魔戒三部曲读后感|魔戒三部曲读后感（经典15篇）

《魔戒》三部曲在2003年底就全部上映完了，其中的魔戒三《王者归来》也众望所归地获得了oscar多达11项的大奖，这当然也是我们这些《魔戒》迷最愿意看见的结局。下面是为你们整理的内容，希望你们喜欢。

《魔戒》三部曲读后感1《魔戒》我目前最喜爱的一部**，作者是托尔金。据说作者很小的时候就已经在思考戒指的时界了。如果用一句话来概括，可以说托尔金不仅创造了一个**，而且创造了一个世界。**中的语言、诗歌、种族、地图、传说、甚至历史（从创世之初至魔戒覆灭期间发生的所有历史事件及每一个家族的来龙去脉），全为作者的想象力创作出来，不得不令我佩服之至。

这部**主要讲述的是原本该被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆——魔戒之王的锻造者，想方设法寻找魔戒，以恢复自己的力量；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒携带者弗拉多将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被摧毁，索伦彻底失败，黑塔倒塌，中土世界恢复和平。

即使你是个小人物，你也能改变世界的命运。文中的主角弗拉多，属于霍比特民族，这是一个近乎被是人遗忘的种族，在一个不为人知的地方过自己的平安日子。然而，这样一个小种族经历了各种艰难的考验，摧毁了魔戒，拯救了世界。

看了《魔戒》，我明白了应该对自己充满信心，也许我是一个微不足道的人，即使消失了地球也不会倒着转，但是我应对自己的理想充满信心，像弗拉多那样，解决所有困难，最终获得成功。每当我沮丧哭泣时，《魔戒》是我最大的慰藉，他教我学会坚强，勇敢向前。

远征队成员之间的感情也深深打动了我。每当你遇到困难，你的朋友总是鼓励你，支持你，帮助你度过难关。“弗拉多没有山姆就走不远，”是的，若是我们没有朋友，也走不远。

书中有一位关键人物——咕噜姆。它曾经拥有戒指，被戒指的力量深深侵蚀，被折磨得形单影只，有双重人格，一是他还有些良心；二是被戒指扭曲了。但他总的来说是一个可怜的坏蛋，伤害了许多人，对远征队也产生了一定威胁，后来还背叛了弗拉多。

我对他实在是恨之又恨，不明白为何弗拉多当初没有杀死他，而给了他一个机会。不过后来我又想到，若是咕噜姆没有为弗拉多带路，他也许无法到达目的地；并且在最后，弗拉多也受了魔戒的**之时，是咕噜姆抢走了魔戒，却不小心连人一起跌进山口（尽管并不出于善意，但的确有很大的帮助）。因此，有时我们应该对坏人采取宽容的态度。

原谅那些伤害我们的人，也许有一天，他会给我们带来巨大的帮助。

《魔戒》三部曲读后感2牛津大学中世纪英国文学教授j.r.r.

托尔金所着的《魔戒三部曲》问世以来在英美两国乃至全世界掀起了轩然大波，至今已被译成40多种不同语言，全球销售量达9000万册以上。《魔戒三部曲》成了英美读者的床头书，并“培训”了一大群忠诚的《魔戒》迷，我也为它疯狂了好一阵。托尔金说：

“成年人实际上比孩童更需要”奇幻“的东西。许多成年人想要寻找离开这个繁忙、吵杂与烦恼不断的真实世界。”这种说法真是让人难以忘怀。

读完这本书，我不禁惊叹于生动的史前文明背景和整个奇异的魔法故事。其故事情节环环相扣而且严整紧凑，不由让我想起了童年时沉湎于《西游记》的诸多往事，但是那时的我毕竟知道《西游记》是虚幻世界的产物，而《魔》看过之后使我真有些相信这个故事是真实存在的，尽管现在唯物主义的世界观早已经在我的大脑里根深蒂固，可我依然无比欣喜于《魔》给我心灵带来的真实撞击，我开始担心主人公的生与死，甚至渗透到了现实生活中也具有同样的期盼和牵挂。

对于我来说，书中涉及的西方中土世纪的文化背景总是让我一头雾水，中土的过去、巴金斯的家谱、霍比特人的迁移史都令我难堪并且摸不着头绪。而精灵的奇怪发音，从字母表、发音规则、语法一及所有精灵的语言系统来看，我不禁要问：神奇的作者托尔金是语言学教授还是上帝的仆人？

合上《魔》书，想一想它给予了我什么呢？《魔》可以引领我回归自然，《魔》可以教诲我思考人性，《魔》甚至责成我去善待生灵，这是我能想到的最好的评价。书中霍比特人、精灵、侏儒、黑骑士与魔法交相辉映；欢笑与悲伤、疼痛与快乐、忍耐和磨难此起彼伏。

