作文|生命里的清欢作文(收藏14篇)_生命里的清欢作文
发表时间：2020-01-15生命里的清欢作文(收藏14篇)。
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一碟小菜，一杯温酒，查济古村落里的人们能够傍着小桥流水谈天说笑，闲适中清静了心神。
菜有的是自家种的，酒是醇香的米酒，用臂膀粗的长竹筒盛着，浅白色的酒液几近透明，渗出浓浓的米香。老人们就家门口的道边搬出几张竹制的背椅，神定气闲地对坐着，任使思绪闲游，舌尖牵引着大脑讲述乡间轶事：谁家新开了小店啊，什么桥又重修啦……阳光十分温和，静静地给老人们仰起的黝黑面颊镀上了一层金黄。游人不多，老人们的家什搭在道中也没什么不妥，给予相机一个良好的素材；整个午后的古村落很静，只有妇女蹲在低阶上洗衣的声音。一口小菜一口酒，在唇启唇泯的过程中愉快的消失了，多么令人羡慕的清欢啊！
清欢，也就是“清淡的欢愉”了。望着午后闲坐的老人，在潺潺的流水旁，听着淡淡风声的吹袭，古村落内一排排白墙黑瓦、错落有致的老屋子使一切景观韵味十足。回想城市里的车水马龙，喧嚣嘈杂，在以过多的盐油酱醋为妙的中国菜中，清欢难寻；即便有一颗不乱的心。“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。”在查济古村落般的世外桃源，才能理解“人间有味是清欢”吧！
真正智慧的人、心，是在懂得清欢时还能体会到人间有味的清闲，如那些闲坐畅谈的老人。我们只有保持一颗清静、客观的心，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，才能体会到“云在青天水在瓶“的清欢吧。
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人生也如各种各样的饮料，有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。
如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的`一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。
站在宁静的湖畔，远远有一个人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？
步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内，于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦，琴声如水，生命如水，他用心领悟。
举杯邀月，踏雪寻梅，诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陆离、异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。
青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。
“人生有味是清欢”。抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会给你一番别样的感受。
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微雨的天气，带着些许的凉意。我躲进屋子里，手捧着一杯淡茶，看檐外烟雨濛濛。茶香氤氲，晕染了这一室的宁静，蓦然之间，我想起了那一句：“人间有味是清欢”。
很久以前，喜欢上两个字——清欢。人生在世，浮华若梦，那些指间眉上的，通通抵不过似水流年。时过境迁，物是人非，繁华终究也成了虚芜。唯有清欢如玉，纵使红尘滚滚，也依然明如镜台，不惹尘埃。时光静静流淌，清欢如同一朵静默的花，在风起时飘落，等着路过的人将它拾起。
我说清欢像花，是觉得它们有着一样的雅致，连名字都美的像一首诗。清欢是春杏，是介甫诗中的“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春”；清欢是夏莲，是乐天笔下的“叶展影翻当砌月，花开香散入帘风”；清欢是秋桂，是易安词里的“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”；清欢是冬梅，是君复画上的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”……清欢虽清，但每个字里却是诗意画情，走过春秋与冬夏，潮起潮落，清欢长候。
