述职范文|世界文明史读后感（精华16篇）

发表时间：2017-04-26

世界文明史读后感（精华16篇）。

◆ 世界文明史读后感

最近，我看完了一本书：《美丽中国勇做生态文明建设者》。

这本书讲述了，我们现在生态的美丽、校园的美丽，小区的美丽、动物的灭绝、不可忽略的危机、农村的美……现代生活越来越好，也越来越方便。现在的交通工具让我们出行更方便了，超市让我们买东西方便了。说到交通，虽然让出行方便了，但也经常会发生不可避免的交通事故，像撞车啊、追尾……然而由于中国拥有交通工具的人越来越多，也经常发生堵车。农村，现在人人过去都不禁称赞上几句来夸奖现在美丽的农村。说到跟家有关的，我们的小区也难免会有不文明的现象，比如：经常有主人溜狗的时候狗狗上了厕所也不搞掉，还有随地吐谈的人……特别多。我想大家都知道一个叫徐秀娟的女孩，她热爱仙鹤，在1987年9月16日在江苏省盐城市海滩丹顶鹤越冬地既然保护去，她为了寻找两只鹤时，不幸陷入沼泽，就再也没回来了……姚明，中国篮球火箭队的得力队员，在上海，人人都知道鱼翅是“高档”的东西，而姚明却拒绝吃鱼翅。实际上，姚明早在2006年8月，就在新闻上发布并郑重宣布今后拒绝吃鱼翅。大家也许常常看到一个广告，是号召我们保护长江江豚的，几年前，地球最后一头白鳍豚在孤独中离我们远去。现在，灭绝的警钟又为长江江豚敲响……大家知道吗，有一个活动，叫“中国一小时”。这个活动号召大家在每年3月最后一个星期六晚上关灯，并做出一个环保改变。

这本书告诉我，我们一定要好好保护环境，不让大自然母亲受到伤害。同时，我们也要像姚明、徐秀娟她们学习，好好保护动物，不让更多的动物失去生命。我们也要珍惜我们现在优良的生活环境，努力学习，好好报答祖国。我们还要养成好习惯，不让别人觉得我们的习惯不好。还有，我们也不能整天都开着电，偶尔我们也要省电，让生活环保一点。我们也要好好保护环境，不让更多灾难发生在我们的附近。

这本书让我学到了很多，我会学习更多的知识。

◆ 世界文明史读后感

公元前44年3月15日，参议院举行了一次会议。恺撒单身一人来到会议厅。虽然他事先已经得到警告，说有人这天要谋刺他，但是他仍然拒绝带卫队。

他说：“要卫队来保护，那是胆小鬼干的事！”我认为这表现了他的傲慢。

恺撒大步走进大厅，坐到**宝座上，笑着说：“现在不就是3月15日吗?”这时候，阴谋者都身藏短剑，像朋友一样围在他身边。

其中一个跑到他跟前，抓住他的紫袍，好像有什么事要问他似的。原来这就是动手的暗号。众人一拥而上，用短剑刺向恺撒。

恺撒没有带任何东西。他奋力反抗，企图夺走紫袍。他的腰部中了一剑。接着，一剑又刺进了他的大腿。

他看见这一剑正是他最信任的布鲁图刺的，不由得惊呼：“布鲁图，竟然你也来杀我吗？！”他放弃了抵抗，颓然倒下，用紫袍蒙面，听任他的仇敌乱刺、乱砍。

他一共被刺23处。其中一个是致命的，碰巧死在庞贝雕像的脚下。恺撒从进军罗马到最后被刺死，当政时间只有五年。

然而，在这短短五年的时间里，他奠定了罗马帝王统治的基础，使罗马历史进入了一个新的时代。

虽然他有如此多的历史功绩，但是他的独断专行与高傲自大使他丢了性命。这正应验了一句话：“得民心者的天下！”

◆ 世界文明史读后感

读史不是单纯地看过去的故事，更不是机械地知道公元某年，在何处诞生了什么王朝、发生了什么事件和战争、出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见、浅薄的读史方式，在大众中普遍存在。纠其缘由，实在是和中国失败的历史教育密不可分：其一，中国的历史老师们自身真会读史的人并不多，历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具。其二，本质是跑偏了的中国教育体制带来的苦果――应试为旨，拒绝思考。

今年看到了最新一版的《世界文明史》（第四版精装本），共有五位作者，第一作者为丹尼斯？舍曼（Dennis Sherman），五人皆为美国知名高校的历史学教授。这本排版、印制、配图精美的世界文明史，最精妙的是它别具一格的读史方式，让它足以笑傲斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》和威尔？杜兰的《世界文明史》，鹤立鸡群于各种“文明史”书之中。它最大的价值在于：告诉人们，怎样读史。

毋庸置疑，读史使人明智，古今中外，众多杰出人物留下过“以史为鉴”的忠告和劝诫。然而，真正会读史（知道怎么读历史、读得懂历史）的人，其实很少。读史不是单纯地看过去的故事，更不是机械地知道公元某年，在何处诞生了什么王朝、发生了什么事件和战争、出现过什么横空出世的人物和创举……这两种最常见、浅薄的读史方式，在大众中普遍存在。纠其缘由，实是和中国失败的历史教育密不可分：其一，中国的历史老师们自身真会读史的人并不多，历史教学和研究成为许多大中小学老师自娱或是谋生的工具。其二，本质是跑偏了的中国教育体制带来的苦果――应试为旨，拒绝思考。历史课，是最趣味盎然、最容易让学生长智的一门课程，变得已和序列化的乘法口诀表、化学元素周期表无异。不会思考（或不愿再思考）的老师、总是按照上下五千年一路写来的引人瞌睡的历史课本、永不褪色的“背景—原因—意义—影响”套路学习法……失败的历史教育，导致长大后的学生们不再多读史，因为他们从来就没学会怎么读历史，历史没给他们带来智慧。与其如此，何必浪费时间看这些没用的过去的故事？看小说，岂不更乐哉？

