毛驴伊什卡读后感（实用13篇）_毛驴伊什卡读后感
发表时间：2018-05-05毛驴伊什卡读后感（实用13篇）。
▲ 毛驴伊什卡读后感
《万卡》是由主人公万卡茹科夫给爷爷康斯坦丁马卡雷奇的信以及他对过去的回忆组成的一部短篇小说。万卡是一个对生活充满着希望，充满着期待和追求的孩子，他祈盼回到爷爷的身边，过着充实而有美满的生活。
九岁的万卡被迫离开唯一的亲人爷爷，被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒，在那里万卡每天日夜煎熬，吃不饱，还被所有的人嘲笑。他生活在非人状态中，饥寒交迫，无限委屈却找不到人倾诉，日子过得极其悲惨。万卡生活在暗无天日的社会里，忍受着主人们的折磨。万卡失去了童年应有的快乐和幸福。那个社会里很多的孩子们也跟万卡一样，看不见生活的希望和曙光，只有尽力避免主人的欺打，才可以勉勉强强的生存下去。
然而在结尾，万卡把自己的希望投进了邮筒里，然后便做起他甜美的梦。我们都知道，这封信是不可能按照万卡的心愿送出去的，因为没有地址，所以万卡的命运不可能得到改变。
九岁童工稚真的心灵，学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋，这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，契诃夫用短短几页纸就写出了万卡悲惨的生活状态，把一个受尽苦难的童工万卡刻画得栩栩如生，他以万卡的视觉，生动传神的语言使每个读者不由自主地为万卡心酸，将我们带进万卡的生活，比如：过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴我有如坐在影院里，一个个如此真实的场景将我带入剧情，随着万卡一起哭泣一起希望。
想想看那个年代的孩子和现在的我们，真是天差地远。我们应该庆幸和珍惜自己现在拥有的一切，努力向上，让自己的童年既美好又有意义。
▲ 毛驴伊什卡读后感
读完《凡卡》，每个人都有一个难忘的童年。有人说童年是一首美妙的诗！有人说童年是一幅美丽的画！有人说童年是一个多彩的光环！
然而课文《凡卡》中的小主人翁凡卡。茹科夫的童年却是一杯苦涩的酒!
9岁的凡卡没有父母，和爷爷住在一起。因为养不起他，老爷爷把他送到鞋店当学徒。在鞋店，小芬卡被老板和妻子虐待。于是他给爷爷写了一封信，信中他不断回忆和爷爷在一起的快乐时光，求爷爷带他回去。
他在信中写道："亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇，我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节，求上帝保佑您。
我没爹没娘，只有您一个亲人了。“从这句话可以看出，小芬卡是一个彬彬有礼、和蔼可亲的好孩子。当我读到"昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。
老板抓住我的头发，把我拖到院子里，用皮带打我。这周，老板娘让我清理一条鲱鱼。我从尾巴上捡起来的。她拿起鲱鱼，直刺我的脸。伙计们捉弄我，他们打发我上酒店去打酒，他们叫我偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打我。
吃的呢，简直没有。早上吃一点面包，午餐吃粥，晚上吃面包。至于蔬菜和茶，只有老板能吃喝。他们叫我睡在走廊里。他们的孩子一哭，我就不想睡觉，所以我只好摇摇篮。
我的眼泪再也忍不住了。在沙皇统治下的旧苏联，富人根本不把穷人当作人。九岁的凡卡在无可奈何的情况下被爷爷送进鞋店后，无依无靠，做事稍不留心，还要遭到老板或老板娘的毒打。
想想现在的我们有吃、有穿、有学上，在家有家长的呵护，在学校有老师和同学们的关心和爱护。生活上稍有不顺心还要和爸爸、妈妈闹别扭。与同龄的凡卡相比，真是相形见拙!
"亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。
带我离开这里，否则我会死的”。小芬卡悲伤的呼唤，像一根针刺痛了我的心，我同情的泪水又一次不知不觉地流了下来。
当我读到老板喝酒时，“伙计，拿着我的皮带。今天我真得好好教训这臭小子!
"伙计们立刻呈上一条硬硬的皮带，老板双手紧紧捏住这条皮带，眼睛里充满了愤怒，他一步一步地向凡卡走来，凡卡的危险也将一步一步地逼近。凶神恶煞的老板一把将小凡卡按倒在地，剥下了他的裤子，用皮带狠狠地抽凡卡的屁股。凡卡心里一阵剧痛，但他没有哭，因为他知道一旦他哭了，老板会更认真地开始。旁边的人不仅不帮凡卡，还嘲笑可怜的小凡卡：
"瞧他那样儿，真是乡巴佬，不知天高地厚!"这段话的时候，我的眼泪大滴大滴地掉在书上。恶毒的老板让人感到可恨。那些毫无同情心、极端势利、充满小资产阶级思想的人，在凡卡被毒打的时候，不但帮不上忙，还嘲笑他，这更令人费解。
《凡卡》的学***后，小凡卡悲惨的遭遇仍使我久久不能平静。我想，如果时光能倒流的话，我会尽我的全力去帮助凡卡，把他带到我们家，让他和我一起享受家庭的温暖;让他跟我一起上学，和同学们在老师的教导下，努力学***文化知识，长大以后为社会的和平与繁荣贡献自己的一切。
凡卡读后感学习了《凡卡》这篇课文后，我经不住流下了热泪，这并不是感动之泪，也不是同情之泪，而是因为感到愤愤不平，而留下的泪痕。凡卡的柔弱身影总时出现在我眼前。他的悲惨命运给了我一根指挥棒。我的心不能平静很久。有很多耳语要对凡卡说
凡卡，我想对你说，你的遭遇是可悲的，你是可怜的，但你归你，人们在流过眼泪后，伤心过后，有谁肯为小小的你抱不平?又有谁去找出造成你悲惨命运的“罪魁祸首”呢?!这很值得人们去深思，去沉思……。
后来，我明白了，造成9岁的你小小年纪就要承受着连大人都未必忍受得了的折磨;造成“我就要死了”“我快活不下去了”等无奈、老练、落魄的字眼是出自小凡卡的笔下的;造成你未曾饱餐一顿，未曾拥有过母爱父爱，未曾享受过家庭的温暖，正是当时那黑暗的社会，在沙皇统治下，人们那纯洁的心灵，早已扭曲变形，早已粘上了污垢，变得自私自利，在沙皇统治的强行压迫下，一个狗咬狗、人剥削人的不合理的社会制度“诞生”了，从而注定你要过这种连狗都不如的生活!
