毕淑敏的幸福课读后感|毕淑敏的幸福课读后感(合集17篇)
发表时间：2021-06-27
毕淑敏的幸福课读后感(合集17篇)。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
最近，读了毕淑敏的《毕淑敏破解幸福密码》一书，心中略有所感。
以前也看过毕淑敏的书，主要是小说，比如《血玲珑》《生生不息》等，感觉她虽然是写小说，却不仅仅是讲故事，而是一直执着于对于生命意义的探讨。《毕淑敏破解幸福密码》这部书，更是直面人的心灵深处。在这部书中，毕淑敏以简洁清新的文笔，温暖的哲思，再加上富有情趣的小故事，把幸福的内涵解剖得淋漓尽致。
随着年岁逐增，我也在经常思索，生命的意义是什么？幸福是什么？相信不同的人，对于幸福会有不同的理解。毕淑敏认为，幸福是一种感觉，是灵魂的成就，而不是任何物质的东西。幸福就是我们的生命存在的理由。毕淑敏还说，长久以来，人们以为幸福就是物质。时至今日，如果没有爱情，有再多的配偶，都和幸福无关，因为人毕竟不是动物；有再多的金钱，也和幸福无关，因为幸福是一种精神境界。
那么，怎样才能走上幸福的康庄大道呢？毕淑敏说，最重要的，是要有目标感。她说，目标感必定是某种崇高的东西，是在一己生命之外，对整个族群和更大范围内的他人有所帮助的期翼。
结合个人的实际情况，我觉得，我所做的工作，就是一种具有崇高的目标感，能带来幸福感觉的事情。精心认真地备课，是很辛苦的，但是，当我在课堂上感受到学生的喜爱与认同的时候，我就不再感觉到劳累，而是感觉到幸福。作为教师，能够做到像毕淑敏说的“对他人有所帮助”，所以这是一种距离“幸福”很近的职业。
毕淑敏所讲的“目标感”以及她所讲到的幸福的感觉，归结到一点，就是“爱”。在给学生讲授周国平的《面对苦难》这篇散文的时候，我就提到，什么能够给予我们战胜“苦难”的力量？什么能让我们体会到幸福？是“爱”。我们追求人类的幸福，这是“大爱”；我们追求个人家庭的幸福，这是“小爱”，不管是“大爱”还是“小爱”，所有幸福的感觉，都和“爱”有关。就像刀郎在《爱是你我》这首歌里所唱的：“真心的爱的承诺／让我看到了阳光闪烁／爱拥抱着我／我能感觉到她的抚摸／就算生活给我无尽的苦痛折磨／我还是觉得幸福更多”。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密粘连的鳞片时，我们会泪流满面。
看了《毕淑敏散文集》中的一篇文章，让我了解了怎样去对待忧郁。
文章讲的是，一位在联合国工作的朋友告诉毕淑敏，她到过战火中的难民营，抱起一个小小的孩子。她紧紧地搂着这幼小的身躯，亲吻她枯燥的脸颊。朋友是一位博爱的母亲，很喜爱儿童，温暖的怀抱曾揽过无数的孩子。但这一次，她大大地惊骇了。那个婴孩就像被火烤过的葱管，萎弱而空虚。完全不明白贴近抚爱她的人，没有任何欢喜的回应，只是被动地僵直地向后反张着肢体，好似一块就要从墙上脱落的白瓷砖。
朋友很着急，找来难民营的负责人，询问这孩子是不是有病或者饥寒交迫，为什么表现得如此冷漠。那个负责人回答说，因为联合国的经费救助，孩子的吃和穿都没问题，也没有病。她是一个孤儿，父母双亡。孩子缺少的是爱，从小到大，从没有人抱过她。因为她不明白“抱”为何物，所以不会反应。
朋友谈起往事，感慨地说，不知这孩子长大之后，将如何走过人生。
没有人回答，但一点能够预见的，她的性格中必藏着深深的忧郁。
我们都认识忧郁。每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。
我还小，今年才14岁，没有经历过什么生离死别，在我的人生中似乎一向都是很幸福的。
我也不懂什么是忧郁，但在我那颗小小的心里，也藏着一些小小的忧郁。
我的体育一向都很不好，可能是天生有哮喘的缘故，我的体育成绩也一向都是班里倒数的，我对自我很没有信心。一想到体育成绩，就很难过，感觉自我的心在不住的往下沉。我整天唉声叹气，叹气自我的体育怎样怎样的不好，却从来没有想过要去怎样改善，只能沉浸在忧郁中。
就如毕淑敏所说的，忧郁如同一只老狗，忠实而疲倦地追着人们的脚后跟，挥之不去。
可那一次，我却挑战了自我，摆脱了那只“老狗”。每次在学校里要跑800米时，我总是找各种各样的借口来逃避，就算跑了，也会半途而废。可那次要800米测试，我再也逃不掉了。让我去面临困难，这需要多大的勇气。踏在那朱红色的跑道上，汗水浸湿了我白色的T恤，自我的脚仿佛有千斤重，每抬起一步都要费好大的力气。我一次次的想放弃，但都咬紧牙关坚持了下来。最终我成功了，我冲过了终点，虽然成绩仍是倒数，可是那一次让我明白了，原先我是能够的，我是能够坚持下来的。努力坚持了，我自我的体育成绩也是能够提高的。
从此以后，我每一天早晨都会起来跑步，让自我的体育一点点提高。我再也不唉声叹气。每当忧郁跟随而来，我坚持着不停步向前、向前，我明白只要我一向跑在它前面，不让它超过我，我就能甩掉它。我相信总有一天，我的体育成绩会变好……
而那篇文章的结局也是出人意料的。那个孩子长大了，就如同所有人所预见的那样，她是忧郁的，但她却没有被忧郁吓到，她在一点点试着摆脱它，最终她成功了，她不仅仅摆脱了童年的阴影，还成了一家上市公司的老板，获得了巨大的成功。
我们总是去逃避那些令我们感到困难的事。应对挫折时，我们总是沉浸在忧郁里，渐渐的，变得越来越自卑，经不起任何挫折。
不要嘲笑忧郁，忧郁是一种应对失落的正常情绪。不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。不要长久地被忧郁围困，忧郁会使我们萎缩。不要被忧郁吓倒，摆脱了忧郁的我们，会更加柔韧且刚强。
如果忧郁是一颗洋葱，那么我们就去把它切开，去正视它，不要被它吓到，泪水过后的我们会变得更坚韧，拥有更美丽的一片天空。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
毕淑敏散文读后感1<\/p>
毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。
在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓：心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。
的确，在我们少年时代的时光是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道!”
