河中石兽的教案（精品十篇）
发表时间：2018-07-11河中石兽的教案（精品十篇）。
★ 河中石兽的教案 ★
教学目标
1．知识目标：理解实践出真知道的道理。
2．能力目标：训练阅读浅近文言文的能力。
3．情感目标：积累文言词汇，理解作者意图。
教学重、难点
1．重点：
（1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
（2）训练阅读浅近文言文的能力。
2．难点：理解实践出真知道的道理。
教学过程
一、预习
1．熟读课文，读准下列字的读音。
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 柿（fèi）
湮（yān） 啮（niè） 溯（sù） 欤（yù）
2．查字典，看课文注释，试翻译课文。
★ 河中石兽的教案 ★
这则故事是用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的位置的三种不同的结论，来说明天下的事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析而主观臆断。 石兽入水，僧人们认为水能漂物，因此一定在下游；讲学家认为石性坚重而沙性松浮，故石兽深陷沙中；老河兵则凭着他多年的经验，具体分析了石、沙、水三者之间的关系，得出石兽逆流而上的结论。事实证明，老河兵才是正确的。本文的点睛之笔在文末：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”的确，世事纷繁复杂，千万不可主观臆断或偏听偏信。遇事要多动脑筋想想，分析各个方面的'因素，尽量不要闹讲学家那样的笑话。 实践是检验真理的唯一标准，面对生活中的问题，我们应该学会用理论联系实际的方法认识事物，处理问题。
如果我们我们觉得别人处事方法有所偏颇，也不可妄加评论。特别是不可从书本得出一点小聪明就沾沾自喜，眼高于顶。弄不好，我们就成了那个“讲学家”，被别人嘲笑了！ 这个故事也告诫我们，学究故气脱离生活实际是行不通的。看到别人做事，先别忙着取笑，对照别人，看看自己的行为是否得当，正如李世民所说：“以人为镜，可以明得失。”他人，即是你的影子。凡事谋定而后动，三思而后行才是最佳处理方式。
★ 河中石兽的教案 ★
《河中石兽》复习资料
一、文学常识
纪昀，字晓岚，清代文学家,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官。《四库全书》按内容分为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
本文选自《阅微草堂笔记》一书，是以笔记形式写成的志怪小说。全书以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。
二、字音
棹（zhào）圮（pǐ）河干(gān)曳(yâ)溯（sù）木杮（fâi）．．湮(yān)啮(niâ)铁钯(pá)臆(yì)欤（yú）坎穴（xuã）．．
三、字词解释：
临：靠近。河干：河边。
圮：倒塌。并：一起。阅：经过，过了。岁：年。募：募集。
求：寻找。
竟：终于，到底。棹：划船。以为：认为。曳：拖。闻：听说。尔辈：你们。究：推究。是：这。
物理：事物的道理、规律。木杮：削下的木片。岂：怎么。为：被。去：离开。乃：是。湮：埋没。耳：语气词，表示“罢了”。沿：顺着。颠：通“癫”，疯狂。服：信服。确论 ：精当确切的言论。闻：听说。
凡：大凡，凡是。失：丢失。当：应当。盖：原来是。坚重：又硬又重。啮：这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坑洞。至：到。
倒掷：栽倒。如是：像这样。不已：不停止。
遂：于是。溯流：逆流。固：固然、当然。如其言：依照他的话（去做）。得：找到。然则：既然这样，那么。但：只。臆断：主观地判断。欤：句末语气词，吗，呢。四、一词多义
闻之笑曰：代词,代顺流而下寻找石兽这件事 ．沿河求之：代词,代石兽。一老河兵闻之：代词,代讲学家的话 ．．当求之于上流:代词,代石兽。其反激之力:的 ．．至石之半:的 求之下流、求之地中:代词,代石兽 ．．．然则天下之事:的 ．
五、古今异义
干：古义是岸，今义是不潮湿。阅：古义是经过，今义是看。物理：古义是事物的道理、规律。今义是一门学科。是：古义是这。今义是表示判断的动词。已：古义是停止。今义是已经。但：古义是只。今义是表示但是。
六、句子翻译：
1.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。．．．．．．．沧州的南面，有一座寺庙靠近河边，寺庙的大门倒塌到河里，两个石兽一起沉没在河里。2.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。．．．．．过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没能找到。3.以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。．．．．人们认为（石兽）顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁耙，向下游寻找了十多里，没有石兽的踪迹。
4.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮，岂能为暴 ．．．．．．．．．．．涨携之去? ．一位教书的在寺庙里讲学，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。不是木片，怎么能被洪水带走呢? 5.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。．．石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙里，越沉越深罢了。6.沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。．．．顺流而下寻找（石兽），不也是疯狂了吗？大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。7.一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。．．．．一位老河兵听说了这话，又笑着说：“凡是落入水中的石头，都应该到河的上游去寻找。” 8.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为 ．．．．坎穴。
