母爱的境界作文

发表时间：2025-03-15

母爱的境界作文（通用十九篇）。

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岁月的清河萦绕在指间，晶莹澄澈深情款款。那些个贫寒、孤单、思念、挂牵、无眠的日子，在记忆的长河里，一一沉淀。彳亍清河岸边，静静地看浮萍走远。明眸追随到尘封的从前，往事如梦红尘如烟。有些笑容总是那么灿烂，有些眼神让人一生温暖，有些花朵始终不会凋残，有些风景永远在生命里盘桓。如花的笑颜，依然那么新鲜。粼粼波光荡漾秋水的流连往返，走不出记忆的褶皱，走不出你一低头的`温柔，走不出那年、那月、那天。清河的水依旧潺潺缓缓。你的旋律依然清新温婉，你的纤纤指尖拨动着柔软的思念，在这如水的夜里，被我轻轻捧在我的胸前。

又走在这样的季节里，在这个有着浓浓秋意的秋夜里。孤独，却不寂寞。路旁，树影摇曳桂花飘香；夜空，云雾袅袅，星月隐约。心，莫名宁静，一如这路的清，路的静。自己终究是个独行的人，如同一滴雨滴，贪恋过红尘的喧嚣，迷醉过霓虹的闪烁，最后却依然选择归于尘土的寂寥。

近日，身边发生了一些事，经历过的一些人，苦苦思索却始终找不到答案。于是，刻意远离一切，在属于自己的角落清理纷繁的思绪。逃离吗？不，或许也是一种淡然的方式，在远离的位置回头看时，一切才显得清晰，不再迷茫，彷徨。

淡然，是这些日子脑海中浮现频率最多的两个字。淡淡的，一直是我喜欢的触觉。

淡然的口味：酸、甜、苦、辣、咸百味杂陈之后，最后想要的一个味觉是“淡”，所有的味道都尝过了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀饭、一块豆腐的美味，而且这个味道是生命中最深的味道。如同白开水，没有咖啡的浓郁，没有红酒的醇香，却是维持生命最重要最简单直接的元素。

淡然的色彩。淡黑、淡紫、淡蓝、淡绿。这些颜色虽没有鲜红的明媚，没有黑色的决绝，没有橙色的浓烈，却自有其恬淡高雅的沉着，遗世独立的孤傲。

淡雅的文字。没有哗众取宠的矫情，没有华丽词藻的堆砌，却因情之真切而催人泪下；因其睿智深刻，令人感悟、回味。

淡然的情感。没有“山无棱，天地和，才敢与君绝”的誓言，没有火山喷发般的轰轰烈烈，却可以静如小溪，源远流长。不会瞬间爆发，瞬间消亡，不会撕心裂肺，黯然神伤。

生活的羁绊，感情的累人，我们都在用自己的方式过每一天的日子。季节更叠，世事轮回，就让我们用一颗淡然平和的心，去接受所有的变迁吧。

既然无法知道未来会怎么样？那么，就把握住现在才好，别让自己错失每一次机缘，别让自己沉浸在心灵的陷阱。当我们懂得了把握，生命也就恢复了真实，当我们收获了自己的真实，脚下的路也就会更加稳健。

多一些淡然，少一些浮躁，多一些淡然，少一些奢望，在云山淡水之间，一样可以寻找精彩。跌宕起伏的人生中有些风景就在淡然从容的画卷里才会吐纳深厚的内涵。

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那江《春水》悠悠远去了

那场《人鱼公主》的童话泡沫化了

可那位写着一脸沧桑的老人

却不愿摧眉折腰《致大海》

《项链》丢失以后

《茶馆》里天天围着一群啊Ｑ

谁会去《朝花夕拾》呢

你能发现《墙上的斑点》哟

《孟子》的梦都么遥远

《神曲》的歌如此迷离

《文赤壁》下伫立着《孤独的守望者》

如今他是别人笔下的“千古风流人物”

《老舍的四季》

春天去一去美丽的青岛

节气虽晚

挡不住东风唱响

一岛怡人风景

不只属于友善的鲁人

夏天提一提祥子的破车

没有买卖

任固执地靠在路边

太阳加强了火力

好像要把它晒化

秋天看一看满圆的花草

拙笔偶而变作水壶

加上自身的奋斗

一屋香气

安慰短暂的伤怀

冬天夸一夸古老的济南

风声停不见

水也没结冰

温暖之外飘点小雪

秀气的小山大比唐朝水墨画

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生命，被誉为宇宙中最为神奇的东西。至今，也没有人能全面地解释它。