因为等候，因为寻觅，所以遇见。遇见清欢，是一个人的故事。
寂静的夜晚，一个人沿着田埂随意地走着，不知不觉中走到了已无人烟的荒地。将近新年，远处人家放起了烟火，绚烂如山花盛放，映入我的眼。听着一首与烟火同名的歌，歌声穿过久远的过去，我突然想起了许多回忆。轻风和着歌，夜色太温柔，我在热闹之外的寂静中，听心音袅袅，看烟火渐歇。那一刻，世间尘外，仿佛只有我一个人了，这亦只是我一个人的清欢。
茫茫人世，芸芸众生，我是一“生”，亦有他“生”。
曾经去看过南京的明故宫，尽管只是现在的遗址公园。当时初夏，那里合欢已开了满树，花树旁的长椅上，我见过一个老人。他一身灰布衣裳，轻靠着椅背，手边是一台老式的收音机。收音机里传来古老的曲调，老人微微闭着眼，胡子轻颤，嘴边隐隐笑意。日光投下的树影斑驳，像岁月在墙角被剥落。这里经历了历史的洗礼，已然不复当年的辉煌，而这个老人，同样经历了时间的流逝。从他的眼角眉梢，我似乎读出了一种沧桑，一种淡然，一种清欢。
像黛玉去葬花吟词，像海子去面朝大海，像三毛去流浪远方……清欢，大概只与心境有关吧！拥有一个澄澈明净的灵魂，洗尽这一身在俗世中沾染的尘埃，也许此刻躺在你手心的便是清欢。
风乍起，我拾起这一朵飘落的清欢。林清玄说：“清欢几乎是难以翻译的，可以说是‘清淡的欢愉’。”但，我却想说，清欢这两个字是不能解释的，一解释了就不再是清欢了。所以，我不解释，只是对着眼前的空气轻声地念道：“人间有味是清欢……”
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采撷几朵菊花，静品香醇；驻足观看夕阳，感悟人生；寄情纷繁四季，欣赏美景。比起浓墨重彩的人生体验，我想生命里的一朵朵美妙的云翳，便是一次砥砺，一场场清欢。
早上，雨连绵不绝地下着，似牛毛，密密麻麻；倏忽，大雨滂沱，宛若倾盆，人生似一江东流的春水，笔直的向前，毫不畏缩，它不是一个没头没脑的莽夫，我也不是一个懦弱胆小的鼠，而是集智慧勇敢与一身的仁者，正如谚语所说：“智者乐山，仁者乐水。”我想正是因为他们志同道合，才谱写的一段佳话吧。人生并不是毫无目的的，它如同仁者一样既充满智慧又勇猛，纵然品味人生，恰似一场云翳，坎坷但愉悦。
中午，雨悄悄地停了，刮起了阵阵寒冷的北风，“北风卷地北草折，胡天八月即飞雪。”这个时候的西北地区或许是“千里冰封，万里雪飘”的景色吧。我们南方地区或许才是真正的四季变换吧，西北要么是酷暑难耐，要么是寒气袭人，生活在南部，我们能感受四季改变交错的韵律，领略四季的特产，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”无门慧开禅师关于四季的偈是多么充满了智慧。作为南方人，我感到欣喜，不仅可以领悟夏的炽热，冬的凛冽，也可感受秋的萧瑟，春的蓬勃。经过一次季节的磨砺，一次次的升华，一幕幕的喜悦。
下午，天空中的乌云逐渐消散，伴着湿润的空气，太阳渐渐露出头角，仰望天空，出现个彩色的弧形；红橙黄绿青靛紫，雨过天晴，如同在黑暗的泯灭中找到希望，黄昏彩虹构成了一副晚霞氤氲图，正如伟大的诗人冰心所说：“我希望生命中有更多的阴翳，来造成一个美丽的黄昏。”挫折，磨炼皆是云翳，他们无法阻挡我们前进的步伐，而是督促我们勇往直前，造就成功，铸造辉煌。
人生是一场美丽的清欢，只要你的心中有足够的爱与宽容。
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雨后的早晨天还是阴阴的，空气中弥漫着湿气和淡淡的泥土的腥味，它被一层轻纱温柔地裹着，朦胧中感到的是清新。微吹的风儿摇醒了沉睡的露珠，草丛里的小青蛙正在静听它与花草的情语。
“叽叽喳喳，叽叽喳喳”，经年累月，最欢快的就数这群无忧的麻雀。不管春夏秋冬，无论刮风下雨，霜雪雷电，它们都未曾远离我们的视线，更不曾离开过我们，它们是一群不离不弃的情者。每天早晨它们都会早早醒来，不厌其烦地一遍遍地用它们的歌声敲击着我们的清梦，唤醒一颗颗沉睡的心，吵醒万物，等待第一缕曙光的出现。它们是极具团结的精灵，它们或双或对，或三五成群，或嬉戏打闹，或盘旋低飞，从这里到那里，又从那里到这里，反反复复，乐此不疲。它们有时也会吵架，甚至吵得很凶，但它们从不记仇，它们身躯虽小，但肚量却大，它们会用一颗宽容乐观的心去原谅对方，和好如初后它们依如从前的出双入对。别看这些小精灵这么乖巧可爱，它们的性情可谓刚烈，它们最崇尚自由，如果是谁想把它带在身边喜欢，或把它们关笼子里，那就等于要了它们的命，它们会不吃不喝，直瞪两只黑豆似的眼，怨怨冷冷地看着你，一声不出，直到死去，这会让你的心不寒而栗多时。为了悍卫自由，它们能如此，其它的鸟儿不能，我们是更难如此！想到这，敬佩之情由然而生。它们带给我们的是简单的快乐，真实的清欢，没有半点虚假的真诚。它们是生活在我们身边最亲近忠实的伙伴，它们曾给我们的儿时带来太多的乐趣，我们曾深深伤害过它们，可它们却从未记恨。现在的都市生活，由于太多的压力，太多的事务，太多的烦恼，总之我们能找出太多忽略它们的理由，我们为这太多失去了一颗感知清灵的心，失去了清欢的自由。
