但若执着于非成名成家不可，就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质。在做一个重要的选择之前，我们应该对自己有一个清晰的认识，在做正确的事情之前了解自己。显然，爱玛并不了解自己，也不够理性，否则她就不会被困在愚弄和欺骗情人的圈子里。
爱玛有着怎样的性格呢？有浪漫情怀，爱文学，也被它毒害，每天幻想白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。
她生活圈子里的人每天来来去去去，奔向生活。她父母不忍心让她在农场工作。她整天无所事事，生活就像钟摆一样单调：没有什么可兴奋的，没有什么可感觉的，所以她期待着感情的到来。
爱玛每天都沉浸在梦中，但她的父亲老大路并不困惑。偶然间，她的了一种腿部疾病。这位老人尽力促成他仍然满意的婚姻。如果卢的父亲能及时把自己的人生经历传给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选取适合的婚姻，却无法将选取的缘由让女儿明白。
婚姻成了爱玛不幸生活的起点。婚后，爱玛发现包法利根本不是她的情人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照此刻的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。
没有时刻和精力去琢磨如何讨好女生，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。不幸的是，爱玛想要美丽的感情，但包法利能给的是一段朴素的婚姻。
从感情来看，包法利和爱玛的确不适宜。看看他们刚结婚后的情况：包法利刚出去，但他觉得自己不够爱她，于是他回到房间，看着我亲爱的爱玛。爱玛是怎么想的？
应对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有感情，但是应当从这种感情得到的幸福不见来，她想必须是自己弄错了。包法利的爱就像燃烧的干柴一样强烈，但爱玛没有感到她应该拥有的幸福，只有被骚扰的烦恼。
之因此出现这种局面，爱玛首先就应问问自己，结婚前思考爱不爱的问题了吗？没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。
人是有个性的动物，缺乏物质，没有幸福可言，拥有物质并不能保证幸福。幸福是否与物质满足有关，必须是相关的，但它不会超越精神共鸣的快乐。爱玛和包法利之间的问题是精神上的不匹配。
应对这样的局面，解决方法有好多种。能够尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨；退而求其次，他们还能够选取离婚，但爱玛并不具备自立潜质，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选取，而是选取了婚外恋。
在婚姻中玩火的女生不止她一个，还有**的优雅女生安娜。卡列尼娜。她们有共同点，都玩婚外恋，最后都选择自杀。
不一样的是，爱玛是一个乡村医生的妻子，有一个爱她的本分的丈夫，她婚外热恋着他人，却先后两次遇人不淑被抛弃；安娜则是来自上流社会的官太太，她的丈夫是一个虚伪的政客，她恋上的是一个很爱她的军官。对安娜的死，让人看到一个性个真挚的女孩勇敢地追求真爱不成遗憾。对于爱玛的死，剩下的更多的是人们对自己、感情和生活的死考，尽量理解真实的自己，避免陷入伤害别人、伤害自己的情感漩涡。
包法利夫人读后感（二）：
《包法利夫人》是一出现实主义与浪漫主义并存的杯具。**爱玛·包法利是个小资产阶级妇女。结婚后痛恨丈夫查理包法利医生的庸碌无能，渴望温柔，英俊而有才情的伴侣，追求浪漫和优雅的贵族生活，为了实现这个目的而不惜几次三番地与人通奸，甘愿堕落为他人**，痴心感情，而无暇后顾。
