三娘教子观后感|三娘教子观后感(锦集十四篇)
发表时间:2020-10-07三娘教子观后感(锦集十四篇)。
◆ 三娘教子观后感 ◆
长相英俊的农民工王大春,父亲早逝,由丑陋的母亲抚养长大。当因为有个丑娘而几次被女友抛弃的王大春,和同在酒店打工的女友赵小旭恋爱后,谎说父母双亡隐瞒了家有丑娘的事实。听到儿子结婚喜讯,为了给儿子操办婚事,置办新家,丑娘一万元卖掉了老屋进城找儿子,正好赶上婚礼,怕露馅的王大春因为怕认了丑娘失去媳妇,骗媳妇说丑娘是“问路的”,并将丑娘拒之婚礼现场之外。
万念俱灰的丑娘痛苦里去,神色木然的走在大街上。险些撞见周娘的私企老板李建平救出了周娘,却发现周娘长得像失散多年的母亲,于是将她带回王大春住处分离的别墅,认出她是干娘。周娘的勤劳善良影响了难缠的小保姆李建平和他的小老婆,也影响了整个李家喜欢周娘。
衣食无忧的丑娘时刻牵挂着对面的生活拮据的儿子儿媳。我媳妇对怀孕反应强烈,但没钱买好吃的水果。丑妈妈偷偷地把好吃的放在儿子家门口;儿媳一出生不能上班,家里的生活就更困难了。
为了养活儿子的家庭,丑女人到儿子家做保姆。我无法想象我的孙子又得了先天性心脏病,这需要很多医疗费用。万般无奈之下,王大春找到了一个一直在考虑自己事情的富婆借钱,但富婆强迫王大春提供服务。
王大春情急之下夺走了富婆的十万块钱,以抢劫罪被判入狱八年。
孙子病得很重,儿子被判刑,儿媳失业,丑女人用她虚弱的肩膀支撑着生命的苦难。为了省下两块钱买车,她每天步行十多英里到医院给儿媳送饭,然后沿街乞讨为外孙讨医疗费丑妈几乎拼了命,帮助陷入绝境的媳妇度过难关,儿子也因被诬陷无辜获释。丑娘积劳成疾倒在了接儿子出狱的路上。
获知真相的赵小旭愤怒打了王大春一耳光后,哭喊着说“丑娘是天下最美的母亲”,扑向丑娘,然而丑娘什么也听不到了……
狗不嫌家贫,儿却嫌母丑。这就是电视剧《我的丑娘》讲述给我们的撼人心魄的感人故事,在母亲节期间品味仰若高山、深邃似海的母爱,真是别有一番滋味在心头。老实说,电视剧的许多情节在冲突中造成了许多漏洞,有些甚至经不起仔细推敲,但这丝毫不影响电视剧的冲高主题。
因为母爱不掺假,老演员张少华以她高超的艺术水平和100%的情感投入,将中国母亲的形象放大到了无限。
一个人可以没有荣华富贵、没有高位厚禄,没有爱情婚姻,没有友情亲朋,有一样东西却相伴左右,不离不弃,这就是母爱。当所有人关注你飞的高不高的时候,有个人关心的确是你累不累,这个人就是娘。
母爱是一座山,儿女就是依附在山体上,或郁郁葱葱,或稀疏待长的植被,母亲用自己的汗水和血液,给身上的花花草草,树木青藤供给着营养。而自己由于营养不良和缺水,*变得干涩,脸上布满皱纹。我们能够因为她变丑了,而就不自豪了吗?
母爱是一棵树,孩子是它的叶子、花朵和果实。大树倾尽全力把根系尽可能的伸向大地的深处,从那里攫取养分,输送上来,于是才有了叶子变绿了,花朵鲜艳了,果实殷实了。可是大树的躯干因为负累有些弯曲了,养分水分的不及,使它没有了年轻树木的青葱与光滑,挺直与伟岸,**开裂了,关节也变得凸凹不平。
可我们能因为她变丑了,就剥离树身吗?
母爱是一个港湾,儿女就是规避风雨的船。风正一帆悬,徜徉在海面的船或许想不到港湾。当大浪来袭,当狂风大作,回归港湾是船儿们的首选。
港口伸出一双胳膊,把船抱在怀里,用身体抵挡狂风暴雨。她的**被风刀撕破了,她的脸被海浪刮伤了,但是我们能离开港口吗,因为她很丑?
以真实的故事为原型透视“丑与美”“贫与富”“虚荣与真诚”娶娇妻弃丑娘,天理不容!有泪不能流,有血肉之情,有聚散之境的现代社会家庭矛盾!我觉得:
1、父母的爱真是无私的,即使儿女做出再让他们伤心的事情,父母依然无私的付出,直到耗尽最后一份力气,当一切苦尽甘来的时候,丑娘却离开了人世。2、千万不能撒谎,撒一个慌就要用十个慌来圆,太可怕了,剧中就是王大春开始撒了个慌,老实的大春无法说出实情。3、有爱真的在难的生活也会变美的,剧中王大春与刘小旭的苦日子却过的恩爱、美满!
