述职范文|茅盾故居观后感(热门十九篇)_茅盾故居观后感
发表时间：2022-03-20茅盾故居观后感(热门十九篇)。
✦ 茅盾故居观后感
那天，我们去了鲁迅故居——绍兴城，
之前对绍兴城早有所了解，所以在去的路上有一丝丝按耐不住的兴奋。到了后，让我感觉仿佛来到了一个文人墨客聚集之地。著名小吃臭豆腐的味道飘散在空中，与桂花糕的十万飘香毫不逊色。走进去，我们最先参观的是鲁迅的家。鲁迅的家很大，要是不跟着导游走，估计就得迷路了。院子里飘散着阵阵的花香。鲁迅的家仿佛也像一个文人的聚集之地，华美而不失清秀。
接着就是要去参观鲁迅的学院了，也就是三味书屋。在三味书屋里，所有的学生必须都得自带学习用品，当然也包括书桌。据说鲁迅上学的时候，家里花了不小的`一笔钱去给鲁迅做了一件红木书桌。“这就是我们大文豪鲁迅在桌上刻的早字!”导游姐姐和我们介绍道，三味书屋也就这样了。最令我期待的地方其实还没有到达——那就是鲁迅在《从三味书屋到百草园》这篇文章中提到的百草园。
可是却让我失望了，百草园并没有鲁迅先生描述的那样那么的有趣。许多游人在那里照相，仿佛百草园也没有了往日的彩色外衣，现在只是一个旅游景点了。但是，这也让我们看到了鲁迅先生的写作水平，能把不美的东西写得不平凡。
啊!鲁迅先生!感谢您，带领着新中华!
✦ 茅盾故居观后感
最近看了《陈云全传》，在阅读的过程中，我阅读到陈云从矿石、焦炭，耐火材料、冶炼、运输等五个方面来说明当年钢铁指标的经典的务实小故事；陈云这样务实的精神正与邓小平被批判的时赋闲在家鼓励子女靠真本事吃饭不谋而合。在小平度出来工作时决然表示：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。
我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择”。这样的话发自肺腑，体现了共产党人的实践精神。
更难能可贵的是作为一个*****的受害者，在关于*****的评价时没有全盘否认毛主席，而是对毛主席的功与过做了实事求是的评价。正是以邓小平为首的共产党人的务实与担当，才会有中国改革开放激荡人心的篇章，才会有富强民主文明和谐的举世瞩目，才会有的中国特色社会主义开天辟地的伟业。
梦想、改革、务实.......我明白了97年邓小平去世时那一个多小时新闻联播，明白了为什么香港可以回归祖国，明白了10那年父母的选择与期待。邓小平领导的共产党人的精神，永远是黑暗中的一盏明灯，照亮我们的前进。
（市场部陈波）
✦ 茅盾故居观后感
一年多前，我与父母参观了绍兴的鲁迅故居。
进入鲁迅故居，只见一条窄窄的青石板两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，百草园，三味书屋，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门口流过，乌篷船在河上晃晃悠悠。
鲁迅一生写下了800多万的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品被一版再版翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》拾他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
参观了鲁迅故居后，我知道了鲁迅“弃医从文”的故事，他迈出人生道路上具有决定意义的一步，是因为他认识到了改变国民性的重要，所以选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。鲁迅曾经说过我若从医只能拯救少数几个人，而我从文拯救的则是一代人。
鲁迅还在反文化“围剿”中作出了特殊的贡献，他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日战线政策。他关心青年、培养青年、为青年作家的成长付出了大量的心血。
现在鲁迅故居已被命名为全国百个爱国主义教育基地，以让更多的人受到鲁迅爱国思想的熏陶，弘扬历史文化。
联系现在，祖国正需要我们来强大发展，但强国必定要从科学开始，没有丰富的知识就没有中国强大的未来。所以现在
我们每个人都应该发奋学习，发扬先辈的光荣传统，将来才能在各行各业贡献我们的力量，把我们的祖国建设成世界强国。
✦ 茅盾故居观后感
这个周末，在异乡求学的朋友来绍兴看我，末了，送她去返程的车站，一路上真可谓“迎着风，下着雨”，分离的惆怅与孤独感狠狠袭来，不住地跺着脚企图给冰冷的身体和伤感的心加上些许温度……蓦地，不禁想到梅行素，那个就在这位远道而来的朋友眼皮底下读完的小说中的女主人公。
梅女士（允许我也照着作者的语气这般称呼她）站在游轮的甲板上，即使身边陪着个不断讲话的文女士，但不同道的人如何靠近也终究只能感到疏离，设身处地地着想，这样的孤单，这样永远无穷尽的孤单的旅途，身为女子的梅该怎样去忍受？
是情路坎坷每每都遇不到生命中那位真命天子，还是时运不济漂泊再漂泊却仍旧找不到适合自己的信仰归宿？与其责怪那从好的方面看来可说是不愁眉难展的乐观、从坏的方面看来可说是得过且过式的消极的“现在主义”的惰性，倒不如说是那新思潮与旧观念的剧烈相撞下的社会给梅这样一大批新式女性带来的困扰与不幸。
韦玉，我可以想象那是一带有些艺术家式的颓废而软弱气质的温文尔雅的旧式男子，饱读诗书，懂梅心中的一切所想；青梅竹马，彼此的爱慕早已在儿时的拜堂游戏中早就流露完全。然而，倘若两个人的思想不是同步前进的，那么固然再深厚的爱恋情感都难以维持如初。梅越来越接受新的思想和新的主义的教化，韦玉却越来越消极越来越对即将到来的未来采取逃避的态度。即使韦玉口口声声说着只要梅幸福，即使这真的是他的'内心的想法，即使梅也相信至此韦玉都不曾骗她，但越来越有距离感的生疏却最终也只能让梅觉得韦玉可怜，可怜，是可怜！那么，韦玉的早死对于他和梅，未尝不是一件好事。留恋而带遗憾的关于过去的记忆毕竟该是远远好于委琐虚弱地经历老态龙钟的木讷的吧。
