道德经描写变化的句子
发表时间：2025-06-07道德经描写变化的句子（推荐92句）。
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄92句，希望对大家有所帮助。
⊡ 治人事天，莫若啬。
⊡ 每个人的心里都有一只虎，一头猪，一头驴和一只夜莺。它们不均匀的活动引起人们性格的变化。 ——比尔斯
⊡ 世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。——亚·考利：《变化莫测》
⊡ “多言数穷，不如守中。” 还有帛书版本为“多闻数穷，不如守中。”
⊡ 骗别人是法律问题，骗亲人不过是道德问题。清朝有一位大学士说过，君骗臣叫皇恩浩荡，臣骗君叫鞠躬尽瘁，父骗子叫无怨无悔，子骗父叫光宗耀祖。自己骗自己就叫我的未来不是梦。——《命运呼叫转移》
⊡ 财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格
⊡ 变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。——康德：《纯粹理性批判》
⊡ 太阳每天都是新的。——柏拉图：《泰阿泰德》
⊡ 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
⊡ 变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。 ——毕淑敏
⊡ 出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
⊡ 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
⊡ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
⊡ 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
⊡ 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
⊡ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
⊡ 绝对美的标准是不存在的，并且也不可能存在。人们对美的概念在历史发展过程中无疑地变化着。 ——普列汉诺夫
⊡ 常制不可以待变化，一涂不可以应万方。 ——葛洪
⊡ 优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。（洛克）
⊡ 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
⊡ 发展是硬道理，但硬发展是没道理。
⊡ 合理安排时刻，就等于节约时刻。
⊡ 绝对美的标准是不存在的，并且也不可能存在。人们对美的概念在历史发展过程中无疑地变化着。
⊡ 通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。 ——王通
⊡ 教人者，成人之长，去人之短也。（（清）魏源）
⊡ 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
⊡ 道常无为而无不为。
⊡ 学能变化气质。——陆九渊
⊡ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
⊡ 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
⊡ 人生在世，不如意的事十之八九更何况本命年呢，我要改变这种状态重新开始。离讨厌的事远一点，放弃不喜欢的东西，离开不合适的人。
⊡ 挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。ys575.com
⊡ 别妄想世界永恒不变。——塞万提斯：《堂吉诃德》
⊡ 畅销的产品并非无中生有，而是发掘身旁的物品，加以改良而成；只要你比别人发现得早，变化得巧，便能成为巨富。 —— 藤田田
⊡ 行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的愉悦安全抵达，攥在自我手里的，才是实实在在的愉悦。
⊡ 学道无早晚，进德无先后。（（明）王达）
⊡ 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
⊡ 告诉你使我到达成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
⊡ 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
⊡ 假如你从两头点火，中间就会发生变化。 ——艾迪生
⊡ 圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章
⊡ 人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
⊡ 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 ——莎士比亚
⊡ 必要的`道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
⊡ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
⊡ 不要想着去改变一个渣男，觉得你就是那个例外，最后会输得很惨很惨，今天看了他的微博，原来他还是那个样子，他的身边从不缺小姐姐。只是现在的我不敢再去恋爱了，我觉得不配被别人喜欢，我更怕会遇到渣男。
⊡ 太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
⊡ 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
⊡ 这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。 ——柴静
⊡ 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
⊡ 叔本华说：大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。——我是不会幸福的
⊡ 所谓创造，往往只是将已存在的东西加以变化。你如不知道，鞋子分左右脚出售，只是百多年前才开始的。 ——普拉斯
⊡ 万物之始，大道至简，衍化至繁。
⊡ 为什么当初不好好珍惜时间，现在真的一切都晚了，再后悔还来得及吗？今天，把握好今天！
⊡ 希望生活并没有改变你的初心，所有温暖的和风都会向你缓缓的吹来。陌生的人，祝你新的一年一切安好。
⊡ 挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。
⊡ 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特。
⊡ 一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
⊡ 每一天都是一个阶梯，是向既定目标迈进的新的一步。
⊡ 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
⊡ 只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是成长的路。
⊡ 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
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⊡ 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
⊡ 金钱地位与学历是无法帮忙我们建立‘品格’增进‘智慧’的，唯有一颗感恩的心，才会在苦难中学习到这宝贵的功课，即品格的成长，智慧的成熟。
⊡ 眼力再好，不见已过。——佚名
⊡ 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
⊡ 生长与变化是一切生命的法则。——富·罗斯福：《在宾夕法尼亚大学的演说》
⊡ 持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
⊡ 每个人的心里都有一只虎，一头猪，一头驴和一只夜莺。它们不均匀的活动引起人们性格的变化。
⊡ 变者，法之至也。——魏禧
⊡ 每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。——西塞罗：《底奥卢姆的诞生》
⊡ 慎始如终，则无败事。
⊡ 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
⊡ 现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
⊡ 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
⊡ 我等不到你改变，我等不到你给我未来，我看不见和你的未来，对不起，选择离开你。
⊡ 改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦。一个人的性格和习惯是很难改变的，如果想改变，那肯定是一件很痛苦的事。虽然是这样，但在很多时候，我们必须要改变自己。
⊡ 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
⊡ 你太执着过去，所以做不出任何改变。
⊡ 情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
⊡ 能改变的不多，但要去做。
⊡ 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。
⊡ 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
⊡ 安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。 ——曾仕强
⊡ 时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。 ——泰戈尔
⊡ 运动和变化在不断地更新着世界，就像不间断的时间总在更新无穷无尽的岁月的持续一样。——马尔库·奥勒利乌斯：《沉思集》
⊡ 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
⊡ 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
⊡ 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
⊡ 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
⊡ 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。（狄更斯）
⊡ 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
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