最终变得精神**，负债累累，服毒自杀的下场。而英雄查理是一个沉闷而迂腐，懦弱而无能，但非常诚实，勤奋的人。出生在一个破败潦倒的家庭，很迟才上学，被同学们讥笑蠢笨，然而十分勤奋，每课必上，笔记必作既不拔尖，也不垫底。
最后考入了医学院，成为了一名医生。
在第一部中，查理的父母为查理找到了一名年老且丑陋，但继承丈夫大笔遗产的遗孀做老婆。夫人对查理管教很严，偷拆信件，对病人诊费斤斤计较，买昂贵衣服，让查理顺着他，说爱她。不久查理就遇到了请他治腿的富农卢欧老爹的女儿爱玛，一个可爱又迷人的姑娘。
查理以**为借口，和爱玛相见。夫人得知后，醋劲大发。然而过后不久婆婆发现大笔遗产是假的，和媳妇大吵大闹，最后第一任包法利夫人精神失常，**而亡。
卢欧老爹闻讯，安慰查理，并让他娶爱玛为妻。于是不久，爱玛成为了第二任包法利夫人。少女时期的爱玛对感情十分渴望，婚后的查理夫妇也倍感甜蜜。
但是爱玛总觉得查理不解风情。直到一位被查理治好的子爵邀请他们去舞会，爱玛被子爵的风度深深吸引了，经过一夜纸醉金迷的贵族生活，爱玛就再也忘不掉那种感觉了。
第二部里，爱玛正因过度的幻想而深陷痛苦之中。查理以为爱玛水土不服而得病，就举家搬迁到永镇寺。(****)在那里他们认识了药剂师郝麦先生和文书赖昂先生。
爱玛为赖昂的博学素养和绅士风度所折服，爱上了她。但赖昂要去巴黎念法律，很快就和爱玛分别了。爱玛又陷入无聊的生活和幻想之中。
有一天，一个名为罗道耳弗布朗的于歇特的地主来找查理替其仆人放血，在此认识了包法利夫人，并想要得到和玩弄她。罗道耳弗是一个情场老手，性格豪放粗野，内心粗俗，却有着敏捷而清晰的头脑。他毫不费力就让爱玛当了他的**并痴迷于他。
一方面，爱玛为这种通奸的乐趣感到兴奋。另一方面，她又嫉妒痛恨查理的懦弱无知。她想要和罗道耳弗远走高飞。
但那并不是如他所想，他很快一书抛弃了爱玛，爱玛进入精神**状态，之后又极度忏悔，期望赎清自己的罪孽。可一波未平，一波又起，赖昂学成归来，在鲁昂的事务所实习。查理夫妇去看戏时碰到了他，爱玛又陷入新的感情漩涡
第三部开始，爱玛借口去鲁昂学钢琴，实则每个周四都和赖昂幽会，共度良宵。爱玛又开始享受到苟合的乐趣，并且愈演愈烈。她四处借钱，为通奸的场所创造舒适条件，最终引火烧身，商人勒乐透过法院传票，逼她还债。
最终包法利夫人无计可寻，偷了药剂师实验室里的一瓶砒霜，服毒自杀。而查理正因悲哀过度，日渐颓废。女儿白尔特寄人篱下，后进了纱厂，而药剂师大走红运，生意兴隆。
查理一向深爱着爱玛，当他发现爱玛一抽屉的情书时，他并不嫉妒和痛恨赖昂和罗道耳弗，而认为错的是命。在这方面，他显得比任何人都高贵，但他错就错在无知，过度的宽容。要是他心思细腻一点，懂得爱玛的想法，就不会酿成这部杯具了。
书中有超多的情态描述和心理描述，充分说明爱玛是个爱幻想，贪慕虚荣，追求浪漫的女生。正正因她这种心理和查理带给她的婚后枯燥乏味的生活，她才几次三番地越轨，不惜一切代价和其他男生苟合，追求她所谓的感情，才落得这般悲惨的下场。虽然作者福楼拜描述的只是一般的桃色事件，但是他触及到了更深和广阔的方面，能够说爱玛的杯具不只是她一个人的杯具，更是一个时代的杯具。
包法利夫人读后感（三）：
《包法利夫人》读后感
这本书的故事背景是在资产阶级社会下构成，作者之写作手法充斥着浪漫抒情却又写实讽刺。揭露资本主义社会残害人性，甚至吞噬人的罪恶本质的黑暗面。一切取自于人性的根源与环境的影响，以冷静客观的笔调描述一位被社会压榨的妇女的悲惨一生。
包法利夫人是一位被当代社会摧残的杯具性人物，正因她在社会的期许之下从小学***上流社会的教育生活，也因此她对这类感情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的感情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的，正因她嚮往感情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的感情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。