历史究竟该怎么读？估计不同的历史研究者和学术大家，都可以给出一大篇洋洋洒洒的读史心得。丹尼斯？舍曼版的《世界文明史》并没有明确写出一个读史模式，它的独特，在于它不按惯有的方式去把历史事实串起来，以告诉大家历史是这样或那样。它没有作者的个人评说、臆想和推断，而是将历史资料精心的编排起来，再加上行文中用心设置的思考问题，最终呈现给读者的是一部由读者自己思考出来的“世界文明史”。

书中一共有26章和一个主题分类目录，每一章都由三部分（第一手资料，视觉资料，第二手资料）组成，所以，真正读懂了一章，剩下的就都知道该如何去读了。第一手资料（是历史学家们常用的历史文献资料），视觉资料（和主题密切相关的绘画、雕塑、文学等各类艺术材料及历史地图，很像一个微型博物馆），第二手资料（各历史学者对该主题进行研究后发表的重要文章，像专家的研究作品集），这些都不是作者观点的文字，行文间处处渗透的是“思考”二字。历史资料、历史记载、历史事实，就是那些东西，从一大堆表象背后能否看到属于你自己的东西，这就是读史和看史的区别了。《世界文明史》就似一位绝佳的领路人，领你踏上读史的正确之路，当然，此后的造化还得靠个人的努力和悟性。

因为作者选取的很多资料，都是人尽皆知而又特别具有可读性的，对世界文化、历史感兴趣的读者读起来会很轻松。而个人特别希望中国的历史学教育者，能看到这本《世界文明史》，以引领更多的孩子真正走进历史的天空。

当然，尽信书，不如无书，这本书也不是完美无缺，此书最大的问题在于资料的选择上。虽然作者没有对任何主题发表个人看法，但在资料选择的时候，还是会不可避免地带上个人的主观喜好，比如对公元500年以前中国历史资料的选择，就不够具有代表性、不够全面。这种写史方式，对写作者的学识素养和功底的要求非常之高，我们对作者不应过于严苛，但这样的一种读史方式，却非常值得中国的历史学者和教师们学习，也值得每一位读史的人学习。

◆ 世界文明史读后感

世界简史是由英国着名作家H·G·韦尔斯所着，这是韦尔斯在写完《世界史纲》后，写的作为《世界史纲》的概述版或者说是普及版。《世界史纲》乃鸿篇巨制，煌煌近百万字，非一般读者所能吸纳。为此韦尔斯于1923年出版了这本包含着“崭新立意和写法”的《韦尔斯世界简史》。

H·G·韦尔斯是英国着名作家。早年在一家布店当过学徒，后毕业于英国皇家学院。曾尝试以教书为生，却以新闻和文学创作闻名于世。其所着《时间机器》、《隐身人》为现代科幻小说开山之作。一生涉猎甚广，虽不是历史学家，却以《世界史纲》跻身于史学大家之列。

在《世界简史》中，作者站在一个宏大的角度和视野为读者将世界的历史娓娓道来。历史的进程，远至地球生命的产生，近至近代第一次世界大战。站在时间的隧道，将人类历史上的重大事件铺展开来，简洁而不冗长，清晰而不繁琐。让人看完后对世界历史有了一个新的了解和解读，书中还有作者自己的观点，让人耳目一新。

读韦尔斯的《世界简史》，首先让我们了解到世界的历史发展进程。相对于《世界史纲》这样的鸿篇巨制，世界简史在内容的叙述上更加的简洁明了，节奏轻快。地球的发展，人类的历史，这样一个宏大的时间线索就这样清晰的展现在我们面前。生物的进化，人类文明的兴衰交替，作者从政治，经济，军事，文化以及人们的日常生活向我们介绍了生活在现代文明几千年以前我们遥不可及的古代文明，包括我们平日经常听说却不甚熟悉的古埃及，古巴比伦，古希腊罗马等，其中还涉及到东方文化。我们知道了在埃及和巴比伦的城市中，富人的生活和现代富人的生活没有什么本质的差异，同样豪奢的房间，华丽的服饰，同样过着有规有矩的生活。我们了解到当时人们的生活状况，或许最大的不同是他们没有货币。在15世纪以来的近代文明，人类社会在更有力度的发展，作者以冷静沉稳的口吻讲述着那些风云变幻的世纪改革，那些轰轰烈烈的革命仿佛就如一副画卷展现在我们眼前。

在内容上对世界历史有了一个大概的了解后，我们还可以解读到作者对于历史事件背后的分析和评判。曾经有人说过历史的最大魅力在于，似乎是简单的事，一钻进去才发现复杂。似乎早有定论的事，再回顾，又发现新的疑点。人类历史是人推动的，人是复杂的，而由人推动的历史更是纷繁复杂，如同雾里看花。要拨开重重迷雾，看清历史的本质，就当然需要对历史进行清醒的分析和解读。作者在叙述到古代人们的灵物崇拜时说到，“世界上的大多数人，仍然是凭着想象和冲动在生活”，就算是在现代，能够真正认识到自我和世界的人也只是少数。现代人的盲目的生活又何尝没有古代灵物崇拜的影子呢，一样都是对世界对自我的模糊认识甚至是错误的认识。“历史总是惊人的相似”，这不仅在外在的表现形式上，还在于内在的本质。

