昆明大观楼游记读后感(范例11篇)_昆明大观楼游记读后感
发表时间：2022-08-06昆明大观楼游记读后感(范例11篇)。
〈1〉昆明大观楼游记读后感
昆明的雨,我经历过无数,但是,以它为题的文章我只见过汪曾祺的这一篇.此前,我和许多昆明人一样,对昆明的雨怀有一种矛盾的心态：当雨无雨之时,盼它；可浸淫太久,又烦它.反倒不如汪曾祺这位外乡人那样,对它一往情深.
1939年,汪曾祺考入西南联大中文系,跟着沈从文先生弄文学,在昆明一呆就是七年.可能是地域的差异和心境的不同罢,他对昆明很有好感.在他眼里,昆明的雨季明亮、丰满,带着浓浓的绿色,很舒服,不使人厌烦,还不时地引发出淡淡的乡愁.不过,让他如此动情的应该是昆明春夏两季的雨.如果雨也有品位高下的话,那么它们称得上是雨中极品.大晴天的,常常不知从哪里飘来几团云彩,把太阳的脸一遮,你刚觉得后背阵阵清凉,说不定雨珠子跟着就落了下来.有两次,我站在南屏街的这边,望着雨水哗哗的淋洒在街对面的房子和梧桐树上,一时间都有些恍惚,分不清自己究竟是置身梦里还是梦外.那情景让人无法忘怀.小时候若遇到这样的雨,左邻右舍的女孩子们总会窜出家门,在雨中边蹦边嚷：“又出太阳又下雨,青蛙出来讲道理.栽黄秧,吃白米……”疯上好一阵子.可惜那些词我没能够记全.两年前我曾碰到过其中的一位,问及那支歌谣,她竟然忘得比我还彻底,殊觉可惜.
到了秋冬两季,昆明的雨就会显现出它性格的另一面,让你有些消受不了.有时,疾风暴雨骤然而降,风横雨狂,低洼之处顿成汪洋,一些街道水深及膝,连单车都骑不了.每年的这时节,总有几棵挺拔茂盛的银桦树被风连根刮倒,躺在路边为自己的张扬悔恨不已.记得小时候盘龙江也常在这个季节发大水,人们沿着河岸垒起一两米高的沙袋防洪.印象中水位最高的时候,水面与南太桥下的拱顶之间只有一臂左右的距离.河水夹着泥沙像一条黄龙,气凶凶地穿过城区直奔滇池而去.有几个胆大的弄潮儿从南太桥北端的护栏上一个猛子扎下去,众人心头一紧,可没过多久,他们就被激流卷着从桥下不及半米的空隙中冲到了桥的另一头.也许汪曾祺没有遇到这样的雨天,所以,在他的记忆中只留下了缅桂花的幽香、火炭梅的妖艳和对干巴菌的回味.
《昆明的雨》末尾一段,写他游莲花池遇雨,在附近一家小酒店内“浊酒一杯天过午”的情景,读之如画,最是动人,让我心里软软的,有点酸.因为我曾经好几次路过莲花池,车窗外熙熙攘攘,只见店铺不见池,真担心莲花池也像火炭梅那样,只剩下一个鲜为人知的名词.
汪曾祺作品的特点,是既像散文又像小说,界限不甚分明,正如昆明的季节,不温不火,随意平和；此外,他不事雕琢,没有辞藻的堆积和肤浅低俗的时髦.读他的文章,仿佛在听一位长者茶余话旧,和风细雨,水波不兴,然而于平淡冲和之中蕴含真情,极具张力,有点普洱茶的品性：甘滑淳厚,日久愈香,回味悠长.前人有言：书不可不读,亦不可尽读.汪曾祺的文章也一样,不必尽读.但对昆明人而言,他那几篇昆明忆旧的文章却值得一读.