毕淑敏散文读后感2<\/p>
有一种文体如和煦的春风，吹拂着读者的脸颊，又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦，那是什么？哦！原来是散文。
既然是散文，毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一，在我初读此书时，一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生，它让我不停断、也不厌倦地往下读，有时我会随着作者的不幸而潸然泪下，或是因作者的美满结局而欢心雀跃！
我记得我第一天读毕淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致，它写出了母亲对她的不公，但她仍然凭着自己的努力考上了外国语附属中学，以及后面的参军入伍当上了军医，当然还有成为博士生时的风光，这些林林总总的好事她一笔描过，文章中主要写得还是那些凄凉的过去，但是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨，而更多的是一种希望，是对新生活的向往。在我读第二遍时，不知怎的，我读出了另一种东西——感恩，读出了她对周围事物的感恩，大至世界，小到家庭，感觉她后面美好的生活都是由于她的母亲。
之后的几篇文章都让我有深深的体会，我明白了人世间许许多多的是是非非，还真是磨难，一种对困难的坚贞不屈，当然还有爱，有母爱、父爱和男女之间的真挚爱情。但在我看来，作者追求的是一种博爱，还有一种对生活的观念。
在散文的旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶，但是这不会阻止真正旅行者的脚步，散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。
毕淑敏散文读后感3<\/p>
喜欢毕淑敏的散文，是因为读过她的很多作品都会让我心境异常的平静，平静之余又会静下心来思索很多人生的问题。她的《鱼在波涛下微笑》让我懂得：人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自我的关系最为重要。
它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你能够成功，但没有欢乐。你能够有家庭，但缺乏温暖。你能够有孩子，但他难以交流。你能够姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。
你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自我身上。
你爱自我吗?如果你不爱自我，你怎样有本事去爱他人?爱自我是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自我是勇敢者的行为。
处理好了和自我的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。如果你被自我搞得焦头烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有剩余的热血去濡养他人!
在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。
毕淑敏散文读后感4<\/p>
在这个假期里，我读了许多的书。他们如天上的星星，海边的贝壳那么多，那么亮。但今天我就要挑选一颗最亮的星星来给大家分享，那就是《毕淑敏散文精选》。
这是毕淑敏的一本散文集，里面汇集了她的众多散文精品。我经过再三挑选，最终挑选了一篇《被老师读作文的时候》。因为我觉得这篇文章写的很有趣而且写出了作者五味杂陈的心情。这篇文章主要讲了作者小时候，文笔很好，她会把自己所想象的内容写到作文里去。班主任通常会给“5+”的分数，而且会把作者的作文当成范文来念。就是因为这样的原因，让同学们对作者有了一定的偏见。每当老师在课堂上念作者的作文时，同学们就会说：“老师又用时传祥掏粪的勺子挎（夸）毕淑敏啦！”同学们成了孤立作者的统一战线。为了和同学们和好，于是，“我”不再写好作文，但让老师不满意了，教育了“我”好长一段时间。“我”一个小小的请求让“我”和同学们重归于好，也让“我”明白了一个道理：走自己的路，让别人说去吧！我想，这也是一种更积极的生活态度。
是呀，毕淑敏说的很对，走自己的路，让别人说去吧！在人生道路上，没有人是一帆风顺的，不免会有些坎坷和挫折。只要坚持自己的梦想和心愿，总有一天，你一定会到达胜利的彼岸！
毕淑敏散文读后感5<\/p>
在寒假中我读了《毕淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，对我感触极大，毕淑敏散文集读后感。
对于今天这个宽广无穷的世界来说，一个人实在是太渺小，太脆弱了。而读了毕淑敏老师的《我很重要》之后，我改变了自己的看法。我对于我妈妈和我爸爸来说，他们有了一个儿子；我对于我们家来说，我增添了许多的欢乐；对朋友来说，他们有了一个知己；对以后的社会来说，也许我们能够推动新时代的潮流，创造出更惊人的伟业可见，我们的意义是多么重要啊！
“天生我材必有用”，的确，不管我们以后从事什么，我们对于整个世界都有价值，我们不应该自卑，总说：我不重要，读后感《毕淑敏散文集读后感》。要自信地说：我很重要！我们对于亲人，朋友，乃至整个社会都是不可替代的，我们都是唯一的。
我们每个人都非常重要，不论我们身处何处，不论我们的地位多么卑微，不论我们的事业多么坎坷，不论我们的身份多么渺小，但这不等于我们不重要！
我们往往以对社会的贡献来作为自己是否重要的标准，但我不这么认为，只要别人因我们的存在而感到幸福，我们就是无比幸福，无比重要的。原文地址：
毕淑敏散文读后感6<\/p>
毕淑敏女士写了一篇文章，题目叫做《我很重要》。文章告诉我们，我们每个人都要相信，我们自己是很重要的。一开始读这篇文章，我感觉很闷，但是读了几遍之后，我才慢慢感觉到其中的内涵。我被它深深地吸引了，我理解了，为什么我们要相信自己是重要的。
首先，我们要有这样的信心，坚信自己很重要。因为我们如果不去相信自己是重要的，那么我们就没有信心，做事情也就不会成功。虽然一开始，我们很不好意思的说自己是重要的。毕竟这会被人说我们很自恋。但是我相信，在这个世界上会有两个人一定不会这么说，那就是我们的爸爸妈妈。他们永远是相信我们、支持我们的！对于他们，我们是世界上最重要的！
其次，当我们感到辛苦或者快乐的.时候，我们要对自己说，我很重要！在父母的眼里，我们是珍贵的宝贝，比任何东西都重要。所以当我们感到辛苦的时候，他们一定是最紧张的人，看到他们的关心与焦急，我们还敢说我们不重要吗？在我感到快乐的时候，父母也会跟着我们快乐，不是吗？难道作为父母子女的我们，要让父母感到难过吗？
毕淑敏女士的这篇文章，很好的感染了我。让我明白了，作为一个人，我们应该有勇气的说出，我很重要！对于以后将会遇到的事业等等事情，我们要有勇气说出：“我很重要！”
毕淑敏散文读后感7<\/p>
这本书犹如一颗碧绿的魔法树，结满了奇异的幸福和哲理之果；又如一缕晨光，照亮了我心灵的山顶。书中可以尝到作者敏锐的观察力和和很强的领悟能力，最令我有所感悟的就数《优点零》这篇了。
“择其善者而从之，其不善者而改之”，发现优点，正确对待优点。没有优点，孩子的内心必将是自卑的。优点就像镜子一样，只要我们敢于面对，它就会向我们展示出最光彩的一面；相反，你不会发现它，它就会呈现最无力的一面，直至你“醒”过来为止。镜子可以折射出不同的光彩，正如优点对于我们的影响。在太阳下，金色连成一片，这就是优点点燃了原本乏味的生活。没有亮光的折射，镜子没有任何反应，正如没有发现优点，生活会一成不变。
没有愿望，必将是一个死寂的世界。孩子不再期望黎明，不再留意鲜花，不再欣赏美景，不再盼望得到嘉奖。它就像天上闪烁的星星，照亮自己的胸膛。有了前进的引擎，往后的道路就好走了。没有伟大的愿望，就没有伟大的人才。
优点和愿望就如同我们的两条双腿，让我们用这双腿踏出辉煌之路。
毕淑敏散文读后感8<\/p>
孝，是中华民族的传统美德，它表达了我们对父母、对长辈的尊重。然而，此刻的我们，有几个人真正的做到了孝呢？我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章，有了很多的感触。
这篇文章主要表达了毕淑敏对“孝”的理解。我对她文章中的语言有着自己的理解，有着自己的感悟。“父母走了，带着对我们深深得挂年，父母走了，遗留给我们永无偿还的情绪。你就永远无以言孝。”
或许我们每个人都对自己的父母说过长达以后要孝顺他们，可这句话是有期限的，我们却都忽略了这一点，总想着拼命的学习、工作，总想以更好的条件来孝顺自己的父母，从而使我们对父母的孝一拖再拖，但人生是短暂的，父母可能在我们尽孝之前离开我们。
那是对父母深深的愧疚，是在我们心中永远无法弥补的对父母造成的伤害。作者在文中也提到了两个关于“孝”的例子，其中一个是苦孩子求学的故事，他的家庭十分困难。
父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只有去卖血供他上学……我认为他很自私，或许他是想透过自己的努力使生活更好，但他在实现这个理想的过程中已经对母亲造成了莫大的伤害，这种伤害是无法愈合的。
