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述职范文|入则孝读后感(汇总十四篇)

发表时间:2018-06-27

入则孝读后感(汇总十四篇)。

★ 入则孝读后感

司马迁以孝文为善人,仁人,盖以其自用甚俭,不务奢华以先天下,不治工程以劳民,以德化南越,和亲匈奴而安天下,不用兵而养百姓,待下以仁不以刑。

夫此等善政之出也,盖其缘与孝文之出于代王者耶?抑其时行黄老也哉?

司马迁之惜也,不出于文字而自现。或问其惜者何?其必曰:惜乎仁君之少而暴君之多也。

★ 入则孝读后感

随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重;尝粪忧心则让人恶心。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家天地之性,人为贵的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举,称为愚孝

百善孝为先,孝是中华神州大地,最源远流长的中华美德,我们应该懂得理解长辈的心,懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。

最后,我愿中华美德孝道世代传承!

★ 入则孝读后感

入则孝教学计划篇1<\/h2>

为了完成本学期的生物教学工作,使学生掌握初中生物学中的基础知识和基本技能,拓宽学生的知识广度和兴趣,特制定以下计划完成本学期的学习任务,特制定本计划:

一、班级学生分析

七年级( )班有学生80多人,大部分学生都保持有花季少年清纯好学、求知欲强烈的学习态度,班级学风良好,有几个生物学爱好者,常提出一些生物学知识的问题,也带动许多学生学习生物的兴趣,像吴前程、黄学锐等学生,其他学科成绩一般,但生物课堂上认真听讲,积极回答问题,生物成绩进步很大。也有个别学生只注重语、数、英科目,对生物课缺乏正确的认识,学习成绩不太理想。

二、教学内容和要求

本册教学内容主要是人体生物学知识内容,共分7章,主要讲述人体的消化系统、循环系统、呼吸系统、神经系统等结构组成和功能。指导我们如何利用人体的生理规律,健康成长。

三、教学措施

1、继续做好激发学生学习生物兴趣的教学工作,把教学内容与生活实际联系在一起,用生动、形象的语言,使教学内容直观,易懂。

2、精心备课,认真钻研教材,举实例,制教具,提高生物学知识的储备量。

3、针对教学内容,补充课堂作业和课后思考与练习,使学生全面掌握。

4、对于个别学生,通过调查了解、谈话交流、批评教育等不同方式,纠正其错误认识,促使其树立学习生物的信心和兴趣,认真学习生物学

入则孝教学计划篇2<\/h2>

一、教材分析:

该教材强调语言的使用、能力的培养、兴趣的激发、双向交流、学科内容的整合、灵活拓展和整体设计的实现。它吸收了国内外英语教学的理论和成功经验,并将这些教学理论和实践经验与我国小学英语教学的实际有机结合,形成了适合我国英语教学基本情况的模式和方法。总体思路是以话题为关键环节,以交际功能为主线,兼顾语言结构,逐步引导学生运用英语完成实际语言任务。即话题-功能-结构-任务。

二、教学目标:

1、能听懂并说出12组对话,能简单交流。

2.能听、说、读60个单词和短语,能听、说、读、写26个字母,使用简单。

3.能够倾听并做6个tpr活动。

4.可以学习3个小制作。

5.会唱8首歌。

6.会听,会说,会唱7首民谣。

7.能够完成6项自我评价活动。

8、能看懂6个幽默故事。

9.能够理解6个简单的中西文化知识。

三、教学措施:

1、教学与现场表演的融合

2.使用物品、头饰、卡片、圣歌等。熟练地帮助单词教学。

3.利用阅读和写作课等时间指导学生写单词

4.注重学生英语思维能力的培养,尽量让学生感知语言,形成一定的英语思维。

5.调动学生的学习积极性,鼓励学生积极参与课堂教学。

6.丰富学生的课余生活,让英语贯穿学生的一生。

四、班级课表:

每周教材总课时

2单元1:欢迎回到学校

2单元2:我的家庭

2单元3:多少

1回收1

你喜欢梨吗?

2单元5:我的尺子在哪里?

2单元6:在动物园

入则孝教学计划篇3<\/h2>

培养目标:

1、初步掌握舞蹈的基本动作,使学生建立正确的动作技术,养成良好的姿态。

2、学习成套的舞蹈基本动作,培养学生的节奏感协调性和灵敏性。

3、发展学生各项身体素质,增强学生的体质。

4、培养学生自主学习能力,激发学生的创新潜能。

活动内容安排:

1、第一月教会学生正确地掌握舞蹈的基本要领,知道基本的手位,脚位。

2、第二个月要求全体队员都能在辅导员的训练下基功达到下叉,对个别软度不好的队员可加深练习,训练有基本手位,脚位,一位的擦地,蹲,丁字位的前擦地,旁擦地,腰部的训练、腿部的训练的撩腿、弹腿、踢腿。

3、第三个月要求队员在能够下叉的基础上再加深一步下腰。同时学一些儿童舞蹈中常见的舞步的组合。

4、第四个月训练内容,对个别好的队员进行个人素质的提高,技巧方向可加深一些。例如:虎跳、前后桥、抢脸,同时要学一些简单的儿童舞蹈。

基本内容:

一、培养孩子的优美体态和对艺术的审美能力。

二、训练扎实的基本功如:腰、腿、胯的软度及开度

三、培养孩子听音乐时能找到节拍,动作节拍准确,跳舞有自娱感。

四、培养孩子载歌载舞的习惯和舞蹈时愉快的心态。

五、培养孩子的表现欲望和基本的舞台感觉。

教学措施:

通过一个学期的学习,大部分学生对舞蹈这门课程有了很大兴趣,通过学习校园舞蹈,我认为在以后的课堂上应多让孩子们分组学习,这样能增强学生的集体荣誉感和责任心,也能够更好的控制课堂纪律和课堂气氛,在起初舞蹈的动作外,穿插一些游戏舞蹈,在游戏中学习舞蹈,在舞蹈中快乐学习。

入则孝教学计划篇4<\/h2>

一、学情分析:

