励志文读后感|励志文读后感（精选二十篇）
发表时间：2017-06-11励志文读后感（精选二十篇）。
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今天，妈妈给我买了一本《励志小故事》。
喜欢读书的我迫不及待地翻阅起来，好多的故事啊，有《断箭》，《生命的价值》，《为生命画一片绿叶》等等。
我读得津津有味，其中让我印象最为深刻的是《断箭》。这个故事给我描述了这样一幅画卷：在春秋战国时期，一位父亲和他的儿子出征打仗去，父亲是一位将军，儿子是一个卒子。号声响起，战鼓击鸣，响彻云霄，父亲在临行前亲手交给儿子一个精致的箭囊，千叮万嘱地告诉儿子："千万不要打开，这是家袭的宝箭，力大无比！"果然，佩戴着宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡，杀敌无数。当对方鸣金收兵的时候，儿子心里好奇极了，忘记了父亲的忠告，打开了箭囊，结果发现却是一支断箭，一下子惊出了一身冷汗，失望到极顶。等到敌人再次发起攻击的时候，失去意志的儿子很快就血溅沙场了。这个故事告诉我们一个道理：不相信自己意志的人，永远都成不了将军！
我们在生活中不也是一样的道理嘛。一个人要有自信心，明确了目标，这样一直努力前进，最后就能够到达胜利的彼岸；相反，一个人要是缺乏顽强的意志，就好比一个原本健康的人少了胳膊腿，身不残志残，以至于一事无成。同学们的学习也是如此，一两次考不好没有关系，千万不要就此灰心丧气。还记得我们学过一篇文章《第八次》吗？文中的蜘蛛在一遍遍的失败之后，依然不屈不挠，最终织网成功。一只昆虫尚且有这样的意志力，难道我们还要输给一只小小的蜘蛛吗？
相信自己，一定能行，朋友们加油！！！
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读《哀溺文序》
今日读《哀溺文序》，文中一人遇溺却还不愿放弃钱财，最终溺于水中而死。作者也为此叹：“吾哀之！
”不放弃该放弃的钱财，是一种愚昧，而放弃不该放弃的生命，就更是一种无能了。所以，在生活中，要学会放弃。
首先，要学会放弃该放弃的。溪流放弃了山林的寂寞，有勇气重返大海；梧桐放弃凋黄的树叶，才能换来下一季的生气盎然；心情放弃了平常的喧嚣，便能有一份宁静。就拿自然界中最普遍的现象：
为了收容一粒随波流浪的小沙，蚌义无反顾地舍弃了自己的光滑与完美。沙粒的嵌入让它疼痒无比，于是它不断分泌物质来疗伤，谁知漫长的岁月流失后，晶莹的珍珠在它的伤口诞生。舍得舍得，有舍才会有得，放弃何尝不是一种美？
站在人生的分岔路上，我们不可能同时踏上多条路，得到和放弃是必须的，不要拘泥于一时的放弃，要知道，放弃与得到是一家人，你在敲响了放弃的门的同时，你也敲响可得到的大门。
放弃是为了更好的追求。放弃并不意味着失去。放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。
放弃是任何风雨的洗礼，追求是再次看到彩虹。因为风雨后的天空更蔚蓝。鲁迅抛弃了医学。 他追求柔弱的写作风格。 他与真理成为朋友，与封建主义和反动派斗争。
他那一句 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，被一代又一代的中国人传送，他的精神为世人所传承。这是老一辈革命家的抛弃和追求。而我们这些年轻的一代，在果敢的抉择面前，还能犹豫什么呢？
许多人都说要追求，于是死死咬住每一分每一厘所得到的东西，殊不知，有些明智放弃往往使境况大有改观。学会理性地判断和放弃，可能会像鲁迅先生一样长生不老。
所以我认为，面对放弃，我们的生活应该更加开放。今天的放弃是为了明天的得到。放弃可能是无奈的，放弃可能是痛苦的，但是放弃那些束缚我们的，用我们独有的青春走过即将降临的人生历练，走过放弃给我们带来的短时间痛苦，前方将是天水一色的美景。
《送穷文》、《逐穷赋》比读
杨雄的《逐穷赋》与韩愈的《送穷文》最大的相似点在于二者明贬实褒，他们都先批判穷鬼给自己带来的种种：朋友不登门造访、自己永远粗茶淡饭、功名利禄只能眼睁睁地看着别人享有等等，但实则表明他们不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱的高风亮节，也正因为有这穷鬼，他们才会流芳百世，名垂青史。
在写法上他们也有一定程度的相似，首先是自己驱逐穷鬼，而后又因穷鬼的一番应答而复延之上座，先抑后扬。这种文章读起来很有趣，一来它有诙谐幽默的语言，如“舍汝远窜，昆仑之巅；尔复我随，翰飞戾天”等，几组排比下来，仿佛真写出个穷鬼甩也甩不掉的无奈；韩愈的送穷文中对穷鬼的描写也是生动有趣的，他满腹委屈地说自己辛辛苦苦跟随主人四十余年，被驱赶辱骂仍在所不辞等等，不禁让人忍俊不禁；二来托穷鬼的话说出作者胸中之志，也表达了对世俗的鄙弃，最后的延之上座也表明了作者不改其清高本性，不会给读者“吃不到葡萄说葡萄酸”的感觉，读起来轻松自然，心神领会。
而性格情态方面（我不太会分析……），杨雄颇有向穷哭穷的可爱率直，仿佛真的是很讨厌穷鬼在身边，尔后穷鬼的一番话随即让读者领悟这其中话中有话，也体现出杨雄对穷困现状的“不以为然”，说明他是个本着自身原则，不参与于世俗功名利禄追求的人，作者形象体现地生动活泼，极具亲切感幽默感。而韩愈则在文中显得理性善辩，他列举几只穷鬼，实际上是赞扬自己不与世俗同流合污，从对这几只穷鬼的描述中我们也可以知道他的个人品行：为官两袖清风，不为五斗米折腰、为人为文不合世俗所宜，颇有贫贱不能移的气概。何彦霖
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昨天，网购的《从文自传》来了。书到时翻看了一下，觉得图大字小，版本并不十分理想，但毕竟是我渴读的书，携了回家。
晚饭后，唤女儿洗碗，我自捧起此书读了起来。这一读，不忍释手，从客厅读到床上，一口气读到差不多凌晨一点，读罢方歇了这一口气，洗漱就枕。
