季羡林传读后感(推荐十九篇)_季羡林传读后感

发表时间：2018-03-13

季羡林传读后感(推荐十九篇)。

● 季羡林传读后感

季羡林是我国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、作家等。他精通12国语言，是我国的国宝级人物。季羡林学贯中外，兼容百家，是公认的学界泰斗。近段时间有幸读了《季羡林散文精选》一书，觉得值得我们学习的有很多很多，需要我们以后慢慢品读和体会。

其中有一篇《清塘荷韵》，是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。季老笔下的荷花是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。

我们很难想像，在寂寞的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊！虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的寂寞后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗？

季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的`交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。

随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……

读了《季羡林散文精选》感悟颇深。做生命的强者，需要刻苦，需要奋斗，需要能人所不能，及人所不及。杨阳，冬奥会单滑冠军，哭过5次，第一次哭使母亲变卖家产为她买了冰刀、冰鞋；第二次哭是因为父亲逝世；第三次是她获得全国滑雪冠军后回家帮母亲卖票，寒春里母女相拥而泣；第四次哭是因为训练摔成了轻微脑震荡，望着妹妹潸然泪下；第五次是站在领奖台上，望着冉冉升起的五星红旗热泪盈眶。杨阳，用其不懈的努力和坚强的精神筑成一尊不朽的雕像，成为屹立在国人心中的强者。

强者，固然令人敬仰！但是我们不需始终仰视他们。哲人说：“你的态度决定你的高度！”当我们试着去平视这些人，试着跟他们靠近，试着参照他们来找准距离，来反省自己，修炼自己，我们已在向强者迈进。

我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，千万不要因为一点微小的困难就放弃自己。做生活的强者，使自己的生命绽放出最美丽的光彩。面对滚滚长江起誓：我要做生命的强者！

● 季羡林传读后感

最开始吸引我的是季老先生朴实的起笔，他所说的雨敲铁皮下雨时在我家中我亦可领悟得到。于是这对我来说有莫名的熟悉情结和感动，如觅到知音。

我之所以称季羡林为季老先生，是因为在我印象中他就是一个老人，从来都是，慈祥而心思细腻。我读他的文章，是以一种认真的态度来拜读的。

季老先生说听雨给他飘飘欲仙之感。在我看来，无论是大或小，快或慢，响或沉，我都听得喜悦。一阵凉风袭来，抱紧双臂，深呼吸一口夹杂着泥土馨香的雨香，那是自在而惬意的。我的心情随着雨势变化而变化。蒙蒙细雨时，如有一股力量催我入眠，我沉沉欲睡；雨下得厉害时，如天降神威，我也跟着起势，希望再下大点。天正起风欲下雨时，我祈求快些下雨，让我伴着雨声入睡，离开这世间的一切浮躁，到梦里寻个人间究竟。

季老先生和我还是留着童真的。对于下雨，我们都是喜悦的，不管她是否带来小麻烦。小孩子不仅喜欢听雨，看雨，还喜欢踩雨，在水坑里尽情玩耍。

雨总要停的，雨后的清新也有一番怡然自得的喜悦，尽管我还是余兴未尽。

● 季羡林传读后感

近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。

该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。

季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。

首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。

如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的'东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。

一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

● 季羡林传读后感

2、能运用文中的观点对具体现象进行探究。

3、能联系生活，对文章的基本观点进行拓展。

社会生活多姿多彩，我们常常羡慕一些成功人士。我们羡慕奥运冠军们登上了最高领奖台;我们羡慕科学家们为人类作出的巨大贡献;我们羡慕作家们写出优秀的作品……可我们有没有想过，他们是如何成功的呢?他们成功需要具备哪些条件呢?他们成功背后有哪些故事呢?我们除了羡慕之外还应做些什么呢?通过今天这节课的学习，这些问题将得到解答。

用自己喜欢的方式读课文，边读边思考并划出作者对成功所持的观点、对构成成功的条件所持的观点。(师生读课文，划出相关句子，师生共同明确，具体内容略)

请大家运用作者关于构成成功条件的基本观点探究下列材料，看看有哪些发现?并根据探究出来的结果再补充一个材料。

探究练习一：

材料一：电视剧《我的太阳》中有位女舞蹈演员，为了艺术上有所成就，不仅天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系很紧张，宁肯离婚也不让步。可是她专业成绩平平，一共也没当过几回主角，这位演员作出了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开舞台。

材料二：有人说杨丽萍就是专门为舞蹈而生的，她的好多作品都给人们留下难以磨灭的印象。

(学生各抒己见，参考：勤奋固然重要，但成功路上有时天资也不容忽视)

材料一：我国数学家陈景润为解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书馆。有3天中午，管理员临走时曾大声喊问里面是否有人，但全神贯注的陈没有听见，被反锁在里面，后来他毫不在意的微笑一下，又重回书堆中。最终他成为数学大师。

材料二：贝多芬小时候弹钢琴专注时，手指在键盘上磨得滚烫。为长期弹下去，他在琴旁放一盆凉水，把手指浸在水中泡凉后接着弹，水撩在地板上积少成多，漏到楼下房东家里却浑然不知。

材料三：一只蜜蜂要酿造1公斤蜂蜜，必须在100万朵花上采原材料，假如花丛同蜂房的距离平均是1公里，那么蜜蜂要酿造1公斤蜜，就得飞行45万公里，差不多等于绕地球赤道行11圈。

(各抒己见，参考：生物界、人类做成功任何一件事都离不开勤奋这一起码的法则。)

材料一：王安石《伤仲永》一文中的方仲永，5岁时就认识书写工具，7岁就能指物作诗。邻居家有事常喊他去作诗并给他报酬。其父觉得有利可图，便拉着他到处赚钱，不让其学习，结果到20岁时“泯然众人”。

材料二：据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁时就会微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习。平时，学生们上课，他却在校园里野逛，成绩一落千丈。老师多次劝说仍无进步，后来退学当了油漆工，从此告别神童生涯。

材料三：南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗幽丽精工，《恨赋》、《别赋》脍炙人口，晚年满足安逸生活，再也写不出好文章来，人称“江郎才尽”。

材料一：比尔盖茨19岁时看到了电脑软件行业的巨大商机从哈拂辍学，后来成了世界首富。盖茨成了盖茨，我们依旧“微软”。

材料二：1965年中国在世界上首次人工合成牛胰岛素，使人类在认识生命奥秘的道路上又前进了一步。当时有很多人提名牛胰岛素的研制者应当获得诺贝尔医学奖，可由于作出此贡献的人多，国内因为报名争议得很厉害，送给评审委员会的名单多达14人，而诺贝尔奖只奖给有突出贡献的一两个人，这样他们与此奖擦肩而过。

材料三：秦末，刘邦、项羽先后进入咸阳，当时项羽力量明显强于刘邦，消灭他易如反掌，在“鸿门宴”上项羽不听谋士范增之言杀掉刘邦，沽名钓誉，听信项伯仁义之说放走刘邦，最后天下被刘邦所夺.