我们对过去的历史有了科学的分析，对现在就会有更加深刻的认识。历史以过去的光辉照亮现在。要想真正地把握现在，就得先了解历史；要想真正认识自身，也得先了解历史。历史让我们知道如何成功，如何失败，如何做人，如何在在这个广博的世界和无穷的时间中找到自己的立身之处，找到安身的最合适的位置。读韦尔斯的《世界简史》会让自己的世界观人生观有不一样的改变。

历史总会给人无限的感慨，就好像站在长江的入海口，看着那穿越千山万水，穿过时间的维度汩汩向你流来的河水，迎面而来的是古朴而悠远的气息，带着那份独特的沉甸甸的质感。我们看到历史背后的人们，看到那些曾经山山水水，看到历史背后的那些必然的偶然的因素。这些历史似乎与我们无关，但却在冥冥中影响着我们的生活。因为历史是过去的现在，而现在又将成为未来的历史。

◆ 世界文明史读后感

“在种种艰辛和逆境中，他不断完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”这就是悲惨世界结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了，但他却永远的留在了我的心中。因为他有一颗感恩的心。

我手里拿着雨果的杰作，饶有兴致地看着：失业的工人冉阿让因为贫穷偷了一块面包而被抓进了监狱。他多次越狱，延长了刑期。出狱后，他接受了米里亚姆主教的指示，决心做一个新人。

因为他有一颗感恩的心，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。他的宽容、善良甚至影响了冷酷、固执，一度盲目地追求他的警长沙威。感恩让他成为一个伟大的人。

感恩，让他学会无私奉献。他曾经是一个拥有无数财产的市长，但他把大部分钱都捐给了慈善机构和穷人。以至于当他出去的时候口袋里装满了钱，当他回来的时候又是空的。

此外，他经常给饥饿的人送面包，给寒冷的人送衣服；他到处拜访穷人。对穷人来说，他就像一把大伞，保护他们。在人们心中，他是正义的化身。感恩，让他学会遵守诺言。

为了实现芳汀生前想见亲生女儿的愿望，他毫不犹豫地越狱了。而这一次，对他来说，这是一生辛勤劳动的代价。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望，可

感恩，促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱。因为他犯了错误，但米里暗主教原谅了他，鼓励了他。于是，感恩的种子在他心中发芽，使他做了那么多伟大的事情。

车下有一位老人，整辆车都压在他的胸口上。此时，除非有人从下面扶起汽车，否则他无法获救。谁有这么大的权力？人们都知道只有通缉犯才有这种权力。

当时身为“马德兰市长”的冉阿让就在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。但如果我们不挽救或犹豫几分钟，老人就会死。在这个关键时刻，他冒着生命危险去救老人。

我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。如此之大以至于一个人可以不顾自己的安全帮助他人，而不要求回报。曾经有人说过：

“感激每一个人，好人使我获得新生，坏人使我懂得人生。”是的，我们每一个人都应该学会感恩。感谢父母长辈之爱，故乡养育之情;感谢自然的赐予，哪怕风雨如晦;感谢苦难的历练;感谢所有的陌生人...。

怀着感恩的心，我们会发现天是蓝的，山是绿的，水是清的，一切都是美的。感恩会让一句简单的话充满力量，让一些琐碎的事情更贴心。心存感恩，知足惜福。

也许我们不能让每个人都心存感激，但我们应该试着从自己做起。带着感恩，我们会发现生活会更好！明天会更辉煌！

◆ 世界文明史读后感

当我在秋林书城发现由北京大学马克垚教授主编的《世界文明史》一书时，真是爱不释手，掏出120元钱买了此书上下册，世界文明史读后感。读后感想颇深，特写感受如下：

一中国古代文化的辉煌

1 “第一轴心期”的中国

在公元前800—200年间，世界上出现了三个文明中心。《世界文明史》152页记载：“公元前6至公元前5世纪，在整个欧亚大陆——希腊、中国、波斯和印度，思想异常活跃，群雄角逐，异说纷呈，产生了许多伟大的思想家、政治家、哲学家，他们为人类的认识水平的提高做出了重大贡献。卡尔·雅斯贝斯称之为‘第一轴心期’”。当时的中国正是春秋战国时期，出现了著名的百家争鸣运动。孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子等名人辈出。促进了哲学、文学、政治伦理学的发展。奠定了中华传统文化的基础。

2 唐宋时期中华文明举世无双

《世界文明史》300页说：“中国唐宋时期的文明，可以说代表了这一发展阶段最高峰，是世界上其他文明不可比拟的。……大量的朝鲜人、日本人、印度人、西域人来中国学习中国的先进文化。”

3 明清时期的新变化

明代直至清代前期，中国无疑是世界最先进的国家。生产总值占全世界的三分之一。《世界文明史》425页记载：“在中国和西方贸易中，中国是出超国，中国的丝绸、茶叶、瓷器每年都有大量出口，……十

七、八世纪，中国从国外输入6万吨白银，约占世界总产量的一半。”