人生一世，苦乐并行，有时苦恼也是因我们有太多的贪求和嗔怨而自扰。我们经常把自己的心弄得如吸足了水的海绵一样沉重，把快乐赶得无处藏身，这太多的烦忧遮住了我们审美的眼睛，这太多的世俗使我们的心变得冷漠无情，使我们如同在黑暗和泥泞中前行，累不知为啥痛更不知原因，身心感不到一点的温暖和轻松。天天年年，直至把自己折磨得面目全非。没有鸿鹄之志，但求有燕雀之心，不求搏击长空，但求有双雀儿的翅膀可让我们在自己的生活中自由飞翔，这也是件幸事。如果我们都能如这群麻雀，有颗宽容，乐观，淡泊的心，真诚地感念生活中的点低，享受生活中的美好，不求飘逸，只要清欢，不求天天开怀大笑，但求时时有淡淡的清欢，那么我们也就有了雀儿一双灵动的翅膀，这应为不难！
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心，犹如一座空城，甘为寂寞人。
山与水两两相忘，日与月毫无瓜葛，一个人的浮世清欢，里面除了自己，再没有别人，谁也别想靠近，我亦不愿出走。
抽刀断水，潮水更是汹涌，奔腾不息淹没所有的坚强，将红尘血泪融入那一波未平一波又起的澎湃，再也没有人可以看到我的泪我的悲，再也没有人可以懂我的脆弱与柔软。只是，亦再没有快乐的理由，再没有新生的勇气。
前路茫茫，时光如影掠过，唯风声唳唳吹送着苍凉的气息。放眼望去，是无法触及的飘忽与空洞。该如何丈量抵达幸福的距离？该如何预料那望穿秋水的结局？
回首身后，深浅不一的足迹，写满了恣意纵横的孤独。每一步，打上重重的问，踏出爱的帷幔。紫陌红尘，爱有多重，就有多痛，情有多深，就有多伤，却忘了该如何收回。
若说，流浪，是一场无止境的修行，我定是它虔诚的信徒，立于红尘之外，安静地等待阳光最后的亲吻，任容颜在时光嘀嘀嗒嗒的行走中渐渐老去。于真实陪伴的时光，枯蒿或是闪亮，寂寞或是热闹，我都选择安然沉溺，置身世外地梦着，一直梦，与梦同醉，请不要将我叫醒。
一生颠簸，终有一天会看破。于心中种下菩提，怎样的残缺都能当成最最完美的演绎，那是命定的轨迹，注定无法逃脱。
时光，是渐行渐远的旅程，途中风景因人而异。而无论光鲜或是落魄的每个人，都是在白日挣扎着前行，又倾心而待着夜的安抚，在黑夜中熬过那些辗转难眠的时光，苦等破晓的微光。
落花纷扬芳魂飘然无踪，逝水滔滔空唱一世绝响，我只是飘渺红尘里一个孤绝的过客，永远在最初的地点，只为，一眼凝眸，一世情牵。
若可，我愿没心没肺，不用长大，永远天真；若可，我愿视若无睹，不会柔软，永远无情。
时光的轻羽，抖落一地的伤。这风风雨雨的一路，就算跋涉，都是如此认真而执着。那些被现实无情剥落的光阴，选择如数珍藏。
染指流年，相望无言，擦身陌路，今霄别梦寒。跌宕红尘，心影漂泊，双眼迷蒙，且行且珍惜。
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“清欢”是什么意思？可以理解为：清淡的欢愉。这是一种境界，而且这是一种深远的境界。
什么是清欢？在院子里泡一杯老白茶？在安静的公园里看一本书？如果你心清意静，周围又安静，那么再简单的地方，再简单的事物，也可以“清欢”。在我的记忆中，我小时候的老家，是非常安静的，天特别蓝，水特别清。早春时节，你把脸埋山茶树叶里，就会嗅到一股很淡很淡的香气，那个是山茶花和山茶叶子的混香。那香味儿不浓，但如果仔细闻，会感到越来越香，有一点像乌龙茶，越喝越香。而且刚刚生长出来的小叶子会轻轻抚摸你的脸，叶子很嫩，一点儿也不刮人，舒服极了。
现在的老家不同从前，石子路变成了水泥路，路上有了汽车，河那一头咯咯叫着下蛋的母鸡被杀了吃肉，邻居家忠诚的看门狗变成了阿拉斯加在睡懒觉……一切都变了，唯独那几幢刷了新油漆的宅子给我留了一点印象。去登十年前母亲登过的，幽静的山吧！山上人山人海。去十年前父亲跑步过的，恬静的小树林吧！……树被砍光了，草坪上满是棉花糖、风筝的叫卖声。没有地方可去了。好不容易，我长大了，知道了“清欢”却没有地方去清欢了……
