写淡秋的作文（通用三篇）。
语文阅读理解在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。下面是小编整理的《秋》的阅读及答案，以供同学们练习、反思和感悟!
写淡秋的作文 篇1
赶秋
彭学明
一个回闪，一队人马往那条路上呼喊而去。
又一个回闪，一彪队伍从这条路上踏歌而来。
左边，是一路吆喝走着的少男少女。
右边，是一路舞着长龙的少男少女。
抬起头来。四面山顶，还是银枷银链银冠银圈匆匆而行的少男少女。
湘西。苗乡。阴历七月初七、初八。
很久很久了，这个民族从远古地带越过洪荒，辗转徙来。千辛万苦，千万里路，安居了，乐业了，却遭到了敌人的层层围攻。父母被杀害了，夫妻被拆散了，山林成了焦炭，田园成了荒草，房屋成了灰烬。巴贵当戎——这个民族的英雄，与敌人进行了九十九个日日夜夜的大搏斗后，在立秋的时候，联合九十九寨的男男女女，做了九十九台秋千架，搭了九十九个秋歌台，吹了九十九对芦笙唢呐，舞了九十九对龙灯狮子，赶秋！成双成对的青年男女，缠缠绵绵的苗歌情话，热热闹闹的赶秋场面，逗引得敌人心神激荡，丢弓弃弩，都去赶秋。巴贵当戎们立即取了暗器，内外呼应，关门打狗，全歼来敌。从此，为了忆念这位英雄，赶秋代代相传，年年相继，成了这个民族的骄傲，成了这个民族的重大狂欢节日。
也是很久很久了，一个叫巴贵达惹的苗族青年，英俊正直，倾倒了远远近近的所有姑娘，可无一人能够中意。于是他搭了秋千百架，让一百个寨子的姑娘于立秋这天荡秋千、赛情歌。赶秋于是多了一份爱情、多了一份情调、多了男欢女爱的卿卿我我。
四根木柱伸天而呼，数十块木板悬空而起。这就是几千年不变的秋台。一面面三角彩旗，装扮成秋天的各种颜色，于深山旷野里猎猎飞动。一只老虎，颓然倒在秋台，这是纸的，是一种象征，一种人类战胜自然、善良战胜邪恶的伟大。旁边的两排猎人，手持长矛梭镖和弓箭，威风凛凛，剽悍骁勇，一脸的庄严与豪迈。秋台下的人们，针也似的密密插了，一阵震耳欲聋的欢呼。穿着古老苗服的一男一女，各抱着一捆连枝带果的水稻、包谷、高粱和棉花，在秋台上跳跃鞠躬，报告一年的好收成。这便是秋公秋婆！——是秋天的使者，巴贵当戎与其夫人的理想化身。这扮演秋公秋婆的，是众推的德高望重者。立时，九眼铳轰然炸响，花灯花鼓蚌壳龙灯，便在铳声中疯疯癫癫地舞向秋场四方。整个苗乡欢天喜地。
而秋千上，则是赶秋节最为风流的歌男歌女。秋架一二十米高，车辐相互错开，或八对或十二对，每对都系有一架秋千，有如苗乡古老的筒车水碾，在一根轴上上下旋转。这个被送上车顶了，那个还悬在车腰，另外一个却被吊在车下凌空悬起。这一群荡秋千的少男少女，正如纯洁柔软的流水，滚落在这旋转着的车架上，很轻盈，很潇洒，悠悠扬扬，飘向空中。先是自由对歌，一个在秋千上唱了，另一个坐在秋千上接；后是罚歌代荡，谁停在最上面荡不起来了，谁就得唱，这纵然倒了霉，可谁都愿意。出一回洋相要什么紧？倒一回霉要什么紧？歌声里可有几多悱恻、几多温情、几多燃着烈焰的眼睛？
那姑娘又停在最上面了，红唇未开，先见千般娇情。你听啰：
哪条山沟出泉水？哪个高坡出太阳？
哪个寨子来的哥？肯不肯过我的河？
屋后山沟出泉水，屋前高坡出太阳。
不要问哥哪里来，妹吔给哥做双过河鞋。