巫师甘道夫是一个智者，有着坦荡的胸怀、顽强的毅力，因而领袖群雄，可是魔魇却将他从众人眼前夺走，人和魔的斗争顿显悲壮起来，所有正义的人在为他默默流泪，失去了甘道夫的弗罗多却独自站在河边，泪水滑下脸庞，无助与孤独吞噬着他每一条神经，是前行还是放弃？背叛还是坚守？面对强大的魔戒，弗罗多选择了用自己的一生去挑战，尽管“一枚戒指统领众戒，尽归罗；一枚戒指禁锢众戒，昏暗无光。

莫都大地黑影重重。”

电影版《指环王》里，同样拥有原着鲜明而厚重的人文底蕴，比如**的索荣、选择背叛正义的沙拉曼、贪恋魔戒变成亡灵的9个国王，丑陋使得中世纪壮美的天空不再纯净无瑕，但“根德之子”的叛而后勇，与魔怪殊死搏斗却让所有善良的人为之泣下，正所谓“浪子回头金不换”，他一样赢得了英雄的地位和人们的尊敬，用付出生命的勇气鉴证了做卑鄙的神不如做“善良的人”。

或许正是象现在这样平淡地活着，是这个世界能够给予我的最大恩赐。

《魔戒》三部曲读后感3温暖的阳光无私的照耀大地，娇艳的花朵灿烂了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰富了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻**—《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的内心，绘上了动人的色彩。

书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐惧、彷惶、不安如阵阵浪潮，贪婪的啃噬着他，终究逃不过踏上血腥、暴力、**交织的旅程，成为史无前例的“魔戒远征队”队员，他和忠实仆人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也渐渐失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜忌，历经千辛万苦，拖着饱受寒霜的身躯到达了最终目的地—火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。

保持内心的澄澈，无论在任何情况下，无论在任何环境压力下，内心的澄澈总能让我们在危险面前静静地思考，做出更多的决策判断；友谊就像一把不可战胜的利剑。朋友的鼓励，是最坚强的成功支柱；当我们自信的踏上征途，多大的阻碍都将化为乌有，成功定在不远处；以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。

⬢ 魔戒三部曲读后感 ⬢

巴金的小说非常重视对人物性格的刻画，塑造了众多鲜活生动的人物形象系列，尤其以不合理制度下的牺牲者和叛逆者最为出色。在读完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到觉新、梅等封建专制和封建礼教的牺牲品的同时，又完美地塑造了觉慧、觉民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，却又有不同的性格特征。

巴金在写《家》时不断指出“要控诉”，他说他要为一个垂死的制度写一首挽歌，甚至后来的《春》、《秋》也不断揭露封建旧家庭、旧礼教的血腥罪恶。但是从作品看，巴金并没有仅仅停留在控诉层面上。因为时代毕竟不同了。20世纪20xx年代初中国社会的剧烈动荡，新民主主义革命的猛烈冲击，打开了高宫管紧闭的大门。高家年轻一代不甘专制统治者的重压，蔑视封建家长在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“应当给自己把幸福拿过来”的响亮呼声，纷纷投入了反封建专制的斗争。作品便塑造了这样一组封建家庭的叛逆者形象。这组人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成长起来的。他们勇敢地向封建专制制度挑战，代表的是民主主义思想对整个封建制度的对抗。他们身上有着一个共同的特点——-叛逆性，具有反抗意识。

觉慧作为高家走出的第一个觉醒者，他的反叛仿佛是一把燃烧的火炬，在黑沉沉的家里发射出耀眼的光亮，成为封建家庭内部瓦解过程中一股最直接的冲击力量。最后，他冲破封建家庭的束缚，与旧家庭决裂，离家出走，踏上了革命的道路，与社会上的民主革命斗争合流。他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内部新力量的成长，并为当时的年轻一代树立了榜样。

作者巴金出生于一个官僚封建地主家庭。五四的爆发，使巴金接触了更多的新思想，他开始憎恨那个封建大家庭对青春和生命的摧残，开始把封建家庭的存在与罪恶的社会制度联系起来，从而形成了其性格的反叛倾向，为觉慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作为一种人物类型，作为巴金人格结构的投影，表现出了巴金性格的复杂性，使巴金理想人格与现实人格的融合，有着现实的生活基础，个个栩栩如生，我认为《激流三部曲》具有很高的艺术价值。

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读了牧铃的《牧犬三部曲》，我更加喜欢狗了。比如说主人公之一黑头吧，它对牧场主人的忠诚让我佩服，它和白娃之间动人的故事让我热泪盈眶。更了不起的是，黑头对人类的友好和宽容让我觉得不可思议。

黑头和灰灰是一对双胞胎兄弟。由于出生以后不同的生活经历，塑造了两个截然不同的性格。黑头和小狗白娃是一对好朋友。分分合合兄弟情，生生死死朋友谊，一切都让我感动不已。