(各抒己见，参考：机遇其实是存在的，而且有时候影响极大，联系材料略。)

对于成功所需条件的看法，从不同的角度看可能观点未必相同，请你结合自己的'学习、生活、阅读体验谈谈你的看法。

板块四：老师课前也收集不少名人关于成功的观点，大家不妨一起来欣赏一下。

有人认为成功要耐得住寂寞;有人认为自卑是成功的障碍;有人认为成功需要锲而不舍的精神;需要点滴的积累、需要大胆的尝试、勇于面对失败。

如果你想要获得成功，就要以持之以恒为朋友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守望者。 -------爱默生

爱因斯坦的成功公式：

W (成功) = X(艰苦劳动 +Y(正确方法 +Z(少说空话)

李嘉成认为成功靠3Q，IQ(理性智商)EQ(情绪智商)SQ(心灵智商)。

通过今天这节课的学习，同学们对关于成功的观点，构成成功的条件一定有很深刻的印象，希望大家能在以后的学习当中确定好目标，勤奋努力、抓住机遇获取成功。

● 季羡林传读后感

前段时间有幸读了季老先生的《季羡林谈人生》，季老谈到了人生的意义与价值、缘分与命运、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道，伦理道德，季老结合九十多年的生活体验给我们描绘了一个精彩的人生画面。

季老在书中谈到人生是一个抽象的东西，没有经历过是很难把它说出来。从你呼吸世界上第一口空气时，已经接任了这项工作。在这期间，有人会怂恿你，还有人会鄙视你。无所谓，人生的步伐不在于走的快，而在于走的稳。俗话说“稳中取胜”。虽然别人鄙视你，但不代表自己鄙视自己。人生等着你探索，得其志，虽死犹生;不得其志，虽生犹死，为人生而精彩的背后就是志向。没有志向怎能立足天下。就像我国古代岳飞，一位抗金英雄。如果他不重视人生，也必定没有志向，因没有志向，才成不了大器。为人民而奋斗，为国家而奋斗，这就是人生立志的原因。

关于人生的意义和价值，季老明确告诉我们，他认为一个人存活于社会的意义在于承上启下，承前启后的历史责任。季老说的这个传承应该包括生命的传承(也就是繁衍)、文化的传承、精神的传承以及环境的传承等所有这些需要或者是应当传承的东西。启后的历史责任就在于个人在人生阶段为社会所做的贡献。有的人虽然有钱算的`上是成功人士，可从来没为社会做过贡献。那他的人生其实没有意义，一味的为自己着想，不为社会贡献，他的人生实在不能算是精彩。

其实，立志是人生意义和价值的升华，他们的事业是可逆的，贡献也是可逆的。一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应看他取得了什么。就像一位百万富豪，他取得了许多的财宝，但他未贡献给任何人。他死之后，将荡然无存。如果你不努力创造价值，你也会悄然而去。人生的三大要素分为：立志，工作，成功。也许你会发现许多成功人士的经历也是这样。我看来人生三大要素可分为三阶段：青年，中年，晚年。青年为立志阶段、中年就为工作阶段，成功阶段就在于晚年。得呼吸最后一口空气时，你也死得其所，做出了自己的贡献，后人会永远把你刻进辉煌的里程碑。这是成功的人生。

书中季老告诉我们：不完美的才是人生，在生活中每一个人都是一个平凡人，没有一个是一个完美的人，人的存在在于不完美，我们应该尽自己的努力做到最好。其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生有一定的认识，悟性。也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味，那样的生活如同品茶一样，就是一种道。

人生不是一帆风顺的，我们要坦然面对并欣然接受，如果在困难面前我们还能拥有一颗平静淡然的心灵，那么一切困难都不能难道我们。面对生活，我们要用最纯美的心去看待它，用真心去感受去爱它，生活将是最美好的。

季老在书中告诉我们人生需要有意义，那么我们只有善待生活、善待别人、善待自己，我们才能有一颗爱生活的心，才能为了人生而努力奋斗，实现自己的人生价值、社会价值。

● 季羡林传读后感

自从我认识了几个字，读了几本书，走了几英里，我就开始思考生活。生命的意义和价值是什么？可那时候小，没经过世事，自然也就没有答案。今天，当我看到季羡林的回忆录时，它让我想起了我的沉睡。

季羡林说，生命的意义和价值在于对人类发展的责任感。当我看到这句话时，我意识到我终于找到了一种完美的答案，它可以解释所有人生命的意义和价值。但他把生命的意义和价值归于责任感，这与他的理解不同。

我认为，人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后。

若论一个普通人的存在，放在小小的一辈子里，局限于这狭小的时间与空间里，或许很难明了我们存在的价值和意义在**，亦看不出我们对于人类发展所做的贡献在**。但如果是作为人类发展的一个环节，一段链条，或者是接力赛中的一段路程呢，我们的存在明显就具有了不可或缺的意义与价值。大多数人的生活是平凡的，更不用说他们为社会做出了多大的贡献。

但作为一个社会人，他必然与周围环境有着千丝万缕的联系。但每一种联系都会产生相应的积极或消极影响。不可否认，无论是积极的还是消极的，都有其自身的意义。

这是一种传承，是人类文明的一种进化方式，最终形成了一股推动人类不断发展的无声力量。我觉得这就是人生存在的意义和价值。

季羡林还说，这个道理不是很多人都能够明白的，他们都活的浑浑噩噩，一无意义，二无价值。但我要说，明不明白又有什么关系呢？即使不知道意义何在，就像广大普普通通的农民、工人，还有我们，每个人都同样努力的活着，关于生命的责任并没有被推卸掉，我们都承担起了本该承担的一切，完成了人生的接力赛，怎么能说是没有价值的呢。

