古诗江南春教案|古诗江南春教案（精品18篇）
发表时间：2019-12-29古诗江南春教案（精品18篇）。
❖ 古诗江南春教案
我们绍兴是鱼米之乡，也是江南水乡，不仅鱼多，米好，而且水也是清澈见底。冬去春来，我一下子就感觉到了暖暖的春意，鸟儿在桃树的枝头啼鸣着，歌唱着，好像在给我们报喜：“春天到了！春天到了！”河边几只黑白相间的鸭子在水里游来游去，像是知道春天来了似的，河里的鱼儿来回游荡，还不是地跃出水面。啊！这正如宋朝大诗人苏轼的惠崇《春江晚景》里写道：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
你瞧，春雨不一会儿就从天边飘洒而至，断断续续的，像春姑娘在纺织晶莹剔透的线条，雨声淅淅沥沥，春姑娘的线不停地弹着，“轰隆隆！轰隆隆！”前方的居民楼前响起两声巨响的雷声，紧接着一道闪电如飞箭般的降临在屋顶，犹如春姑娘的线突然断了一样。吓得我马上从自己的想象世界里缓过神来，手不由的哆嗦了一下。转头一看，返现雨水已经把窗户打得模糊不清了，时间也一分一秒地消逝着。
江南的春天，又是雨季，又是春季，很有春韵味儿，每一次都会给你全新的印象，令人十分难忘。
❖ 古诗江南春教案
白居易 江南春
青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。
街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。
【赏析】
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
❖ 古诗江南春教案
唐杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”两像一个迅速移动的电影镜头，向读者展现了江南花红柳绿的世界。上句从大处着眼，后句从小处刻画，为读者全方位展示了江南的美景。江南之春到处莺歌燕舞，绿树红花；村庄临水，城郭依山，还有那迎风招展的酒旗。但这些似乎还不够丰富，它只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
南朝遗留下来多少古寺？杜牧称之为“四百八十寺”，而据《南史循吏郭祖深传》载：“都下佛寺五百余所”，可见杜牧所说是虚数。杜牧好用数字，如“二十四桥明月夜”、“故乡七十五长亭”等等。南朝的皇帝好佛，在京城大肆建造佛寺，而如今，这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，只能淹没在烟雨之中。“南朝”是带有沧桑感的名词，“寺”又是带有宗教色彩的字眼，本来就给人一种深邃的感觉，作者又把它们置于凄迷的烟雨之中，就为整个画面增添了一层朦胧迷离的色彩。
杜牧的主要作品
他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。除此之外，还著有《江南春》《泊秦淮》《过华清宫》《阿房宫赋》等。
杜牧的作品风格
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。他主张凡为文义为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的.关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
时政之作，感时伤世，忧国忧民；抒情小诗，风格清丽，画面鲜艳，意境深远。
❖ 古诗江南春教案
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
qian li ying ti lv ying hong，shui cun shan guo jiu qi feng。
nan chao si bai ba shi si，duo shao lou tai yan yu zhong。
《江南春》【赏析】
杜牧，晚唐时期的一位著名诗人。在文学方面，他主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病呻吟，片面追求形式。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。
本篇是一首描写江南风光的七言绝句。江南水乡的迷人风光，历来都是令人想往的，杜牧同时代的诗人白居易以短短的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝” 两句诗就把它描绘得如诗如画。不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓，是江南风光的整体感官形象。而杜牧则不同，他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚，而且还具体到描写到处莺歌燕舞，到处绿树红花，到处酒旗招展，具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使读者从一个个具体的景点去体会江南风光细微之处的色彩多姿，妩媚动人。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，一开篇，诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红，燕舞莺歌的境界，随后又向我们展示了“水村”和“山郭”“酒旗”处处迎风招展的繁荣与祥和。“千里”极言地域之辽阔广大，一个“千里”把“莺啼”响彻了整个江南，把“绿映红”掩映了整个江南；“水村”与“山郭”又把迎风招展的“酒旗”挂遍了整个江南。令人迷恋，令人心驰神往。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑，也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的'讥讽与批判。南朝遗留下来的许许多多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现，更给江南春色增添了一抹扑朔迷离的美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然不仅是为了写眼前的景致而写景，而是在赏叹之中蕴含着讽刺，这一来无疑就大大地丰富了诗作的内涵。
在这短短的二十八个字中，诗人描绘的既有体现具体时代特征的景观，又有渗透着历史沧桑的“南朝四百八十寺”，同时还以“千里”一词形象化地概括了整个江南，难怪诗人选择了《江南春绝句》这一命题。