我***文字里认识作者。我以往从书里、从**里得知的沈从文的形象，是温文尔雅的，是内向略带羞涩的，料不到他年幼时是这样的顽皮有趣，年少时的阅历是如此的丰富多彩。这一次，我又从这本书中得到了沈从文的另一个印象，那就是一个爱逃学、对世界万物都有浓厚兴趣的天真的孩子，一个勇敢的战士，一个对世界充满好奇的天生诗人。
沈从文成长于风云变幻的二十世纪。辛亥革命前后的前二十年，是中国社会剧烈动荡的开始。他自幼年起便看惯了民间的各种风情，包括生民们无因被杀头，作为军队里的书记员，他亲历过种种血腥场面，也结识了很多纯朴的、富于血性与传奇的底层人物，在湘西那个穷乡僻壤，历史的行进并不比城市慢，甚至较城市更为残酷，更充斥着剑影刀光。年幼的沈从文就是在这样的环境成长起来，在大时代变动的风云中，由最初逃学的顽童长成为渴求知识的青年，转而决心离开湘西，走向一个新世界。
这是《从文自传》大略的内容。
湘西秀美的山水孕育了沈从文的温婉气质；湘西人的纯朴狡诈、鲁莽勇敢滋养了沈从文纯朴坚韧的人格。沈从文是那个时代的诗人，他经历着、欣赏着，学***活与人生这部大书，若即若离，若喜若悲。最后，那些在他心头铭刻的形象便一个个从他的笔底跳出来，鲜活生动……我觉得，文学家从来不是培育出来的，而是天才，是天生的时代之纪录者，文化之传播者。
沈从文便是最典型的例子。他小学毕业，年纪轻轻，便受徐志摩与胡适之欣赏，成为大学讲师；他自学成材，却成为现代着名的作家、文体学家、历史文物研究家，我想文学大家这个桂冠也将永远会戴在他的头上，他的作品是十分宝贵的中国人的精神财富。
沈从文的作品好在**？散淡？韵味无穷？
诗意含蕴？远不止这些！他的作品是当时中国历史的零散篇章。有画、有诗、有人情、有声、有色、有香、有美的词！
你能从中感受那个时代的气息脉动，能感知那段历史当中人的气魄情味。他的文风清淡平和，文笔朴实，但意味深长。这是文学的最高境界。能拥有这个境界的现代作家并不多。
要真正读懂一个作家的作品，最好的办法是得了解其作家本人，了解其生长的时代背景、地理环境与成长过程，因为作家本人的成长与气质必然浸染了环境所赋予的种种影响。
我也曾去过湘西，到过沈从文的故乡凤凰。虽然只是一二日游，但当地的民风之彪悍，湘西人之匪气给我留下极不好的印象，或者现在的湘西早已不复是沈从文当年的湘西？不过，这与沈从文书中所写之湘西也是有相符之处的，特别是《从文自传》中对湘西人的匪气有相当篇幅的描述，只是他用的不是匪气这个词，他**许多形象也是颇有匪气，这匪气，必然是因地理环境而造就的吧？
只不过沈从文自己，却是异类。
读完这本书，我开始想把沈从文所有的字都读一遍。网上一查，《沈从文全集》着实太贵。看来最好的办法是去图书馆。
从文自传读后感（二）
我很喜欢沈老的话。我佩服**的用字技巧。没有华丽的文字，我就能构筑一个美丽的境界。想想现在的学校总是让学生读各种作文选读，为了提高写作水平，其实让学生读这样的课外书是很好的。
提起笔，却不知如何下笔。带着感动读了《从文自传》，读后让我的感受是感慨，让我惊异，从没想过一代文豪小时候居然是天天逃课，与诺贝尔文学奖擦肩而过的文豪居然是小学文凭，初中都没毕业。尽管许多的举动让我不解，让我诧异，可是我不得不说我非常羡慕他。
至少很多年以后，至少当我回忆起我的童年，那些回忆是值得回忆的，那些过去是值得回忆的，我认为这是一种幸福！与我们不同，童年记忆基本上与学校和家庭作业有关。回首观望，在我们匆匆流逝的岁月里，基本有一半的时光都是在学校度过，陪伴我们的永远是写不完的作业，考不完的试卷。
蟋蟀、蟋蟀、河浴，仿佛永远只能观望。这一切只因我们的父母告诉我们要好好读书，考上了大学，才能走出大山。于是放弃了本属于我们的自由，本属于我们的天真，本属于我们的好奇，本属于我们的童年，少年，青年。
可是现如今呢？我真的上了大学，但我发现我父母过去说的都是美丽的谎言。大学方便面闻起来总比吃起来香。大学生就象躺在玻璃上的苍蝇。他们的前途是光明的，但他们没有路可走。人们常说，写作的人不是学文学的人，经商的人也不是学经济学的人。
一直不解，《从文自传》，似乎在对此解释。其实与其说，〈从文自传〉在介绍他自己的一生，不如说他是在说一个普通的人怎样成为一个诗人，作家。诚然，从文之所以有日后的成就，我想与他童年有密切的联系。
他打破了限制，他为自己的兴趣选择了逃课，他爱家乡的山，爱家乡的水，他的童年对一切都充满了好奇，充满了兴趣，什么都想看看，什么好奇的事他都要去凑热闹，见到不懂的事，他都愿意去想，去动脑筋。这样他才能在日常生活中发现事物的美。童年以后，他在学校里没有读书，他的思想仍然是无限的。
相比之下，我们在大学里好像做了一天和尚撞钟，无所事事，这是可悲的！
他是地方少数民族作家的代表，我在这个少数民族地区的中国学生永远以他为荣！
从文自传读后感（三）
读沈从文，从来未曾读过他的自传，反而他的其他作品诸如《边城》、《潇潇》等读了又读。直到近日才草草地翻阅了一下。我想这多少有些本末倒置吧！
从来不敢说对他有多了解、有多喜欢。而事实上，我也真的不了解他，至于喜欢似乎更谈不上。我只是喜欢他笔下那一个个充满人性光辉的人物，对于他本人真是没感觉。
不过，说实话，我真的挺佩服他的，真的。正如他自己所说的他的水平实际上只限于小学未毕业，而他却有如此神来之笔，实在难得。《从文自传》主要是记录他进入大都市北京之前的人生经历。
我很难想象，一个差不多与我同龄的年轻人在那个时代竟与我是如此的相似，却又那么不同。
《从文自传》中记录了一件关于他生病的一件事，给我特别深刻的印象。他六岁那年与他的弟弟同时出疹子，发高烧。时值六月大热天气，既不能躺下睡，躺下便咳嗽发喘：
又不要人抱，抱时便全身难受。家人都以为他们必死无疑，已为他们准备好了棺椁。可意外的是他们竟然活了下来。
这让我想起了一个词叫“大难不死，必有后福”，我想这的确是一个神奇的词。
我本以为，沈从文是一个小老头，或者是个书呆子。因为他的读书生活也是在整个四书五经死记硬背中度过的，没有一点生活情趣。只是没想到，童年的他也和我们一样，是个淘气的孩子。