“我确信，哪怕一个最简单的人脑细胞，也比迄今为止设计出的任何智能电脑更精巧。”这句翟中和院士说的话很好地说明了生命的奇妙。

然而，生命并非仅仅表现在物质形态上。“吾十又五而志于学，三十而立……不逾矩。”这是孔子对生命的理解，这一切都围绕一个”仁“字。他认为仁是人类生活最基本和最高的道德原则。儒家被称为百家之首，但其在生命境界上来说，我认为它不如老子了。因为他的思考没有超出人类本身。

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”这些都反映老子认为有关“道”的哲学，他认为“道”天地万物的本源，因此主张一切顺其自然，“无为而治”。他的思考超越了人类本身，涉及整个天地规律。由此看出，与孔子比，老子对待生命的感悟的确稍胜一筹。

不过，老子却又不及纯粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的观点便是“存天理，灭人欲。”这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的“理学”。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因，

无论是孔子、老子，还是朱子，我认为在对人生的境界上都没有达到“大道”。这么说是有原因的，因为他们心中还有牵挂，这些地妨碍它们对人生的理解。但有一个人却做到了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能和尚作的这一偈充分体现了佛教“空”的思想。

佛曰：“空即是色，色即是空。”这才是理想中的“大道”。当然，我没有说和尚都是成就大道，也没有说想成大道就去当和尚。实际上，古往今来，和尚中又有几人得道？慧能也只不过是和尚中的姣姣者，他也是没成就大道的。但他的境界也不是一般人能达到的，这从“不是风动，不是幡动，而是心动”便可看出。

对于生命境界的理解，我也只能浅尝辄止，因为我本身也是个半吊子，或许半吊子都算不上，只好继续去学习，然后再钻研，看能不能摸到“大道”的门槛吧。

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空气中氤氲着丝丝树莓的香甜，寂静的树林里传来几声悦耳的鸟鸣。城里的故事正要落幕，树林里的故事即将上演。

在一片自然美的树林里生活着许多动物，其中有一只非常庞大家伙——“口水龙”。这个庞大的家伙之所以被称为“口水龙”是因为它每天总有流不完的口水，其他的小伙伴都不愿意和它玩，大家一致认为它恶心、愚笨；每次“口水龙”想接近大家时，大家都说：“快跑啊，‘口水龙’来了，好恶心啊！”每次想融入大家的“口水龙”一次又一次的被隔绝了。它伤心极了，真想丢掉自己的嘴巴。孤独的它决定找一个寂静的地方一人生活。

就这样它收拾好衣物出发了。没过多久，从树林里带来的水全喝光了。它又累又渴。这时，它看见前面不远处有条小溪，它飞快地跑过去，大喝了一口。虽然解渴了，但是它觉得很无聊，尽管平时小伙伴们都不理它，它也可以独自一人躲在暗处听他们有说有笑。但现在却不能了，所以它有些后悔了。回去吗？它暗自思寻。当下的生活让它难以忍受，最终，它决定回到树林去，毕竟那是它的故乡。

经过几天几夜的行走它总算回到了那个曾经哺育了它十多年的树林。现在它最想做的就是寻找其他伙伴，即便会远离它。找啊找，它始终没有找到小伙伴们。它心想大家大概是太厌烦我，移居到别处了吧。没办法，“口水龙”只好一个人生活了。

一天清晨，“口水龙”被一种熟悉的声音吵醒了。它睁开双眼，大摇大摆地走出它的洞穴，转头一看，不远处一只凶猛的老虎追着小伙伴们不放。它又激动又着急，连忙跑过去一脚踢开了那只凶猛的老虎，老虎一看眼前这只流着口水的龙吓得一瘸一拐地逃走了。这时大家欢呼着，纷纷都围住了“口水龙”。大家异口同声叫道：“‘口水龙’你到哪里去了，我们找了你半天也没有找着，看我们给你制作了一个口水罩。”说完，大家齐力抬来一个大礼盒。“口水龙”一打开，把口水罩拿了出来，戴在嘴上，这时，它竟然停止了流口水。它高兴极了，连声说谢谢！并抱起了小伙伴们。其中小猴说：“我们都商量着如何才能让你不留口水，最后便制作了这个“口水罩”。但那时你却不见了，我们只好保存着这个“口水罩”，之后远居另一个树林的老虎大哥来了，幸亏有你，我们才得救的。话音刚落，它便流下了感动的泪水……。