〈2〉昆明大观楼游记读后感
《格列佛游记》是乔纳森．斯威夫特所写的。他是英国启蒙运动中激进民主派的创始人，18世纪英国最杰出的政治理论家和讽刺小说家。《格列佛游记》就是斯威夫特的代表作之一。
让我印象最深的是格列佛在小人国时的情景：格列佛在海上遇难，他睡了9个小时，醒来时发现自己被牢牢的绑着被扔在了地上，他意识到自己被小人国的人俘虏了，他抬头发现一个很有气派的人端坐在上面，从旁边人的举动中，格列佛猜想此人应该是小人国的国王。小人国居民的个头只有格列佛的十二分之一大小，小人国的国王只因为比他的子民高出一指头，就自认为是顶天立地的统治者，而小人国的大小官员只要跳绳跳的高，就可以封官加爵。
格列佛醒来后就拼命的做对小人国有利的事情，希望能够得到信任。慢慢的，过往逐渐对他信任起来，于是格列佛就向国王上了奏章，请求国王让他重获自由。小人国的国王被格列佛的真诚打动了，于是命令士兵把格列佛送走，让他重获自由。
看了《格列佛游记》以后，让我意识到，生活中无论遇到什么困难，都不要气馁，只要坚持到底，就会有好的结果。
〈3〉昆明大观楼游记读后感
说起来，我有些愧对雪漠先生，虽然我们在交流当中称兄道弟，但在阅读《光明大手印》的时候，他的灵魂、心性、学识、哲思、智慧、觉悟已深深降服了我的心！可以说，近年来还没有任何一种品类的书让我如饮甘露，如沐春风，如细雨润物般的灵魂滋养，在阅读过程中，不知不觉己是我的心灵导师！我们的成长经历，人生梦想，对待文学的态度、心志、精神是何其相似！谁说世界上没有两片相同的叶子？可叹的是，他的书早已放在书架上，或者放在待读的地方，我却若即若离，总没有时间系统的读，这几天一字不拉地读，读得如醉如痴，时有自责：愧对、愧对！
更神奇的是，我在阅读过程中，印心之处脸上常有热感出现，如同温热的电流传来……
忙问雪漠先生，这是什么现象？
曰：心应了！
是的，的确是心应！
这是一部启智的书，是心灵互动的书，是灵性成长的书，是过滤心灵污垢的书，是建立人生观、价值观、世界观、更是宇宙观的生命教科书！真是相识很晚。读时频频点然生命之灯，感触颇多激动不已，放下又记不住，所以成了枕边书。它在我浮躁的时候给以清凉，在糊涂的时候得到清醒。这样的书读者只能仰望，只能吸收、互动、交流，如果你的灵性、境界低于他，你无法评价它。因为它已是文化宝藏，是灵性成长的经验，是生命的指南！它供给我心灵的营养是各方面的.。感恩雪漠先生的供给！
《光明大手印》通过他的修炼、体怔、阐释、已成为一种文化体系，它的鲜活和温度是生命和与文化的融合，尤其是“心灵自主”的教义很先进，他是以文化的熏陶达到修心，非是以严格的教规“控心”。它发展提倡个性，不是错把个性当习性扼杀。它以尊重生命为第一要务，它具有独特的文化个性，它确保在一个活生生的人的基础上建立信仰！而雪漠其人并不神秘，他坦然地把一颗真心捧给世人，这就是我，我就是这样一步一步走过来的，我很平凡，家庭贫困，没有任何优势和背景，但我有梦想，我想当作家，但不当平庸的作家，如果不想平庸，人品是第一标准，于是，他开始修炼内心的寺庙，百分之百的努力，终于赢得百分之一万抑或是无量的回报：从小爱至大爱至无量慈悲，创造了生命价值，整合了一种现代人容易接受的文化体系，为后人贡献了做人的范本：以出世的态度，做入世之事。他不做神奴、更不做名欲利欲的可怜虫！他的一切创造，来自于清明的意识，以佛心建立起独立的人格，独立的思想，独立的创造！他是他自己的建筑师，设计师，他以自己的歌喉唱出自己最动听的歌谣，因而他的文字就闪着光芒，可照亮世人的心灵。当代作家有谁能超越这样的气魄和心量呢？即便没有抱上多少世俗中的金匾又怎么样？当他的文字话语成为奶与蜜的时候，他就是真正的好作家，有种性的作家！中外都赞赏他的文化现象，20万“雪粉”为他助阵。是因为他维护了民族文化的尊严！他经过了生命的涅槃再造，就有这样的话语能力，它是民族的，更是世界的。它的核心就是“慈悲”，最高意志是爱！