杜牧介绍
杜牧（公元803—约853年），字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年（今陕西西安）人，晚唐人。（来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇”）晚唐时期。唐代文学家，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿（ē）房宫赋》亦颇有名。
杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰（xiū zhuàn），膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人李商隐与杜牧即“小李杜”。
❖ 古诗江南春教案
1、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
2、身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
3、青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
4、作者：李白
5、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
6、《江南春》不是王勃写的哈，是杜牧写的，他们一个是初唐诗人一个是晚唐诗人，要区分清楚哦！以下是原诗和译文：
7、是的，南京古称金陵。
8、古诗《江南春》的意思：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
9、杜牧
10、心飞秦塞云，影滞楚关月。
11、千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
12、【出处】《江南春》——唐代：杜牧
13、天涯失乡路，江外老华发。
14、郭：古代在城外修筑的一种外墙。
15、《江南春》，是一首七绝古诗。作者杜牧，全诗译文：
16、《江南春》不是王勃写的，是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
17、眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
18、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
19、身世殊烂漫，田园久芜没。
20、辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
21、《江南春》
22、唐·杜牧
23、青春几何时，黄鸟鸣不歇。
24、江南春怀
25、这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
26、岁晏何所从？长歌谢金阙。
27、江南春——杜牧
28、酒旗：酒幌子，酒店门前悬挂的旗子一样的标志。
29、此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
30、人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
31、南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
❖ 古诗江南春教案
一、谈话导入
1.同学们，你们最喜欢哪个季节？为什么？能背一首描写这个季节的古诗吗？
《春晓》《村居》《咏柳》《惠崇春江晚景》等。
2.古代诗人看到如此美妙的世界，为我们留下许多赞美四季美景的诗。春天万物复苏，生机勃勃。今天就让我们一起来学习一首描写春天的古诗。
3.板书课题：江南春。
4.解题。
江南春：江南春天的美景。（课件播放江南春天的美景图）
5.了解作者杜牧。
杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士。京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。在诗歌创作上，与晚唐另一位杰出诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。主要作品有《泊秦淮》《阿房宫赋》《山行》《清明》等。
二、初读古诗，把握大意
1.读准读通。
（1）自由读古诗，要求：读准字音，读通诗句。
（2）正音。读准生字“郭”的读音。“莺”是后鼻音，“寺”是平舌音。
2.读好诗句的停顿。
（1）自主尝试读好停顿。
（2）教师范读。
（3）指名读，齐读。
3.把握古诗大意。
（1）默读古诗，圈画诗中描写的景物，结合注释了解“山郭”“酒旗”“南朝”“四百八十寺”。
（2）同桌互相说说诗歌所描绘的画面。
三、精读古诗，解诗意，悟诗境
1.课件出示古诗。
2.指名读，齐读。
3.诗中描写了哪些景物？请把描写景物的词语画出来。（莺啼绿树红花水村山郭酒旗寺庙楼台烟雨）
4.根据自己的理解，对这些景物进行描绘。
（1）第一、二句：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿树红花，水村伴着山郭，酒旗在空中飘扬。
（2）第三、四句：好一派迷人的江南美景呀，可惜南朝四百八十寺，有多少楼台掩映在苍茫的烟雨之中。
5.你仿佛看到了怎样的画面？
6.用自己的话说说诗歌所表达的意境。
前两句写今，抓住了黄莺、绿树、红花、水乡、山城、酒旗、春风七种景物来描写，共同构成了一幅江南春天的画面；后两句是雨景怀古，通过对“寺”“楼台”“烟雨”的描写，让人感受到作者的哀愁，望着这充满历史悠远感的烟雨迷蒙之景，作者不禁心生感慨：南朝遗留下来的许许多多的寺院和楼台，还有多少掩映在苍茫的烟雨之中呢？
四、背诵、默写
1.指导学生朗读古诗，背诵古诗。
2.课件出示“水村山郭酒旗风”“多少楼台烟雨中”等图片，根据图片配诗句。
3.指名背诵，男生背、女生背，齐背。
❖ 古诗江南春教案
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
注释莺啼：即莺啼燕语。
郭：外城。此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
❖ 古诗江南春教案
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?