他虽不得已早早地进入私塾读书，但他常常逃离私塾去野外玩。他去市场上看人家打铁、杀牛、磨针、做伞、制鞋；到城外庙里去看人家在殿前下打拳、下棋、绞绳子、打架、采蕨菜、打猎；偷人家的李子、枇杷……总之，树上、船上、水中都是他玩耍的地点。每每读着这些质朴的文字，想象着一副副充满生活气息的场景，仿佛也回到了自己的童年时代，看到了童年的自己的影子。
忽然之间觉得，我们之间的距离是如此之近，他就像是自己童年的伙伴，或是邻家的大哥哥。
他是怀抱着读大学的梦想踏上北京之路的，但北大始终只是他的一个梦而已。他怀抱信仰而来，即使在最艰难的日子里，他也始终坚守着他的信仰。北大教授林宰平曾平价他说：
一个人仅仅活下来，容易；可是活下来，抱着自己的理想不放，坚持下去，却很难。我佩服他的大概就在此吧！
读完他，心中有一丝感动。也终于明白了他的作品所供奉的是怎样的人性殿堂。突然发现，自己有点喜欢他了。他也值得喜欢，不是吗？
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细读无数次仍觉余韵犹存。其实一本书或是一首歌，不一定是极好或极完美的，哪怕里面有一个小小的情节感动了我，我也会感动不已，久久不能忘记。哪怕它只有一个旋律或是一句歌词深得我心，我将吟唱不已。也许在书里面我要找的不是故事，只是一种心灵的慰籍，一种心与心的交流，更应该说是一种共鸣吧！当你读到一个句子，竟然有一种想拍案而起的冲动，你被作者感动了，因为他将你一直想说却说不出来的话，用那么美的文字说了出来，这恐怕还有一份感激吧？知心也不过如此！喜欢读书，不知道这是一种灾难还是一种幸运。因为我常常会被自己喜欢的作家和作品所影响，正所谓玩物丧志。但读书又能让我精神饱满而变得充实有涵养。喜欢一些字浅理深的文章，总觉得能用最平常和浅白的文字讲出来的道理才伟大，才能更加显得说话人的才思。不喜欢咬文嚼字，那些文章令人看了就像掉进一个大黑洞里，茫然不知其所以，有一种不着边际的感觉。因而爱极了三毛的书，却讲得浅白而精彩，反而不觉得是故事，仿佛书里的一切就发生在自己的身边。三毛也讲了许多道理，而且讲得很深，但均不觉得讨厌。我讨厌一些老气横秋之人一开口一提笔就是大道理一通，三毛的道理只是她自己对人生的感悟和认知，那是一种极感性的经验之谈，不一定要全世界都认同，正如她在书中提到林黛玉的一句话“倒不是光因为三毛也爱极了它，三毛爱《红楼梦》是后来在她的书中得知的。还发现她对书里人物的评价和观感与我是不谋而合，对我来说也是一种难得的知遇，《红楼梦》不讲道理。最起码在它的字行里没有，讲富贵人家的故事。讲才子佳人的爱情故事，这似乎是种俗套，它用了中国最精美的语言和文字讲了出来。每一字一句都是不可挑剔的。
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然而，我们忘记了时间是无情的。如果我们失去了它，我们就再也回不来了。
我们的内心深处藏着一派田园诗般的风光。我们仿佛身处一次横贯大陆的漫漫旅途之中，乘着火车，领略着窗外流动的景色。我们心里想得最多的却是终点站。
然而，在这段旅程中，我们不知道一路上错过了多少山川，错过了多少蓝天白云，错过了多少山烁的星星
人言，亡羊补牢，为时未晚。但是，过了就是错了，“人不能两次走进同一条河流”。那时的人，那时的物，那般光景，早已循着时间的隧道与我们渐行渐远！
珍惜现在的拥有，不必不悦，不必埋怨，有些人、有些事，当你懂得其价值、了解其意义时，或许它早已消失在茫茫的人海中。珍惜所拥有的，不然当你懂得，或已错过。
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《天才书》是我在一本书看到的一则小故事，这则小故事只有500字左右，但就是这么简短的小故事却让我深受启发。
魔幻城的"天才书"在一夜之间离奇失踪，神侦探小小，来到丢失现场查看情况，查看情况后他发现罪犯是有备而来的，他计上心来，第二天他在城里到处都张帖着大海报，说国王要将"天才书"的秘密告知天下。几分钟后偷书贼便浮出水面，因为他知道偷书贼比任何人都想知道"天才书"的秘密，后来，国王将"天才书"的秘密告知天下。
"天才书"单从这三个字来看，我想这本书肯定写的是如何变成天才的秘决，能让你迅速成为一个天才。可读完故事后我才知道了"天才书"秘密，竟然是一句简单的一句话，（只要肯付出艰苦的努力和汗水，白痴就可以变成天才；相反，如果不努力，天才也会变成白痴）真让我大跌眼睛！但仔细想想，这句话何常不是最朴素的真理呢？
这不由让我想起了我们班的王博文同学。从一至五年级，他一直都是我们班的尖子生，而且获得了很多荣誉：阅读天使、班级博婉、华杯赛奥数竞赛第四名等许多许多。同在一个教室，同是一个老师教，我和他的差别怎么那么大呢？我认为他就是个天才。可是反过来想想，当他在刻苦读书时，我在干什么？当他在趴在书桌上写卷子时，我在干什么；当他去上学习班的时候，我又在干什么？他的成绩与他的努力勤奋是分不开的。
一个人的聪明才智不是与生俱来的，天才的背后，往往付出了超过常人的几倍，几十倍，甚至几百倍的辛苦和努力。羡慕别人的成功，不如了解别人为此付出的辛苦，然后鼓励自己不断努力，用辛勤的汗水铸造出属于自己的成功！
这世上没有与生俱来的天才，今后我一定要努力，刻苦学习成为一名天才。
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人类发展高科技的时候，相对的，也带来了对环境、生物和地球带来重大的影响，例如：台湾从农业社会转变到工业社会，地球因为人类的工业活动，大气中废气增多，温室效应和酸雨的问题日益严重，造成河湖中生物的死亡、建筑物腐蚀和全球暖化等生态问题；另外，器官移植虽然救活了许多人，但社会却付出极大的医疗成本，也出现许多不好的现象，像是买卖器官、克隆技术等……而未来人类该如何在科技发展和人类福祉当中取得一个平衡点，是人类现在面临的一个很重要的课题。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和扞卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