有人厌恶说教，但说教是一种资格！当一个人的言行统一，人格一致，心性高岸的时候，他就应该说，应该教，难道我们的现世不该多出这样一些人吗？
他的每一本书都是未来书，也是当下书。他是站在宇宙的立场上，与一切众生的灵对话，书写灵苦难，呼唤灵觉醒。
他破解了宗教的很多秘密。比如“神通”是技术层面，雕虫小计，不值得追求，不事心性修炼，求得“神通”，就放不下欲望。而“究竟解脱”是德性的圆满，是怔得真心，心怀众生，拥有无量慈悲才是无上的铠甲。就像我们文学创作只求语言、视角、结构的新颖，只是技术层面的事，这些必要的训练成熟之后，也不过就像孔雀身上的羽衣漂亮可观，如执着于此也会速朽。而究竟的文学高度仍然是“心”！是大真、大善、大美的心性，这是文学不朽的精神高度！因而，我从中感受到文学和宗教精神有不可分离的一致性。《大手印》强调“即身成就”。它不是求来世，而是求现世。不是对现世厌倦后求得往生净土，而是要在人间打造净土。他不是让所有的人都出家当和尚，而是修炼心性，保守真心，破除执念，以清明的意识明明白白地活着。如果这种文化渗透在每一个人的心性里，社会该是多么和谐。即便是明知不可为而为之，也是可贵的。文化是一个慢慢渗透的过程，只要有价值！人们唾弃黑暗，但黑暗是因为缺少光！当好的文化星星点灯汇成一片火海，它就成了一种力量。
有关《大手印》的感想太多了，也许一千个哈母雷特，就有一千个想法，也有一千种受益。这是与各种文化交流、碰撞、融合之后诞生的新成果，它确实是最现实的智慧妙用。如有缘阅读将是十分幸运的！
〈4〉昆明大观楼游记读后感
昆明大观楼联
清-伊里布
千秋怀抱三杯酒；万里江山一水楼。
〈5〉昆明大观楼游记读后感
读了这一篇文章后。我觉得即使现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。即使你低下头拣垃圾，也要阻止别人做破坏环境的事情。
这都是我们可以做到的。我们应该有和慧旭的马一样的高尚情操。
当我第一次见到这本书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的**。但当我读到序言时，我知道这是一部充满儿童色彩的讽刺作品。
另一方面，主人公在慧马国里与慧马的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。
所以他们的社会不会有欺骗，怀疑，狡诈，陷害，阴谋，贿赂，世界真的充满了幸福和
快乐的地方。以至于当主人公离开那里时随处流下了悲伤的眼泪。
我希望我们的社会能在我们这一代人的努力下，成为一个像慧马一样的社会。我愿意为此付出代价，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。
与其说是”格列佛游记“倒不如说成是”我与格列佛的游记“呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中”逆境丛生“的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学***精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢。
〈6〉昆明大观楼游记读后感
《瑞雪楼》读后感我是怀着极其虔诚的心认真读完傅老师的小说《瑞雪楼》的，十分佩服傅老师在讲故事时的编排，令人入胜。尤其让人佩服的却是傅老师学识之广博。这一面是傅老师自身勤学不缀的缘故，这是我们晚一辈有所欠缺因而应该猛补的一课，同时也是傅老师对自己生活的这个时代心路上的一份折射，我们没有经历过那个时代，所以仅靠有限的一点文字很难补回来。