印象最深的，还是我的老家。
细雨纸油伞，柔雪不畏寒。古人曰“人间有味是清欢。”论清欢，徐趋夏院，鸡犬相闻，黑发垂髫，雨后指霓虹，天晴奏静调。忆清欢，冬日飞雪，灯笼垂吊，奈汁甘香。
可是从前的怎会回来呢？一首苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》勾起我的回忆，你们也是吗？
《老宅院》全诗：
细雨纸油伞，柔雪不畏寒。古人有曰“人间有味是清欢。”论清欢，徐趋夏院，鸡犬相闻，黑发垂髫，雨后指霓虹，天晴奏静调。忆清欢，冬日飞雪，灯笼垂吊，奈汁甘香。
霓伞流苏，桃笑樱散。引蝶一笑，言轻语绕。蝶一生，流连春，白衣青瓦佳人陪。梦一世，回眸笑，紫墙黛瓦月映巷。忽风过，春雨落，清袖白衣伴风落。
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清欢者，清淡之欢愉也。繁芜尘世中，充斥着七情六欲。七情，即，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，即，眼、耳、鼻、舌、身、意。庸俗之人在年少时纵欲，在年青时斗狠，在暮年时贪得。他们以纵为欢，以清为苦，寻不得这世间美好的清欢。
而何为清欢？依东坡所见，清欢存于立春时分，食笋品茗，散发着冬日惨雪渐融弥漫的清香的蓼茸蒿笋，，以及让君身如水洗，心似冰清的雪沫乳花之间；依汪曾祺先生所见，清欢寄于五味之间，寄于四方之食，无论是蒌蒿、枸杞、芥菜、马齿苋，亦或是鳝鱼、石斑、虎头鲨，本不起眼的原料，细细烹饪，便成明心见性的至味；而余之所见，清欢掩于炊烟升起糯米蒸熟时，掩于牧童牵牛归家铜铃声响起时，于闲嚼草茎、秉灯夜游时，于沉香微微燃烧时，于穿梭曲折回廊间。
清欢化为一草一木，一明一暗，一动一静，一张一弛中。由此，万物皆诗人欢，万物皆具佛心。所以达摩祖师在菩提下悟得禅，仓央嘉措行走红尘，恋上万物———化为莲花生。
天地苍茫，万物似乎都叫人愉悦，而为何又有如此闷闷不乐之人呢？《遗教经》这样说：“知足之人，虽卧于地上，尤为安乐。不知足者，虽处于天堂，亦不称高。”夫子常常称赞：‘贤哉，回也’。颜回，字渊。渊，回水也；水，转也。如其字一般，颜回有清贫乐道之心，如淤泥中的清源。放一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。故得清欢，须得清澈洁净之心。此所谓“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。此为颜回之欢，知足。
泽兰，栖于幽谷，隐于从草间，只静汲甘泉，恬食黄土。兰草因身行纤弱，不蔓不枝，不开花时，闲者过往，只见牡丹蔷薇云者艳丽，不见掩藏的兰草。兰等待，静默、从容。终于，于一个皎月凄清夜，她开放了，清香潜入月夜的风，拂进幽谷中万物的梦中；万物于月下陶醉，醉于这清醇兰香，醉于这袅袅兰梦。这兰香，似余音，似琵琶，似薄暝，似轻烟，似芙蓉面，似柳叶面；却，不似。花开，她仍栖于幽谷，仍是那般纤细模样。故道，兰之猗猗，扬扬其芳。此为泽兰之欢，不拘于自我的享乐，而是散其芬芳—从容、豁达而豪放。
那年的李家三郎，风华绝代，集诗、乐、画、艺多绝于一身。他引进西学，言传身教，教育出如丰子恺等一批贤才。他的.光彩稍稍一显露于舞台，便技惊四座。后来的他，来到西湖边的大慈山，也许他感知到了这座大山深处一叶一花的慧根，选择研习律宗，便由翩翩的贵胄公子变成谦谦的布衣君子，变成了我们心中的弘一法师。即使身处战火纷飞的时代，国破家亡的乱世，辗转流离的生命，亦能坚韧自在，更将慈悲普度。在民族危急之时，他一力救亡，一力关怀众生受苦的心灵。他以席作褥，以衣当枕，一双布鞋踏遍天涯，千山万水，传播佛法。“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心”，便是他一生的写照。每每瞻仰大师的法相，似喜似悲，唯有两道蛾眉，风神疏朗，惯看世间悲欢离合，关怀芸芸众生。度己亦度人，真真大善大慧之灵魂，令世人高山仰止，心仰慕之。此为弘一法师之欢，他人之乐，即为自身之乐。
汝喜食笋干，却无清欢之意。真切的清欢，在寡情之人尝出寡味，在多情之人尝出百味。然不吾知其亦已兮。一念心清净，处处莲花开。一花一净土，一土一如来。
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撑一柄纸伞，独自行于雨后新土氤氲的香气之中，诗意在墨色深处漫溯。我于众人匆忙姿影中偏爱漫步，以此寻清欢。