因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一 定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。9.渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。．．越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定会栽倒在坑洞里。10.如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯逆上矣。．．．．．．．像这样再冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上了。11.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。．．到下游去寻找（石兽），固然是疯狂；在原地深处寻找他们，不是更疯狂吗？”（众僧）依照他的话去寻找，果然在上游的几里外找到了石兽。12.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? ．．．．．既然这样，那么天下的事情，只了解其
一、不了解其二的情况太多了，怎么可以根据某个道 理主观地判断呢?
七、课文理解问答题：
1、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确的?
寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。
前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
2、文中写道两次“笑”，你怎么理解其中的意味? 讲学家的“笑 ”包含了对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”是因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。
3、本课告诉我们一个什么道理？找出文中说明这个道理的句子。
道理：做任何事情不可主观臆断，要注意理论联系实际。
句子：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
4、课文阐述的道理对我们平时的生活、学习有什么启示？
为我们指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也告诉我们在生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
5、文章最后一句话运用了哪种表达方式，有何作用? 最后一段用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。
6、文章是怎样层层铺垫，巧妙地造成讽刺效果的?
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
7、对于河中石兽的位置，文中出现了哪几种观点？理由是什么？
寺僧开始认为石兽还在沉没之处，后来认为在下游；讲学家认为石兽在沉没之地的深处；老河兵认为石兽在上游。理由——寺僧：“以为顺流下矣。”讲学家：“性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。”老河兵：“石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。”
8、文章主旨：
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
★ 河中石兽的教案 ★
《河中石兽》是纪昀(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。
题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在(下游)，依据是(顺流下矣);讲学家判断其在(湮(yān)于沙中)，理由是(石性坚重，沙性松浮);老河兵则判断其在(上游)，是因为(盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力;必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴;如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣)。
它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的'原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携(xié)之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮(niè)，石又再转(zhuan)。转(zhuan)转(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠(diān);求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?
★ 河中石兽的教案 ★
6.（4分）（1）埋（埋没） （2）停（停止） （3）来（来到） （4）像（类似）
7.（3分） C
8.（6分，每句3分）
（1）这（石兽）不是木片，怎么会被暴涨的河水（或大水）带走呢?