当时的中国还出现了资本主义萌芽。但强大的中国开始狂妄自大，不思进取。主要表现在：

第一，中央集权的专制进一步加强。罢免了官僚机构之首的宰相。由皇帝直接经管六部。皇帝是最高决策者，也是最高执行者，读后感《世界文明史读后感》。明朝末期，由于专制导致的腐败已经相当严重。

第二，新思想观念遭到扼杀。《世界文明史》428页记载：“明代后期，一些不满当权派的知识分子借书院讲学之名进行政治活动。其中以东林书院为首，也称东林党。引起当权派的恐惧，最终将他们杀戮禁锢，直至禁毁书院。清朝时期大兴文字狱，迫害具有新思想的知识分子。著名思想家李贽著作多次遭到统治者禁毁，70多岁仍被捕入狱，愤然自杀。

第三，西方文化的入侵。1511年，葡萄牙人在饶过好望角13年后，攻占马六甲海峡。1514年进入中国东南沿海。16世纪中叶，西方传教士陆续来到中国。1840年发生了鸦片战争，中国惨败。从此，中华文明面临生死存亡的选择。

二中国近代落后之迷。

1 “李约瑟问题”

英国著名科学家李约瑟穷其毕生精力写了《中国科学技术史》一书，提出了一个疑问，即“中国古代技术辉煌曾经胜过欧洲，为什么近代科学革命没有在中国发生。”这就是著名的“李约瑟问题”。此后，许多学者开始研究中国近代落后的原因，提出了“环境决定论”、“语言文字决定论”、“制度决定论”、“入侵决定论”等。

2中国摆脱落后的努力，开启现代化的进程。

鸦片战争使中国人如梦方醒，开始承认落后。开始了寻找落后的原因和摆脱落后的努力。

第一，器物现代化。1842年魏源提出了“师夷长技”说，认为中国的制度是好的，只是武器不如人。从60年代兴起的洋务运动是“师夷长技”理论就具体实施。洋务运动缩小了中国与世界先进国家在军事方面的差距，建立了当时亚洲最强大的海军。但由于制度落后，导致甲午战争惨败，洋务运动破产。

第二，制度现代化。维新运动认为必须学习西方的制度。辛亥革命推翻了封建制度，建立了共和。但由于人的思想还停留在封建社会，西方制度在中国遇到“水土不服”，出现了“国会纵火案”、“曹锟贿选”、“张勋复辟”、“袁世凯称帝”等事件。

第三，思想观念的现代化。五四运动是一次思想解放运动，矛头直指中国传统封建文化。陈独秀提出用西方的民主、科学改造中国青年，使之成为新青年。鲁迅直截了当批判封建礼教，并提出“拿来主义”。胡适更被看作是全盘西化的代表人物。五四运动中提出的“打倒孔家店”的口号遭到文化保守主义的不满。中国近代落后与失败是传统农业文明与新兴工业文明碰撞的必然结果。

◆ 世界文明史读后感

只有当人们问起历史地理学时，你才能回答你普及的书本知识吗？你是否也会说很多句：不知道。

这天，我从书店买回了一本书--《世界100文明奇迹》。我从来没有买过这类的书，我一般喜欢看一些叙事类的**，但这本书却深深吸引了我的目光。它的国家地理系列的图书，并且“读说天下”，里面有很多精美真实的插画。

这本书也是历史的礼物。文明遗存总是有着强烈的浪漫意味。它们用饱经风霜的面孔向世界展示战争、信仰、权利和财富的故事。它们给我们的不应该是深深的感叹，而是激励和鼓励，让它激发我们的创造勇气。

有无数的奇迹在废墟上拔地而起，历史的奇迹从过去走向现在，让我们想未来传递，并感谢这伟大的馈赠。

不知谁说过“地球在转动，奇迹会发生。”这本书讲述了一个个奇迹相关的种种趣味的事，解答了一个个令人费解的历史之谜。像欧洲、亚洲、非洲和美洲一样大，像城市一样小。

迈诺斯迷宫，卫城，宙斯，帕特农神庙。你了解多少？这本书包括宫殿和城堡、宗教圣地、建筑奇迹、古代文明、历史城市等精彩内容。

这本书有实地拍摄和易懂的语言。让我们走进里史，进入历史的奇迹。

这本书为我们编织了穿越时空的梦幻之旅。

◆ 世界文明史读后感

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天就由我带领大家敲开历史的大门！

在那个神秘的古代，有简单的中国祖先。让我们一起回顾那段褪色的历史。

先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆（籀文），战国时期有蝌蚪文(古文)。此外，一些诸侯国也有不同的特点。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。

我们来谈谈四大发明：造纸术、印刷术、指南针和火药。纸发明于西汉前朝。东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现极大地促进了人们的写作和人类文化的传播。

隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷不仅经济，而且方便，促进了文化的传播和发展。

战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来被制成指南针，北宋时用于航海。它促进了航海的发展，为欧洲航海家环游世界、发现美洲提供了重要条件。

火药是我国古代炼丹家发明。宋元时期，火药在军事上被广泛使用。火药的使用改变了单纯依靠大刀、长矛、弓箭的局面，极大地改变了整个作战方法。

继续说一下古代闻名建筑物吧！——长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。使无数人民付出鲜血而取得的伟大成绩，犹为后人赞叹！