新入学的学生第一次接触正规化的美术课,对一年级学生来说是新奇、有趣、好玩的,而且新生入学前所受的教育各不相同,心理因素也不一样,在绘画上、工艺制作上一定有着自己的创造思维、想象能力和自己的个性,但这些会造成学习的不一致性、习惯不统一化,给美术课的课堂带来不必要的麻烦。

因此,对待这些刚进入课堂的小朋友,我们在情感态度上要做出很大的努力,小学生在思维的想象力、创造力方面发展的空间很大,所以我们要好好把握机会,激发孩子们对美术学习的兴趣,让孩子们能发现美,有创造美的想法

二、教材分析:

本册教材共22课教学内容,教材内容丰富多彩,非常适合一年级小学生的年龄特征和成长需要;形式多样有趣,为学生设置了很有趣味的情境,注重学习过程中对美术活动的多角度的尝试和体验,有利激发学生的学习兴趣,还能让学生开阔视野启迪思维,使他们在轻松、愉快的氛围中创作学习,充分发挥了美术教育在促进学生全面发展中的积极作用,关注学生健康成长。为使教学更方便有效,在教学中根据实际情况灵活安排,适当补充利用本地可利用资源充实教学容

三、教学重点难点:

通过美术教学,培养学生对美术的兴趣与爱好

认识色彩,了解美术学习用具,掌握涂色的基本方法和技巧,并能使用工具进行简单的美术活动

通过美术活动培养学生热爱生活的美好情感、健康的审美情趣和良好的品德情操

培养学生观察能力、想象能力、形象思维能力等

四、教法学法

入则孝教学计划篇5<\/h2>

【教材分析】

“五十六个民族五十六朵花”让学生了解我国绚丽多彩的民族文化,是加强民族团结、弘扬民族精神的基础,是培养民族魂、民族情的基础。

?学情分析】随着年龄的增长,除了自我意识的增强,即将跨入九年级的学生视野逐步扩展,生活范围逐渐从家庭、学校、扩展到社会。了解各民族的文化风采,是肩负民族振兴的使命,是做一个负责任公民的内在要求。

【教学目标】

1. 知道我国各民族共同创造了辉煌灿烂的文化,每个民族以不同的风格展示着自己的风采,感受民族风采,体会博大精深的民族文化。

2. 培养学生爱我中华,爱我家乡的情感,增强对民族文化的认同感。

3. 培养搜集和处理资料、信息的能力。

【教学重难点】

感悟博大精深的民族文化

【教学方法】

情景教学(猜一猜、说一说、跳一跳、唱一唱、奏一奏等形式)、小组合作探究

【教学准备】

制作学案和ppt

1、教师准备我国少数民族地区分布图及图例说明。

2、准备歌曲《五十六个民族五十六朵花》。

3、把学生分成若干个学习小组,搜集不同民族的风情如:服饰、饮食、歌曲、歌舞、乐器(音乐)、礼节、风俗习惯、世界文化遗产等。

【集体备课意见】

1、本框内容不属中考考试内容,但是民族团结、增强民族文化的认同感,弘扬民族精神的基础,还是要从感性上多感悟和体会,从感性认识到理性认识。

2、师生搜集丰富多彩的感性材料,巧妙设置情境,由情境话题展开课堂讨论,在师生、生生合作中明理导行。建议以活动为主,活动的设计让学生有很大的参与度,同时在问题的设置上又注重思考和归纳,这样,让学生通过自己的活动参与得出结论,增强学生的学习兴趣,增强对各民族特色文化的了解和对民族文化的高度认同感。

3、教学设计中要充分考虑到我国民族**的国情,又要运用历史、辩证的观点去看待民族**

【教学过程】

导入新课:

?播放歌曲】(听歌曲,激发感情)

?五十六个民族五十六朵花》,五十六朵争奇斗艳的花,让我们一起来欣赏、领略。

活动一:【民族文化展示会】把每个小组的交流成果进行全班展示:

1、根据搜集不同民族的风情如:服饰、饮食、歌曲、歌舞、乐器(音乐)、礼节、风俗习惯、世界文化遗产等课前分成若干的学习小组,分别展示。

2、学生用多种方式在班上交流汇报。形式如:讲故事、表演、演讲、图片等

例:歌舞秀民族:学生唱出一句民族歌曲或展示一个民族舞蹈动作,猜猜是哪个民族?

思考:为什么根据服饰、歌曲、舞蹈就能分辨出是哪个民族?你还知道哪些分辨民族的标志?举例说明一下。

3、教师根据学生汇报,择机展示补充资料。(如幻灯片:黄帝陵、书法作品欣赏)

你还知道其它民族文化的资料吗?(生自由发言,教师相机补充)

归纳:五十六个民族绚丽多彩的文化,构成了博大精深的中华民族的文化画卷。

活动二:【魅力中国】东方文化的魅力(阅读教材92页辅助资料,展示“中国文化年”、“中国文化周”活动的图片资料)

讨论分析:世界各地出现的“中国热”,反映了什么问题?

归纳:博大精深的中华文化是我们民族的骄傲,也是世界的骄傲。

活动三:【民族特色游】

通过民族展示会我们知道各民族独特的文化,像一颗颗闪亮的明珠,镶嵌成中华民族五彩缤纷的文化宝库。我国各民族都有着自己独特的风俗习惯,在建筑、雕刻、和园林设计等方面给世界留下了一份份珍贵的自然和文化遗产。今天让我们一起去旅游吧!

多媒体展示:古城丽江古城、布达拉宫、苏州园林、故宫、孔庙孔府孔林等。

对话:1、以上这些景点你去过哪些地方?印象最深刻的是什么?

2、你最想去哪个地方?理由是什么?