马克思说，人民是历史的创造者，是推动人类文明不断发展的主力军。这当然包括所有的人，好人坏人，平庸的人，杰出的人等等。他们都或多或少地在人类的发展中起着作用。好人自然受到尊重，被视为社会道德的楷模；坏人则制作负面教材，教人什么事错的，什么事做不道德。

平庸的人和杰出的人也创造了社会价值观，但按照现代人的标准，价值观的大小是不一样的。

总之，我认为生活是一种意义和价值。

● 季羡林传读后感

强者，固然令人敬仰！但是我们不需始终仰视他们。哲人说：你的态度决定你的高度！当我们试着去平视这些人，试着跟他们靠近，试着参照他们来找准距离，来反省自己，修炼自己，我们已在向强者迈进。

● 季羡林传读后感

工作之余，我读了季羡林老先生写的一些文章，对他的一生有了一点了解。季老的一生是不平凡的一生，他在将近一个世纪的人生里，给我们留下了诸多宝贵的精神财富，他高尚的品德令我敬仰，他渊博的学识令我敬佩，他完美的人生留给了我们太多的思考。

《季羡林读书与做人》很值得我们去认真拜读。我读了一些，还没有读完。“天下第一好事，还是读书。”在“读书”这个部分，分27篇进行详细的介绍，单是“我的读书经历”就有7篇。读后令我汗颜。想想自己读过多少书，读过的书又能记住多少。季老的一生都用在了读书，写作，研究学术上，而我们每天在做什么，难道不值得深思吗?我们也在每天教育孩子们养成读书的好习惯，而季老读书的这个好习惯是从小他自主自觉养成的，好像没有哪个人来告诉他。他在小的时候除了他的先生教授的课程外，他自己找的书去读，因此也就为他后来的学术成就奠定了扎实的基础。而现在我们的孩子条件好了，只要想读书，家长就可以满足孩子的一切要求。可是，读书的积极性还是不高，有时催着还不读书，更不用说是自主自觉了。这种现象很值得我们去思考：如何引导孩子自主自觉的读书?在“做人”这个部分，分12篇进行讲述。在这个部分的第一篇就是《做人与处世》，在第一段他就做了最精辟的概括：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。”看，概括的多好啊，值得对这几句话进行研究。俗话说：做人难，人难做，难做人。读了季老的这段话，我认为，难就难在这些关系处理的问题上。细细想来，有时感觉一个关系就难以处理好，更何况是三个关系?不过，再一想，人生在世就短短几十年，如果一切都想开点，那事情是不是就好办了。“真与忍”这两个字也是季老的对人与人关系的高度概括。所谓“真”，就是对人要真情实意;所谓“忍”，就是有事要相互容忍。其实从我做人的态度来看，我是真心实意地对待他人。可是，在我有时缺乏的还是“忍”字，正因为对有些事情的看不惯，所以有时不能容忍，读过季老的文章之后，对我今后的处事有了很大启发。

关于季老先生的文章还有很多很多，有待于我慢慢阅读。文如其人，国学大师季羡林老先生将永远活在我们的心中!

● 季羡林传读后感

作者季羡林。东方学大师、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言）。季老师集各种大家于一身，让人肃然起敬。

这是季老先生80多岁90多岁到外面去讲课访问等留下来的文字，非常朴实。

本书收集了季先生的一部分游记，包括欧游散记、非洲之行、下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、延边行、台游随笔、佛山心影八个专辑。按照时间顺序编排的季老行走欧洲、非洲、亚洲等以及台湾、国内各地时的一些随笔，文笔功力深厚，诙谐幽默，却发人深思。

?一生的远行》书中的前半部分写了先生在德国留学十年的一些回忆和华发鬓白之后再次访问德国，见到了几十年未见的朋友，也见到了青草萋萋的墓地。蓦然回首，已走过了半生。与阔别几十年的良师益友告别，说起“下次有机会再聊”，但是彼此的心里都知道，下次是没有的，一转身就是永别了。

人的一生，总是会有远行的。有我们期望的，也有我们不期望的，终究还是去走了。有一次性的，也有多次性的，反正最后都成为过去的人生经历。人生的轨迹不可逆，脚步只能向前，过去的就再也回不去了。于是，这些旅行和经历就显得格外珍贵。

一生的远行，季老一生坎坷多磨难，却乐观始终。

季老的文字，朴实无华，读来朗朗上口，使人如沐春风，心旷神怡。

也许是受过磨难看透生死，也许是经历丰富学识过人，文字里透着浓浓的慈悲之心，满是祝福祈祷，往后年至耄耋就越发感恩斯世的情怀。

一个人的一生，在各种年龄段都应该如实地反映出来。季老先生是非常好学的人，在求学生涯中，学习英语、德语，在有限的时间内学习各种各样的技能。越是优秀的人，越是谦逊刻苦，他的学生评价他，不摆任何价值，成就再高，他也像普通人一样上班下班，平常人一样，平淡生活。

品读季先生的散文游记，感受其朴实的文风和细腻的文字，甚是惬意，文如其人，令人更折服的是大师的风范和谦和的人格魅力。

?一生的远行》是一本关于人在旅途的书籍，让人可敬可佩的是季先生在这个浮躁的社会里，字里行间所透出的思想境界始终是一份宁静和执着！

● 季羡林传读后感

就个人而言，道理同上。不同的人在不同的时期和不同的条件下对压力的解释是不同的。当视压力为洪水时，压力便会冲垮人生的壁垒，淹没你，并且让你没有任何浮出水面的机会；当视压力为自己人生的陪练时，压力便会成为人生台阶的基石，臣服于你，并且帮你走向更美好的未来。

我很喜欢季老写的最后一段话：“压力如何排除？粗略来分类，压力**可能有两类：

一被动，一主动。天灾人祸，属于被动，这种压力，无法**，只有泰然处之，切不可杞人忧天，主动地**于自身，自己能有所作为，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。”作为一名步入社会三年的成年人，生存问题已经不是我生活的主要压力，但是生活不仅仅是为了生存，发展、进步，创造财富都是我生活应有的题中之义。

然而人生不如意事十之**，发展谈何容易，我并非师范本科出身，半路出家，虽然通过特岗教师考试，但相对于其他经历过四年师范本科系统教育的同事而言，基础素质及理论基础相对薄弱，这一点毋庸置疑。

