师道议论文作文(精选11篇)
发表时间：2020-06-30师道议论文作文(精选11篇)。
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陶醉于蝴蝶翩然起舞的优美，有多少人揣测过它们破茧成蝶所付出的勇气与努力;折服于珍珠洁白晶莹的光泽，又有多少人看到蚌为了这生命的结晶，用自己柔软的肉身去磨合浑身的疼痛。
我们已不再是青涩的虫子，只会蠕动着肥笨的身子去吃食，不再是蹒跚学步的孩童，需要父母引导着亦步亦趋的前行。我们是正在做破茧努力的幼虫，有一双炫丽的翅膀是我们的理想;我们是忍受疼痛的蚌，愿意含泪等到珍珠成形的一天;我们是正在充实自己的学子，在平凡的每一天里为不平凡做准备。
书中的简·爱说：“我越孤独，越是没有朋友，越没有支持，就越要新生自己。”我们亦是如此。我们越是疼痛越要忍耐，越要激流勇进。我们的成长不仅是形式的长大，更是内心的充实。狂风吹不倒的是茂盛的大树，翱翔于天空中的是羽翼丰满的苍鹰，我们要做扎根于土的大树，做蓝天下的英雄。无忧无虑的童年已离我们远去，但成长仍在继续!
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古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”每当生命中的风风雨雨降临的时候，有人退缩，有人迎难而上，在狂风暴雨中勇敢地张开翅膀，尽情飞翔在天空。经过一次又一次风雨的洗礼，苦难磨砺了他们的意志，磨砺了他们的翅膀，使他们拥有了搏弈风雨的勇气。
我的视角落到茫茫自然之中。树枝是一个缩影，“木秀于林，风必摧之。”当暴风雨疯狂地咆哮时，树没有言语，只是挺直了坚硬的腰杆，迎着狂风，对着暴雨，在暴风雨中微笑。那一刻，不禁令我肃然起敬，那种坚强是一种壮烈，让我潸然泪下。当风雨停歇时，树木会伤痕累累，但是他们经受了狂风暴雨般的冲刷与洗礼，变得格外坚强，从而长成参天大树。
羽毛日益丰满的小鸟必定要经历自己第一次在风雨中飞翔的考验。赢者被自然接纳，败者则会被自然无情地淘汰，成王败寇，这便是自然的生存法则。小鸟在风雨中飞翔，它们挥舞着稚嫩的翅膀，迎着狂风，向着暴雨，尽管在暴风雨中被吹得歪歪斜斜，但它们仍旧勇敢地飞向风雨，尽管不知道狂风骤雨里有多少危险因素，但它们仍迎难而上。风雨停止之时，它们已经经历了洗礼，磨炼出了顽强拼搏的意志与精神。
中华上下五千年的历史长河中，不乏在风雨中飞翔的人，盖文王因拘禁而推演《周易》;孔子在困境中编写《春秋》;屈原因放逐乃赋《窝骚》;吕不韦因贬放到蜀地写有《吕览》;孙膑因被砍掉膝盖骨而写下了《兵法》……
每个人的一生都不是平平安安、一帆风顺的。就拿前几天的摸底考试来说吧，成绩发下来时，父母不约同地蹙起了眉头，对分数是十二分的不满意。而这份成绩单则是我开学后的第一场风雨，遇到它，只有一种选择，正确地面对它，迎难而上。“不经历风雨，怎能见彩虹”，闯过这场风雨，飞翔过去，才能开启新学期的新篇章。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当风雨袭来，不要退缩，要迎难而上，铸就钢铁般的意志，飞翔在风雨中的人生才是无悔的人生!