3、你的家乡有哪些文化名胜或旅游景点?向大家推荐一下。

在旅游中我们流连忘返,被这些名胜古迹的建筑文化所吸引,同时还品味了当地的饮食文化、感受了当地的历史服饰等文化。在长期的历史发展过程中,不同民族又都有不同的风格,形成了独特的语言文字、风俗习惯和宗教信仰。

每个地方都有自己独特的文化。是不是每个民族在发展的过程中都是毫不相干的呢?不是。比如语言文字,出现融合现象,这是各民族相互学习、相互借鉴的结果。

归纳:在长期的交往中,各民族相互学习、相互借鉴,共同创造了辉煌灿烂的文化;每个民族又以不同的风格展示着自己的风采。

本框题小结:今天我们领略了各民族丰富多彩的风俗文化,请同学们用一句话来抒发你的感受。

齐唱歌曲《五十六个民族五十六朵花》。

结束语:五十六个民族,五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家。这首歌唱出了我们祖国是一个统一的多民族的大家庭。下堂课我们就一起走进这个大家庭,感受它的团结和温暖吧!

入则孝教学计划篇6<\/h2>

一、指导思想:

以培养小学生科学素养为宗旨,积极倡导让学生亲身经历以探究为主的学习活动,培养他们的好奇心和探究欲,发展他们对科学本质的理解,使他们学会探究解决问题的策略,为他们终身的学习和生活打好基础。

二、教学目标:

通过学习,使学生:

1、知道与周围常见事物有关的浅显的科学知识,并能应用于日常生活,逐渐养成科学的行为习惯和生活习惯;

2、了解科学探究的过程和方法,尝试应用于科学探究活动,逐步学会科学地看问题、想问题;

3、保持和发展对周围世界的好奇心与求知欲,形成大胆想象、着重证据、敢于创新的科学态度和爱科学、爱家乡、爱祖国的情感;

4、亲近自然、欣赏自然、珍爱生命,积极参与资源和环境的保护,关心科技的新发展。

三、学生情况分析:

1、整体学习状况:在开始的两个多星期,我不仅仅在课堂教学中注意观察学生各方面的表现,还经常利用课前和课余观察学生的学习态度。经过两周的了解,我发现大部分学生的思维非常敏锐,发言和回答都非常积极。但是,也因为现在的科学学习与以往的常识学习有许多本质的区别,特别是注重学生的探究活动的培养是以往忽略的,所以怎样引导学生开展有序地探究活动是本学期的训练重点。

2、已有知识、经验:学生的课外知识储备非常丰富,知道许多相关的科学知识。但总的来说,学生以前的观察、实验、调查等实践活动开展的次数比较少,怎样进行有效探究是迫切的问题。而且,科学小组的合作学习跟其它科目的合作学习也有许多区别,课堂中小组合作中学生还是很混乱,也有少数学生没有参与,所以怎样引导全员参与与分工,也是课堂教学中必须强调的。

3、儿童心理分析:在小学阶段,儿童对周围世界有着强烈的好奇心和探究欲望,他们乐于动手操作具体形象的物体,而我们的科学课程内容贴近小学生的的生活,强调用符合小学生年龄特点的方式学习科学,学生必将对科学学科表现出浓厚的兴趣。

四、教材分析:

1、全册内容情况:

本册是科学教材的起始册。全册教材包括了“植物”、“动物”、“我们自己”、“水”、“我们周围的材料”和“食物”6个单元,由40多个典型活动组成。作为起始册,教材的主要目的在于激发学生学习科学课程的兴趣,帮助他们体验科学课程的学习特点,引导他们尝试性地进行科学探究活动,学习一些清晰的科学知识和技能。

2、各单元内容和课时情况:

第一单元“植物”共6课时,具体包括:我看到了什么(1课时),我的大树(1课时),各种各样的叶(2课时),一片完整的叶(2课时)。

第二单元“动物”共6课时,具体包括:寻访小动物(1课时),蜗牛(2课时),蜗牛和蝗虫(1课时),蚂蚁(1课时),我的观察研究(1课时)。

第三单元“我们自己”共6课时,具体包括:观察我们的身体(1课时),我们在生长(1课时),猜猜我是谁(1课时),我的手(1课时),奇妙的指纹(1课时),运用感官(1课时)。

第四单元“水”共4课时,具体包括:一杯水的观察(1课时),水是什么形状(1课时),各种各样的液体(1课时),比较水的多少(1课时)。

第五单元“纸”共4课时,具体包括:纸的观察(1课时),我来造一张纸(1课时),不同用途的纸(1课时),作一辆纸车(1课时)。

第六单元“米饭和淀粉”共4课时,具体包括:稻谷的'观察( 1课时),大米的观察 (1课时),米饭的观察(1课时),淀粉的踪迹(1课时)。

3、教学重点:重视对学生典型科学探究活动的设计,以探究为核心,培养小学生的科学素养。

4、教学难点:通过动手动脑、亲自实践,在感知、体验的基础上,使学生形成较强的科学探究能力。

五、基本措施:

1、把科学课程的总目标落实到每一节课;

2、把握小学生科学学习特点,因势利导;

3、用非法多彩的亲历活动充实教学过程;

4、让探究成为科学学习的主要方式;

5、树立开放的教学观念;

6、悉心地引导学生的科学学习活动;

7、充分运用现代教育技术;

8、组织指导科技兴趣小组,引导学生参加各类有关竞赛,以赛促学。

六、主要教学活动类型:

搜集信息 现场考察 自然状态下的观察 实验

专题研究 情境模拟 科学小制作 讨论辩论

种植饲养 科学游戏 信息发布会、报告会、交流会

参观访问 竞赛 科学欣赏 社区科学活动

家庭科技活动 角色扮演 科学幻想

七、主要导学方法:

探究法 演示法 参观法 实践法 讨论法

谈话法 辩论法 实验法 列表法 暗示法

★ 入则孝读后感

在学习班里,同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本,其中,《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。

起初,我看不懂这奇怪的古文,看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来,教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意,让我们读三遍,然后,背下来,我觉得非常容易,比死记硬背强多了。最后,我写下了这篇读后感,下面,我选了几则论语,分享给大家。

论语之一:子曰:学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《学而》大意是:学习之后按一定的时间复习,不也很愉快吗?有朋友从远方到来,不也很快乐吗?所以我觉得,人生,好比一块面包,你已经把一块面包吃完了,不一定你的一生就过完了,你可以去寻找属于自己的,更好吃,更有用处的东西,不是吗?