在我这个年龄，谈人生是否年轻了点？但不谈人生，是否又似无志之流？仔细想想。每个人都有资格谈论生活。季老有。你拿到了。他有。我有。

我想，若季老他老人家还在世，若真的能看到我们七嘴八舌地谈论人生，他一定是很赞迎的，尚不说我们谈论的深与浅，但谈了必比不谈好，谈完了，或多或少总会有收获的。

以我的阅历来谈人生，与季老比，自愧差悠远。但我必须谈，谈的目的不在于与谁比高低，比好坏，而为了让自己活得更明白、更有目的，让自己拥有一个属于自己的人生。前段时间忽觉人的一生其实很短暂，于是常问自己：

“我这一辈子到底想怎么过活？活着到底是为了什么？” 接着我给自己预设了一个寿终点（听着有点可笑和可怕），把我这一辈子分成了几个时间段，然后每个阶段都订了一个目标，当然这些目标并不一定切实可行，但我至少有了前进的方向。

再回头看看这些目标，真正为自己享受所定的倒没有，每个目标都充满了他人与他物：有亲人、有爱人、有所在的环境甚至有国家。才发现原来一个人的精力有这么大，很多因素都牵连在一起，不再具有绝对的单一性。

人的一生过得幸福与与否，心态很重要。季老的平静和冷漠也感染了我。面对身边发生的种种事情，我也学会了冷静。轻松自然的心情让我不那么累，也能挖掘我的潜能。

人们首先选择自己的生活方式，有必要信任和喜欢自己的选择。女人往往喜欢比来比去，争风吃醋，东家长西家短，可我却天生对这个没兴趣，但可能同时了丢了很多“丰富的信息”，可我却傻乎乎地满足于此，因为我不想让那些乌七八糟的东西挤满大脑，而减少我思考的空间。我们这一代八十年代出生的人，还依然习惯于从别人的评价获得对自己的肯定，尤其是名利，几乎成了唯一的追求，其实所谓“名利”只是外部促进你成长的一种强化手段，可是却被大家当成了唯一的目标，一切都为之所限，而忽视了最本质的东西——自我的成长。

很多问题，当深陷其中时往往为其左右，不知所为，而当我们站在一定高度、一定角度时却能如季老那般客观冷静地看待和处之。可见，为自己寻找自己人生的基点的确重要，这时，想起最近常听到的一句话：“眼界决定境界”。

又读到季老“不完满的人生”一章，这章应该让我们这些年轻人多看看，免得整天愤愤和失意于种种不完满中。年轻的时候，总是对未来有着种种的憧憬，只要未来的时候未到，总会抱着一个完美的希望，追寻着自己完满的人生。但现实一再出现后，才发现原来生活中是交织着无数不完整的。

才开始学着从“理想主义”走向“现实主义”，从“完美主义”走向“不完美主义”，开始去学着心平气和地看待甚至欣赏着各种不完美的事情和各个不完美的时刻，才理解了“完满”与“不完满”的可爱之处：所经历的事情诸完满，那末最终的人生却不能称得上完满；如果走过的路中有不完满，那你的人生才是真正完满的人生。理解了它，整理了心情，生活又变得趣味横生。

有一种笑看风云的感觉，对于这种状态，想到用“超然”来形容，不知是否适宜。

很庆幸自己在年轻的时候能够读到这样一本好书，让自己能深入思考人生。刚刚步入社会，坦认我自己诸多不足之处，需要学习的东西很多，环境中因素繁杂，倘若没有自己的追求和看法，则容易随波逐流。对自我人生目标的确定与分解离不开对自己的清楚认知和对环境的深入了解，坚韧是我的长处，多思则影响我前进，这点和季老有同感，思太多则会有一定的消极影响，容易在潜意识里产生强烈的自我保护意识，也可能是由于在环境中没有获得安全感的缘故。

纵向和横向分析，结合各方面的现状，理顺态度后，是时候轻松上阵了。

真正的人生不是谈出来的，是走出来的。祝福所有人都拥有一个属于自己的不完满的完满人生，此话听来易解实难行，努力吧！

小河镇一中

李冲2012-5-17

● 季羡林传读后感

这部作品讲述了作者坐在阳台上听雨时的所见所闻。一场珍贵的春雨唤起了作者无限的遐想，听到了人生的种种境界。下雨是我们生活中的一件奇怪的事。也许我们感觉不太好，或者我们中的大多数人都在厌恶地抱怨

“好讨厌的下雨天，弄的**都是湿的。”但，一场春雨，使作者感觉到平静、闲适，“感到无限的喜悦”，“仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概”。作者用这些隐喻来引导读者进入一种快乐的心情。

继而作品着重、大量运用问责描写了雨滴滴在檐溜上发出的声音，“时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕……”，这些描写和比喻，使读者有身临其境的感觉，不由得感觉自己仿佛置于阳台上同作者一起听雨，心境不由得随着作者的心境变化而变化。

作者说，下雨最先使他想到的是麦子，是久经干涸的小麦。此时此刻，笔者听雨的心情，是期盼春雨已久的农民们的心情。一场“贵如油”的春雨缓解了作者的“焦急之情”，使作者的“梦境实现了”，听到雨声作者心旷神怡，神驰千里。

作者的生命“凭空添了一片温馨，一篇祥和”，当然，说是“凭空”，其实不然。

作品中，作者还引用了宋蒋捷的一首听雨诗，蒋捷用这首听雨诗来概括自己的一生，其中透露出些许悲凉之意，作者也借此诗来表达听雨的一种别样境界，同时，读者不免情绪也稍微低转，然而作品并向这方面延伸，而是作者带领读者进入“纵浪大化中，不喜亦不惧”的人身境界，读者的情绪不免又斗转，随着作者又转而“听雨而兴高采烈”。然后作者由近及远地欣赏风景，用自己的感受带领读者去领略雨和雨，从而进入倾听雨的另一种境界。

季羡林老先生看似平常平凡的听雨经历，转化成质朴素雅文字，娓娓道来，将读者轻松地引进听雨看人生的不同境界……

● 季羡林传读后感

去年，很用心地读了台湾著名作家林清玄和张晓风的散文。恬淡自然、蕴含佛理是林清玄散文的最大特色。张晓风的散文，“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。这几天，有幸读了学贯中西的季羡林先生的散文集。这些散文，纯朴，隽永，平易，深邃，蕴含着深刻的人生哲理。