◆ 三娘教子观后感 ◆
《赤壁》所描述的是在东汉末年,公元208年,曹操挟天子以令诸侯,同时驱逐刘备,准备攻打孙权。接替兄长基业的孙权,接受鲁肃的建议,调出周瑜,联合刘备,共同伐魏。之后,滚滚长江分隔南北,英雄辈出的三国时代,交织出一场前所未有、空前绝后的超大型战争。
《赤壁》以三国历史为依托,加进了导演的理解和感悟,在剧中,最让我感动的是吴宇森导演理解下的诸葛亮和周瑜的关系,它不像原著中罗贯中笔下的两人,争锋相对,互相算计,最后是以诸葛亮的大获全胜告终;而在电影《赤壁》里,两人是琴瑟合鸣,一见如故,惺惺相惜,甚至有断背的嫌疑,但绝对是互相欣赏而心无芥蒂,让观者少了些“既生瑜,何生亮”的惋惜和遗憾,这是最让我感动和
认同的一点。金城武演的诸葛亮,云淡风轻,诙谐幽默,帅得一塌糊涂;梁朝伟演绎的周瑜,绝对是导演最喜欢的角色,他集中了完美男人所有的优点:温文尔雅,骁勇善战又满怀侠骨柔情,伟仔把周瑜的形象刻画的栩栩如生,活灵活现,再加上“花瓶”林志玲的倾情演绎,绝对是本剧一大亮点。
在电影中,其他角色也是各有所长。胡军诠释的赵子龙勇猛无比,个人觉得比《见龙弃甲》的刘德华要强;张丰毅表现出了曹操的阴险狡诈;赵薇的孙尚香个性鲜明,有棱有角;孙权的扮演者张震也抓到了他的心理。吴宇森导演在剧中毫不掩饰地表现了对周瑜和诸葛亮的喜好,特别是在八卦阵一役中,淋漓尽致地给予他们对胜利后的赞许和褒奖。
在此剧中,导演继承了自己一贯的影片的风格,并把自己的理解和世界观加入其中,肝胆相照的兄弟,志同道合的朋友,清晰而简单,振奋而激烈。当然还少不了他的电影里不可或缺的白鸽。我认为,就国产电影来讲,《赤壁》比张艺谋的《英雄》,陈凯歌的《无极》,冯小刚的《夜宴》都好,他描述出了最值得感动的人性关系。
当然,片中也有我不赞同的地方,它说曹操攻打吴国是为了小乔,这稍显牵强。当然,剧中也有很多笑场的画面:从刘备深情地端一碗饭给诸葛亮说你多吃点吧;从周瑜牵强地把刚出生的小马叫做“萌萌”;从诸葛亮搞笑地一而再,再二三的说着“略懂”到曹操的“欲望过多,思望过盛”,都会引发满场笑声。但是,又有什麽关系呢,这些都没有影响到整部电影的结构和脉络,我们就权当以一种快乐而单纯的心情去观看吧。
现在,对《赤壁》的下集,我已经有了期待,关于草船借箭,关于火烧联营,我想,一定会更加气势恢弘,波澜壮阔吧,相信我一定会再走进影院观看的,一定。
◆ 三娘教子观后感 ◆
一部很好看也很感人的母爱大剧《娘》在我的情动之中落下了帷幕。两位实力派演员,斯琴高娃和宋春丽,将两位不同身分,不同阶级的娘演绎的淋淋尽致。
故事从抗日战争、解放战争到改革开放初期,每一位母亲都在不断地改变着自己的命运。生活中无论自己承担多大的痛苦与磨难,都会时刻把对儿女们的爱与关怀牵挂在心中。
尽管该剧存在一些缺陷,但导演从人性化的角度,整体上诠释了人类情感世界中最伟大、最纯洁、最崇高的母爱。也给观众带来了情感上的震撼。
斯琴高娃塑造的娘,是整部剧的核心,这个身怀正义,刚直不阿,善良、宽容有情有义的娘,在战火纷飞的贫苦年代不但收留了孤儿做为养女,还用最仁慈的胸怀不计前嫌的接纳了一个曾经被百般阻挠和被屈辱过且又深深爱着满仓的地主家女儿灵芝。她的宽厚与大度感动了原本刁钻尖刻的地主婆金斗娘。
为了国家的解放事业,夫从军女拿枪,战场上的枪淋弹雨让她的大女儿谷雨英勇就义在国旗飘扬的战场上,亲临母女生死离别的那一刻,坚强的母亲不卑不亢擦干了眼泪,挺起了胸膛用她那柔弱的脊梁蹒跚的小脚,背起女儿走在回家的田埂上。影片渐渐拉远的镜头,让人痛断心肠。
新中国解放了,儿女们相继奔赴了不同的地方,含辛茹苦的娘几十年中依然穿梭在几个儿女之中为他们操劳和解决着各种生活的困惑和矛盾。无论是自己的儿女还是漂泊的媳妇,女婿和继养在农村王嫂家的外孙都是她挂记的对象。更难得可贵的是她一生都恪守着做人的信念,为她亡夫的亲密战友保守着已经牺牲的儿子宁亚的书信传递,直到在她去广州探望程教员时才知道宁亚的母亲程教员已经离世十年。
当她收到邮递员给程老师的最后一张明信片时,惊愕和悲伤的复杂感情让她哭了。在程老师留下的字句中,有一位母亲对另一位伟大母亲的最高敬意和感激之情。
宋春丽扮演的娘,是一个悲情的娘,尽管有田有地,富足的生活和收租的快乐,并没有让这个命运坎坷的强势女人过上幸福的生活,却让她在儿女们的操劳上悲悯绝望,儿子的叛逆,女儿的惨遭屈辱,乡亲们那鄙视的目光,无时无刻不在刺激着她那曾经高傲敏感的神精,那种又爱又恨,又无奈割舍的亲情,纠结在一起的矛盾心里的抗争,让宋春丽刻化得栩栩如生。而这部剧又和以往的电影或电视剧中所刻化的地主婆的恶毒、残忍、不尽人情上增添了更加人性化的改变,无论善与恶是人都会有情感的一面,也就是当她的女儿被满仓和满仓娘所接受迎娶的那一刻,所激起她的那种女儿被拯救的感恩与兴奋之情,并为所有的乡民减收了一年的租子,这是以往影视中少有的表现。
《娘》是一部让人敬畏的情感剧,在现代史的描写中,重点刻化了人性的魅力,体现了伟大女性无论在战争中还是和平年代,在养育儿女的艰辛中所付出的坚强与爱心,同时也震撼着现代母亲的心灵。我想看过这部电视剧的妈妈会有一种感觉,孩子永远是妈妈的心肝宝贝,妈妈永远爱你!