论语之二:曾子曰:五日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》大意是:我每日反省自己:替别人出主意是不是尽心尽力了呢?跟朋友交往是不是真诚?老师传授的学业是不是复习了呢?读到这篇论语的时候,我觉得现在的孩子一般都很任性,不会反省自己。我应该学会检讨,学会反省自己,同学们你们也应该行动了!

论语之三:子曰:岁寒,然后之松柏之后凋也。《子罕》大意:碰上寒冷的冬天,才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。

以上几句中,有好几句论语是孔子先生写的,他名丘,字仲尼,是春秋时期的儒家创始人,是古代的思想家和教育家。

读了上面几句论语,你是否感觉自己又增长了一些知识,又懂了几分道理,那就请继续在论语中遨游吧……

★ 入则孝读后感

成语是人们长期以来习用的,简洁的定型词组或短句,具有精练明快,言简意赅,画龙点睛的特点。汉语的成语大多由四个字组成的,一般都有出处。有些成语从字面上不难理解,有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思。

同学们,我在这里为大家推荐一本好书,名字叫做《成语三百则》,里面有许多许多的成语故事比如:有《八仙过海,个显神通》,有《一不做,二不休》,还有《画龙点睛》等等非常好看的成语故事。其中,我最喜欢看的就是这样两篇了:《一叶障目》和《一不做,二不休》。《一叶障目》的大意是这样的:古时候,有个穷书呆子看到书上讲蝉藏身的树叶可以隐身,就去找来这种树叶。他用树叶遮住眼睛,问妻子:“你看的见我吗?”妻子说:“看得见。”他又不停地问,妻子不耐烦了,说:“看不见!”他高兴极了,就用树叶遮住眼睛去偷东西。结果,当场被人捉住。县官审问时,他说:“我用树叶遮住眼睛,别人就看不到我了。”县官听了哈哈大笑,就放了这个书呆子。

这篇故事告诉了我们一个道理:原意指自己欺骗自己,明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。指有人只顾眼前的细小的个人利益,而看不见长远的、群众的利益;有人迷惑于主观的片面的暂时的现象,而看不到客观的整个的根本事实。

第二个故事大意是这样的:唐朝时,朱泚率兵反叛朝廷,他的部将张光晟也跟着叛乱。后来,张光晟乘势反戈,杀死了朱泚。他以为能将功抵罪,哪知最后还是被处死了。临死前,张光晟悔恨地说:“把我的话传给后世的人:对反叛朝廷这种事,第一是不要做,第二如果做了就不要罢休。”

这篇故事也告诉我们一个道理:原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。

通过读这两篇故事,我知道了要认真学习,学习虽然是一件枯燥的事情,既然学了就不能退缩。特别是考试不能自己欺骗自己,最终失败的还是自己。

我相信,这本《成语三百则》能对你们开发智力,学习语言,丰富词汇,增长知识,这样你们的课外阅读水平也会大大提升的!

★ 入则孝读后感

对于帮助过自己的人,黄来女怀着一颗感恩的心。她默默地许下心愿:要照顾好父亲,优秀地完成学业。日后,在有能力帮助别人时,我要尽力地去帮助更多的人,永远将爱心传递下去.

夫和婆婆不同意,张建霞不再做声。家人的好意让她觉得自己更应该义无反顾。她瞒着家人,一个人勇敢地去抽血做了化验。

化验结果出来后,医生说,她是o型血,而且从各项指标来看,可以为岳父做肝移植。听到医生的解释,她心里感到很高兴。现在不用再等肝源了,用自己的肝就可以救公公,公公有救了。

然而,当她的丈夫和婆婆知道她可以为岳父做肝移植手术时,他们并没有她那么高兴。婆婆当时就流了眼泪,她说:“建霞啊,你能有这个心婆婆就知足了,怎么能用你的肝?

你爹你娘只有你一个闺女,况且孩子还小,你要有个好歹,咱家可怎么办?你父母怎么办?不行!

”公公也坚决地摇头:“不能让儿媳妇捐肝!这病怎么也治不好的,我不治了,回家。

”张建霞动情地劝说道:“爸、妈,别人能捐,我就能捐。我很年轻,恢复得很快。如果你不同意,你就不要把我当成你自己的家人。

如果因为没有肝源我爸不在了,我能给爸捐却没捐,这辈子我也不能心安啊!”说着说着,张建霞流泪了。公公、婆婆、丈夫也都流泪了。

在张建霞的坚持下,她的岳父、岳母和丈夫终于同意捐献她的肝脏。医生严肃地告诉张建霞:“为公公做移植手术,需要你献出三分之二的肝脏。希望你慎重考虑。”

“公公是我和丈夫的亲人,我不救他谁救他。请医生为我做手术吧。”张建霞斩钉截铁地说。医生深受感动,改进了手术方案。在医生和病人的共同努力下,肝移植非常成功。

张建霞,一个年轻美丽的女子以自己的实际行动,谱写了孝老、救亲的人间大爱。

在家里,她与妈妈合盖一床被子。“妈妈身体不好,怕她睡觉时不盖好被子,那会受凉的。”小东艳总是这么说。

此刻,她在想,没有女儿的陪伴,我不知道妈妈今晚睡得好吗?为妈妈蒸好的馒头,她知道热了才吃吗……

“东艳,在想什么呀?”一位服务员姐姐问。

“我在想妈妈,”东艳毫不隐瞒自己对妈妈的想念和牵挂,“如果在家,我现在该帮妈妈洗脸洗脚了。”

“没关系的,你妈妈都是大人了,她知道照顾好自己的。”服务员姐姐安慰东艳,并送给了她一个苹果,“你尝尝吧。”

东艳接过苹果,放在手上一直不动。

“你吃吧,姐姐洗干净了的,可甜了。”

“不,我不吃……”东艳摇了摇头。

“为什么,你不喜欢吃苹果吗?”服务员姐姐问。

“喜欢啊……”

“喜欢为什么不吃?”

