bbc纪录片观后感（精华20篇）

看完影片,震撼之余，人们还是乐于选择沉默.因为我们知道沉默是一个好的态度，独善其身可能信守一个人的清白，借王小波的话说，时代问题太过重要，置身于一个休戚与共的环境里已不容许个人顾及自身的清白；对于我们的时代，虽不能说是“悲凉之雾，遍布华林”，然而于其中呼吸、感受并能表达者，只有知书明理的人。那么，接受了这么多年高等教育的我们,也该沉默吗?

再来说说文明.农业发展,工业发达,文明开始了.我时刻都没有停止过为人类文明感到骄傲.

由于人类文明的发展，我从出生起就过着方便舒适的生活。毕竟，他不愿意让任何人回到喝血的生活。然而，可悲的是，文明必须建立在毁灭之上？

当第一棵树被砍倒，文明就开始了。当最后一棵树被砍倒，文明就结束了。如今，我们正在朝着这条不归路走下去。

在写这篇文章的时候，北约轰炸了卡扎菲在利比亚战场上的四个儿孙。然而，这只是冰山一角。战争中牺牲的人，战争中无家可归的人，以及满天飞舞的战机和炮弹，都为脆弱的地球之火加油。如果这个也叫文明，那“代价”是不是太过惨重？文明首先应当要建立在和平之上，我是这样认为的。

文明应当是精神上的富足，而不是在物资上无尽的攫取。我主张用干净的手段，抵达一个光明的理想。一个人活着，要最大限度地追求自己的幸福，也要让别人因为你的存在而更加幸福。

布莱希特在《致后代人》中说：假如你们谈起我们的缺点，请不要忘记我们这个时代，要知道，你们逃避的正是这个时代。每一个人，每一代人都有他对于时代的感受，每一个人都面临这个问题，他和时代的关系……逃避只会让地球继续成为“无望的大陆”。

所以我们不能沉默。

we all have power to change ,what are we waiting for？《家园》这部呼吁环保的绿色影片并没有过于消极的表述人类过渡开采现今有限能源。影片最后展现给观众的是我们未来的希望，是人类运用聪明才智将自然界赋予我们的无价的、取之不尽用之不揭的新能源，如风能、光能等，与现代高科技相接合，慢慢被大众采用并取代现今能源消耗。

我们相信，前途是光明的，道路是可以找得到的。人且做，天且看——浮云世事，如是而已。

地球已追不上人类的欲望

——法国环保

顾训中2009年6月5日，又一个地球环境日。一部大型环保纪录片《家园》（《home——a stunning visual portrayal of earth》）在全球同步上映。其上映的场合不止在传统的影院、剧场，还有互联网。

这使得这部《家园》转瞬间传遍全球每个角落。

因了朋友的相助，得以在第一时间看到了这部《家园》，感觉或许只有两个字可以形容：震撼！

人类欲望的无节制膨胀和我们赖以生存的地球生态的破坏，并不是什么新鲜话题。各种资料、图片、书籍、电视、电影层出不穷。然而，何以看了《家园》仍感深深震撼？

那是因为片中通过航拍而产生的那种从未有过的对那伤痕累累大地的俯视效果，那以独特女声配以直白解说而产生的直指内心的揭示，还有那以咏叹吟诵般的音乐产生的**……

《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯-贝特朗（yann arthus bertrand）的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。据说，20年来，贝特朗一直在不断地拍摄空气中地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。

可以想象，片中那一个个精美的镜头，那一句句隽永的解说，都是他和他的团队心血的结晶。他坦言，“这部纪录片的最大特点就是没有新鲜，没有任何事情不是已知的，不是被人类了解的”，而问题只在于，“我们知道一切，但我们不去正视一切，不去相信一切，而现在摆在全人类面前的问题就是行动，我们仅有10年去改变我们的生活方式，转瞬即逝，并且我们也不知道最后是不是能成功，但我们必须这么做，也必须在这一切之前让大家明白，我们抗争的究竟是什么。”贝特朗和他的合作者为这部片子确立的核心理念便是：

“当我们耗尽自然遗产之后，必须面对的是什么？”当然，《家园》展示的远不止是贝特朗那法国人式的澎湃激情。出于可信度的考虑，为《家园》撰写的所有评论，由2007年诺贝尔和平奖获得者戈尔（al gore）和美国著名的环保学者莱斯特布朗（lester brown）阅读、审定。

环保专家们为贝特朗提供了详细的最新数据。因此，有评论说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。