◆ 三娘教子观后感 ◆
一本《三娘教子》折子戏,唱出我清泪两行,记忆一下回到十几、二十年前。
那时,爸爸非常喜欢我们陕西文化“秦腔”。在我的记忆中只要有可以看戏,听戏的机会,爸爸很少错过。家里有了电视机以后,也是特别钟情戏曲,尤其是秦腔。记事以来,妈妈离开了我和姐姐,远嫁他乡。姐姐和我对妈妈心里充满恨意,每每别人问及妈妈,我总会恨恨的说:死了。这种回答并不是家中长辈所教,而是因对妈妈没有任何记忆,才如是说。家中长辈虽说不出妈妈的好,但至少希望在我们成人的一天,可以母女相认,多个人疼爱我们,所以,从不让我和姐姐说出恶伤妈妈的话。因年龄太小,对“母亲”一词的理解并不深,只是觉得她抛弃了我和姐姐就是我们最大的仇人。爸爸一来怕将来造成我们心理不平衡,用仇视的心理面对社会。二来怕造成将来我和姐姐和妈妈不相认,于是常常用秦腔里的《三娘教子》来教育我和姐姐。
每次,听到这个戏曲,爸爸总是非常认真的把我和姐姐叫在电视机前,认认真真的听戏,看戏,并把每句话解释给我们听,甚至事后再自己唱给我和姐姐听。虽然,年龄太小听不懂,但有一件事非常的明白,就是妈妈虽离开我们,但仍有赐我们生命之恩,作为子女不能恨,更不能伤害诋毁。
随着时间的推移,《三娘教子》并没有离开我们的生活,直到把一个非常好的教育方式变成我心里一段不堪的回忆。
那年,我10岁,姐姐12岁,新妈妈进了家门。爸爸一如既往从不错过每个秦腔《三娘教子》教育我们的机会,只是思想从感恩妈妈转变成理解继母、孝顺继母,得到家和万事兴,相亲相爱的效果。小时候,一直以为,当着继母的面让我们看《三娘教子》是给继母看的,并不是我们。后来,继母的三个儿子都非常的不理解她,常常因一些鸡毛蒜皮的事和自己的妈妈吵成一片,甚至出言不逊,作为他们的继父,并无法明正言顺的教育他们,又不能看着继母常常被儿子气的寻死觅活。这部《三娘教子》就成了我们五个孩子的教材。
本以为一切事物都会向好的方向发展,可命运偏偏不成人之美。两年后,爸爸因家务受伤卧床不起,失去了劳动能力。爸爸本就担忧继母不能善待我和姐姐,这下他又无能为力,凡事都顺着继母,我和姐姐就深刻的体会了有了继母也就有了继父的感觉。因家务事,继母的刻薄变本加厉让我和姐姐忍无可忍,时常发生不愉快事件。这时的爸爸,让我们记住他的教诲的方式不止是打骂,还有他一如既往的秦腔《三娘教子》。这时的《三娘教子》教育课,都是我们跪着,哭着完成的。长大后才明白,这是爸爸最后的歇斯底里的教育方式,他最想教育的不是我和姐姐,而是继母,可惜她始终没有理解爸爸的用心良苦。
随后继母也因病瘫痪在床。一时间,一个家庭本就没有达到齐心合力,此时更是各有所想。继母的儿子为推责任,不认了自己的母亲,把所有责任推卧床不起的爸爸,和幼小的我和姐姐。面对如此不堪一击的家,爸爸的神经世界摧毁了,患了:精神分裂症。也就是民间说的:精神病。这种病时好时坏,好的时候不影响生活,发作的时候就会出现不认识人或是做出一些出乎意料的事。就这样,以后对着电视剧挨打,流着泪看《三娘教子》的事件不断升级,教育内容不断的增加,被教育的人也不断的增多我和姐姐,有时也有继母的三个儿子。这样的生活方式坚持了几年,直到他的病情稳定,得到控制。直到让这部秦腔《三娘教子》成为我们的阴影。
爸爸的'良苦用心并不是人人都领悟,直到去年继母去世时,她的儿子们依然没有让她觉得非常温暖。我和姐姐只是把被迫的那一声妈妈变成心甘情愿的叫一声:妈妈。这也许是爸爸《三娘教子》成果,只是想到这些,让我不由得五味杂陈。
再次回味秦腔《三娘教子》,想起我的亲生母亲。她在那样苦难的年代,也经历了十月怀胎,也为了我的诞生在鬼门关去闯了一回,当初抛弃我的时候,也有过万般不舍和心如刀割的感觉吧?虽然,至今我们母女依然很遥远,但我已经逐渐的把恨变成了想念和祝福。如果我的继母,如同《三娘教子》里的三娘一样,我想我们都会很幸福,虽然她没有像三娘一样,但我现在同样爱她,思念她。因为,反省过去。我何尝没错?我们要求继母给予我们亲生母亲的爱,我们何曾给过她理解或是当做亲生母亲?