孝，其实很简单，它能够是父母劳累时递过来的一杯热茶，能够是父母工作一天回到家后吃到的喷香的饭菜，能够是父母辛苦时的捏肩捶腿……无论这种行动是大是小，是轻是重，只要是我们发自内心的，这就是孝，就是我们对父母无限的爱！
毕淑敏散文读后感9<\/p>
毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和理性的文字，像是在月光下，小溪边，给我们讲述一个神秘迷人的故事。这些故事，带我们找到心灵的出口。
毕淑敏的散文不一样于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。
她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的文章带着情感。这种情感，是在你无聊时能够端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自我的安慰。
你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。
在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”
也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。可是我们明白吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。
她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。
在母亲为我们整理房间时，打扫卫生时，我们心中只记得母亲的唠叨埋怨，却忽略了她心中，对我们的在乎。
我们也能够学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。
毕淑敏散文读后感10<\/p>
在寒假中我读了《毕淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，对我感触极大。
对于今日这个宽广无穷的世界来说，一个人实在是太渺小，太脆弱了。而读了毕淑敏教师的《我很重要》之后，我改变了自我的看法。我对于我妈妈和我爸爸来说，他们有了一个儿子；我对于我们家来说，我增添了许多的欢乐；对朋友来说，他们有了一个知己；对以后的社会来说，也许我们能够推动新时代的潮流，创造出更惊人的伟业……可见，我们的意义是多么重要啊！
“天生我材必有用”，的确，不管我们以后从事什么，我们对于整个世界都有价值，我们不应当自卑，总说：我不重要。要自信地说：我很重要！我们对于亲人，朋友，乃至整个社会都是不可替代的，我们都是唯一的。
我们每个人都十分重要，不论我们身处何处，不论我们的地位多么卑微，不论我们的事业多么坎坷，不论我们的身份多么渺小，但这不等于我们不重要！
我们往往以对社会的贡献来作为自我是否重要的标准，但我不这么认为，只要别人因我们的存在而感到幸福，我们就是无比幸福，无比重要的。
毕淑敏散文读后感11<\/p>
孝，这个字仓颉造得很好，也很特殊。
孝，包涵了很多，有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语，有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情，但，这就是孝。实实在在，情真意切。
俗话说的好：“百善孝为先”这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了，又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管，而整天跑到外面去做那些所谓的善事，请问这还能叫善吗?
孝，不需要理由，你不能随随便便找个借口来敷衍了事，那其实是在忽悠你自己;孝，也没有界线，无论对谁，家里家外，都有职责尽孝;孝，不分地位高低，不管贫富贵贱，都有义务尽孝，一辆宝马叫尽孝，一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝，其实对每个人都是一份义务和责任。
孝，虽然只是稍纵即逝的眷恋，却不能让她成为一失足成千古恨的往事，一旦这条生命与生命交接的链条断裂，留下的将是终生的遗憾与悔恨。
朋友，不要让孝成为：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的憾事，行孝，请马上行动，趁现在还为时不晚哟!
毕淑敏散文读后感12<\/p>
今天读了毕淑敏的散文集（长江文艺出版社）。虽然只读了一部分，但是边读边和一个朋友聊了聊，相互之间也都感觉收获良多。
很多时候，我们只需要静下心来，去思考。行动起来，去行动。那么每天都是在进步的，不管对于别人是怎么样的，但对于自己来说这是肯定的。
其实出于我的这个年龄是幸福的，也是成长最快的时候。工作刚刚起步，爱情正在经营，家庭还未组建，事业还需努力。等等。我是这么认为，多读书，多思考，多交流，多总结……那样我们会更适应自己，更适应自己的生活。
[苍蝇向何处飞]一文中，心里得困扰一直占据着自己。我们要找对方向。勇敢的面对自己的不足。你知道通过超高速摄影，然后放慢回放，可以观察到苍蝇起飞的那一瞬，是猛然向后飞翔得吗？你是不是也有自己得不足，也许那是你没有找对方法……不要过于怀疑自己。
[淑女书女]一文对于女人看书来说的一些观点。……读书的女人，更善于倾听。……读书的女人，更善于思考。……读书的女人，更勇于决断。……读书的女人，更充满自信。等等，那男人又何尝不是呢？多阅读，你会增长不少的见闻……
[爱的回音壁]也推荐给大家，尤其值得我们的深思。如何给与，如何传递爱，都是相互的。在爱中领略被爱。
其实，还有很多，你可以看看这本书，也许会有不一样的收获～
毕淑敏散文读后感13<\/p>
从小到大，虽不能说博览群书，但我读过的书也不少，让我耳目一新，影响深刻的是毕淑敏的作品。
在前一段时间，我学习了毕淑敏的《我很重要》。这篇文章令我的内心大受冲击，她把我们的生活处境及内心毫无偏差地表露了出来。
是啊!相对这个世界，我是多么的渺小，多么的不重要。看了《我很重要》之后，我否定了内心的想法，其实我也是很重要的。
学习了那片课文之后，我忍不住又查找了毕淑敏的其他作品来看、她丰富的经历与惊人的毅力令我折服，她是多么坚强以及聪明的一个人，通过阅读我逐渐地了解毕淑敏这个人。
他1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东，当代女作家。1969年入伍，在喜马拉雅山冈底斯山，克拉昆仑山交江的西藏阿里高原部队当兵。这是多么不可思议的事情啊!我在想要是我到了那些地方，我能坚持下来吗?我想我会议天都忍受不了，更别说一年，或11年了。
她不仅是作家，还是医生，心理咨询师。她涉及人类的身体到精神层面，了解人。她的作品值得我们用青春去看，它将会受用于我们一生。
毕淑敏散文读后感14<\/p>
看了《毕淑敏散文选》，我心灵受到了很大的触动，书中的每一篇都是我的导师，教给我一些平凡而又伟大的道理，正如作者所说“在散文选中，有一些有感于人心繁复的文章，这些文章是和我读心理学课程有关，心理学是一门活泼生动并与每一个人息息相关的学问，当我学习它时，常常沉浸在大的快乐和哀伤之中，因为它触动了我心中积满蛛网的角落。当阳光射进来的那一刻，生命因此而魅力迸射”。
作者似乎对人世间的一切都有自己的见解，其中非血之爱让我感受很深——血缘之爱无法选择，是我们感受到人间最初的温暖和光明，教我们成人，血缘之爱是水天一色的淳厚绵长，非血之爱，是每个人思考与成长，比循规蹈矩的血缘，更考验一个人的心智。非血之爱，这种爱更加无私，正因为有了这种爱，人与人之间的距离近了，真情浓了，感动多了，社会美了，世界小了，母亲笑了。血缘之爱，世界上并不缺少，天经地义。
爱一个没有血缘关系的人是一种责任，一种幸福，一种崇高的精神，这种爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那独特的天空下，有着亿万颗的星星，闪烁着耀眼的光芒。一颗小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。
让我们一起体会这非血之爱的韵味吧！
毕淑敏散文读后感15<\/p>
好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”。
毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮助过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：
“为什么不读书”?夏导问。“没钱”“为什么没钱”?“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”?“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种.种矛盾。
著名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”
读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久……
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