柳遇春，真的仅是生命中的过客吧，即使她曾称他为丈夫。那不过是一块对她家庭带来富足的跳板，那不过是她无比鄙视一开始就想好了一定会逃跑的“柳笼”。小说没有详写她和他离婚的过程，就像他们都是彼此生命中几乎可以忽略不计的一笔。他需要的是一位安分贤淑的夫人，由着他在外面花天酒地却依旧毫无怨言地为他撑起一个体面的家，那么她显然不是合适的人选；她需要的是一位了解她、支持她去做一个新式女性该做的一切的丈夫，那么显然他也是不愿的。学识的悬殊、人生观的差异带来的距离，无形却永久地就这么突兀地横在他们面前。
李无忌，“如果早两年，我或许可以给你一个令你满意的回答……”世事就是这么喜欢和人开玩笑吧，好不容易遇见一个符合曾经爱情标准的男子，自己却早已不是当初那个订下如此标准的女子了。那么，惟有没有将来没有结果。
徐自强、梁刚夫……一个个爱与被爱的名字，在强大的社会面前，终究会随风逝去，不留痕迹的吧。
因为挂在心中的那道虹，梅，梅们，依旧漂泊在路上。
✦ 茅盾故居观后感
《春蚕》中给我印象最深的不是主人公老通宝，而是他的小儿子阿多。阿多心地善良，勤劳能干，“高兴起来时，什么都肯做i，碰到同村女人们叫他帮忙，拿多重的家伙他都肯。”他也清醒地认识到，单靠勤俭工作，即使做到脊背骨折断也是不能翻身的。但是他仍旧很高兴地工作着，他觉得这也是一种快活，正像和六宝调情一样。正因为年轻所以免不了要偶尔胡闹一下，与六宝的调情也使得阿多这个人物更加鲜活，更加贴近生活。当他发现荷花来自己家蚕房里偷蚕时，答应她隐瞒此事。这是因为荷花的一番话打动了他。荷花说：你们不把我当人看。正是由于村民们对荷花的冷漠，把她当成“白老虎”，所以才激起了荷花的复仇心理。由此也看得出茅盾这部作品所体现的女性意识的觉醒，她们不再是逆来顺受的弱者，她们接受新思想的能力甚至比男性还要强。比如在作品中四大娘主张养洋种的蚕，这与因为一个大蒜头不知忐忑了多少天的.老通宝形成了鲜明的对比。老通宝迷信、中规中矩，却也是中国千万农民的代表。他的那种封建迷信思想在传统农民身上是根深蒂固的。当荷花家的收成不好时，全村的人都对她很避讳。只有在阿多身上，我们仿佛能看到新思想的火花。他不相信那些鬼禁忌，他是按照自己的想法生活。如果《春蚕》有续集，阿多会投身革命吧。✦ 茅盾故居观后感
乌镇，距我的老家高桥也不过半个小时的车程。今天我就亲自拜访了这个悠悠古镇，接受了一次历史的洗礼。
踏进了乌镇东栅的入口，我一眼就瞧见了碧波荡漾的河水和坐落有致的水上楼阁。建于水上的乌镇，颇有一点威尼斯的味道。乌镇果然尽显“江南水乡”的本色!道路都是用青石板铺就的，散发着古朴的气息。那些房屋，也都是用深棕色的木头搭建而成的，给人一种古色古香的感觉。
沿着青石板路走着，走过了几座石桥，穿过了几条街道，我终于来到了这个令所有文人墨客都神往的地方——茅盾故居。茅盾从小生长在乌镇，长大后写出了《子夜》、《林家铺子》、《霜叶红于二月花》等令世人惊叹的文学作品。在这里，我和这位文坛巨匠的心又贴近了许多，也不得不佩服他对文学的热爱。一进门，我就看到一幅对联。上联是：先立乎其大;下联是：有志者竞成。这两句话我深深地铭记在了心里，对茅盾的胸怀也有了一些了解。当看到茅盾童年所写的作文时，我被打动了。他叙述的语言是多么地流畅，用词多么地精准，连老师也忍不住在他的作业上勾勾圈圈，频频褒奖，搞得他的作文满篇花。我惊叹：“这位大师在童年便显露出了如此之高的文学天赋，真了不起啊!”茅盾在晚年写了一篇文章——《可爱的故乡》。当我透过玻璃展柜望见茅盾的手稿时，我的心又一次被触动了。这篇手稿虽然凌乱不堪，到处是修改符号和箭头，简直比一个小学生写得还要乱，但往深层次想一想，一位文坛巨匠能如此反复地、认真地修改自己的文章，实属不易。这种力求完美的精神值得我们赞扬与学习。
能与茅盾这样一位文学大师进行穿越时空的心灵对话，我深感荣幸。当离开乌镇时，我的心胸变开阔了。他不朽的精神，荡涤了我的胸怀。
✦ 茅盾故居观后感
在上午我们参观毛主席故居的过程中，我更加深刻的知道了我们的幸福生活是来之不易的，最为21世纪大学生的我们，更要珍惜我们现在的幸福生活，也更要好好学习。
在参观完XXX故居后，我们又马不停蹄的坐车赶往花明楼，去参观了伟大的无产阶级革命家、已故国家主席XXX同志的故居所在地， 1898年11月24日，XXX就在这寻常的小山冲里诞生了，他同样是在中国现代史上写下了非凡篇章的伟人。首先，我们怀着虔诚的心来到XXX的铜像前。同样，也有很多人献花。然后我们来到XXX纪念馆，这里和毛主席纪念馆一样，介绍了XXX主席的革命历史，陈列了一些革命文物。
一天下来，在烈日下，我们虽然很热，也很累。但是我们是受益匪浅的。
通过参观两位**故居，我不仅对共和国两位伟大领导人的个人魅力印象深刻，而且感受到了共产党实事求是、不断提高自身修养、全心全意为人民服务的先进性。作为一个追求进步的年轻人，我将不断学习，在学习和生活中坚持实事求是的原则，不断提高自身素质和修养，更好地坚持为人民服务的宗旨，在实践中提高自己。
物信1111班周玉
2012年5月13日
✦ 茅盾故居观后感
青瓦灰墙的小四合院，枝叶繁茂的紫丁香，朴素朴素，这确实是伟大的文化领袖鲁迅先生生活的地方。
怀着对鲁迅先生的敬仰，我们小组一行五人来到位于北京市阜成门的鲁迅故居，一进门我们便满心期待的开始我们的参观。据介绍，鲁迅于1924年5月至1926年8月在此居住，也是鲁迅先生在北京的最后一处住所，这是他当时花了八百块的答应买下并亲自进行改建的一所小四合院。院子里有鲁迅自己种的两株丁香。它们是繁茂的。在北房枣树旁有三间主房。北房中间是鲁迅一家的客厅和客厅。
