述职范文|司马光文言文翻译(通用十五篇)
发表时间：2019-12-16司马光文言文翻译(通用十五篇)。
司马光文言文翻译 【一】
我要说的课文《司马光砸缸》，是长春版实验教材一年级下册第九单元第二课。
一、教材简析：
司马光是我国北宋时期的历史学家。这篇课文讲的是司马光小时候的故事。写的是司马光和几个小朋友在花园里玩，一个小朋友不小心掉进盛满水的大水缸里，别的小朋友都慌了，而司马光却没有慌，急中生智，举起石头砸破水缸救出了小朋友。通过这个故事启发学生遇事不慌，沉着勇敢。这正是这单元的主题内容――小故事里学大智慧。这个小故事生动形象，是训练学生说、写的好素材。
1、感悟课文内容，培养学生想象的习惯。
2、有感情的朗读课文，训练学生的语言表达。
3、读懂故事蕴含的道理，在自己的生活中有所体会，自觉去做。
教学重点：有感情的朗读课文，培养学生想象的习惯，训练学生的语言表达。
教学重点：感悟内容中蕴含的道理，有所体会，自觉去做。
填换词语，补充空白，提出问题，说心里话。仿说仿写训练。
1、与老师接读课文，老师的导语：从前有个人叫司马光。他小时候，常跟小朋友在花园里玩儿。花园里有什么呢？有一回，发生了一件意想不到的事情，就在这紧急关头，小朋友们怎么做的？司马光呢？这样，既回顾了课文内容，又使学生容易抓住主要内容。
2、给出词：司马光，使劲，砸缸，救出。学生连词说主要内容。
兴趣是学习的最好老师，这样训练可以吸引学生的注意力，有利于进入课堂情景。
（2）补充空白。
（3）提出问题。
（4）说心里话。
2、给学生一定的时间，按学法进行边学边标注。这几招学生都会，很乐意参与学习，为展示自己的`能力做准备。
3、先交流前两项，有的在花园前填“美丽’，在假山前填“高高”……在1自然段后补充掉水缸里的小朋友的动作、叫喊，在2自然段后补充一些小朋友的救法，拓展了学生的思维，语言得到了训练。这时，课件出示一组句子：
（1）有个小朋友在假山上玩儿，不小心掉到大水缸里了。
（2）小朋友们都慌了，有的叫着喊着跑了，有的跑去找大人。
（3）司马光没有跑。他拿起一块石头，使劲砸那口缸，几下子就把缸砸破了。缸里的谁流出来，掉在缸里的小朋友终于得救了。
相机指导朗读。之后，告诉学生这是对比的写法，更突出司马光的果敢睿智。接下来点拨提升，训练学生用对比的句式说话。先给出例句：
“上课预备铃响了，同学们有的连忙摆好书本，有的背着手静等老师来上课，还有的看看生字，准备发言。只有小明还蹲在地上偷着玩自己的卡片。”
这样一步一步的把读，想，批注，说，有机的融在一起，落实了教学重点。
4、交流后两项，学生自主提问题，解决问题，自主和故事里的人物说心里话，如、为什么司马光有那么好的办法？他不怕别人找他赔缸吗？我对司马光说……我对掉在水缸里的小朋友说……我对跑了的小朋友说……我对找大人的小朋友说……我对全班同学说……学生学的津津有味，乐此不疲。突破了本课的难点。
司马光文言文翻译 【二】
【课前透视】
司马光是我国宋代伟大的史学家。这篇课文讲的是他七岁的时候砸缸救人的故事。全文情节生动，叙事性强，利于激发学生读书兴趣，浅显易懂的语言为我们展现了一个沉着、机智、勇敢、聪明的小司马光形象，对学生也起到了一定的榜样感召作用。
对于一年级的小学生来说，课文内容相对熟悉，但是城乡学生会存在差别，教学中要针对学生的实际情况，抓住课文故事性强的特点，突出以读为主的线索，促使学生在读中熟悉，读中感悟，读中思考，进而体会司马光的机智、勇敢。同时应结合课文插图帮助学生理解课文，增进对课文的理解感悟。
【教学目标】
１、通过读书，认识“司、假”等１３个生字，会写“别、到”等６个字。
２、能正、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。通过朗读来感悟司马光遇到紧急情况，沉着、勇敢、果断救 人的品质。
３、能从课文插图中观察出人物的表情、动作、神态。
４、培养学生创造性思维能力。
【教学重点】
识字写字，学习正确、流利、有感情地朗读课文。
【课前准备】
生字卡片、挂图或课文故事的VCD、课件等。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
〖切入举偶〗
１、谈话：
这节课我们来拜访一位古人，他是谁呢？（板书：司马光），这个人你了解吗？相机教认生字“司”，介绍复姓“司马”以及司马光。
思路：创设谈话情境，引发提问，组织学生谈话交流，了解学生对人物及课文内容的感知，为新课展开做铺垫。
２、观察：
出示插图，从图中你看懂了什么？还有什么地方不懂？
思路：把观察与谈话结合起来，培养学生观察思考能力，口语表达能力，鼓励学生质疑，有利于教学活动有的放矢。
〖对话平台〗
一、自读（扫清字词障碍，打下读悟基础。）
用自己喜欢的方式阅读课文。画出生字，新词，读准字音。
思路：培养自我读书能力，确保读书活动有效，应该从一点一滴抓起。利于学生形成良好的读书习惯。
二、识字（多种方法巩固识字，促进学生记忆。）
１、同桌利用字卡，互读检测。借助“我会认”和“我会写”引导学生交流识字方法，如换偏旁、猜字谜、组词识字等。
２、开火车读生字，读词语。随机选择生字扩词或选择句子指导朗读。强调重点字“玩、司”的读音，同时引导学生注意“一”的不同读音。
思路：课标指出：识字和识字能力的培养是一二年级语文教育的重点。多形式的识字与交流识字方法，激发学生识字兴趣，培养学生的自主识字能力。
三、写字（突出重点字的指导，培养良好写字习惯。）
１、引导学生认真观察“我会写”中的六个字，发现六个字的规律：左右结构。组织学生讨论在书写中应注意什么？
２、自由练写，教师有意识地指导难点字：如“那、都”两字中的“右双耳”的写法。
３、书写展示，相互评价，引导学生把不好写的字多写几遍。
思路：课标指出：识字与写字是阅读和写作的基础，扎扎实实的加强写字训练，不仅提高了学生的写字能力，更重要的是促进学生良好书写习惯的养成。
四、讨论（读书交流，理清故事内容。）
１、指名分段读文，引导学生思考课前提出的不懂的问题，如：小孩子是怎样掉时缸里的？当时情况怎样？是谁救了他？是怎样救的？等等。
２、分组讨论，用自己的话说一说读懂的问题。
思路：充分发挥学生自读交流的优势，实现生生互动，培养了学生阅读、合作的能力，促进学生对课文内容的理解。
第二课时
〖对话平台〗
一、导入（自然引入，引导学生深入理解课文。）
通过学习，我们知道了司马光是个聪明、机智的孩子，那么在救小伙伴的过程中，他是怎样表现的？这节课让我们来更加深入地阅读课文。
二、读议（通过读书，想象讨论。）
１、自由读文，引导学生体会那口水缸在哪？是什么样的水缸？用自己喜欢的符号画出相关的语句，以了解故事发生的环境。
２、观察插图，认真读书，想象思考：司马光为什么要“砸破”缸救小朋友？教师相机引导学生想象：小孩子落水的情景和他落水后的心情，有感情地朗读课文。
思路：融观察、想象、朗读、表达于一体，以读促思，以读悟情，进面初步体会司马光的沉着、机智。
三、读演（读书体会，表演，感悟司马光的勇敢。）
１、引导学生阅读“怎样救”的段落，画出相关的句子及重点词语，如：“没有慌”“使劲砸”“几下子”等。重点体会读一读。
２、组织学生表演体会司马光救小伙伴时的表情动作，同学之间互相评议，也可组织学生在读4、5节的基础上，分角色表演（掉进缸的小孩、其他小伙伴、司马光），在表演的基础上引导学生再读体会。
思路：阅读与表演的结合，有效地激发了学生参与的积极性，满足了学生的个性发展，培养了学生的语感，提高最阅读能力，促进了他们对课文及人物品质的感悟。
四、背诵（练习背诵，促进积累。）
１、采用自由背诵、小组比赛、师生共背等形式，练习背诵。
２、同学之间互相配合检查背诵情况。互相评议。
五、讨论（激发学生思考，引发想象，深化认识，拓展思维。）
１、从司马光的身上你明白了什么？请你对司马光或那个被救的小朋友说句话。
２、如果你在场，你还会有什么方法救那个小朋友吗？组织学生讨论表达。
３、假如你身边发生了意外的事，你会怎么办？（如：一个家长到校想要把一名同学带走，而老师不在怎么办？在热闹的大街上和家人走散了，你会怎么办？
思路：从课内走向课外，引导学生进行积极地想象思考，并结合生活实际开发课程资源，有利于学生语文素养的提高，创新精神的培养，并对学生生活适应能力的形成起到指引作用。体现了大语文的观念。在这个环节中要注意培养学生的口语表达，注意引导学生的把句子说通顺，把意思表达清楚。
司马光文言文翻译 【三】
司马朗
司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今年去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，切为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇抄。
是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡儿同岁，几大相负!”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡鼎沸，郊境之内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑戮，犹不绝息，此朗之所以于邑也。愿明公监观往事，少加三思，即荣名并于日月，伊、周不足侔也。”卓曰：“吾亦悟之，卿言有意!”
朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰：“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接，洛东有成皋，北界大河，天下兴义兵者若未得进，其势必停于此。此乃四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗东黎阳。黎阳有营兵，赵威孙乡里旧婚，为监营谒者，统兵马，足以为主。若后有变，徐复观望未晚也。”父老恋旧，莫有从者，惟同县赵咨，将家属惧与朗往焉。后数月，关东诸州郡起兵，众数十万，皆集荧阳及河内。诸将不能相一，纵兵抄掠，民人死者且半。久之，关东兵散，太祖与吕布相持于濮阳，朗乃将家还温。时岁大讥，人相食，朗收恤宗族，教训诸弟，不为衰世解业。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先时，民有徙充都内者，后县调当作船，徙民恐其不办，乃相率私还助之，其见爱如此，迁元城令，人为丞相主簿。朗以为天下土崩之势，由秦灭五等之制，而郡国无蒐狩习战之备故也。今虽五等未可复行，可令州郡并置兵，外备四夷，内威不轨，于策为长。又以为宜复井田。往者以民各有累世之业，难中夺之，是以至今。今承大乱之后，民人分散，土业无主，皆为公田，宜及此时复之。议虽未施行，然州郡领兵，朗本意也。迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。雅好人伦典籍，乡人李觌等盛得名誉，朗常显贬下之；后觌等败，时人服焉。钟繇、王粲著论云：“非圣人不能致太平。”朗以为“伊、颜之徒虽非圣人，使得数世相承，太平可致，”建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。遣命布衣幅巾，敛以时服，州人追思之。明帝即位，封朗子遗昌武亭侯，邑百户。朗弟孚又以子望继朗后。遗薨，望子洪嗣。
司马朗文言文翻译
司马朗字伯达,河内郡温县人。九岁的时候,有人说起他父亲时称字而没有称名,司马朗说:“不尊重别人的父母,也就等于不尊重自己的父母。”那个人对他表示了歉意。十二岁的时候,通过经学考试,成为一名童子郎。因为司马朗长得又高又壮,监考的官员怀疑他隐瞒了年龄,便盘问他。司马朗说:“我内外的亲戚,历来都长得高大。我虽然幼稚柔弱,却没有攀高依赖的习气,折损年岁来谋求学业的成就,这不符合我的志向。”监考官对他的回答感到惊异。后来关东一带黄巾军起事,原来的冀州刺史李邵家住野王县,临近险要的山区,打算迁徙到温县居住。司马朗劝说李邵道:“唇亡齿寒的道理,难道只限于春秋时的虞国和虢国吗?温县与野王县就是一种唇齿相依的关系。现在您离开野王而迁居温县,只不过是逃避了早晨死亡的期限,却不能把死期延缓到明天,而且您身上寄托着一郡人民的希望,现在贼寇还没到您就要先离开,沿山一带州县的人民必然恐惧震惊,这等于动摇民心,为那些强盗坏人打通犯罪的途径啊!我私下里真为全郡担忧。”李邵不听劝告,边境一带的山民果然发生动乱,往内地迁徙,很多人遭到贼寇的洗劫。
这时候,董卓强迫皇帝迁都长安,他自己却因而得以留在都城洛阳。司马朗的父亲司马防官居治书御史,照理应当随皇帝同往长安。由于全国到处都不太平,就让司马朗带着家眷先回乡。于是有人报告说司马朗要逃跑,抓住他来见董卓。董卓对他说:“您与我死去的儿子同岁,可是您却几乎大大地辜负了我。”司马朗回答说:“明公您凭着崇高的德行,在兵乱灾荒交加的年月,能够为国家清除大批的乱臣贼子,推举大量的贤士,这真可以说是处心积虑,使国家得到大治。您的威望品德因此更加崇高,功勋业绩也因而更加卓著。但是现在兵燹一天比一天严重,各州郡人心惶惶,城郊境内的百姓,不能安居乐业,抛弃了居室产业,四处流亡藏匿。尽管四边的城门都设置了关卡,用重刑杀戮来惩罚逃亡的人,仍然禁止不住这股逃难的势头。这就是我所以忧郁不舒的原因。希望明公您能洞察借鉴过去的历史,稍稍考虑一下。那么您的光辉业绩就将与日月同辉,连伊尹、周公也难和您比肩。”董卓说:“我也明白这个道理,您的话很有意义。”
司马朗知道董卓一定会败亡，便贿赂董卓身边的办事官员，偷偷地回到家乡。回到温县之后，司马朗又向乡中父老长辈们建议，河内郡与京城相邻，董卓与关东起兵群雄之间的战火一定会波及于此，这里将会成为乱世战乱频繁之地。不如趁道路尚通之时，先到黎阳投靠统领兵马的乡里姻亲赵威孙，然后观察时势。但是父老长辈们都恋旧，不愿意跟随司马朗离乡背井，只有赵咨带着家属和司马朗一起前往。数月之后，关东诸州郡起兵数十万人，大军都聚集在荥阳及河内郡，群雄们因各怀鬼胎，所以难以统一行动，因此有些士兵便劫掠当地百姓，造成人民的死伤超过半数以上。之后关东联军解散，曹操担任兖州刺史后与夺取其地盘的吕布在濮阳相对峙，司马朗才带着家属回到温县，当年发生饥荒，人民相食，司马朗收留抚恤宗族众人，代替父亲教导诸弟，因此司马家没有因为世道衰败而家业凋零。
司马朗二十二岁时，曹操征召他为司空掾史，任命他为成皋县令，因病离职，又复职任堂阳县长。他治理地方政策宽厚仁惠，不用鞭、杖等刑罚，百姓也不犯法。他升任兖州刺史，政策和教化得到了全面的推行，受到百姓的称赞。即使在行军打仗的时候，司马朗也总是穿着粗布服，吃粗劣的饭食，用俭仆的生活给部下作出表率。建安二十二年(217)，司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国，行军到居巢的时候，部队中发生了瘟疫。司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。他自己也染上了疾病，死时年龄为四十七岁。司马朗死前吩咐薄葬，州里人都很思念他。魏明帝曹睿继位后，封其子司马遗为昌武亭侯，管理百户人家。司马朗之弟司马孚又将其子司马望过继给司马朗，司马遗去世之后，由司马望之子司马洪继承其嗣。
司马朗人物生平
1、早年经历
司马氏是汉末河内世族，司马朗的祖父司马俊官至颍川太守，父司马防年轻时担任地方官员，历任洛阳令、京兆尹，年老之后转任为骑都尉，他对司马兄弟的管教相当严格，“不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言”，父子之间相处时态度很严肃。司马朗九岁时，有客人直接称呼其父的字，司马朗便对那人说：“轻慢他人的亲长，就等于是不尊敬自己的亲长。”那位客人因此而道歉。
光和五年（182年），在司马朗十二岁时，便通过经学考试而成为童子郎，但是当时的监考官觉得司马朗身体高大强壮，怀疑他匿报年龄，便质问他。司马朗回答说：“我的家族中人世代以来的身材一向都很高大，我虽然年轻幼弱，却没有急功近利向上层攀援的习气，从而谎报年龄以求得在仕途上早有成就，这不是我的人生立志要做的事情。”监试官因此觉得司马朗品行才能果然异于常人。
2、脱董返乡
初平元年（190年），董卓进入洛阳，关东各州郡军队起兵反董。原冀州刺史李邵住在野王，为避战祸，想搬迁至温县，司马朗认为野王和温县其实唇亡齿寒，而且李邵背负郡国人民的期望却先行逃避，恐怕会造成沿山各县民心动摇及骚乱。但是李邵不听其言，果然造生当地民乱，温县亦遭到劫掠。[2]