“姐姐,我告诉你,你可别对别人讲啊……”倪东艳踮起脚尖,附在服务员姐姐耳朵边悄悄地说,“我想留给妈妈吃……”

服务员姐姐听了这话,差点掉下了眼泪。

颁奖仪式开始了,倪东艳从一位领导伯伯手中接过了鲜花和奖状。她想,这个奖拿回家,妈妈一定会很高兴。倪东艳暗下决心,以后一定要对妈妈更加孝顺,让她的日子过得更加快乐。

此时此刻,9岁的女孩倪东艳心里牵挂着的,仍然是自己最亲最爱的妈妈。

读了后我要时时刻刻都要做到孝在我心中。

★ 入则孝读后感

第一则:《卡夫卡的城堡》

在这篇**里,主人公周围的人物都是有名字的,唯主人公只是一个**k。我认为这个真是个讽刺。从土地测量员k受命赴某城堡上任,不料却受阻于城堡大门外,于是主人公k同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。

一开始k对他的命运充满了担忧,然而随着故事情节发展,他发现每一个人都藐视他。城堡周围的k村每天都没有自己的驾照,他可能害怕被赶出村子。于是他就找,找走向城堡的路,正如有一段是这样写的:

“因此,他又走起来了,可是路实在很长。因为他走的这条村子的大街根本通不到城堡的山冈,它只是向着城堡的山冈,接着仿佛是经过匠心设计似的,便巧妙地转到另一个方向去了,虽然并没有离开城堡,可是也一步没有靠近它。每转一个弯,k就指望大路又会靠近城堡,也就因为这个缘故,他才继续向前走着。

尽管他筋疲力尽,但他永远不会离开这条街。再说这个村子居然这么长,也使他感到纳罕,它仿佛没有个尽头似的。”

最后,k还是没有进入城堡,但是后来k和城堡里的一些士兵交谈时,我们发现他们的生活是如此的奢侈。(我认为这是今天一些**的情况)

整篇文章给我一种荒谬的感觉。k在寻找城堡的过程中无助,讽刺且痛苦,周围的人也是如此。所以在这个没有结局的**我们可以看出这样的追求终究是无助的,会是一个以悲剧收场的故事。

第二则《巴黎圣母院》

好像人们一直以来有一个偏见,对于相貌丑陋的人总是认为他们心底不好。而在书中美丽而又善良的艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们让这种偏见彻底失去说服力。

当卡西莫多被命令做坏事伤害艾丝美拉达时。艾丝美拉达的奖赏是在卡西莫多被鞭打时安慰他。

当人们害怕黑色魔法时,他们讨厌吉普赛人。艾丝美拉达无法逃脱被陷害和绞死的命运。在她心中,能够保护她的首席保镖白马王子看着她即将被判处死刑。

而卡西莫多为了救她不顾一切。虽然他们最终死了,但他们的爱超越了生死,上帝最终给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜欢的。

从其他方面来说在副教主克骆德身上。我们看到教会禁欲主义对人性的破坏。尽管克劳德很不人道,但他的本性却不是这样。他追求爱斯梅拉达,人们并不责备,这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“**”一样,它说明在中世纪末期,人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量,它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想,同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。

所以人们的欲望是天生的。同样,在人的开始,自然是美好的。

第三则《纸牌的秘密》

一个叫汉斯·托马斯的小男孩。他跟随父亲,展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程,进入“哲学的故乡”。在前往雅典的旅途中,在巧妙的机缘安排下,汉斯.汤玛士获赠了一本奇异的小书。

那本书把他带到公元1790年发生的一场海难。故事的主人公是一个名叫弗洛伊德的水手。船沉没后,他漂流到加勒比海的一个荒岛上,独居五十二年,陪伴他度过漫长岁月,帮助他排遣寂寞的,就是随身携带的一副扑克牌。

奇怪的是,这五十三张牌竟然是五十三只血肉侏儒。小矮人在岛上建了一个村庄,周围是弗洛伊德。除了一个侏儒,他们不能解释他们是谁和他们从**来。

唯一知道奥秘的侏儒,就是扑克牌中的那张“丑角牌”。)

在**中,小丑占了很大的成分,作者可能认为每个人心中都有一个小丑,但小丑是孤独的,而孤独的人是可耻的。所以我们大多数人忽略或抛弃心中的小丑,因为我们害怕孤独,害怕被人称作可耻的人。我们认为太多的事情是理所当然的,认为太多的麻烦是人生的全部。

我们选择远离真理,是因为太多人把幻觉当作真理,不愿意去探索和相信真理;也有太多的人知道真相是疯子,神经病,从而成为孤独和可耻的人。

我们总是遇到一系列的答问题,但却找不到现成的答案。结果,我们被迫面对两种选择:我们可以欺骗自己,假装我们知道一切值得知道的事情,或者,我们索性闭上眼睛,拒绝面对人生根本问题,乐得逍遥度日,摆脱烦恼。

不过,每隔一段时间,小丑牌就会从牌堆里出来。不是红心和钻石,也不是棍棒和黑桃。

★ 入则孝读后感

《入戏》是一部由中国作家张爱玲所写的小说,它通过文艺的手法展现了人的内心情感世界,描述了一个女主角沈从文在情感与人生的历程中所遭受的痛苦和挣扎。从小说中可以看出张爱玲对于爱情的深刻探索和对于人生的独特思考,让读者在阅读时更加深入地思考人生的价值和人情世故。



作为小说中的主人公沈从文,在20世纪30年代的上海,是一个具有特殊身份的人物,她拥有出色的才华和美貌,但是却在爱情的世界里遭受了种种磨难和伤害。小说中通过沈从文的视角,描绘了她对于爱情的执着和痴情,同时也反映了那个时代的人们在传统道德和现代化的冲突中所处的困境。小说中通过张爱玲独特的文艺风格,运用诗歌和音乐的手法,描绘了一个委琐的女子对于爱情的无法自拔,为读者呈现了一幅丰富的人生画卷。