是寻梦吗？就如同那些天光初照时年轻激扬奔向明天的同窗学子，正风华正茂，意气飞扬；亦或是一叶泛于康桥余晖中的小舟，正时光递嬗，星辉满载？我也沉溺于举起手幻想飞翔在梦想的征程，随晨曦徜徉于书声朗朗；更醉心于书本中隐现的墨香，同白日愈发浓郁是因我对知识的渴望。寻梦路途中，我还是最爱人间有味，平常中的不平常，就似清欢之乐，以合星河滚烫人间理想。
清幽共度时光。天色云朵缠绵，摇曳出宇宙的幻想；桃花清水代茶，烹得诗意芬芳；新词陈酒相配，沉吟花落燕归来。恍然梦回与好友秉烛夜游，此之谓清欢也。身处尘世喧嚣，心中修篱种菊；管他旁人是非，沉于怡然自乐；眼中自有新意，宠辱皆修诚信与谦虚，答案自然就不问自明了。何为寻清欢之途，一切清欢皆心安，是修身之道也。
觅得清欢亦无止境。众人皆凡人，凡尘纷扰万千，自是无法做到大起大落前心如止水。我们唯一能做的，就是修身养性，寻觅清欢。斜杠青年杜子美远贬他乡仍能“日啖荔枝三百颗”；不羁诗仙李太白仕途艰难空有惊人句仍相信“长风破浪会有时”；席上初逢的白乐天《卖炭翁》后亦有悯怀之姿，苦中作乐，善于发现，便会别有一番天地，如同“柳暗花明又一村”。
短暂停步在夕阳的走廊里，小小驻足于泛黄的秋树下，清欢在不经意间已寻得。我于世事欢喜无奈之中韬光养晦，他人非议不入我耳，以此…会变更好。
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斜风细雨作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
题记
这是我很喜欢的一阕词，其实主要还是喜欢最后一句人间有味是清欢。
清欢，即清静中带来的欢乐，很容易让人联想到春日的午后，在静谧的草地上晒着太阳，听着音乐，享受一个人的时光。可惜，这也只有苏东坡那个时代才有了，如今的景点，早已失去它们的本来面目了。渤海上的塑料袋，西湖上的易拉罐，黄山上人满为患，华山旁无处容身这一切的一切，都让人心寒，现代社会的清欢，又置身何处呢？
偶然间的遭遇，让我明白了清欢无处不在。
今年寒假，晚上八点钟我才拖着疲惫的身躯登上最后一班公交车，心中还在不停地抱怨为什么放假了，还有如此多的补课班。忽然间觉得周围难得的安静，一抬头，发现车上居然只剩我一个乘客了，街道上也几乎没有车，即使有，也只是在夜色中擦肩而过，转瞬即逝。
我忽然间觉得自己的内心异常开阔明朗：我是学生，不努力学习，还能干什么？
在宁静中思考人生，也是一种清欢吧，那真是一种享受！
原来，真正的清欢，不一定在名山大川里，不一定在大江大河边，只要自身平静，清欢无处不在。
记得小学时喜欢故意留在教室里，等人都走得差不多了再走出教室，只是为了听自己的脚步声在无人的走廊中回荡，伴着心跳，激起心潮的浪花。
如果在有些小雨，那就更好了！
每个人小时候应该都梦想过自己能成为转动世界的大人物吧，但随着年龄的增长，才知生活的不易，就好像我们现在虽然还只是学生，却也已经能感受到学校、家长包括身边同学带来的压力了，有些人便因此堕落了。但当一个人以浊为乐时，再想找回生命的清欢，就很难了。
因此，接受世界苦乐的转动吧，让自己静下心来，享受生命的清欢吧。
譬如在拥挤的公交车上，也可以静下心来等待目的地，即使偶尔有冲撞，又有什么呢？
人间有味是清欢！
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“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”很喜欢苏轼的这首词，如一幅淡雅的水墨画呈现在眼前，给人以一种美而朦胧的意境，蕴含着深邃的人生哲理和悠远的禅意。
正值春寒料峭之时，细雨斜风携带着丝丝寒凉，淡烟疏柳妩媚了溪畔河滩。迤逦的河堤在缥缈的云雾中若隐若现。当明媚的阳光慢慢穿透云雾，清浅的河流泛起潋滟的波光。中午时分，于一山野人家做客，品味的是漂浮雪沫乳花的香茗，品尝的是蓼茸蒿笋的美味，感觉是如此的惬意。不禁感叹唏嘘，人间最有味道的原来就是这清淡的欢愉。
很喜欢“清欢”二字。清欢，是清雅恬适之乐，与李白《将进酒》中的尽欢迥然不同，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”是一种尽情的狂欢。与陆游《钗头凤》中的惆怅截然相反，“春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透”是一种无言的忧伤。