之后董卓挟天子西迁长安，当时司马防担任治书御史，应该一起西迁，而司马防因战乱四起，因此要长子司马朗带着家人返回家乡温县，但是有人告发司马朗想要逃亡，军队便抓住他去见董卓，董卓对司马朗说：“你和我已去世的儿子同岁，为何要背叛！”司马朗回答说：“明公以高世之功德，在天下大乱中辅助天子，清除了宦官的秽乱，举荐了许多贤士，这的确是虚心深虑，即将成为复兴社稷的治世啊。但是随着威德的隆重，功业的著大，而兵灾战乱却日渐严重，地方州郡有如大鼎煮沸一般，连京城的近郊，人民都不能安家乐业，因此要抛弃住家田产，四处流亡躲窜。虽然已在四方关口设置禁令，以重刑加以杀戮处罚，也不能阻止逃亡的风潮，这就是我为什么会想回故乡的原因。希望明公仔有所借鉴，稍加反省深思，那么名声就可像日月一般的荣耀，伊尹和周公也不能相比了。”董卓听完很满意，也说：“我也有这种感悟，你说的很有道理。”
司马朗虽暂时以托词哄骗过董卓，但也知道董卓一定会败亡，唯恐自己会被留下，便贿赂董卓身边的办事官员，偷偷地回到家乡。回到温县之后，司马朗又向乡中父老长辈们建议，河内郡与京城相邻，董卓与关东起兵群雄之间的战火一定会波及于此，这里将会成为乱世战乱频繁之地。不如趁道路尚通之时，先到黎阳投靠统领兵马的乡里姻亲赵威孙，然后观察时势。但是父老长辈们都恋旧，不愿意跟随司马朗离乡背井，只有赵咨带着家属和司马朗一起前往。数月之后，关东诸州郡起兵数十万人，大军都聚集在荥阳及河内郡，群雄们因各怀鬼胎，所以难以统一行动，因此有些士兵便劫掠当地百姓，造成人民的死伤超过半数以上。之后关东联军解散。
兴平元年（195年），兖州刺史曹操与夺取其地盘的吕布在濮阳相对峙，司马朗才带着家属回到温县，当年发生饥荒，人民相食，司马朗收留抚恤宗族众人，代替父亲教导诸弟，因此司马家没有因为世道衰败而家业凋零。
3、投效曹操
司马朗二十二岁时，司空曹操征辟司马朗为司空掾属，后出为成皋县令，但因病去职，后来又复职为堂阳县长。
司马朗治理政务相当宽惠，不行鞭杖之刑，而民众也没有触犯刑律。当时，县里有民众迁徙充到都城里去的，后来县里征调百姓服役造船，迁走的百姓唯恐司马朗这边人手不足，于是彼此相邀私下里回来相助，司马朗就是如此受到百姓的爱戴。之后又调任为元城令。
建安十三年（208年）之后，司马朗被曹操征辟为丞相主簿。司马朗认为汉末的乱世，是因为秦朝取消了五等爵位（公、侯、伯、子、男）的制度，而地方郡国又没有练兵备战的缘故，现今虽然不需恢复五等爵位，但可令地方郡国召集常备士兵，既可抵抗外族的侵略，亦可威吓有不轨之心的乱臣，可以做为长治久安的对策。
司马朗又认为应该恢复井田制度，之前人民世代相传拥有土地，难以征收后重新分配，现今正值乱世，人民流离失所，土地无主，刚好可以借机恢复井田制。司马朗的建议虽然没有被采纳执行，但地方州郡领兵这项政策，原本是出自司马朗的意见。
4、出任刺史
后来司马朗又迁任为兖州刺史，他实施许多政策，都被百姓们称赞。司马朗在军旅之时，亦穿着简朴的衣服，吃粗糙的食物，以身作则带动节俭的风气。他十分喜欢人伦典籍，乡人李觌等享有很高的虚名，但司马朗经常公开地贬低他们的德行；后来李觌等果真败亡，当时的人们才信服司马朗的判断。当时钟繇、王粲等人发表言论说：“只有圣人才能有太平治世。”司马朗则说：“伊尹、颜回虽然不是圣人，但是他们的德行言论在民众中累世相传、深入人心的话，也可以成就太平治世。”曹丕很喜欢司马朗的言论文辞，他称帝后曾命秘书监手录其文章。
建安二十二年（217年），司马朗跟随夏侯惇、臧霸等人征伐东吴，到达居巢时，士兵之间发生严重的流行病，司马朗亲自巡视士兵病情，给士兵们医治药物，自己却感染了疾病，因而病死，时年四十七岁。留下遗言说：“刺史蒙国厚恩，督司万里，微功未效，而遭此疫疠，既不能自救，辜负国恩。身没之后，其布衣幅巾，敛以时服，勿违吾志也。”他去世之后，兖州的人民都相当怀念他。
曹叡即位之后，封司马朗之子司马遗为昌武亭侯，有食邑百户。司马朗之弟司马孚又将其子司马望过继给司马朗，司马遗去世之后，由司马望之子司马洪继承其嗣。
司马光文言文翻译 【四】
教学目标：
能正确、流利、有感情地朗读课文。
学会本课9个生字，绿线内的11个只识不写。理解由生字组成的词语。
教育学生要像司马光那样遇事不慌，积极开动脑筋，想办解决问题。
教学重点难点：识写生字、朗读课文、背诵课文。
教学具准备和辅助活动：投影、生字卡片。
主要板书：
20．司马光
没有慌 搬石砸缸 缸破人出
遇事不慌 积极动脑 解决问题
作业安排和设计：
课内：抄写字词、填空、看拼音写汉字、组词、练习说话。
课外：朗读课文、背诵课文。
教学时间：
三课时。
第一课时
揭示课题
板书课题：司马光
告诉学生“司马”是复姓，“光”是名。司马光是我国古代的一个大文学家，大史学家。本课介绍的是他小时候的一个故事。
范读课文，了解大致内容
范读课文。
思考：本课写的是司马光小时侯的什么事？
三．看图答问，出示生字新词
图上画的是什么时候的事？你是怎么知道的？（出示：古时候）
图上画的是什么地方？花园是个什么样儿？（出示：有座、一口、水缸）
图上画了什么人？他们在干什么？这时候发生了什么事？
那个小孩掉进缸里，其他的孩子和司马光各有什么表现？（出示：都、找大人、砸、那口缸、哭、喊、使劲、救）
教学生字词
自学生字词。要求看板书，读准字音，认清字形、想想词义。
检查自学情况。
检查读音。
指名读，读后讨论：哪些字音容易读错。
去拼音读。
开火车读卡片上的生字。
检查字形。
指名说说哪些字可以用数笔画的方法记忆。
指名说说哪些字可以用熟部件的方法记忆。
师生共同分析“候、都”的字形。
（３）要求学生找出带有生字的句子读读，想想词义。
作业
抄写生字。
练读课文。
第二课时
试读课文
指名分段读课文。
师生共同纠正读错的地方。
讲读课文
讲读第一段
自由轻声读课文。
指名说说这一段有几句话，每句话告诉我们什么？
用自己的话说说事情发生的时间、地点、有关人物。
指名看图说说水缸，假山的位置。
再指名说说水缸的样子。
指名朗读。叙述的语气。
讲读第二自然段。
指名读。
那个小朋友怎么会掉进缸里的？他会遇到哪些危险？为什么？
看图说说“别的小朋友”指的是哪些小朋友。从哪里看出他们慌了，他们可能会喊什么？
指导朗读。
要用紧张的语气读、指名读、齐读。
讲读第三段。
看图。
掉进水缸里的小朋友非常危险，其他的孩子都慌了，司马光这时候会怎么想？（启发想象，练习说话）
指名读课文。
用“——”把写司马光的句子画下来，再读一读。
从哪些地方看出司马光没有慌？
比较句子。
他搬起一块大石头。
他搬起一块石头。
指名读句子，说说有什么不同。司马光为什么要搬“大”石头？从这里你可以看出司马光怎么样？
司马光杂那口缸。
司马光使劲砸那口缸。
指名读句子。你觉得哪句话好？“使劲”写出了什么？表现了司马光怎么样？
司马光的方法行吗？从哪句话可以看出来？
指导朗读。
速度稍慢，第一句要有力，第二句要放松。
总结课文
指名有感情地朗读课文。
说说司马光是个怎么样的孩子，我们应该向他学习什么。
作业
填空：
别的（ ）（ ）（ ）都慌了，（ ）（ ）哭，（ ）（ ）喊，（ ）（ ）（ ）跑去（ ）（ ）（ ）。（ ）（ ）（ ）没有慌，他搬起一块（ ）（ ）（ ）使劲砸（ ）（ ）（ ）。
第三课时
复习检查
抽读生字。
在正确的读音下画“——”。
时（si shi） 找(zhao zao) 座（zhuo zuo） 砸（za zha）
练词说话
看图复述故事。
同桌练说，小组练说，各组选一个代表到前面来说。
用词练习说话。
不小心
有的……有的……有的……
课堂练习
看拼音写词语。
Gu shi hou yi hou jin dou lai le zhao da ren
2.组词区别。