当然，大千世界，无异不有。即使面对如此严峻的现实，仍然有着不同的声音。有人说，地球的温度是由其绕太阳轨道的大小和形状、地轴与轨道的夹角、放射性衰变和埋在地壳深处的重力热决定的！

），人类不是因素之一；也有人说，很少有人会因为一件未来有可能发生的灾难而牺牲自己现在的生活质量，因为这是违反人性的；当然，更有人论证说，正是人的欲望在推动着社会的进步，让人放弃、哪怕是节制自己的欲望，都无异于饮鸩止渴。

诚然，在造成今日地球“温室效应”的诸多因素中，人类未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人类对世界的认识而言，对这一现象的探索才刚刚开始，结论自然不准确。然而，显而易见的事，地球越来越暖，各种影响正在显现。

面对这种变化，作为地球村最负责任的公民，人类应该有所作为，而不是观望，更不要继续作恶。这已经成了越来越多人们的共识，也是《家园》再次大声疾呼的核心观点。

同样，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许多科技发明都是通过满足人的欲望来驱动和实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，“一切事物彼此关联”。

自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的产生和发展都不能忽视其他事物。这就是平衡。一旦平衡被打破，就会发生意想不到的变化，给人类带来灾难。

这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。事实上，这也是中国传统文化中天人合一的观念已经催生的事实。

至于追求生活质量是人之天性的看法虽则荒谬，却因其强大的实利价值而为众多世人固守。事实上，即使是现在，人们的生活质量也受到了环境污染的影响。人们正在承受各种各样古怪疾病的折磨，这并不以富裕与贫困为界线。

而且，任何一个有点理性的人都会承认，一个人不能只为自己而活。即使只为自己的后人考虑，也不应该因为自己的所谓生活质量而让后人们承受那污秽的水质、污浊的空气，以及因日益提升的海平面而不得不做“气候移民”。是时候让人们恢归理性，用头脑而不是感官来思考了！

《家园》中倡导的“分享、智慧、节制的生活”特别让人感动。贝特朗认为，悲观和批判常常无济于事。他说：

“我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去那50%的森林是多么可怕，而是理解我们应该如何对待剩下的一半。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。

”《家园》以融融的暖意描绘了以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加**成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使全国森林覆盖率达到65%……越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、**的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。

是的，行动比什么都重要。尤其是当地球赶不上人们的欲望时，我们应该越早越好！

电影《家园》观后感

前不久，经人介绍，在电脑前一口气看完了电影《家园》。影片仅有短短的一个半小时，却是导演历经15年筹备、历访50多个国家，动用88000多名员工拍摄而成。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地拷问着你我：我们应该做什么？

接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她看着人类一点一点地摧毁她，一步一步地把人类送进坟墓。上帝把毒害大气层的碳囚禁在地壳里，而人类打开潘多拉的盒子，让它毒害他们的肺。但这似乎还不够。人类也需要制造杀虫剂和聚乙烯来加速自己的死亡。

“人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍；因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕；因为人类的存在，，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境并不乐观。地球越来越热了。海平面越来越高。那么，马尔代夫、东京、纽约甚至广州，它们打算怎么办？环境问题没有边界，更不用说离我们很远，未来也不远。这取决于我们选择什么样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿；全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有1300万公顷的森林消失，到2050年，全世界将至少有2.5亿气候难民。

正如影片所说“要悲观已经太迟。”，是该有所作为的时候了。面对贫困，数以百万计的非**组织已经证明，人民之间的团结比国家的自私更强大。

许多国家**也纷纷意识到这一点。在韩国，国家植树计划是恢复受损的森林，森林覆盖率达到，四分之三的植张被**。哥斯达黎加在军备和环境保护之间选择了环境保护。这个国家没有军队，他把本该投入环境保护的资金投了进去。但中国每周都会建设两座燃煤发电站，看看丹麦，一座燃煤发电站将释放的煤炭输送到地面，而不是天空。

作为一个普通民众的我们应该怎么做呢？其实，不管你怎么做，首先要看你是否愿意做。想想每个人都买了什么。

“we all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有赖于你。、

地球是人类的家园，是人类赖以生存的摇篮，是母亲。人类历史只有20万年，但地球已经存在了近40亿年。对地球来说，人类只是一道闪光，但这道闪光，在20万年里，几乎耗尽了地球40亿年的积累。

