述职范文|修女也疯狂观后感（经典十四篇）

《上帝也疯狂》是一部由博茨瓦纳和南非等主演的喜剧电影，影片首播于1980年的9月份，扣人心弦的剧情让影片成为了很多人心目中的经典，下面就跟小编一起去看看网友们是怎么评价的吧！

01儿子晚饭时滔滔不绝地讲,今天看了一部好好笑的电影, 名字叫, 听着名字和情节我怎么越发觉得之前看过, 找出儿子夏令营发的**开始放映, 随着凯的出现, 广袤的非洲沙地和动物, 搞笑的见到心爱女人错误百出的生物学博士...., 记忆的窗帘缓缓拉开, 的确看过这部超级搞笑**, 那是25年前在北京还是大学2年级的时候. 天哪, 过了这么久, 依然可以笑出眼泪!

现在看来，人们的理解与当时不同。现代人的幸福去了**看物质文明的进步到底是人类的进步，还是精神道德的倒退。。。或者后者是前者必须付出的代价

片中的女主角依然那么美丽! 嘻嘻!

值得看的好片!!!

一个空可乐瓶从天而降，击中了力苏族的头。

力苏族仰往天空时，只有一只从未见过的大鸟。力苏想，这可能是上帝送给他的礼物吧。

力苏将这礼物带回村，大家很好奇地观赏了一番，也不知有啥用处，就成了孩子们的玩物。

慢慢地，我们发现这个透明、坚硬、空虚的家伙可以用来吹**，挺直蛇皮比树干好，开核桃比石头好等等。于是每家每户就轮着用。力苏见大伙用得开心，自己就更开心了，心中升起无限感激上帝之情。

这宝贝确实太好使，大伙慢慢就等不及了，村里的吵架声于是多了起来。今天，还发展成武斗。

此情此景让力苏十分难过。想来想去，觉得最好还是亲手将这宝贝还给上帝。

大伙为力苏送行。村里恢复了往日的安宁与和谐。

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力苏值得尊敬。他判断一物是否宝贝，用简单却精准的办法：只看为你带来快乐与否。微妙的是，这一方法无需去学习，唯要看看自己有没有这个心思而已。

03半夜浑身疼痛卧床上，宿舍关灯内外安静悄然，侧身蜷着仿佛回到婴孩时代。床的两边靠墙，一边贴衣柜，这样狭小的空间，让我感到满足。哈姆雷特说，即使我被锁在壳里，我仍然认为我是无限空间之王。

我喜欢这天神般的气魄，但觉被关果壳其实也不坏。广阔天地，自己渺小；而在果壳里，自己很大，像小池中的大鱼。人类对狭小空间的偏爱源于对时间和空间的古老记忆。

空间记忆是母亲幼年时子宫内的混沌时间。时间记忆是数百万年前祖先生活在洞穴中的集体无意识。《易》说“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室”，洞穴是屋子最早的模样，也是我们对狭小空间的最早记忆。

想起前年夏天17级大台风来袭，外面狂风暴雨屋里安谧，我兴致高昂听风雨最后始终入梦乡。法谚说“风可进，雨可进，国王不能进”，但风雨都不能进的屋子岂不更佳？又想起儿时有个夏天我过生日，妈妈骑车出门给我提蛋糕，我独自在家看窗外雨滴画成柳条，忽然历历在目。

歌里唱“没有哪个港口是永远的停留”，家是一个。再想起《上帝也疯狂》里一群人类欢聚一堂的画面，一大家子聚在小屋里，心下一热。这是我们的古老祖先生活的样子，大祖父们和大祖母们在这样的小窝里繁衍生息。

这些记忆原先便有温情的色彩，我忽然想家。

我知道这部电影颂扬了土著人的朴素、谦虚和信仰。

然后大多数人会反感地认为，城市生活节奏太快，压力太大，时代的发展让人变得险恶，生活很累。

但我们不得不承认，时代的进步是不可阻挡的，它实际上大多是物质科学技术的进步。你也必须承认对你的生活来说方便了许多。

就像你怀念初恋的单纯美，但你不能像对待初恋那样对待别人。这部电影也不断提醒你，一开始不要忘记简单、善良、可爱。为什么你需要这么提醒？因为你意识到你几乎迷路了。

我们总是想着拥有一种理想化的人类社会。美好精神和美好物质的共同拥有。

就像你看完这部电影后，开始觉得可惜，可是那又如何，你回不去了。

你只能试着在一个混乱的社会中融入社会，告诉自己要保持简单，自由的时候离开你的思想，回归简单，然后继续旅程。

05科伊桑人的群体是美国人最不熟悉的，美国人可能连他们的名字都没有听说过。他们以前分布在非洲南部的广大地区，他们中不但有叫做桑人的人数不多的狩猎采集者，而且还有叫做科伊人的人数较多的牧人。(现在人们更喜欢用那比较熟悉的名字霍屯督人和布须曼人。