反映在《瑞雪楼》这篇巨制的小说中，就是一篇融合了古今、历史、文化、方言、人性等等诸多因素的洋洋洒洒的文字。
《清明上河图》画的是宋时清明这天人们到汴河赏春的情景，人物繁多，真实地再现了当时各行各业各色人等的生活状态。而《瑞雪楼》就是一幅现代版的《清明上河图》画卷。上至共和国的将军下至普通的老百姓，在独特的历史背景下，各行各业的人们都在历史的浪潮中主动或被动地演绎着自己的故事。这些人的故事或许并不具有典型性，就像《清明上河图》中推车的汉子沽酒的妇女并不能作为北宋时期的典型一般，许伯远、许卧虎也不能作为那个时代的中国的典型，但是这些人的生活状态却真实地记录着他们生活的那个时代。
所以，小说《瑞雪楼》不是在为某一个人或某几个人作传，而是在为一个独特的时代记录着传奇，为一个独特的时代作传。许伯远、许伯虎等人只不过是这个时代的见证人罢了。
也许正是因为这个原因，小说在人物的设置上缺乏一定的典型性，小说中出场人物众多，但若从中找一个主要人物，似乎很难，是许伯括?还是许伯远，或者是许卧虎?其实为时代作传与树立人物典型并不矛盾，类似的例子比如《红楼梦》，大观园中男女众多，如果曹雪芹平均分配笔墨，恐怕不会成为千古奇书，所以贾宝玉、林黛玉、薜宝钗三个人物着墨最多。
当然，以群体为塑造对象的成功作品也有不少，比如金庸的第一部小说《书剑恩仇录》，就是为红花会的众多英雄作传，但就是金庸本人也坦言，《书剑恩仇录》最大的`不足就是没有一个中心人物，所以他后来的创作，无论是巅峰时期的《射雕英雄传》还是封笔之作《鹿鼎记》，都在塑造人物上大下功夫，所以才有了郭靖、黄蓉和韦小宝这些耳熟能详的名字。
小说其实是以塑造人物形象为第一要素的，所以一些小说，可以忽略历史背景，却无一篇小说可以无人物。历史是由人记录并完成着的，所以，我希望傅老师能在后面的作品中，把为历史作传和为人物作传完美地结合起来，确立一个或两个主要人物，在他们身上浓墨重彩地描绘，甚至可以添油加醋张冠李戴。人物形象的丰满就是历史的丰满，比如三国，其实每个朝代的更迭都是那样的波澜壮阔，但因为曹操、刘备、诸葛亮等人物借助小说《三国演义》的描述太过丰满，所以每个人都会认为，三国这段历史是中国历史上最丰满的。所以，人物形象的丰满就是历史的丰满，就是小说的丰满，我们希望，小说留给人们的，不只是一段历史，还有一些能让我们深记在心里的名字和发生在他们身上的故事。
“七”中国大学网~
〈7〉昆明大观楼游记读后感
早上起床，吃过早点，妈妈带我去大观公园玩，我一听，高兴极了！连声说“妈妈，我好高兴哦。”说完，我们就准备出发了。
进去后，我先看到一块用草做的屏风，还有三只用花做的熊猫，形象太逼真了，我们在旁边拍了几张相片，顺着林荫大道往前走，路边的树上，挂着星星和小伞，转个弯，就看到了荷花，池里开满了荷花，红绿相衬，真像一幅美丽的图画。好多人在那里拍荷花，荷花池旁边有一座假山，绕过假山就是大观楼长联了，这幅对联听说有一百二十多个字。还有好多人能背出来呢，好厉害哦，好多人都在拍照留念。
不知不觉，太阳快要下山了，小弟弟也想睡觉了，我们就回家了。
今天是我最快乐的一天。
〈8〉昆明大观楼游记读后感
建于康熙年间的大观楼因面临滇池、远眺西山、视野开阔、景致壮观、尽揽湖光山色而得名。大观楼三层飞檐，金漆彩画，上层有匾额“拨浪千层”，门两边悬挂着的180字天下第一长联令人瞩目，成为以长联历史文化为主题的风景名胜游览区。上楼观五百里滇池，只见碧水涟漪，波光粼粼，亭台楼阁倒映水中，美不胜收；成群的白鹭翱翔在蓝天白云之间，穿行憩息于树木林梢之上，让人久久驻足其间，流连忘返。想五千年往事，滚滚英雄费尽移山心力建立的伟烈丰功，都因剥削、压迫的反动统治灰飞烟灭；只有民族复兴伟业沿着中国特色社会主义道路的康庄大道破浪前进，才能与天地同寿，与日月齐辉。因此，大观楼是一部栩栩如生的社会发展史。