一来二去，歌里生出酽酽的依恋与相爱，两个对歌的男女双双走下秋千，情意相邀，去赶秋场。青春，就这么贴近这么融合，这么走入神秘的森林或草地。那剩下的，便顿生万般羡慕与激情，竞相登上秋千，让一颗心与自己的歌声高高荡起。来不及登上的，就干脆站在秋架下，你唱我和，我唱他应。广广阔阔的秋场上，立时摆出了百摊歌台，飞出万首情歌，造设千对情人。那早年丧偶的孤独者，也涌起了迟暮难耐的渴求，租借起这年轻人的地盘，摆一个大大方方的情台。
秋场上，熙熙攘攘的赶秋人，提着兽皮山鸡，挑了鲜蛋鲜果来场交易。沿路陈列的首饰、银链，在风中听得见声音。贴壁而挂的花锦花带，展示着苗乡的智慧与色彩。摊摊点点的小吃小卖，如一张张风景画，新新鲜鲜地镶在这野山野地的野镜框里。这都是男女互献殷勤的好场所。买一份见面礼，挑一份定情物，然后走进夜色走进幻想走进人们见不着的地方。
其实，这人山人海的夜晚，无论哪里，都见得着你的，只是不要怕。他们也一样，也是同样的兴奋，同样的激动，同样的目的。不管相识不相识，你都可以与她搭话、玩笑、亲吻，你可只管伸出你青春勃发的烫手，拥她、抱她、抚她，她不会大惊小怪、大喊小叫。与你一样，她也幸福。在这样的时候，倘若你很勇敢却又不失分寸，那么你就很出色，你就会赢得一个姑娘永恒的感情与恩爱，可是，千万别挑花了眼，看中人家的媳妇，这时的苗乡人，媳妇比女儿金贵，你半根毫毛也动不得，否则你会遭到一顿痛骂，甚至一餐痛打，那才叫打得好咧！
有灯的地方，你看得见灯下人影攒攒。无灯的地方，你看得见手电明明灭灭。有灯无灯，你都听得见歌。少男的、少女的、老爷的、老妪的，一首一首，通夜都唱。
就在这抑扬的调子里，满山满山的包谷壮了，一丘一丘的谷子黄了，一坡一坡的梨子熟了，一架一架的葡萄紫了，一树一树的枫叶红了。
（有删改）
1 ．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A ．文章讲述了“赶秋”习俗形成的历史背景，及其至今仍具有的鲜活生命力，时间跨度较大，突出了这一民族习俗的`传承性。
B ．文章开头采用两组整句，展现了赶秋的少男少女活泼欢快的状态，渲染了热烈喜庆的赶秋氛围，给读者留下了深刻的印象。
C ．在苗乡人心中，歌声是爱情的催化剂，歌男歌女通过歌声放飞爱情；如今，秋场已沦为歌男歌女的情台，失去了原有的意义。
D ．文章中的歌词运用起兴的手法，采用问答的形式，极具民歌特色，凸显了民族风情，表达了苗乡青年对美好爱情的热烈向往。
2．关于文中描述巴贵当戎传说的部分，下列说法不正确的一项是（）
A ．安居乐业的苗族人遭到敌人围攻，妻离子散，家园尽毁，此时巴贵当戎担起了抗敌重任。
B ．文章连续运用六个“九十九”构成的排比句，通过夸张手法，表现了巴贵当戎杀敌的艰难。
C ．巴贵当戎以盛大的赶秋场面来吸引敌人，使得他们丢弓弃弩，无心战斗，最终全军覆没。
D ．文章补叙巴贵当戎的传说，交代赶秋正是为纪念这位英雄而产生的，使文章内容更完整。
3．文中关于苗乡人“赶秋”的场面描写很有特色，请简要分析。
4 ．“赶秋”是湘西苗族的传统习俗，其中寄寓着苗乡人怎样的民族心理？请结合文本简要分析。
答案：
1．C.“ 秋场已沦为歌男歌女的情台，失去了原有的意义”错误，由“秋场上，熙熙攘攘的赶秋人，提着兽皮山鸡，挑了鲜蛋鲜果来场交易。沿路陈列的首饰、银链，在风中听得见声音”可知，秋场还是交易的场所，并非完全沦为歌男歌女的情台，失去了原有的意义。
2．D .“ 文章补叙巴贵当戎的传说”错误，文本在叙述过程中插入“很久很久了”“也是很久很久了”，因此不是补叙，只能算是插叙。
3．①选材方面，侧重从面上选材，描写人物群像，表现湘西的民族习俗；