东侧是鲁迅的母亲鲁瑞的住室，西侧是鲁迅名义上的妻子朱安的卧室，屋里陈设都很简朴。北屋后面还有一个小院子，正屋北面有一个小房间是鲁迅的卧室和画室。屋子北面是两扇大玻璃窗，窗下横放着一张简陋的小木板床，东墙下放着一张老式的三屉桌，坐在桌前，可以从窗口眺望后面园子里的景物。
桌上高脚煤油灯、毛笔、砚台、文具……一如其旧，令观者不仅遥想当年它们的主人在灯下奋笔疾书的情景。谁会想到，正是在这间不到10平方米的小而简陋的房间里，鲁迅在短短的两年零三个月里，写出并发表了230多篇散文诗、小说和散文。著名的《华盖集》、《华盖集续篇》，以及《野草》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》中的大部分作品，就是在这里完成的。
可以说，鲁迅在这里的两年多，是他在北京14年来最紧张、最有创造里的阶段。北屋前面东西两侧，分别有两间小房子，东边的是女工的卧室，西边的是厨房，现在分别作为陈列室和管理室。南室是鲁迅的接待室和图书馆。东墙上的一幅鲁迅的木炭画像引人注目。
这是鲁迅的同乡画家陶元庆的作品，深为鲁迅喜爱。南房是一个小房间，主要接待来访的朋友。在这里，鲁迅接待了很多慕名而来的青年。
到了夜深人静的时候，鲁迅常常拿着煤油灯，送到门外，看着他们走了，再回来。当年许广平在受到学校**时，也曾来此居住过。
随后我们一行来到了位于院内的鲁迅博物馆，里面展示着鲁迅生前所留下的所有，从我们都熟悉的“三味书屋”到他病逝前三天的作品草纸，在这里所展示的一切好像让我们亲历了鲁迅先生所走过的匆匆岁月，看到三位书屋似乎将我们带到了那个为了不再迟到而在桌上狠狠刻下“早”字的童真男孩面前，看见百草堂似乎让我们见证着一个男孩富有童趣的成长史，而看见摆放在那里一动不动的桌椅，又让我们好像看到鲁迅先生正在为了民族兴亡而日夜奋笔疾书的的佝偻模样。一个个鲁迅亲自设计的书刊封面字体，一张张改了又改的作品草纸，一本本厚实而内容丰富的书籍，这里面无不包含着一个伟大思想家所有的报复与理想，辛酸与汗水，正如XXX笔下所写的：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的。他没有一张奴颜婢膝的脸，也没有一点谄媚。这是殖民地和半殖民地人民最宝贵的品格。鲁迅是文化战线上最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热情的民族英雄，代表着全国大多数人，同敌人作斗争。鲁迅的方向是中华民族新文化的方向和新生活的方向。
”但是当我们看到一代伟人躺在病床上，双眼合并，悄无声息，内心的遗憾与酸楚立刻涌上心头，这让我想到了XXX的那句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他的死不仅仅他自己精神重于泰山，而且相信每个有良知的中国人内心是更加的沉重，正如叶圣陶先生所说的：“与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
”此刻，在我眼前浮现了鲁迅的那句话：“什么事路？即使从没有的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
他就是以这样的不到灵魂与精神信念，弃医从文，从精神上解救中国人。他在愤恨的写下“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的套路来，而自以为正路。在这条路上，证明了国民性懦弱、懒惰、娴熟。
一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却有觉得日见其光荣”的同时，也在警醒所有的中国人：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。苟活在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：
真的猛士，将更愤然而行。在这个世界上，如果有人真的想下棋，就应该敢于说、笑、哭、怒、骂、斗。在这个被诅咒的地方，他们击退了诅咒的时代！”他所有的语言中无不彰显着对国人怯懦特性的愤慨，和对国人觉醒自救的希望，他用他的语言呼唤世人，他用他的语言改变世人，而所有都是为了将处于民族存亡危机关头的国人挽救回来。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。鲁迅是可敬的，因为他所做的一切都是为了整个民族的发展；鲁迅是朴素的，日常生活中没有奢侈品；鲁迅是伟大的，他把一生献给了国家，在他面前，家庭和事业是民族生存的选择。
✦ 茅盾故居观后感
昨天，我们跟随爸爸开车来到了浙江绍兴市，你们知道绍兴最有名的名胜古迹是什么吗?那就是鲁迅故里。
早上吃完自助餐后，爸爸开着车把我们送到了鲁迅故里，我们跨进大门，看见了鲁迅爷爷那庞大的石雕矗立在大门口，走进了熙熙攘攘的人群，我们先来了到了第一景点：鲁迅祖居，我们怀着着急的心情走了进去，听旁边的导游小姐介绍道：“鲁迅的祖父是个做官的，所以鲁迅的家境在当代还算是比较好，怪不得看上去他们的餐桌，家具都用的是上好的木材，上面雕刻着精美的图案。”我们又跟随导游小姐去了鲁迅的故居我们参观了书屋，卧室和他们家的德寿堂和思仁堂，······
它们家有一个后院，名叫“百草园”，那里是鲁迅幼童时和小伙伴们一起玩耍的地方，听妈妈说，儿时的鲁迅在这里留下了快乐的时光。在“百草园”的中央，有一口井，据说鲁迅小时候非常调皮，常在井口上跳上跳下。