干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。
有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的'江南啊!
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
❖ 古诗江南春教案
江南之春，万物复苏，蒸蒸日上，春之江南，桃红柳绿，莺歌燕舞。
毛毛细雨从天上散落下来，唤醒了大地，小草披上了绿衣，突破地皮，显露葱心似的嫩芽；花儿都舒展五颜六色的的衣裙，红的、黄的、绿的……好像赶集一般聚在一起，把广袤的大地装点的艳丽缤纷。
瞧！那儿怒放的桃花像一片片胭脂染红丰饶的春之山河，又像一团团云雾照射充满生机的大地。走近细看，五个白里透红的小花瓣合成了一个小脸蛋似的，中心纤细的花蕊，顶着一粒粒淡黄色的小点点。三四朵花围成小圈，在春风的吹拂下崎岖，真像一群群天真活泼的孩子羞涩地跳着“圆舞曲”
“春天在哪里呀？春天在哪里？……咦？是谁在唱这首歌？看！是燕子！呢喃的燕子从南边回来了，披着一件黑白相间的大衣可精力啦！“嘘——你听，是谁在嬉戏。”“噢！是蝴蝶！你看，成群的蝶儿时聚时散，艳丽多彩的翅膀在阳光照射下好像极美的绸缎，一瞬间偏偏起舞在半空中，一瞬间又竖起双翅落在花上，一瞬间又一起嬉戏！这一切好像都是道贺春天的到来！
……
江南之春，册籍诗矣。
“随风潜入夜，润物细无声。“这是绵绵细雨中的江南春；
“桃花一簇无主开，心爱深红爱浅红。“这是朵朵桃花中的江南春；
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这是纤细美柳中的江南春；
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是园子里的江南春；
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。“这是乡村里的江南春；
“春风不相识，何事入罗帏？“这是思古幽情的江南春。
江南之春，花红柳绿，细雨霏霏，绿荫遍地，莺舞花嫣。
❖ 古诗江南春教案
打记事起，我就生活在江南水乡。春天，我看过许多次，也领略过许多不同地方的春天，但我觉得，家乡的春天才是最美的。
“等闲识得东风面”的朱熹一眼就瞧见江南的春天“万紫千红总是春。”可见，诗人对江南的春天自然有几分爱意。而我所知道的江南春天应该是活的：我听花草们说，“春，给予了我们新衣裳。”我听柳树说，“春，给我们扎好了辫子。”我听燕子说，“春，给我们蔚蓝的天空”。也许，这就是江南的春天。
我很喜欢江南这样的春天。鱼米之乡，本就如诗如画充满着生机，不是常说“上有天堂，下有苏杭”嘛！而我的家乡——昆山千灯，它的缕缕春光，都是那么温暖，那么烂漫；它的一草一木，都散发出勃勃生机；它的街道小巷，都有一种叫家的温馨味；甚至是每一位朋友，都熟悉得格外亲切。我享受这样的感觉！
我爱春天，就爱家乡这样的春天。
家乡的春天，代表着新的开始，更代表着它变了，变得比之前更慈祥，更温暖。她让我知道，她，永远是我的家乡，一直滋润着我，不论什么时候……
❖ 古诗江南春教案
1、水村山郭酒旗风。
2、杜牧写《江南春》的时候是唐朝走向衰亡的时候，经历了安史之乱的唐帝国满目疮痍，李唐皇族威严扫地，藩镇割据，宦官专政，百姓深受其苦，作为有良知的诗人，杜牧感慨时代多艰，国事日渐败坏。
3、多少楼台烟雨中。
4、《江南春》创作背景
5、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
6、杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。
7、全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
8、杜牧（803－853），唐代诗人。
9、三、思想感情：这首诗表达了诗人对江南景物的赞美与神往。（“表达了诗人对风景依旧，物是人非的感慨。”）
10、这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
11、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
12、杜牧有感于此，他忧国忧民，预感到大厦将倾，于是当他目睹江南繁华时，反而勾起了对历史的追思。
13、《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
14、杜牧〔唐代〕千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
15、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
16、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。
17、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
18、辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
19、唐代：杜牧
20、南朝四百八十寺，
21、字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