（2）我们这地方（或乡里）的人全都是这样，哪里用得着（或：为什么要）除去呢！
9.（3分）（意对即可）
示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。
示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去看待事物。
译文：南岐处在今四川和陕西的山谷之中，那里的水甘甜但是水质很差，凡是喝了它的人就会得颈瘤病，所以那里的居民没有一个是不得颈瘤病的。等到外地人来了，一群小孩子和妇女聚过来围观，并嘲笑他说：“那人的脖子真奇怪啊！又细又瘦而一点也不像我们！”外地人说：“你们那脖子上高起了东西是因为得了颈瘤病，不找好药来治你们的病，怎么反而认为我脖子细瘦呢？”南岐人说：“我们乡里的人全都是这样，哪里用得着除去呢！”他们终究不会知道自己是得了病。
★ 河中石兽的教案 ★
纪昀(1724年6月—182月)，jǐyún，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶河间府(今河北献县)人。生于清雍正二年(1724年)六月份，卒于嘉庆十年(1805年)二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁
纪昀祖籍是应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年(14)，奉命“迁大姓实畿辅”(乾隆《献县志》)，人称茶星始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。有据可考，纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个书香门第的时代。
纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。
乾隆三十三年(1768年)，授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授之以编修。
在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年， 《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的'重要工具书。
《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。他作了碑文，极尽一时之荣哀。七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十卷。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年(1803)，纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，极尽一时之荣哀。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
《河中石兽》主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
★ 河中石兽的教案 ★
2.作者：纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》
总纂官，著有《阅微草堂笔记》，本文选自其中。
3.作品：
l 《阅微草堂笔记》：纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。
二、字词分析：
【临】靠近。【干】水边。【圮(pǐ)】倒塌。【求】寻找。【竟】终于。【设帐】讲学，教书。【尔辈】你们。【究】推究。【杮(fèi)】削下的木片。【岂】怎么。【暴】突然;急，大。【携】带。【性】性质。【湮(yān)】埋没。【沿】顺着。【服】信服。【确论】确切的言论。【凡】凡是，大凡。【盖】因为，由于。【倒掷】倾倒。【啮(niè)】咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。【坎穴】坑洞。【遂】于是，就。【溯(sù)流】逆流。溯，逆流而上。【如】依照。【果】果然。【然则】(既然)这样，那么……【臆断】主观地判断。
【棹(zhào)】本义“船桨”;这里为名词活用为动词，“划船”。
【暴涨】本义“急涨”。这里为动词活用为名词，“洪水”。
沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
译文：沧州南边有一座寺庙靠近河边，寺庙的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入水中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，最终无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
译文：划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。
译文：一位讲学家在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究客观事物的道理。
是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去?
译文：这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水携带走呢?
乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
译文：石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙中，越沉越深罢了。顺着河水寻找石兽，不是很疯狂吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
译文：一位年老的守河的河兵听到了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石头，应当到上游去寻找它们。”
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
译文：因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质松软浮动，河水不能冲走石头，但水流的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。
译文：越冲刷坑越深，等到冲到石头底部的一半时，石头必定倒在洞坑中。像这样再次冲刷，石头又会向前翻转。
转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”
译文：不停地翻转，石头于是反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更加荒唐吗？
如其言，果得于数里外。
译文：按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本原因的多了，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践出真知。
2、对于河中石兽的位置，寺僧判断其“在水中”、“顺流下矣”；讲学家判断其在____________，理由是_____________；老河兵则判断其在________________，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。(3分)
答案：“湮于沙下上，渐沉渐深”“石性坚重，沙性松浮”“求之于上流”
答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。
4、文章结尾说“天下之事，但只其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”这句话应该如何理解？
①这句话清楚地表明了作者的写作意图：对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的讽刺。
②指明了认识事物方法的途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性以及与之有关的其他事物之间的互相联系。
③不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
5、探究在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？（4分）
庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系，讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的'性质及其相互关系，因此能提出正确看法。
6、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
7、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
寺僧：“阅十余岁，僧募金重修”“求石兽于水中”，“以为顺流下矣”，说明他办事意志坚定，毅力坚强，但经验不足。
讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
8、文章最后一段运用了那种表达方式，有什么启发意义？
议论。由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能根据自己的一知半解做出推想，要根据实践情况做出判断。（或是事物的变化是很多
的，不能凭主观臆断去判断事物。
9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。
答：.讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。
10、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法？他们各自的根据是什么？
答：四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
11、寺僧为什么先后两次采用不同的方法都寻找不到落入河中的石兽？这对我们有何启示？
因为第一次在原地找，只考虑到石兽沉没的位置，没有考虑到流水、石兽、泥沙之间的关系。第二次到下游找，只考虑到流水，没有考虑到石兽、泥沙关系。对我们的启示是：生活中，我们不能总是以固有的思维方式单方面去思考问题，要懂得变通，懂得从事物的各种错综复杂的关系中去分析考虑问题。
★ 河中石兽的教案 ★
师：上节课，我们初步疏通了文意，本节课我们就进入文章内核，去品读语言。“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉”简明地交代了故事发生的地点和起因。“阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”，讲述了僧人寻找石兽的事件，语言简洁，如水般平静，但细细琢磨，却是波澜起伏，深藏韵味。你们觉得哪些地方值得我们推敲品味的呢?