从大观楼前往西园，那里荷塘鱼跃，芳草菲菲，鲜花盛开，杨柳青青，小桥流水，景旖旎，人陶醉。
从西园来到南园，那里游人很少，多为老年人在搓麻、打牌、会乐，是修生养性的好去处。
大观楼公园既有自然的山水，又有园林的景观，让人赏悟不厌。
〈9〉昆明大观楼游记读后感
《地心游记》（Voyage au centre de la Terre）是法国着名作家儒勒·凡尔纳的作品，也是其代表作之一。
同《海底两万里》一样，这也是一部科幻短篇小说，故事中的人物栩栩如生，可谓是经典之作。
1863年5月的某一天，黎登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一张羊皮纸，他从这张羊皮纸上的字里行间得到了启示：前人阿恩·萨克奴姗曾到地心旅行。黎登布洛克教授决定也作同样的旅行。他在某年5月27日带了侄子阿克赛以及足够的粮食、仪器和武器等，由汉堡出发，到了冰岛又请一位向导汉恩斯随行。他们三人按照前人的指行，由冰岛的斯奈弗火山口下降，经过三个月的旅行，历尽千辛万苦，最后由于岩流的冲击，又从地中海里面西西里北部的斯多伦波利岛上的一个火山口回到了地面。全书以紧凑的笔法记载了旅途上的艰险经历和地底下的种种奇观。通过这部小说，读者可以学习坚忍不拔的刚强意志，获得丰富的科学知识。
我在读这篇小说时，就好象亲自经历了一次探索地心的冒险，随着主人公的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服。在跟随这本书历险的同时，我知道了许多有关地层结构及考古学的知识。但我认为，地心没有另一个世界，只有岩浆和炽热的地核，因为地心的温度让人无法忍受，所以动植物不可以生存。科学的真理总是从幻想开始，展开想象的翅膀，坚定自己的信念，将智慧与勇气结合起来，任何人都可以成功。
这本书语言幽默，情节扣人心弦。我认为最惊心动魄的是第三十五章。本章讲述向导汉斯、阿克赛尔和李登布洛克教授在离地心不远的地下河遇到了风暴，大风把他们的小船吹得差点沉下河。后来，一个火球袭击了他们，这个带电的火球落下后，将木筏上所有的铁器都磁化了。书中写道：“仪器和武器颤动着、碰击着，发出尖利的声音。我的鞋钉和一块嵌入木头的铁板牢牢地吸在一起。难怪我无法收回我的脚。”
“半白半蓝的火球如同一刻直径10英寸的巨大炸弹，慢慢的移动着，在风暴的抽打下急速旋转。它朝我们来了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又轻轻飘下，一个反弹，掠过火药箱。多么恐怖！我们都要被炸上天了。”
凡尔纳是一位敢于坚持科学真理的勇士，更是一位善于刻画人物的文学大师。
〈10〉昆明大观楼游记读后感
今天，我读了伟大的发明家爱迪生的文章。
当我读到爱迪生一生中，仅在专利局注册的发明就有1328项，我觉得爱迪生非常热爱科学。
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。：“发明大王----爱迪生读后感”_
“发明大王----爱迪生读后感”_
-
⬬述职报告之家yS575.coM优质攻略:
- 游大观楼作文 | 徐霞客游记读后感 | 读后感 | 夏感读后感 | 昆明大观楼游记读后感 | 昆明大观楼游记读后感
今天，我读了伟大的发明家爱迪生的文章。
当我读到爱迪生一生中，仅在专利局注册的发明就有1328项，我觉得爱迪生非常热爱科学。
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
当我读到“有一回上算术课，教师在黑板上写下了2+2=4，爱迪生马上站了起来问“老师，2加2为什么等于4呢?”这时我感觉爱迪生是个凡事都喜欢问到底的人。此时，我想起了自己。我记得有一次，我问我父亲：