科技改变历史，知识改变命运。我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活，科学改变了我们的命运。
“知识就是力量”，我们中华人民共和国，13亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯？因我们的科技在不断的发展！我们的科技在不断的进步！
四年级:刘炜炼
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前辈们所留下的诗词歌赋总是那么耐人寻味，增广贤文是古代人民智慧的体现，智慧的结晶。这将是他们跨越时空送给我们最珍贵的礼物。——题记
在《增广贤文》中有这样一句话：“黄芩无假，阿魏无真”。黄芩与阿魏都是中药材的名字，黄芩在药店中很常见，几乎处处都见的到，所以在药材行里不会买到假货，这么普通的东西，根本就没有人花心思去造假。阿魏是一种非常名贵的药材，对于阿魏，世上有两种说法，一是说阿魏产自西番，其臭无比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中长出来的菌类。据说阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。
于是古人常感叹：“黄芩无假，阿魏无真”。
原来太平凡的东西根本就不会吸引人们的注意力，人们总是向遥不可及，虚无缥缈的事物迈进，最后只能招来一些不必要的麻烦。小学生们写文章，老师总要求不能写太平凡的事情，于是便有了：“学会了写文章，你就学会了撒谎”诸如此类的名人名言。其实社会的风气大多都来自孩子，你从小教育他是什么样的，他长大了也会是什么样的，这些孩子从小就学会了撒谎，那么长大后他也无法说真话，于是社会就形成了一股风气，很难再改变。
此书中还有一句话：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报答的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。
滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，甚至连动物界也奉行。可是把我们心中的父母与它们心中的父母相比起来，孰轻孰重呢？再将我们的行为与它们的行为比起来，谁做的更好呢？羊与鸦不管生活的如何，总是不忘记自己的父母，而我们人类在现实生活中，对长辈不敬的.案件常被媒体曝光，人类恩将仇报，以德报怨的事也屡见不鲜。每当看到这些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。
《增广贤文，朱子家训》这本书能丰富我们的内心世界，使我在做人做事等一些方面感触良多。让我们不负古代先辈们的众望，将这份精神坚持下去，传承下去。吾辈青年，应当肩负起此重任！
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关于这本书，读了前序之后的感觉是，有点深奥，需要边读边停顿思考，是否如此。因为文章本身就是对社会事实的评论，所以我可能更多的是摘录觉得写的比较有意味深长的句子。
熊培云之笔：
1“当有年轻人向我感慨不知道将来做点什么的时候，我会建议他们，如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。因为这两点对你的将来都很有用”。是不是很多人会选择后者啊，现在的我选了前者，怎么有点不安，叹气会不会虚度了，毕竟金钱看得见、摸得着、短期还能用得上。哎，既然已拒绝挣钱的机会，就安心清闲散读一个月，这不是以前梦想的样子吗，怎么能够实现反而不是那么满足，或许我还是有点儿过于看重物质，或者金钱当前对这一阶段的我来说诱惑力还是蛮大的，毕竟现在所用的都不是自己亲自挣得的吧!
2“以独立之志，做合群之事，以思想和良心去担当”。乌合之众，有好也有弊，希望自己能认清事实，不为所绑架。
3 sometime，我们关于“奢侈”的指责是有悖于事实，因为奢侈本身是完成社会财富的流动和资源再分配的重要途径，孟德斯鸠言“富人不奢侈，穷人将饿死”。这句话警醒了我，的确，别人奢侈是在其私人资源的利用与安排，我们无权干涉，当然你可以肆无忌惮的忌妒，这样只会自己变得可悲，只是不同的生活style而已，寻求快乐、开心、幸福以及满足的本质是一样，走的路不同，实现的方法手段不同，满足的程度也不同，而已，罢了。
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钱塘江大潮那种壮观的形象，我完全可以想象。
“隆吼、隆吼” 远处传来声响，我们早已在等待了。大家不畏太阳，顶着黑色的伞，沸腾起来了。
“小伙子，潮来咯！去年的潮有一丈半高，不知今年会不会比去年还高？”
“可不是吗，前年还只有一丈呢，完全是一年比一年高。”
不久，东边出现了一条白线很快向我们移来。
“哎，看那气势，果真被你说中了，真比去年高。”
“不会吧，大潮只有这么了点，第一次看就是不知道。”
潮水的声音立刻淹没了观潮的声音。转眼间，它从一条白线变成了河对岸的白带，然后变成了两英尺高的水墙。人们顿时静下来，呆若木鸡。
“轰啦——”水墙颓然向下扑，形成千千万万匹白马奔腾而来，瞬间，。大家更为惊讶，目不转睛地看这群白马又似万条水龙横啸江面。真不想错过每一个环节。
“哗啦——”潮头西去，余波浩荡，漫天卷地。如此风号浪吼……
大家不由道出心声：“大潮真是壮观无比，大自然真是神奇莫测！”
1 观潮（1）
相信自己，你是最棒的
班级姓名日期：月日
一、在带点字的正确读音后面划“√”。
笼罩（lónglǒng）薄雾（bó báo）
余波（bpō）风号浪吼（háo hào）