生：我觉得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。
师：如果不考虑词句的意思，能否换成“找”呢?(生犹豫)我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。
生：(读)“求石兽于水中”，“找石兽于水中”。
师：发现什么了吗?
生：我觉得原句似乎顺畅一点，读起来好听一点。
师：想过原因吗?
生：(迟疑)好像“求”字听起来更适合古文。
师：你的感觉很敏锐，这就是古文的音韵之美。“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。(生读)
师：现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢?他可以重造石兽啊。
生：这样化费太厉害了。
师：这是一种可能，还有另外的原因吗?(生沉思)大家从文中找寻依据，这石兽丢失的时间是?
生：“十余年”。
师：十多年了，找寻很不方便，更何况“求”而不得，他苦苦寻求的原因仅仅是因为怕“化费”吗?
生：哦，有可能这个石兽是难得的石兽，也许它雕塑得相当美，可是现在却无人能造出这样美的石兽了。
师：可以找那人重造啊?
生：也许雕塑的人不在了呢。
师：哦，原来石兽身上有着难以重现的艺术美，所以找寻石兽找的更是一种艺术美，一种历史文化之美。由此你如何评价这些僧人呢?
生：这是一个爱钱但更爱艺术的僧人!
师：哈哈，好有意思的评价。这是一个雅俗共存的僧人。所以这僧人寻找石兽的心情是——
生：急切的!
生：迫切的。
生：心急如焚的。
生：兴冲冲的!
师：啊!那是一个多么焦急的僧人啊!让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧!
生：齐读“求—石兽—于水中”
师：再读!
生：“求—石兽—于水中”(声音更高更深切)
师：但是，落花有意，流水无情，寻找石兽的结果如何?
生：没找到。
师：哪些字告诉我们的?
生：“竟不可得。”
师：去掉“竟”字可否?
生：不可。因为“竟”是“最终、到底”的意思，最终没有找到，到底没有找到，说明了僧人找寻的时间之久，而且“竟”里有着伤心，有着失落，有着苦苦找寻而不得的不心甘，如果去掉的话，这些心情就体现不出来了。
师：哦，原来纪昀把他对人物的情思凝聚在这“竟”字中了，这真是——小小一个“竟”，破费作者思也，这就是古文的言简义丰，言虽短而意无穷，一个字可以写活一个人。让我们把这两句话连在一起读一下吧。注意强调关键字词。
生：(读)僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
师：“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢?
生：没有。
师：何以见得?
生：从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。
师：你能以僧人的身份说说你的的想法吗?
生：这么好的石兽化了这么长的时间，最终还是没找到，真是伤心，但是我不相信它会飞了，肯定是河水把它们冲到下流去了，铁杵磨成针，哪怕海枯石烂，我定要将你找到，不达目的决不罢休，徒儿们，我们继续找!
师：哈哈，好一个方丈!孩子们，“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”这个句子里，你能发现其背后的意思吗?
生：我觉得“棹数小舟”很有规模和气势，也许在僧人的发动下，整座庙宇的僧人都出发寻石兽了呢。
师：嗯!是有这个可能!所以读这句话应该?
生：应该读出一股气势!
师：怎样体现这个气势?