“世界上怎么有那么多星球呢?”爸爸回答说：“这个我也不知道，你以后书读得越多时，知识积累越多自然就会知道的。
”要练说，得练看。看和说是统一的。如果你不确定，很难说好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。当我读到“没过多久，他又对电报进行了改进，经过多次试验，一架新式的发报机试制成功了。”我感觉他为了对电报机进行了改进，经过多次试验但都失败，但他并没有放弃，坚持的力量，最后还是成功了。
在这个时候，我忍不住想我自己。我记得有一次我写了一个问题，很多次都错了。我不想写，开始变得易怒。其实我们应该学习爱迪生这种坚持不懈的精神，在以后的学习中会有所帮助，做一个德、智、体全面发展的好学生。
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议**,初中水平以上的学生都知道议**的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议**的基本结构:
提出问题-分析问题-解决问题，但是很难真正开始写作。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。：
“发明大王----爱迪生读后感”_“发明大王----爱迪生读后感”_
今天，我读了伟大的发明家爱迪生的文章。
当我读到爱迪生一生中，仅在专利局注册的发明就有1328项，我觉得爱迪生非常热爱科学。
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
〈11〉昆明大观楼游记读后感
地心游记读后感
地心游记读后感（一）
我在这个寒假读了这本科幻**《地心游记》。
这本《地心游记》是由《地心历险记》改编而成，内容都没大有什么变化。这本书的作者是法国的儒尔凡尔纳。他不仅向人们讲述了一个前往地球中心的故事，而且以他独特的方式，展示了他在整个19世纪一场重大科学辩论中的地位。
这本《地心游记》的主要人物有三个，书中说的我阿克赛尔，在一开始，他是一个年仅十九岁的优柔寡断的大孩子。他的叔叔叫李登布洛克，是一位教授。还有一位就是他们去地心的向导汉斯，汉斯是李登布洛克教授的对立面，他在当向导的过程中，遇到事情沉着、冷静、平和，说话非常简洁，要么说一个字，要么就说二个字。
他们在探险的过程中，经历了眩晕、饥渴、黑暗、迷路、炽热等一系列考验之后，他逐渐成长起来，并且从最初对李登布洛克叔叔的惟命是从，逐渐发展到与他平等地讨论问题，最后竟的他叔叔发号施令起来，这可真是让我感到惊讶啊！
读完这本书，我决定今后的生活和学习永远不放弃，在困难面前永远不放弃，坚持完成被困的事情。
地心游记读后感（二）
《地心游记》（voyage au centre de la terre）是法国着名作家儒勒凡尔纳的作品，也是其代表作之一。
同《海底两万里》一样，这也是一部科幻短篇**，故事中的人物栩栩如生，可谓是经典之作。
____年5月的某一天，黎登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一张羊皮纸，他从这张羊皮纸上的字里行间得到了启示：前人阿恩萨克奴姗曾到地心旅行。黎登布洛克教授决定也作同样的旅行。
他在某年5月27日带了侄子阿克赛以及足够的粮食、仪器和**等，由汉堡出发，到了冰岛又请一位向导汉恩斯随行。他们三人按照前人的指行，由冰岛的斯奈弗火山口下降，经过三个月的旅行，历尽千辛万苦，最后由于岩流的冲击，又从地中海里面西西里北部的斯多伦波利岛上的一个火山口回到了地面。这本书以紧凑的方式记录了旅途中的冒险和地下的奇观。
通过这本书，读者可以学习中国共产党的坚定意志，获得丰富的科学知识。
-
想了解更多【昆明大观楼游记读后感】网的资讯，请访问：昆明大观楼游记读后感