②视角方面，赶秋路上、秋台上、秋千上、秋架下、秋场上不同方位结合，视觉、听觉结合，全面描写赶秋的热闹气氛；
③语言方面，运用诗化的语言，多用叠音词，如广广阔阔、摊摊点点、新新鲜鲜等，情感饱满，使得文章读起来朗朗上口，具有音乐美；
④人称方面，既运用第三人称，正面实写，直接表现赶秋者的形象，又运用第二人称，带着想象虚写，让人如临其境，很有感染力。
4．①凝聚人心，汇聚力量，抗击外来入侵者；
②不忘历史，崇敬英雄，祈盼和平安宁；
③战胜自然，希望风调雨顺获得丰收；
④赞美爱情，享受幸福和乐的生活。
写淡秋的作文 篇2
秋霁①寄远
杜牧（wj62.com 泡泡演讲稿）
初霁独登赏，西楼多远风。
横烟秋水上，疏雨夕阳中。
高树下山鸟，平芜②飞草虫。
唯应待明月，千里与君同。
【注释】
①霁：雨雪停止，天放晴。
②平芜：平旷原野。
(1)本诗写“烟”着一“横”字，《使至塞上》写“烟”着一“直”字。请简析这两个字的表达效果。
(2)这首诗寄托了诗人怎样的'情感？
答案：
（1）“横”写出了“烟”的范围之广，化抽象为具体，渲染了缥缈朦胧的范围。“直”写出了“烟”的劲拔坚毅之美。
（2）表达了作者对远方故人的思念之情。
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柳长句杜牧日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥①庙里低含雨，宋玉②宅前斜带风。不嫌③榆荚共争翠，深与桃花④相映红。灞上汉南千万树，几人游宦别离中。
【注】
①巫娥怀钟陵旧游杜牧滕阁中春绮席开，柘枝
②蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。
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写淡秋的作文 篇3
[正宫]塞鸿秋 浔阳即景
（元）周德清
长江万里白如练，淮山数点清如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。 晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
1．“正宫”是这首散曲的宫调，“塞鸿秋”是 。根据这首散曲的字数和构成特点，它应属于散曲中的 。（2分）
2．以下对这首曲的赏析，不正确的'一项是（ ）。（3分）
A．第一二句，纵目万里长江，放眼淮上远山。作者从大处着眼，从远处落笔，勾画山水全貌，雄伟壮丽。
B．三四句远眺江帆和山泉，使用比喻，以工整的对偶叙述，带着分明的动感。
C．五、六句写天空浮云和月亮的变化，构成整个画面的背景。一个“学”字，使月亮变得富有人情，顿觉摇曳生姿。
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3．这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请从动静写景的角度对这首散曲上片作简要赏析。（3分）
参考答案：
1．曲牌名；小令。（每空1分）
2．B（3分）
3．一、二句侧重写江、山的雄伟，是静态的；（1分）三、四句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。（1分）动静变换，形成错落有致、姿态万千的浔阳山水秋色图景。（1分）