在小说中,张爱玲将女主角沈从文刻画得异常细腻和逼真,她的性格特点不仅仅体现在外表和行为上,更反映在人物的爱情观和人生哲学上。沈从文所遭遇到的种种曲折,让读者深深地感受到了她的孤独和无奈,也让我们在思考人生的时候更加深入地反思自己对于爱情和生命的态度。



对于人生的价值和意义,张爱玲也有自己独特的思考,她通过小说中的描绘,传达出了一个现代女性所面临的种种困境。同样在这个时代,张爱玲将女性的个性和价值才华崇尚表现得淋漓尽致。就像小说中的沈从文一样,她是一个有自己想法而又有勇气坚持的女性,她对于自己的人生有自己的计划和目标,同时也积极地爱着自己所钟情的男人。虽然爱情带给她的是痛苦和困惑,但她依然在生活中找到了自己的存在感和价值。



尤为值得注意的是,《入戏》的主旨并不仅仅是关于爱情的追求和人生的哲学思考,它也在另一个层面上探讨了现代人和传统文化之间的关系。小说中男主角谷声乐在一开始就以一个艺术家的身份展现在读者面前,他喜欢古典音乐和历史文化,一直追求的是一种传统的审美标准,可以说他是现代人和传统文化的一种完美融合。因此张爱玲用他所代表的这一形象展示了文化传承和现代化潮流之间的矛盾和统一,也让读者在思考传统文化的现代性和现代文化的传统意义。



总而言之,小说《入戏》是一部具有极高文艺价值的作品,它不仅通过美妙的文学语言向读者展现了一个女主角的情感世界和人生历程,同时也表达了作者对于爱情和人生的深刻探索和思考。张爱玲运用独特的叙述手法和文学技巧,创造出一个个独特的人物形象,表达了她对于人生的精深理解和深刻思考。在今天依然有着重要的文学意义,带给读者的不仅仅是美的享受,更是一种对生命和爱情的深度思考,让我们在这个多变、快速而充满挑战的时代中多一份自我反省和思考。

★ 入则孝读后感

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”......孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。

Parents should not slow down; parents' lives, do not be lazy "... Filial piety is the foundation of Chinese culture, ancient people:" Hundred good filial piety first ". A person can be filial, and he has a kind and kind heartWith this kind of benevolence, there are many people who can benefit a lot.

一个人首先要孝顺父母,乌鸦尚知反哺,作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母,不热爱自己的家人,长大以后就谈不上热爱故乡,热爱祖国了。所以"守孝悌"是做人的根本。结合我的生活,我发觉有很多地方我做的不够,当妈妈爸爸批评我的时候,有时我明知道不对也要反驳;当我情绪不好的时候,有时我会对他们大喊大叫,不能做到"父母教,须敬听,父母责,须顺承",通过了解此句的真正含义,我明白这是对父母的不尊不敬。

A person must first filially his parents, and the crow still knows to feed. As a person, he should repay his parents.If a person does not filial piety to his parents and does not love his family, he can't talk about his hometown and the motherland when he grows up.So "Shouxiao" is the foundation of being a bined with my life, I found that there are many places I do. When my mother and dad criticize me, sometimes I know that it is wrong to refute; when I am in a bad mood, sometimes I yell at them.Can't do "parents teach, must be listened, parents are responsible, and they must be obedient." By understanding the true meaning of this sentence, I understand that this is a disrespect for parents.

读了“入则孝”,就想起我们这些在家中无所事事的“小公主”“小皇帝”們。我们在家里基本上是什么事情也没有做,一天到晚就只是学习。回到家,书包一甩,香气腾腾的饭菜就摆在面前了;做完作业,检查后就可以美美的睡觉了;要买什么东西,父母会精心为自己准备好..

After reading "Filial Filial Piety", I think of the "little princess" and "little emperor" who do nothing at home.We basically didn't do anything at home, and it was just learning all day long.When I got home, the schoolbag was dumped, and the fragrant meals were in front of them; after doing homework, I could sleep beautifully after inspection; what to buy, parents would prepare carefully for themselves ..

现在想起可真是惭魁啊。

Now I think of it.

不过,是《弟子规》的“入则孝”教会了我怎样去做父母的一个令他们骄傲的儿女。我应该为父母做些事情:在家,应该为父母做力所能及的事;当父母回到家,应该为他们倒一杯水,递一条毛巾;在外面的时候,应该乖乖的,不要乱跑,以免父母担心......

However, it is the "Entry Filial Piety" of "Disciples" taught me how to be a child of my parents proud.I should do something for my parents: at home, we should do what my parents can do; when parents return home, they should pour a glass of water for them and hand in a towel; when outside, you should be obedient, so don't run around to avoid parents worry about... ...

拓展阅读

说明:以下内容为本文主关键词的词条内容,一词可能多意,仅作为参考阅读内容。每个关键词后面会随机推荐词条的造句、近义词、反义词,方便用户更深入了解作文题目的词语含义。

1、心中:心中读音为xīn zhōng,是指1.中心点。 2.心里。 心里心中 xīn zhōng词语意思:1.中心点。 2.心里。[in the heart;at heart;in mind] 心里分词解释:心里:1.胸膛里面。 2.思想里;头脑里。 3.犹心中。● 心 xīn ㄒㄧㄣˉ◎ 人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):心包。心律。心衰。心悸。◎ 中央,枢纽,主要的:心腹。中心。◎ 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。● 中 zhōng ㄓㄨㄥˉ◎ 和四方、上下或两端距离同等的地位:中心。当(dàng)中。中原。中华。◎ 在一定范围内,里面:暗中。房中。中饱。◎ 性质或等级在两端之间的:中辍(中途停止进行)。中等。中流砥柱。◎ 表示动作正在进行:在研究中。◎ 特指“中国”:中式。中文。◎ 适于,合于:中看。● 中 zhòng ㄓㄨㄥˋ◎ 恰好合上:中选。中奖。中意(会意,满意)。◎ 受到,遭受:中毒。中计。◎ 科举考试被录取:中举。中状元。...心中怎么造句,用心中造句»

2、读后感:读后感读音为dú hòu gǎn,是指读过一本书或一篇文章以后的感想(多指书面的)。读后感 dú hòu gǎn词语解释:读过一本书或一篇文章以后的感想(多指书面的)。(1) [impressions of a book or an essay](2) 阅读完毕后的感想(3) 写读后感想的文章写一篇读后感分词解释:以后:比现在或某一时间晩的时期。感想:由接触外界事物引起的思想反应:看了这封信,你有何感想?指书:用指尖代笔写字。为书法艺术的一种。...