古（ ） 时（ ） 候（ ）
石（ ） 村（ ） 后（ ）
那（ ） 缸（ ） 找（ ）
都（ ） 红（ ） 我（ ）
司马光文言文翻译 【五】
朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。下面是小编整理的司马光好学翻译和原文，欢迎来参考！
司马光好学
宋代：朱熹
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
翻译：
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多，收获大，(所以)他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大!
注释
1：司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。
2：患：担忧，忧虑。
3：不若：比不上。
4：众：众多。
5：既：已经。
6：迨：到；等到。
7：倍诵：“倍”通“背”，背诵。
8：乃：于是，就。
9：尝：曾经。
10：或：有时。
11.咏：吟咏。
12.下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
13：绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指读书勤奋。
14：终夜：半夜。
司马光文言文翻译 【六】
文言文翻译要按照信(忠实原文)、达(畅达明白)、雅(文辞优雅)的原则再作检查。值得注意的是对文言文重要语句的理解同现代汉语语句理解一样，离不开语境，所以必须结合语境正确理解句义。
考查文言语句的翻译题实际上是一个综合题，因为文言语句的翻译是在理解句中文言实词、文言虚词、文言句式的基础上进行的，主要考查学生对文言语句的理解和文字表述能力。翻译的总的原则是以直译为主，意译为辅;翻译的步骤是先解释词，再串联大意，最后调整通顺。
直译就是字字落实。即：原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。直译时主要应运用替、扩、留、补、删、调六字法。
例如：原句： 十年 春， 齐 师 伐 我。
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译句：鲁庄公十年 春天，齐国的 军队 攻打 我们鲁国
①替：替换。就是用现代词语替换古代词语。如上文例句中的伐译为攻打，师译为军队 。
②扩：扩充。就是在文言文单音词上加上一个字，扩充为双音词。如上文例句中的春译为春天，齐译为齐国 。
③留：保留。就是保留不必译的专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号等，均不必翻译，原样保留。上文例句中的十年就是这样。
④补：增补。就是补出文言文中的省略成分。如遂率子孙荷担者三夫一句中率的主语愚公在翻译时应增补出。
⑤删：删去。就是删去表语气，停顿和凑足音节的词语。如辍耕之垄上，怅恨久之一句中的后一个之在翻译时不必也不能落实，就可以删去不译。
⑥调：调整。就是调整倒装句的语序，使之符合现代汉语的习惯。
司马光文言文翻译 【七】
原文（上）
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
原文（中） 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而xx之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
司马光文言文翻译 【八】
【教学设计思路】
根据教材内容，以及一年级学生的实际能力、认知水平，考虑到在第一课时的学习中，生字词的认读，课文的理解，朗读能力的训练是应该完成的教学任务。然而，读又是语文教学中的重点。为此，在这节课的教学设计中把重点放在了指导学生能正确、流利地朗读课文上，使学生在读中感悟，了解司马光的沉着机智，并从中受到一定的启发。在教学方法上，通过让学生读读，想想，议议，再读读来体会课文的内容，理解课文表达的思想感情。课堂上，教师力求发挥主导作用，让学生始终处于主体地位，鼓励学生多角度思考问题，发表独到的见解。又根据教材及低年级学生的年龄特点，课堂教学时，借助多媒体课件的优越性来辅助教学，以创设情境，提高学生的学习兴趣，最终完成本课时教学任务。
【教学方法】
看图读懂课文法 合作探究法 自主识字法
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学目标
１、读准本课１３个生字。
２、正确流利地朗读课文。
３、通过看图理解花园里的环境及司马光砸缸的过程，知道司马光是一个聪明、勇敢和孩子。
４、从司马光破缸救人的故事中受到启发，遇到事情要像司马光那样不慌张，支脑筋创造性地解决问题。
〖教学重点
１、读准本课的生字及词语。
２、正确流利地朗读课文。
３、让学生理解花园里的环境和司马光砸缸救人的词句，知道司马光是一个遇事不慌、勇敢聪明的孩子。
〖教学难点
学习司马光这种逆向思维的方法。
〖教学过程
一、谈话导入
１、教师板书课题。
２、简单介绍：
司马光姓司马，名光。是我国此宋时期的历史学家。今天我们学习的这篇课文就是司马光小时候的故事。
二、看图
１、出示图，从图中你看出了什么？
学生能从图中看出一口大缸被砸破，水哗哗地流出来，一个孩子正往外爬，图中间的孩子正伸手去扶那个孩子，其他的孩子有的吓哭了，有的喊着，有的找大人。
２、你有不懂的地方吗？
学生１：爬出来的孩子是怎样掉进缸里的？当时的情况怎样？
学生２：是谁救的掉进水缸的孩子，他是怎样救的？
三、初读课文，读准字音
１、借助拼音读课文，边读边画出生字和会认的字。画出的生字和会认的字要多读几遍。
２、读准生字及会认字的音。
⑴ 自己借助拼音读生字和会认的字。
⑵ 同桌小伙伴互读、线纠正。
⑶ 抽读生字和会认字的卡片。
⑷ 做猜字游戏，激发学生学习兴趣，巩固字音。
⑸ 电脑出示词语的演示文稿：
孩子吓哭没有 假山 慌了 喊叫
举起砸破救人 古时候 司马光 一块石头
３、再读课文，标画出自然段。
４、学生分段读课文，其他同学听听他们读的字音是否准确。
四、理解课文内容
１、学习第一段：
⑴ 指名读第一段：读后你知道了什么？
⑵ 电脑出示插图；让学生根据图中人物的穿载来理解：古时候这个词语。
２、学习第二段：
⑴ 指名读第二段：从他的读中你知道了什么？
⑵ 教师提问：
① 他指的是谁？（他指的是司马光）
② 你是怎么知道的？（我从第一自然段知道的）
③ 教师鼓励学生能够联系上下文思考问题。
④ 借助图弄清花园里假山下，大水缸的位置，以及是怎样的一口缸。
⑶ 指导朗读：
① 教师范读第二段，要求学生认真听，听出什么了？(教师在读时注意突出大和满字)
生：我听出花园里有假山，假山下面有一口大缸，缸里装满了水。
② 学生自由练习朗读。
③ 指名读这段；读后同学评议。评议时同学们先可以说说他哪儿读得好！然后说说哪儿读得还不够，应该怎样读。最后他自己的体会读出来。
④ 由于本段的第二句是个长句，不容易读的教师再范读，让学生注意看清标点，听好停顿的地方。
⑤ 学生自己练习朗读。
⑥ 同桌互读，相互纠正。
⑦ 指名读，集体纠正。
３、学习第三段：
⑴ 指名读课文，听他读后你知道了什么？