什么是清欢？清欢是淡然平和的心态，是在无欲无求中体会到的快乐与幸福。静静地听一首优美的乐曲，沉浸在美妙的旋律中是清欢；慢慢地品味一盏清茗，陶醉在袅袅的茶香中是清欢；悠闲地漫步在空旷的山野，远离红尘的喧嚣是清欢；在夏日的夜晚，在柔美的月色下观赏莲花静雅绽放是清欢；在柔和的灯光下，和爱人共进烛光晚餐是清欢；辛苦工作一天后，坐在计算机前，欣赏一篇入心的文字是清欢……
在这喧嚣的红尘，又有几人能真正品味清欢？享受清欢？有谁会经常抬头仰望，看那蓝天的深邃和白云的飘逸？有谁会停下匆匆的脚步，为一朵花而驻足，静静地观赏花的素美？又有谁会注意路边含露的青草，走近并弥闻青草的芬芳？工作的繁忙，生活的琐碎，有多少人无形中被套上了沉重的枷锁？为工作所忙，为物质所困，为俗事所累。
所谓清欢，是一种由繁到简，由浓到淡的过程。将一杯茶喝到无味，将一本书看到无字。在浓郁中品真味，在繁复中见真知。以一份淡然的心态，放下所有的羁绊。行到水穷处，坐看云起时。淡泊以明志, 宁静以致远。只有心静之时，才能品出清欢，也只有淡定之时，才能享受清欢。无论外界多么喧嚣，在内心修篱种菊，素心从简，平和淡然，慈悲简静。能在一朵花中，品出清欢；能在一片叶里，悟出菩提。
清欢，蕴含着淡淡的禅意，在纷繁的物相中，找寻心灵的宁静，品出无言的美丽。
只有经历人生的千回百转，心灵达到一定的境界，才能品味出清欢。
三毛，是一个传奇的女子，为了寻求前世的乡愁，毅然背上行囊，走入撒哈拉沙漠。当我阅读三毛的《撒哈拉的故事》，我不禁感动的泪流满面。从这本书中，我们可以看到三毛骨子里的坚强与乐观，心灵深处的纯真与善良，还有那份纯情与浪漫。
三毛初到撒哈拉沙漠，看到的是漫天的黄沙在飞舞，租住的是一间简陋而又狭小的房屋。经历的是生活的艰辛，感受的是物质的匮乏，但面对这样艰苦的环境，三毛展示给我们的却是积极乐观的姿态。
“生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来世上走这么一遭！” 在荒芜的沙漠中，为了活出和当地人不一样的精彩，三毛放下了骄傲和自尊，为了几块木板，平生第一次向人索要。她在大漠中拾荒，在大洋中垂钓。将一座简陋的房屋变成了沙漠中最美丽的房子。并且写出了很多脍炙人口的文章，与读者分享她的经历，她的情感，还有她的清欢。
在这样艰苦的环境，三毛不仅看到了海市蜃楼的美轮美奂，也看到了沙漠中的绿洲，并且在沙漠中开出花来。
只有简单才会获得快乐，只有无求才会获得真正的幸福。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
这是庄子与好朋友惠子在濠水的桥上游玩时的一段谈话，庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你又不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你也不是我，怎么会知道我不知道鱼的快乐呢？”
从这段谈话中，我们可以看出，庄子比惠子更快乐 ，因为他内心快乐，所以他认为鱼也快乐。惠子身为魏国的国相，每天为 国事所操劳，所羁绊，他是体会不到庄子那种逍遥自在，无官一身轻的快乐心情的。
清欢，是一种淡然豁达的心态，也是一种清朗明净的感觉，在平淡的生活中，保持一份淡然的心态，就会品味到清欢，并且享受清欢。
你说，经常出去走走，多锻炼锻炼身体。你的话，包含着多少深情！心里一直记着你的话，因为工作繁忙，也很少有机会去公园散步。
上个周日，去了一次公园，记得那天，春光明媚，走在路上，沐浴着和煦的暖阳，春风拂面，感觉是如此的惬意。
公园里有很多人，有带着小狗散步的，有陪着小孩荡秋千的，也有慢跑锻炼身体的。湖水部分冰面已经融化，湖中心依然可见薄薄冰层。天鹅与野鸭在湖中嬉戏。鸥鹭在空中翩翩飞舞。
在湖边，看到一位白发苍苍的老人，正在给天鹅和野鸭喂食，于是走近，也感受那份善良慈悲带来的温情。那些天鹅就如饥饿的婴儿见到母亲，都纷纷向她飞奔过来，瞬间便聚集了很多的天鹅和野鸭，它们像孩子似的，围在她的跟前。
这位善良的老人告诉我，她每天都来喂养这些精灵，无论雪雨风霜。我终于明白了，为什么今年这么多场大雪，这些野鸭和天鹅一直待在这里，没有离开。原来是这位老者将它们留下来的。
这些可爱的精灵，仿佛就是她的孩子，她对它们是那么慈爱！看到一只天鹅的腿受伤，她弯腰去查看，并用手温柔地抚摸。能看出她的心疼。她和这只天鹅就如孩子一样交谈，她问它，“Are you still hungry?(你是不是还感觉有些饥饿？)” 同时把小块的面包递给它吃。看到它的嘴上沾满了面包屑，还风趣地说，“You need napkin.(看来，你需要餐巾纸。)”这是一幅多么温馨的画面，也是多么令人感动的瞬间！