①我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终好像乌鸦盘旋在头顶。
②在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却好像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。
③风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。
④当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。
⑤人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？
⑥提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。
⑦也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？
⑧那就是幸福啊！
⑨享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适好像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。
⑩幸福是一种心灵的振颤。它好像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
⑾简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不好像我们想象的那样少。
⑿人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
⒀人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
⒁世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
⒂幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
⒃幸福绝大多数是朴素的。它不会好像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。
⒄幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。好像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
⒅幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……
⒆它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不好像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
⒇幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。
（21）我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。
（22）当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。
（23）幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！
（24）所以，丰收的`季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
（25）所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它好像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。
（26）所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
（27）幸福并不与财富地位声望婚姻同步。这只是你心灵的感觉。
（28）所以，当我们一无所有的时候，我们也能说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
（29）常常提醒自己注意幸福，就好像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
小题1：第（2）自然段中“在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴”一句中的“皓月”和“风暴”分别有什么含义？ （2分）
皓月：________________ 。 风暴：________________ 。
小题2：作者在文中不止一次提到“幸福”，作者笔下“幸福”的含义是什么？（2分）
小题3：作者认为人生有灾难也有幸福，对待灾难和幸福应该各持什么态度？（4分）
幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是_______________________________________ ；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是_______________________________________________ 。
小题5：对本文内容和写作技巧的赏析，正确的两项是 （ ）（ ）（4分）
A、文章开头反复强调人们已经习惯在提醒中过日子，是为了强调提醒的重要。
B、对灾难的恐惧并不能够消除灾难，战胜灾难靠的是应变和从容不迫的心态。
C、本文善用比喻。例如用“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它”形象地说明幸福离我们很远。
D、“没有人预报幸福”，是因为幸福靠争取，不好像灾难可能从天而降。
E、作者认为丰收的季节，人们应该渲染喜悦，享受幸福。
小题3：我们对待灾难要敢于面对它并且想方设法战胜它；对待幸福要充分珍惜并且要学会享受幸福，这样才能快乐相伴。
小题4：幸福是黑暗中熠熠闪烁的一盏明灯 幸福是赛场中全力以赴的一次冲刺（2分）
小题1：试题分析：“皓月”的本义是“洁白明亮的月亮”，在文中的意思是“幸福”，“风暴”指的是一种恶劣的天气，在文中的意思是“灾难”。
小题2：试题分析：“……他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？那就是幸福啊！……简言之，幸福就是没有痛苦的时刻……”这句话告诉了我们作者笔下的幸福，即：没有苦难的时刻。
小题3：试题分析：“风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙”——我们对待灾难要敢于面对它并且想方设法战胜它；“你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛”——对待幸福要充分珍惜并且要学会享受幸福，这样才能够快乐相伴。
小题4：试题分析：“幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神，幸福是……”，这句话运用了比喻的修辞手法，写出了困境中的幸福，仿写时要抓住这两点。“幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条，幸福是……”，这句话运用了比喻的修辞手法，写出了别人给予的幸福，仿写时要注意抓住这两点。
原型。即分析例句的基本格式，尤其要关注其句式特点及修辞方法。②定格式。根据例句的句式特点及修辞方法，确定所写的句子应有的格式。③关注句式和修辞。根据格式创写句子时，应特别注意所采用的句式是否和例句相同、修辞运用的是否恰当。
A、文章开头反复强调人们已经习惯在提醒中过日子，是为了强调引出本文的写作内容：幸福也需要提醒。
C、本文善用比喻。例如用“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，才捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它”形象地说明幸福离我们很近，触手可及，可我们总是在无意之中错过了幸福。
D、其实幸福和世界万物一样，有它的征兆，幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖；幸福绝大多数是朴素的；幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和理性的文字，像是在月光下，小溪边，给我们讲述一个神秘迷人的故事。这些故事，带我们找到心灵的出口。
毕淑敏的散文不一样于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。
她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的文章带着情感。这种情感，是在你无聊时能够端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自我的安慰。