不养儿不知父母恩,今天已成人母的我,一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意义,和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我们何曾用心体会,感受过……
不知若干年后,女儿是否和我一样,回忆《三娘教子》,潸然泪下……
◆ 三娘教子观后感 ◆
刺客生涯原始梦
--《刺客聂隐娘》>观后感及人物分析
私下认为是《刺客聂隐娘》极好的电影,虽说电影被一减再减,候导更是惜字如金。所以,当整部电影下来的时候,普通观众自然只记得那长长的空镜头和美丽的风景。有的留在中间,有的睡着了,有的骂人。
观影后,听至一妹子说言,'还不如在厕所听一个多小时的**。'这的确是需要无比的善意去领悟,去观摩的好片。它改变了武侠服饰电影的常态,讲述了安史之乱后的唐朝往事。
事实上,它并不是在>故事,**饰演女主的窈七(聂隐娘)总共所说的话不超过20句,它并非是对白就能参透的电影。取而代之的各种的留白,各种长镜头、空镜头,婆娑斑斓的树影、空明静谧的夜空、山雾缭绕的朦胧、华灯初上的美好,所有场景都没得那么不可方物,似在梦中,抑或仙境。但如果你只记得那些美妙的风景,那么你不仅忽视了导演的诚意,也不了解电影的精髓。
该片并非豫让、专诸、聂政似的'士为知己者死',不同于惯性思维的打打杀杀的江湖儿女,也异与徐克的快意恩仇,区别于张艺谋空洞的大场景片,差异于陈凯歌的大篇似说理的说教片。候导以一种非常人性化的方式讲述了那个时代的故事。
从一开场,就明白此片的评价一定会是两个极端,懂它的人自然心领神会,不懂它的人理所嗤之以鼻。似乎在秉灯夜读古籍时,字里行间的难字,有一张生动的面孔。于是乎越读越上瘾,越读越能参透。
而候导像是另外一个'王维',并非'诗中有画,画中有诗'.而是'景中有言,情中有言',惜字如金中却是字字珠玑,如若不动脑,欲破其中奥秘自然是无可能的。
言归正传,回到片中。影片中有一个重要的对象贯穿始终,揭示了情节的发展和人物的命运。没错,就是玉玦。
所谓玉玦,较之于完玉,是有缺口的玉。所谓'玦'字,似有分别。而整部电影,也大致有决心、有分工、有离开的意愿。
剧中人命运也非自我可以掌控,无一不是活在那个时代的一种无可奈何,心里各番矛盾,命运如此多舛,不得不和过去告别、决绝。这玉玦不仅是画龙点睛,更是情节发展的暗示。下面进行人物分析:
势力一:
唐势力 :
角色分析一:嘉诚公主
来理理主线,故事发生在晚唐,也是那个盛世大唐在经历安史之乱后,外强中干,**权力削弱,藩镇崛起,其中最强的藩镇当属张震饰演的田季安,所在魏博。唐为了缓解与魏博的关系,运用千古以来'和亲'制度,外嫁嘉诚公主于魏博,平一时之乱,获一方太平,解朝廷危机。然而,公主自然是不愿意的。
从影片中,**她妈(嘉诚公主的录事官),在给隐娘讲公主之死时,讲出公主初期不愿意去,唐王就将轿子换成金轿子,公主不得已去了魏博,不得以与之前唐王朝的生活了断,留下两对玉玦作为信物,一块赠与隐娘,一块赠与田季安,意为两人永结其好。并遣散带来的随从和奴仆,还其自由。由此可见,公主的意志是相当坚定的,用一个人的身体,为国家的和平。
在这里,不得不提下'青鸾舞镜'的典故,青鸾三年不鸣,悬镜照之,青鸾见影悲鸣,终宵舞镜,亡。公主不是青鸾。她一个人来魏博。她很孤独,没有像她这样的人。她孤立无援。她唯能尽一己之力,安国之太平。
但对于魏博,她又是矛盾的,在此后,其胞姐嘉信公主(道姑,**她师傅)决定刺杀魏博主公,嘉诚拦下。当然这段影片中,未能体现。
角色分析二:聂隐娘(小名:我七,*)
自小与张震所饰的田季安,魏博主公青梅竹马,有婚约,但于田季安之母,处于政治利益考虑,棒打鸳鸯,悔其婚约,致使田季安娶洛州刺史元谊之女(田元氏,魏博主母)。隐娘失常,被送之道姑嘉信公主处,方才保命,成为刺客。**所饰的隐娘并非豫让、专诸版的'士为知己者死,'而是,基于局势,舍一人之命,保大唐基业。
为此,道士交给她任务,要她杀死表妹、老情人田季安,魏博一片狼藉。
作为刺客,精准的剑术理当是首位。在片头以黑白两色的形式,呈现出隐娘往日刺杀场景,一刀毙命。
事实上,隐娘看似外表冷酷不清,不苟言笑却是一个多情之人。在刺杀大僚时,'见小儿可爱,未忍下手。'可以看出隐娘还是有情,有恻隐之心,也注定之后会刺杀田季安失败,注定和师傅决绝。
在道姑布置完刺杀田季安任务之后,隐娘返家。母亲说到嘉诚公主的死时,蒙面而哭。作为一个刺客,她不应该有任何感情。对于田季安和公主,她仍然爱着她。
三次到魏博那里考验田季安,每次都要成功,弃而不杀,甚至后来救田季安心爱的妃子——瑚姬。她是善的,还是那个曾经在田季安病危之际,立于角落,寸步不离的窈七。为此,她没有完成师傅的任务,后来与道士分手。
导演巧妙地用一黑一白两种穿着,师傅各有一方的画面暗示了一切。
隐娘的最后成绩还不错。她放下了所谓杀人救世的责任,护送磨工们到新罗。(由于,电影版本删除太多,不再分析磨镜少年)由出世到归隐,完美体现'刺客生涯原是梦'.