⑵ 提问：有一个小朋友爬到假山上玩，怎么全掉进大水缸里呢？请你们联系上下文说一说。
⑶ 理解：一不小心的意思。（就是没留神掉进大水缸里。）
⑷ 应该怎么读呢！同学们自己练习朗读这段。
⑸ 指名读，大家评议。
⑹ 必要的时候教师范读指导。
⑺ 提问：有个小朋友爬到假山上去玩，没留神掉进了大水缸里。启发学生想象，掉进缸里的小朋友会怎样呢！通过讨论得出当时情况十分紧急，掉进大水缸里的小朋友如果不急时救上来就会有生命危险。
⑻ 过渡语，就在这紧急时刻，司马光和其他小朋友是怎么做的呢？我们一起来读读第四、五自然段。
４、学习第四、五自然段：
⑴ 学习第四自然段
① 学生自己轻声读这段，读后说说你了解到了什么？边读边画出表示小朋友动作的词语。
② 从有的有的哭、叫、喊、跑、找这些词，小组讨论他们这些人当时是怎么想的？
③ 小组汇报得出结论：让别人来帮忙，我这么小，没有办法，有的吓哭了，不知道怎么办。
④ 为了让学生理解：别的小朋友都慌了的场面，教师提问：一个小朋友掉进大水缸里，随时有生命的危险，如果你也在场，那都慌起来了是什么样子？请同学表演当时的场面。
⑤ 教师指导学生有语气地读好这段。
⑥ 过渡：别的小朋友都慌了，有的吓哭了，有的叫着喊着，跑去找大人。就在这危急时刻司马光是怎么做的呢？
⑵ 学习第五自然段：
① 自己读读第五自然段，思考司马光是怎么做的呢？请你画出司马光动作的词语。
② 请同学看图，并模仿司马光的动作。
③ 师：司马光举起一块石头使劲砸，怎样做才叫使劲砸呢！再请同学们做动作。学生在表演中理解了词语和句子。
④ 教师指导学生读后四、五段。
５、通过比较理解课文内容：
⑴ 与课文中人物的比较：
提问：当一个小朋友一不小心掉进一口大水缸里时，司马光的表现与别的小朋友的表现有什么不同？可以看出司马光是个怎样的孩子？组织学生讨论交流。
⑵ 自己与司马光的比较：
① 提问：同学们也动脑筋想一想，假如你当时是那些小朋友中的一员，你还有什么方法能救出掉进大水缸的小朋友呢？学生讨论后全班交流。
办法一：用梯子爬到缸上，把小朋友拽上来。
办法二：找一根长竹竿，让小朋友抓着竿爬上来。
办法三：去喊大人，让大人把他救上来。
办法四：可以找来抽水机把水抽出来。
办法五：可以拿来绳子把小朋友拉上来。
② 提问：大家想了不少好办法，现在我们比较一下，司马光的办法和大家的办法有什么不同？
③ 教师演示复动投影片：小朋友被大人从缸中拉出来，人离开水。
教师板书：人──水
④ 请大家想一想：用梯子、用竹竿，拿绳子，喊大人救小伙伴，有什么相同的地方？
⑤ 教师再一次演示人离开水的复动投影片。
⑥ 司马光用的办法与我们的有什么不同呢？教师演示：水从缸中流出，小伙伴得救。
过渡：这样水就离开了人，小朋友得救了。
⑦ 从这样事情可以看出司马光是个怎样的孩子？小组讨论后交流。
⑧ 师总结：
你们也是个爱动脑筋的孩子，但是在当时的情况下，用梯子，用竹竿、拿绳子、喊大人都是让人离开水，但时间又来不及。而民光急中生智砸摃救人，没法让水离开人，这是反向思维。我们在学习和生活中要学习从不同的角度思考问题，解决问题。
６、学习第六段：
⑴ 缸里的水流出来了，掉在缸里的小朋友得救了，你们高兴吗？
⑵ 请学生带着高兴的心情读第６段。
五、创造性的思维训练
师：缸里的小朋友得救了，就在这时候，假如你是他们中的一员你们会说些什么呀！请学生分角色演一演。
第二课时
〖教学目标
１、巧记本课６个生字的字形，了解字义。
２、正确、规范地书写生字、词。
３、完成课后练习题。
〖教学重点
１、掌握生字的字形及字义。
２、正确、规范地书写生字词。
〖教学难点
１、巧记本课生字的字形。
２、正确地书写那、都、到这几个字。
〖教学过程
一、谈话导入
１、上节课我们一起学习了司马光这篇课文，司马光给你们留下什么印象呢？
２、正确、流利地朗读全文。
二、学习生字的音形义
１、巩固生字、词的读音：
⑴ 自己认读生字。
⑵ 同桌互读生字、词。
⑶ 抢读生字词卡片。
２、巧记字形、理解字义：
⑴ 让学生自己动脑、选择自己认为最巧妙的记忆法记忆。
⑵ 同桌小伙伴互相说一说。
⑶ 请小组汇报或让学生当小老师讲解。例如：
吓：学生用形声字的方法记吓字。为什么是口字旁呢？可让学生做出受惊吓的表情，体会人受惊呀时往往会不由得张大嘴，所以是口字旁。组词：惊吓，吓一跳。
⑷ 指名抽读生字词卡片，巩固生字的音形义。
三、书写生字词
１、先自己观察每个字词卡片，巩固生字的音表义。
２、在书上独立书写6个生字，提出难写的字。
３、同桌同学相互评改！
４、学生提出比较难写的字，教师重点指导到、那、都这３个字。
５、学生在书上的第二个田格中练习书写生字。
教师巡视个别辅导，同时纠正学生的写姿和执笔方法。
６、学生写完后在实物投影上展示学生作业，大家相互评改！
四、巩固练习
１、学生独立书写生字和字词。
２、完成课后练习读读说说
五、教师小结，朗读全文
司马光文言文翻译 【九】
教学目标：
知识与技能：
能认读课文中的13个生字，有感情地朗读课文，找准切入点，让课堂自然生成。能用一两句话准确地表达自己的意思。
过程与方法：
能提出问题，并围绕问题主动探究。情感、态度、价值观：懂得遇到困难时，不能慌张，只有沉着机智才会想出好办法。设计理念：让学生成为学习的主人。
著名教育家陶行知先生曾做过一个很有意思的实验：按着鸡吃米，它怎么也不肯吃；把它放在地上，它会主动地去找着吃。学生的学习也是如此。课堂上，随时关注学生的学情，抓住教学过程中随时生成的教学资源，顺着学生的思路走，让课堂自然生成，将会取到事半功倍之效！
教学过程与教学策略：
一、出示课题，读题、质疑。
1、出示课题，指名读、齐读。
2、正音：司、光。
3、学生质疑。司马光是什么时候的人？是怎样一个人？
（学贵有疑。让学生学会提问，一半的问题也就解决了。）
二、读通课文，把握整体。
1、带着问题读课文，要求：读准生字、读通课文。
2、检查自读情况，初中三年级语文教案《找准切入点，让课堂自然生成》。指名读生字，并联系课文组词、说句。
3、结合课文说说对司马光的认识。
（字词的教学仍不可放松，让学生结合课文来学，不但学得有趣，而且有效。）
三、研读课文，朗读感悟。
1、司马光是什么时候的人？找找课文哪一小节交待了这一内容，读一读。
2、司马光是怎样一个人？学习课文2----6小节，重点学习4、5、6小节。
（1）自由读课文的2、3小节，说说你读懂了什么？
（2）事情发生后，在场的小朋友是如何表现的？你觉得谁做得比较好？为什么？
（3）对比朗读4、5小节。注意读出慌张急切的心情，读出司马光的冷静沉着，感悟司马光勇敢、机智的品格。
（4）课本剧表演《司马光砸缸》。
3、感情朗读课文。
（对课文的研读紧紧围绕学生提出的问题展开，提高了学生的积极性、主动性和探究性，使学习成为了学生的主动需要。）
四、拓展训练，主动内化。
学了这篇课文，你想对课文中的小朋友说些什么？想对身边的小朋友说些什么？
（通过说话的形式，进一步感悟司马光勇敢、机智的品格，使“遇到困难时，不能慌张，只有沉着机智才会想出好办法”的思想真正得到内化。）
找准切入点，让课堂自然生成
司马光文言文翻译 【十】
宋史司马光传原文及译文
原文
司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：君赐不可违。乃簪一枝。除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。