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早在很久以前，就有人认为应该实现大众化的普及教育，并以有教无类作为其行动的口号。然而由于种种原因，这样的主张在许多时候并未得到全面的实行。
所谓的有教无类，是说只要存在着社会需要，就应当不分类别，不论对哪一类人都给以教育。然而在遥远的古代，由于受到各种条件的制约，有书本知识的人还不是很多，而当时又需要有知书达理的文化人来处理各类事务，所以同样存在着兴办教育传授某些知识技能的空间。由于有人不喜欢当时的所谓礼崩乐坏，以及为了能够培养出更多的克己复礼的人才，便通过招收弟子的方式，开办了早期的私立学校。并且宣称，任何人我都可以给他教育，没有等级地域之类的区别。而那些想要读书上进的人在有幸被收为弟子以后，就要带上一捆干肉作为给老师的见面礼。虽然说是有教无类，但是不管怎么教也都照例是不能白教的，必须要收了那捆干肉才好说话。在课程设置上，也与平常人希望的有所不同，学业有成的弟子起码要能达到适合作官的标准，而对平常人有用的务农种菜那样的本事则是不教的。在应试制度出现以后，读书和考试便成了受到人们普遍关注，几乎是家喻户晓人人皆知的寻常之事。为了出人头地而外出赶考，便成了许多读书人十年寒窗呕心沥血趋之若鹜乐此不疲的事情。
在以前经济基础比较薄弱的年代，社会需要的各类人才，有很多都是在社会实践的过程中逐渐产生和形成的。在此后的阶段，受到学校教育的人数有了明显增加，总体和平均文化水平也在逐年提高。随着时代的变迁，考虑到经济发展和国家建设的需要，随后又在各地逐步开展了普遍的吸收适龄儿童入学的义务教育活动，为以后的脱贫致富提供了便利条件，因而受到了人们的欢迎。如今的文化教育事业已是遍地开花欣欣向荣。而以各级学校为主导的应试教育仍是培养造就人才的主要途径。
然而由于教育资源在地域分布上的不均衡，导致了部分地区教育资源稀缺的局面。而在某些地区，教育资源又显得非常密集过于集中。长期以来与升学率挂钩的应试教育及其运作模式，也使局面变得更加严峻。由于追求在行业内的前途和名利地位，以及为了谋求某些利益而出现的人为运作，致使学校教育走上了商业化的道路，造成了择校之风愈演愈烈的局面。重点校与普通校以及其它方面的区分，使得分类教育的模式广泛存在且日益根深蒂固。在某些相关方面人员调整学校布局重新分配教育资源的状况下，造成了边远地区许多学生无校可上无师来教的局面，使读书学习成了难以解决的问题。由于某些相关方面人员坚持下的商业化运作模式，以及对教育资源的非正常应用，改变了平等教育的理念，使许多本来可以得到造就能有光明前途的人处于被冷落被排斥的境地之中。以往倡导的有教无类，在如今却依然是许多人可望而不可及的梦想。对于普通家庭来说，没有相应的渠道和独特的本事，想要进入心目中的好学校则是根本不可能的事情。在许多地方以强调技艺而实行的试卷外的加分，也是造成那些非正规高收费的补习培训机构在社会上流行，继续加重学生课外负担的重要原因。因此，需要对现有学校系统的状态和运作模式进行识别和调整。通过对现有局势进行认真的研讨，寻求妥善对策纠正以往出现的偏差，使更多的人能够在平等的基础上充分享受到教育带来的好处，从而能够推动经济发展，造福整个世界。在完成应试教育计划的同时，也应当充分考虑到民众的利益和当前环境，继续推行和发展普遍义务教育，使课内教育能够在提高文化水平方面发挥出积极的作用。
作为人们关心的话题之一，在目前的格局下要实现真正的有教无类也许还需要经历较为漫长的过程。如何能够在不久的将来实现真正意义上的有教无类，既是需要许多人关心关注，也是需要有关方面和民众齐心协力共同奋斗才能完成的事情。
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当我们路过大街时，经常会看到一些衣衫不整，披头散发的乞丐，跪下-磕头-乞讨。其中，不乏一些年轻力壮的青年人。
首先，这些人看低了自己。他们向别人乞求“恩赐”，难道自己没有能力去奋斗吗?他们放弃自己的尊严，去乞讨那唾手可得的资源。