我们对我们的家园了解多少？她的壮美，她的富饶，她的生命我们看到了多少。《家园》以这样一种深情而缓慢的姿态，讲地球母亲的身世现境一一道来，只有你亲自去观看，否则难以体会其中承载的厚重的情谊和思考，感动于震撼。

从古细菌到蓝藻，原始地球开始慢慢被净化，氧气开始丰富。从植物到动物，生命的多样性开始显现，地球开始生机勃勃，充满生机。海洋、湿地、森林、河流……地球的生态环境的多样承载了其千姿百态的生命奇迹。

我们对它们的了解有多少，每一天都有许多新的物种被发现，而比起极其丰富的地球生命资源来说，我们看到的只是冰山一角。

“生命都是相关联的”。一切都有联系。对于中国人来说，这一切都是祖先们说了很久的。维持自然的均衡，才是人类发展的道路。

人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路——牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的**增长，对地球资源的依赖前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。

100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。

“越来越快”。这是影片里不断重复的一句话，迪拜、中国、纽约、洛杉矶……这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依赖都空前的加剧了。

相同的模式在不断取代文明间的差异性，利益分配的不均，将人与人之间的贫富差距空前的拉开了。为了满足人口的增长和利益的需求，对资源的开采和自然的破坏空前的加剧、加深。深圳40年从一个渔村变成了大都市，许多城市的人口也在几十年间从几十万增加到几千万。

膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材可以制作。无数国家就这样衰败下去了。

那些繁荣的幻影还能支持多久？我们都不知道。“要悲观已经太迟了”。

人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。气候的问题各国吵了几十年，最近更加汹涌，但是吵归吵，实质性的措施依然拿不出来。

20%的人消耗了80%的资源。

全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。

每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。

接近10亿人面临饥荒。

全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，可以养活全世界的人。

40%的可耕农田遭到长期破坏。

冰盖减少了40%。

四分之三的渔场已经枯竭和减产。

……虽然，导演最后依然从世界看到了诸多的希望，并且对人类的未来提出了美好的期望与憧憬。前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。

整部电影，通篇都是我们已经知道但是却被忽视的真相，对于环境的严峻和恶劣，大家都清楚，但是人的这种滞后的惰性，确实很多时候让大家选择性忽视和遗忘了这一切。带有了某种“今朝有酒今朝醉”的感觉。导演就是要打破这种迷梦，整部电影没有什么新的东西，都是陈酒，但是，这个被忽视的陈酒，却散发出了震撼人心的味道。

吕克贝松，这个法国当今电影的怪杰。曾经以《碧海蓝天》等佳作震撼人心，如今，带着对地球这份沉甸甸的爱与悲伤，再次希望能够用自己的艺术和努力，唤醒世人的眼睛。

影片许多镜头都是高空俯拍，许多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧夺天工。但是，人的美景却是建立在对自然的征服上的。

许多窒息的美丽背后，就是许多窒息的痛苦。想想死海那个纯净的盐岛，美若如此，却是死海日渐死去的象征。无数生物灭亡的命运，换来了人类的繁荣和生机。

我们欣赏它们，却忽视了它们背后的惨烈。

《家园》，值得我们去观看。家园，值得我们去守护。

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每一个誓言都能看到你的初心，每一道掌纹都有一个动人的故事，伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。近期，中共中央组织部，中央电视台推出“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》，在全党全社会引发剧烈反响。

榜样的力量是伟大的，从中国共产党诞生的那一刻，英雄的共产党人在信仰的指引下，在中华民族最屈辱黑暗之中摸索光明，成为国家独立的希望。

榜样的力量在时光的磨砺中越发耀眼，不管时代和环境如何变迁，我们对公仆，英雄和楷模的渴望都不会有任何一丝减少，反而越发强烈。当物质越是丰富的时候，当生活越是安逸的时候，我们越需要强化和升华我们这个伟大民族的精气神，锻造和纯化我们的民族魂。