不远就是鲁迅的纪念馆，首先呈现在我眼前的是鲁迅爷爷的雕像，下面标着1881—1936年，屈指算来，鲁迅爷爷的寿命才五十五岁。通过纪念馆的资料，图画显示，我得知鲁迅爷爷是我国伟大的政治家，教育家，思想家，医学家，其中有一段话，每天鲁迅在学习中要做到三到，这三到分别是：心到，口到，眼到。这就是他给自己订的学习方法。在纪念馆里，展示了鲁迅爷爷生前的许多文学作品，有很多我都读不懂。我稍微能理解的是选自鲁迅的短篇小说《在广阔的天地里》：“我生在都市的大家庭，从小就受着古书和师傅的教训，所以看到劳苦大众和花鸟一样，······但我母亲的母家是农村，使我能够和许多农民亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多痛苦，和花鸟并不一样了。”我读完这段话后，隐约的感觉到，当年的鲁迅虽然出生富裕的家庭，但思想上没有一丝瞧不起穷苦农民，并富有同情和怜悯之心。
参观完鲁迅纪念馆后，我们来到了鲁迅幼时读书的地方，“三味书屋”，“三味书屋”从前是一个书塾，书屋正中的墙上挂着一幅画，画着一棵古松树，底下卧着一只梅花鹿，画前面是先生的座位，一张八仙桌，一把高背椅子，桌子上放着笔墨纸砚和一把戒尺，听导游说学生的书桌是从自己家里搬来的，分裂在四面，，我看到鲁迅的那一张书桌在东北角上，当年鲁迅就在那里读书，习字的。
随着时间一分一秒的过去，已经到了中午12点，通过了参观鲁迅故里，我今天认识到鲁迅爷爷是一位多么伟大了不起的人，甚至在世界上都闻名远扬。我敬佩你—来自绍兴的鲁迅爷爷。
✦ 茅盾故居观后感
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话写的就是我们伟大的革命家鲁迅先生。这回我有幸和我的老师同学一起来到鲁迅故里参观。
一到鲁迅故里映入眼帘的是一座大型的浮雕，黑白灰三种颜色的充分展现了江南水乡风情，在大型的浮雕上刻着“鲁迅故里”四个苍劲有力的大字。
跟着导游的步伐，穿过拥挤的人群，我们来到来到寿镜吾老先生的私属“三味书屋”。一进门就可以看见一块刻着“三味书屋”东南角有一张刻着“早”字的书桌。关于那个早字有一个小故事：那时鲁迅小时候父亲生病了，鲁迅要给父亲买药，有时会迟到，被寿镜吾老先生骂，所以鲁迅就在书桌上刻了一个早字来勉励自己不要迟到。
从“三味书屋”出来以后我们就去鲁迅的故居。鲁迅的故居十分质朴，从书房、厨房、卧室看来虽然十分质朴，但是东西样样齐全，十分有书香气味。经过七弯八绕，我们来到了一个偌大的院子，在菜地的前面立着一块石头，上面刻着几个绿色端庄的大字“百草园”什么这就是鲁迅笔下的百草园，在鲁迅先生的笔下那矮矮的墙根，那棵大樟树。我环顾四周细细地回想鲁迅笔下的百草园。
鲁迅的祖居和故居真是截然不同，相比之下祖居的样子更要富丽堂皇。我们随着拥挤的人群来到了“德寿堂”。咦，这字怎么不对劲!原来是德字少了一横，这是怎么回事呢?导游走过来为我们解除疑惑，原来啊，鲁迅的祖宗觉得做事不用十全十美，十全九美就够了。
这回的游学让我受益匪浅。
✦ 茅盾故居观后感
初中作文频道小编[木瑾]今天给大家整理了《初三观后感:伫立在鲁讯故居旁的凝思》的优秀作文，这篇初三观后感:伫立在鲁讯故居旁的凝思共有900字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初三观后感:伫立在鲁讯故居旁的凝思很值得大家参考和学习。
今天，我参观完鲁迅纪念馆，对他的一生又有了新的理解。于是我怀着崇敬的心情走进鲁迅的故居，我就伫立在鲁迅的故居开始凝思。
“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来。”这是他的一句名言，他可以说是一个言而有信的人。因为他用他的一生践行了这句话。
他出生在浙江省绍兴城里的一家姓周的家里，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。从小就开始喜欢阅读《山海经》《二十四孝图》这样的书籍。1989年，鲁迅离开绍兴到南京，入免费的新式学校学习，四年后从南京矿务铁路学堂毕业。在这里，他热心阅读，新书看儒介绍达尔文进化学说的《天演论》。此前几年，中国在中日甲午战争中惨败，鲁迅入学之年，光绪皇帝支持的维新运动被以太后为首的顽固派镇压，康有为，梁启超逃亡国外。两年后八国联军占领北京。这一切是鲁迅对中国在列强争霸的世界上的命运深怀忧虑。
“爬了几回我桅，不消说不配做半个水兵，听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金银铜铁锡来吗？”这是他在《呐喊》中写到的话。可见他对求学的道路上看清了世人的真面目。所以，他说“所余的还只有一条路：到国外去。”
1904年，他到仙台医学专门学校学习，得到藤野先生的关怀和教诲。但第二年，他在课堂上看到了日俄战争的幻灯片，有中国人被指认为俄军间谍遭日军斩首，而围观的中国人精神麻木。他因此醒悟到，中国国民的疾病不仅仅在身体的，更是精神的，遂弃医从文。
之后他就出版了《朝花夕拾》《呐喊》《野草》等批判当时的社会来唤醒国人的精神，期间换了上百个笔名，与侵略者斗智斗勇。真可谓民族中的英雄。他还在日本侵华战争前给各大学校上课，教书育人。真可谓横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。宋庆龄在鲁迅生病时曾这样劝他就医：“你的生命，并不是你个人的，而是属于中国和中国革命的！为了中国和中国革命的前途，你有保存珍重你身体的必要。因为中国需要你，革命需要你。”可见鲁迅真可谓民族的灵魂，国家的希望。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句话是我最喜欢的一句话。因为我非常有感触。现在要面对残酷中考，我不能再沉默了，我要爆发。纵观他的人生，我明白了越是想要伟大，代价越是痛苦。越是穷途末路越是势如破竹。只有血汗可以证明我的价值。