进一步地说，这就是“惰性”。不愿去奋斗。记得近期一本热销的书《乞丐囝仔》，其中记叙了“曾经的台湾乞丐”赖东进的故事。赖东进在一个有十几个兄弟姐妹的乞丐家庭中，担当乞讨的主力。但他没有认命，他相信自己不会做一辈子乞丐，凭着自己的努力，过着“校内学习，校外乞讨”的生活。最终通过艰苦的拼搏，出人头地，成为台湾“十大杰出青年”。赖东进人为乞丐，精神却不甘当乞丐。他相信，凭着健全的身躯，定能拼搏出自己的生活。
或许有些人会说：“我已没有灵活的双腿，明亮的双眼，灵敏的耳朵，动听的嗓音。”请你去了解海伦·凯勒吧!这个只能用奇迹来形容的名字。聋，哑，瞎，无情地袭击着这个弱小的女孩。她似乎已与世界隔绝。不，她没有!她没有抱怨，也没有乞求，只是平静地学习，工作。默默地为人类留下了宝贵的精神财富。
是的，乞丐需人们的帮助，但这是心灵的帮助，绝不能只是冷冰冰的金钱、物质。那样只会助长他们“饭来张口，衣来伸手”的心理。一味的乞求只会浪费精力与时间，不会创造任何价值。
站起来吧!乞丐们!与动物们争抢只会使你们被人讥笑。用你们的双手为自己寻得高质量的生活吧，那样你们会活得更有尊严。
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诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊的诚实品质，不仅让他成为一个诚信的人，并且帮助他获得了宋真宗的赞美，取得事业上的成功。所以诚信对我们来说是非常重要的，是人取得成功的关键。
就诚信是立人之本，这里还有一个例子。
秦末有个叫季布的.人，一向一言九鼎，说话算话，信誉非常高。许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百两，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的`由来。季布的诚信，使他获得了浓厚的友情，更让他获得了所有人的尊敬，所以讲诚信还让人受尊敬。
诚信不光是立人之本，也是治国之本。
春秋战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主张变法。当时处于战乱，人心惶惶之际，为了树立威信，推进变法，商鞅下令在城南门立一根三丈长的木头，并当众许诺：若有人把木头搬到北门，赏金十两。而人们却都不相信，没人愿意出手一试。于是商鞅把赏金提至五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头搬到了北门。商鞅立即遵守承诺，赏了他五十金。商鞅的`诚信使他获得了威信，变法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而站在商鞅的对立面，早商鞅四百多年的周幽王，为了博宠妃一笑，竟抛下诚信，戏耍诸侯，结果显而易见，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡国君主。由上面这两个例子可见：商鞅“立木取信”使国家强盛，周幽王“烽火戏诸侯”使国家灭亡。诚信对国家来说是多么重要，决定了国家的兴衰存亡，是立国之本，治国之道。只有讲诚信的领导者，才能使国家繁荣富强。
孔子说：“言无信而不立”，“言而无信，不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的，但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的，做人与治国都不能丢失诚信。
诚信是“立人之本”、“治国之道”！
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自律议论文 1