你的悲惨经历不仅反映了沙皇统治下人性的丑恶一面，也反映了俄罗斯老沙皇统治下劳动人民的悲惨生活。在这里，凡卡，我想对你说，虽然你的命运是毫无光彩的，毫无意义的，在沙皇统治下，你只能默默地燃烧完自己那干枯乏味的一生，但它却给我们这些娇生惯养的小皇帝、小公主留下了深刻的印象，给了我们极大的感触。
你才9岁，是我可爱的小弟弟，是我们共同的小弟弟，你要是成长在我们这个幸福的年代，你一定是一个既聪明又活泼的小男孩;你一定在学校里快活地念着书;你不用再写信给爷爷，因为爷爷就住在你那温暖的家庭里安享晚年;你不用再去给别人当学徒，不用再给别人虐待，你每天只需好好学***了，但不幸的是，你生活的是一个我们这些独生子女无缘接触与无法想象的黑势力社会，在那里，穷苦劳动人民的子弟刚好与我们相反，是无缘与幸福交上朋友的。
万卡，我想对你说，你面临的不仅是一个压迫和欺凌的日子，而且是一个永不翻身的时代。你留给我们的远远不止是同情与怜悯，而是让我们真真切切地体会到我们的幸福生活来之不易，越发感到我们要珍惜现在的每一天!古语说得好“吃得苦中苦，方为人上人”。
但你受的苦已超出了“苦中苦”的界线，你根本就是在受刑，在受着“地狱之刑”，一个受刑，一个享福，我们同是儿童，却有着天壤之别，这使得我们愧为你的大哥哥大姐姐们。
凡卡，我想对你说，你也要争气一点，要变得更坚强一点，虽然你无法向我们倾诉你隐藏在心底的哀伤与饱经风霜后的心灰意冷，但你却鼓舞了我们，我们会把祖国建设的更加美好、更加富强。我们向你们保证，我们决不让你们的悲剧在我们伟大的社会主义国家重演！！
凡卡读后感今天我学了《凡卡》这一课，深深地被文中主人公凡卡悲惨的遭遇所感动。想到凡卡的遭遇，我不禁想起了自己的生活。
芬卡每天只能吃一点面包和粥，但我仍然每天吃很多鱼和肉。我不吃这个或那个。夏天，我可以穿漂亮的裙子，冬天可以穿暖和的棉袄。还有小芬卡，他只能穿一件衬衫，一件破棉袄。
我有爸爸妈妈的疼爱，他的父母却双双去世，只有一个爷爷，而且不能相见。凡卡还睡在过道里，老板的小崽子一哭，他就不能睡觉。我在温暖的被子里，太阳出来的时候我不想起床。
我想到了我的各种生活，再看看凡卡的生活，我不得不同情凡卡。
在这样一个黑暗的社会里，凡卡只能是受害者。他经历了一些与他年龄不符的事情：被鞭打、欺负、折磨。看到这里，我只能长叹："凡卡，你的幸福生活在**?"
“谁知道社会是如此黑暗，更不用说芬卡是如此悲伤。"这是我读完《凡卡》这篇课文后不禁发出的感慨。说实话，我都开始我为什么要读这篇课文了。
但现在，一切都晚了。我学了这篇课文，我因他而感动!我因呀而憎恨!
我因他而同情!我因他而潸然泪下!为什么?
为什么?为什么凡卡如此苦命?为什么要有资本主义?
为什么会有贵贱之分?为什么人们要怕强欺弱?为什么他们要见死不救?
我在心中一遍又一遍地问着自己，为什么?大概是因为我们从呱呱坠地的那一刻就注定生活在一个幸福、平等的社会里。而凡卡却生活在一个恃强凌弱的社会里，社会注定了他的命运，在这种社会里，只能是有钱人的天堂，穷人的地狱!
在这种社会里，穷人是不可能翻身的!在这种社会里，凡卡只能是死路一条!!!我不禁同情凡卡，也不禁憎恨旧社会的黑暗。
也许到这一刻，我们才能领悟到这篇文章真谛，才能体会到契钶夫的感情。作者并不是跟我们讲凡卡的悲惨命运，而是想让我们知道当时社会的黑暗;**的腐-败;人们的无能!想想凡卡，再想想我们。
我们的心中是否应该燃起一股斗志呢?如果是，那这股斗志又是什么呢?同情但又无能为力;憎恨却又束手无策。
还是从现在起好好学习，将来报答祖国呢?好了，不说了，不说了……(我含着泪读过一篇课文，题目就是《凡卡》。这是一位俄-国著名作家写的一个悲惨的故事。
这篇课文主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇，请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。
文章这么感人，我认为主要原因是细节描写很成功，引起了我们感情上的共鸣。
凡卡在信的开头说："我没爹没娘，只有您一个亲人了。"这说明了凡卡是个孤儿，失去了父母的疼爱，只有唯一的亲人—穷苦年迈的爷爷。
凡卡是多么可怜，多么不辛啊!课文还真实地描写了凡卡在老板家挨打、挨饿、挨冻的情景，而且把为什么挨打?用什么打?