角色分析三:嘉信公主
对于这个角色,我本不想分析。但鉴于与嘉诚公主的对比,笔者在此提出结论和嘉诚公主的分析。嘉信和嘉诚公主就势力而已,都是属于唐朝势力。
但他们性格不同,面对同样的背景,他们有两个极端的选择。嘉诚如之前所言,选择舍一人而成全万人。而嘉信则是认为杀一人可以安天下。
于是,派出隐娘刺杀田季安。结果是嘉诚公主用一人之力,维系着唐王朝和魏博的稳定。嘉信把隐娘当做杀人工具,但以失败告终。
剧中仅'先断其爱,然后杀之'明显就能看出嘉信的心狠。
势力二:
魏博势力:
角色分析一:田季安(张震饰)
最大藩镇魏博节度使,刚愎懦弱,看似愚蠢无救,却不失奸诈狡猾。因为庶出,为了稳定自我地位,当上魏博主公,抛弃儿时伴侣,迎娶洛州刺史之女为正妻。其实,田季安的处境可以说的算是四面楚歌,危机四伏。
一方面,唐王朝这边,大权旁落,对于藩镇魏博,欲除之。但势力衰微,则拉拢魏博,派公主和亲,安插势力党羽可见一斑。另一方面,年轻的藩镇势力中,爱恨交加、虎视眈眈。
此外,在魏博势力中,田季安的正妻更不是省油的灯。当年,元氏投靠田氏家族,是有政治野心的,时刻想取田氏,而代之。(这点,田元氏处有分析)在如此危险的处境中,田季安自然不会好过,虽说没有任何政治远见和主公气度,但田季安也不是蠢主,能够准确的识别出田兴装病,将其贬官发配。
以三年之前的活埋事件为由,派隐娘他爹护送。半夜跑去田元氏处,言之三年活埋旧事不能重演,巧妙的暗示了田兴在路上,让田元氏(精精儿)与隐娘互相搏杀,以取渔翁之利。
角色分析二:瑚姬
瑚姬,田季安之妾,能歌善舞,为田季安所宠爱。一度觉得瑚姬并没有看起来的单纯,面对一个刚愎自用的男人,一步不慎便可惹怒他,失去宠爱。而瑚姬偏偏处理的相当到位,面对隐娘来还玉玦时,田季安说出和隐娘的种种过往。
瑚姬只是慢慢靠在田季安的肩上,淡淡一句'为窈七不平',明明是高情商的表现。换成普通女人,心爱之人说与往日恋人之事,并对此还有念想,大多数女人定会变得面目可憎,哭天告地,高呼'你不爱我'之类的经典桥段。然而瑚姬并没有,巧妙藏下自己的小心思,站在男方的立场,更让自己变成楚楚可怜。
难怪,田季安会宠信于她。在此之后,有身孕的瑚姬用鸡血伪冒月事,试图瞒天过海,躲过田元氏一族的**。这一点点上看来,瑚姬也懂内廷中田元氏势力巨大,选择明哲保身。
事后被田元氏的'纸人事件'所伤,险些致命,也多亏隐娘救下。只奈后面无人可靠,无枝可依,只能靠无能的田季安,下场定会很惨。
势力三:
魏博势力:
外来势力,姻亲势力
角色分析:田元氏
田元氏,一个识大体,懂全局的野心家,并且是一个顶尖高手(精精儿)从最初的嫁到魏博家田氏家中,就一直在暗中积累力量,欲取而代之田氏。女人得不到不夫君的宠爱,选择谋权,也并非易事。虽说,田元氏的手段和策略并不高明,但对付一个田季安、瑚姬什么的绰绰有余。
田元氏深知田季安不爱自己,所以每次田季安来,都会叫上孩子们一块,与夫君共享天伦,试图用孩子牵制住夫君,也达到成效。当得之瑚姬怀孕,欲用侍鬼之术——纸人杀人。东窗事发,田季安前来问罪时,随有子护,母以子贵,仍面不改色。
田季安无奈不能为瑚姬报仇,唯有拿剑乱砍一通,气愤而归。田元氏只是淡定坐下,叫奴仆打扫残局。其实,她早就知道,这个男人奈何不了她,自己儿子已经成为世子和夫君临朝听政。
更何况田季安那种懦弱的性格,事情也不了了之。也只能逮捕用纸人做法的空空儿,背后元凶逍遥法外。从对纸人事件的调查中,可以发现魏博前主公,为空空儿的纸人所杀,如此看来,该女真可谓处心积虑,不断靠近权力中心,真正接手魏博指日可待。
事实上无论是哪种势力都不逃脱不了大背景,人的命运往往是不能完全自主选择的。只能说在现有的位置上,权衡利弊,做到最优选择,无愧于心。对于隐娘,归隐无疑是最佳之选,情不知所往,就留在此处。
回首相望时,此番皆梦而已。由于,写作仓促,不当之处还望海涵。
◆ 三娘教子观后感 ◆
昨天看的《高三》纪录片,今天才开始起笔想要写感受,甚至一个晚上,我都认为我没有想好。
“没有高考,你拿什么拼过富二代。”在这个金钱至上的时代,尤其在上海,物质需求远远超过精神需求。高考,为了改变命运。说明白点,我们为了挣更多钱而学习。但是,不管目的是什么,高考这么重大的人生历程我们总要经历,但是不同的人,有不同的度过这段时间的方式。
现实是残酷的,所以有竞争,而产生竞争的原因,是推动成功。武平一中的林佳燕,她家的家境算是一般,跟我相比,我们算是差不多的。在整个的视频当中,她应该算是女主角了,出现的次数多,内心的独白也都是她的。最后字幕出来的时候,她是第一个,所以我记得最清楚。林佳燕,中央民族大学。视频中,她一次次的责问自己,为什么考的没别人好,想的是如何超越。现实中,我在父母一次次的责问中,却是无力辩白着还有多少人考的没我好。林佳燕的父母也出现过,而他们的表示是,她的梦想,无论是什么,他们都会支持,即使是卖掉赖以生存的房子。相信我的父母也会不惜一切代价的,一定要上本科。在不停的比较之中,发现在高三竞争的不仅是孩子,也是家长。他们的关心与付出,虽然不一定有回报,但让他们自己问心无愧。所以,高考之后离婚率飙升的玩笑话也那么真实。
很有意思的一个片段是,在高考前夕,一个叫张兴旺的男孩子,坐了车去厦门。王锦春老师,紧随其后,把他找回来,问他,高考之前谈什么复读?!考试结束了,成绩不理想,那时候才要想复读。你连这两天都熬不下去了,还想复读一年?这两天你该做的能做的应该是奋力一搏而不是退缩。当张兴旺以崭新的面貌回来的时候,我没有认出他。说是去拜佛了,我妈在一旁看了说,是迷信嘛。我报以一笑,没有什么不好的,有方法让自己振作,什么都该尝试。而张兴旺最终也没有辜负他的老师,考上了仰恩大学。
钟生明和陈斌的失败,没有出乎我的意料。但在我看来,钟生明起码有自己的想法,他选择以自己的方式,证明自己没有错,但陈斌确实让我思考了一阵,特别是他与老师之间的对答。“高考两个月都不到了,你们打算怎么办?”“接下来我们的首要任务,尽量的不上网吧,不上网,尽量不旷课,在上课期间都在教室上课。”“尽量?读书的机会是非常少的,意思说还会去?”这样的措辞很像我,一般会给自己留有余地,因为怕自己做不到,是胆小怕事犹豫不决的人在口头上和心理上对自己的放纵。但是,高三了,没有什么做不到的,这样的余地,不该有。我也对自己说,说过的,就必须该做到。连最基本的自控力都缺失的人,谈不上考大学。
这样三类学生高考最后的结果是故事性的,很平铺直叙,没有什么惊人的跳转。因为人生大多就是这样,有付出有回报,前人的总结总是如此精辟高深。而像我一样的高三学子,在这样三百多个日子里,唯一要做的事,就是吃苦。
◆ 三娘教子观后感 ◆
“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,是这部影视剧的核心主题。在我的丑女电视连续剧里,丑女妈妈有两个儿子,一个是她自己的儿子,名叫大春,另一个是建平,她在路上认识的儿子。我认为春天是以前建平的缩影,建平是春天未来的缩影。
为什么人总是在拥有的时候不知道去珍惜,失去的时候却在那里追悔莫及了。母亲为我们儿女操劳一辈子,到最后换来的却是儿子一句“她是问路的”,我不敢用语言去描述母亲当时的心情,因为任何文字都不能准确地描述母亲的伤痛,那是她至亲至爱的儿子说出来的话呀!母亲十月怀胎的辛苦又有谁能真正体会呀!