“自制是一种秩序，一种对快乐与欲望的控制。”“你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。”这是古希腊人柏拉图、法国著名文学家大仲马对自律的描述。正如这两位名人所说，自律，是一个人极其重要的品质，也是决定我们成功与否的关键。
在我平时的学习过程中，我也体会到了自律——这种让人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有时，我觉得英语作业背诵很麻烦，老师也不一定会抽查到。但因为自律，我还是会尽量调整心态，然后把作业完成好，才继续完成下一项。连续几天，没有抽查到我，我甚至有些沮丧。可在课堂上，看到有些同学没背熟紧张忐忑的样子，我又暗自感谢我的自律。后来叫到我，我流利的背下来，也使我尝到了一些学习中的乐。这些乐积攒起来，成了促使我更加自律的动力。
再看同学——下课时，总有不少同学在学习，看书、写作业、预习、背古文。虽然很辛苦，但放学时，有的同学早已在一天中积累了不少知识。这知识不多，但经过日积月累，涓涓细流汇成江河，能对学习产生巨大的.帮助。这——不是自律带来的好处吗？
自律固然好，但人，难免还会有松懈的时候。我也一样，时不时会开小差。于是，我便每周列出一个大计划，每日总结出一个小计划，按着计划去做，一步一步走。时不时比较一下前天、昨天、今天，规划一下明天。有时不想自律了，便用计划来约束一下自己。列出的'计划，不可过多或过少，让自己既能劳逸结合，又不至松散。而在完成时，最好能高效率，提前完成，这样既能完成计划，还可以产生成就感，让明天轻松些；甚至，也可以提前休息。计划很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有时也要随机应变地调整一下。
自律，也要控制自己的情绪。与别人发生矛盾、冲突时，要先控制好情绪，思考一下，我有没有错？如果有，立刻改正。在有些时候，我明明知道自己错了，仍不想承认，结果总是会产生更大的冲突。因此，控制好情绪，是自律中重要的一部分。
自律不难，但又很难。只要努力，必能做到自律；但要自律，却需要不断地努力，不停地告诫自己，让自己拥有强大的控制自己的能力。我想，自律一定会是通往成功路上的一剂良药，帮助我们不断前进！
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窗外的风吹佛着柳条，晚春的风的确很柔，就像洁的手掌一样，但此时的她不愿想起洁，那是她的痛，尽管时间已经让她的心结了疤，恍若隔世的感情
她们相识，也是在一个春天，刚到一个新的班级。由于个头差不多，她们成了同桌，十几岁的女孩就是急性子，不到一个月她们便成了一个人。
洁是那种心眼较小的女孩子，因此和班里许多同学都合不来。而亚却好像全不在乎这些，一如既往地和她一起吃饭，一块回宿舍，形影不离。
有一次发新书，亚把书递给洁，但洁正在和前排的同学说话，没接。亚没看到，书就掉在了刚拖完的地上，洁看着弄脏的书，用愤怒的眼光盯着亚。还没待亚张口道歉，洁做了一件让全班膛目的事把亚所有的书全部推倒在了地上。亚惊呆了，全班沸腾，然而洁还是一言不发地瞪着亚，亚没有再解释，她觉得此时一切话都是多余的。
但第二天，当洁像什么事儿也没发生一样问亚题的时候，亚看着洁那张纯真的脸不忍拒绝。于是，没有道歉她们又和好如初。
别人都说亚对洁的容忍没有限度，容忍她的坏脾气，容忍她的嚣张与娇气，甚至她最讨厌的迟到她也可以容忍。因为在亚的心里，洁脾气再坏也是个心地善良的小女孩。
有一天从办公室门口经过，无意中听见洁在办公室说话，而且还提了自己的名字：亚和磊的关系很好，应该应该两字被故意拉长后显得那么刺耳。老师生气地说：这都高三了，还不抓紧时间学习后面的话亚没有听清，泪水充满了眼眶。洁这时从办公室出来了，亚看见了转身跑开，手里又攥紧了那封信，那封信是昨天洁让她给磊的。
自习课上，洁主动给亚说话，亚不理。洁传了一张纸条给亚：你以前能容忍我的一切，让我们忘了这件事，重新做好朋友好吗？亚回了一张纸条：以前我容忍你是因为你没有到达底线，而今天我对朋友的容忍底线就是不管脾气好坏，一定要纯洁、真诚，而你，超过了我的底线