怎么打?一顿吃什么?怎么样挨冻都具体地写了出来。
凡卡在老板家过着这种牛马不如的生活，激起了我对凡卡不辛遭遇的同情，万恶的沙俄统治阶级真是杀人不眨眼!
课文中还写道："亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到村子里吧!我再也受不了了……我的生活没有指望了，连狗都不如。
"凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的一段话，这段话撕心裂肺，催人泪下。凡卡已经到了无法忍受的地步，生活没有指望，只有死路一条。反动统治者对劳动人民剥削和压迫是多么残酷啊!
我一定要珍惜这美好的生活，努力学习，长大后为天下劳苦大肿过上好日子而奋斗!
▲ 毛驴伊什卡读后感
《凡卡》这部短篇小说主要讲述了可怜的凡卡在给他的爷爷写信，因为他生活在一个黑暗的社会里，在当时的莫斯科里，那是富人的天堂，穷人的地狱，他被老板打，被伙计捉弄。
凡卡不能睡在温暖的床上，不能吃美味的海鲜和可口的水果，不能穿上温暖的大衣，不能光明正大的写信。没有人带他出去玩耍，没有人关心他的生活。和凡卡的童年对比，我的生活就太幸福了。有人为我买漂亮的衣服，陪我玩，带我一起去看外面的世界。遇到问题，有人帮我解答。下雨了，有人给我送雨伞；生病了，有人送我去医院；天冷了，有人给我买大衣；天黑了，有人接送我。这些，凡卡是不可能享受的。
我要珍惜这样的生活，我要用知识来武装自己，因为我是祖国的栋梁，让我们为祖国的下一代变得更好，一起来奋斗吧！
▲ 毛驴伊什卡读后感
父亲给我推荐了北大才女张培祥写的《卖米》，我读后心里久久不能平静，感受特别深刻。
文中介绍了张培祥与母亲一起担着五六十斤的米走着崎岖不平的山路去几里外的镇上卖，这些米卖的钱要给父亲买药。
米贩子说：“1.8元一斤”。母亲陪着笑脸说：“一斤1.8元少，2元还差不多，我家的米多好呀！你看，又白净又细致“
中午了，米贩子都回城了。母亲的额头上挂着几颗豆大的汗珠。到了下午，还没有人来买，母亲着急说：”一斤1.8元卖出去也行呀。"可是再也没人来买了。
傍晚米]有卖出去，张培祥只得与母亲把米原路担回。为了给父亲抓药，第二天还要去走十几里远山路的转步去赶场……
我放下书本深深地沉思，在一些偏远山区人们的生活还非常贫穷，他们只能依靠种地来养家糊口，付出多少辛勤的汗水。还要多攒些钱供自己的孩子读书，是多么的不容易呀！
同样是学生的我，住在县城里，不愁吃，不愁穿，还有零用钱，可以买好多零食吃。父母却还宠着我们，我至今变得只想吃零食，不想吃饭。而张培祥他们呢，连顿饱饭还吃不上。我给他们相比，我是多么的幸福。
电视上经常播放，在一些地方，还有的人供不起自己的孩子读书。
母亲生养我们付出许多，却从来]有想要得到我们的回报。这是无私的母爱。所以我们没有理由顶撞我们的母亲。因为母爱可以胜过一切。
父亲在外面天天辛苦上班，什么活都去干，显得天不怕，地不怕，唯有我们生病了，出事了，他会害怕。父亲是最爱我们的人。生怕我们受了一点一丝的委屈。父爱如山。
所以我要好好珍惜现在的美好时光。我要好好孝敬父母。好好学习，天天向上。
▲ 毛驴伊什卡读后感
九岁的凡卡·茹科夫出自俄国著名作家契诃夫笔下。沙皇统治时期，社会制度的黑暗使无数农民破产，被迫流入城市谋生，儿童也一样，凡卡就是一部分儿童的代表。
九岁应该是童真、快乐的时候。在这时凡卡却成了奴隶，吃不饱、睡不好、穿不暖。如果不小心做错了事，就会被打，被虐待，也没有小伙伴，一个人孤零零的。当我读了凡卡给爷爷写的信和里面的回忆时，不禁产生了怜悯之情，信里和回忆里与现实简直是天壤之别。一边是美好的，一边却是让人心痛的。凡卡的童年像一只关在笼中的小鸟——失去了自由，像一只木偶——任人摆布。
我的童年和凡卡的童年相比，就像一个新社会和一个旧社会。我九岁时很快乐，有好吃，好玩的;有许多好朋友的身边，很自由，还能做自己爱做的事。衣来伸手饭来张口，什么事也不用愁;我的童年像海边五颜六色的贝壳，缤纷多彩。去过很多地方，看过很多美不胜收的美景;我的童年像一串串音符，连起来能弹出一篇优美的乐曲。童年的我一天到晚咿咿呀呀，有时还一边哼哼自创的曲子一边跳着;我的童年像一篇篇发现日记，每天都能发现不同的东西，在快乐学习、成长。
▲ 毛驴伊什卡读后感
看完《凡卡》后，我的心久久不能平静。为旧社会的黑暗制度而愤怒，为凡卡的悲惨命运而痛心。
只有九岁的小凡卡却被送到城里鞋匠家做学徒，而且让人痛心的是他在城里过着猪狗不如的生活。
一次，小凡卡在给老板的小孩摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板回来见小凡卡偷懒，就一把揪住小凡卡的头发，把他拖到院子里，用皮带揍了他一顿。