二、根据意思写词语。
（1）形容聚集的人极多p>
（2）形容隐隐约约p>
（3）没有风浪，比喻平静p>
三、补充下列词语
山()地人()人天()地
人()鼎风()浪头()进
四若：a、如果，假如b、如、像c、你
（1）①若隐若现求贤若渴若是若辈p>
（2）①漫天卷地漫山遍野漫谈p>
（3）①天下奇观观赏美景走马观花p>
五、选词填空。
（1的钱塘江横卧在眼前。
（2）午后一点左右，从远处()隆隆的响声，好像闷雷滚动。
（3）人民英雄纪念碑()在天安门广场。
六、根据课文内容填空。
潮来了，作者先听见远处传来好像过了一会儿，浪潮越来越近了，那声音如同好像当潮头奔腾西去后，江面依旧p>
1 观潮（2）
相信自己，你是最棒的
班级姓名日期：月日
一、先把词语补充完整，再按要求分类。
白浪号（）吼鼎沸
形容人多的词语p>
描写潮水声音的词语p>
描写潮水样子的词语p>
二、判断正误，对的在()里打“√”，错的打“x”。
1．“鼎”字第一个笔画是横p>
2．“鼎”字用部首查字法，查“目”部p>
3。“鼎沸”的意思是“喧闹、杂乱p>
4 “鼎立’和“鼎力”读音和意思相同p>
三、读下面的句子，找出比喻句，在()里打“√”表示。
1．从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动p>
2．浪潮的声音如同山崩地裂p>
3．浪潮的声音很响，好像大地都被震得颤动起来p>
4．江潮还没有来，海塘大堤上早已人山人海p>
5．浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来p>
四、比较词语填空。
（1）奔腾沸腾
水和天相遇的地方有一条白线，人群又站了起来。
霎时，潮头（）西去，可是余波还在漫天卷地地涌来。
（2）恢复重复
这个动作，他抓得不好，）几十次之后，终于成功完成了。
掌声雷动，过了好久，剧场才（）平静。
（3）观赏欣赏
妈妈站在花坛边，（）着盛开的牡丹。
我们到音乐厅（）音乐。
（4）期待等待
党和人民（）我们快快长大。
地下资源（）我们去开发。
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《哈利波特与密室》读后感
衡阳市石鼓区五家巷小学
六、一班邓文涛
读了《哈利波特与密室》后，我深深地陷在了书中的魔法世界里，不可自拔。到底是什么有着这么强大的吸引力呢？是哈利波特不畏强敌打开密室的举动？
还是那高深的魔法？或是那跌宕起伏的故事情节呢？让我们一起看下去吧！
这本书最精彩的部分是哈利波特打开密室击败蛇怪的片段：哈利波特感觉头上有个硬邦邦的东西，原来是把雕刻着龙头，上面嵌了一颗红宝石的锋利宝剑，这可是打败蛇怪最重要的**。而哈利·波特在最关键的时刻没有惊慌失措，认为自己是一个冷静的人。
当我读到凤凰狐狸帮助哈利波特蒙蔽了蛇怪的眼睛时，教授就利用这个机会给哈利波特戴上了学习帽。当他用剑攻击蛇怪时，蛇怪的毒牙深深地掉进了哈利波特的手臂里。在这生死关头，菲尼克斯用眼泪拯救了哈利波特，他们一起打败了蛇怪。我认为哈利波特有一群好朋友和老师，这是打败蛇怪的关键。
而他对未知世界的强烈好奇心，以及探索未知世界的勇气，都值得我们钦佩。
勇于探索未知世界，勇于面对困难，这正是我们需要学习的。我们要知道“勇气可以战胜一切困难，我们不能向困难示弱。”只有这样，我们才可能成功。
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读完《徐文长传》，我只知有一位文人，生于明代，奇才也，但数奇。
我既没有读过他的诗文，也没有赏过他的书画。我料想他是和李白那些才子一样的，因为性格的桀骜不驯，才错失良机，酿就了他的悲苦人生。
所谓性格决定命运。他自满于自己的才华，不将官员放在眼里，任性格为所欲为，八次科举才不第，不得不放弃功名事业，只能得到一个才子的雅称。但是，命运虽然注定他会历经坎坷，也曾给过他几次机会。他虽然科举屡试不中，但他幸运的遇到了他的伯乐——胡宗宪，故他才能在朝廷中小露头脚却又可以不被礼数拘束。只可惜改朝换代太快，他的事业之路因此中断。不过，他有幸逃过一劫，虽无官宦身份，却也能保存性命。古人云，留得青山在，不怕没柴烧。可是徐先生不仅不爱惜生命，甚至于多次自杀，且手段残暴。哎！霉运不断的他确实可怜啊！再后来，他精神失常杀了妻子张氏，入狱七年。他本可以逃过一劫，可是他不懂圆滑变通，硬要认罪，才会在浑无天日的狱中浑浑噩噩地度过七年，落下各种风湿类的病根。五十三岁那年，他出狱后，上天又给了他重生的机会，放了他一个大长假，让他游山玩水去陶冶情怀，本来一切美好，可是他却愚昧不懂人情世故，与友人决裂，而言辞又不知轻重，一味遵循自己的心魂，以至忍饥月下独徘徊，几间东倒西歪屋，一个南腔北调人的结局。
百度徐文长，都是大篇幅的介绍他的坎坷生世、惊人才情和桀骜不驯的性格。我不懂，拥有五千年历史的中国难道就没有这样的才子吗？要才情，要不羁，要穷困潦倒，这些人还少吗？他性格扭曲，不善与人沟通，不懂如何才能施展才能并让人接受，不是他自己的问题吗？他的悲苦，是命中注定，是他自己一手捏造，我们又何必过多感慨？
直到那一副《墨葡萄》把我感动，我才意识到，我了解的这个人，不是本真的徐渭，只是一个人们口中时代造就的悲剧人物。
《墨葡萄》题诗言：半生落魄已成瓮，独立书斋啸晚风；笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。而《墨葡萄》的画风可谓前不见古人，后不见来者。他以墨色简单着色，笔调柔软，手法细腻，不似传统画家笔下的山水画那般大气豪迈，也不似传统画家笔下的青竹那么苍劲有力，更不似多数古人大为赞颂的寒梅那样娇艳傲雪，倒像是女儿家的心事那般圆润细腻。在我看来，他的画倒是比郑板桥的画多了几分神韵，比齐白石的虾、徐悲鸿的马多了几分灵气。见画如见其人，我看到的是不一样的徐文长，我看到的他的灵魂是那般无奈却又万般纯粹。没人倾听过他内心的故事，因此他更是用心用情的投注灵魂于书画诗文之上，本就比常人敏感的他，放空自己，与画作融为一体，所做作品真是毫无怨言流传至今且饱受赞誉。我本也是情感丰富之人，不免有些热泪盈眶，为他的愁苦悲戚所感染，孤独寂寞所动容。他的生命，已不属于我能诉说的世界，我也找不到再好的言辞来形容他的才情。是啊！又有几个人敢说，他的作品中情感高于徐渭先生呢？