榜样的力量就在身边。宋书生：马列主义著作的翻译大家，几十年如一日伏案疾首，书页上的一个个注解是他对马克思主义的深刻理解，没有他的呕心沥血，便没有沿用至今的“中国化马克思”。贺星龙，被乡村们亲切地称为摩托医生，他曾说：为乡亲们服务，我觉得就有价值。”，行医十八年，不收一分出诊费，尽管生活清苦，却依旧保持初心，是对乡亲们地责任感，是作为一名中共党员地使命使他如此坚持。李元敏，村民口中的“杰米拉”，用一己之力带动全村富起来，盖买村由远近闻名的穷苦村变为和谐示范村，不知道包含了她多少心血。王淑芳：两代北斗系统之母，从北航毕业到参军，她的人生注定与北斗一起绽放，科学家没有国界，但有祖国。印春荣：一个让毒贩闻风丧胆的名字，参与的各项危险缉毒行动数不胜数，多次与死神擦肩而过，这名“刀尖上的舞者”却依旧永远在准备下一曲舞蹈。朱任斌：一个年轻的村支部书记把脏、乱、差的鲁家村建设为美丽乡村，再将经济发展为美丽经济，中华大地上从此又多了一座“金山银山”。赵忠贤：以严苛的试验条件与国外先进团队同场竞技却仍略胜一筹，看，做学术报告的他正在熠熠生辉，当其他人因超导瓶颈相继离开的时候却依然坚持在岗位，把硬骨头啃出味儿来是他的坚持。国测一大队:用双脚丈量中华大地，用汗水乃至生命绘制祖国蓝图，最高的山峰有多高，最深的峡谷有多深，如果没有他们，我们恐怕永远都无法得知大自然的神奇。

时代呼唤榜样的力量。榜样用最真实的故事告诉全党同志，忠诚、干净、担当的党员干部是什么样的，我们这个时代最需要的党员干部是什么样的，这样的榜样就在我们身边，在我们这个时代的各行各业各个岗位上，他们是我们的民族的脊梁和灵魂。今天，我们学习和传承榜样的力量，旨在激励全体党员不忘初心，挑起时代担当，继续前进。

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《阿里纪录片》观后感

近日，我有幸观看了一部关于中国科技巨头阿里巴巴的纪录片。这部纪录片真实而生动地展现了阿里巴巴的创业历程、发展轨迹以及对中国互联网发展的深远影响，给我留下了深刻的印象。

这部纪录片展示了马云的个人故事，其中包括他从小的坚持与努力，以及在创立阿里巴巴前的失败经历。影片以马云青年时代的一段打工经历为切入点，通过采访、回忆以及相关图片和视频的搭配，深入揭示了马云在创业初期的智慧和勇气。他没有被失败击倒，反而从失败中吸取了教训，并用自己的聪明才智为阿里巴巴铺平了道路。这段历程令人敬佩，也为普通人树立了榜样。

这部纪录片详细地展现了阿里巴巴的发展历程。从创业初期的小本经营到如今的全球巨头，阿里巴巴走过了一条充满挑战的道路。在纪录片中，看到了阿里巴巴从一个只有数十个员工的小公司，经过艰辛努力逐渐发展成为拥有上万名员工并上市的企业。影片中对公司发展历程的详细描述以及对创新和领导力的探讨，使得观众能够深入了解阿里巴巴的企业文化和价值观，同时也对中国互联网企业的崛起有了更加清晰的认识。

这部纪录片还展示了阿里巴巴在中国互联网发展中的深远影响。马云坚信互联网的力量，他将互联网作为连接人与人、促进商业发展的重要工具。通过阿里巴巴的电商平台，无数的中国企业实现了与世界的对接，也为很多小微企业提供了更多的机遇和平台。阿里巴巴的成功模式，在中国引发了一场电商热潮，并推动了整个互联网产业的快速发展。纪录片中对阿里巴巴的深度分析以及对互联网行业的前瞻性思考，令人叹为观止。

这部纪录片充满了鼓舞人心的精神。无论是马云个人的坚持与努力，还是整个公司的艰辛奋斗，都给观众传递出一种正能量和奋斗的力量。纪录片中那些参与创业的员工，他们付出了许多汗水和努力，但他们的坚持和对梦想的追求让人深受感动。这种精神鼓舞着人们勇敢面对困难，永不言弃。

《阿里纪录片》不仅展现了马云与阿里巴巴的创业历程，更深刻地诠释了阿里巴巴的企业精神和对于中国互联网发展的贡献。这部纪录片不仅具有娱乐性，更具有启发性和教育意义。它让人们意识到，成功不是凭空降临的，而是需要不懈努力和智慧的结晶。它也让人们看到，中国企业正在迎头赶上，不仅在国内崭露头角，更在国际舞台上展示自己的实力。所以，无论是创业者还是观众，都应该从《阿里纪录片》中获得更多启发和动力，为中国的创业梦而努力奋斗。

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印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一边雕刻他一边说，

每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的，纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。鱼就是一块破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己，所以我跟你说啊，古代故宫这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里面去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融到里头了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要让它传播文化，对吧。不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

我其实很怕去博物馆的，所以一般不去博物馆。一开始是因为深圳的博物馆没有什么可看的，之后来了纽约也极少去大都会博物馆或者其他的博物馆。因为自觉去了也不过是走马观花，看了也跟没看一样，这些是什么，那些又是什么，又跟我何关?