22、《江南春》的中心思想是描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
23、杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
24、南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
25、千里莺啼绿映红，
26、杜牧正值唐宪宗时代，唐宪宗是中晚唐一位比较有作为的皇帝，他削平了淮西叛乱，一度有中兴气象。
27、诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
28、译文如下：
29、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
30、这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
31、杜牧(公元803-约853年)，字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人，晚唐时期文学家，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。杰出的诗人、散文家，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人李商隐与杜牧即“小李杜”。
32、南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
33、江南春是杜牧在晚唐时期写的。
34、这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
35、一、原诗：《江南春》(杜牧)千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
36、而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
37、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
38、明代的杨慎对《江南春》的评价在历史上也相当有名，其评价如下：明杨慎《升庵诗话》云：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。何文焕《历代诗话考索》驳曰：即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》。
39、全诗如下：
40、二、画面辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。金碧辉煌、屋宇重重的南朝四百八十座佛寺，如今又有多少都掩映在这迷蒙的烟雨之中。
41、这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
42、但是唐宪宗沉溺在胜利中，丧失了锐气，他崇信佛教，没有了早期的拼搏精神。
43、《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。“江南春”，顾名思义，就是描写：明媚的江南春光，再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，诗中抓住莺啼、郭、酒旗、南朝、四百八十寺、楼台、烟雨等几种江南常见的景物，尤其是诗的后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；更给这幅画面增添悠远的历史色彩，特别引人遐想。
❖ 古诗江南春教案
江南的春天不同于北方的春天，它不像粗汉那样来势汹汹，它的到来是悄悄地，也是让我们知道的。
“叽叽喳喳。”许多小鸟在自由自在地欢快飞翔着，唱出一首首清脆悦耳的曲子。和煦的阳光照耀着小溪，“叮咚——”像大自然的歌手，以美丽的歌喉，唱出声音，告诉人们，冬天走了，春天来了。
哇，美丽的蝴蝶，挥动着翅膀，把春天的气息分布在每个地方，洒满人间，让一切生物知道，江南的春天来了。草地上的小草，也跟着钻出地面东瞧瞧，西看看，噢，春天来了，温暖的春风吹过，小草对春风点点头，然后跳起舞来。下雨了。春天的雨不像夏天的雨，噼里啪啦，而是柔和的。春雨在树枝中跳动。那雨时而直线滑落，时而随风飘洒。飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符，奏出优美的旋律。
雨后的柳树精神饱满，六条一根一根轻松垂落，像一个女孩在梳理头发。风儿一吹，柳条飘舞起来，真像一个身材修长的舞者在展示自己的舞技。
江南的春天真美啊，我忍不住赞叹：“我爱春天。”
❖ 古诗江南春教案
教学目标
1、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌，默写《江南春》；
2、小组合作，借助工具书理解重点词语及诗句的意思；
3、分析诗歌中景物的特点，思考作者是如何将景物的特点展现出来的；
4、读中感悟，想象古诗描绘的画面，感受古诗的语言美和意境美，体会诗人表达的情感。
教学重难点
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗；
2、通过诵读，感知诗歌中所描写景物的特点；
3、体会诗人借景所传达的情感。
教学过程：
一、温故知新，导入新课
1、背诵古诗，分享诗词积累