季老是一个率真的人，在《老猫》一文中，有这样一段话：我从小就喜欢小动物，同小动物在一起，别有一番滋味。他们天真无邪，率性而行;有吃抢吃，有喝抢喝，不会说谎，不会推诿;受到惩罚，忍痛挨打，一转眼间，照偷不误。同他们在一起，我心里感到怡然，坦然，安然，欣然，不像同人在一起那样，应对进退，谨小慎微，斟酌词句，保持距离，感到异常地别扭。这段话令我感受颇深，在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于世，怎能怡然，坦然，安然，欣然地生活呢?我希望人像动物一样，没有丝毫的奴颜和媚骨，随心所欲地生活。我希望在世态炎凉中，还有不炎凉者在。

季老是一个淡定的人，他饲养的小咪咪八九岁时露出了下世的光景，常常到处小便。桌子上，椅子上，沙发上，无处不便。最让他心烦的是，咪咪偏偏看上了他桌子上的稿纸。他正写着什么文章，然而它却根本不管这一套，屁股往下一蹲，一泡猫尿流在上面，还闪着微弱的光。说他不急，那不是真的，他心里真急。但季老谨遵他的一条戒律，绝不打小猫一掌，在任何情况之下，也不打它。我读到这儿时，告诉自己也要谨遵一条戒律：绝不打学生一次，在任何情况之下，也不打学生。

季老是一个与时俱进的人。在他的《下瀛洲》一文中，他对日本人评价颇高。日本人都是彬彬有礼的。“谢谢!”“对不起!”经常挂在嘴边。日本人民九十度的鞠躬是闻名全世界的。日本人走路、办事都是急急忙忙精神高度集中的，连穿着高跟鞋走路的女士们，也都像赶路似的，脊背挺直，精神抖擞，“得、得、得，一路小跑。好像前面有什么东西吸引着，后面有什么东西追赶着。有的外国人把日本人描绘为“只知道工作的蜜蜂”、“工作中毒”。读了此文，我不由地想到我们学校一些惰性十足的老师。新校长九月份上任后，出台了一系列新举措，其中有一条要求班主任七点半之前到校，一部分班主任总是姗姗来迟。有的签到后在操场上溜溜达达，或者坐在办公室喝茶聊天，直到上课铃响起才踱着方步进入教室。和日本人重视工作、重视工作效率、重视时间形成鲜明的对比。日本飞速发展，又有什么可吃惊的呢?

季老是一个孝顺的人，在他的散文中，最让我感动的是《赋得永久的悔》，他的永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。季老六岁离开母亲去济南求学，以后有两次和母亲短暂的会面，都是由于回家奔丧，最后一次是分离八年以后回家奔母亲的丧。在我的心头，也有一个挥之不去的永久的悔就是：父亲病逝前没有把他送到省市医院治疗。父亲聪明能干，脾气暴躁，一生操劳，常年的气管炎和胃病使他老人家不到五十背就驮了，但我认为他并没有什么大病。2003年的冬天似乎特别冷，父亲的背更弯了，喘得更厉害了。如果父亲感冒后不在乡村医院打七天消炎针，如果父亲在县医院治疗注意保护心脏，如果父亲一不舒服就去济宁求医，说不定他现在还健健康康地活着。农历腊月二十七，父亲永远离开了我们，距今已有七年，从那以后，我只能频频梦到面目不清的父亲，哭着醒来。每年春节将至时，我的心就会莫名地疼痛，。为了纪念父亲，二姐写了《记忆中的防震棚》，四妹写了《父亲的店铺》，我在去年《闯关东》热映时写了《闯关东》。但是阴阳两隔，子欲孝而亲不待，我们姐弟五个成了没有父亲的可怜的人，奈之何哉，奈只何哉!

季老不愧为国学大师。他的每一篇散文语言都是那么清新流畅，言简意赅，引经据典，恰到好处。由季老不知怎么就想到了钱学森老人，他们的成就和人品都堪称楷模，谁不会感动和得到激励呢?

● 季羡林传读后感

季羡林先生学贯中西，兼通古今，对中华文化有着极其深刻的理解和研究，他的著作也一直颇受推崇。近来赏读季老的随笔杂谈《季羡林谈人生》，从中体会到不少季老的人生感悟，很是受用。《季羡林谈人生》，单是看这本书名就让人眼前一亮，心头涣然冰释。细细翻来，书中理论并无玄妙莫测、恍兮惚兮之处，而是真真切切，鞭辟入里，入眼入心。

整书中，季老反复强调：人生于世，主要要解决三个关系。一是人与自然的关系，二是人与人的关系，第三是人的自身修养，也就是人的行为与感情的关系。处理好这三个关系，人就能顺利发展，快乐生活，社会就能阔步前进;处理不好，就会磕磕碰碰，停滞不前。季老对人生这三个关系的提法引发了我的深思：人活着，无论于己，于人，不管苦痛、喜悦，这一切事物、情绪不都在这三种关系之中吗?

首先，人与自然的关系——关于“人定胜天”。

说到人和自然的关系，首先要提到的就是环境问题。这两年坊间一直流传着20xx地球灭亡的玛雅预言：神奇的玛雅人预见到地球和人类会在20xx年彻底被毁灭。虽说这已经被无数的科学家证实只是一个谣言，但却给我们每一个人都敲响了保护环境的警钟。我们砍伐森林，我们围海造田，我们能飞上天空，潜入海底，一时间人们真的以为人定胜天，人类无所不能。我们按着自己的意愿改造着这世界，乐此不疲。可你有没有停下脚步看看，这世界天空还那么蓝吗，绿色还那么多吗?我们对大自然的改造就像是物理学中的作用力与反作用力一样也回报在我们的身上。全球变暖，冰川恶化，厄尔尼诺等异常现象的增多，这都是大自然向我们发出的警示。大自然已经告诉我们，与它相处，我们要学会彼此适应，互相合作，那种只顾着自己的发展享乐，而丝毫不考虑它的赔本买卖，大自然是不会答应的。若是一意孤行，我们只能得到大自然的同等回报。