你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。
在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”
也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。可是我们明白吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。
她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。
在母亲为我们整理房间时，打扫卫生时，我们心中只记得母亲的唠叨埋怨，却忽略了她心中，对我们的在乎。
我们也能够学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
毕淑敏，是我最喜欢的女作家之一。她的散文是弄清的，健康的，充溢活力的。她的资料悉数取于往常人的日子，并没有太多富丽的词采润饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最一般的布衣日子，便成了如孔雀开屏相同的绚烂的日子美景。她总能捉住人在日子中发现不到的镜头，他（她）总能洞穿人的心思，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充溢遥想与敬服。
在我的床头一向放着一本《毕淑敏散文集》，我喜欢在闲暇的午后或是安静的夜晚自己一个人坐在床上细细品尝，有时我喜欢读给宿舍的同学听一听，和她们一同共享了心灵的颤抖。毕淑敏以散文的方法，以诗一般的文字告知咱们“爱”是国际上最有回忆的金属，她是那么具有耀眼的光泽，是那么具有多艳的颜色。不管亲人世的爱，恋人世的爱，仍是发小间的爱，毕淑敏对它独特的诠释和了解都深深地感动着我。
她把日常日子中极为往常的事物作为审美客体，把人人都阅历的工作写得饶有风趣。有如《虾红se情书》令人发指的爱情，也有《校门口的红跑车》发人深思的情节等等。或许由于我仍是一个女大学生，所以关于这样的一些散文的感触会更深入一些。
《校门口的红跑车》正是以女大学生作为它的主人公，其间主人公刚开端的时机的确令人仰慕，坐赤色跑车去高档别墅家教，每月的奖金上千，时不时还能收到家长的宝贵礼物，但是，工作并不是幻想中那么好。由于激烈的虚荣心和比较差的我防范心思，使她走上了一条不归路。
读完这一篇文章我缄默沉静了好久，乃至有些后怕，这样的状况随时有或许在我身边的朋友产生，乃至我自己。这是未踏进社会的咱们所巴望的，但也是咱们所惧怕的。特别是作为女生，在寻求自己的愿望和完成自我价值时，最不行丢的就是自己庄严。(读后感 )自爱，自强，自立，是作为辛辛女性的宣言。这是我的坚持，更是我的信仰。
境由心造
一个人的境况是苦是乐常是片面的。
有人安于某种日子，有人不能。因而能安于自已现在境况的无妨就如此日子下去，不能的只好尽力另找出路。你无法断语哪里才是成功的，也无法必定当自已抵达了某一点之后，会不会高兴。有些人永久不会感到满意，他的高兴只树立在不断地寻求与争夺的进程之中，因而他的方针不断地向远处推移。这种人的高兴或许少，但成果或许大。
苦乐全凭自已判别，这和客观环境并纷歧定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女性，即便置身在极端注重虚荣的环境，也无伤她的自负。具有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交流钻石或股票。满意于田园日子的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的喜好就是你的方向，你的爱好就是你的本钱，你的性格就是你的命运。各人有各人抱负的乐土，有自已所乐于安享的花花国际。
如花
笑靥如花，真情如花，期望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜欢的花，每个人都有许多种理由善待自己，把终身的岁月凝成韶光长河中那一瓣持久的心香。在怒放的一刹那，绚烂耀眼的它会招引全部的视野。
花是如此软弱，再美再艳，仍然经不起朝来寒雨晚来风。春红仓促谢了，只剩下满怀烦恼。
花却又是美丽的兵士，风雨中尽管逐渐绿肥红瘦，毕竟不曾垂头。
生命也是相同，像精美的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的碰击，粉碎成一地的灿烂，每一片都是通明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上汗水灌溉，才会有笑看全国的一刻。
现在的国际，爱花的人少了。当人们为着生计奔走的时分，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的倾诉？
但是，烦躁的都市啊，请不要忘掉，这国际本是水月镜像。全部如花、花如全部。所以，佛祖拈花而迦叶浅笑；这一笑，就是整个国际。
生命
生命，或许是国际之间仅有应该遭到崇拜的要素。生命的孕育、诞生和显现实质是一种无比激动人心的进程。生命像音乐和画面相同暗自挟带着一种命定的腔调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的敦促时，它会登时振作，显露实质的绚烂和昂扬。当然，这实质更或许是卑污、窝囊、庸俗的；它的主人并无挑选的或许。
应当供认，生命就是期望。应当说，鄙俗和庸俗不应满意过早，不应误以为它们现已成功地消除了崇高和真纯。假装也相同不能耐久，由于时刻像一条长河在滔滔冲刷，鄙俗者、市侩和俗棍不行能永久戴着教育家、诗人和兵士的桂冠。在他们畅行无阻的生计止境，他们的后人将持久地感到侮辱。
我崇拜生命
我崇拜崇高的生命的隐秘。我崇拜这生命在出生、生长、战役、伤残、献身时迸溅起的钢花烟火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘扬的自在。
是的，生命就是期望。它飘扬无定，自在自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失利，九死不悔地追寻着自己的金草场
思维的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气味.
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的幻想，就是一片宽广的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：全部/老练了的/都必须/低垂着头么？
没有错，咱们走过的每一步路，都将成为往事，不管它们是欢喜的相逢，仍是苦楚的分别，但是请你信赖，不管是热切的等待，仍是厚意的回忆，咱们所唱过的每一支歌，都不会转眼消失，好像罗莎·卢森堡所言：“不管我走到哪里，只需我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”
狭窄而自私的心灵，能够变成自己的阴间，宽广而开畅的心灵，却能够成为别人的天堂。阴间和天堂，只需一层之隔。
而全部妒忌的火焰，总是从焚烧自己开端的。
一位年迈的作家告知我说：
“你的双脚，踏碎了多少时刻？但不要悔恨吧，只需踏得实在，谁的脚步，都会有深浅。”
在你总算赢得成功的鲜花的时分，莫非你不思念往昔的路口？在你从头营建成功的华贵的房屋里，莫非你不思念旧日的木头？
信赖
信赖一个人有时需求许多年的时刻。因而，有些人乃至终其终身也没有实在信赖过任何一个人，假使你只信赖那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；假使你信赖你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；假使你毫不犹疑、仓促忙忙地去信赖一个人，那你就或许也会那么快地被你所信赖的那个人背离；假使你只是出于某种浅薄的需求去信赖一个人，那么旋踵而来的或许就是恼人的猜疑和变节；但假使你迟迟不敢去信赖一个值得你信赖的人，那永久不能取得爱的甜美和人世的温暖，你的终身也将会因而而黯淡无光。
信赖是一种有生命的感觉，信赖也是一种崇高的情感，信赖更是一种衔接人与人之间的枢纽。你有责任去信赖另一个人，除非你能证明那个人不值得你信赖；你也有权遭到另一个人的信赖，除非你已被证明不值得那个人信赖。
具有
这世间，夸姣的东西实在数不过来了，咱们总是期望得到的太多，让尽或许多的东西为自己所具有。
人生如白驹过隙相同时间短，生命在具有和失掉之间，不经意地流干了。
假如你失掉了太阳，你还有星光的照射，失掉了金钱，还会得到友谊，当生命也脱离你的时分，你却具有了大地的亲吻。
具有时，倍加爱惜；失掉了，就权当是承受生命真知的检测，权当是坎坷人生斗争许诺的承付。
具有诚笃，就放弃了虚伪；具有充分，就放弃了无聊；具有结壮，就放弃了浮躁。不论是有意的丢掉，仍是意外的失掉，只需从前实在的具有，在一些时分，大度的放弃不也是一种境地吗？
在不经意所失掉的，你还能够从头去争夺。丢掉了爱心，你能够在春天里寻找，丢掉了毅力，你要在冬季从头磨炼。但是丢掉了懒散，你却不能把它捡起。
愿望太多，反成了负担，还有什么比具有恬淡的胸怀，更能让自己充分、满意呢？
挑选恬淡，然后预备走一段山路......