过渡：上节课，我们学习了刘禹锡的《浪淘沙》，同学们都会背了吗？（指名背诵。）上节课，我还给大家布置了一些课外积累的作业，大家能分享一下你们的积累吗？可以是描写黄河的诗词，也可以是刘禹锡的其他诗作、大家在分享的时候要注意朗读，读出诗的味道、诗的情感、（学生分享积累的诗词。）
2、自然导入新课、
过渡：上节课我们欣赏了黄河的磅礴气势，那首诗的整体感情基调是豪迈的、这节课，我们将学习的两首诗风格则迥然不同，我们来看看这首《江南春》、
二、学习古诗，掌握方法
1、揭示诗题，简介作者
（1）教师板书诗题：江南春，学生讨论题意、（江南的春天。）
（2）简介作者、
杜牧（803—853）唐代诗人，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人、杜牧精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，以七绝最为出色、杜牧与李商隐齐名，世称“小李杜”。
2、出示江南春天的美景图，让学生用学过的词语描绘看到的图片。
（学生自由发言，说出词语。）
过渡：春天是美好的，是生机勃勃的，如果让大家只用几个词语来描绘春天，大家肯定会觉得不够全面、不够客观、那么，诗人杜牧是怎样用几句诗就给我们描绘出了生动形象的江南春景呢？请大家自由诵读全诗，感受诗中的春景。
3、初读感知，读出诗味
（1）教师出示朗读要求：读准字音，读通诗句。
（2）学生自由诵读研讨，教师巡视，并相机指导。
过渡：谁来给大家读一读这首诗？看看能不能做到读准字音，且读出感情。
（3）检查学习效果
①指名分行朗读，相机正音，直到读正确为止。
②指名读全诗，进行比较评价、在读中体会如何把诗读出节奏来。（语调的轻重、语音的延长以及停顿等。）
4、再读古诗，明意悟情
过渡：这首诗如果要读得更有意味，我们还必须了解诗歌的意思、大家平时在读懂诗歌意思方面有什么高招吗？（学生讨论：抓住重点字词、查工具书、了解相关背景等。）同学们的方法都很棒，请大家借助工具书读通读懂全诗、实在有不懂的地方可以做上标注。
（1）学生自由朗读全诗，勾画诗中描写的景物，标注难点；
（2）四人一组，交流学习。
❖ 古诗江南春教案
（xx0312周记）江南春
“江南好，风景旧曾谙”。江南之所以有如此靓丽的风景，是因为得到春风的喜讯。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”我身旁那棵柳树的枝条，犹如一位体态秀丽，身材窈窕的女子，依偎着春风，婀娜摇曳，随风舞动，在湖畔边亭亭玉立，跳起了幽雅的华尔兹，就连路旁的葱兰也跟着喝彩，有时还不由自主的学起来。小荷作文网
“日出江花红胜火。”太阳升起来了，路旁的那一簇簇的红花好似一团团火焰，尽情的燃烧着，他们有的胜过火焰，有的胜过天上的彩霞。
燕子也从过冬地飞来了，它们也要开始“工作”了。在人们的屋檐下筑巢，育雏，它们也要繁衍后代了，我相信，这些雏鸟必将给江南的春天带来春意盎然的景象。
“离离原上草，一岁一枯荣。”小草也开始繁荣了，它们拼命的长啊，长啊。春风一吹，它们就像汽车加了油似的，生长得更快了。两三天，就变成了一张绿色的毯子，上面居住许多昆虫，这茂密的草丛如今成为了昆虫们的别墅。
在冬天光着身子的大树，如今精神抖擞地穿上了绿装，守护生机勃勃的春天。
面对江南如此美景，我不由地联想到今天刚结束的两会。她不也像春风吗？我想，未来的祖国，未来的社会，一定会开遍民生之花，一定会像江南的春天一样绚丽多彩。
能不颂祖国！能不忆江南！
❖ 古诗江南春教案
1、南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。
2、译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
3、千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
4、千里莺啼绿映红，
5、辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
6、《江南春》，是一首七绝古诗。作者杜牧，全诗译文：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
7、《江南春》这首古诗的意思是：在江南这片千里大地上，黄莺声声，绿草红花相互映衬，水边村庄与山城之外都有着酒家的旗子在随风飘扬。这里还有南朝遗留下来的那四百八十座古寺，无数的亭台楼阁都被朦胧的风烟云雨笼罩着。
8、这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
9、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
10、江南春不显唐代杜甫所作，而是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。
11、全诗：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
12、《江南春》
13、唐代：杜牧
14、表达了诗人诗人对江南景物的赞美与神往的思想感情
15、《江南春》的意思是：在江南这片千里大地上，黄莺声声，绿草红花相互映衬，水边村庄与山城之外都有着酒家的旗子在随风飘扬。这里还有南朝遗留下来的那四百八十座古寺，无数的亭台楼阁都被朦胧的风烟云雨笼罩着。