友善，往往能创造出美好的境界！

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在回乡探亲后登上重返广州的火车时，我的钱包被人窃去了。仅有的5个苹果只让我勉强维持了一天，第二天看到服务员推着流动餐车来卖饭时，我的肚子咕噜得越发厉害了。

对面坐了位戴眼镜的老者，他买来盒饭后，又像昨天那样礼节性地打了个招呼，我忙说：“您吃，您吃，我不饿！”

整个一上午，我只能靠水充饥，但喝水多了，肠胃冲净，我更饿了。中午老者又买了盒饭，他敞开盒盖往我面前一推说：“小伙子，吃！”

我真有些忍不住了，可萍水相逢，哪好意思白占人家的便宜呢。最后还是向外一推说：“我不想吃东西，就想睡。”说着把双手往茶几上一放，头枕上去装睡。

沉默片刻，对面那位老者微笑着问我：“小伙子，到哪去呀？”

“到广州，去打工。”我有气无力地抬起头回答。

老者一听来了兴趣：“听人说广州遍地是黄金，在那打工能挣很多钱吧？”

“也不算太多，一个月除去吃喝只能剩千把块钱。”

“千把块钱在我们那儿可算是高工资了！”老者有点不好意思地说：“我有件事情你能不能给帮个忙？”

看到老者的神情，我已猜出他的所求，便说：“只要是我能办到的，一定尽力！”

老者这才说道：“我儿子去年下岗后，一直找不上工作，能不能让他到你那里去挣碗饭吃？”

我爽快地答应说：“绝对没问题，我大小也是个工长，安排个把人还是有把握的！”

老者一听，顿时眉开眼笑说：“今天真是碰上贵人相助了，我得好好地谢谢你！”

这时，流动售货车过来了，老者买了两瓶啤酒，还有烧鸡、火腿、花生米等一大堆食品，说是要先请请我表示感谢。有了这层关系，我自然就不再客气了，我觉得那是自己有生以来吃得最香最可口的一顿饭。

车到岳阳，我要换车了，老者又送给我200元钱。我也没有推辞，因为我已经记下了老者的地址和电话号码，到时候把钱还给他儿子就行了。

到了广州后，我马上找到工厂主管，说我的一位表哥要来打工。主管答应后，我立刻给老者打了电话，张口便说：“我已经跟主管讲好了，您儿子可以随时到广州来！”

没想到电话那头却说：“我儿子在银行工作，他没时间到广州去呀。”

我以为打错了电话，便把火车上的那段过程讲给他听。那头回答说：“一点儿不错，我正是那个戴眼镜的老头。”

“您儿子既然有银行这么好的工作，您还让我在广州找打工的地方干啥？”我糊涂了。

老者哈哈一笑说：“小伙子，你太爱面子了，我已经看出你丢了钱，为什么不可以求人相助呢。光靠喝水是不行的，我当时若不是跟你提点要求，你能心安理得地吃我的饭么？”

我顿觉心头发热，一句话也说不出来。

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淡然，是一种心境。“采菊东篱下，悠然见南山。”心中若有远方，走。

华夏文明的繁盛，造成了现代城市拥堵，人们生活节奏极快。为了一些鸡毛蒜皮之事，嚼口舌，看街上来来往往的人群，手机不离身；公交车上，存目不离。2G，3G，4G，4G+，网速不断增快，人类不断研发出速度更快的新科技，着实，这种令人震撼的方便在历史进程中是不用质疑另文明高度发展的重要一步。城市不断发展，但，尘世间也是喧嚣的。大部分的人们没有空在一个温暖的午后坐下，和朋友们坐下喝杯下午茶，也没空静静品味一本喜爱的书，大部分时间荒废在了手机等电子产品。

为什么？因为现在的人都太过焦虑，心总是悬着，绷着的时候无法淡然的去享受这个世界的美。繁忙的街道让你不知所措。

一起去踏青吧。

踏青，只要你有这份淡然的境界，你就会发现，世界是这么的慢悠悠的，聆听着嫩枝抽出的声音，风吹过脸颊带走的忧愁，送来阵阵清香，赤脚在草地上，惬意的感受着脚的每一寸肌肤。有人说，想要感受自由，就躺下来，看看天空悠闲的云朵。何妨试试，平躺下，张开双手拥抱天空，时间静好，想想天空外的宇宙，置身在这个地球尘埃中，但一切又显得特别磅礴，浩瀚，生死轮回带来的新老交替，也就淡然了。