最后说一下兵马俑吧！秦始皇陵兵马俑，又名第一帝陵兵马俑，位于中国陕西省西安市临潼区以东5公里的下河村。兵马俑坑位于1号左右。秦始皇陵土玺东5米

5公里外，一般认为秦始皇兵马俑位于秦始皇陵的外围。它们具有守护陵园的意义，是秦始皇陵园的组成部分。

我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了！让我们从现在开始，从一点点开始，把长辈们的好行为传下去！

◆ 世界文明史读后感

首先，在这里要诚实的说明一下《苏菲的世界》这本书只看了一部分，但根据原着拍成的电影是认认真真的看完了。文字的细腻与电影的真实给了我不一样的感受。下面，我用文字把这种感受表达出来。

最初接到这本书，大致扫了一眼，"恩，是关于哲学的。"心里想着："关于哲学的书籍肯定是枯燥无味的脱离现实的一些大道理。"事实证明我的想法完全错误。这本书以一种意想不到的方式带领我们进入了智慧的哲学的世界。

苏菲，一个14岁的小女孩某天放学回家，发现了一封神秘的信件：你是谁？世界从何而来？这些看似简单却又难以启齿的问题引领着她在哲学的世界里探索。苏菲在试图揭开谜底的过程中，结识了她的导师--艾伯特。凭借着神秘的不可思议的力量，两人游历了从古至今的哲学殿堂。从神话，命运讲到启蒙；从苏格拉底讲到康德再到马克思；从中世纪讲到文艺复兴再讲到我们的时代。内容有系统的、纪年体般的展开，涵盖着各种哲学思潮的人物和思想。使我们跟随着他们的脚步一同重温西方哲学史，人类文明史。

文中的两对人物苏菲和艾伯特，席德和少校交叉的出现，似真实又似虚幻。如同一部侦探片处处暗藏玄机，引人入胜。

"苏菲"是"智慧"的意思，苏菲的世界就是智慧的世界。诚然，我从中也学到了不少。苏菲的执着，勇敢，善于思考无时不令我敬佩。在一次次探索中，苏菲也一点点成长。到最后，电影中的小苏菲说："我在想席德和她的父亲，我们比他们长寿，他们只是人类。而我们，我们是思想，永垂不朽的形式。我们会永远生存下去。"艾伯特惊喜的大叫："思想！柏拉图？苏菲，你成为了正真的哲学家。"是的，我们只是历史中的过客，百年后我们的形体会灰飞烟灭，百年后或许没有人会想起我们。但是我们所留下的伟大的思想会随着时间的流逝一次一次的被后人们证明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"

政治书上说：世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。"整个世界就像只小白兔，而我们人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生虫。"哲学家们站在兔毛的顶端想要努力的看清整个世界。每一个哲学家并不是精通万事万物，他们只是在自己的领域做的比较突出，比如自然派哲学家，比如柏拉图。而我们，只需脚踏实地的把目前该做的学习用心做好，长大后，在自己感兴趣的领域有所作为，这就足矣。

没有看完整本书，我感到很遗憾。但为了完成作业而看书，也不是我所想要的。找个时间，静静的坐下来，翻开手中这本书，细细的品味，从中挖掘出生命的价值。

◆ 世界文明史读后感

大千世界，茫茫宇宙间有许许多多神奇的事，我们生活的这个地球也有许许多多的未解之谜。强烈的好奇心和求知欲激发了我去探索未知事物，去追寻这些未解之谜的真相。《世界未解之谜》这本书里面讲述了世界上许多没有解开的谜题，看了此书，我对大千世界神奇的事有了一些了解。书中一个个神奇的故事和精美的图片，使我身临其境。我就像在探索这个神奇世界的魄力与神秘，让我有一种耳目一新的感觉，激发了我的求知欲，让我体会到只有思考者才能享受的幸福。

书中“杀人巨蟹的来历之谜”给我留下了深刻的印象。近几年来，在日本冒出了一种特大海蟹，渔民们叫它“杀人蟹”。它体宽大约30厘米，但它那八条蟹爪和一对螯钳却又尖又长，长度可达3米，最长的可达3.7米，已有数名游客和渔民丧生在凶残的蟹爪之下。这种“杀人蟹”是从哪里冒出来的呢？据日本生物学家分析，可能是由蜘蛛蟹变异而来。也许是近些年来，倾倒在日本海附近的核废料，使蜘蛛蟹受影响，而发生了急剧变异，个头不断增大，最终变成了“杀人蟹”。但“杀人蟹”倒底是不是受环境污染而导致的变异，还不能下定论，最终要靠科学家们的努力才能解开这个谜团。

书中还囊括了大地、宇宙、自然、艺术、历史、人物等领域的诸多未解之谜，像百慕大、东亚龙三角、UFO事件、数学奥秘、金字塔能量……这许许多多的谜团就像一个个没有结尾的悬疑故事深深地吸引着我，我苦苦思索，这里面到底蕴藏着什么样的原因呢？

谁能解开这些谜团？那就要看我们的了！因为我们还小，正在如饥似渴地学习科学文化知识，只要我们坚持不懈地努力学习，长大了就一定会有所作为。随着科学技术的提高，只要我们不断地探索，最终一定能解开这些未解之谜。

◆ 世界文明史读后感

我最近阅读了一本书，名为《美丽中国，勇做生态文明建设者》。

这本书描写了中国的城市与农村，山川与河流。但是，也严肃地指出了我们面对的资源危机和环境和节约资源献出自已的一份力，保护好我们唯一一个赖以生存的家园──地球。很久以前，地球是一颗美丽的蓝色星球。大自然赐与了我们清新的空气，美丽的景色，还有丰富的资源。但是，因为人们的贪婪，给环境造成了许多危害。