母亲从怀上我们一直到帮我们照顾我们的儿女,她不求儿女能够养活自己,但她却一心想帮儿女撑开她们的家。直到看到孩子们幸福的生活,母亲才肯离开。我们应该以建平为例,别让妈妈再哭了。
◆ 三娘教子观后感 ◆
由中央组织部、中央广播电视总台联合录制的专题节目《榜样3》近日在中央电视台播出。《榜样3》以“不忘初心、牢记使命”为主题,通过先进代表访谈、典型事迹再现、嘉宾现场互动、分享入党初心等多种形式,着力讲好新时代新故事,用平凡故事讲述深刻道理,用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想,既展现了共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守,又彰显了共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌,他们中有半辈子从事马列编译的宋书声;坚持十八年默默守护着乡亲们健康平安的贺星龙;真心实意为群众干实事做好事、让后进村变成示范村的李元敏;放弃自己办的企业、带领村民建设美丽乡村、把绿水青山建成金山银山的朱仁斌;经历28年缉毒生涯,出生入死的缉毒英雄印春荣;用双脚丈量着祖国的山川大地的国测一大队等等。一个个现场感极强的故事让人感动、催人泪下。
这些先进典型虽然从事不同行业、来自不同地方、身处不同环境,但他们身上所体现出来的崇高精神,在本质上是一致的,那就是:忠于祖国、热爱人民,追求真理、坚持理想,艰苦奋斗、敢于胜利,锐意进取、开拓创新,淡泊名利、无私奉献,在平凡的工作岗位上创造出了不平凡的业绩。使命呼唤担当,榜样引领时代。XXX同志说过,“典型本身就是一种政治力量”。XXX也强调,要“善于向先进典型学习”。踏步新时代,我们要对标榜样,看齐典型,学精神、学品质、学方法,汲取砥砺前行的力量。
不忘初心,方得始终。97年风雨兼程,中国共产党肩负起为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的使命,从弱小走向强大,从胜利走向更大的胜利。97年奋斗征程,一代代中国共产党人走在前列,一路披荆斩棘,一路苦难辉煌,用鲜血汗水铸就一座座榜样的丰碑,凝结起感天动地的中国精神。生逢伟大时代是我们的幸运,创造伟大事业是我们的责任,让我们高举中国社会主义伟大旗帜,贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想,与榜样同行,与人民同在,团结一心,奋发有为,开创更加辉煌灿烂的明天。
◆ 三娘教子观后感 ◆
本来不想写影评的,因为这确实不需要什么高难度,但看了关于乱的影评后,却觉得应该要写。
中国人看日本电影,可能会不习惯它的节奏,比较唯美的画面,其实是需要耐心来欣赏的,记得前些日子看〈忍〉的时候,女朋友几乎是在极度的不耐烦中看完的,而我却一点反应也没有,因为如果我认可她的态度,可能就得看〈完美结局〉了。
很多人可能看不懂黑泽明在讲什么,其实,三郎真的是一个心地善良的人,在他砍树枝为老父亲遮阴的时候,大家就应该感受的到他的细心与善良。也许别人也可以伪装,但他本身就是一个不喜欢伪装的人,所以,他的行动能够证实他的内心。
有人说,三郎不应该选择折箭,然后离去,我想,这也是一个误解,因为,他别无选择。他希望父亲收回成命,但父亲没有听从。他无能力改变什么,因为他是最小的儿子,而继位的人也是他的血亲。如果他伪装请求父亲原谅然后到三城去,结局还是一样,因为,三城无论从兵力还是物力上来讲都不可能和一城二城抗衡,而且名不正则言不顺,在三城的三郎只会被莫名其妙地处死,而且丝毫都不会有反抗的能力,而且将以不光彩的名义死去。我想这是一个聪明人不可能选择的行为。
还有人说,三郎不应该让仇敌来报仇,这是一个误会,他不会有这样的想法,他的善良决定了他的行为,在他心中,岳父只是来帮他押阵的,而凌部的动机就难测了,而凌部的出现并不是三郎招来的,他作为藤也的女婿,凌部更可能是自行前来,或者受其岳父所请而来。
最后,三郎的死,有人认为是因为日本人喜欢写悲剧的缘故,其实也符合剧情的发展,在消灭一文字家族后,活着的三郎确实是个负担,这至少是凌部不愿意出现的事情。
总结一下,性格决定命运,可以说,一文字家的人都是英雄,也可以说,他们都不是,而是由命运裁决的小人物。这其中也包括报仇了的枫和为消除仇恨而念佛的末,所有情节的发展都只是一个时间问题。
《乱》之忧伤,不在于它的忧伤的结局,而在于,在原本可以改变的时候,人们的选择都出错了。
◆ 三娘教子观后感 ◆
如果不是影片的记录与宣传,我可能永远不知道在自己的身边竟然有这样一位如此善良,把尊老爱幼诠释的如此淋漓尽致的娘嫂——马英。电影《家有嫂娘》记录的就是位于河南省荥阳市环翠峪深山的杏花村的一位当代嫂娘——马英,她倾心照顾婆婆和智障兄弟们,默默无闻,无怨无悔,事迹感动了邻里乡亲,传为佳话,被称为当代“嫂娘”。
马英和刘柱结婚两个月,公公便去世了。公公临走前叮嘱着马英“把这个家操持好”。家里还有年过半百的婆婆以及五个生活都无法自理的弟弟,在工厂上班的刘柱为了不耽误马英,忍痛想把刘英赶走。可是马英说“一日夫妻百日恩”,毅然决然的留了下来,她督促刘柱“不能因为家里的事,耽误公家的事”,催促着丈夫赶紧回去上班;她不仅仅留下来了,而且践行着公公临终前的遗愿“无论再苦再累,也不能让这几个兄弟冻着饿着”。