当天亚改了自己的QQ签名：如果友情不能纯真地继续，就让它在灿烂中死去；宁愿辉煌地结束，也不愿狗尾续貂地继续。至少，结束之后还有纯真的回忆。
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每次在电视上我都会发现一些交通事故，那时的我还不知道人命关天，总是换到自己喜欢的节目。随着交通的发展，出人命的事越来越多。妈妈教了我一首儿歌：“红灯停，绿灯行，红灯亮了停一停，绿灯亮了快步走。”当时我只是觉得好听，总是不由自主地拍手叫好，等我长大了，没想到这个幼稚而又让人瞧不起的儿歌，竟然在社会上有巨大影响，记住它，可以保住多少宝贵的生命。
在一个天气晴朗的早晨，朋友约我去打球，我一边观赏着赏心悦目的花草，一边走在川流不息的马路上，就在这一刹那间，一位年轻人骑着自行车飞奔在马路上，可上面是红灯啊！我正为他捏一把冷汗，不由地捂住眼睛，“吱吱～”随着一声响亮的刹车声，这个十字路口都像翻滚了起来，人们像一窝蜂一样，乱成一片，马路上顿时变得密密麻麻，络绎不绝，警车、救护车陆续赶来，十字路口就像回民街一样，热闹得很。
可能在这个年轻人的心中，汽车并不是凶猛的猛兽，可随意摆弄。这还有一个心理阴影，要是人人都想着你撞了我，我就得付出金钱的话，世界早就跌进地狱了。如果不把生命看重的话，你意外身亡，留下的只是孤儿寡母和无尽的怀念。
如果人人都遵守交通法规，那该少了多少人间的悲剧啊。因为生命无价。
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世上许许多多的人都在追求完美，但很多都是十全九美。完美不是面貌上的美丽，西施的美并非完美；完美不是人生的辉煌，贝多芬的人生并非完美；完美不是独立的，而是多方多面，相互联系的。
完美，现实中没有真正的完美。完美，维纳斯的美是残缺的美，西子湖的美是平静恬淡的美。
完美之物世界罕有，但是奋力拼搏，勇于展现的却十分多。草根王宝强，小时候，未完成小学学业，因向往*而去少林寺学武，十多岁时，离开少林寺，从此踏上了*之路。最初他一直在北京各地辗转打拼，扮演的都是群众演员，后来凭借傻根一角成名。他的努力拼搏使他最终登上了*舞台，完美绽放。
刘伟，小时候因意外而*截去了双手，十多岁时，他凭借自己的顽强毅力，学会了游泳，并在残奥会上夺得金牌，后学习钢琴。23岁时，登上了国际舞台，在维也纳金色大厅中演奏。他惊人的毅力克服了生理的巨大困难，让他自立、自理、自强，而在生活中完美绽放，获得了人生的成就。
同样，也是一位残疾人，海伦·凯勒的一生更加曲折，在她23年岁月中，有22年她是生活在无声、无光的世界当中的。她在莎莉文老师的帮助下，十分困难地学会了拼写，一生致力于保护妇女权益及争取种族平等的社会活动中，曾获美国总统自由勋章，她一生既不轰轰烈烈，也没有一帆风顺，她用毅力完成了人生的完美绽放。
完美绽放，用生命，用一切来实现，让我们用毅力，用坚持来拼搏，为了生命的绽放。
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很多人把人生形容成一次旅行，起点，沿途的风景最后到了重点。你永远都不知道下一个转角会发生什么，会是怎样的一番风景，沿着命运的箭头慢慢走下去，也许你会发现一个不一样的世界，一个不一样的自己。
站在车来车往的十字路口，你也许会感到很迷惘，向前，向后，向左，向右，往往越多的选项越让人为难。人生也是如此，在你前面的有无数条蜿蜒曲折的小径，想一个巨大的蜘蛛网，而你只是上面的一小点。很多人在这种时候，总是会犹豫不前，苦苦思索该走哪条路，因为每条路通往不同的终点，有阳光灿烂，有乌云密布，是人都喜欢阳光灿烂的那条路。一但决定了结局的我们，就像是一棵小树在决心要长成一棵大树之时，必定要舍去周围的侧枝，只留下主干，盯着高高的蓝天，一个劲的往上，往上。终于有一天，这棵树长成了参天大树。当它再次回过头来看是，它哭了，它忽然发现，在这一片绿色的大地上，只有它高高的矗立在哪儿，直插云霄，他忽然觉得自己好突兀，而后，它又发现，曾经陪伴他的那些小枝桠都离它远去了，它好孤单。