)科伊人和桑人看上去(或曾经看上去)与非洲黑人很不相同: 他们的**微黄，他们的头发十分浓密而卷曲，妇女往往在臀部积累了大量的脂肪(医学上称为“臀脂过多”)。作为一个与众不同的群体，科伊人的人数已经大大减少了，因为欧洲殖民者枪杀、驱赶和用疾病感染了他们中许多人，幸存者则多半和欧洲人通婚生下了混血种，这些混血人口在南美有时叫混血人，有时叫巴斯特人。

桑人同样地受到枪杀、驱赶和疾病的感染，但在不适于农业的纳米比亚沙漠地区，有一批人数日渐减少的桑人仍然保持着他们的特色，若千年前有一部吸引很多观众的影片《上帝也疯狂》描写的就是他们这些人。

第四篇 修女也疯狂观后感

一个现代化的动物都市，每种动物在这里都有自己的居所，有沙漠气候的撒哈拉广场、常年严寒的冰川镇等等，它就像一座大熔炉，动物们在这里和平共处——无论是大象还是小老鼠，只要努力，都能闯出一番名堂。兔子朱迪从小就梦想能成为动物城市的警察，尽管身边的所有人都觉得兔子不可能当上警察，但她还是通过自己的努力，跻身到了全是大块头动物城警察局，成为了第一个兔子警官。为了证明自己，她决心侦破一桩神秘案件。追寻真相的路上，朱迪迫使在动物城里以坑蒙拐骗为生的狐狸尼克帮助自己，却发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋，他们不得不联手合作，去尝试揭开隐藏在这巨大阴谋后的真相。

《疯狂动物城》这部电影主要讲了一只兔子为了实现梦想而做的努力，并带动一只狐狸摆脱了“标签不都是不改变的，不是短暂的而是永远的”的想法。这只小兔子无论遇到什么样的困难它并不放弃，坚持下去。在这部电影最让我深思的是一只小兔子都能为梦想奋斗，努力，为什么一部分人一遇到困难就放弃？

在这个世界上每个人都是独一无二的，每个人都有自己的本身价值。梦想，它是从所向往的，而没有梦想的人的人生将是空虚的。只要你为自己的梦想而努力，实际行动的话我相信你一定会有收获。我相信所有的付出和努力，终究会有回报，只要你多一点努力改变下自己，成功之门永远为你而开着，该来的都在路上。哪条路最好走，你总要多走几次才知道，哪双鞋最合脚，你总要多试几双才选择，无论有多困难，都坚持地抬头挺胸。不管未来如何，但此时你就是强者，结果不重要，重要的是你拼搏的过程。只要我们决心改变，不断努力，不断的奋斗的话我相信我们一定会取得最终的成功……

《疯狂动物城》这个电影让我明白了只要有上进心，只要肯努力，只要愿意付出，一切皆有可能。在这个光怪陆离的社会中，我们也会遇见种种挑战，但是，只有坚定初心，就不会恐惧各种挑战。

《疯狂动物城》是我目前为止依然能静下心来从头看到尾的几部动画片之一，这部动画片最让我感动的是尼克警察梦的实现。小时候的尼克是我们童年的缩影，我们都有一个自己看起来很伟大的梦想，希望拯救世界，维护和平。但是，随着我们长大，我们渐渐失去了那份勇气，丢掉了自己的执着，我们不得不因为世界对我们的阻碍，生活对我们的压力而妥协，最终成为卖胡萝卜的兔子中的一员。但是尼克不同，它是我们梦中的自己，是那个勇往直前从一而终的自己。我们的未来充满未知，所以只有不断努力，未来一切才有可能。

这部电影植入了很多社会人遇到的矛盾点、痛点。比如说女角那么矮、体格那么弱，但是她想当警察，可警察往往是由老虎、狮子身体强壮的人担当。就好比说，一个穷人说要改变世界，这在多数人眼里是可笑的。而女主角在追梦的过程中之所以能让人深思，是因为很多矛盾点是不太正确的，是大家曾经遭遇的，可能是这么对别人过，亦或者是被人如此对待过。比如说，女主角被歧视身高，她更加努力的去练习。无论是在校园还是职场，歧视都是常见的一种情况，在某种场景下它可以令人思考。在戏剧里矛盾和冲突是很重要的，利用好了就可以逗人发笑同时又引人思考。我觉得能够引人思考更多是在于，和现实某种场景相重逢，刺中观众的内心经历。