金凤拿木棍抽打二毛时,一向温婉的马英和金凤起了口角、大打出手,护着兄弟;二毛跌下山涧去世的那一刻,马英抱着二毛失声痛哭;刘五急性阑尾炎疼痛难忍时,她拉着架子车带他看病、拖着沉重的步伐、与月亮同回,一路上上坡的路特别难走,虽是寒冬,但她却的满头大汗。为了顾念接近痴呆的婆婆乱跑不安全,不舍得给自己买身衣服,却催促刘柱为家里购置一台电视,让婆婆有事可做。可是生活不易,命途多舛,最终连刘柱也因生病撇下她走了。刚刚送走了去世的丈夫,劳累一天的马英还沉浸在丧夫之痛中。天已经很晚了,痴呆的婆婆吵着要吃烙饼。她仍然拖着疲惫的身体,抑制内心的悲痛为婆婆烙饼。烙好后,像哄孩子似的递到婆婆的手里。她至始至终都是刘家的好儿媳,刘柱的好媳妇,弟弟们的亲嫂娘。
尖酸刻薄的金凤没少奚落过马英。可是在金凤滑下山坡时,刘英义无反顾的把她救了上来,善良和爱终会感化人心,金凤硬塞给刘英怀里的那一包柿饼一定能感受得到。马英用大爱原谅和包容了这个尖酸刻薄的女人,金凤也彻底改变了对马英的看法。
从这部电影中感受到了马英的优良品质,对丈夫的忠贞不渝,对婆婆的一如既往孝敬如初,对公公嘱托的不辜负和敢于担当,对几个弟弟嫂娘般的关爱和不离不弃。
什么是大爱,马英一生勤勤恳恳的持家,孝顺婆婆,养育小叔子们的孝老爱亲的传统美德就是大爱。马英回顾着自己的一生“有人对我好,我也对别人好”,这便是大善大美。也许,她只是中国文化滋养下的很普通的一个小角色,却向我们展示着生活的大美大善。马英就是当今社会的典型模范,值得我们每个人学习!
◆ 三娘教子观后感 ◆
《杜十娘观后感》
走进荔枝湾,迎面而来一座古色古香的庙宇——荔枝祖庙,作为岭南文化的代表之一,不仅有着悠久的历史文化底蕴,更因为杜十娘的故事而闻名于世。这座神秘的庙宇引来了许多游客,其中最受欢迎的便是“杜十娘景区”。
我来到这里,游览了“杜十娘祠”、“荔枝芳”、“凤舞翠苑”、“杜十娘之家”等景点,深深地被其中的故事和风景吸引着。她是一个传奇,是一个古代爱情故事的主角,是一个江南美女,更是一个代表南国女子的形象。
据传说,杜十娘是岭南一位著名的美女,这个南国冷香谷的芳名流传千古。她和韦小宝一样,是个很有故事的人物。唐朝晚期,她出生在广州白马村,是一个很富有的家庭,成年后嫁给了当地的富绅之子,但却不满足平庸的生活和爱情的追求,于是她独自离家出走。她来到了黄沙岗打工,从此开始了一段波澜壮阔的爱情故事。
在这片寂静的水乡之间,杜十娘的美貌吸引了一个有情贵族——赵太爷。他不惜一切代价要得到杜十娘,甚至让杜十娘的丈夫举家迁居,让她和自己住在一起。杜十娘怎么会甘心情愿?她开始了一场无妄恶斗,她终于在荔溪船坊遭遇被杀的命运,赵太爷和杜十娘在这里结束了一段悲情的爱情。
杜十娘的美貌,钩针活手艺,让她成为了当地的一位名媛,她的故事更是流传于民间,在南国起到了决定性的影响。至今,人们无不感叹杜十娘的勇敢和纤纤玉手。
整个景区是由木头构成,营造出梦幻的氛围,景点和植被都以当地南国文化为主题,其中荔枝芳,更是在荔枝的基础上,将南国的文化深深地融入进来,充分体现了南国文化的精髓。凤舞翠苑则将花卉、景观、表演完美地融为一体,是一个很好的文化交流平台。
在杜十娘之家里,我们可以看到当地的传统工艺、传统舞蹈、传统服饰等等,这种传承与发展的方式,得到了游客们高度的评价和赞许。整个景区充满了艺术气息,每一个细节都很用心,具有极高的审美价值。
“杜十娘故事的魅力”,不仅仅在于她美貌,更在于她勇敢、自信、独立、与众不同,她在当时的环境下敢于追求自己的爱情和自由,这是我们现代女性,也可以从中汲取到一些力量和智慧的。
为了纪念杜十娘这位永垂不朽的南国女子,让她的故事永世流传,无疑是一种文化传承。通过这个景区的开发和推广,可以让更多的人了解和学习当地的文化,了解和学习传统颜色的文化意义,更好的传承和发扬民族文化,让我们来自不同的地方,有一个相同的情结——文化情结。
◆ 三娘教子观后感 ◆
“那里是梦想开始的地方”。主持人无限深情的开场白,将我的思绪带到了嘉兴南湖,“一叶红船”起航的地方。那里是“初心”出发的地方,十几年前,在南湖瞻仰红船的情景,又浮此刻自我的眼前。那种激动和感悟,似乎又融入眼前的镜头里,“不忘初心,继续前进”,这进军的号角,始终在节目中回响。
节目中,初心台上,留下了共产党员的手印。誓言看初心,掌纹有故事。这些故事的背后,诠释了中国共产党人的坚定信念,以及无私奉献,执着坚守,有所作为,敢于担当,勇于创新,承当职责的高尚品质。他们是我们的榜样,看起来离我们很远,实际工作中,榜样又离我们很近,就在我们身边。我们的优秀党员,助人为乐,见义勇为,诚实守信,爱岗敬业,传递爱心的事迹,曾在我们中联水泥传扬,象勇于救火救人,车祸抢险的共产党员海国杰,加班加点、乐于奉献的共产党员张明祥,默默无闻,献身兰台的共产党员姚珊珊,吃苦耐劳、巡检煤磨的共产党员姜玉华,从不一样的角度,不一样的侧面,诠释着榜样的精神和力量。
普通而不平凡,说起来容易,但做起来不易。好高骛远的人,做不到,默默无闻的“螺丝钉”,不是谁都能够拧在那里的。必须是耐得住寂寞的人,必须是辛勤耕耘的“老黄牛”。梦想,需要我们去追求,榜样,需要我们去树立。伟大的时代,呼唤伟大的精神,伟大的精神,凝聚伟大的事业。让我们在新时代的大潮中,象水泥一样凝聚中联企业文化,发扬中联企业精神,从“红船”起航的“地方”再出发,跟随“红船”,驶向光明,驶向胜利的彼岸!