这位老人，每天来到公园，用她那颗慈悲的心，关爱着这些美丽的精灵，同时，她也在品味着清欢，享受着清欢。
清欢不似烟花绽放时的璀璨绚烂，而是婉约诗意的月光在静静地流淌；清欢不像花开时的妩媚妖娆，而是花落时弥留的一缕迷人的幽香。清欢是初春枝头摇曳的一抹新绿，给人带来的一份惊喜。清欢是清晨鸟儿的吟唱，唤醒了一夜的岑寂；清欢是夕阳西下映射的霞光，在浩淼的天空闪烁着五彩斑斓。
生命是一个过程，我们要享受生命的这个过程，不要去在意结果。过去的，不要遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，懂得珍惜。名利不过是过眼云烟，不必看得过重。拥有一份美好的心境，就会拥有一个美丽的人生。
多么想，能和心爱的你，一起品味清欢，一起享受清欢。多么期盼，能有朝一日，和你一起走遍万里河山，欣赏旖旎的自然风光，品味多彩的民族风情，品读悠久的历史文化……
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《道德经》载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人间有味最是清欢……
他拽了拽衣袖，是时候了……
青年时的他是胸怀大志，年轻气盛的热血男儿。他遵循儒家的“修身，治国，齐家，平天下”的信条，xx的出世入世，身心俱疲的他还是尊儒崇道，“无为而治”便成了他“性本爱丘山”的真实写照。在那个时代，回归自然田园生活的他，终是失去了多少，才在千年前的那个时刻，弃官还乡，而不被世俗所羁绊，让我做一回快活神仙吧。
千年后的我不由抿嘴而笑，终于肯为自己潇洒活一回了。五柳先生的归去来兮，便成了一段为后世津津乐道的佳话。
“携幼入宝，有酒盈樽，引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲……世与我相违，复驾言兮焉求？”那位采菊东篱下，悠然见南山的田园诗人，在饮酒之时是否会怀念自己的官途岁月？在将有事于西畴之时，又是否会忆起xx自己的满腔傲骨？而随后，他嘴角的一抹凄凉苦笑，便流露了仓皇怀才不遇。不，不，不，这些皆已不重要了，从此之后，这世间再无彭泽县令，有的只是不为五斗米折腰的陶潜陶渊明。
他的一生饱受争议，有的说他没有完成“治国平天下”的重任，有的笑他消极避世，一味逃离，而我只是淡然一笑，人间有味最是清欢。我们在鞭策的同时，是否记起当初翻身上马的目的？大多数人都已忘却，我们已忘了自己的初心。我们的理想并不如水晶般澄澈透明了，它流出了暗与杂质。
他的生活，随遇而安。叩问内心时，不忧不惧，无愧于心。生命若能如此，便已足矣。人间清欢，所有含蓄婉转，深沉内敛之事，都只是为了更好地沉淀。洗尽铅华，若有一日，当你踏遍万水千山，尝尽世情风霜百味，依旧能回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。
你回首，退步原来是向前，我不去想我没有拥有什么，而我想我能拥有我的，此生无憾矣。
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酒，是乡情最好的证明。
月光泼洒进窗内，床头尽沾满月色。他斟出半杯酒，看了看窗外那轮圆月，执起酒杯晃了两晃，又端着酒杯向地上自己的影子晃了晃，然后放到嘴唇边上抿了抿。酒过唇齿，舌尖留味，却不是那番滋味。毕竟不是故乡的啊
为了年迈的父母不再辛劳，为了年幼的儿女能让上更好的学校，他独自一人，背上行囊，远赴他乡。几年来，多少次对月独酌，始终未寻到记忆中那份清欢。
新春之际，他终于回到故乡。饭时，亲人们围坐一桌，一壶满的酒，几个酒杯放在桌子中央。他坐下来，脸上溢出了久违的欢喜。亲人们在斟酒。所有人杯中，酒已半满于杯中。亲人们相互叙旧，相互道情。沉积在内心深处的那份情，压抑已久，此刻喷涌。
他那布满皱纹的脸上笑容满溢，握起酒杯，与身旁的亲人一碰杯，随着一声干，酒已满溢口腔，这就是那阵期盼已久的清欢的味道啊我看人间有味是清欢，就是归乡的这杯酒吧屋外鞭炮一响，红色的碎屑飞舞漫空；他的口中还有丝丝酒气，望着门外的孩子们玩着闹着，点燃一个个小鞭炮；等到夜晚吃完饭后，他把那壶酒收了起来，窗外烟花一阵阵冲天飞去，绽放在月光之下。终在春节团聚之中，消磨掉了他的那份思乡。