第二，人与人的关系，也就是社会关系——关于“也让别人活下去”。

这里要拽出两个人，一说名字——张明宝与高晓松，大家就会发现这两人的共同特征。这两个酒驾的罪犯，因为漠视生命，明知不可为而为之，最终锒铛入狱。季先生在书中列举了数多个“傻瓜”，虽然这两人已远不能仅用“傻瓜”二字来形容，但是，他们在处理自身与他人的关系上，确是“傻瓜”之最——既损了人，又不利己。图一时之快，逞一时之能，给他人造成了重大伤害的同时，自己也损失重大，悔恨终身，是实打实的大“傻瓜”。所以，季先生在书中还提到要处理好抑制本性和放纵本性的关系。为什么要抑制本性?无非是既让自己活，又让别人活。正所谓赠人玫瑰，手留余香。就比方大马路上的红绿灯，你着急赶路，想加大马力，别人也如此这般，每个人都不加以限制，想往哪走就往哪走，想跑多快就跑多快，那这样的马路上一定是交通事故不断，人们都吓得不敢出门。所以，我们这个社会愈发展，各种规章、制度、法律就应当愈完善，这是让所有人都能跑得更快的有力保障。

● 季羡林传读后感

这本书是季羡林写有关人生的文章选集，季羡林98年人生中可谓是波澜壮阔，虽然他不是时代的弄潮儿，但是他的存在和他留下的书籍给这个时代留下了不少的笔墨。

什么叫人生？这个课题太大了，连季老也不能清楚，自古以来，无论是哲学家，历史学家，谈人生的人很多，也有很多阐述人生价值，人生意义的文章，但是都是正确的吗？适用于每个时代每个人民吗?或许连他们自己都越谈越糊涂。季老觉得我们人的生都是被动的，被动的出生，糊里糊涂下或许有所成就，但成就取决于自己的反省能力，正如孔子曰：“吾日三省吾身”，结合到我现在面临的实际，我觉得自己每天去反省自己，或许又活的更累，有句话叫做“难得糊涂”（或许这就是我的不思上进吧，难得糊涂我觉得是适合老年人的，我这个年纪是需要越活越明白，老了所有明白了才要难得糊涂）。其次谈到的是人性到底是本善还是本恶的？个人认为人性的善和恶都不能简单去评判。

人生的做人与处世，在里面写得我也是颇受益的。首先我们是礼仪之邦最基本的是要懂礼，在生活中，从我每次出行坐公交车中这点让我深有感触，但是礼绝对不是繁文缛节，也不是一种义务，而是发自内心的，就如同在公交车上，如果把让座变成一种负担，那就远远违背了我们的初衷。“满招损，谦受益”。谦虚是一种人生的涵养，不是虚伪的谦虚，是那种荣辱不惊的态度，在我看来，不谦虚也同时是一种无礼的表现形式。容忍，时常听别人说：“退一步，海阔天空”但同样有个成语叫“得寸进尺”。怎么解释容忍二字，忍是别人侵犯了你，而你将刀刃放在心上，把心削平，而容就是一个界限了，在界限内，你可以容忍，界限外，如何忍？知足，最耐人寻味的是冰心老人提的座右铭“知足知不足，有为有不为”。到底什么是知足？如果简单的像高中作文一样，定义知足与不知足，或许我思想就永远停留在应试教育。

● 季羡林传读后感

季羡林先生这样描述他对燕园的思恋：“春天的桃杏藤萝，夏天的绿叶红荷，秋天的红叶黄花，冬天的青松瑞雪；甚至临湖轩的修篁，红湖岸边的古松，夜晚大图书馆的灯影，绿茵上飘动的琅琅书声，所有这一切无不挂上校友们回忆的思缕，他们的梦永远萦绕在未名湖畔。”“我那些本来应该投闲置散的回忆的思缕又派上了用场。它挂在苍翠繁茂的爬山虎上，芳香四溢的丁香花上，红绿皆肥的西府海棠上，葳蕤茂密的藤萝花上。这样一来，我就同那些离开母校的校友一样，也梦萦未名湖了。”

夜读季羡林先生的散文集《赋得永久的悔》，不禁为季老壮阔丰富的人生经历所打动。从文集中读到的是季老的生活、思想、情怀，穿越岁月的沧桑，感叹时光的倏然流逝，与读书、写作、教书为伍，我仿佛也跟随季老如水的文字，看到了他艰难的童年、勤奋的求学，看到他坐在朱光潜、朱自清、谢冰心、郑振铎的课堂上，认真地听讲。打开散文集，最先引起我注目的是《梦萦未名湖》《梦萦水木清华》，季老深情地把回忆的思缕挂在未名湖的湖光塔影上了。世事多变，但清华、北大在季老的'生命中永远烙上深深的印记。清华园的景色四时不同：春则繁花烂漫，夏则藤影荷声，秋则枫叶似火，冬则白雪苍松。其他如西山紫气，荷塘月色，也令人忆念难忘。季老在清华读的是西洋文学专业，但他对朱光潜先生的选修课《文艺心理学》情有独钟。季老评价朱光潜：“他是一个有学问的人，一个在学术上诚实的人。他不哗众取宠，他不用连自己都不懂的洋玩意儿去欺骗、吓唬年轻的中国学生。”“孟实先生学风严谨，一丝不苟，谦虚礼让，不耻下问。他对中外文学都有精湛的研究，这是学术界公认的。他的文笔流利畅达，这也是学者中间少有的。”从季老的描述中，我进一步证实了我对朱光潜先生的看法。《谈美书简》我读得津津有味，美学的一些思想我丝毫不觉得艰涩难懂，不知不觉中，我爱上了看朱光潜的美学论著。

峰回路转、柳暗花明，顺利与挫折，欢笑和悲伤，生命里有时负担沉重得会让人承受不了。心中有思恋和柔情，眼中有泪水有期盼。季老有太多的感悟，太多的经历要和我们分享，而我们也在他的文字中一次次荡涤了心灵，变得安静了，变得丰厚了。他对母亲有最深沉的爱和遗憾，为了求学六岁离家，后来未曾相聚。德国十年的留学，房东太太和教授对他似海的恩情让他至今不忘。哥廷根这个小城留给了他太多的记忆，然而，时过境迁，物是人非，空留一腔怅然和依恋。对几乎是文盲的结发妻子不离不弃，执子之手，与子偕老。