那么，淡然的心境又是怎样的感觉呢。那就是淡化自己心中的不安，一种愉悦的，轻松的感觉，浮在纯白色云朵上的感觉。闭上眼，感受天地之灵气，感受自然。让自己繁忙的心在这里安一个家。

功名利禄皆为过眼云烟，喜怒哀乐本是人之常情。心中若有远方，请淡然地走。

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1 . 昨日之日不可追，今日之日须臾期。如此如此复如此，壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断，不办斗酒开愁眉。贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐，先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。平生心事消散尽，天上白日悠悠悬。上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉，生人莫负平生年。何时出得禁酒国，满瓮酿酒曝背眠。

2 . 秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。____顾彩《相见欢·秋风吹到江村》

3 . 秋菊--宁肯枝头抱香死，何曾吹落寒风中。

4 . 微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》

5 . 萧宅二三子赠答诗二十首•竹请客(卢仝

6 . 爱情是一种纯度，让你在甜蜜的情话中，体会着爱的真谛，是一种神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。

7 . 开元观闲居，酬吴士矩侍御三十韵(元稹

8 . 天水碧，染就一江秋色。——周密《闻鹊喜·吴山观涛》

9 . 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

10 . 莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。

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三年级状物作文题目：我的宠物狗。关于小狗的状物作文怎么写？这篇三年级状物作文300字的我的宠物狗小练笔希望能够帮到你。

我爱观日出，喜欢看那太阳从地平线上渐渐升起，万丈光芒洒遍大地的时刻。一天为了观日出，我特地起了个大早，静静地等候日出的那一刻。天越来越亮，已露出了鱼肚白。渐渐地颜色变浓了，一会儿红彤彤，一会儿金灿灿真是五彩缤纷。朝霞的形态也变化无穷，有的像只展翅欲飞的雄鹰；有的又像一条红领巾在飘扬真是千姿百态，变化万千。我常常陶醉在这美好的境界中。

记得在我6岁时，我写了第一篇作文。母亲拿起了作文，一遍又一遍地看着，眼睛里泛起了闪闪泪光。她弯下腰搂着我，夸奖道：宝贝，你写得太好了！将来说不定能超越你爸呢！我爸的文笔很好，写过很多的文章，在单位颇有名气。受到此等赞美，我怎能不欢呼雀跃呢？

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我一遍又一遍的擦拭着墙壁上的壁画，那幅画是我爸在我六岁时买的，宽敞明亮的房间里挂上这幅画更增添了几分艺术的气息，小时侯的我看到这幅画，只觉得画中的花花草草很好看，红红绿绿的，那时的我根本就不懂得这幅画所要展现出来的那种意境。

这幅画描绘的是初夏时的景致，葱葱郁郁的森林，是那样的苍翠，挺拔，阳光透过缝隙折射进森林中，听，森林里的鸟叫声，叫声是那么的清脆，动听，纯正。森林前有欧式风格的房屋，房屋的前后都被主人栽满了花儿，紫色的郁金香，白色的百合，紫色象征忧郁，白色象征纯真善良。我想花的主人应该就是这样心情吧，房子的不远处，有一条小河，河水清澈见底，就连河底下的石头都清晰可见，河水潺潺的流动着，它是那样的平易近人。

河的那边还有两个小姑娘赤着脚，在草地上采野花，星星点点的野花开满了整片草地，她们俩穿着白色的连衣裙，有着一头金黄色的长发，一阵风吹来，裙儿随风飘摆，有种***的感觉，恬静而自然。好想躺在草地上小憩片刻，那该是多么的惬意啊，花儿的倩影倒映在水中，把河水点缀的更多了几分诗意。这里的一切都显得那样和谐，美好，与世无争，然而我发现这里的一切却都不属于我。

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在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的书的境界作文，希望对大家有所帮助。

刚进入牧然书店，一个个稀奇古怪的玩意就把我吸引住了。书的芳香使我流连，美的享受使我忘返。看着眼前的庞老师，我心潮澎湃。

坐下后，老师直切主题，他朴实平淡的语言，使我感受到了和蔼可亲。“坐在这里与教室有什么不同?”"书香味更浓了!"他自问自答，让我们立刻了解到来这儿的意义。

庞余亮老师敞开心扉，坦然面对过去的阴影，以自己的亲身经历教育我们，证明自己比报复别人更重要。书店里鸦雀无声，每个人都仔细听着，对庞老师崇敬有加。灯光下的他，并没有安于成功的骄傲，而是用自己获得的'知识来教育更多人。庞老师告诉我们：人不能像排泄物一样，吃进去，吐出来。我们应该超越家长，超越老师的知识底线，多读书，读好书。