女性的美，不只仅表面天然生成美丽，或许纷歧无是处，就去涂脂抹粉，要害还得美化心灵，满意品德，博学多识，才华非凡。人们不是给温文、仁慈、夸姣的女性一“淑女”之美誉吗？淑女，女性集体中的姣姣者，谁不想当啊！美貌者，纷歧定是淑女；淑女者，纷歧定貌美。天然之貌美与不美，只需女性多方面的本质契合“温文仁慈夸姣”的条件，谁都能够冠以“淑女”之美誉。淑女是在常识的滋补下，在品德的孕育中，生长起来的。
要想成为淑女，首先要当名符其实的淑女。正如毕淑敏在散文里指示的那样：“日子是一天六合走，书要一页页地读。清风朗月积习沉舟，一年几年一辈子地读下去。”淑女要识书，要想方设法地把好书弄到手下，把读书当作日子中的必修项目，如饥似渴地从书中汲取精力食粮，实在成为一名读书的女性，让心里国际如百花长春，淑女的美誉自会来临。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
毕淑敏，是我喜欢的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱，同时教给我们理性，应对残酷的世界阴暗面与不可理喻的社会黑暗角，我们应当怎样样的调整自我的心里，正确的看待，走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了，不要和自我过不去，找到合理的途径，给心灵放个假。毕淑敏教给我勇敢，赋予我理性。
拿起这本书，一本书名为《我的人生笔记》的散文集，我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。
本以为一个作家，就是整天坐在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验，她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵，把青春留在冰川雪岭之间，她曾背负武器，红十字箱，干粮跋涉在藏北无人区，她曾在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不平凡的人生。
但她同样有家庭、儿子、友爱，小时候也害怕见教师。脱下作家的美丽光环，她与万千女性一样是一个母亲，一个孝顺的女儿，贤良的妻子。在《午时去开家长会》中，毕淑敏将母亲去开家长会的心境表现得淋漓尽致。她在去开家长会的路上，心中感到紧张，虽然教师有夸过儿子，但更多是说他的不足之处，毕淑敏写道：那种时刻，真令人尴尬和难堪。我的自尊心强烈地蜷缩起来，我的头在教师和其它家长的注视中沉重地垂下……
虽然教师不再述说她儿子的失误，但她却会不停追问，生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心境，明明害怕听到，却又想听到，也期望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情，不管是她写当军医，还是关于婚姻和家庭的独白，每一章节，每一篇，读完之后都能感应到她所想表达的，文中从没有直接表达情感的陈述，好像拧一个魔方，跟着思路走，最终拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美，饱含细腻的情，更多的是简洁和清晰。
毕淑敏的散文不一样于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。
她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的文章带着情感。这种情感，是在你无聊时能够端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自我的安慰。
你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。
在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”
也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。可是我们明白吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。
一篇好的文章，是优秀作家心灵性格的一面镜子，字里行间映衬出真实的自我，是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心，也许是因为这两点，铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。我们也能够学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
小说中的一个情节：秦柄的爷爷穷尽毕生的心血研制了一个戒毒方子因为医院买不起而落到了外国人手里，这么重要的事情应该通报国家参与啊，在我看到这一段的时候非常着急，后来我为自己的认真感到傻气，这毕竟是一部小说，很多情节是要靠作者的想象来构思的。
书中让我疑惑的是沉着、冷静、严谨、一丝不苟的简方宁院长，对手下的工作人员暗度陈仓差点把一个医院给毁了都全然不知，最后得到卧底的沈若鱼和变态的患者庄羽的通风报信才制止了事态的扩大，这也太说不过去了吧。再一个庄羽爱谁也轮不到爱这个看上去冷冰冰的总共也没有跟她说上几句话的简方宁啊，描写的庄羽守电话的那情形简直就像同性恋狂，虽然吸毒者的性格离奇古怪，什么样的事情都有可能发生，那也不能安排成因这种无缘无故的爱的不得志而痛不欲生去害死简院长甚至还和简院长同归于尽这样的情节吧。
小说中放进去了大量的戒毒资料，占的篇幅太大了，人物性格的塑造却是少的可怜，让人没办法仔细推敲，使很多问题不能自圆其说。
此书最让我欣赏的是描写的一个个患者的切身经历让读者真正了解到了毒品的杀伤力，恐怕只要读到这本书的人，就是有机会和毒品接触，也不会去碰它了。我想这部分或许就是作者真实的临床资料改编的，如果是的话，那实在太可贵了。
戒毒事业的艰难使得非常精明和具有奉献精神的简方宁院长飞蛾扑火般地走向了悲壮，她像一个先烈，激励着人们冲破黑暗，继续探索通往光明的戒毒道路。这个立意非常好。
默默为戒毒事业而努力的简方宁院长成了戒毒史上的一个祭品，这个悲剧告诫人们，吸毒病人和其他病人不同，不单单是身体戒了毒就行了，思想也要戒毒，简方宁是用生命的代价证明了这个道理，路漫漫兮修远兮，我将上下而求索。然而小说的后面加进了景教授得到了外国有关这方面的资料，但为时已晚，简方宁已经染上了7号毒品，无药可治，只有把蓝斑切除同时也失去了人的快乐和痛苦感，她设想了很多种没有快乐和痛苦的生活都是自己无法忍受的，最终走向了死亡。曾在医学界从事过多年的毕淑敏，也许把这部小说写成了探索戒毒道路上的一次失败而产生的沉痛教训，警醒人们改变戒毒的思维。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
刚从同学手中得到这本精美的《毕淑敏散文集》时，我看见了毕淑敏三个大字印在了书封面的右侧，中间还有两根带着太阳的藤条丛书封面的缝里钻出来，颇有两根藤条出墙来的意思。真趣味！说着，我便推开了这座庭院的大门。
《我在寻找那片野花》这篇文章调起了我的兴趣，索性一口气往后看了下去。
我明白它们哪天张开叶子，哪天抽出花茎，在哪天早晨突然就开了
读完毕淑敏的野花，我感触颇深。农村来的荞一向被同学歧视，给她的童年蒙上了一层阴影。经历百般挫折之后荞长大成人，种种苦难却还干扰着她。因为家里支撑不起她上学的费用，于是她抛弃了学业成为了一名印刷厂的女工来承担家庭的.职责。她的一生就是如此坎坷、充满创伤，可是也不忘回眸去欣赏那片野花。在她的心中，还储备着充足的力量和充沛的爱，足以抵挡征程的霜雪与苦难。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
"我很重要”，初见这篇文章的标题便有被震住的感觉，欲读出来，却是无声，的确心中底气缺乏。不由暗暗问自己：我很重要吗？我没有那么优异，被湮没在群众人群之中和时刻无涯的荒野里；繁忙地在大学中通过一天又一天，与从前的同学久未联系也没觉得有什么异常，日子仍是兀自地过着；只是那么几个在乎我的朋友还时不时地彼此戏弄一下，但不知会不会跟着时刻和间隔逐渐淡化；在班级、在学院、在大学的存在亦是群众一员……我知道，我很藐小，我很一般。
一如毕淑敏在文中最初所言：当说出“我很重要”时，颈项背面掠过一阵颤栗，将自己的脑门裸露在弓箭之下，心灵易受别人的批评洞伤。是啊，从小到大，咱们一向被灌注的思维都是“我不重要”，身为团体的一员，要以全局为重，淳厚的团体和单薄的个人，还有随处可见的人的一份子与名贵的物质比，亦是微乎其微。
However ,we are a unique landscape.