正月初七将过，他的假期也要结束。父母替他收拾好的行囊，就放在一旁。那两个鼓鼓的旅行袋装的全是他们自己做的腊肉、腊肠、酱菜等。他坐在桌旁，父亲给他斟上一小杯酒，等会就要走了，把这杯为你饯行的酒喝下。他举起杯，脑中漾起王维那句西出阳关无故人，不禁愁上心头，一仰头，杯中酒已尽。
人间有至味，叫做清欢。酌一杯酒，寄一份情。
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今年，我局按惯例开展了“书香机关、尚行公仆”的读书活动，其目的在于深入培养热爱学习、崇尚学习、主动学习的良好氛围。借此机会，我阅读了于丹老师的《人间有味是清欢》，这本书分生命、成长、幸福、闲情、行走和流年六个部分，清新淡雅的文字引人入胜，通过生活中一个个小故事透露出一缕缕感悟，让我感觉自己又重新坐到讲堂里，听老师传道解惑，静静地去思考人生，思考生活。以下通过文章中的一些细节谈谈自己的感受：
在《寻常岁月，漫成节日》中，一位刚毕业的大学生因为在工作和生活中找不到自己的定位，而心生困惑，不知如何才能得到幸福，于老师开解他，有一份稳定体面的工作，一个真心相爱的伴侣，还有一帮交心的朋友分担忧愁、分享快乐，这就是他拥有的幸福。正如我们常说“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。作为一名公务员，一名财政干部，我们需要保持“清廉”，面对生活，应该时刻向低标准看齐，享受属于自己的平淡和轻松，对外面纸醉金迷的世界要保持警惕，常思贪欲之害，常怀律已之心。我们财政干部手中或多或少有些权利，如果只片面地看到别人的繁华似锦，追求那些不切实际的精彩，超出了公职人员的底线，触碰了红线，必将会受到党纪国法的严惩。
在《做一株土生土长的庄稼》中，于老师提到自己硕士毕业就到柳村的一间印刷厂锻炼，那里条件极其艰苦，从擦拭车间地板上的油墨，到对医古文校稿，再到写自己的第一本书，两年的时间，培养了她的坦率、信念和一种接地气后朴素的勇敢，某种意义上说，柳村的生活经验铸就了她以后真正的职业化人生。看到这里，让我感同身受，我自小在城市里长大，20xx年通过全省公考，到了宁乡县南田坪乡财政所工作，在乡镇，除了做好财政本职工作外，还需要配合完成政府的计生、综治、党建、到村走访等工作，白加黑，五加二，纷繁而繁杂，确实比较辛苦。两年后，我通过选调考试进入了长沙市财政局，但却仍然怀念乡下的日子，忙碌而淳朴，可以说，没有乡镇工作的那两年，我的人生经验就打了折扣。在那里，我学习了如何从事基层的财政工作，如何与基层百姓打交道，为他们服好务，看到了他们的朴实和勤劳，在那里，留下我许多工作的印迹，而乡下的生活也充满“欢愉”，它是我生命中宝贵的财富。
通过这本书，我有几点自己的感悟：
一是需要做个正直善良的人。这是基本素质和底线，即使没有改变世界的能力，但你需要去承担一个家庭的责任，需要善待周围的人，并尽力去实现个人的价值，这些都是人生应有的本义。贪婪对于每个人来说都是存在的，完全摒弃它并不现实，作为一名公务员，我们无论任何时候，身处何种岗位，当面对诱惑的时候，都必须时刻提醒自己贪婪的危害，于国于家于自己，时刻反思警醒，才能行走端正，问心无愧。
二是需要做个对人有益的人。也许有的人工作就是为了生活，为工作而工作，但对于我个人来说，特别是身处在会计处，就是一个为全市广大会计工作者服务的平台。会计考试报名、组考、办证、继续教育等等，每一项都是为会计人员提供服务，平时，面对形形色色的人，有过委屈，有过不愉快，但最终我们还是必须完成好自己的本职工作，因为这不仅仅是财政局的一个办事窗口，更是一个体现政府为民服务形象的展台。也许我们并不会因为这些稀松平常的工作收获鲜花和掌声，但做好自己的本份，无愧于党和国家赋予我们的权利，这是一种担当，一种责任，这才是我们财政工作的真正内涵。
三是需要在工作中不断开拓进取。惰性这东西与生俱来，如果安稳了、习惯了、舒服了，没有人希望寻求改变，我是个喜欢稳定，却又想有所突破的人，如今在会计处，完成组考任务，积极主动为会计工作者服好务，是我们最主要的工作，但自己最大的困惑就是财政业务知识还比较贫乏，无法思考和提出一些有建设性的想法和意见，无法将工作深入开展，如何做好财政工作，为财政改革献计献策是我如今最大的瓶颈。
人间有味是清欢，我理解的“清欢”是“清廉和欢愉”，工作上做到清廉，生活中需要欢愉，这样的人生才能回归它的本义。读一本好书，就如心灵鸡汤，使精神得到滋养，变得富足，我们只有将作者的感悟和自身的实际结合起来，才能真正做到学有所得，学有所获。
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