新旧社会儿童的命运截然不同。旧社会的儿童受不到教育，也得不到温暖和关怀。新中国的儿童是那么的幸福！在家有爸爸、妈妈的疼爱，在学校有老师的关怀和教育。我们还可以在宽敞、明亮的教室里学习。
我常想，如果小凡卡生活在现在的中国该多好啊！他就会变成为我们中的一员，就算他的家境困难，也能得到大家的关心和帮助。
多么鲜明的对比啊！读完《凡卡》后，我更体会到自己现在的生活多么幸福，我们应该珍惜现在的幸福生活，珍惜现在所拥有的一切，好好学习，将来报效祖国！
▲ 毛驴伊什卡读后感
《凡卡》是我最感兴趣的一篇课文。讲述了俄国的一个可怜的孤儿——凡卡到莫斯科当学徒，受尽了苦难与折磨。在圣诞夜前夕偷偷地给爷爷写信，向爷爷诉说自己的悲惨生活的事，无情地揭露了资本主义社会的罪恶，俄国沙皇统治的黑暗，以及人民的苦难生活。
凡卡生活的时代和当时的社会制度与我们此刻截然不同，假如凡卡生活在我们这个时代，必须会天天快乐的读书学习，过着衣来伸手，饭来张口的生活，就会觉得自己是多么幸福，多么快乐。
我们此刻生活在一个和睦、完美，也很温暖的社会主义大家庭里许许多多的孩子快乐、健康地生活着。但是也有少数生活在贫困山区的孩子们，十分贫穷，过着困苦的生活。
在贫困山区、在灾区，还有许多孩子因为家庭贫困而没钱上学，他们用一双双充满渴望的眼睛望着我们，期望得到社会的帮忙。有的孩子眼看自己没有期望上学了，宁愿自己砍柴、买菜、外出打工……也要让自己的弟弟妹妹上学读书，透过他们圆自己的读书梦。
▲ 毛驴伊什卡读后感
答：本品自1994年5月在美国批准上市以来，Genzyme公司已经建立了全球上市后数据库，该数据库包括自发报告的不良事件和医学文献中讨论的不良事件。采用上述来源的患者人数作为自1994年以来的用药患者的总数，计算出每种被报告过的不良反应的发生率。由于数据库的自愿性质以及上述一段时间内患者持续累积及丢失，实际的用药患者总人数很难统计。自1994年以来接受过本品治疗的患者实际人数很可能高于上述自愿来源的估计人数，因此计算的不良反应率很可能高于实际发生率。
本品治疗的经验显示，约13.8%的患者出现与伊米苷酶给药有关的、且发生率增加的不良事件。某些不良事件与给药途径有关。不良反应包括不适、瘙痒、烧灼感、滴注部位处肿胀或无菌性脓肿。上述各种事件发生在不到1%的患者。
约在6.6%的患者中出现提示过敏的症状。此类过敏症状出现于滴注期间或滴注后不久;过敏症状包括瘙痒、潮红、荨麻疹、血管水肿、胸部不适、呼吸困难、咳嗽、紫癜和低血压。还报导有过敏样不良反应(参见警告)。上述各种事件见于<1.5%的患者中。抗组胺药和/或皮质内固醇预治疗和降低滴注速度可使多数患者继续使用本品。
约在6.5%使用伊米苷酶治疗的患者中报告的其它不良反应包括：恶心、腹痛、呕吐、腹泻、皮疹、疲劳、头痛、发热、头晕、寒战、背痛和心动过速。上述每种事件出现于<1.5%的患者中。
不能从上市后数据库的自发报告不良事件中计算出发生率。从此数据库中看，儿童(定义为2-12岁)中常报告的不良事件包括：呼吸困难、发热、恶心、潮红、呕吐和咳嗽，而青少年(>12-16岁)和成人(>16岁)常报告的不良事件包括：头痛、瘙痒和皮疹。
除以伊米苷酶治疗患者中已经发现的不良反应之外，此类治疗药物中还有过暂时性外周水肿的报告。
▲ 毛驴伊什卡读后感
篇一：凡卡读后感
今天，我读了《凡卡》这本书，我不禁陷入了沉思……
童年是人生中最美好、最幸福的时光。我们这一代的孩子更快乐，吃着营养丰富的食物，穿着高档的童装，玩着电子玩具，整天沐浴在父母抚摸的长河中。可凡卡的童年呢？
他父母双亡，靠爸爸当守夜人的报酬生活，衣服破烂单薄，连想都不也想什么高级食品，他只求和世上唯一的亲人---爷爷在一起。
九岁正是接受教育的时候。这时我们已经坐在教室里了。而凡卡呢？
白天在老板家做苦力不算数。更糟糕的是，我每天晚上都得抱着老板的幼崽，有时还要过夜。整晚，整晚，小凡卡能支持你吗？凡卡失去的太多了。
没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有……命运夺走他的够多了，可狠心的老板、老板娘还百般虐待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！在为凡卡的不幸而悲伤的同时，我也了解到，是**的旧沙俄时代夺走了凡卡快乐的同年。
我们是社会主义中国的青年。在享受快乐童年的同时，我们要努力学习，将来建设一个更加美好的祖国。
篇二：凡卡读后感
今天，我们学习了凡卡的课文。在文中，我们可以通过凡卡写给爷爷的信的内容来讲述凡卡在鞋匠那里的艰苦生活，