然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然能够了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的应对实况，用心的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不就应不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中！
先后出此刻爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不一样的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的感情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女生，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的味道。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，正因她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。
而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。
此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫--包法利。查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的感情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐！
虽然他的单调生活可能真的会使喜爱新奇变化的人感到透但是气与厌烦，但那是能够去改变的！他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她**的事实，是过一阵子才发现的，因而使他悲哀过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。正因他是那样的善良，99zuowen，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是能够就此拥有完美的未来？
但是我想这些资料也就是作者想要表达的人的本性吧。
人伪善自私的一面在这部**中表露无遗，感情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实**。
包法利夫人读后感（四）：
**《包法利夫人》是福楼拜的代表作，**描述的主要资料是外省的一个比较富裕的农民的女儿爱玛杯具的一生。爱玛本是一个小资产阶级的女子，她自幼在修道院附设的寄宿女校修业，受着贵族式的教育，学会了贵族式的礼仪和谈吐，喜爱读一些浪漫主义的**，梦想着能有美满幸福的感情，过上奢华的生活。但是当她成年之后，父亲把她嫁给了一个庸碌无能的医生，夏尔。
包法利。婚后的生活对爱玛来说是平淡无奇的，没有什么能够引起她的兴趣，没有感到感情带来的幸福。
因此她渐渐的对包法利失去了感觉，越看他越感觉难受，越感觉到自己的婚姻生活的不幸。但是夏尔，却是自始至终的傻傻的爱着爱玛，一刻都没有改变过。由于爱玛厌倦了小城镇的生活，因此夏尔为了逗她开心，解除她的烦闷，于是冒着失业的危险迁到了繁华的永镇居住。
在这，包法利的事业并不是很顺利，但是为了满足她的要求，他还是尽自己的最大发奋挣钱，发奋使她开心，但是这并没有让她感到，反而让她觉得他更加令人厌恶。
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时时刻刻，总有感恩着爱的距离的有情人，天涯海角，却天长地久。