他真是身不逢时啊！有人说得好啊，不是他配不上那个时代，而是那个时代配不上他。
他的生母是侍女小妾，本就注定他的身份低贱，谁知百日丧父，他不得不被苗氏抚养，并远离生母。虽然苗氏待他如己出，但毕竟亲生母亲给的关怀是不可同日而语的。十四岁时，苗氏去世，他内心本就空虚，现下更是孤独无助。这样的童年环境，造成他幼小心灵不可磨灭的心理阴影，也注定他的性格将会敏感偏激。待科举八次不中，一身才华无处施展，他怎么会不抑郁？他想要寻找一个了解他的人，虽然入赘，但却有个爱他的妻子，可是妻子早逝，更是不愿表露内心，而世人又不懂他，他内心的情感该向何处排遣？如果当时有心理医生，他也不至于此啊！而且，明代的等级制度等旧封建制度，那些让他童年悲苦的东西，如何能够让他释怀。这也怪不得他会抑郁，会癫疯。
世人说他桀骜不驯，自负自傲，殊不知他心中万般滋味。他如此敏感，如此聪慧，如此富有才情，怎么会不懂人间冷暖，人情世故，圆滑处世之道？多少个日日夜夜，他独自徘徊，定是有过矛盾和挣扎，而他最终选择的是忠于灵魂，只是他的灵魂本就非凡人可以理解。他一生凄凄惨惨的结局，错就错在他的情感敏锐丰富，他的才情超凡脱俗，他优秀到无人可敌，无人可解。
这样的人，是难过，是惋惜。可是他，又是可贵，是珍惜，因为他穷困潦倒一生，却保住了千年纯粹的灵魂。
科技在飞速发展，时代在火速进步。古代会有徐文长的悲，现代也会有如徐文长之人的苦。可是，如果你真的如徐渭那样才情兼备，你绝对不能像徐渭那样独活于自己的世界。也许你的观点无人理解，也许别人的目光短浅会让你显得不合大众，但是，你不能因此而丧失信心，你要保持你最纯正的内心。现在的社会联系更加紧密，人和人相处起来也更加困难，你切不可如徐渭那样不尊官员，不拘礼数，因为你的无奈和不满有心理医师可以辅助你，有网络这个公众平台可以供你陈述观点，发泄房内也有各种游戏的发泄方式供你选择，你只要保有信心，终会成就你的天下。
我突然想起了海子，那个纯粹如徐渭的人，那个写下一首春暖花开撩动我心弦的天才，那个让我落泪的诗人，他的一生也是悲戚戚然悲戚戚然也。其实，我讲的那些只是一套空话，如果那些人如徐渭的人改变他们心灵的初衷，那么他们也不再是我们怜惜和敬畏的人了！音乐天才迈克尔杰克逊创造了音乐的巅峰，可是他也是时代的悲剧。他被时代折磨得心理失常，又何尝不想挽救自己，可是终是无法释怀，早离人世。只留下宛如天籁般的声音，歌唱着他的喜乐悲伤，和自由洒脱的标志舞步，舞动着他的灵魂和心。我又想起了电脑天才罗宾汉，他是数字时代的悲剧啊！他坚信着他崇高的信息共享理念，可是终是走上自杀的悲惨道路。时代赶不上他的步伐，政府不愿意给他机会，社会给他施压和折磨，身体上的痛苦远不如心理上的痛苦，他已无法用常人的思想来思考，如若是我，我也愿意一了百了！真如徐渭对张元忭所言：我杀人当死，也不过是颈上一刀，你现在竟要把我剁成肉糜！
我的力量亦如这些天才一样渺小，一个时代有一个时代的规则，虽然让时代进步的也是这些天才，但是他们注定要历经苦难。我愿意相信，人是有灵魂的，他们的生前虽然在肉体上饱受折磨，但他们死后，他们的灵魂定是美好纯粹的，如他们的才情一样高雅，只是不受拘束，更自由快活罢了！
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《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，此书最迟写成于万历年间。之后，经过明、清两代文人的不断增补，才改成此刻这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
这本书的作者一向未见任何书载，只明白清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶，所以这本书中的资料大致能反映中国老百姓的生活心理。
《增广贤文》中有一句话是：黄芩无假，阿魏无真。黄芩和阿魏都是中药的名称。黄芩在药店很常见。它几乎随处可见。因此，医药行业不存在假冒伪劣现象。这么普通的事，根本没人注意造假。
阿魏是一种非常珍贵的药材。关于阿魏有两种说法。一是阿魏产于西方国家，其气味无与伦比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中透长出来的菌类，其根发与死人的口中，而那个死人务必得是生前吸食鸦片的。听说魏能有很多病，是灵丹妙药，但很少见，很难找到。另外，大多数人都没见过，所以药店的魏多以前是假的。
于是古人感叹：黄芩无假，阿魏无真。
太普通的东西根本不会引起人们的注意。人们总是朝着遥不可及的虚幻事物前进，最后只能招来一些不必要的麻烦。小学生们写文章，老师总要求不能写太平凡的事情，于是便有了：学会了写文章，你就学会了撒谎诸如此类的名人名言。
其实社会的风气大多都来自孩子，你从小教育他是什么样的，他长大了也会是什么样的，这些孩子从小就学会了撒谎，那么长大后他也无法说真话，于是社会就构成了一股风气，很难再改变。
书中还有一句话：乌鸦有反哺之义，羊有跪之恩。这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。
它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。为了报达父母的好意，当父母年老不能外出打猎时，乌鸦会把食物喂给老父母吃。
滴水之恩当涌泉相报，不仅仅是人类的美德，甚至连动物界也奉行。但是把我们心中的父母与它们心中的父母相比起来，孰轻孰重呢?再将我们的行为与它们的行为比起来，谁做的更好呢?