我国是一个缺水严重的国家，虽然我国淡水总量约为两万八千亿立方米，占世界淡水总量的百分之六，但是人均只有二千二百立方米，在世界排名第121位。即使是这样，我国的淡水资源浪费现象仍然时常发生。例如：洗完手不关水龙头，把干净的水倒进下水道等等。我国的土地荒漠化现象也很严重，戈壁及沙漠化土地总面积约为168.9万平方千米，约为国土总面积的三分之一.这些都不是美丽中国应该出现的，就像书中所说：山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国，强大富裕面而环境污染，同样也不是美丽中国。

想保护环境就要做到以下几点：1.节约用电、用水。2.不破坏植被，要多种树。3.可回收垃圾要扔到可回收垃圾桶里，不可回收的垃圾要扔到不可回收的垃圾桶里。而电池也不能随地乱扔，因为一节五号电池能使一平方米的土壤永久失去利用价值。

保护环境，要从点滴做起！

◆ 世界文明史读后感

这几天有幸拜读了马克垚编著的《世界文明史》，读来确实令人收益匪浅。由于本人才疏学浅，加之阅读本书的时间有限，在诸位专家学者面前不敢发表“谬论”，仅心得体会与大家交流一下。

本书所述之内容上溯人类的史前文化，下迄现当代文明，将漫长时代里纷繁复杂的文明内容浓缩在一个有机框架中，表现了历史的纵深感及其丰富的内涵。

作为一名高中历史老师，我们知道真正的世界文明史既不是各个文明的历史的总和，也不是包罗万象的人类史。文明是人类所创造的全部物质和精神成果，从这个意义上说，文明史也就是世界通史。该书没有拘泥于用某一种文明的探讨分析来世界文明，而是完全打破国家地区的界限，以真正世界史视角审视世界文明的演进与交融。

马克垚先生主持编纂的《世界文明史》力图避免两种极端趋势影响，从新视角、新框架、新方法出发，对世界文明进行一种历史构建。

首先是新视角。该书从文明的演进和交融这样一种全新的视角来考察世界文明的新趋势。该书把中华文明作为一种主要文明纳入世界文明史的范围。比如在第二编中分析了中华文明同西欧工业文明的融会和碰撞，在第三编中专门分析了中华文明的嬗变。

其次是新框架。写一部世界史不是把世界各国的历史按年代堆积而成，必须要有一个理论框架。该书的框架体系为从文明的纵向发展和横向联系来考察文明的发展和演变。

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再次是新方法。无论是全球的宏观视野，还是对每一种文明的具体研究，书中尽量运用社会科学和人类科学的各种理论和方法来进行讲述。因此，《世界文明史》的编写体现了多种研究方法的综合运用和“融通”。

该书文字通顺流畅、言简意赅;内容明晓流畅、栩栩如生，资料翔实、细致;评价客观;读起来觉得通俗易懂，毫无疲倦之感，真不愧为史学界的一大力作。

明史读后感1500字读明史有感800字

◆ 世界文明史读后感

以前，每当人们谈起强汉盛唐时，一种自豪感便油然而生;但是在读到宋朝时，总是感到屈辱和怅然。历史书中用积贫积弱来形容宋朝。但是国学大师陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演变，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。美国著名汉学家费正清从经济学的角度也同样认为宋朝是中华文明的高峰。那为什么对宋代的描述，会形成两种对立的词汇呢?

我们先来聊聊宋朝的繁荣景象：

北宋中后期，国家税收为7000万到8000万贯，一贯大约相当于0.7两白银，折算下来每年税入在5000万-5600万两白银，不仅仅远远超过前面的唐朝，而且比几百年后的明朝也高的多。直到清朝乾隆年间，才超过这个数字。到了宋朝，虽国土面积变小，但是由于经济的发展，国库收入进一步增加。很多年份里，国家税收超过一亿贯，和乾隆年间大致相当。

宋代的主要税收并非来自于农业，而是来自于工商业。

根据《文献通考》的记载，北宋太宗在位的公元997年，国家税收赋税总收入为3559万贯，其中农业两税为2331万贯，约占65%;非农业税1238万贯，约占35%。到了宋真宗时代(公园10xx)，总税收增加到5723万贯，农业税绝对数稍有上升，为2762万贯，但是占比下降48%;非农业税，主要是盐、茶、酒等商业税，增长了一倍以上，达到了2936万贯，占到了税收52%。到宋神宗时，总税收为7070万贯，其中农业税为2162万贯，占30%，其他税入4911万贯，占70%。即财政收入三分之二以上来自农业两税以外的赋税，到了南宋，更是如此。

如果按照宋神宗时税收7070万贯，其中农业税为2162万贯，农业税的税率10%;其他税收(主要是商业)为4911万贯，商业税率为3%估算，那时的GDP为18亿贯，约合12.6亿两白银，按照xx年国际市场银价计算，GDP大约为370亿美元。宋神宗时约有百姓1700万户，每户人口约4-5万人，那么总人口约8000万，人均GDP在450多美元。可想而知，两宋是中国历史历朝历代唯一没有大规模农民企业的朝代，也不是毫无道理了。