“一部二十四史，不知从何说起。”记忆中的一幕幕，倏忽而过，雪泥鸿爪留下的是厚重的思想和深沉的情怀。今天，读季羡林先生，犹自激动满怀。很多的想法逐渐沉静，很多思考又有了新的发现。从季老如传奇般的生命历程中，我们也许会找到人生的真谛，也许仍然迷茫、徘徊。以自己的方式活着，看到每一天的阳光，感受到每一刻的奇迹，生命由此变得自由自在、无忧无虑。但愿如此吧！

● 季羡林传读后感

《季羡林

自传》内容简介：季羡林先生的人生道路坎坷艰辛又丰富多彩，在本书中，季羡林先生用自己的笔，讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生历程及感悟，帮助读者了解季老从一个农村的苦孩子成长为学贯中西的著名学者所走过的路。通过对他90年生活中遇到的人和事的描写，展现了他个人的奋斗经历和内心的情感世界。

看完当当网上书店网友季羡林的自传：季羡林先生1911年8月6日生于山东临清，2009年7月11日在北京逝世。他的一生坎坷艰辛而又丰富多彩，在他98载的人生道路中，有过晴空万里，也有风雨如晦；有过鲜花如海，也有荆棘丛生。

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正如他自己说过的，“我走过阳关大道，也走过独木小桥，有时候歪打正着，有时候也正打歪着”。在《季羡林自传》中，季羡林先生用手中的笔描绘出了自己这坎坷曲折的一生。这本书讲述了季羡林先生从山东临清镇一个贫苦农民家庭的孩子到一位享誉海内外的中西学大师的生平。

全书内容详尽，情感真实，通过对他90年生活中遇到的人和事的描写，展现了他个人的奋斗经历和内心的情感世界。更难等可贵的是，书中还收录了近五十张出自季羡林家庭相册的珍贵**，其中多张是首次公开，记录了季先生人生各个阶段的精彩瞬间，能够帮助我们更加详尽而直观地了解季先生的生活细节，感受一代大师的风范。季老虽然走了，但他的风格和品格将永远留在世人心中。

这个老人，留给了我们无尽的精神财富。请不要说，季老的文字过于朴实，文学

最高境界是通过简单和朴素来表达艺术。季老做到了，因为季老是真诚的！

季羡林自传读后感，来自卓越网上书店的网友：季老一生都在说他自幼并无大志。但是纵观他的一生却又如此辉煌。

我在他生命中看到的只是永久的勤奋和平静的生活态度。在治学的态度上他是严谨的、求实的；即陈寅恪先生的“大胆假设，小心求证”。

● 季羡林传读后感

季羡林童年的转徙、穷苦和童趣通过平淡的文字缓缓道来，每个人站在不同的视觉和年代里，都能从中读出个性的体会。

能力目标：

1、把握课文主要内容，了解作者童年生活的特点。

2、品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。

情感目标：体会作者缅怀“苦难”的情怀及学习作者苦中作乐的精神。

教学重点：1、把握课文主要内容，了解作者童年生活的特点。

2、体会作者缅怀“苦难”的情怀及学习作者苦中作乐的精神。

教学过程：

师：同学们，如果要用一种颜色形容你的童年，你会选择什么颜色?为什么?

师：我会选择绿色。我从小生活在一个小山村，虽然物质匮乏，却是我和小伙伴快乐的天堂，我们游戏的道具全都来自大自然：春天用野草和泥巴过家家、夏天拈一片细长叶子吹口哨、秋天比赛爬树或者爬竹竿、冬天到水田里砸一块冰用草绳拴着玩，偶尔还会舔上几口。

师：我们的童年绚丽多姿难以述尽，而季羡林先生却说“自己的童年是一片灰黄”。季老先生为何这样说呢?这节课就让我们到季羡林的《我的童年》一文中去寻找答案。(板书课题)

1、生字词注音(四位学生上台在黑板上注音，其他学生在草稿本上注音)

yù chuán shū nì sù líng dīng gēng

教谕：学官名。宋京师小学和武学中设。元、明、清县学均置，掌文庙祭祀、教育所属生员。

万象更新：万象:宇宙间一切景象;更：变更。用作褒义。多用来形容景象或事物发生变化;呈现出新的气象。

相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

习以为常：指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

绿林英雄：泛指结伙聚集山林中的反抗政府或抢劫财物的组织集团。

季羡林(1911.8.6~.7.11)：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、学者、翻译家和作家。季羡林先生精通12国语言：汉语、南斯拉夫语、梵语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、吐火罗语等，翻译了大量作品。季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。季羡林在大陆被许多人尊重，并被奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。

本文选自《季羡林自传》：季羡林先生用自己的笔，讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子，一步一步成长为学贯中西、享誉海内外的学术大师的人生历程，记述了他九十多年来所遇到的人和事，见证了时代的变迁，展示了他个人的奋斗经历和情感世界。

1、季先生在介绍自己的童年生活时，一开始就说“回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄”。同学们，“灰黄”的颜色可以让你联想到什么?(1.5分钟 8:59:30)

明确：荒凉、没有生机、没有希望、带着饥饿和痛苦。

2、作者为什么说自己的童年是“灰黄”的呢?请同学们快速阅读全文，勾画批注要点，然后小组讨论归纳。(讨论3分钟，归纳4分钟 9:01:00;9:04:00)

明确：出生时社会混乱黑暗、家境衰落贫穷至极、平日生活异常艰苦、六岁离开母亲去济南。

资料补充：

①季羡林出生于19。那一年，革命运动风起云涌，中国发生了辛亥革命，推翻了统治中国多年的封建君主专制制度。北方发生瘟疫，南方发生水灾。社会混乱得一塌糊涂。

②“然而真正从心眼里爱我的只有母亲一人，别人不过是把我看成能够传宗接代的工具而已。这一层道理一个六岁的孩子是无法理解的。可是离开母亲的痛苦我却是理解得又深又透的。”——《一条老狗》

去济南使他离开了母亲，生活条件的改善却伴随着痛苦的思念。所以作者才说自己“宁愿再啃红高粱饼子就苦咸菜”。在济南期间，季羡林只回过三次家，不是探病就是奔丧。此后，在母亲的有生之年，母子俩再未见面。这对与母亲感情深厚的季羡林来说，无疑是永不能挽回的“永久的悔”，而且这种“悔”随年龄的增长，愈发痛彻心扉。季羡林去世后，于4月5日清明，他的骨灰在他的家乡山东省临清市康庄镇官庄村安葬。至此，季羡林先生实现了回到“母亲身边” 的生前遗愿。