只有九岁的凡卡，在三个月前被爷爷送进鞋匠这里，每天都要受老板和老板娘的打，有时还被店里的几个伙计捉弄，他没有办法，因此 ，他要在这个没人的晚上，给爷爷写一封信，告诉了爷爷他在这里的经过和委屈，为了寄这封信，凡卡等了好几天，他连破棉袄都没披就跑出去寄信，可见，他多想让爷爷来帮他。
学了这篇课文后，我真的很担心凡卡。我希望爷爷能早点收到凡卡上写的信。
▲ 毛驴伊什卡读后感
同事家装修房子，我去参观，顺便看了看她的宝贝藏书，书并不多，然而这本杰克伦敦的《马丁.伊登》却深深吸引了我，我又选了几本其它的书，满载而归，觉得自己像极了“强盗”。
因为懒惰，刚读完第一页就放弃，翻开别的书，就当作消遣，后悔没浪费时间！
再捡起来，花三天时间读完。我一直没把注意力放在这上面。这是我读书的问题。我总是溜走。今天花了一天时间读它，只觉得被它吸引得忘记溜号，甚至忘记时间，我已经进入**的世界，感同深受，仿佛我就是他，而他就是我，结果他死去了，而我依然“苟活”……
马丁只是一个水手，因偶然机会进入上流社会，并爱上了上流社会的女子罗丝，在马丁心里，罗丝像仙女一样高高在上，她的世界是那么美好，他仿佛走进书里又仿佛书中的世界降临人间，上流社会不断吸引着马丁。为了爱，他摒弃从前的恶习，学***社会的礼仪，在他暂且简单的认知里，他觉得上流社会那种用金钱堆砌起来的奢华，就是美，就是智慧，就是人类的一切美好。
为了拉近女神和马丁之间的距离，他一边卖苦力养活自己，一边努力学习，有时还希望自己不要睡觉。在纠正自己恼人的发音与语法时，他又渐渐的迷恋上写作。
在此期间，罗丝和马丁逐渐走到了一起。很长一段时间，马丁认为罗丝是一位普通的上流社会的女士。更重要的是，她并不是那么遥不可及。他觉得自己离她很近。马丁认为他能做别人能做的事；别人能做，他甚至能做的更好。正是因为他身上这种野性的不被驯服的韧劲，打动着这个上流社会的女子。
他们订婚了，可是罗丝的家人没有一个人不反对，因为马丁一无所有，有的只是那些曾经遭透了的生活经历，可那恰恰是马丁的财富。
马丁一有时间就去图书馆学习各种文化知识和技能。马丁的进步是突飞猛进的，从此他对于上流社会的看法也跟着彻底改变，他们不过是些思想庸俗不堪、愚蠢透顶的凡人罢了……
马丁进入了写作、爱情的世界，并不断激发他的写作灵感。尽管贫穷，痛苦，饥饿，不理解，甚至债务，马丁仍然没有放弃写作。他一直在写作，一直在贡献，遇到挫折，从不放弃。他为她努力工作，每天只睡几个小时。如此拼命，不就是为了爱，为了罗丝吗?
可是，也许爱本身就是脆弱的，罗丝，不喜欢他写作，对于他为她写的东西，她不屑一顾，她只希望她的爱人过一般职员的生活，可是那些不是马丁想要的。
▲ 毛驴伊什卡读后感
《马丁·伊登》中的超人形象与其超人悲剧
1.引言
杰克·伦敦 ( 1876 - 1916)是十九世纪初期美国著名的现实主义作家 ,是进步文学“黑幕揭发者”( muckrakers)的重要代表，曾被称作“美国无产阶级文学之父”。
对于有着丰富生活经验的杰克·伦敦来说，无论是生活经验还是思想演变，他都经历了一个复杂而曲折的过程，这使得他在19世纪末20世纪初的各种思想面前无法抗拒。然而，在杰克伦敦所信奉的众多思想和理论中，超人哲学对他产生了巨大的影响，成为推动他不断创造和超越的重要精神支柱。他的小说中 ,充满着为生活而斗争的超人思想 ,他塑造了一系列的超人形象 (包括喻意在动物身上的超人精神) ,这些超人形象是作家杰克伦敦的信仰、知识、求和体验的艺术结晶 ,并由此形成他独具一格的哲学和美学思想 ,是他对人类生存方式的总体把握（蔡家珍，1999：
65）。
说到超人哲学,便离不开尼采, 这位傲视芸芸众生的德国哲学家。在人格被压抑甚至丧失的时代，他崇拜英雄，大力宣扬个人生命的价值，倡导超人哲学。尼采所宣称的“超人”是在他宣称“上帝死了，要对一切传统道德文化进行重估（friedrich wilhelm nietzsche，1994,321）” 的基础之上，用新的世界观、人生观构建新的价值体系的人。
超人有一种不同于传统道德和大众道德的新道德。是最能体现生命意志的人，是最有创造力的人，是生命中最坚强的人。
2．文献综述
在对杰克伦敦感性兴趣的中外学者中，许多人对其刻画的众多超人形象进行了分析，尤其以《野性的呼唤》中的巴克，《海浪》中的拉尔森为甚。通过对这些人物的分析，世杰克以清楚地了解杰克·伦敦对超人的崇拜思想和他自己对命运的反抗，超人的本性超越了生命。但是这些形象都是杰克伦敦早期创作的代表，其形象是勇猛无畏、征服自然的，很少体现杰克·伦敦的对超人思想批判的一面。
其实，在众多杰克·伦敦笔下充满筋肉暴突和阳刚之气的超人形象中，马丁·伊登是一个独特的代表——一个带有悲剧性的超人形象（薛晓林，2010:41），尤其，当这个悲剧的形象是杰克·伦敦自身经历文学性的浪漫代表时，其重要性更是不言而喻。作为杰克·伦敦自传体小说的主人公，这一形象的悲剧色彩有着深刻的原因。