生：“棹”重读，“数”重读，并在“棹”“数”“小舟”间形成拖腔。
师：请试试。
生：棹数小舟(读得很不错)
师：你刚才说僧人发动，能说说僧人的发动词吗?
生：诸位师兄师弟，门口石兽雕工精美，历史悠久，怎奈于十多年前沉没于河水中，今日，多亏诸位施主慷慨解囊，我们才能重修庙宇，可惜石兽不在，若要重雕，不仅化费钱财，更可惜的是当年之雕者至今已不存也，故而我等若能重寻石兽，不仅节省开支，更可以让石兽的精美雕工长存于世，供后人参观欣赏，所以我们一起出发去寻找石兽吧。
师：好一个有才的僧人，有此妙语妙心，何愁石兽不重现江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊?
生：“曳铁钯”。
师：嗯，僧人们“棹数小舟，曳铁钯”，其间他们会干嘛呢?
生：他们可能会说自己划船累死了。
生：可能会说某个人划船力气不够大。
生：哎呀，我的衣服都湿透了。
生：哎，我手都酸了，何时能找到石兽呢?
生：哎，铁钯啊铁钯，我拖了你这么久，你何时才能帮我们捞到石兽呢?求你了，我的好铁耙。
师：真是情真意切啊，僧人们找了多远?
生：十余里。
师：可见?
生：寻得远。
师：寻的背后还有深意吗?
生：僧人寻找石兽很诚心!
师：但是结果?
生：无迹
师：此时：僧人的内心是?
生：遗憾的。
生：伤悲的。
生：冷落的。
生：失望的。
生：怅惘的。
师：我们怎么读这两个字?
生：前面的文字充满了信心，而“无迹”二字却充满了失落，应该读出对比的感觉，从“希望”到“失落”的情感变化。
师：你来试一下好吗?(生读)
师：这些僧人此时会在想什么?
生：找了这么久还不见，难道真的不在了吗?
生：石兽啊石兽，茫茫大河，你在哪里啊?看在我们追寻的份上，诚意的份上，请你出来吧!
师：但是，石兽依然——
生：无迹。
师：苦苦搜寻，劳师动众，可结果依然迷茫，此时此刻，僧人的情绪可谓波澜起伏，希望，失望，不绝于希望，依然失望，纪昀将这起伏的心情凭借这简洁的文字白描了出来，引我们联想，引我们追思，一个字写活一片心，一个字激活一群人，在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的言语，是人物的形象。所以说，纪昀的文字言虽短而—
生：意无穷。
师：让我们带着情感，再一次读这段文字吧!(生读)
师：现在我们来读一下文章第二自然段，(生读)这里涉及到一个新的人物，他的身份是什么?
生：讲学者。
师：这个讲学家是一个怎样的人呢?(第一节课给学生看过翻译，刚又读过一遍，这些家伙应该有初步的感觉)
生：自以为是。(此时有的“坏蛋”在说“男人”，还有说“女人”，我的课堂就是这样的缺少严肃之感，呵呵)
生：老师我来说说看，图书馆里的书说这个讲学家是自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的一个人。
师：我觉得这是一个定位较准的评价，你从哪里看来的?
生：图书管理有一本讲明一些奥秘的事情的书，这本书中选录了这篇文章，然后还对讲学家作了评价。
师：这就是阅读的力量!它可以让你的眼界更广阔，知识更丰富。那么现在我们就来看看纪昀是怎样通过他的文字刻画讲学家自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的呢?我们先从第一句入手，句中“之”是何意?
生：代前文的事情。
师：前文何事?
生：僧人沿河求石兽这件事。
师：张杰概括得特别精准!僧人沿河求石兽。讲学家听到这件事后，他的表情是?
生：笑。
师：我们在“笑”前加一字，你会加什么字?
生：奸笑。
生：嘲笑。
生：大笑。
师：嗯!绝对有可能，(模拟情形)“哈哈哈哈——咱这么笨的呢!”