湘君还在爱情的草屋边流连，心心念念，那件载着杜若爱意的芬芳是否能被一双纤手拾起？虽不在一方，两人的爱与情却都在缠绵，心也正相厮守。
心灵的触碰不需肉体间的亲昵，水漫金山也阻不住两个互奔彼此的灵魂。陪伴是最长情的告白，那心意相通则是最真实的厮守。杨绛先生或许有着不幸，但同时她又是最幸福的，只因夫妻二人相敬如宾、心灵相融，纵然天人两隔，但他们的爱情已然跨越了生死；且不论美色误国，也不看马嵬之变，唐明皇泪舍贵妃时破碎的心、和流的血泪与凄雨淋铃时的断肠能证明他动了情。而海外仙山上飘回的誓言也总不负他的苦苦追求，让他能在幽闭的深宫中真正欣慰着闭了眼。若得如此深情，就算再也见不得一面，其真心也会如两人的故事般纵越千年岁月。
长处可能带来厌倦，距离有时能却能坚固真情。真正地忠贞不是口头空语，距离却是检验忠诚的最有效途径。最痛苦不过同床共枕，他却想着她，一夜无话。最幸福莫过天各一方，脑海中总弥漫着彼此的身影。见不得又如何？有时候，相见也许并不是最好的相处，思念自会在距离之中蔓延，所以距离有时恰恰能促成最美的遇见。“北方的村庄，住着一个南方的姑娘，她总是喜欢穿着带花的裙子站在路旁。”不需见面，不必拥抱，你的思念将在心中与她的背影相吻。“四季的风里她散着头发安慰着时光。”岂止时光，还有两颗与彼此共同悸动的心。
山盟海誓或只是满纸满口荒唐言，天涯海角的彼此坚守才是足显真情弥贵的辛酸泪。
有些人不懂，因为爱情观不同。他们眼中与口中的爱情，是始终如一的朝夕相处，是日常生活的亲亲我我，是物质与现实中的欢愉。这种看法自然没有错误，相伴也正是爱情的外在表现形式，在身边也正有许许多多白头偕老的爱情令人艳羡。但与此同时，人隔两地，甚至阴阳的互相坚守，又或是人生中无比后悔的擦肩而过却时候牵挂，我们也称其为真正的爱情。正如有时“给你最后的疼爱是手放开，不愿一张双人床中间隔着一片海。”这样的成全虽说过于伤感、遗憾，但她有了最好的归属，他的一心相许也落了实。这样的距离，残酷却真情。
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漫漫人生路，总会有些难眠的夜晚，心痛着却感恩着，为那曾经得或不得、触手可及或憾失指尖的弥着薄薄距离沉雾的爱情。
我愿用千万个背对着无言煎熬的夜晚，换一个有人驻足等待的路口。
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包法利夫人
1.这名字我一直觉得是讲一个老太婆的风流韵事，作为已婚女士才想看的书。如果改个名字，或者索性叫爱玛，估计10年就看了，或许会有些不一样。
2.是我读书少，看到经典就被炸得说不出话。怎么能写的这么好？无非就是写写院子，食物，舞会…之类的，竟让我一个字一个字地细品，还舍不得看完。就像是旅游，到一个陌生的地方，不知道该看什么，又迫不及待想拥有“当地”，于是，只好去感受身临其境的呼吸，味道，蓝天，建筑，一树一花。这本书的文字也是这样，读来的感受就像回到那个时代，地点，在爱玛所在的窗台，体会她内心的感知，做她所做的白日梦。要知道我是那种景物描写不够震撼就全跳过的人。
3.爱玛让我想起马蓉，她对王的厌恶，她的行事轨迹，都符合爱玛的人设。
4.福楼拜说包法利夫人就是自己。同情她就像同情自己一样。既同情又羡慕又向往又憎恶。人生不会有更好的结局了，除非世界的善意像我一样勇敢，才能得到救赎。为什么我们不能错，不能重来，不能欲求不满，不能厌恶温柔善良？
此书不值得，一定不会推荐的书，但不妨碍认为它是一本极好的书，只能有缘人自己去找它，此后就自求多福吧。如果你有什么未实现的心愿可以读下，不同于人间不值得，丧的自我放逐，还可以是追求后承担失败的惨痛。
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《包法利夫人》这本书写得生动优美。