本文在前人对杰克·伦敦超人思想研究的基础上，从尼采的超人哲学出发，挖掘了马丁·伊登的超人性格，并探讨了其超人悲剧的原因。
3．《马丁·伊登》中超人思想的显现
马丁·伊登开始成为一个没有野心和文化的可怜水手。但后来，由于命运的安排，他认识并爱上了上流社会的女孩露丝，这给了他挤进上流社会的力量，也促使他做出了文学创作的惊人选择。马丁·伊登几乎没有受过正规教育，小学毕业前就离开了学校。
跟露丝初次见面交谈时，他满口土话，语病百出，要是凡人绝不会产生当作家这一非分之想。然而，马丁·伊登相信他有文学创作的能力。他相信，凭借自己坚定的个性和坚强的意志，他一定能在这个文学领域发挥自己的才华。
尼采认为，人有强弱之分，有真正的强者，他们有着超越普通人的特殊意志和品质。马丁是尼采哲学的忠实追随者。他实践尼采的超人理论。
或者说，杰克·伦敦的超人思想在马丁·伊登的人物塑造中得到了充分体现。马丁·伊登生性刚毅。他敢于思考别人不敢想和不敢做的事情，敢于挑战生命的极限（丁政，贾焕杰2005:23）。
他非凡的意志和毅力在他对过去的回忆中得到了强调。《马丁·伊登》 中那令人难忘的斗殴是这样的:
then they fell upon each other, like young bulls, in all the glory of youth, with naked fists, with hatred, with desire to hurt, to maim, to destroy. all the painful, thousand years' gains of man in his upward climb through creation were lost. only the electric light remained, a milestone on the path of the great human adventure.
martin and cheese-face were two savages, of the stone age, of the squatting place and the tree refuge. they sank lower and lower into the muddy abyss, back into the dregs of the raw beginnings of life, striving blindly and chemically, as atoms strive, as the star-dust if the heavens strives, colliding, recoiling, and colliding again and eternally again.
god! we are animals! brute-beasts!
但即使马丁·伊登每次都被打得遍体鳞伤，血流成河，但他从未屈服，最终在11年后击败了对方。在这么多次的交手中, 马丁·伊登和对手进行的已不再是力量的争斗,而是意志的斗争。他最后击败对手的杀手锏就是他那无丝毫动摇的意志乃至坚忍不拔的英雄气概（何清，2006:
81）。在马丁·伊登的创作过程中，杰克·伦敦一直在努力展现马丁·伊登坚强不屈的男子汉气概。此种男性气概能让他在连续四十余小时不吃丁点东西的情况下还在伏案苦读，奋笔疾书。
为了尽快到达理想的海岸，马丁·伊登每天只睡5个小时。经过多次挫折，他仍然坚持自己的追求。通过顽强努力拼搏,马丁·伊登在短短几年间由一位讲话时丑态百出的人一跃变为能够娴熟使用语言的文学大家,众多笔触细腻、引人入胜的作品从他的笔端倾泄而出。马丁·伊登最终成为一个让人崇拜的文学强人。
毫无疑问，马丁·伊登是一个非凡的超人，一个在痛苦和困难面前始终保持战斗精神和不屈不挠精神的超人。
4．马丁·伊登超人形象的悲剧性及其原因
4.1马丁·伊登超人形象的悲剧性
杰克·伦敦对当时在美国流行的尼采超人思想的态度经历了三个阶段的变化。最初他对其持肯定态度。在早期的短篇小说集《狼之子》和中篇小说《野性的呼唤》中,他成功地塑造了具有超人气质的基德和巴克形象,歌颂了他们的适者生存能力和权利意志等。
自从创作《海狼》以来,杰克·伦敦对被误解的超人哲学开始持明显的批判态度。他通过塑造拉尔森、厄内斯特、马丁·伊登等反英雄形象,抨击了他们的极端个人主义、无法自我超越、不能彻底地重估价值等弱点。然而必须注意的是,伦敦在批判超人哲学的同时,也在试图将超人哲学与其他社会学理论如社会主义、田园主义等联姻,力图多角度地批判超人哲学,但这一过程同时也是伦敦试图完善超人哲学的努力过程。