第五篇 修女也疯狂观后感

当老师说要播放一部电影时的那种神秘感让我很激动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。

故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。

影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。

紧接着是另一个片段，讲述一个----组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们……

还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳……

这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。

首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着----在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被----们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……

三个故事最根本的关联点在哪里呢?表面上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的“会合”。往深层去看，我觉得影片要展示的是让人们重新去审视现代文明发展至今对人类自身的影响。

在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、善良，深刻体会片中的原始族人，在捕杀动物时对它说：「对不起，我是不得已的，谢谢你让我得以为生。」时的境界，也看到了“文明”所带来的权力的争斗、战争，人与人之间的敌对……作为“现代文明”中的我们该如何反思?

原始部族中，人的淳朴、善良，人与人之间其乐融融，是一种近乎理想的世外桃源的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来的诸多“麻烦”。我们就需要思考，在现代社会中我们应该如何既保持自身的本性和优良品质传统，又能融入到日新月异的世界中。一方面，不可否认，文明的步伐需要继续向前迈进;另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的锐利武器，所以在人类越来越现代化的同时，更要保持我们的本性。

《上帝也疯狂》的情节很简单，但它展现的精神世界确很丰富。我们总认为我们的现代文明是很伟大的，但同时也忽略了很多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。影片中的景物很美，正如淳朴的布希族人，他们互相帮助，互相关爱，乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的，影片很好的表现了这一点。影片中的男女主人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。这一切都很好的体现了布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。希望大家在看完这部影片后，也能很好的自我反省，真正的体会其中的意义，更好的把握自己!

第六篇 修女也疯狂观后感

教育要有四颗心——决心、恒心、信心、平常心

在看完这部影片后，我也看了不少关于这部片子的影评。应该说经典不愧是经典，好评如潮，但其中也不乏一些批评的话语，如剧情老套、毫无悬念、剧情缺乏现实基础等。但是，我觉得一部有营养的片子，不在于它的剧情，也不在于有没有现实基础，而在于它能不能让人有所思，有所悟!观看完这部影片，我还是有所感悟的，下面我就说说我的一点反思：

首先是决心，在有了一个目标或是方向之后，要坚定不移地朝着这个目标努力。一开始，马利克拉伦修女只是为了报恩才回到学校教学的。她并没有下定决心要教好学生，所以当学生对她恶作剧后她打算回拉斯维加斯继续当她的歌星。当然，事情发展到这边发生了一个“美丽”的意外，即克拉伦修女意外的发现总主教准备在上学期关闭圣芳济学校。这使得正义感十足的她决定留下，尽她所能的帮助这些需要帮助的学生和修女们。细心的同学不难发现，当她决定留下来后，她开始真正的进行课堂的整顿。课上戴帽子和眼镜，不行!课上看杂志，不行!课上照镜子，不行!……即使有学生要离开她的课堂她也不为所动，这就让学生看到了她的决心。

其次是恒心，在努力的过程中势必会遇到一些困难，但这就是生活，如果不能克服这些困难，就不能取得进步和成功。当孩子们决定去参加全州音乐比赛会后，留给修女们的还有很多困难，校长的反对，家长的不同意，资金的筹集等等。这些困难很容易打消人的积极性和消磨人的斗志，但她们没有被这些困难所打倒。依旧想尽办法来解决。这种精神是值得我们学习的。

再就是信心，最后离目标也许会差那么一点点，但一定不要丢掉信心。当三连冠的格兰高中也唱她们准备的歌时，而且还唱的很好很有气势时，那些学生很明显的失去了信心打起了退堂鼓，她们明确表示要回去，不想在现场丢脸。这时克拉伦修女说“这就是你们的作风，一碰到新情况就走为上策，如果一碰到可怕的事就逃避，你们一辈子都会逃避。”这其实是激将法，这位老师的激将法用的恰到好处。

最后是平常心，无论怎样，都要以平常心来对待。在最后要上台的时候，克拉伦修女让学生们把长袍脱掉，让他们自在的上台。其实，她这样做既放松了学生们的心情能够让孩子们在舞台上尽情的发挥自己，又让他们不同于其他组。四个字概括——出奇制胜。

第七篇 修女也疯狂观后感

故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。

看到这里，我不禁在想，是否文明的.每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。

不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？

打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物――一个玻璃瓶子――因为都想据为己有而引发纷争。

本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？

在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物――瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索……

第八篇 修女也疯狂观后感