是啊!鲁迅的个子虽小，但他用书本来充实自己的灵魂，勤奋读书。在世人眼里，他是高大的，他的精神，他的灵魂是永存青史的。

书读百遍，其义自见。读一本书相当于活了100年，因为别人的一生，你已经掌握透彻了。书会让你的心灵净化，会使你的灵魂高尚，何乐而不为呢!消化一本书，是要一字一句来“啃”的，记到脑子里，才是真正的目标。

时间要把握，属于你的时间，用来看书是最好的，抓紧一切时间，读各种各样的书。

那么，什么书才是最好的呢?庞老师告诉我们，金圣叹的《水浒传》《小约翰》《呼兰河传》都是选择。找寻陪伴自己一生的书，它就是你最好的朋友。

......

不知不觉，时间悄然流逝。可是，书的境界却让我明白，看书是最好的享受。庞余亮老师的讲座使我受益终生，我一定会努力汲取书本知识的。

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又是一年雪飘过，飒飒东风裹挟这惊艳一世的妖娆花片，起舞在银装素裹的世界中，续写她那“唯有暗香来”的佳话！

"偶作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜资”是她的本性；“零落成泥碾作尘，只有香如故”是她的坚贞；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”是她的高洁……无数文人墨客为之歌咏，为之倾倒，可她却花开无声，只把春来报！

花开花落，云卷云舒；风起云涌，潮流澎湃。林和靖就是一支开在山野的梅花，素雅高洁，疏淡宁静，远离世俗喧嚣，以梅为妻，独守一份心灵的纯洁与自由，保持着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的心态。这一份钟爱，这一份感悟，横跨几百年也依旧让我受益匪浅。

花儿花开花非花，清香浮远满枝芽，我看见了不羁的灵魂，竹杖芒鞋，烟雨平生。危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆，她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的传统美德，她并不比我门高大，但那一刻，已让我们仰望。而正因为有她，在这个滚滚红尘翻几番的世界里，爱不因花的凋零，果的蒂落，叶的飘逝而丧失，那份爱是长久的，就像虹，在空中短暂的划过，却留下永远芬芳灿烂的痕迹。

海，蓝给自己看；花，开给自己赏。正如田震的歌里唱到“山上的野花为谁开又为谁败，静静的'等待是否有人采摘……”一样深刻诠释了一朵傲视风雨，自强不息地开在山野里的花，躲避世人的关注和赞赏的目光，悄然完成了自己平淡却丰富的作为花的一生！

我于是想起了许多不平凡的人们。他们淡泊名利，追求平实，但却活的坦荡真实。他们或许一辈子不曾被人关注过，但他们平时的内心却恰恰投靠了高尚与丰腴，在这种境界中，他们带着胜利的信心，转辗无数的驿站。

是起点，但不愿是终点；

是开始，但不愿是结束；

是出发，归宿尚可寻求；

是离散，欢聚当可期待。

我若有所思，若有所想：花开给自己赏，人真诚为自己活。这心灵之花，就是我的尊严，我的信仰，我的坚定——我生命中最纯的底色！

　　篇三关于境界的作文

课上，老师问同学们：“你们知道怎样才能练到宁静的最高境界吗？”同学们一个个抓耳饶腮，议论纷纷。有的同学说：“宁静的最高境界是周围一切都很安静，没有一点儿声音。”；有的同学说：“宁静就是安静的意思，只是程度更深了。”有的同学反驳道：“最高境界呀！”同学们七嘴八舌。各抒己见。老师微笑着说：“大家好好领悟。好好思考，下午我们要来个考试，在市场上考。”

下午，大家兴奋不已，那兴奋得手舞足蹈啊，一路上，欢声笑语时刻回荡着。老师早已准备好了桌椅。考试开始了，而且有一定的时间。原先兴奋一下子烟消云散了，烦恼随之而来。

老师认真观察着每一个同学，他们的表情，动作……

一个个埋头苦想，一会儿把头扶在桌子上；一会儿无奈地叹息；一会儿装出一副哭脸，显而快哭了；一会儿显的十分气愤，嘴巴在嘀嘀咕咕着，好像在诅咒着什么；再听听这个市场，“噪音”接连不断，一会儿叫卖声，一会儿喊价声，一会儿交谈声。就像一群蜜蜂在“嗡嗡”叫。这样吵闹能让同学们专心考试吗？同学们真恨不得骂个痛快，把心里的怒气发泄出来；真恨不得把试卷撕掉，干脆不考了；真恨不得……反正这些“噪音”弄得同学们浑身不自在了。