这一批判和完善过程占据了伦敦创作的主要阶段。直到1915年发表的《魂游》,伦敦通过塑造斯坦丁这一超自然的英雄形象又转向了对尼采超人哲学的肯定立场。从肯定到批判再到肯定，杰克伦敦对超人哲学的态度又回来了（田玉霞，2005:
1）。由此可见，马丁·伊登的地位是极其特殊的，作为一个超人的代表，马丁·伊登虽然完成了生命超越的使命，但他无法超越自我的局限，最终不可避免地走向了自我的毁灭，是一个悲剧性的超人。
马丁·伊登在他短短的生命中孜孜追求、努力奋斗、遭受受挫,最终获得了成功,可是随着成功而来的却是某种难以摆脱的幻灭感。这个由孜孜追求到成功最后幻灭的奋斗历程变成了一部让人感到心痛的悲剧。细品小说,人们能够发现,马丁的悲剧性在于他的孤独感以及他人生的结局。
同时，独孤也蕴含着他独特的个性和积极的追求。马丁性格刚烈,特有自己主见,他一旦确定了他的人生目标就会勇往直前、坚持不懈地向这个目标前进,不会以周边人的意志为导向。他就像独自来往的雄鹰,犹如单打独斗的个人奋斗者,因此他很难在身边的人群中寻到精神上的知心朋友,也很难被他人理解。
他的朋友送给他的礼物,只有孤独寂寞!甚至他生命里最重要的那三个人也用不一样的方式带给他各自不同的孤独:一心一意爱护他的姐姐葛特鲁德不能理解他的生活追求,并觉得他是在做傻事,是狂妄之举,且因为这而焦躁不安而忧虑;他深爱的恋人露丝虽然也爱着他,可始终不能走进他的内心,不能和他有精神上的共鸣,最终在他最孤独无援的时候远离他而去;马丁·伊登生活中唯一的知己布瑞森登由于心灰意冷,自杀身亡,早早地撒手人寰（李公昭，2000:
158）。马丁·伊登就像走进了一座孤岛,在他历经万难逃离了孤岛而走进社会上层时,那里的喧闹、疯狂、虚伪、庸俗给予他的却是更加孤独寂寞。他企图返回原来那种简单又质朴的生活中去,可是马丁·伊登却发现他已经无法融入原来的生活方式了。
为了挤进上层社会,他抛弃了本属于自己的那个阶层,可是现在他难以返回。进而他有一种深深的痛苦,且最终绝望。最后,他选择了海洋,这个他在此生活过、给他提供了很多创作灵感与素材,且让他深爱的地方当作他的最终归宿,在海洋那宽广的胸膛找到他的永恒（肖曼琼，1999:
12）。
4.2《马丁·伊登》超人悲剧的原因
马丁·伊登通过努力奋斗,从一个极其普通人变成一位睿智的作家,在历经苦难、历经失败之后最终登上了他心中那圣洁的文学殿堂,进入了他仰慕许久的上层社会,用他沸腾的满腔热血成就了他不朽的事业,抒写了一曲强人之歌。可是,马丁·伊登的一生却是悲剧的一生,马丁·伊登的悲剧就是有知识的人的人生悲剧!其原因有以下三点
4.2.1爱情的幻灭
就美学悲剧性来看, 人的本质中就有自我保存和自我超越的欲望。就自我保存而论, 在个体的生活中, 当生存受到阻碍, 情感受到压抑时, 就自然地或本能地进行抗争, 要冲决任何方式所设置地障碍; 就自我超越而论, 个体本能地有追求美好生活的欲求, 即过适合自己理想的生活。人的超越的心理意识有着旺盛的生命力和激情, 这种超越的意识形成意志, 就会促使主体用自身行为去破坏现实境况，这便是超人意志的体现。
然而个体一旦发现自己不能实现愿望，或是发现所为实现的愿望与自身的欲望并不统一, 就必然同周围的环境和人物发生分裂与对立。如果这种冲突是生死攸关的, 相互否定的话, 那就形成了悲剧性冲突。个性的悲剧中凝聚着社会性悲剧, 社会性悲剧通过个体悲剧来体现（王艳斌，2002:
34）。在杰克·伦敦的自传体小说《马丁·伊登》中, 作者通过男主角的恋爱、奋斗、沉浮、死亡的描写, 为大家展示了一个自诩为超人的强者, 怎样重蹈悲剧的过程。
为了改变生存环境、从而实现自我保存和自我超越的欲望, 过其认为理想的生活, 马丁·伊登表现出的旺盛的生命激情和超越意识令每个人无不为之折服。而马丁·伊登生命意志中一个重要的部分是他对露丝的爱，是浪漫的心灵崇拜, 但露丝对马丁·伊登的爱却产生于肉体的吸引，这是悲剧的一个根本原因。
露丝在其心目中是一朵金色的娇花, 是一个仙灵。因此他愿意为她牺牲一切。当马丁·伊登依靠对美的向往引导自己走上真与善的追求时, 他一味想当然地认为凭借自身原本丰富地生活经历, 加之反复地写作摸索, 最终以创作的成功向露丝证明自己的爱情。
而露丝呢? 起初对马丁·伊登感情的一个重要因素, 便是想教育和改造他。让他从贫困奋斗到成功, 成为他所崇拜的巴特勒先生式的人物。
她自视为马丁·伊登的老师, 所以马丁·伊登一旦受到报纸攻击, 似乎身败名裂时, 她就觉得其无可救药, 解除了婚约。接下来, 当马丁渐趋成熟时, 露丝又已经跟他不上。甚至当马丁·伊登刻苦的阅读和写作时, 她却一心盼望其早日失败, 继而走上正道!