  • ★ 入则孝读后感

    汉文帝是司马迁眼中儒家仁政的典范。他认为,汉文帝时期是汉朝统治者道德品行达到的最高峰。

    在汉武帝遗诏中表现得最淋漓尽致。不像秦始皇、埃及法老那样一心只想着自己,死了恨不得日月星辰都带走。甚至还想着劝慰子民,不要过于伤心,不要因为繁复的丧葬礼节而伤了身体,该吃吃、该乐乐,该婚丧嫁娶的该办办。就连山川陵墓,都不要破坏了原来的样子。自己都要死了,想的都是别人,读来让人感动得想流泪。

    文中几乎没有处罚的记载,对下属多以赏赐为主,帮助文帝登上王位的有功之臣,无论是正确进言的、陪同前往的、夺下吕党兵权的,一一论功行赏。封太子、皇后的时候,恩泽天下,对天下普通百姓都有细心考虑的赏赐。让读者不禁向往生活在汉武帝时的生活。

    汉武帝动辄诛人九族,大搞巫蛊案。汉文帝反对一人犯法就牵连家人,废除残忍的肉刑,还专门用一段阐述了对巫蛊的态度,说巫蛊只是小民的愚昧,以后再犯这样罪的,就不要追究了吧。

    汉文帝的这些做法,即使按照今天的法治理念,都是非常先进的。

    总而言之,汉文帝即是倡行仁政的杰出统治者,也是道德极高的一个人,他谦虚、节俭、先人后己,有大智慧。

    对下属只有赏赐和爱护,能成为一个杰出的管理者吗?更何况是在勾心斗角的政治领域,汉武帝如此仁德,能威慑住一个国家吗?

    管理中仁德和威慑的平衡,值得每个管理者思考。

    ★ 入则孝读后感

    今天,我读了一本书,名叫《二十四孝》,里面讲了许多孝心小故事,其中,令我最感动的是《扇枕温衾》。

    《扇枕温心》讲的是黄香侍奉父亲,酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。这让我想起了妈妈,妈妈平时陪我学习,陪我练琴,还要干活和工作,非常辛苦。

    还记得今年七月的一天,我钢琴考级,我被领进了考场,考场里开着空调,考场外面很热,我在里面一小时,妈妈盯着炎炎烈日站了一个小时,等我出来时,妈妈的衣服已经湿透了,妈妈顾不上热,先问我:“考得怎么样?”“很好。”“吃不吃冷饮?”“不吃。”看到妈妈的衣服已经湿透了,我想起了平时练时对妈妈没礼貌,不听妈妈的话,我的眼不禁湿润了。

    以后我也要像黄香一样好好学习,孝敬父母。

    ★ 入则孝读后感

    《入戏》是一部由百度公司出品的短片,它从一个演员角度出发,讲述了进入角色的艰难与迷茫。本片虽然只有十分钟左右的时长,却给我留下了深刻的印象。



    这部短片以一个演员化身为一只鸟开始,展现了他在鸟的角色扮演中遇到的各种挑战。为了更好地融入鸟的角色,他半夜爬上了树,倾听鸟儿的声音。为了更好地表现鸟的感觉,他深入挖掘五感,从视觉到嗅觉,从触觉到听觉,努力去揣摩鸟的每一个细节。但是,在完美的表演之后,导演却告诉他演得太过自然,没有表达情感,而演员却不知如何下手。



    这个时候,演员陷入了一种迷茫之中,感觉自己失去了角色。但是,通过与朋友的交流,他得到了启示。原来,进入一个角色需要先从自身出发,从自身的情感和经历出发,来感受角色所处的情境和情感。只有这样,才能真正地进入角色,并将角色完美地呈现出来。



    看完这部短片,我深受启发。每个人都有自己的角色,无论是在工作、学习,还是生活中。而要做到更好的角色表演,是需要我们不断地努力,从自身角度出发,去深入理解、感受角色的情感和心境。只有掌握了这些关键,才能够更好地表现和发挥。



    同时,这部短片也告诫我们,进入一个角色需要付出大量的心血和努力。只有在充分地准备之后,我们才能够充分地展现自己,在角色中游刃有余。对于很多事情来说,也是如此。这个世界不会给我们什么,我们需要靠自身的努力去追求自己的梦想和目标。



    总的来说,这部短片深刻地反映了演员的角色表演过程,以及在演员表演中遇到的种种挑战和坎坷。它向我们阐述了进入角色所需的努力和付出,并告诉我们只有从自身出发,深入地感受和理解角色,才能够完美地呈现出一个角色。在我们的生活中,也需要多方面地理解、探索并努力实践,才能够顺利的达到我们的目标和梦想。

    ★ 入则孝读后感

    今年,我们按学校的要求亲子一起学习《弟子规》。《弟子规》的确是一本家庭教育的好教材,同时也是开启学生心灵的金钥匙。它走进孩子的日常生活,走进我们的家庭,规范着日常行为,成为孩子们成长路上的”指南针“。

    为了使学习落到实处,取得实效,我们逐字逐句诵读、理解、背诵。将《弟子规》的行为规范与生活实际结合起来,切实从行为习惯上抓好孩子的基本道德品质的培养,努力使传统道德精华渗透到孩子的心田,让润育中华民族几千年的经典文化和启蒙读物提升孩子的生命质量,熏陶气质,从而学会为人处世,懂得尊敬师长。

    〈入则孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?