现在的我们，也许也正想小树一样，迷惘着，无数条路在我们面前，但是都想成功。可是却忽略了，正是这样的心情，束缚了我们的双脚，让我们失去了，寻觅更多景色的机会，也正是这样一味的向前走，我们忽略了沿途太多太多美好的风景。
人在路途，不要害怕选择，不要怀疑转角之后的风景，只要按着自己的心意，一步一步的走下去，你会发现，原来我们的人生那么美丽，有太多太多的美好值得我们去驻足观赏，又有太多太多的温暖，让我们感动。
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随手关门（议论文）-议论文作文大全
在学习、工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的随手关门（议论文）-议论文作文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，李白同学，你是否忘记了随手关门？
诗的前两句是会稽愚妻轻买臣，余亦辞家西入秦，你引用典故嘲讽愚妻没有认识到你的大好前途，而唐玄宗的召见使你彻底脱离了那个家庭。著名学者戴伟华说过：一个人如果仕途不顺，那么其家庭温暖可能化解其在外所受的不公。家庭出了问题，那才是人生真正的悲剧。傲气凌人的李白啊，你曾否给过家中那位朴实的女子一丝温暖？假如你随手轻轻地关上家门，向妻子道一声珍重，相信你在日后坎坷的政途上多少会一点慰藉。
这扇门开的太久，屋中便如冰冻三尺。当飞累了归巢的时候，或许永远找不回昔日的温暖。
砰地一声被打开却没有关上的'还有大兴城的门，你把这种傲慢带入了风声鹤唳的朝廷。你可知，翰林待诏其实只是宫中擅长文辞，经学等技艺，陪同皇帝消遣娱乐的侍从之臣，居无品阶。不幸的是，你这位谪仙人终究自负。力士脱靴，贵妃磨砚，你有时甚至不把唐玄宗放在眼里，戏万乘若僚友。你的狂傲招致了包括唐玄宗在内的许多人的反感，以至于玄宗对高力士说此人（李白）固穷相。
李白啊，人们都知道你的志向并非做一个诗仙，而是兼济天下的政客，但你何不谦虚地关上那扇孤高自傲的门，以平和谦逊的态度待人，从政？
如果那样，你也不至于落得个五噫出西京的凄凉结局，把欢伯，话悲凉。
在静静的深夜品读《秋浦歌》，我总能感觉到一位文人的孤独。纵使是再豪放不羁的句子，联系历史，也让我体会到你内心隐藏的，作为一位失意政客的自卑。
其实我明白，狂傲自负只是表象，你失败的根本原因在于一开始就错误的人生定位。你崇拜的是战国时舌战群雄的纵横家，然而在太平盛世的唐代这一梦想只是浮云。你迷恋仕途上的光彩，却又摆脱不了对自由的渴望。既然一开始就不属于如囚笼般的官场，你又为何不早早的关上那扇地狱之门，喂马，打柴，做幸福快乐之人。
在家中轻轻为妻儿随手关上抵御严寒的门，人生的路途上便有了慰藉；在社会上随手关上一扇肆意敞开的门，便彰显了你的修养，提升了你的地位；在心灵深处关上一扇欲望的门，才能活在当下，不为尘世所累。
繁花落尽，寂寞的李白，你是否忘记了随手关门？
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一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被袭击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理，一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重，但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。
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