◆ 三娘教子观后感 ◆
这一篇观后感断断续续拖了不少时日了。每次看到这部戏,看到养母带大养子的艰辛,就会忍不住落泪。心中一时波涛滚滚,却什么都写不出来。那日跟妈妈说起,已经去世的姥姥之类的旧时的女人,目不识丁,竟然懂得很多我们这些读书人都不懂的道理,就是从戏中学来的。这戏中的学问,大了。
在人物分析中我们已经说到王春娥为什么教养薛科长大成人并进京科举:一方面是善良的本性,另一方面是为了自己老来有靠。我们现在再看,在薛科高中状元之后,张、刘二氏来薛家捣乱,讨要钱财。彼时,薛科连声叫“天啊”,哭着站在一边。他的心情是怎样的?亲生母亲做出这种丧尽天良的事,对不起薛科和王春娥,但是,到底是薛科的亲娘《三娘教子》观后感剧情。一方面,薛科心里不一定能完全放下自己的亲娘,另一方面,就算是放下了,不去管她,万一真的闹大了呢,那不是所有人都知道薛科不管自己亲生母亲的死活?薛科一筹莫展。
然后三娘王春娥走了下来,她心疼儿子,做主打赏钱财,送给张、刘二氏回家度日。王春娥为什么要这么做?是为了薛科。王春娥此举,彻底收复了薛科的心。故事到这里虽然结束,但是我可以想象到薛科与母亲王春娥以后的生活。欲擒故纵
如果你想懂得做人的道理,就去看京剧吧。
◆ 三娘教子观后感 ◆
《韩玉娘》原名《生死恨》,这出梅兰芳先生京剧表演艺术的精典剧目,首演1933年上海。众所周知,1931年日本帝国主义发动了 “九一八”事变,侵占了我国东三省,并为全面侵我中华战争作着准备。据査史料:
1933年5月21日,日本侵略者的蹄子攻占了河北省香河县。平津危机!华北危机!中华民族到了民族灭亡的关键时刻!
国家兴亡, 匹夫有责;有良心的中国人都站到了抗日的最前线。梨园界以梅大师为首的京剧艺人, 纷纷用上演抵抗和控诉外来侵略者罪行的剧目, 彰显其爱国情怀和申张民族大义的气节。《生死恨》这出戏,就是在抗日战争初期,国难当头的时局背景下出世的。
《生死恨》戏情:宋朝金兵入侵中原,孤女韩玉娘在逃难中,不幸被掳为奴,后又被卖陷入悲惨境遇,但仍坚贞不屈、申明民族大义,坚定不移追求幸福爱情生活,在生与死磨难中顽强抗争,终因悲愤交加、受难成疾;在宋军收复失地,丈夫程鹏举归来之际,竞成诀别而去。韩云娘被迫嫁给书生程鹏举,并告诫程鹏举:
“说什么花好月圆人亦寿,山河万里几多愁!金酋铁骑犲狼寇,他那里饮马黄河血染流。尝胆卧薪权忍受,从来强项不低头,想悠悠来恨悠悠,故国月明在哪一州?
”“保社稷抗金兵龙争虎斗,------男儿汉为国家壮志千秋。劝相公逃出那贼人虎口,回故土拼生死扫荡金酋”。以上戏词,可看出梅先生正是借韩玉娘这一柔弱女子之口,道出了中华民族不屈不饶,宁为玉碎、不为瓦全的伟大精神。
在当时的社会背景下,呼唤起了观众对我们中华民族,我们国家的忧患意识和爱国情怀。
“天下兴亡,匹夫有责”。无论是居高临下的霍去病、苏武、陆游、杜甫,还是古代的屈原、近代的鲁迅,只要是中国人、中国人,都深深地知道这个道理。
人们尊敬“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的爱国志士,痛恨奴颜婢膝的**之辈。这就是爱国主义。这是千百年来人民团结一致的对祖国的一种深沉朴素的感情。这是一颗爱国的童心!这种感觉是中国人民建设和保卫祖国的不竭动力源泉。
历史证明:一切爱国者都吧祖国利益看得高于一切,因为他们知道,个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。杰出的**家拉赫玛尼诺夫说过:
“如果你失去了祖国,你也失去了自己。”唇亡而齿寒,做了亡国奴,连人格、自由都得不到,更谈不上什么幸福与个人利益了。
“国是我的国,家是我的家,我爱我的国,我爱我的家”,这句歌词道出我们每一个中华儿女的爱国心。让我们把语言变成行动,把思想变成现实。
-
为了您方便浏览更多的三娘教子观后感网内容,请访问三娘教子观后感