我没去过故宫，我想，不过当年母亲去北京的时候，可能带我去故宫转了一圈，但是当年实在太小，早已没了印象，所以就还是算做没去过吧。对于故宫的印象还停留在走在雪地里不知为何突然想故宫下小雪的模样一定很美之上。再早一点的印象，就是《末代皇帝》里，溥仪在故宫里骑着自行车，却不知为何和纪录片里，那些老师傅和年轻人骑着自行车的场景重叠了。

我从未去过故宫，但自觉对故宫似乎更熟悉了一点，那些人，那些物，还有御猫的后代以及院子里的杏树漆树和樱桃树。

我想，这就是纪录片的魅力，它讲的都是真实的人和真实的故事，人生百态，如人饮水，冷暖自知。它甚至让我生出了一种想要拍纪录片的冲动，想要把某种生活记录下来，想要让很多年后的人知晓这个人和故事。

它也让我，生出了一种去故宫的冲动，想要站在这些文物面前，仔仔细细地看上一整天，看每一个细节，看所沉淀下的岁月，以及站在它们背后的，那些人的影子。

所谓格物，以我观物，以物观我，然后物我两相忘也。

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作为一部纪录片，《海洋》拥有着良好的口碑。

对于一个影迷而言，绝对不会放过这样一个好时机大饱眼福。

或许有太多的人认为《海洋》单单只是一部纪录片，不值得花几十元泡在电影院观看。不过那只是限于那些没有领略过的《海洋》巨大魅力的人。

《海洋》的开场让人难以忘怀。它不像其他的电影一样开场就长篇大论的述说着，没有过多的话语而只是用壮观（我不知道还有什么词能更准确地描绘大海的魅力）的大海场景一下子就抓住了你的视觉神经。不用多少浮华煽情的词语，惊骇的海浪，呼啸而过的海风就像天生的绘画家，为我们描述着这个占据了地球三分之二世界的地方所独有的魅力。

有温馨，有孤寂，有舒缓，有狂野，有静谧，有绚烂，有残酷，有可爱……

影片从一个小孩的疑问开始，由一只蜥蜴的视角去看待海洋，以及人们对海洋的影响，延伸到了整个世界和这个宇宙。而这个宇宙中唯一存有生命的地球，都是从海洋开始的。

大海孕育了生命，万物因水而生。

它是充满美感的，看那鱼群闪着耀眼的银光，变化莫测，肆意舞动着，好似一位舞蹈家在水中欢乐的荡漾。海豚越过水面，惊起了一群正在捕食的军舰鸟。

大海是狂野和绚烂的。深不可测的海底隐藏着无限的静谧与生机，只有一条小鱼在海底游荡。“呼”的一声，那可怜的小鱼就进了伪装在沙子中的灯笼鱼的肚子里了。龙虾、海蟹也逐渐活动起来，只是头上一条鲨鱼划过，四周便又寂静了起来。龙虾、海蟹都机灵地钻进了珊瑚里，小小的寄居蟹也藏进了贝壳之中。

大海看上去危机四伏。

我带着些许困意看完了这一段，但是困倦并非对影片内容的厌倦，而是一种心灵和大脑的松弛。

经过开场时的雄伟壮观，我们又跟随镜头漫步在海底的花样世界之中。海洋在生物的点缀下显得宁静、安详。

一只座头鲸唱了起来，将高山般壮阔的歌声传向远方。

顿时，一切都寂静了下来，仅有一两声的轻声慢语在水中漂洋。直到一张大网网尽了水中一切的自在游走的生灵。

这个场景时常荡漾在我的脑海中：

忘不了蓝鲸的挣扎，将欢乐的歌声网走，带来不尽的悲伤；

忘不了海龟的呻吟，咬不断绳网，结局是死亡；

更忘不了大白鲨被切掉鱼翅后，棒槌一般扔进大海，而它的鲜血随海水而飘荡……

不管那只可恶的渔网网住了海洋中多少可爱的生命，人类的那颗心却永远不会不贪婪。

海洋表面描绘出了大海的兴盛和海洋的魅力，却更深刻地谴责着人类对海洋永不停止的破坏。

我相信，海洋不会因此而宁静，世界也不会因此而安宁。

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