凝思到这，我抬起头，欣然的走出院门，从容地走上了我的还没走完的路……
✦ 茅盾故居观后感
2012年6月30日，在金桥市爱丽丝党支部书记焦书记的带领下，我们怀着极大的敬意，共同参观了中国共产党第一代核心领导人、无产阶级革命家、政治家、杰出马克思主义者陈云同志的故居。
炎炎夏日，经过一个小时的行程，我们七个人来到了陈云故居青浦革命历史纪念馆。在广场**陈云铜像栩栩如生--身披大衣端坐在石凳上，面带笑容，放眼远眺，一如以往的亲切、质朴和睿智，勾起大家对他深深的怀念和尊敬，
在评论员的指导下，我们参观了纪念馆的三个展厅，看到了陈云的手稿、文章、图片和一部纪录片。在我们心目中，我们看到陈云献身于党和国家的事业。为了党、为了国家、为了人民，陈云同志始终艰苦奋斗在最前线，体现了无产阶级革命家的宽广胸怀。
陈云同志1905年出生于青浦区练塘镇。他两岁时失去了母亲，四岁时被叔叔阿姨收养。现在他的故居是他叔叔父母的家。陈云的一生是中国人民彻底解放的光辉一生，是中国社会主义社会建设的顽强奋斗。
陈云同志参加指挥的“四保临江战役”取得了辉煌的胜利。在漫长的革命生涯中，作为党内为数不多的有工作背景的领导人之一，他在中国革命的关键时刻作出了突出贡献。在遵议会议上，陈云积极支持XXX的正确主张，为中国革命实现历史性的伟大转折发挥了主要作用，他撰写的《遵义政治局扩大会议手稿》详细地记录了遵义会议的具体内容，是留给我们后人十分珍贵的历史文献。
“不唯上，不唯书，只唯实，交换，比较，反复”是陈云同志在延安学习马克思主义时的心得体会，也是他革命一生的信条。正是这种执着和追求，塑造了他独特的人格魅力，赢得了群众的尊重和爱戴。
建国初期，作为中国社会注意经济建设的开创者和奠基人之一，陈云同志坚持按经济规律办事，调用“两黑一白”，统一财经、稳定物价，打胜了新中国成立后经济建设上的第一仗，XXX对此做出了高度的评价。
通过对陈云同志70年革命生涯的缅怀，我们要学习前人的高尚品德、革命风范和求真务实精神，凝聚智慧，开拓创新，为平凡岗位作出自己的贡献，努力创造优异的贡作业绩。
上海爱丽丝制衣有限公司党支部
2012-7-1
✦ 茅盾故居观后感
我们最近要去鲁迅的故乡——绍兴游玩了，今天，妈妈上网给我看了一下鲁迅故居的简介：三味书屋、百草园、咸亨
。一进西施故居的大门，一眼就可以看到碧绿的红粉池，池中莲叶田田，远远望去池中绿油油一片，走近细看，荷叶更加显得婀娜多姿，上面盛开着洁白的莲花，风一吹来，湖面泛起了一道道迷人的微波，水中的景物也随着微波一会聚拢，一会儿扩开，一会儿缩小，水中的莲叶也随风晃动，像在点头问好。露珠聚集在莲叶中心，像珍珠似的晶莹透亮,用手轻轻摇动莲叶，露珠便滚来滚去，一不小心，珍珠跌了下去，跌成了许多水珠，一头钻进水里，不见了，
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今天，我们学校的学生坐公共汽车去洪秀全故居。
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今天，我们学校的学生坐公共汽车去洪秀全故居。
洪秀全是洪秀全成长和从事早期革命活动的地方。里面最大的龙眼树，这棵奇特的龙眼树，是洪秀全小时候亲手种的。从那时起已经有100多年了。在太平天国农**动失败那年，它被雷电从中间劈成两半。
当时清军曾借此残枝示众，并扬言“谁敢再造反就像这棵树一样遭雷劈死”，可是这棵树并没有死，反而奇迹般活了下来，并以它那顽强的生命力长成一棵青龙体态的大树。
还有古老的客家民居陈列，官禄过去是花县一个贫穷的村子，为了洪秀全早年成长、耕读和从事早期革命活动的地方。人们用村子的墙基，复原了这所客家传统的“三间两廊”式民房。还有民俗展馆、太平天国文献精选通过这次参观，我意识到人们过去生活贫苦，没有豪华的卧室、舒适的大床和广阔的空间。
没有磨豆浆的豆浆机，没有煮豆浆的油烟机，我们现在的生活是多么幸福和方便。我们应该珍惜今天美好、幸福、幸福的生活。官禄是国家重点文物保护单位和爱国主义教育基地。我们应该好好保护它。它具有珍贵的纪念价值，各种展览和特殊的有意义的历史文物。
总之，要保护好国家重点文物保护单位。
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今天，我们学校的学生坐公共汽车去洪秀全故居。
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导语：乐山郭沫若
郭沫若故居观后感1
郭沫若故居位于四川省乐山市以东35公里的沙湾场大街。坐北向南， 背负绥山(即峨眉山第二峰)，面对沫水(即大渡河)，是一座三进中式木结构小四合院和一个小后花园。第一院的左测房间，是郭沫若诞生处。
中院右侧房间是郭沫若“结婚受难”时的新房;后院紧连小花园，有一间面对绥山的厅房，即为郭沫若四岁半启蒙受教的“绥山馆”家塾。早年之《村居即景》《早起》《正月四日荣天岗扫墓中途遇雨口占一律》等诗，即作于此。近年来，老房子经过维修，已恢复原貌，并于1981年11月16日郭沫若诞辰90周年之际公开展出。
沙湾是郭沫若的诞生地，“绥山毓秀，沫水钟灵”，横贯光洁度湾城区南北的老街中段，一套坐西向东的四进穿斗木结构平房，前傍沫水，后依绥山。郭沫若故居始建于清代嘉庆年间。经过逐步扩张，郭沫若的父亲郭朝沛经营家族企业时，达到了目前的规模，共有36间客房。今天，它仍然保持着古朴的风貌。