    ”亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。“它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。

    俗话说得好:百善孝为先,读了弟子规中的的《入则孝》后,让我感到十分惭愧。我发现其实什么是”孝“我一点都不懂。反而,父母对我百依百顺,照顾到家,我想要的东西想方设法的满足我,还反倒觉得父母为自己做的是理所当然,甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦。我实在是太不应该了。

    记得有一次,吃饭的时间到了,妈妈喊我吃饭,而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去,妈妈一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的应付,等到爸爸妈妈都吃完了,我也没有去。等到节目结束了,我有感觉肚子饿了,走出房间一看,桌上的饭菜已经凉了。于是妈妈急匆匆的又为我去热饭菜……现在回想起来我真是太不应该了。

    ★ 入则孝读后感

    《论语》是儒家学派的著作之一,记录了孔子与其弟子的言行。下面是小编为你带来的《论语十则》读后感8篇,欢迎阅读。【篇一:《论语十则》读后感】

    在学习班里,同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本,其中,《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。

    起初,我看不懂这奇怪的古文,看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来,教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意,让我们读三遍,然后,背下来,我觉得非常容易,比死记硬背强多了。最后,我写下了这篇读后感,下面,我选了几则论语,分享给大家。

    论语之一:子曰:学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《学而》大意是:学习之后按一定的时间复习,不也很愉快吗?有朋友从远方到来,不也很快乐吗?所以我觉得,人生,好比一块面包,你已经把一块面包吃完了,不一定你的一生就过完了,你可以去寻找属于自己的,更好吃,更有用处的东西,不是吗?

    论语之二:曾子曰:五日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》大意是:我每日反省自己:替别人出主意是不是尽心尽力了呢?跟朋友交往是不是真诚?老师传授的学业是不是复习了呢?读到这篇论语的时候,我觉得现在的孩子一般都很任性,不会反省自己。我应该学会检讨,学会反省自己,同学们你们也应该行动了!

    论语之三:子曰:岁寒,然后之松柏之后凋也。《子罕》大意:碰上寒冷的冬天,才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。

    以上几句中,有好几句论语是孔子先生写的,他名丘,字仲尼,是春秋时期的儒家创始人,是古代的思想家和教育家。

    读了上面几句论语,你是否感觉自己又增长了一些知识,又懂了几分道理,那就请继续在论语中遨游吧……

    【篇二:《论语十则》读后感】

    这两天,班主任常老师带我们进入了文言文的海洋,我们学习了两篇文言文,我印象最深刻的一篇是刚学的《论语十则》。

    《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的,我们学习的十则,主要是告诉我们学习方法和学习的态度,子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”一句话交给学习时面对知识,知道就是知道,不知道就是不知道的学习态度;子曰:“三人行,必有我师焉,则其闪着而从之,其不善者而改之。”这一句话教给我一个取长补短,就是取别人的长处优点来学习,来弥补自己的短处,别人的短处,自己也要注意的学习方法;子曰:“温故而知新”,这让我明白了知识就要复习,要学会从旧的知识中练出新知识的道理。

    孔子等人在几千年前就知道这么多的学习方法的态度,真是让人佩服的五体投地,敬佩不已,然而古人都知道的道理,可现在很多的的同学都不懂得,比如说,有的同学学到了知识,学完就是学完了,他一不记二不背,老师说的话当耳旁风,有的同学,按老师的要求完成作业,作业完了就没事了,该玩就玩该吃就吃,既不复习也不预习,还有的同学,遇到难题就在那乱做,老师问他会不会,他就说会,一天蒙过去了,两天也蒙过去了,一到考试的时候就傻眼了,都是以前的时候不会也装懂,分数一下来,就更呆了,20分30分,自己看着都脸红,这都是不懂学习方法与态度造成的。

    学习《论语十则》,给我很大的启发,我也学会了学习方法,所以我要好好的学习。

    【篇三:《论语十则》读后感】

    “诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》,这是《论语》十则里给我感受最深的一则。是说:“教导你的话明白了么?明白了就是明白了,不明白就是不明白,这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口,但仍对现代人有着深远的教育意义。

    “知之为知之,不知为不知”这句话包含着一个道理:不论做什么事情,都要谦虚诚实,切不可不懂装懂。在日常生活中,我们每天都要遇到很多形形色色的问题,对于这些问题,我们要报以谦虚诚实的态度去对待,有不懂的问题,应当及时向别人求教,甚至是“不耻下问”,如果不懂装懂,敷衍塞责,最后只会害了自己。

    现在社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说,明明是封建迷信,可算命的偏偏要揣着糊涂装明白,愣要给你的一生说出个所以然来,可笑至极。

    再比如我们在学习的过程中,遇到不懂的问题,这是很正常的,这时候应当找出不明白的地方,迅速向老师同学请教,而有些同学总是偷懒,想凑凑合合混过去,给自己找各种各样做错了的理由,总认为自己的错误仅仅是个失误,这样时间一长,就必然会漏洞百出。

    让我们“知之为知之,不知为不知”,做一个于人于己都诚实的人吧!

    【篇四:《论语十则》读后感】

    这周,同学们学习了《(论语)十则》这篇课文,这篇课文是二千多年前的伟大教育家,也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是:“三人行,必有我师焉”、“知之为知之,不知为不知,是知也。”。前一则是说几个人在一起行走,那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是,学习也是同样的道理,要以诚实为先,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同样具有教育意义。

    “三人行,必有我师焉”,这句话包含着一个道理:能者为师。在我们的日常生活中,每天都要接触到许多人,而每个人都有许多长处,值得学习,可以成为我们的良师益友。拿我们的班来说吧,在这个60人的集体里,就有许多小“能人”:有的擅长绘画,有的写着一手好字,有的是篮球场上的闯将,有的是象棋盘上的英雄,有的富有数学家般敏捷的思维,有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习,多向他们的长处靠拢,正所谓“扬长避短”。这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗?

    如果你想具有大海般渊博的知识,就应善于从生活中寻找良师益友,吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话,那么“知之为知之,不知为不知”就容易做到了。首先,你得放下自己那份强烈的虚荣心,不要为了一时渴望得到荣耀,而不懂装懂,其结果只是无聊而又可笑的。

    朋友们,让我们拜能者为师,且不要不懂装懂。这样,成功的大门才会时刻向我们敞开!