这本书主要写的是包法利夫人善良美丽而又温和的人。她一开始就是一个撑伞的小姑娘，后来她认识到了一位也很温和的查尔斯。她们慢慢地从相见，到相识，到相爱，于是就生活到了一起。也不知道为什么后来她哭了，包法利的老公也不知道为什么，他抱着包法利夫人一边抱着她一边安慰着她，后来她不哭了，后来他们去了一个地方去散步，太热了，他们就撑伞去了，那个男人太好了好像不想让包法利夫人受一点点的伤害。故事的结局非常悲惨，包法利夫人对生活感到绝望，对爱情死心。最后迫不得选择了自杀。包法利夫人死后查尔斯也猝死了,他们的小女儿伯特被送往cottm-mill谋生。包法利夫人在镇上算是一个亮点人物，自然就会引来许多求爱者。其中一个求爱者叫文书比包法利夫人小很多，文书很喜欢包法利夫人，他最后去了里昂进修，但是他对她的爱慕之心没有变，恰恰给另外一个求爱者一个机会他是一个不怀好心的人他只是想玩玩包法利夫人，上来他的‘鱼钩’。
他的不怀好心被包法利夫人知道了，就和他分手了。故事中主人公的经历让我知道了人心的美丑，人性的善恶。
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这是一个真实的故事。乡村医生的夫人红杏出墙，最终债台高筑，在社会的压迫和良心的谴责下饮毒自尽。这则新闻是如此的中规中矩，老套陈旧，福楼拜却敏锐地捕捉到了那空洞的虚情假意。“每个微笑都掩饰着一个无聊的哈欠，每分欢乐都包藏着一句诅咒，每种乐趣都遮盖着一种厌恶”，在人性冷漠的'十九世纪，他毅然提起笔，一气呵成，冷静得近乎于残酷地将这个故事娓娓道来——这就是《包法利夫人》的一生。
她是一个端庄优雅的乡下女孩，宗教的熏陶给予了她独一无二的魅力和浪漫。“她梦想过小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子，或者赤着脚在沙滩上跑，给你抱来一个鸟巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女”，沉浸在罗曼蒂克的缅想中。
当这个花季少女遇上了乡村医生包法利时，对爱情的渴望促使着她很快就结了婚。然而平庸的生活却让不安分的爱玛大失所望，她悔恨，因为自己的婚姻像铁索一样牢牢的束缚住了自己，她渴望能过上上流社会的生活，这种欲望在那个时代看来是多么的苍白无力而又令人觉得好笑，就像是一个衣不遮体，食不果腹的庄稼汉突然成了出入各种晚宴的侯爵，这就是天方夜谭！
爱玛的悲剧就是从这里萌芽，而那纸醉迷津的生活像疯狂的荆棘，在她的脑海里不可遏制地蔓延，紧紧勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，划得支离破碎，当然，这些都是后话了。
她开始试图转变丈夫，包法利先生，却怒不可遏地发现她先生是那样的迂腐和顽固，他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣著寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”，不会游泳、不会比剑，不会放枪，这与她心目中的生活似乎背道而驰。
她开始与贵族罗道夫幽会，而这才是她戏剧般生涯的开始。
没错，她的生活在我们眼中看来是个不折不扣的悲剧，她的一生从未得到过真正的幸福，在一次次的唾弃中艰难地爬起，在冷眼鄙视中摇摆不定的她有过梦想，有过虚荣，有过青春美貌，有过多愁善感，而这一切留给她的却是绝望的深渊。她在生命中的绽放是那样短暂，生如夏花的绚烂在片刻驻足过后便将她无情地抛给了贪婪和欲望。
而这一生，她得到了什么呢？
不带丝毫温情和怜悯的文字间是对人性的抨击，那上了锈的铁笼子锁住了一个少女最真诚的念想和最单纯的灵魂。她的堕落必有她的过错，可谁又能说这不是社会使然呢？这个一生都带着枷锁在落满灰尘的角落里起舞的女孩是那样渴望幸福，在一味追求金钱和地位的社会里，谁又能说这个一直追随自己不曾丢失的梦想的她不让人肃然起敬呢？