咱们本身就是绝无仅有的景色！
咱们终身是由许多星斗日月、草木山川滋补会聚而成的，乃至不知有多少灵气才凝集成咱们的身体；咱们在开展之路上愈行愈远，传承着人类的精力之美；咱们的诞生也是时机的产品，而生命便安坐于进化垒就的金字塔顶端。正是大天然的巧夺天工，造就了绝无仅有的你我，我又怎能说自己不重要？
小学、初中、高中，同学们身上的光环一向在被我扩大再扩大。直到高考完毕后又见了我的那位六年不见的小学同学，她说她也一向在仰慕着我。那时我才发现自己并没有幻想中那么藐小，我又怎样能否定自己绝无仅有的存在呢？那时便在自己的签名上写到：在仰视，亦被仰视，无所谓了，做一个追逐的人。我若怒放，清风自来。
关于爸爸妈妈，咱们永久是不行仿制的孤本，咱们的一丝一毫都触动着他们的心。假如说我不重要，那么当我不存在时，他们便空留一份慈祥，在风中蛛丝般无所依附地飘扬；当我患病时，他们的心会皱缩成石块，乃至乐意病痛来临在他们头上来替我分管；当我有了小小的成功时，他们亦会拿着扩大镜来让我的一点一滴的成功进入他们的瞳孔，摄入他们的心底；若我离日子而去，他们的青丝会从日出垂到日暮，他们的泪水会让太平洋为之涨潮。
又如毕淑敏所言，关于伴侣，孩提，她是至高至上的仅有，关于多年相知的朋友，又是一种习以为常，一种现已习气了的习气，而相交多年的密友，就好像沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到如出一辙的制品。
面临这恩重如山的.亲情，相濡以沫的同路，咱们还敢说、狠心说咱们不重要吗？
我本身就是绝无仅有的景色，我很重要！
关于咱们的学习、作业、使命，咱们是不行或缺的操纵，咱们有自己独出机杼的构思，有咱们自己不为别人所分配搬运的毅力。没有人能代替我，正如我不能代替别人一般。
我没有理由去小看自己的存在，就算在人群之中我很藐小也很一般，但这并不意味着我不重要，重要不是要求我必须有汗马功劳，它是心灵对生命的许诺。我很重要。咱们每个人都应有勇气这样说。
只需咱们在时刻尽力着，为自己心中的方针斗争着，有一颗进取之心，那么咱们就是无比重要的存在。
合上册页，我已不再是初见那般，嘴角不由轻轻上扬，心里坚决而又嘹亮地宣告：我很重要。
我已怒放，清风徐来。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
我先问大家一个问题，让你们受益匪浅的一堂课是什么课呢？它发生在什么时候？小学、中学、高中、还是大学？
今天我所说的最让我受益匪浅的一堂课，并不是在我的学生时代发生的，这堂课就是我最近读到的一本书。因为这本书的名称叫做——《毕淑敏的心灵课》。
这本书是由毕淑敏老师写的，但阅读完整本书后，正如本书的名称一样，它是一堂涤荡我心灵的课程。即使我现在已经步入三十而立的年华，已然成为两位孩子的妈妈，但是我懂得的心理知识却如凤毛麟角，很庆幸可以在这个年纪还能学习到有关人们内心深处的秘密。
如果不是我读了这本书，我不会明白一个人的心理会容得下千奇百怪的思想与负能量。也不会懂得一些人正常的面具之下也许潜藏着一个心魔，如果不及时去除，后果不堪设想。更不会懂，魔由心生，亦由心灭的道理！
本书被分成了四部分，它们分别有一个唯美的标题：1.你的心结，并非无解。2.恋恋风尘，但求豁达。3.魔由心生，亦由心灭。4.释放心灵，遇见自己。
在这四大点之下，潜藏着众多带有负能量的人物，他们被心魔无情的压榨着。
但是魔由心生，亦由心灭。毕淑敏老师作为心理咨询师很明白这一点，于是她用职业的素养和方式把一位位沉沦者救起，并且每一位沉沦者的反思就是对我们旁观者的一次次启迪。
有谁能想到，一位相貌清秀、身材纤细的女大学生竟然会说：我忏悔，因为我的身材。
如果不是看到毕淑敏老师的心理纪实散文，我绝对不会想到这位女大学生厌恶自己身材的罪魁祸首，竟然是曾经遭遇到的意外事件！这个意外事件居然可以在心底埋下一颗怨恨的种子，让女大学生的心灵在怨恨中埋没自己。
失恋对于大学生来说是个普通的词汇了，但就有一位男生却被失恋压垮了！
当看完记叙这位男生的文章后，我很敬佩毕淑敏老师的职业素养和方法，她居然能够找出压倒男生的心魔并不是失恋本身，而是从被拒绝、不认可到自卑的一系列过程。
原来，心理问题同样如同外在的伤疤一样，需要受到重视，需要关怀。一旦对心理隐患睁一只眼闭一只眼，那么我们的心灵将会被黑夜笼罩。
当我们作为“正常人”，看到他们的心里充满我们所不能理解的扭曲和黑暗面时，我们会怎样想？也许会激动、不可思议甚至是惊恐。但事实就是这样，他们的心里是我们无法理解、无法渗入的世界。
我们唯有多懂一些心理知识，多一点爱心和包容，才会挽救更多正在沉沦的灵魂。我们平时同样需要修炼一颗强大的内心，当遇到措不及防的意外事件时，才有可能不被重伤！
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
外国语学院08外师7班李馥芬
毕淑敏，是我最喜欢的女作家之一。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。
她总能捕捉到人们在生活中找不到的镜头，他（她）总能洞察人们的心理，写出每个人心中有、笔中无的画面，充满了遐想和钦佩。
在我的床头一直放着一本《毕淑敏散文集》，我喜欢在空闲的午后或是宁静的夜晚自己一个人坐在床上细细品味，有时我喜欢读给宿舍的同学听一听，和她们一起分享了心灵的颤动。毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。无论亲人间的爱，恋人间的爱，还是发小间的爱，毕淑敏对它独到的诠释和理解都深深地打动着我。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。有如《虾红色情书》令人发指的爱情，也有《校门口的红跑车》发人深省的情节等等。也许因为我是一名女大学生，我会对这样的散文有更深刻的感受。
《校门口的红跑车》正是以女大学生作为它的主人公，其中主人公刚开始的机遇确实令人羡慕，坐红色跑车去高级别墅家教，每月的奖金上千，时不时还能收到家长的贵重礼物，但是，事情并不是想象中那么好。因为我强烈的虚荣心和相对较差的防御心理，她走上了一条不归路。
看完这篇文章，我沉默了很长一段时间，甚至我也担心这种情况随时可能发生在我的朋友甚至我自己身上。这是我们渴望的，但也是我们害怕的。尤其是作为一个女孩，在追求自己的梦想和自我价值时，最重要的是自己的尊严。
(读后感)
自爱、自强、自立是辛女性的宣言。这是我的坚持，更是我的信念。
境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言**才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。
有些人永远不会感到满足，他的幸福只是建立在不断追求和奋斗的过程中，所以他的目标是不断向远方移动。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。有成千上万本书的穷学者不想与百万富翁交换钻石或**。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或**厚禄。
你的爱好是你的方向，你的兴趣是你的资本，你的性格是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
如花笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜欢的花，每个人都有很多理由善待自己，并在漫长的岁月里凝结成一股持久的心香。在盛开的那一刻，它会吸引所有的目光。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花儿是一位美丽的战士，虽然在风雨中渐渐变绿、变胖、变红、变瘦，但她从未低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
生命和生命，也许是宇宙中唯一值得崇拜的因素。生命的诞生、诞生和展示是一个极其令人兴奋的过程。生命像**和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。
当然，这种本质更可能是卑鄙、懦弱和乏味的；它的主人别无选择。
应当承认，生命就是希望。应该说，刻薄和庸俗不应该过早自满，也不应该被误认为它们已经成功地消灭了高贵和纯洁。伪装也不能长久，因为时间就像一条流淌的长河，卑鄙、奸商和粗俗的棍子不能永远戴着教育家、诗人和士兵的桂冠。
在他们畅通无阻的事业结束时，他们的后代将长期受辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我钦佩生命在诞生、成长、战斗、残废和牺牲时抛出的钢铁烟花。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场
思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息.