同知谏院。仁宗遗赐直百余万，光率同列三上章，谓：国有大忧，中外窘乏，不可专用乾兴故事。若遗赐不可辞，宜许侍从上进金钱佐山陵。不许。光乃以所得珠为谏院公使钱，金以遣舅氏，义不藏于家。御史中丞王陶以论宰相不押班罢，光代之，光言：陶由论宰相罢，则中丞不可复为。臣愿俟既押班，然后就职。许之。
执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，光与王珪、王安石同见，光曰：救灾节用，宜自贵近始，可听也。安石曰：所以不足者，以未得善理财者故也。善理财者，不加赋而国用足。光曰：天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。帝曰：朕意与光同，然姑以不允答之。
安石得政，行新法，光逆疏其利害。安石以韩琦上疏，卧家求退。帝乃拜光枢密副使，光辞之曰：陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。安石起视事，光乃得请，遂求去。凡居洛阳十五年，天下以为真宰相。.
帝崩，赴阙临。所至，民遮道聚观，马至不得行，曰：公无归洛，留相天子，活百姓。后拜尚书左仆射兼门下侍郎，欲以身徇社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。是年九月薨，年六十八。
光孝友忠信，恭俭正直。在洛时，每往夏县展墓，必过其兄旦，旦年将八十，奉之如严父，保之如婴儿。洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。（节选自《宋史司马光传》）
翻译
司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，在参加闻喜宴时，唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：君王赏赐的花，不戴不恭敬。于是司马光才戴上一枝。朝廷授予他奉礼郎一职，因司马池在杭州，司马光便请求任苏州判官以便能侍奉父亲，朝廷答应了。
他与别人一同负责谏院工作的时候，宋仁宗用于赠送、赏赐的东西，价值竟达百余万。司马光率领同僚三次上书，劝谏说：国家还有大的忧患，内外贫乏，不可专门效仿乾兴的旧事。如果必须赠送、赏赐，应准许大臣向上进献所得赏赐金钱来帮助营建山陵。皇上没有答应。司马光便把皇上赏赐的珠宝作为谏院的办公费，黄金送给舅家，坚决不肯留在自己家里。御史中丞王陶因为议论宰相不值日而被罢官，让司马光代替他。司马光说：王陶由于议论宰相被罢免了官职，那么御史中丞我现在不能担任。我希望等到宰相值日后，再来就职。皇帝答应了。
掌管政务的官吏，认为河朔一带天旱歉收，国家用度不充足，请求在南郊祭祀时不要赏赐黄金绢帛之类。皇上下诏让学士们议论这件事。司马光和王珪、王安石同时被召见，司马光说：救灾和节约用度，应该从贵戚和近臣开始，这件事可以这么办。王安石说：国用之所以不足，是因为没有得到善于理财的人。善于理财的人，不增加赋税而国家的财用就能够充足。司马光说：天下哪里会有这样的道理？天地所生财货和各种物资，不在老百姓那里，就在公家，他们设法掠夺百姓，其危害比增加赋税更厉害。对这个问题，群臣们争论不休。皇帝说：我的意思与司马光一样，然而暂时不能允许。
王安石开始主持政务，施行新法，司马光坚决反对，上书陈述利害。王安石因为韩琦上疏，就呆在家里请求辞职。皇帝于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：陛下所以任用我，大概是因为我狂妄直率，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听我的意见，是将官位当作私恩，而不是真正任用人。我只是凭俸禄和职位使自己荣耀，却不能拯救百姓于灾难之中，这等于是盗窃国家的名位和车服仪制来为自己谋利。王安石出来主持政事，司马光于是获得请求辞职的机会，于是离开了京城。他居住在洛阳的十五年，天下人将他当作真正的宰相。
皇帝逝去后，司马光赶到宫殿。他所到之处，老百姓拦在路上聚集围观，以至于马都不能通过，大家说：您不要回洛阳了，就留下来辅佐天子，救活百姓。
后来拜授尚书左仆射兼门下侍郎，司马光想要以身报国，于是他亲自过问所有事务，不分昼夜地工作。病危将死之时，他已不再有知觉，然而他对别人仍然恳切教导，好像是在梦中说话，但所说的还都是朝廷、国家的大事。这年九月，司马光逝去，终年六十八岁。
司马光这个人可以称得上是孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直。在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要去探望他的哥哥司马旦。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样。他在洛阳有田地三顷，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服，一直到死。
司马光文言文翻译 【十一】
教学目标
1.自主学会本课生字。
2.朗读课文，背诵课文。
3.理解句子的意思，能用自己的话讲课文中的两个故事。
4.能联系实际，说说学习课文的体会。
教学准备
1.教师：课件。
2.学生：搜集有关司马光的资料。
教材简析
本课安排了两篇浅显的文言文：一篇是《司马光救友》，另一篇是《矛盾》，都是孩子们很熟悉的故事。
《司马光救友》通过司马光砸缸救友的故事，赞颂了司马光遇事沉着冷静，肯动脑筋的品质；《矛盾》通过一个既卖矛又卖盾的人自相矛盾的语言，讽刺了生活中的这种现象，告诫人们说话做事不要前后矛盾。这两则文言文，篇幅短小精悍，内容浅显易懂，叙述形象生动，寓意深刻。
因为学生是初次接触文言文，教学前，应让孩子们知道：我国是一个文明古国，有悠久的民族文化，有传统的民族美德，有浩如烟海的文化艺术瑰宝。古代的很多东西都是以文言文的形式记载下来的。学习一点浅显的文言文，可以提高自己的语文素养。
教学时，教师还要教会学生学习文言文的一般方法。先认认真真读课文，多读几遍，把课文读准确，读通顺，再对照注解，试着读懂每一句话，然后用自己的话说说全文的意思，最后说说自己读了以后的感受。
建议本课教学1～2课时。
解读与提示
一、司马光救友
1.词语解释。
戏：游戏。于：在。瓮：一种盛东西的陶器，腹部较大，这里指陶制大水缸。没()：淹没，沉下去。皆：都。弃：放弃，扔掉。持：拿。击：打，敲打。迸：向外溅出或喷射。
2.重点内容提示。
“与群儿戏于庭”中的“戏于庭”与现在的表述方式有明显的区别，要引导学生体会；“众皆弃去，光持石击瓮破之”通过其他小孩和司马光行为的对比，突出了司马光遇事沉着冷静，肯动脑筋的品质。
3.全文大意。
司马光七岁时，与一群小孩子在院子里游戏，一个孩子爬到水缸上去玩，一不小心失足掉进缸中淹着了，其他的小孩子都吓得跑了，只有司马光拿着石头把水缸砸破，水流出来了，小孩得救了。
司马光文言文翻译 【十二】
在日复一日的学习中，大家都背过文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编为大家收集的训俭示康_司马光的文言文原文赏析及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
训俭示康
宋代 司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