郭沫若早年的诗作《早起》、《茶溪》、《村居即景》等即作于此。
郭沫若故居博物馆位于故居墙后，占地3.35亩。这是一座古董建筑，一楼和一楼有三个复合庭院。馆内亭台楼阁相通，环廊相通，竹林茂密，水波荡漾，花草奇特，芳草芬芳。博物馆陈列大厅内，郭沫若的著作、文物和生平事迹资料及**，依序展示在游人面前。
郭沫若纪念馆
郭沫若纪念馆位于北京什刹海前海西岸，占地面积7000平方米，是国家重点文物保护单位。郭沫若(1892~1978年)自1963年11月由西四大院胡同5号迁居至此，在这里度过了一生的最后15年。纪念馆大门上方悬挂着邓颖超题写的“郭沫若故居”金字匾额。
院子里最引人注目的地方是郭沫若夫妇种的银杏和牡丹。
入垂花门进四合院，东西厢房及后排东房为生平陈列室，展示这位诗人、学者兼战士的一生及其在文学
在历史、考古、翻译等领域的成就和对和平运动的贡献。
前排的主要房间是客厅、办公室和卧室，穿过小月季园，后排中间是郭沫若和妻子研习书法的地方，这些地方在郭沫若生前都还处于郭沫若的状态。纪念馆现藏有郭沫若生前大量著译手稿的原件及研究工作所用的书籍，特别是一批有关《管子》研究的线装书很有价值。重庆郭沫若旧居。
重庆郭沫若旧居暨国民**军事委员政治部第三厅和文化工作委员会旧址，位于重庆市沙坪坝区西永镇香蕉园村(全家院子)。老房子占地10190平方米，建筑面积1566平方米。建筑风格为晚清四合院，桶形结构，小青瓦屋面，斜坡屋面。
郭沫若1938年12月到重庆，当时任国家**军委政治部第三沙场主任。1940年，国民**撤销第三厅，另成立文化工作委员会，郭沫若任主任。抗日战争时期，郭沫若领导重庆文化界开展抗日宣传工作，他的家院逐渐成为当时众多文艺界的重要阵地。
被XXX高度赞赏并列为延安整风学***的《甲申三百年祭》和《青铜时代》、《十批判书》就创作于此。在重庆期间郭沫若还完成了《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》等历史剧的创作。1946年5月，郭沫若离开重庆。
2000年9月，郭沫若故居被列为直辖市首批市级文物保护单位之一。2005年3月，老房子修复工程正式启动，老房子主体工程于6月30日竣工，9月7日正式对外开放。
郭沫若故居观后感2
北京的什刹海，风景秀丽，绿树成荫。前海西沿十八号，我国著名的文坛巨匠、大文豪郭沫若先生的故居就坐落在此。
20xx年7月12日，天气晴朗无云。二年级二班家长会组织师生参观。
故居占地7000平方米，建筑面积约500平方米。故居大门西厢东，大门内由一条小径直通北面朝南的垂直花门前。垂直花门为双向四合院，由正房、耳房、东西翼房、封底房组成。院内生长着郭沫若先生和夫人生前亲手种植的银杏、牡丹等花木。
整套建筑显得古朴典雅、朴素大方。
通过参观活动，使大家更加深入地了解了郭沫若先生的简历和事迹。郭老生是国务院副总理、国家活动家、伟大的共产主义战士。郭老集，作家、诗人、剧作家、考古学家、古文学家，在中国的许多领域都做出了杰出的贡献。
虽然访问时间不长，但受益匪浅。一方面，通过教师、家长和孩子的共同学习，促进沟通，加强两代人之间的沟通。另一方面，通过这种学习，孩子们的学习得到了提高，他们的知识也得到了扩展。
“少年智，则中国智。少年进步，则中国进步。少年强，则中国强”让我们家长和老师携起手来，配合学校，配合社会，尽最大努力共同教育好下一代，为培养造就我国杰出的下一代人才贡献我们的一点微薄之力。
✦ 茅盾故居观后感
烈士已去，留给我们的是无尽的反思。泱泱中华，拥有着五千年的辉煌文明，曾多次开创了盛世局面。但为什么它会衰落，被那些曾经视他们为岛国野蛮人的国家羞辱和践踏。
如果这个问题不能解决，那么那些勇敢的烈士就不会安息。在我看来，一个国家的兴衰成败，关键在于能否顺应历史潮流，贯彻改革开放、与时俱进的方针。只有对外开放，才能与世界沟通，才能学习先进的制度和科技信息，只有改革，才能顺应历史潮流。
孙中山曾说：“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”
俗话说：“知己知彼，百战不殆。”让我们来看看那些曾经被我们视之为“岛夷”的国家是如何兴盛起来的，从中汲取些经验教训。
英国通过鸦片战争，首先打开了中国的大门，使中国的对外侵略接踵而至。那么，英国是如何强大起来的呢？英国是位于西欧的岛国，原来也是一个封建体制的国家，但由于其四面邻海，环境开放，商业发达，民主氛围浓厚，因此，产生了一批早期的资产阶级群体，他们崇尚自由，敢于冒险，追求财富，反对**，但处于君主时代的他们，自身利益注定不会得到相应的满足。
为此，他们奋起反抗，通过艰难的抗争，终于在“光荣革命”之后，确立了资本主义的政体。确立了资产阶级政体，顺应了时代发展，一跃成为世界头号工业强国，号称“日不落帝国”，如果说英国离我们过于遥远，政治体制和历史背景相差巨大，不足以借鉴。那么，日本的崛起对于我们来说可是一个很好的例子。
日本是一个位于中国东部的岛国。受中国古代文化的影响，长期保持着良国良好的商业关系。双方的政治制度和文化都很相似。而且，在近代，日本也面临着西方列强的侵略危机，那么它是如何转危为安，走向复兴的呢？日本在封建社会末期由德川幕府统治，闭关锁国政策像中国一样长期实行。共产党高度集权，严重影响了日本近代资本主义的萌芽和发展，产生了尖锐的社会矛盾。
并且日本在“黑船事件”之后，日本的国门被迫打开，一份份不平等的条约随之而来，从而加剧了日本的民族危机。中下层武士在长期遭受生命和精神的折磨后，与老百姓联合起来发动革命，通过明治维新开启了近代日本的快速发展时期。经过外交努力，它成功地废除了一系列与西方国家的不平等条约，并迅速成为世界强国之一。