灰灰小时候被中学生林达放到了一个古陷阱里，为的是让它成为一个超级猎犬。灰灰在古陷阱里茹毛饮血，渐渐变得凶残勇猛。灰灰是幸运的，因为他有了替被野狼咬死的母亲报仇的机会和能力；然而它又是不幸的，正是因为这个机会，让它没落成狼非狼狗非狗的山谷灰魔。即使这样，在林达被狼群围攻的紧急时刻，仍然不顾生命安危奋不顾身地冲上去，迅速转变成牧犬的角色。

我不赞成林达这样的做法，狗是人类的朋友，它对人忠诚友好。我们也要友好地对待他们。

再比如黑头进城以后处处遭人暗算。而当暗算它的人面临生命危险时，黑头竟然毫不犹豫地进行了救助。狗是如此对待人的，而人呢，总是有人为了自己利益残害狗。

现在社会上有许多狗贩子，用残忍的手段将狗抓住，然后杀害卖肉。我的姥姥曾经养过一只大狼狗，不行就遇上了狗贩子，下场很惨。

这套《牧犬三部曲》情节波澜起伏。灰灰和黑头的命运悲喜交加，让人一读起来就无法放下，透过一连串故事，我看到了牧犬同胞虽历经苦难仍不屈不挠的事迹。真的很精彩，推荐大家阅读。

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《育人三部曲》是教育家苏霍姆林斯基的着作，它由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》；二是《公民的诞生》；三是《给儿子的信》。在此书中，我充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。他对孩子的爱，不仅是一种教育艺术，或一种教育策略或技巧，更是从心底散发出来的人性芬芳。

苏霍姆林斯基对我影响较大的教育观点是“集体的爱抚和善良情感，集体的良好意愿是一股多么巨大的力量。它犹如汹涌的巨流把那些最不容易动情的人也触动了。”

书中提到曾有一位波兰学者参观了巴甫雷什中学后说“我在这所学校发现一个秘密，那就是这个学校的孩子是不怕校长的！无论苏霍姆林斯基出现在校园的什么地方，总会有一群孩子围上去，而这个时候，苏霍姆林斯基的脸上就会呈现一种孩子般纯真的笑脸”。而在我们所熟悉的校园中，最常见到的是学生们毕恭毕敬的向老师们问好，老师布置的作业会很认真的完成，但是孩子们生活的并不快乐，他们没有机会和老师推心置腹的交谈，老师们不了解孩子们内心真实的感受，老师们只是按照自己对孩子的理解实施自己的班级管理，对于学生们来说这是一种桎梏。苏霍姆林斯基说：“教师跟孩子没有精神上的经常交流，彼此在思想、情感和感受上不互相渗透，就不能想象会有情感与教育修养血肉相连的修养” ，他认为教育者是孩子们的朋友和同志。

下面仅就结合自己的实践谈一些体会。

通过转换视角和地位来思考问题，凡事先问一下如果我是学生会怎么样，体验一下学生的感受，领悟对方的思想与情感。教师与学生说话不能居高临下，要把学生放在平等的地位进行交流。只要我们在与学生沟通与交往时多点设身处地，多点体验对方感受，就更能接近他们的思想、感情，产生更多的共鸣。

在与家长接触中可询问其子女在家里的生活习惯、学习习惯、家庭教育情况等，掌握他们的思想动态和存在的问题，为顺利开展班级管理工作做好准备。教师与学生交往无论是个体还是群体都要全神贯注，耐心听取学生话语的意义，分享他们的感受和体验。教师会不会听，能不能听，直接决定着对学生的了解程度，决定着学生对老师的反应。实践证明，教师只有认真倾听，准确把握学生话语的意义，才能适时并能针对性地进行反馈，从而促进师生间互动和意义的生成。

欣赏表达是沟通交往的最基本方式。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“在每一个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的.琴弦，拨动它就会发出特有的音响，使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”只有与学生对准了音调，他们才会与你沟通，教育才会达到预期的效果。我们对学生的教育引导是通过表达来实现的。在与学生表达交流时要充满真情实感，教师可借助“形体语言”，如一个鼓励性的点头，一个赞许的微笑，翘起大拇指，拍拍肩，摸摸头表示对学生的爱，这些都能优化交往的氛围，促进教师与学生的对话，沟通和交往。会欣赏学生，根据学生的兴趣爱好，个性特长设计交往话题，选择他们感兴趣的话题，让学生从各个角度各个层面去思考，不受唯一答案束缚。班主任在与学生交往沟通时还要提高自身的反馈技巧。

正像一位哲人说过：世界上没有两片完全相同的叶子。每一个集体都是由几十个性格不同的孩子组成，每个学生都存在各自的缺点，尤其是班中的后进生一般都有自卑心理，同时又有很强的自尊心，对老师的当面批评或指责，会产生逆反心理或厌烦情绪。他们也有上进求好的愿望，但缺乏毅力和自制力。作为教师要善于运用集体这一强大的教育力量，用集体的力量去影响和教育个体，既尊重个性发展，又注重集体教育，寓个性发展于集体教育之中，用个体的健康发展带动集体的成长。

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