译文
我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好。回答他们说：“孔子在说：‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：‘因为节约而犯过失的很少’，又说：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊！”
近年来的风气尤为奢侈浪费，跑腿的大多穿士人衣服，农民穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间我的父亲担任群牧司判官，有客人来未尝不备办酒食，有时行三杯酒，或者行五杯酒，最多不超过七杯酒。酒是从市场上买的，水果只限于梨子、枣子、板栗、柿子之类，菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤，餐具用瓷器、漆器。当时士大夫家里都是这样，人们并不会有什么非议。聚会虽多，但只是礼节上殷勤，用来作招待的东西虽少，但情谊深。近来士大夫家，酒假如不是按宫内酿酒的方法酿造的，水果、菜肴假如不是远方的珍品特产，食物假如不是多个品种、餐具假如不是摆满桌子，就不敢约会宾客好友，常常是经过了几个月的经办聚集，然后才敢发信邀请。如果这样做，人们就会争先责怪他，认为他鄙陋吝啬。所以不跟着习俗随风倒的人就少了。唉！风气败坏得像这样，有权势的人即使不能禁止，能忍心助长这种风气吗？
又听说从前李文靖公担任宰相时，在封丘门内修建住房，厅堂前仅仅能够让一匹马转过身。有人说地方太狭窄，李文靖公笑着说：“住房要传给子孙，这里作为宰相办事的厅堂确实狭窄了些，但作为太祝祭祀和奉礼司仪的厅堂已经很宽了。”参政鲁公担任谏官时，真宗派人紧急召见他，是在酒店里找到他的。入朝后，真宗问他从哪里来的，他据实回答。皇上说：“你担任清要显贵的谏官，为什么在酒馆里喝酒？”鲁公回答说：“臣家里贫寒，客人来了没有餐具、菜肴、水果，所以就着酒馆请客人喝酒。”皇上因为鲁公没有隐瞒，更加敬重他。张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评。您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。”张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉，怕什么不能做到？然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？身躯难道能够一直活着？如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢？”唉！大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
御孙说：“节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。”
过去正考父用饘粥来维持生活，孟僖子因此推知他的后代必出显达的人。季文子辅佐鲁文公、宣公、襄公三君王时，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里，连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着。孔子看不起他，认为他不是一个大才。公叔文子在家中宴请卫灵公，史鰌推知他必然会遭到祸患，到了他儿子公叔戌时，果然因家中豪富而获罪，以致逃亡在外。何曾一天饮食要花去一万铜钱，到了他的孙子这一代就因为骄奢而家产荡尽。石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此而死于刑场。近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了。其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。
注释
1、训俭示康：阐释节俭（对于“立名”的重要意义）给康看。训，训释、解释。
2、寒家：指门第低微，余资少。
3、清白：形容词活用作名词，清正廉洁的'家风。
4、华靡：生活豪华奢侈。
5、乳儿：幼儿。
6、长者：长辈。
7、羞赧：害羞。
8、忝科名：名列进士的科名。
9、同年：同榜登科的人。
10、簪：插、戴。
11、充腹：吃饱。
12、垢弊：肮脏破烂的衣服。
13、矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。
14、顺吾性：顺从我的天性。
15、俭素：节俭朴素。
16、固陋：浅陋。
17、病：缺点。
18、与其不逊也宁固：与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。不逊，骄傲。
19、约：节俭。
20、鲜：少。
21、志于道：有志于追求道。
22、未足：不值得。
23、议：议论
24、诟病：讥议、批评。
25、异：奇怪。
26、近岁：指宋神宗元丰年间。
27、走卒：当差的。
28、丝履：丝织的鞋。
29、天圣：宋仁宗年号（1023～1032）。
30、群牧：主管国家马匹的机构。
31、置酒：摆酒席。
32、皆然：都这样。
33、非：认为不对。
34、会：聚会。
35、礼勤：礼意殷勤。
36、物薄：食物简单。
37、内法：内宫酿酒之法。
38、远方珍异：来自远方的奇珍异果。
39、品：种类。
40、营聚：张罗、准备。
41、发书：发出请柬。
42、苟或：如果有人。
43、鄙吝：吝啬。
44、随俗靡：跟风随俗。靡，倾、倒。
45、颓弊：败坏。
46、居位者：有权势的人。
47、忍：忍心。
48、厅事：办公或接待宾客的厅堂。
49、旋马：马转身。
50、隘：狭窄。
51、诚：确实。
52、太祝奉礼：太常寺的两个官职，主管祭祀。常由功臣子孙担任。
53、得于酒家：在酒馆找到。
54、所来：从何处来。
55、以实对：把实情说出。
56、卿：皇帝对大臣的称呼。
57、清望官：尊贵而有名望的清官。
58、酒肆：酒馆。
59、就：借着。
60、觞之：请人喝酒。
61、无隐：坦言，不隐瞒。
62、盖：更加。
63、自奉养：自己生活享受。
64、掌书记：唐朝官名，相当于宋代判官，故以此代称。
65、所亲：“所”字加动词构成所字结构，这里相当于名词性短语，意为“所亲近的人”。
66、清约：清廉节约。
67、从众：和众人一样。
68、锦衣玉食：即“衣锦衣，食玉食”，穿高贵的服装，吃珍贵的食品。
69、顾：但。
70、顿：马上。
71、失所：无存身之地。
72、庸人：凡人，平常人。
73、共：通“洪”，大。
74、寡欲：欲望很少。
75、不役于物：不受外物的牵扯、制约。
76、直道而行：行正直之道，指任何事情都敢于诚实不欺地去做。
77、小人：指普通百姓。
78、谨身节用：约束自己，节约用度。
79、远、丰：形容词的使动用法，使……远、使……丰。
80、枉道：不按正道行事。
81、速祸：招致祸患。速，招。
82、多求：多方搜求。
83、妄用：浪费。
84、居官：做官时。
85、贿：贪赃受贿。
86、居乡：不做官时。
87、其后：他的后代。
88、达人：显达的人。
89、以为忠：认为他忠于公室。