生：讥笑。
师：嗯，讽刺地笑。现在我们按照所加的字的情境去读，读出感觉，还原场景。我们一唱一和地读。
师：闻之大笑。
生：闻之大笑。
师：闻之奸笑。
生：闻之奸笑。
师：闻之嘲笑。
生：闻之嘲笑。
师：闻之讥笑。
生：闻之讥笑。
师：这就是这位讲学者的笑，根据其性格，每一种笑皆有可能，那我们看看下面一句话该怎么读，请陶敏怡同学以讥笑的方式读“尔辈不能究物理”。(陶敏怡比较害羞，没有很好的展现其讥笑的观点。)
师：理解的很好，读得不够好。请严志鹏以奸笑的方式读一下“尔辈不能究物理”。
生：“尔辈不能究物理。”(严志鹏读得比较入情，全班笑声满堂。)
师：下面我以嘲笑的口吻把讲学者之言读一遍，然后我们一起读，从而体会其性格特征。“尔辈不能究物理……乎?”
生：(读)“尔辈不能究物理……乎?”(生读得不错，有点嘲笑的味道)
师：刚才你们念错了一个句子的停顿，“是非木杮”该如何停顿?
生：是/非木杮。
★ 河中石兽的教案 ★
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。(转转 一作：再转)
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
【译文】沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，(门前)两尊石兽一起陷入水中。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中搜寻石兽，竟然无法找到。就认为石兽顺着河水流到下游去了，划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。
一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说:“你们这些人不能探究客观事物的原理。这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水携带走呢?只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。
一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说:“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然颠倒了;在河底寻找，不更加颠倒吗?”照他说的那样去做，果然在(上游)几里之外找到了石兽。
这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?
(1)本文选自__________，体裁是_____________集。作者__________，字_______，____代_____、_____家，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文)，所以死后谥号“文达”。作品有《纪文达公遗集》《阅微草堂笔记》等。曾任四库全书馆总纂官，纂定《四库全书总目提要》。
(2) 《阅微草堂笔记》为____朝短篇____，《河中石兽》选自其中_______，作者_______，他编撰的《________》被称为文化史上的 “万里长城”。
河干 山门圮于河 沉焉 阅十余岁 棹数小舟 曳铁钯 设帐寺中 尔辈不能究物理 是非木杮 岂能为暴涨携之去 湮于沙上 不亦颠乎 众服为确论 必于石下迎水处啮沙为坎穴 然则天下之事 但知其一 可据理 臆断 欤
3、译句 (1)山门圮于河 (2)棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 (3)尔辈不能究物理。
(4)是非木杮，岂能为暴涨携之去? (5)必于石下迎水处啮沙为坎穴 (6)遂反溯流逆上矣
5、特殊句式：
(1)省略句：①一讲学家设帐(于)寺中 ②求之(于)地中 ③果得(之)于数里外
(3)倒装句：①当求之于上流(状语后置句) ②果得于数里外(状语后置句)
(2)为：①岂能为暴涨携之去( )②必于石下迎水处啮沙为坎穴( )
3.河中石兽词语总结
★ 河中石兽的教案 ★
【教学目标】 阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。 借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。 【教学重点与难点】 形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思是教学的重点。 文章中相关语句在翻译上有一定难度，故帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的是教学的难点。 【教学设计】 第一课时 一、导入： 俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。 二、作者简介： 纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 【纪昀轶闻】 三、初读课文。 学生自读课文，读准字音。 听课文朗读录音，学生朗读课文。 四、借助注释和词典翻译课文。 【译文】： 沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， 二石兽并沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，助词，无义。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， 以为顺流下矣。 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。 棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯，寻十余里无迹。 便划着几条小船， 拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有? 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究 物理。 是非木杮（fi）， “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。 沿河求之，不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。 众服为确论。 众人信服他的话，认为是正确的论断。 一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。 如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又向前再转动。 转转不已， 遂反溯（s）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？” 如其言， 果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
需要更多的河中石兽的教案网内容，请访问至：河中石兽的教案