老师看着这一群，不禁摇摇头。但眼睛突然一亮……

有一个同学，他全身心地投入在考试中，认真地思考。似乎他完全听不见这些“噪音”似乎他的周围是一片宁静，没有人打扰他。就只有他一个人在宁静的美丽世界中，闻着香香的试卷味，试卷的每一个字都是美的音符，一整张试卷则是一首优美的歌，他细心地听着，认真地唱着……像仙境一样。

“时间到！”同学们睁大了惊讶的眼睛，异口同声：“这么快！我还没做完拉！”而那一个同学早就检查很多遍了。此时老师发话了：“现在我就能告诉你们，**可以练到宁静的最高境界了。”同学们丈二的和尚——摸不着头脑。老师语重心长地说：“宁静的最高境界是心静。只要你心静，那杂噪的世界也将是一片宁静。”同学们是懂非懂的样子。老师又接着说：“刚才我看你们考试心不在焉的样子，而却一点也不受外界干扰，心里很宁静地考试……其实，宁静的最高境界不仅仅是一次考试的表现，你们要真正弄懂它，必须真正地去领悟它，达到宁静的最高境界，那一切都是诗境般的美了。”

老师的话深深地在同学们心里回荡，同学们似乎在寻找着宁静的最高境界……

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我爱读书。一开始是服从老师和父母的“命令”去读书，读着读着，就天然而然地变成了习惯，但是，我却没有当真地想过，我毕竟为什么而读书。

也许，好好读点书以求得成绩上的上进，然后升入好的学校——这是我最现实的梦想吧！

但最近，我读了闻名学者于丹的一本《趣品人生》。其中写到了关于她对读书的理解。她在接受采访时曾经说过，阅读可以分成有用的阅读和无用的阅读。有用的阅读就是为知识的阅读。而更夸姣的境界是无用的`阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不一定能快速进步你的成绩，但能给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。这样看来，我对书的感觉应该算处在有用阅读的阶段吧，而妈妈给我说起的一件事，让我对无用阅读突然有了一些体会。

前一段日子，妈妈和同事们去外埠出差，由于飞机延误，他们在上海浦东机场国际航班候机厅等待登机通知。这时，大家纷纷取出手机，玩游戏的，看视频的，听歌的，都各得其乐——除了手机，人们好像找不到更好的打发时间的方式了。整整四个半小时的等待，妈妈几回起身穿梭在人群中，确定了这种现象几乎是中国人的特色。而在这样的时刻，一对日本夫妇和几位金发碧眼的外国人却悄悄地与书相伴。

妈妈亲眼见到的情形，让我陷入了深思。为什么我们中国人不爱读书？这些外国人都是成人，他们应该过了读书追求成绩的季节，却为什么依然记得在行囊中放进一本书，随时随地可以捧起？这或许就是无用阅读的境界——读书是由于生命成长的需要吧！

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我的耳边再一次想起苏联作家布罗茨基说的一句话：“一个不读书的民族，是没有但愿的民族。”

听着多么可怕啊！当越来越多的外国人把读书当作一种天然而然的糊口方式的时候，我们四周的人却沉醉在现代科技产品的玩乐中。

饶富的糊口让我们与世界更接近，却也让我们与世界相距更远。

我已走进书的世界，但愿更多的中国人都能紧跟时代的脚步，走进书的世界，走进无用阅读的境界！

⬮ 母爱的境界作文

学习是一段过程，是人一生的经历，如果想不断地提升自己，就必须注重学习。我认为，学习有三大境界。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这其实是学习的第一境界――乐学。有人说，学习不过是天天抱书啃，年年一次考，何谈什么乐趣？这样的人又如何能学好呢？他们体会不到学习的快乐，把学习当作一种任务，即使能应对考试，但早晚会彻底丧失学习的能力，也许会成为书果子。晋朝的陶渊明好读书，而且“每有会意，便欣然忘食”，这就是把学习当作自己的快乐。陶渊明是一代名家，他的'体会不正告诉我们要乐学吗？

所谓的学习第二大境界是苦学。《论语》中有一章说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”颜回能够把贫苦弃之身外，勤奋学习，丝毫不觉得苦，因而成为了孔子十分钟爱的优秀弟子。这就告诉我们：学习就不能怕苦。现在有许多学生，从小就是在“蜜坛”里“泡着”，学习上怕苦怕累，碰到一点难题就变得十分无奈，只会怨天怨人。在学校中，嫌菜不好吃，洗衣服麻烦，这样就产生了厌学情绪，开始逃学，逃课，这如何能学得好？当然最终只能是一事无成。这样看来，只要我们做到能“堪其忧，不改其乐”，在学习上有番成就便不远了。