这些国家在崛起的过程中，都有一个共同的特点，就是要顺应历史发展的潮流，进行改革，与时俱进。
反观中国，僵化的封建体制严重的阻碍了社会的发展。新兴的资本主义因素长期受到抑制。闭关锁国隔绝了中国与世界的交流，从而使得中国开始在世界发展的浪潮中逐渐衰退下来。
我们的革命先烈看到了这一点，充分认识到只有顺应历史发展，与时俱进，才能挽救中国。因此，他们纷纷站起反抗，拉开了中国革命的帷幕。
自信自大是一个民族衰落的重要原因。只有顺应历史发展，采取开放政策，与世界各国平等交流，才能确保我们永远屹立在世界民族之林。当我离开纪念馆，看到这个街区的繁华景象时，我突然感到中华民族的伟大复兴即将到来，因为我知道我们现在正处在世界发展浪潮的巅峰。
✦ 茅盾故居观后感
“那月亮的好像温情似的淡光，反而把黑暗潜藏着的一切丑相幻化为神秘的美，叫人忘记了提防。”
文章开头这句话出自茅盾先生1934年中秋后写的散文《谈月亮》，我是第一次尝试看茅盾先生的散文，而在看完这篇散文后这句话给我留下了深刻的印象。月亮一直是纯洁的象征，是前夜的希望，是流浪者的象愁。为什么在茅盾先生看来月亮是一个大**。我对茅盾先生的经历和他的故事充满了好奇。
借着在北京读书的机会，我有幸参观了茅盾先生1974年至1981年逝世以前居住的地方，这座不大的二进式四合院位于北京南锣鼓巷的后圆恩寺胡同13号，同周围的深宅大院比较并无不同，甚至还有些毫不起眼。在未踏入故居前，我就看到了门内影壁上镶有邓颖超题的“茅盾故居”的金字黑大理石横匾，远远的就让人产生了一种严肃庄重的感觉，在不经意间会调整自己的步伐，缓慢再缓慢；控制自己的声音，小声再小声。进入故居，我看到在前面的院子中矗立着一尊白石膏的茅盾先生的半身塑像，塑像有一些时间磨损的痕迹，可是茅盾先生的神态依旧很清晰，坚挺的鼻梁、笃定的眼神、利落的发型都清晰灵动地表现出茅盾先生独立而又带有现实主义的生活态度和文学思想。
在塑像前有一个方形的葡萄架，葡萄架上还装了一个秋千，是茅盾先生准备给孙女玩耍的，如今秋千已不是当初的模样，只是隐隐地还能感受到当时的那份欢笑，感觉还在。前院真就是个标准的四合院，南屋、北屋、东屋、西屋，一面不落，这些房间都是茅盾先生的生平展览，里面陈列着茅盾先生生前的**以及实物，包括信件、手稿、作品以及他主编过的文学刊物等。一件件的浏览，一件件的用心去感受、去体会茅盾先生当时的心情，我会感觉有些神奇、感到不可思议，这样近距离的去接触一个历史名人，就像是穿越了时空，在与他对话，又好像是在自言自语，和另一个自己交流。
总之会惊讶、会感叹在他笔下革命历史与文学创作的完美结合。
当我来到后院时，我能更多地感受到这位非凡文学作家平凡的日常生活。从会客室到卧室，一直都是简单淳朴的装饰风格，单人床、木桌、冰箱依旧还保留着他在世时的模样，尤其是这床边的木桌，对于一个作家而言，没有什么比它更重要了吧。想到这脑海中突然浮现出了茅盾先生俯首创作的画面，又想到了他在1976年提笔创作的最后一部作品《我走过的路》，是那么的不愿，又那么的无奈，写下了：
"自知来日无多，凡所见所闻所亲身经历，一时都如断烂影片，呈现脑海。“百感交集，百无聊赖”这样一句话。这样的心情，也许换做是任何一个暮年之人都会感同身受，只是对于茅盾先生而言多少有些可惜罢了。
时间走着，我也走着，不知不觉茅盾先生的故居好像就这样参观结束了，再次返回到前院，我发现自己遗漏了一处，那就是中国茅盾研究所办公室，可惜房门早已上锁，只是透过窗户依旧还能看见房间内的办公设施，还有几盆绿意盎然、充满生机的盆栽。我并不了解这里发生过什么，也许曾经有那么一群人，那么一群专业的了解茅盾先生的人聚在这里，研究讨论着茅盾先生生前的种种事迹，或者追忆着这位老人。35年过去了，北京茅盾故居基本保持完好，也许是因为来到这里的游人并不多，同其他名人故居、历史遗址相比，这里也确实有些旧了、有些偏僻了，然而对于了解茅盾先生的人而言，这样一位在中国现代文学史上具有重要地位的作家，他的故居留给后人的价值并不是可以这样衡量估算的。
细数一下，茅盾先生在这小小的四合院里生活了六年多，也许对他的人生而言这段时间并不是很长，但却为他的晚年生活抹上了一片色彩，留下了对人生、对社会、对创作更深入的思考。其实茅盾先生的故居不止这一处，而北京也只是他的第三个家乡，不过在这里他从一位文学创作者转型成为了中国文化领域的组织者和领导者，在这里他克服困难、倾注全力编写了长篇回忆录，在这里他度过了自己也许曲折也许遗憾也许满足的一生。
我们应该缅怀茅盾先生，感谢他的作品、茅盾奖和激励当今文学创作的精神。我感谢茅盾先生来北京。这种访问跨越了时空的交流；这样的一篇散文，明白了月亮的“教育”，其实需要多一些思考，再多一些判断。
✦ 茅盾故居观后感
20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。
开丝厂的吴荪甫带乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太爷深受刺激而猝死。吴府办丧事，上海滩有头有脸的人都来吊唁。他们聚集在客厅，打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。 吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。因为金融公债上混乱、投机的情形妨碍了工业的发展，实业界同人孙吉人、王和甫推举吴荪甫联合各方面有实力的人，办一个银行，做自己的金融流通机关，并且希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等几项企业。这正合吴荪甫的心意。他的野心很大，又富于冒险精神。他喜欢和同他一样有远见的人共事，而对那些半死不活的资本家却毫无怜悯地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起来了。