3、如果用一个字形容作者童年生活，你会选择哪一个字?(9:08:00)

4、作者写苦难的童年生活，目的仅是为了“展览”“控诉”苦难吗?(9:08:30)

私以为，季先生是为了“缅怀”苦难。他是在表达这样一个主题：再深重的苦难也无法剥夺永恒的“人性美、人情美”。就是因为作者内心深处对人性美、人情美的缱绻情怀，所以《我的童年》在苦难的背景下也闪现了耀眼的光芒。(1.5分钟 9:09:00)

5、请同学们再次快速阅读《每天最高的享受》和《开始认字》两部分，然后讨论归纳“我”的童年在苦难的“底色”上还有哪些“亮色”? (讨论2分钟，展示2分钟 9:10:30;9:12:30)

明确：每天吃半个白面馒头、偷吃死面饼子、与小伙伴畅快地游戏(可以看得出来我是很快乐的。)

6、在这何其简单的快乐中，却使我们看到了那些珍贵而美丽的人性和人情。请同学们说说，你看到了哪些珍贵而美丽的人性和人情?(2分钟 9:14:30)

7、我们探讨至此，老师有一个疑问了：作者说自己的童年是“一片灰黄”，你觉得真是这样的吗?(9:16:30)

8、作者写了童年这么多事情，却在第八段说“现在写这些事情还有什么意义呢?”你认为这到底有没有意义?简要说说理由。(3分钟 9:17:00)

明确：作者用“受用不尽”点出“身边琐事”的价值。在作者看来，穷苦的童年正是宝贵的财富，它能让一个人自立、自励、质朴、进取，珍惜一切、知足常乐，克服人生中的艰难困苦，直达成功的`彼岸。甚至在苦难的贫瘠的土壤里还能开出一朵朵美丽的花来。反之，过度舒适安逸的童年，倒有可能让人脆弱、懒惰、一事无成。

美学大师朱光潜的一句名言：有钱难买幼时贫。“幼时贫”之所以如此保贵，在于它能够使孩子提前涉世，早日领略人生，认识生活的艰辛，从而增强竞争意识，发愤长志、求知、学本领，乃至成就事业。

9、仿照例句，谈谈你对“苦难”或“贫苦”的认识。(写2分钟，展示2分钟9:20:00)

在苦难的土壤中，快乐和幸福也会倔强地发芽开花。

在贫苦的底色里，乐观和希望也会骄傲地发光发亮。

10、谈收获：可从思想内容方面、写作技巧方面、待人处事方面、生活态度方面、教育孩子方面谈你的收获。(3分钟 9:24:00)

四、教师总结

季羡林写的一百年前的童年生活，既有刻骨铭心的痛苦，也有难以忘怀的快乐。他教导我们应该拥有“审苦”情怀，珍惜在苦难生活中磨练意志、积极进取的机会;也应具有在穷苦生活里找寻乐趣的能力，珍惜人性美和人情美。这是具有普世价值的人生哲理。希望同学们能珍惜学习和生活中的每一次苦恼与挫折，勇敢面对，还能苦中作乐。(1.5分钟 9:27:00)

曹文轩《青铜葵花》(城市小女孩葵花和哑巴男孩青铜的苦难生活，但他们在苦难面前总是从容的、镇定的)

伊朗电影《小鞋子》(丢了一双鞋子的阿里兄妹承受了孩子不可承受之痛，可他们从来没有表现出对生活的失望、痛恨、怨天尤人，相反，影片充满了强烈的温暖的感觉，那是一种乐观的充满希望的情绪。)

● 季羡林传读后感

季羡林，字希逋，又字齐奘。是着名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。又是北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。

季羡林6岁离开父母，跟叔父到济南读书。从私塾、一师附小到新育小学，因为认识骡字而直接读高校12 岁考入正谊中学。15岁转入山东大学附设高中。山东大学的校长是前清状元、当时的教育厅长王寿彭。季羡林因第一学年连续获得两个甲等第一名，得到了校长奖励的两件墨宝，从此才有意识地努力学习。18岁，转入省立济南高中，得到国文老师、着名作家胡也频、董秋芳等人亲切教诲和鼓励。这里学习的一年，是他一生中一个重要的阶段。我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。

可见，好教师对学生的影响力是不可估量的。教育事业是天底下最阳光的造福工程，人民教师是人类灵魂的工程师。老师肩负着创造人类未来的历史使命。为人师表率先垂范是老师共有的美德，但要真正做到这一点是一件很不容易的事情。老师能够几十年如一日不但为人师表，还为学生以后的道路铺满阳光的红地毯，就更值得可敬可亲了。

季先生一生对亲人和朋友都是十分真诚的。他多次提到自己的母亲，他在自述中说到母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路，这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：你娘经常说：早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。母亲去世时却不在身边是季羡林心中永远的痛。季老在晚年每当谈到母亲就会泪流满面。

季老文章里最大的特点是朴实，看他的散文就如同与一位熟悉的老朋友侃侃而谈。你不会有生疏难懂的感觉，而且文字又不失优美。文学的最高境界是朴素，我想季老的文风与其他人相比最大的特点就是这朴素了。这样的文风不知是否与他的出生与人品有关呢？我认为是有关联的，另外留学德国10年也是有一定关系的。日尔曼民族就是一个很朴实讲究规矩的民族，10年也许会在他身上有一定影响。

文化老人季羡林先生20xx年7月11日逝世了，享年98岁。如此高龄去世，在过去被看作喜丧。老人一生历经沧桑，有起有落，忧患过，也欢喜过，走时终究福寿全归、功德圆满。

季羡林先生走了，他也带走了的一段让人唏嘘感慨的历史。他漫长的一生经历过清末、民-国和共和国几个完全不同的时代。即使到了耄耋之年，他仍笔耕不辍，思想常新，保持着良知与清醒，成为一个时代知识分子的精神导师。对于这个时代来说，相信大多数人看到他逝去的消息时，都会感到他音容宛在。那个可爱的老人形象，在我们心中一定很久都不会磨灭。