羊与鸦不管生活的如何，总是不忘记自我的父母，而我们人类在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被****，人类恩将仇报，以德报怨的事也屡见不鲜。当我们看到这些案例时，不禁让有良知的人气愤不已，并时常发出人们无情的感叹。
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科普类图书读后感
100104姜茂林
作为一名中学生，虽然我不能做出任何伟大的发明，但面对神奇的科学领域，我仍然有着美好的遐想。我也想在这个暑假里学习一些科学知识。多有趣啊！ 所以我看了一本《百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来，人类以不懈追求的精神，不断拓展对自然、奇妙科学和人类自身的认识。在对未知领域的无尽探索中，人类构筑了一个多姿多彩、魅力四射的世界。
人类是怎样进化的？太阳还有多少寿命？我们能否走出地球？
真的有外星人吗？种种问题令我不解，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
这本《百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识p>
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅；在第二章的科学探索中， 我了解了无处不在的黄金分割、 四色之迷、 寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……这些知识使我了解科学，了解科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他， 这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路。
书是知识的源泉，能教给我们许多知识。一本好书不仅能激发学习的欲望，而且能开阔我们的视野。它就像一个看不见的老师，帮助我们走上人生的道路。我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。
同时，我们可以在生活中获得更多的知识，更多的知识和更多的真理！
另外，我也清楚地认识到，科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事的基础。有了科学精神，就要问为什么，决不相信盲目服从；有了科学精神，就要注意真理，决不随波逐流。为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：
“求真、务实、无畏、创新” 。求真，就是敢于探索、追求真理；务实，就是崇尚事实、事实求是；无所畏惧，就是不怕权威、不怕困难；创新，就是承前启后、开拓创新。这四个词组是互为因果的：
实事求是是科学精神的核心，实用主义是科学精神的基础，无畏是科学精神的前提，创新是科学精神的目的。科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，勇往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投机取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会渐渐的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！
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读了《增广贤文》这本书以后，我的心情久久不能平静，一幕幕片段浮现在我脑海中……
《增广贤文》这本书主要刊载了有关如何去孝顺父母，如何交好的朋友，为人处世的道理等内容的文章。是一种荡涤心灵的鸡汤。其中许多内容令我受到很大启发，使我明白了许多做人的道理，体会到什么叫孝顺父母，还懂得了谦虚是成功的开始等道理。
没读《增广贤文》之前，我还是一个衣来伸手，饭来张口的小女孩，不但没有帮助父母做力所能及的家务事，而且还给爸爸妈妈添了不少麻烦，甚至闯祸；在学校甚至还蛮不讲理地与同学争东西、甚至哭闹。我诵读了《增广贤文》这本书后，我越发感到惭愧，我决心不做“二流子”，在学好习的基础上努力帮忙做家务；古人尚且可做到的事情，为什么我不可以象孔容那样谦逊礼让呢？。
总之读了这本书，我觉得这本书的内容，使人思想得到启发，随心所欲的行为受到约束，整个人的思想都变得积极向上，豁然开朗；中华民族许多传统美德，在我幼小的心灵里刻上了深深的烙印，挥之不去。
啊！《增广贤文》，多么优秀的书籍呀！确实是我们的良师益友，我还要再多看一遍！
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奥利森·马登在7岁时成了孤儿，在一个偶然的机会他看到了同样是孤儿的苏格兰作家赛缪尔·斯迈尔斯写的《自己拯救自己》，受到了很大的鼓舞。自此马登开始立志要通过自己的努力，让世界变得更美好。
转眼间，马登的名字在美国那可谓是家喻户晓，成为了美国成功学的奠基人和最伟大的励志导师。马登认为个性是缔造成功及维持不败的基础，崇高、正直的人格本身就是最大的成功。
本书中的每一篇，都激情洋溢，充满催人奋进的强大力量，对无数怀揣梦想的年轻人而言，有着极富教育意义的借鉴作用。使我们能从这些伟人身上汲取他们的成功经验，同时它增强了我们对生活的信心，唤醒了人们灵魂深处的意志力，激励人们去创造一个属于自己的成功人生。
是一个特殊且难忘的庚子鼠年，每个人都会记得这个春节，有悲伤、有恐惧、有责任、有担当、有信心。新冠肺炎并没有击垮我们中国人，他让无数有责任心和勇敢的英雄们勇赴险境。这些英雄中有很多都是90后，一代人有一代人的使命和担当，90后已经不是人们口中垮掉的那一代。在新冠肺炎肆虐期间，他们义无反顾奔赴前线，告诫所有人戴口罩、做好防护措施、阻止亲友探访、自觉居家隔离；奔赴在前线的年轻医护人员，尽自己的一份力量，用自己的青春谱写了一曲抗议之歌，换来了大家的一份健康和平安。经过这次疫情，我看到了无数让我崇拜的人，84岁的钟南山院士时隔后再一次义无反顾的奔赴前线，作为年轻人我们，更应该用我们的激情和意志去创造一个美好的生活。
这本书告诉我们：无声的历史留给我们无数个伟人的事例，告诉我们有无数英雄伟人在别人面对机会犹豫不决，畏首畏尾时，他们果敢的抓住了机会，取得了常人难以想象的伟大业绩。在这本书里，有一句话值得我们学习和运用，它是这样说的：“强者创造机会，弱者等待机会”。勤劳的人永远在孜孜不倦的工作着、努力着，而当机会来临时，他们总是能及时把握，因为机会永远是留给有准备的人。而那些犹豫不决，懒惰软弱的人当然是看不到机会的，还总是抱怨自己为什么没有机会，没有时间，白白让一个又一个机会在自己眼前飞走。