这时，吴荪甫的家乡双桥镇发生变故，农民起来反抗，使他在乡下的一些产业蒙受损失。工厂里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。为对付工人罢工，吴荪甫起用了一个有胆量、有心计的青年职员屠维岳。他先是暗中收买领头的女工姚金凤，瓦解了工潮的组织;当事发之后，姚金凤被工人看作资本家的走狗，而工潮复起的时候，他使吴荪甫假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。这样一来，姚的威信恢复，工人反而不肯接受对她的处置。接着，作为让步，吴收回成命，不开除姚，并安抚女工给予放假一天。吴荪甫依计而行，果然平息了罢工。
交易所的斗争也日渐激烈。原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。益中信托公司，作为与赵相抗衡的力量，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。赵伯韬盯上吴荪甫这块肥肉，想乘吴资金短缺之时吞掉他的产业。几个回合较量下来，益中亏损八万元栽了跟头而停下来。此时吴荪甫的资金日益吃紧，他开始盘剥工人的劳动和克扣工钱。新一轮的罢工到来，受到牵制的屠维岳分化瓦解工人组织的伎俩被识破，吴荪甫陷入内外交迫的困境。
赵伯韬欲向吴荪甫的银行投资控股。吴决心拼一把，他甚至把自己的丝厂和公馆都抵押出去作公债，以背水一战。他终于知道在中国发展民族工业是何等困难。个人利害的顾虑，使他身不由己地卷入到了买空卖空的投机市场来。
公债的情势危急，赵伯韬操纵交易所的管理机构为难卖空方吴荪甫。几近绝望的吴荪甫把仅存的希望放在杜竹斋身上。千钧一发之际，杜倒戈转向赵一边。吴荪甫彻底破产了。
在这跌宕起伏的故事情节中，作者向我们展示了一个个有血有肉的“真人物”，极力突出当时的尖锐矛盾与种种利益纠纷，详实的情节描写无不时刻调动着读者的心绪，这也体现了作者对社会的社科认识，只有对社会有所观察的人才能真正知道大众的疾苦。在这一情节过程中，人物动作、神态、语言描写以及细节描写，给人以强烈真实的画面感，各种矛盾几乎破纸而出，足见作者描写手法的功底。
茅盾(187月4日—1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。
茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。
他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
在叙事方面，茅盾追求宏大而严谨的布局，他在小说中喜欢采用能够体现时代性的网状型结构形式。如作品《子夜》茅盾根据主题的需要，根据中心人物性格发展的逻辑来安排各种人物事件，矛盾冲突和环境场面，作品一开始就在吴老太爷的吊唁仪式上将所有重要人物推上前台，组成复杂的人物网络，以及在设下情节因果关系的伏笔，从而经纬交汇地建成《子夜》式的也是茅盾式的庞大的“网状结构”。与其他现实主义大师一样，茅盾也是一个擅长于心理描写的语言大师。
✦ 茅盾故居观后感
到了!到了!鲁迅故里到了!洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力，那气宇轩昂的一代思想家、文学家、革命家的形象，在我眼前渐渐清晰起来……
迎着人流，我们来到了鲁迅故居，鲁迅故里游作文。跨过高高的门槛，从侧门进去，穿过年代已久的长廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗称“天井”，这里原种这两株茂盛的金桂,“桂花明堂”因此而得名。闭上眼睛，小时候的鲁迅赫然就在眼前，夏夜，他躺在桂树下小饭桌上乘凉，我耳边似乎还有继祖母蒋氏让他猜迷，讲故事的声音……鲁迅的卧室书房百草园……都一一呈现在我们眼前，每到一个地方，就感觉离这位一代宗师又近了一步，叙事作文《鲁迅故里游作文》。
我最想去的地方还是“三味书屋”，于是又迫不及待的循着鲁迅的描述，探寻他当年读书的气氛。“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一间黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。“三味书屋”是清朝著名书法家梁同书所题。走进去，我们看到了一张陈旧的两屉硬木书桌。这书桌极其普通，但却蕴涵着特别的含义，因为这是鲁迅因故迟到后，受到塾师的严厉后，刻下“早”字，用以自勉的书桌，我眼前不由的浮现出鲁迅一笔一画的刻字与勤逸学习的'画面。我深深地呼了一口气，贪婪的搜索着鲁迅的气息，这里毕竟是鲁迅生长的摇篮啊!
再次走在窄窄的青石板上，雨依然在下，一样的细，一样的小，为这一趟鲁迅故里之游染上了别样的情绪。一条清澈的小河，从故居门前潺潺流过，雨点轻轻落上去，裂开了以道道细微的缝，一圈儿一圈儿地荡漾开来……
我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的乌篷船，在头戴毡帽，手持青蒿的船家带领下，离开了这座文化古镇，但那一圈儿一圈儿的鲁迅情却久久在我心中荡漾。
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