从另一角度去审视，这个不幸的女孩在让人唏嘘之余，在让人为其深思之时，她不曾停下的脚步也走进了我们心灵的最深处，那火一般的热情和直率坦诚的话语是最初的她，也是最终的她——这算是她生命中最后一点温度吧……
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这是我一年前读过的一本小说，但情节仍在眼前。当时，读过之后，他觉得福楼拜不是一般意义上的小说家。他声称他确实是艺个艺术家，一个文字艺术家。他把写作和文学创作当作自己的生命。每一部作品、每一章、每一节、每一句，都是艰苦奋斗的结果。
这样的作家着实让人敬佩。映像当中夏尔应该算是整部小说最富有悲剧色彩的人了。一打开书，开篇便用了大段大段的笔墨来描写夏尔是个怎么样的人。
迟钝、软弱、谨慎和诚实是夏尔给读者的第一印象。从小受尽奚落的他成年后娶了位又丑又老的有钱寡妇当媳妇。生活于他, 没有一点称心如意之处。
然而就是一个最初让我嘲笑的人，在结尾却成了我值得钦佩的男子。在这部自始至终对爱情充满渴望的小说中，他的迂腐和迷恋才是真正的爱情。而他的死，却也富含诗意的结局：
“第二天，夏尔走进凉棚，坐在那条长登上。太阳透过篱笆照进来；葡萄叶的影子映在沙滩上；茉莉花香扑鼻；天空蔚蓝；盛开的百合花浓绿。夏尔觉得气闷，仿佛一个年轻人，心里迷迷茫茫，涨满了爱情的潮汐”。
夏尔是爱玛悲剧巨轮下的牺牲品。
夏尔从小就过得乏味索然，生活中没有一点乐趣所言。就连职业也不是因自己的喜好而选择的。甚至包括第一任妻子也是母亲为了贪图那年金一千二百利弗尔，而硬将年近四十五的寡妇强塞给夏尔。
而这个女人总是向夏尔撒娇，一边又一边地向他抱怨，疑心重重，总是害怕她爱上别人，并命令她给她这样的爱和健康的饮食。可怜的夏尔就是服从服从的。虽然她对她没有太多的感情，但当这个女人死后，她倒在桌子上，沉浸在痛苦的冥想中，知道天黑。
虽然那个女人对夏尔不好，但有一天夫妻百日恩典，让夏尔这个重感情的人怎么不难过！我经常想，如果他的第一任妻子没有死，他的生活就会平静而平凡。虽然他会有一个朦胧的爱情梦，但他的懦弱不会从根本上影响他的生活。
但生活是光明的，它总是会创造机会，让你的骨骼和生活的潜力，然后给你一个毁灭性的打击。
爱玛年轻漂亮，亭亭玉立。对于夏尔来说，以自己的平庸条件能娶到爱玛这样美丽动人又能干的女人，实在是天赐的礼物。夏尔认为她似乎弥补了自己才能上的缺陷,别人再不会瞧不起他了。
此时的夏尔愿意用一生去守护这个女人。
只是命运造就了人，沙尔无法满足爱玛的物质需求，也无法给予她想象中的爱。而且无论是在外貌、思想、谈吐、资质上都很平庸。
可就是这么个平庸的不能再平庸的男人，却倾其毕生去疼爱爱玛。
妻子画素描的时候，夏尔把这个当做是重要娱乐，直挺挺的站在一旁。
当爱玛的身体状况不太好时，夏尔非常担心和焦虑。当他听说罗道夫骑马可能对她的健康有好处时，那就好比抓住一根救命稻草。不管是不是真的，她都愿意为爱玛的健康而努力。并特意去买了一匹马，只为让爱玛高兴。爱的多么卑微的男人呀！
最后爱玛遭到罗道尔弗抛弃后，“一连四十三天，夏尔不离开她左右。撇下了所有的病人；他不睡觉，不停地给她诊脉，敷芥子泥。”并差人跑到新堡去找冰块，冰在半路融化，就再差人回去拿。
好不容易到了十月中旬，爱玛可以垫着枕头坐起来。夏尔看着她吃第一片涂了果酱的面包，不由得哭了。按理说，男儿有泪不轻弹，即使是喜悦的泪。
但这里夏尔忍不住哭了。爱有多深啊！
而结尾因爱玛为了与情人享乐，欠下一笔巨大的债务。她四处求借，却无人理睬，万般无奈之下，只有服毒自杀。夏尔伤心欲绝，即使那时候已经没有多余的钱了，但是他仍要妻子身着婚纱、穿白缎鞋、头戴花冠下葬。
葬礼的安排使其他人吃惊。当时，很多人劝他不要这样做，但只有夏尔知道，这是目前唯一可以为爱玛做的事情。
虽然中途对爱玛进行了各种抢救，但最后爱玛还是离开了人间，夏尔深深的看着爱玛的尸体，始终不相信心爱的妻子就这样死去，甚至还心想，是不是只要自己心诚，爱玛就真能复活也说不定。他把这个疯狂的想法付诸实践。有一次，他俯身低声对她喊道：爱玛，爱玛！