16、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
17、《江南春》，是一首七绝古诗。作者杜牧，全诗译文：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。原文：《江南春》（唐）杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。注释：（1）郭：古代在城外修筑的一种外墙。（2）酒旗：酒幌子，酒店门前悬挂的旗子一样的标志。
18、江南春的意思:
19、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
20、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
21、千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
22、江南春是杜牧写的。意思：
23、多少楼台烟雨中。
24、水村山郭酒旗风。
25、《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝，这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有声有色，动静结合，各具特色。该诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、颇有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
26、南朝四百八十寺，
27、江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。注释莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千日”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。赏析分歧关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
❖ 古诗江南春教案
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。就像诗中所说一样，江南春天一个显著的特点，就是“下雨”。
江南的春天阴雨绵绵，不大，从窗外望去几乎看不到。但是，一场雨就要连下个三五天，才方可休矣。望着灰蒙蒙的天空，只有抱怨与无奈。我起初是不喜欢江南的春天的。江南的春天仿佛少了些生机与活泼。
我还在回忆，几天前它们不还没有绽放吗？我赞叹大自然之奇妙，江南的春天也并不是那么一无是处。
虽是早春，除了清一色的绿，还是有其他许多缤纷的色彩。远远望去前方有一小片星星点点的淡红色，可走近一看，却什么也没有，怪不得古人曾说：“草色远看近却无。”
将那这个春天的风也很有特点，并不和煦，也不温暖，反倒有一丝凉意，可吹拂在脸上又会有一种倦意，这是我至今也搞不懂的问题。
我开始喜欢上了江南的春天，但我却未真正了解、认识江南春天。“风到这里就是粘，
粘住过客的思念。雨到了这里缠成线，缠着我们流连人世间……”
❖ 古诗江南春教案
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
1、本诗的作者是 ，他是晚唐一位著名诗人。与李商隐合称为 ，以区别于李白和杜甫的 。
2、绝句是唐诗的一种主要体裁，它的特点主要是：
3、明代杨慎在《升庵诗话》中说：千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。对于这种意见，你是怎样理解的?
4、写出两句唐代诗人写江南春天美景的诗句。
5、用散文性的语言描写前两句，体会江南的美丽春景。
答案
1、杜牧、小李杜、大李杜《樊川文集》
2、每首诗四句，每句五个字或七个字，一般是一三四句押韵。
3、何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
4，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。---------白居易
5、千里江南，到处是黄莺婉转啼叫，到处是绿叶映衬红花，水边的村落，靠山的城镇，酒帘迎风招展。
❖ 古诗江南春教案
天，仿佛一汪水似的，蓝的纯洁，蓝的可爱。丝丝白云缭绕。山，青的仿佛要滴下来。水是满满的，软软的。大地被抹上了一层朦胧的绿。看见了吗？黄莺与绿叶一同舞蹈。听见了吗？百灵与春风一起歌唱。杨柳散开高高的发髻，在风中不断摇曳。桃花、杏花、迎春、百合、铃兰草奔放的红，热情的橙，淡雅的白，孤傲的紫，恬静的黄竟相开放，争奇斗艳。
直至正午，阳光愈来愈猛烈了。睡梦中的山们好象被忽然惊醒。四处都传来了父母换儿女回家的呼唤声，商人的吆喝声，热闹非凡。哎呀！一阵浓郁的酒香飘来，沁人心脾。你随着那酒香，那声音走去。转过一道山，立刻看到了不远处的小城，声音更大了，酒香更浓了。甚至，还能隐隐看到那酒旗在风中飞扬，悠闲而自在，似乎在炫耀城中人民的生活是多么的安适，幸福。
午后，铅色的云朵覆盖了整个天空。雨，下起来了，淅淅沥沥的，朦朦胧胧的。看，雨伴着风，在河面涌起水波，顺势揉碎了群山，小镇，花朵，树木的投影。举目四望，金碧辉煌的寺庙楼宇在薄雾中若隐若现。
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