农业永远是农业社会的根本，宋朝的疆域虽比唐朝小，但是开垦面积以及单位产量要高于唐朝。这些《宋代经济史》中均有描述。

宋代的工业也很发达。

根据费正清《中国新史》，宋代的产量之多，超过了英法两国工业革命的总和。

宋代的造船业不仅远超过前朝，而且遥遥领先于世界。宋代是中国第一次大规模建造远洋海轮的时代。发达的造船业使得宋代的远洋贸易十分发达，同时也让南宋建立起强大的海军。南宋时期，中国南北形成了金与宋的对峙，双方各有胜负。不过在水战和海战中，宋朝依靠发达的造船业和火箭技术取得了两次完胜。公元16xx，金主完颜亮倾全国之力水陆并进，发动南侵宋朝的战争。在海上，宋将李宝以120条战船、3000将士对阵南下的金军海军，对方兵力20倍于宋军，双方在唐岛展开决战，根据《宋史》和《金史》的记载，李宝命军士以火箭、霹雳炮环射金军船舰，用大火延烧金舰数百艘。这可能是最早采用火器进行的大海战。战役的结果是，宋军烧毁敌舰600余艘，杀敌6万余人，俘虏3000余人，全歼灭了超过自己20倍兵力的金军舰队。与此同时，宋军在名将虞允文的带领下，以1.8万人打败17万金军。金军在战败之后发生内讧，金主完颜亮被部下杀死，侵宋失败。

宋代的科技水平领先于世界。中国的四大发明中，有三个都是宋代得以普及应用。瓷器制造技术就是宋代发展成熟。沈括《梦溪笔谈》中总结了中国古代特别是北宋时期的科学成就，包括各种发明、工程方法、物理学发现以及在冶金、石油工业上的成就。

宋朝的贸易非常发达。得益于宋代的造船技术，宋代贸易主要以远洋贸易为主。因为宋朝的领土缩小，在经济上更依赖与西方的贸易，这促成了海上贸易的大繁荣。南宋开辟了古代中国东西贸易的新纪元。对外贸易港口近20个，还兴起了大批港口城镇，形成了南宋万里海岸全面开放的新格局。与南宋有关外贸关系的国家和地区增至60个以上，范围从南洋、西洋至波斯湾、地中海和东非海岸。进口商品以原材料与初级制品为主，而出口商品则以瓷器、丝绸和各种活用的手工成品为主。(如果若非宋最后亡于蒙元入侵，中国或许会比欧洲更早进入工业社会。)

以上我们描述了宋代的辉煌文明史，那么接下来分析，为什么宋朝会被评价为积贫积弱。

宋代的积贫：宋太祖赵匡胤以陈桥兵变当上皇帝，为了防止后人效仿，同事杜绝唐代武将藩镇割据的状况，他制定了重用文丞、压制武将的国策。宋代商业繁荣，政府财政收入很高，但是笼络官僚阶层，以此来纠正唐代武夫当政的过错，却难免矫枉过正，所以财政收入很大一部分是用于支付官僚丰厚的俸禄和赏赐。宋代实行官职分离的政策，在保证前朝官职和数量不变的前提下，设置了许多新的官职来管理实际的职能(比如兵部和枢密院，户部和盐铁、度支，审官院和吏部，礼仪部和礼部，审刑院和刑部，节度使、团练使、防御使、都钤辖、州刺史和知县知州、通判官);宋太宗即位后开始滥封官职，所谓一人得道，鸡犬升天，原本只需一人的官职硬是加出了副使这样的职务;真宗之后随着科举扩招，各项官职的在职人数也水涨船高，仁宗年间某一官职的实际在职人数和宋初相比，最低也达到了7:1，这就是宋代冗官的形成和加剧原因。后期王安石变法，置现有的官僚系统不顾，自己设置一套新的官吏系统来执行变法程序，但不废除原有机构，俸禄照发，实质上反而加剧了冗官现象。而官员越多，所耗费俸禄所占国家财政比例也就越高，类似于今天的月光族，赚的多，但是花得更凶，最后入不敷出。虽然赚得多，但是养肥是处于中层的官僚和地方豪强，大地主，最上层的皇帝和最下层的小地主、佃农和自耕农只是拿了小头和蝇头，到了灾荒或者兵事之年，国家实际可支配的财政力量捉襟现肘。

至于积弱：宋代被唐代的灭亡刺激地太深了，所以千方百计要加强中央权力，但是所采用的方法是所谓的“客观加强法”。拿满清来说，设立军机处就是典型的加强中央集权，这是主观上加强皇权。客观加强简而言之，就是通过削弱其他掣肘的权力来达到客观上加强中央权力的目的，但事实上中央权力本身并未得到加强，所造成的后果就是决策程序复杂，所需时间漫长。一言以蔽之——行政效率低下。政令不出中央，这也许是被称为“积弱”的缘由之一吧。

是不是有种经济基础服务于上层建筑的感觉!整篇文章叙述下来，多少暴露了理工女的本质。南宋最后和野蛮的蒙古人进行了半个世纪的战争，终因军力不及，加额上奸相误国而灭亡。华夏文明也在宋代亡国后进入了一个倒退期。直到明朝，中国率先进入了大航海时代，并且将华夏文明直接和间接的传入欧洲。所以朝代更迭，历史上多次野蛮战胜文明悲剧，都是人类文明的大倒退。我们今天的生活之所以比父辈和祖辈好很多，很大程度上得益于从1949年至今近70年的和平环境。