但是爱玛始终为睁开眼睛，奇迹始终没出现。
即使为了博玛的快乐，她也总是按照自己得喜好和想法行事，就像她还活着一样。读了这段，觉得很难过，从此空荡荡的房间里，只有回忆。曾想着可以白头到老，执子之手，与子偕老。
看着儿孙满堂，环绕膝下的幸福场景。
曾记得当时有一段写的特别美，是讲到夏尔看到女儿时的心思：“她如今正长个子，一季一蹿。他好像看到了日落。她放学回家时脸上带着微笑，衣服上有墨水，胳膊上有个小篮子。
以后还得进寄宿学校，要花许多钱；怎么办？他不由沉吟上来。他想在附近租一小块地，每天早上去看望病人并监督自己。
他省下田里收入，存在储蓄银行；然后买上一些股票，随便哪一家公司都成；再说，主顾会多起来的；他这样希望，因为他要白尔特受到良好教育，有才分，会弹钢琴。啊！等她长到十五岁，像她的母亲一样，也在夏天戴大草帽，该多好看！
人会老远把她们看成一对姊妹花的。他想像她晚上在灯光下，在他们身边工作；她会为他绣拖鞋；她会料理家务；所有的房间都充满了她的可爱和快乐。最后，他们会照料她的终身，为她挑一个殷实可靠的好丈夫；他会使她快乐，而且永远快乐。
”这大约是全书最温情脉脉的段落，平实细腻。可悲可叹的是，与此同时，睡在夏尔旁边的爱玛则一心在幻想私奔后的美好浪漫生活。
现如今，什么都不复存在了。每每回忆那过去那幸福的时光、回忆她的举手投足、音容笑貌，绝望的悲恸如潮水一阵一阵袭来，无穷无尽。那段黑暗的岁月，夏尔肯定过的很艰辛吧！
夏尔对爱玛的感情可谓情比金坚，可以算得上是一个标准的浪漫主义情痴。他平庸、 懦弱的外表下是宽厚、善良和纯朴，他不善言谈，天性愚钝，只是默默地被迫承受着苦难。可惜爱玛一味追求浪漫和激情，我觉得爱玛根本不值得夏尔这样付出。
可笑的是，她一生都在追求爱情，可唯一真正爱她的却正是被自己鄙视的丈夫。
生活是日复一日的平淡安定，一定不及文艺浪漫绚丽。却是实实在在，有根基植入大地的。生活也如是，平平淡淡才是真呀！
愿下辈子夏尔能爱的幸福！
⬙ 夫人你马甲又掉了读后感 ⬙
在看书的过程中一直对包法利夫人有一种厌恶感，讨厌这种不知满足，一味幻想的女人。但仔细想想，包法利夫人的坏并不是秉性上的坏，很大程度上是生活把她推着向前的。她的父母只是一对普通的农家夫妇，却要将女儿送往修道院接受贵族教育，使其终日向往与现实有着极大差距的贵族社会的“风雅”生活。逐渐的瞧不起身边的人们，期待着一段“传奇式”的爱情，而包法利的出现也只是短暂的填补了她的空虚，当她发现包法利的无能与懦弱之后，开始厌恶她的丈夫，厌恶单调乏味的婚姻生活。于是先后与风流丑恶的乡绅罗道尔夫和自私懦弱的文书赖昂偷情，以满足她内心对于爱情的渴求。可是作为一位普通乡镇医生的夫人在“爱情”中投入太多的打扮是需要大量金钱的，她开始借债，最后债台高筑她的情人们却都不施以援手，无法偿还巨额债款只能服毒自杀。包法利夫人一生都活在她的幻想之中，而她的情人也只是她的幻影，是在她极度渴求爱情时正好出现了的影子，就像在她给赖昂写情书的时候想到的不是赖昂而是一个理想男子的模糊幻影，同时也不断的受到幻影的欺骗，她认为赖昂和罗道尔夫是真心爱她的，而当她请求罗道尔夫带她走时，罗道尔夫却很现实的甩了她，找赖昂借钱偿还债务时赖昂也撒谎于她……
包法利夫人的行为举止虽为人不齿，但她从未加害于人，她只是沉迷于自己对于爱情和贵族生活的幻想之中。而她周围的人，却常常加害于她，勒乐先生唯利是图，乘她偷情不理智时使其借上高利贷；她死后，丈夫名声下降，赫梅先生也不再讲友谊长存，只顾自己的名利等等，暴露了资产阶级的贪婪与无耻。
很多人说包法利夫人的悲剧是浪漫主义幻想和现实生活发生冲突的必然后果。确实，在包法利夫人一生从未真正进入到现实生活中，她被她自己无尽的幻想包围了，始终没能理解她为之神往的爱情是需要财富来支撑的，而作为一个乡镇医生的妻子是没有足够的金钱让她挥霍的，所以最后只能走向自我毁灭。
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