善学是学习的第三境界。《论语》中说的“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于肓，就有道而正焉。可谓好学也矣！”就很好地表明了这一观点。在我看来，“善学”有两层含义：一是要找到学习的正确方法。方法因人而异，但始终离不了确立目标，虚心请教，多想多做等要点。方法对了，才能学得轻松。二是要明白学习的作用。学习不仅是学知识，还要学习做人的方法，学高尚的道德。学习是完善自我的必经之路，因此，要真正做到“就有道而正焉”。

当今世界，知识在不断地更新，时代要求我们要不断地去学习。因此，乐学、苦学、善学三大学习的境界是我们要努力去达到的。进入了这三种境界，我们的学习效果就会天天向上的。

这是一篇比较规范的议论文。文章选取《论语》的三句话作为分论点乐学、苦学、善学来论证学习的三境界，立意新颖别致。特别值得称道的是文章分论点的表述：“这其实是学习的第一境界――乐学”，用代词“这”确认，掷地有声；“所谓的学习第二大境界是苦学”，用“所谓”阐释，谦逊中透着坚定；“善学是学习的第三境界”，直接用中心词“善学”形成判断，无庸置疑。由此，文章的立论严谨且语言表述富有变化，极具说服力并打动人心。

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看见的，熄灭了，消失的，记住了。我站在天涯海角，看见泥土萌芽，等待昙花再开，把芳香留给年华。

有人说，这就是人生的境界——就是不中断拥有和寻觅的过程。

曾经有个圆，在旅途的过程中不小心从山上摔了下来，只剩下了半圆。于是它又站起来，向前爬去，寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中，这只智慧的圆一边赏识沿途的美景：春天的花草是那么的生气希望勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳，秋天的落叶纷纷扬扬飘下，也别有一番风味，还有那银妆素裹的冬天，也是如斯妖娆。在一路的寻寻觅觅之后，半圆又变成了一个完整的圆，而且也赏识到了沿途的美景。

在寻寻觅觅中学会拥有、赏识、享受，这是一种聪明，是人生的一种境界。

曾经，美国有个心理学家做了一个这样的实验：他找来了十几个差不多十岁的孩子，把他们放进一片桃林里，让他们沿着路一路向前走去，要在树林里找到一颗最好、最大的桃子，但条件是：不能走回头路。后来，孩子们从林子里出来的时候，每个人都摘了一个桃子，教授问道：“你们以为你们所摘的桃子是最大最好的吗？”孩子们不约而同的摇头答道：“不是！”教授问其中的一个孩子，“你为什么不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我刚开始一路走来的时候发现越往前的桃子越大，在中点的时候，我看到了一个很大很好的，本来想摘的，却又想着前面或许有更好的吧！哪知一路走来，再没看到比那更好的了，无奈就随手摘了一个。

现实糊口中，有良多这样的人，他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅，到了终点才发现自己的行囊里一无所有，本来拥有的东西却也失去了。

泰戈尔曾说过：生命本来就是一段行走的过程，生命的原本目的，在于寻觅途中的美景，然后在寻寻觅觅中学会赏识、学会拥有、学会收藏。

曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅，才知道平清淡淡从从收留收留才是真，再回顾回头，恍然如梦；再回顾回头，我心依旧……

⬮ 母爱的境界作文

境界初中作文比赛决赛今日进行，主题为“勇敢闯关”。这是一场激动人心的比赛，各个参赛选手都展现了自己的勇气和能力。其中一位参赛选手小明，用他惊人的勇气和决心给大家留下了深刻的印象。

比赛开始前，小明紧张且充满自信地站在台上。他脸上的表情透露出一种决心，仿佛告诉所有人他定会闯过所有的障碍。

第一关是一座高大的墙，上面插满了尖锐的钉子。大部分选手选择绕过墙壁，但小明却选择直接攀爬。他用双手紧紧抓住墙上的突出物，脚尖则轻轻地踩在墙壁上，并且小心翼翼地避开钉子。观众们都屏住了呼吸，心想这样的方法太冒险了。小明令人惊喜地成功越过了第一关。