◆ 世界文明史读后感

最近，我看了三本关于动物的科普书，今天，我来告诉大家一些有趣的动物事件和知识。

首先是关于蝾螈的防卫。蝾螈无论在地表、树上、或是地下都能用它们短短的四足十分缓慢地爬行。利害的是，它们可以用前足或者趾尖在池塘底部泥泞不堪的表面上行走，借助摆动尾巴来加快行走的速度，蝾螈大多体色鲜明美丽，但是它们是有毒的，它们利用这种鲜艳夺目的颜色告诫来犯者，所以那些蠢蠢欲动的猎食动物就会敬而远之了。当蛇侵犯时，蝾螈就会用分泌物把蛇的嘴巴黏住，直到黏住为止。有时，就会出现一条长蛇被蝾螈的粘液给粘成一团，动弹不得的场面。

其次是繁殖。蝾螈所经历的一系列动态发育过程称为蜕变。陆栖蝾螈在陆地产卵，幼虫的发育发生在卵内。当幼仔孵化出来后，看上去就像成年的微缩版。

最后是居住地。蝾螈有多孔的皮肤让谁和空气通过。在热天、干燥条件下，皮肤必须保持湿润避免变干。当天气变冷、变湿的时候，大多数种类居住在潮湿的地方或夜晚里爬出。水栖的种类住在小溪、湖泊、池塘和洞穴。

其实还有很多关于蝾螈生活方面的知识和趣事，让大家自己来找吧！也许有很多动物的生活也类似于蝾螈的生活。看书越多知识越多，知识多快乐更多！虽然有些动物很小，但是，它们的绝招很多。

最后让我把这套书介绍给大家吧！这套书的名字叫《动物世界百科全书》，一共上、中、下三本。有时我不看书的时候，我常常想一些问题：蛇类如何进食、猩猩如何筑巢、袋鼠爸爸如何育儿……

原来动物生活是这样的，我如果不看书，这些问题真是让我想破头也得不到真正的答案。

◆ 世界文明史读后感

《美丽中国——勇做生态文明建设者》这本书真情描绘了祖国旖旎的自然风光，却又严肃地告诉我们生存环境正在日趋恶化，生态平衡遭到严重破坏。令读者有深切的认同感且又发人深剩

看完了这本书，呈现在我眼前是一幅幅祖国多姿多彩的山水画。一碧万顷的亚龙湾里畅游着五彩缤纷的鱼儿。翠色欲流的内蒙古草原上奔跑着珍禽异兽。苍翠欲滴的是云南西双版纳的热带雨林。如银河飞泻奔流在山谷崖壁上的是九寨沟的诺日朗瀑布。群峰叠翠、灵秀多姿的是云海茫茫的黄山。不胜枚举的是祖国的锦绣河山，这些都是大自然赐予祖国的瑰宝。

然而，即使是风景如画的旅游胜地，不得不承认生态环境也是靠无数辛勤劳作的环卫工人维持的。享有美誉“天下第一奇山”的黄山，随处可见身穿橙色衣服的清洁工低头清扫着垃圾袋。更令人震惊的是悬崖峭壁的山腰间也能见到一位位腰系安全绳的清洁工艰难地匍匐前进，或为了勾起一只塑料袋，或为了捡起一个饮料瓶。此情此景，怎能不令我们汗颜呢？试想，如果没有清洁工的辛劳，祖国的碧水青山也许早就淹没在垃圾山里了吧。

滁河的边上有一个寂静美丽的小村庄，暮春时节，绿树环抱，鸟语花香，湛蓝的天空中洁白的云朵奔跑着，澄清的湖面上亭亭玉立的荷叶婆娑起舞。这美丽的地方就是我妈妈的故乡。去年，当我再去时，却见到一辆辆轰隆隆的挖掘机挥舞着长长的手臂，又是刨又是挖，飞沙走石里烟头丢了一地。昔日美丽的小村庄已面目全非。古老挺拔的大槐树倒下了，粉红的桃树林消失了，摇曳生姿的芦苇荡着火了，数只长腿白鹭和猫头鹰扑闪着翅膀，惊慌失措地哀号着逃了出来。滚滚浓烟中还有一些尚没来得及离开。清澈见底的小池塘被一车车的黄土填没了，一张可怕的大网捕获了数只红嘴野鸭和刺猬，一双有力的大手抓起网兜，扬长而去。青蛙四处逃窜，乌龟和鱼儿却没有办法离开，它们绝望地哭了。可是，又有谁会在意它们的眼泪呢？不久之后这里建起了一座工厂，空气中弥漫着各种奇怪的味道，可是再也没有了从前的芬芳。长腿白鹭和猫头鹰也一去不复返。

这些仅仅是书中所提到的生态环境和生态平衡的一部分现状。祖国的生态环境目前已经伤痕累累，生态平衡亦岌岌可危。令人痛心的是这一切都是人类为了一己私利，恣意妄为的结果。祖国的江山如画，这些自然风光自远古到现今，有的经历了亿万年的光阴。她们目睹了人类的起源，更见证了中国五千年的灿烂文化。如果说地球是人类共同的家园，那么祖国就是我们最敬爱的母亲。保护地球是人类共同的责任。爱护生态环境与维护生态平衡却是人类的传统美德。

亲爱的朋友们，让我们像爱自己的母亲一样关爱祖国的生态环境与生态平衡。做到节约每一滴水，不踩路边的一草一木。不乱扔垃圾。不伤害有益的昆虫，不购买或食用野生动物。加大宣传人类对生态环境与生态平衡的不正确行为。让我们的心灵更美丽，让祖国母亲成为地球上最美丽的风景。