90、簋：古代盛食物的器具。
91、纮：帽带
92、山节：刻有山形的斗拱。
93、藻棁：用美丽图案装饰的梁上短柱。棁，梁上的短柱。
94、享：宴请。
95、及祸：遭到祸患。
96、得罪：惹上罪名。
97、出亡：逃亡别国。
98、骄溢：骄横豪奢。
99、倾家：丧失全部家产。
100、夸人：炫耀。
101、卒：终于。
102、东市：刑场。
103、冠：领先。
104、习：染上。
105、立名：树立名声。
106、遍数：全部列举
107、非徒：不仅。
108、身：自身。
109、服行：实行。
创作背景
司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。
鉴赏
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。全文平实自然，明白如话，广征博引，说理透彻。虽是告诫后人，却不板着严肃面孔正面训诫，而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来，未经心组织而自然成理。
司马光文言文翻译 【十三】
1、会认13个生字及与之相应的词语，会写6个生字，会用常字扩词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵课文。
3、通过读、演、讲故事，观察图画，了解司马光和别的小朋友在紧急关头的不同表现，赞赏司马光的沉着机智。
4、从故事中受到启发，明白遇事要动脑筋，创造性地解决问题。
会认13个生字，会写6个生字，会用新字扩词。正确流利地朗读课文，了解课文内容。
学习从课文插图中仔细观察人物的神态、表情、动作，以及结构复杂的生字的书写。
读中感悟、以观察促理解
词卡片、小黑板、活动教学挂图
两课时
第一课时
㈠、范读课文，把握要义，补充课题
１、你们喜欢故事吗？喜欢听，还是喜欢演，或者是喜欢讲？
２、老师给你们讲个故事，板书课题，你们认真听，想想讲的是谁的什么事。
３、读课题，谁来说说“司马光做什么”？谁再来说说“司马光怎么样”？
㈡、初读课文：认识生字，读通课文
指导分小组学习，看哪个小组的同学最能干。
⑴、标出自然段番号。
⑵、勾画字词。
⑶、交流认识这些字的好办法。
⑷、组长检查。
⑸、读通课文。
㈢、检查自学情况：检查巩固行字，理解词语，读喜欢的段落。
１、开火车读字卡。
２、说说你们小组用了哪些识字的好办法。
３、（投影或小黑板）出示课后练习“读读说说”，男女同学比赛组词语。可板书部分词语。
４、用“缸、块、劲、砸、救”做猜字游戏。
５、读课文。喜欢读哪段就站起来读。
㈣、读读贴贴看看想想
１、出示挂图（或多媒体演示）：上面是一个大花园，但是去掉了假山、大水缸。
⑴、故事就发生在这里。这是什么地方？这人地方有什么？谁能用书上的话告诉大家？
⑵、出示假山、大水缸图，请小朋友来贴，并能用自己的话再说一说。
２、这时发生什么事了？你的心情怎样？谁来读一读。
３、出示图画：别的孩子惊慌的样子。观察：别的孩子怎么做的？他们的表情怎样？谁来读一读？
４、继续出示图画：司马光。观察司马光是怎么做的？他的表情、动作是怎样的。谁来读一读？
５、结果怎样？这时，你的心情怎样？全班一齐读书告诉老师。
㈤、写字
１、读一读今天要写的字，说说你有什么新发现。
提示：我们学的哪些字有双耳旁？左双耳和右双耳的字分开板书。２、记住哪些字有困难？哪些字容易出错？说说你的好办法。
３、这些字怎样写才好看？
４、示范“那”、“都”的写法。
５、巡视、指导，表扬写得好的同学。
㈥、自由练习
一边读课文，一边想，我该怎样读、怎样讲、怎样演这个故事。
㈦、教学效果测评
１、轻声读音节，看看拼出了什么词，再写下来，想想对不对。
２、想一想，再填空。想想这些词语有什么特点。再说说类似的词。３、读给同桌听。
㈧、拓展性学习
把自己当成司马光，想想自己会怎样做。
第二课时
㈠、复习：贴词语游戏
１、贴词语游戏。
⑴、出示词语卡片，请小朋友读一读。
⑵、将卡片分发给学生。再出示教学挂图。指导学生贴词语。
２、这节课你想怎样学课文？
㈡、学重点段：勾画词句，读读演演，细心体会
你觉得课文最精彩的是哪些自然段？
１、别的小朋友都慌了，给“慌了”打上点。
⑴、从哪些表现看出他们“都慌了”？用横线勾出。
⑵、你想怎样读、怎样演或怎样讲才能表现小朋友的“慌”？试一试。个别范例指导。
２、司马光表现怎样？给“没有慌”打上勾。
⑴、从哪些表现看出他“没有慌”用波浪线勾出。
⑵、你想怎样表现他“没有慌”？试一试。
⑶、司马光当时可能是怎样想的？
３、领读“别的孩子都慌了－－”；“司马光没有慌――”
４、你觉得司马光的办法怎样？你想怎样夸一夸他？
５、如果你也在场，你会怎样想？还有什么别的办法吗？
进一步思考：如果没有举得起的石头怎么办？如果司马光一个人砸不破大水缸怎么办？如果……你还想设想当时的情境，多问几个怎么办吗？
㈢、用自己的方式表现课文：朗读、表演、讲故事
愿意怎样来表现这个故事？
根据自愿的原则，将学生分成读故事、演故事、讲故事的三部分，第部分学生找自己喜欢的伙伴共同学习。
为每部分学生提出要求，板书：
读：心情 语气 快慢 轻重
演：读 想 演
讲：读 圈 讲
㈣、背诵：有情有味，熟读成诵
１、喜欢朗读故事的小朋友，把这篇课文有感情地读读，让大家欣赏，好吗？
大家觉得怎样？像他们这样读读。
２２、这个故事多么生动啊！谁能把它背下来呢？自己轻声地读一读、背一背吧。
３、谁背得快？来领着大家背。说说你为什么背得这样快的。
４、互相背一背。
㈤、教学效果测评
１、读第一句，想想该填上什么词，再读读，看看填对没有。
读第二句，看看和第一句有什么相似的地方。然后说一说。
２、比一比，“那里”和“哪里”有什么不一样。你怎样分清它们。读句子，想想句子的意思，再填空。检查一下，写对没有。
㈥、拓展性学习
１、可以跟爸爸妈妈商量一下怎样查到资料，再动手查。遇到不懂的地方要问一问。
２、回忆跟小朋友在一起玩时发生的事，有顺序地讲出来，如果能讲得生动一点更好。
七、作业设计
想想看，你还有什么方法能救出缸里的小朋友？
八、板书设计
21、司马光
没有慌
（举起、使劲砸）
别的小朋友 都慌了
有的……有的……
司马光文言文翻译 【十四】
汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。
李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。
司马光文言文翻译 【十五】
[成语解释] 江郎:南朝梁文人江淹;少有文名;晚岁文思衰;才:才华;尽:完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。
[成语出处] 南北朝·钟嵘《诗品》:“初;淹罢宣城郡;遂宿冶亭;梦一美丈夫;自称郭璞;谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣;可以见还。’淹探怀中;得五色笔以授之。尔后为诗;不复成语;故世传‘江郎才尽’。”
[正音] 郎;不能读作“lǎnɡ”。
[用法] 多用于书面语。凡文学家作品;比以前的大有进步;可用此语形容。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
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