把握机会的同时需要保持自信的心态，对自身来说，一个人成就的高度绝对无法超过他自信所能达到的高度；对他人来说，我们给自己确立了多大价值，就不能期望别人把我们看得比这更高些。无数的事实证明，大部分的失败都是缺乏自信引起的，自信的人所散发出来的魅力是非常吸引人的。
岁月就像是一把刀，它一刀一刀在你脸上无情地刻下一条又一条深深的皱纹。珍惜我们生命中现有的每一分，每一秒，抓紧正在悄然溜走的时光。趁现在，去做你想做的事儿，完成你想完成的梦想，让人生从此不要再留遗憾。
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最近我读了《增广贤文》这本书，它是一部经典的蒙学读物。内容涉及为人处世、待人接物以及严谨治学等多个方面。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。
书中“读书须用意，一字值千金”这句话的意思是：读书时必须下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。故事讲的是，秦始皇当上国君后，吕不韦做宰相。吕不韦和门客写了一本《吕氏春秋》的书。因为这本书内容广泛，为了使这本书写的更加完善，吕不韦下令说：“谁要能在这本书中增加或减少一个字就可以获得1000两黄金的赏赐。”
“两人一条心，有钱堪买金;一人一条心，无钱堪买针。这就话的意思是说：两个人如果是一条心，就能够挣到买黄金的钱;如果每个人都有自己的心眼，那就连买一根针的钱的钱也赚不到。这个故事讲的是：有一个国王临死前，交个他的儿子们一支箭，让它们折断，儿子们很轻松的就折断了。接着，又交给他们一把箭。他的儿子们用尽了全力也折不断。老国王就问他们明白了什么?儿子们点点头。国王去世后，他的儿子们团结一心，把国家治理的井井有条。
这本书里记载的民间谚语、古圣先贤的名言、文化典籍中的佳句。使我明白了艰苦朴素、勤奋努力、诚实守信是我们中华民族的优良传统。我们要从小继承和发扬这种优良的传统，好好学习，为我们中华民族的发展、富强而努力。
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当我轻轻合上这本书最后一页时，那个奇迹仍不停地显示在我的脑海里，激励着，推动着我《另有一个苹果》这故事里主人公是一位旅行 者。他在旅行中不幸遇到突如其来的沙漠风暴，寻遍全身却只找到一个苹果。于是，他紧握着苹果，坚信有了苹果自己就一定能走出去！然后，他凭借苹果与坚定的信念，竟乐成 走出沙漠，缔造出不行思议的奇迹！
那这是什么原因？一个外貌看起来微不足道的苹果，有着神奇的力量？因为这是信念的力量，精神的力量！每一小我私家一生都不行能事事平安，有时会遇到危险，你只要凭借着一个信念，一直坚信就会乐成克服危险；凭借一个信念，就能托举着乐成的奖牌！
是的，坚定的信念可以缔造奇迹，可以获得意外的收获！
掀开这本感动中国的书吧，它会使你开阔视野，流露真情，刻苦时时彩评测网，重新认识自己，逾越自己！它就是你我的良师益友，向你导出乐成者的坎坷历程与成败苦乐，指引我们走向乐成的巅峰。来吧，心动不如行动，快快打开这本书，让我们今后缔造新的未来！
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我最喜欢读的就是《增广贤文》，它就象是一盏启蒙灯，教给我们做人的道理。
我还记得有一段文字是这样的：“差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。墙有缝，壁有耳。好事不出门，坏事传千里。”
这段话的意思是：事情出了一毫一厘的差错，离正确的目标会远离千里。思考三次而后行事，其实思考两次就足够了。用嘴去支使别人不如自己去做，求别人办事不如自己去努力。墙有缝隙，墙壁后面会有耳朵在偷听。好的事情不容易传出家门，坏的事情却容易传出千里外。
这段话深深地刻在我心里，我每天都要读上两三遍。它提醒我要一丝不苟，要自强不息，要多做善事。
有一天，我在学校里有句话没听懂，回家做作业时一点也不懂，想了半天也想不起来，于是我把作业扔到了一旁，先读起了《增广贤文》，心想先读完这个，再去问爸爸。读的时候，突然读到了那一句：“使口不如自走，求人不如求己。”转念一想：求别人办事不如自己去努力，我一定要独立把这道题做出来。于是读好《增广贤文》后，我便比之前更认真地思考起来，查了很多资料，终于把这道题做出来了。
《增广贤文》让我学到了很多知识，教给了我很多做人的道理，《增广贤文》果然是我们前行的指路明灯。
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很喜欢沈老的文字，佩服大师运用文字的技巧，没有华丽的词藻，便能构造一个幽美的境界。想想现在的学校老是让学生读各种作文选，以期提高写作水平，其实多让学生读读这类的课外书，是非常好的。
提起笔，却不知如何下笔。带着感动读了《从文自传》，读后让我的感受是感慨，让我惊异，从没想过一代文豪小时候居然是天天逃课，与诺贝尔文学奖擦肩而过的文豪居然是小学文凭，初中都没毕业。尽管许多的举动让我不解，让我诧异，可是我不得不说我非常羡慕他。至少多年以后，至少当自己吹垂老时回忆童年时，那些记忆值得回味，那些过去值得留恋，我想这就是一种幸福吧！不象我们，童年的记忆基本上与学校，与作业联系在一起。回首观望，在我们匆匆流逝的岁月里，基本有一半的时光都是在学校度过，陪伴我们的永远是写不完的作业，考不完的试卷。蟋蟀，蛐蛐，河里洗澡，好象永远只能观望。这一切只因我们的父母告诉我们要好好读书，考上了大学，才能走出大山。于是放弃了本属于我们的自由，本属于我们的天真，本属于我们的好奇，本属于我们的童年，少年，青年。可是现如今呢？真的上了大学，却发现原来过去父母说的都是美丽的谎言，大学就方便面，闻着永远比吃着香，大学生就象趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，可是却无路可走。时常听人说，写作的不是学文学的，从商的不是学经济的。一直不解，《从文自传》，似乎在对此解释。其实与其说，〈从文自传〉在介绍他自己的一生，不如说他是在说一个普通的人怎样成为一个诗人，作家。诚然，从文之所以有日后的成就，我想与他童年有密切的联系。他打破了限制，他为自己的兴趣选择了逃课，他爱家乡的山，爱家乡的水，他的童年对一切都充满了好奇，充满了兴趣，什么都想看看，什么好奇的事他都要去凑热闹，见到不懂的事，他都愿意去想，去动脑筋。于是他在平平常常的生活中也能发现事物的美。童年过后，他也没在学校读过书，他的思想依然没限制。相比之下，大学中的我们好像在做一天和尚撞一天钟，无所事事，可谓悲矣！
他是地区民族作家的代表，我这个少数民族地区的中文学子时刻以他为荣！
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