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人说：三叶草，加上我的想象，是一片辽阔的草原。
走在秋月的田野里，我想起了一位诗人对老托尔斯泰的一个问题：一切/成熟/必须/低头？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到**，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”
狭隘而自私[1][2]下一页
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
毕淑敏——有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点平淡而山高水深的境界。
毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界尙最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙尙建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
读书的女人，是指从学生时代起，一直到老都坚持读书的人。这书还不算课本、专业书籍和报刊，是能益智益德晋升女性全面素质的好书。女性读书婚前收留易婚后难，就是在婚前，离开学校能坚持读书的人也寥若晨星，婚后读书的女人就更少了。因为工作的繁忙、恋爱的陷溺、家务的纠缠和人生的百顺及人生的万事不如意，没有夸姣的追求、没有坚强的意志和没有浓厚的爱好，在日常工作和糊口的闲暇时间里，抓紧分秒读书，一般女人都难以坚持。何况，平时还得留心觅好书，花钱买好书。所以，谁若能真的成为书女，就是女界的奇迹。
近日读闻名披发文作家毕淑敏的《淑女书女》一文，对女人坚持读书的好处有了新的熟悉，她在这篇千字披发文里，重点指明女人多读好书之妙用，她以简洁的文笔娓娓道来：读书的女人，“更善于倾听”、“更乐于思索”、“更勇于决中断”、“更布满自信”、“较少持续地沉沦悲苦”、“较少无望地孤傲惘怅”、“较少自怨自艾孤芳自赏”、“较少刻毒与卑劣”。“好书对于女人，是家乡的一方的绿色水土。离了它，你天然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园。半生过下来，女人就变得言语空虚眼神模糊心地狭窄见识短浅了。”这样正反一对比，我们心里就明亮了，读书的女人和不读书的女人，真的有了天地之别。
女人的美，不只是外貌生成漂亮，或者不尽善尽美，就去涂脂抹粉，枢纽还得美化心灵，圆满道德，博学多识，才干非凡。人们不是给温顺、善良、夸姣的女人一“淑女”之美誉吗？淑女，女人群体中的姣姣者，谁不想当啊！美貌者，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。天然之貌美与不美，只要女人多方面的素质符合“温顺善良夸姣”的前提，谁都可以冠以“淑女”之美誉。淑女是在知识的滋养下，在道德的孕育中，成长起来的。
要想成为淑女，首先要当名符实在的书女。正如毕淑敏在披发文里指示的那样：“日子是一每天地走，书要一页页地读。清风朗月磨铁成针，一年几年一辈子地读下去。”书女要识书，要千方百计地把好书弄得手下，把读书当作糊口中的必修项目，如饥似渴地从书中吸取精神食粮，真正成为一名读书的女人，让内心世界如百花长春，淑女的美誉自会降临。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
周末闲暇时，无意间翻阅《毕淑敏散文》，读到了她《提醒幸福》一文有关“幸福”的文字，心头一阵温暖，于是和她一起分享了来自心灵的震颤。毕淑敏老师以散文的形式，以诗一般的语言告诉我们，幸福是需要提醒的。而在轻松的阅读中我真切地感受到幸福，尤如沐浴在夏日凉爽的习习海风中。
生活中，人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。
文中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒;别骄傲、别高兴得太早;注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容，只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，太忽视提醒幸福。”
那么，什么是幸福?“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临……”是啊，实际生活中幸福是平平常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它，它就在我们的身边。
看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的;
辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的;
努力拼搏，创造出杰出成就，受人尊敬的学者是幸福的;
牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻，虽平凡却也是幸福的;
坐于瓦屋纸窗之下，用素雅的陶瓷茶具，同知己共饮清泉绿茶，偷得半日之闲，难道不更是一种幸福吗?
幸福就是这样，通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要把经历的万事万物都变成一种享受，学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
我们在生活中时刻渴望着幸福，所以常常喜欢回忆幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得，现在的每一刻其实都是沉浸在幸福之中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服?饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜?爱人的一个眼神，朋友的一句问候，大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗，这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候，就在我们欢呼跳跃的一刻，就在花开的瞬间，他在我们周围，只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去体味。
人生没有一路的坦途，也没有一世的繁华。淡去了云烟，送走了喧闹，拥有了一份宁静的时候，也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
从小到大，虽然不能说博览群书，但我读过很多书，让我耳目一新，影响深远的是毕淑敏
的作品。
在前一段时间，我学习了毕淑敏的《我很重要》。这篇文章令我的内心大受冲击，她把我们的生活处境及内心毫无偏差地表露了出来。
对！相对于这个世界，我是多么的渺小和不重要。看了《我很重要》之后，我否定了内心的想法，其实我也是很重要的。
学习了那片课文
之后，我忍不住又查找了毕淑敏的其他作品来看、她丰富的经历与惊人的毅力令我折服，她是多么坚强以及聪明的一个人，通过阅读我逐渐地了解毕淑敏这个人。
1952年生于新疆伊宁。他的祖籍是山东。她是当代女作家。1969年参军，在喜马拉雅冈底斯山和喀拉昆仑山交汇处的**阿里高原部队服役11年。这是多么不可思议的事情啊!
我在想要是我到了那些地方，我能坚持下来吗?我想我会议天都忍受不了，更别说一年，或11年了。
她不仅是作家，还是医生和心理咨询师。她把人体牵涉到精神层面，理解人。她的作品值得我们青春年华，并将用于我们的生活。
⬣ 毕淑敏的幸福课读后感
今天我向大家推荐的书籍是《毕淑敏散文集》。
好的书能让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让我们的情操得到陶冶。
在众多的散文家中，我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水远”的境界。
毕淑敏的许多散文写得不但有趣，更是发人深思，让人觉得很有意义。她总能把一些大道理写得简单明了，适合我这种智商理解能力均不高的人阅读。毕淑敏的文字，写来神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善良，让人感觉她是一位有着大智慧的女子。
毕淑敏不仅是作家，还是医生，心理咨询师。她的作品涉及人类的身体到精神的各个层面。在散文中，毕淑敏探讨女性存在，探讨亲情，也探讨生与死这样凝重的话题。我尤其赞同她的死亡回归家庭的观点，如果明知道自己快去世了，却要不断地在医院折腾，费钱费力，所有人跟着受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段时间，能够获得心灵的自由，想做什么就做什么，家人给予充分的关爱，在安详平静中死去。并且我也希望家人不要太过悲伤，只要他们继续快乐幸福地生活就是我的幸福了。在谈到教育时，毕淑敏也有很多独到的见解。她认为要充分考虑孩子的自尊心，不能孩子已经很痛苦还要唠叨不已，以为这样效果好，其实这样会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。我们作父母的，由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护，伤害了孩子也不知道。她主张表扬也要慎用，凡是隶属天份的那一部分及与生俱来的特质，都大可不必过多地表扬或者是批评。我们的批评教育和赏识教育也该有个度。