第二关是一片茂密的丛林。参赛选手需要快速穿过，而丛林中隐藏着各种危险的陷阱，如陷阱坑和捕捉绳网。大多数选手都以小心翼翼的速度挪动，生怕触动陷阱。而小明却毫不犹豫地跑起来，敏锐地寻找着每个陷阱的位置。他灵活地躲避和越过陷阱，似乎毫不费力。观众们惊叹不已，纷纷为他加油鼓劲。

第三关是一条宽阔的河流，中间悬挂着一个摇摆不定的绳索。参赛选手需要撑着河面上的木板，站在绳索上过河。绳索上的晃动使得许多选手摇摇晃晃，不敢前进。而小明却显得非常从容，他专注地盯着前方，用力掌握着绳索。每一步都稳如泰山，仿佛绳索是自己的家一样。他毫不费力地穿过绳索，顺利登上对岸。

最后关卡是一个巨大的迷宫。参赛选手需要找到迷宫中心的金杯，并拿到终点才算通关。大部分选手在迷宫中毫无头绪，但小明似乎有种特殊的感应能力。他迅速寻找迷宫的规律，并直接前往中心。观众们看得目瞪口呆，惊叹他的智慧和胆识。

当小明拿到金杯，冲过终点时，全场爆发出惊呼和热烈的掌声。他喘着粗气，但脸上却洋溢着喜悦和自豪。

这场比赛结束后，小明成为了冠军。他用勇敢和决心证明了自己的实力。他告诉我们，只有敢于面对困难，勇往直前，才能超越自我，获得成功和成就。

境界初中作文比赛结束后，大家纷纷感叹小明的勇气和毅力，他的表现激励着我们去尝试更多的挑战，并且相信，只要我们勇敢闯关，就一定能够超越自己，在生活和学习中取得更大的成就。

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有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。

寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“大肚能容，容天下难容之事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。

包容如水。

通常的“包容”，及原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。

同时，也看清了自己。

寓言中的马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

包容是诗。

包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不是仅仅表现在日常生活的某一事的处理上，而是升华为一种包含宇宙的胸襟。包容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷大于博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类来说却不是天方夜谭。

因为生活的平淡与复杂而心存积隙的人啊，请你选择包容吧。这丝毫与损于你的尊严，反而有助与人们在漫长的生命之河穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂的人生的真谛。

包容也是一门生活的艺术。

当然，包容同“方以律己，圆以待人”诗不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。

生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容似水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容，才赋予人生与艺术，赋予生命以永恒。

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前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为天然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的知足越来越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。

人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，良多人都在探求人生的最高境界，但实在在尘世最收留易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态平和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的提高也就长短常顺其而然的事情。

城市中的任何俗事，若脱离了快乐。不要说达到人生的最高境界，就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点，在尚未启蒙，无邪懵懂的孩子身上，都能体现出，曾经有位科学家发现，有一群孩子，整天围着他的家门口嬉戏打闹，吵人的要命，后来他便给这些孩子按期分一些糖果，鼓励他们吵闹之后才有糖果吃，这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了良多吵闹中的快乐，成为了为了这些糖果而吵闹，结果孩子们就慢慢地披发开了，没有继承在吵闹。从科学的角度看，这是内因和外因的结果，有时候内因的快乐念头往往是我们做事的主要动因，若我们不能从一件事中获得快乐的知足感，这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情，从而撒手不做。反观之，若人生少了快乐这一境界，那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事，人生在世，何乐而不为？

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“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人间宽收留的气力是无穷的，可以化解一切矛盾，这种宽收留的境界实在离我们很近。

20xx年4月24日礼拜三，我坐车去书楼买书，公交车在大庆路西路停了，我情不自禁地向门口往去，上来了一位白发苍苍的老奶奶，背上还背着一个带土的箩筐，蹒跚着向后走来。等那位老奶奶缓缓走到了一位妇人眼前，还没有站稳，车子就开动了。老奶奶瞬间向后倒，不小心撞到了那个妇女，没站稳，摔倒在地。我本认为那个妇女会把老奶奶痛骂一整理，可是她并没有那样做，她只是拍拍自己身上的灰，然后讯速把那个奶奶扶起来，并询问她摔伤没。

看到这一幕，我情不自禁地想起我的同桌也是这样的人，拥有一颗宽收留的心。

有一次，我不小心把同桌最心爱的笔摔坏了，我认为她会马上告老师，并让我赔一支新的。但意想不到的是：她不仅没发脾气，也没让我赔，反而给了我一个甜甜的笑脸，并用黄鹂鸟般的声音对我说：“不要紧，下次留意点！”

宽收留的境界不是每人都能达到的，但是也并非离我们那么远，它可以拉近人与人之间的间隔。