毕竟马丁·伊登成功了。在露丝眼里马丁·伊登的飞黄腾达正所谓巴特勒先生。因此, 露丝忏悔了, 转而追求起曾经被自己唾弃的人来。
尤其在夜里悄悄进了马丁·伊登的旅馆, 想向他奉献自己。两者之间巨大的反差, 最终使马丁·伊登醒悟过来（刘俊梅，2005：23）。
原来他所爱的只是自己为纯洁爱情理想心造的幻影而已。他心目中的露丝其实并不存在。即使两者结合, 在放弃自己已经形成的信念, 无异于精神上的自杀。
痛苦的奋斗换来的却是爱情的幻灭, 难怪马丁会厌倦了生命。
▲ 毛驴伊什卡读后感
《凡卡》读后感（一）
读完《凡卡》这篇课文的时候，我十分同情凡卡。
当我读到凡卡尔在老板那里受苦时，我不禁想：“凡卡尔真可怜。”。真的。对于九岁的小孩来说，挨打，挨饿，挨困已经是很难熬的事情，还要被别人捉弄，受尽了欺凌与讥笑。
亲戚们只有一个远在农村的祖父。没有亲人的陪伴，就没有温暖。小凡卡就是在这种连狗都不如的生活中为资本家打工了，那情景可想象是多么的悲惨！
当我读到“一小时后，他带着一个甜蜜的梦睡着了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴。“这是芬卡的梦想。他渴望自由，回到爷爷身边。
可是他的梦能够实现吗？不，绝对不行。这不仅仅是因为他没有贴邮票，地址也不详细，或者是因为爷爷不能来接他。
爷爷太穷了。他只是别墅的看门人。他一点也不支持凡卡。这就是为什么凡卡被派到城里当学徒的原因。
凡卡的信，爷爷收不到，他离连狗都不如的生活爷不远，他多可怜！而我，不愁衣食无忧，家人的温暖，老师的修养，多幸福！我要珍惜现在的幸福生活，努力学习，报答所有关心我的亲朋好友！
《凡卡》读后感（二）
**著名**家契诃夫在一部作品《凡卡》中塑造了一个由乡下来城里做学徒的9岁男孩——凡卡。讲述了凡卡童年的悲惨生活。读后，我的心久久不能平静。
凡卡是个孤儿，只有爷爷一个亲人。由于经济困难，爷爷还不得不把9岁的万卡送到城里当学徒。凡卡在城里无依无靠，备受欺侮。
他受到了折磨——老板什么时候都可以打他，食物也很差，但没有人同情他。
读着《凡卡》，我不禁为自己出生在社会主义新中国而暗自庆幸。在家有父母疼，有爷爷、奶奶爱；在校还有老师、同学的关心。我们现在能享受国家的九年义务教育，在学校上学，老师教我们各种知识，使我们从一个什么都不懂的小孩，渐渐长成一个有一定知识的少年。
而凡卡呢，本来可以成为一个对国家有用的人才，可他却只能在老板家做苦工……凡卡是多么可怜啊！再看他的食物也少得可怜——一点面包和一口稀饭，每天一成不变。而且我们每天都有美味的食物，甚至有些学生浪费食物和挑食，怎么不应该啊！
凡卡的童年生活很悲惨。与他相比，我们是多么幸福！
《凡卡》读后感（三）
《凡卡》这篇文章讲述了一个感人肺腑的故事，我一口气读完它，玮文中九岁的凡卡感到愤愤不平。
本文主要讲述9岁的凡卡在鞋匠家当学徒时，写信给爷爷，告诉他自己被黑恶势力欺负了3个月，求爷爷带他回去的故事。但那不详细的地址和没有邮票的信封使得凡卡的希望只能化为泡影，无法实现。
读了这篇文章，我想到了许多。小凡卡忍着我们无法忍受的痛苦。没有父母，他们不得不整天等待，挨打挨饿。在沙皇的统治下，人们的心已经变得自私了。在沙皇的压迫下，一个狗咬狗，人剥人的世界。
与万卡相比，我们今天的生活和他的大不相同。我们一天吃三餐，穿暖和的衣服。在家里受到爸爸妈妈的呵护。
从这篇文章中，我了解到，我们应该珍惜今天的幸福生活，长大后把祖国建设成为一个更加繁荣富强的国家。
▲ 毛驴伊什卡读后感
前几天，我读了一篇文章——《凡卡》，我深深地为凡卡那悲惨的遭遇而感到同情，又对沙皇时期封建社会的憎恨。
这篇文章主要讲的是：九岁的凡卡在老板家做学徒，老是被老板用皮鞭打，还吃不饱穿不暖，老板娘也打他，伙计们也捉弄他。要是老板的崽子哭了。凡卡就别想睡觉。
我读到这里，心如刀绞，眼睛都湿润了。凡卡在黑暗的沙皇时代受尽折磨，失去幸福，失去亲人，还吃不饱睡不了，经常被人打。和凡卡相比，我多么幸福啊!每天早上醒来，早餐就已经做好，放在桌子上。中午回来，
美味佳肴也已经摆在桌上。夏天有空调或者风扇陪我入睡，还有冷饮、雪糕。冬天，还有电热毯，取暖器，而这些，都是凡卡没有的。记得有一次，我吃饭时，一会儿嫌这个菜太苦了，一会儿嫌这个菜没营养，一会儿嫌这个
菜不好吃，可是我妈妈还夹了一大碗菜给我，我便趁妈妈不注意的时候，把菜全部都倒进下水道了。现在想起来，我还很内疚呢，凡卡连饭都吃不饱呢。
现在有许许多多、像凡卡一样受苦受难的儿童，没吃没穿，没有机会上学，有的甚至小小年纪就被饥饿、疾病夺去了生命，我们一定要珍惜现在的幸福，好好学习，长大后把祖国建设得更加繁荣富强，让那些儿童可以开
心、幸福的生活!
-
述职报告之家小编为您推荐毛驴伊什卡读后感专题，欢迎访问：毛驴伊什卡读后感
